Bir Tanrı tərəfindən qurulan və Ölüm Aldatma Despotu tərəfindən Fəth Edilən Qədim Maya şəhəri

Bir Tanrı tərəfindən qurulan və Ölüm Aldatma Despotu tərəfindən Fəth Edilən Qədim Maya şəhəri


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mayapan, müasir Meksikanın Yucatan əyalətində, əyalətin paytaxtı Meridanın təxminən 55 km cənub -şərqində yerləşən bir Maya yeridir. Saytın tarixinin bu şəkildə yenidən qurulması alimlərə çətinliklər yaradır, çünki ona istinad edən müxtəlif yazılı mənbələr tez -tez bir -birinə ziddir. Nəticədə, onlardan istifadə edərək Mayapan tarixinin yalnız qismən yenidən qurulmasına nail olundu. Buna baxmayaraq, arxeoloji dəlillər bu mənbələrin iddialarını doğrulamağa xidmət edə bilər.

Tanrı tərəfindən yaradılıb yoxsa insan?

Mayapan adı, hərfi mənada 'Mayaların Bayrağı / Bayrağı' mənasına çevrilə bilər və ya 'ağ keramika edildiyi yer' və ya 'ağ mağara' mənasını verə bilən Zaclactun olaraq da bilinirdi. Yerli əfsanəyə görə, Mayapan, 13 -cü illərin ortalarında Chichen Itzanın (şəhərin şərqində təxminən 100 km (62 mil) məsafədə yerləşir) azalmasından sonra Maya ilan tanrısı Kukulcan tərəfindən qurulmuşdur. ci əsr.

Kukulcanın özü bir qədər problemli bir fiqurdur, çünki həm Maya tanrısı, həm də ölümcül bir hökmdarın adı idi və ikisi arasındakı fərqi bulandırdı. Ancaq bəzi arxeoloqlar, Mayapanın eramızın 1000 -ci illərində qurulduğunu və güclü Uxmal və Chichen Itza şəhərləri ilə Mayapan Liqası olaraq bilinən bir ittifaqda olduğunu düşünürlər.

Kukulkan, El Castillo, Chichen Itza'nın şimal pilləkəninin qərb üzünün dibində bir ilan tanrısı olaraq (CC ilə 2.0)

Ölüm Cezası Survivor tərəfindən hücuma məruz qalan şəhər

Mayapan, Postklassik dövrün sonlarında, yəni 13 -cü illər arasında çiçəkləndi ci və 15 ci eramızdan əvvəl. Bu, Maya sivilizasiyasının tənəzzülə uğradığı bir dövr idi və Mayapan, digər kiçik Maya şəhər əyalətlərinə güclü təsir göstərən böyük bir siyasi və mədəni mərkəz olaraq xidmət etdi. 12 -ci əsrin sonlarında yazılı mənbələrdə qeyd edilmişdir ci əsrdə, Cocom sülaləsini quran Telchaquillo əsilli Hunak Keel, Chichen Itza sakinləri tərəfindən tutuldu və tanrılara qurban olaraq cenotaya atıldı. Hunak Keel, bu sınaqdan sağ çıxdı və şəhərə müharibə elan etdi. Chichen Itza, eramızdan əvvəl 1224 -cü ildə Hunak Keelin əlinə keçdi.

Hunak Keel və Cocom sülaləsi, 15 -ci illərin ikinci yarısına qədər şəhəri idarə etdikləri üçün Mayapan tarixində əhəmiyyətli simalardır. ci əsr. Mənbələr bu hakim ailə ilə bağlı bir -birləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Bəziləri, məsələn, Mayapan'ın Chichen Itza ilə savaşı zamanı Hunak Keel tərəfindən qurulduğunu, digərləri isə Cocom sülaləsinin 13 -cü ilin ikinci yarısında şəhəri idarə etməyə başladığını qeyd etdilər. ci əsr, Kukulcanın ölümündən sonra.

  • Yucatan Uşaqları Qədim Maya Say Sistemi sayəsində Riyaziyyatı Daha Yaxşı Öyrənirlər
  • İnkişaf etmiş Mühəndislik Chichen Itzadakı Maya Rəsədxanasında kəşf edildi
  • Arxeoloqlar tərəfindən İlk dəfə Araşdırılan Maya Piramidalarının "Ətraflı Yeraltı Dünyası"

Mayapan (CC 3.0 SA tərəfindən)

Güclü bir sülalənin paytaxtı

Mayapan, Cocom sülaləsinin paytaxtı olaraq xidmət etdi və 13 əsrdən etibarən sülalə Yucatan yarımadasının şimal hissəsində hökm sürdü. ci 15 -ə ci əsrlər. Cocom sülaləsi eramızdan əvvəl 1440-1460 -cı illərdə sona çatdı. Bu dövrdə onların hakimiyyətinə qarşı üsyanlar, başqa bir Maya soylu ailəsi olan Xiu tərəfindən Kokomların məğlubiyyəti ilə nəticələndi. Cocom üzvləri Xiu tərəfindən öldürüldü və Mayapan məhv edildikdən sonra tərk edildi. Ərazini viran edən bir epidemiyanın da şəhərin süqutuna səbəb olduğu irəli sürüldü.

Mayapan xarabalıqları (Graeme Churchard / flickr)

Bu gün Mayapan xarabalıqları 1930 -cu illərin sonlarında başlayan bir iş olan arxeoloqlar tərəfindən araşdırılır və ərazidə işlər bu günə qədər davam edir. Şəhərdə 4000 -ə yaxın tikilinin aşkarlandığı bildirilsə də, hələ də hamısı qazılmamışdır.

Sahənin memarlıq məqamlarından biri şəhərin mərkəzi meydanına hakim olan piramidadır. Bu tikiliyə arxeoloqlar tərəfindən 'Struktur Q162' deyilir, halbuki Kukulkan Məbədi / Qalası kimi tanınır. Piramida Chichen Itzadakı piramida ilə çox bənzərdir.

  • Ulama, Mesoamerikan Top Oyunu: Qədim Amerikanın Ölümcül İdmanı
  • Xochicalco: Məhv etmək üçün Əsas Hədəf Olan Yeni Dalğalı Maya şəhəri
  • 2300 illik Mesoamerikan Dövlət Cəmiyyətinin sübutu? Böyük Saray Kompleksi Meksika Tarixini Yenidən Yaza bilər

Mayapan piramidi (Arian Zwegers / flickr)

Astronomik məqsədlər üçün və ya Maya külək tanrısının məbədləri kimi istifadə oluna bilən 'rəsədxanalar' olaraq bilinən dairəvi qüllələr də var. Əlavə olaraq, şəhər ətrafında Mayapan əhalisini su ilə təmin edən 26 senot var. Beləliklə, suyun rahat əldə edilməsi üçün yaşayış məntəqələri bu çuxurların ətrafında böyüdü.


Mayaların İspaniya tərəfindən fəthi

The Mayaların İspaniya tərəfindən fəthi İspanların Amerika qitəsindəki müstəmləkəçiliyi zamanı uzun sürən bir qarşıdurma idi fəthçilər və müttəfiqləri tədricən Gec Postclassic Maya əyalətlərinin ərazilərini və siyasətlərini Yeni İspaniyanın müstəmləkə Viceroyalty -ə daxil etdilər. Mayalar, hazırda Meksika, Qvatemala, Belize, Honduras və El Salvadorun müasir ölkələrinə birləşdirilmiş bir ərazini işğal etdilər, fəth 16 -cı əsrin əvvəllərində başladı və ümumiyyətlə 1697 -ci ildə sona çatdı.

Fəthdən əvvəl Maya ərazisi bir sıra rəqabət aparan krallıqları ehtiva edirdi. Bir çox fəthçilər Mayaya sivilizasiyanın nailiyyətlərinə baxmayaraq zorla çevrilməli və sakitləşdirilməli olan kafirlər kimi baxırdılar. [2] Maya və Avropa tədqiqatçıları arasında ilk təmas 1502 -ci ildə, Kristofer Kolumbun dördüncü səyahəti zamanı, qardaşı Bartolomeonun kano ilə qarşılaşması zamanı baş verdi. 1517 və 1519 -cu illərdə bir neçə İspan ekspedisiyası Yucatan sahilinin müxtəlif hissələrinə düşdü. Mayaların İspaniya tərəfindən fəth edilməsi, Maya krallıqlarının İspaniya İmperiyasına inteqrasiyasına müqavimət göstərmələri uzun müddət davam edən bir iş idi və məğlubiyyətləri təxminən iki əsr davam etdi. [3] Itza Maya və Peten Havzasındakı digər ovalıq qrupları ilə ilk olaraq 1525 -ci ildə Hernán Cortés əlaqə qurdu, lakin Martin de Urzúa y Arizmendi başçılıq etdiyi birləşmiş İspan hücumu 1697 -ci ilə qədər müstəqil və düşmən olaraq qaldı. son müstəqil Maya krallığı.

Mayaların fəthinə siyasi cəhətdən parçalanmış dövlət mane oldu. İspan və yerli taktika və texnologiya çox fərqli idi. İspanlar, yerli əhalini yeni qurulan müstəmləkə şəhərlərində cəmləşdirmək strategiyası ilə məşğul idilər, əsirlərin alınmasını açıq qələbəyə əngəl kimi görürdülər, Maya isə canlı məhbusların və qənimətlərin alınmasına üstünlük verirdi. Mayalar arasında, pusqu, İspan süvarilərinin istifadəsinə cavab olaraq ən çox sevilən bir taktika idi. Yeni nüvəli yaşayış məntəqələrinə yerli müqavimət, meşə kimi əlçatmaz bölgələrə uçuş və ya hələ Avropa fəthçilərinə tabe olmayan qonşu Maya qruplarına qoşulma formasını aldı. İspan silahlarına geniş sözlər, rapierlər, nayzalar, pike, halberds, yaylı yaylar, kibrit qıfılları və yüngül toplar daxil idi. Maya döyüşçüləri, çaxmaq daşlı nizə, yay və ox, daş və taxta qılıncla obsidian bıçaqları olan vuruşur və özlərini qorumaq üçün yastıqlı pambıq zireh taxırdılar. Maya, funksional təkər, atlar, dəmir, polad və barıt kimi Köhnə Dünya texnologiyasının əsas elementlərindən məhrum idi, həm də müqavimət göstərmədikləri Köhnə Dünya xəstəliklərinə son dərəcə həssasdırlar.


Rədd et

Mayalar Post Klassik adlandırdığımız dövrdə yavaş -yavaş yox olmağa başladı. Mesoamerikada Tikal kimi böyük şəhərlərin süqutu, 8 -ci əsrin sonunda başladı.

Mayalılar şükürlər olsun ki, vaxtla məşğul idilər və "Stelae" adlanan daş abidələrdə vacib tarixlər oydular. Bu, arxeoloqlara tarixlərinin kobud bir zaman cədvəlini verməyə kömək etdi. 869 -cu ildə tikilmiş Stela 11, Tikaldakı son bilinən tarixli abidədir.

Tikalın süqutundan sonra digər maya şəhərləri də onu izlədi. Mezoamerikanın böyük bir bölgəsinə hakim olan görkəmli şəhər Tonina, nəticədə imtina etdi və tərk edildi.

Bu tənəzzül, Maya Klassik Dövrünün sonunu və 900 KD -dən 1521 -ci ilə qədər davam edən Post Klassik Dövrün başlanğıcını göstərir.

Bu dövrdə Tolteklər, Mixteklər və Azteklər tarixdə öz künclərini açmağa başlayırlar, Mayanın son şəhərlərindən biri qurulur. Mayapan, MS 1200 -cü illərdə Yucatanın şimal hissəsində quruldu, bu Post Classic Mayanın mərkəzi idi. 14 -cü əsrin sonlarında nəhayət dağılır.

Mayalıların tənəzzülü bölgəyə və onun zaman çizelgesine yayılmışdı. Hər bir şəhər əyalətinin dağılmasının fərqli səbəbləri ola bilər. İspanların nəhayət gəlişi keçmişdə Maya sivilizasiyasını möhkəmləndirdi və bir çox sualları cavabsız qoydu.


Chichen Itza

Məsələn, Chichen Itza'da məşhur "El Castillo" piramidası, Mayaların əsrlər əvvəl inşa etdiyi mövcud bir piramida üzərində inşa edilmiş və ya təkmilləşdirilmişdir.

Arxeoloqlar bu köhnə piramidanın alt quruluşunu adlandırırlar və onun təxminən eramızın 600 -cü ilində bir yerdə inşa edildiyi söylənir. Yüz illər sonra, eramızın 900 -cü illərində Maya, Aztek tanrısının Maya versiyası olan "Kukulkan" tanrısının şərəfinə piramidi tamamlayır. Quetzalcoatl ".

Piramidanın özü bir təqvimdir. Günəş təqvimi "The Haab" ı təmsil edən cəmi 365 addımla. Məbəd həm də bahar və payız bərabərliklərini izləyir və o qədər mükəmməl bir şəkildə yerləşdirilmişdir ki, bu iki gündə işıq üçbucaqları pillələri işıqlandıraraq piramidanı göydən sürünən ilana bənzəyir.


Babil

Babil, xarabalıqları Bağdaddan 59 mil (94 kilometr) cənub-qərbdə müasir İraqda yerləşən qədim Mesopotamiyadan ən məşhur şəhərdir. Adın mənşəli olduğu düşünülür bav-il və ya bav-ilim dövrün Akkad dilində Yunan dilindən gələn 'Tanrı qapısı' və ya 'Tanrıların qapısı' və 'Babil' mənasını verirdi.

Şəhərin şöhrətinə (və ya rüsvayçılığına) Müqəddəs Kitabın əlverişsiz olan çoxsaylı istinadlarına borcludur. Yaradılış Kitabının 11 -ci fəslində, Babil "Babil Qülləsi" hekayəsində yer alır və İbranilər, şəhərin insanların insanların fərqli dillərdə danışmağa başlamasına səbəb olduqdan sonra meydana gələn qarışıqlıq üçün adlandırıldığını iddia etdilər. böyük qülləsini göylərə qədər tamamlamaq üçün (İbrani sözü çalmaq "qarışıqlıq" deməkdir).

Reklam

Babil, digərləri arasında Daniel, Yeremya və Yeşaya bibliya kitablarında və xüsusilə də Vəhy Kitabında önəmli yer tutur. Məhz Bibliya istinadları, Mesopotamiya arxeologiyasına və 1899 -cu ildə Babil xarabalıqlarını ilk dəfə qazanan alman arxeoloq Robert Koldeweyin ekspedisiyasına maraq oyandırdı.

Müqəddəs Kitabın verdiyi günahkar nüfuzun xaricində, şəhər təsir edici divarları və binaları, böyük bir təhsil və mədəniyyət yeri olaraq tanınması, Musa Qanununun əvvəlcədən yazıldığı bir qanun məcəlləsinin formalaşması və qədim yazıçılar tərəfindən Dünyanın Yeddi Möcüzəsindən biri kimi qeyd olunan maşınlarla suvarılan, süni flora və faunanın terrasları olan Babilin Asma Bağları.

Reklam

İç şəhər və Hammurabi

Babylon, 2334-2279-cu illərdə hökmranlıq edən və Babildə məbədlər inşa etdiyini iddia edən Akkad Sargonunun (Böyük Sargon olaraq da bilinir) hökmranlığından bir müddət əvvəl qurulmuşdur (digər qədim mənbələr, deyəsən Sargonun şəhəri qurduğunu göstərir) ). O zaman Babil, Dəclə çayına ən yaxın axdığı nöqtədə Fərat çayında kiçik bir şəhər və ya bəlkə də böyük bir liman şəhəri kimi görünür.

Şəhərin qədim dünyada oynadığı ilk rol nə olursa olsun, müasir alimlər üçün itirilir, çünki bölgədəki suyun səviyyəsi əsrlər boyu durmadan yüksəldi və Köhnə Babil xarabalıqları əlçatmaz hala gəldi. Koldewey tərəfindən qazılan və bu gün görünən xarabalıqlar, şəhərin qurulmasından min ildən çox əvvələ aiddir.

Pulsuz həftəlik e -poçt bülletenimizə üzv olun!

Tarixçi Paul Kriwaczek, digər alimlər arasında, Üçüncü Ur sülaləsinin dağılmasından sonra Amoritlər tərəfindən qurulduğunu iddia edir. Bu məlumatlar və Köhnə Babilə aid hər hansı bir məlumat, bu gün bizə Fars istilasından sonra şəhərdən uzaqlaşdırılan və ya başqa yerdə yaradılan əsərlər vasitəsilə gəlib çatır.

Babilin məlum tarixi, daha sonra ən məşhur kralı Hammurapi (eramızdan əvvəl 1792-1750) ilə başlayır. Bu qaranlıq Amor şahzadəsi, atası Kral Sin-Muballitin taxtdan imtina etməsi ilə taxta çıxdı və tez bir zamanda şəhəri bütün Mesopotamiyada ən güclü və nüfuzlu şəhərlərdən birinə çevirdi.

Reklam

Hammurapinin qanun kodları yaxşı bilinir, ancaq sülhü qorumaq və firavanlığı təşviq etmək üçün həyata keçirdiyi siyasətin yalnız bir nümunəsidir. Şəhərin divarlarını genişləndirdi və ucaltdı, zəngin məbədlər və kanallar da daxil olmaqla böyük ictimai işlərlə məşğul oldu və diplomatiyanı idarəçiliyinin ayrılmaz bir hissəsi etdi. Həm diplomatiyada, həm də müharibədə o qədər müvəffəqiyyətli idi ki, e.ə. 1755 -ci ilə qədər dünyanın ən böyük şəhəri olan Babilin hakimiyyəti altında bütün Mesopotamiyanı birləşdirdi və öz səltənətini Babiliya adlandırdı.

Assuriyalılar, Xaldeylilər və II Navuxodonosor

Hammurapinin ölümündən sonra, onun imperiyası dağıldı və Babil M.Ö. 1595 -ci ildə Babilin Hititlər tərəfindən asanlıqla ələ keçirilməsinə qədər Babiliya ölçü və əhatə dairəsində azaldı. Kassitlər Hititləri təqib edərək şəhərin adını Karanduniaş qoyublar. Bu adın mənası aydın deyil. Assuriyalılar daha sonra Kassitləri təqib edərək bölgəyə hakim oldular və Assuriya hökmdarı Sennacheribin (e.ə. 705-681) hakimiyyəti altında Babil üsyan etdi. Sennacherib şəhəri dağıtdı, yerlə yeksan etdi və xarabalıqları başqalarına dərs olaraq dağıtdı.

Reklam

Onun həddindən artıq tədbirləri ümumiyyətlə insanlar tərəfindən və xüsusi olaraq Sennacherib məhkəməsi tərəfindən pis sayılırdı və tezliklə oğulları tərəfindən öldürüldü. Onun varisi Esarhaddon (eramızdan əvvəl 681-669) Babilini yenidən qurdu və əvvəlki şöhrətinə qaytardı. Şəhər sonradan Ninevalı Aşurbanipala (e.ə. 668-627) qarşı üsyan qaldırdı, şəhəri mühasirəyə aldı və məğlub etdi, lakin ona böyük dərəcədə ziyan vurmadı və əslində Babilin var olduğu düşünülən pis ruhlardan təmizləndi. bəlaya gətirib çıxardı. Şəhərin bir təhsil və mədəniyyət mərkəzi olaraq tanınması bu vaxta qədər yaxşı qurulmuşdu.

Assuriya İmperatorluğunun süqutundan sonra, Nabopolassar adlı bir Xaldey Babilin taxtına oturdu və ehtiyatlı ittifaqlar vasitəsilə Neo-Babil İmperiyasını yaratdı. Oğlu II Nebuchadnezzar (eramızdan əvvəl 605/604-562) şəhəri 900 hektar (2200 hektar) ərazini əhatə edəcək şəkildə təmir etdi və bütün Mesopotamiyada ən gözəl və təsirli tikililərlə öyündü. Müqəddəs Kitabdakı hekayələrdən məsul olanların xaricində Babil şəhərindən bəhs edən hər bir qədim yazıçı, bunu qorxu və ehtiram tonu ilə edir. Məsələn, Herodot yazır:

Şəhər geniş bir düzənlikdə dayanır və hər tərəfi yüz iyirmi stadiya olan dəqiq bir kvadratdır, beləliklə bütün dövrə dörd yüz səksən stadiyadır. Ölçüsü belə olsa da, möhtəşəmliyi ilə ona yaxınlaşan başqa bir şəhər yoxdur. Hər şeydən əvvəl, su ilə dolu geniş və dərin bir xəndəklə əhatə olunmuşdur, arxasında eni əlli, hündürlüyü iki yüz qulac olan bir divar qalxmışdır.

Herodotun şəhərin ölçülərini çox şişirddiyinə inanılsa da (və əslində bu məkanı heç özü ziyarət etməmişdir), onun təsviri Babilin möhtəşəmliyini və xüsusən də böyük divarları yazan dövrün digər yazıçılarının heyranlığını əks etdirir. dünyanın bir möcüzəsi. II Navuxodonosorun hakimiyyəti dövründə Babil Asma Bağlarının tikildiyi və məşhur İştar Qapısının tikildiyi söylənilir. Asma bağlar, əsərində Diodorus Siculus (e.ə. 90-30-cu illər) əsərində ən açıq şəkildə təsvir edilmişdir. Tarix Bibliotheca Kitab II.10:

Reklam

Həm də var idi, çünki Akropol, Asma Bağ, Semiramis tərəfindən deyil, sonrakı bir Suriya padşahı tərəfindən cariyələrindən birini məmnun etmək üçün tikilmişdi, deyirlər ki, irqi və həsrətinə görə bir farsdır. dağlarının çəmənlikləri üçün padşahdan farsın fərqli mənzərəsini əkilmiş bir bağın yaradıcılığı ilə təqlid etməsini istədi. Parkın hər tərəfində dörd pletra uzandı və bağçaya yaxınlaşma bir yamac kimi yamacda qaldığından və quruluşun bir neçə hissəsi bir -birindən pillədən yuxarı qalxdığından, bütövün görünüşü teatrın bənzəyirdi. Yüksələn terraslar qurulduqda, onların altında əkilmiş bağın bütün ağırlığını daşıyan və yaxınlaşma boyunca bir -birinin üstündən yuxarı qalxan qalereyalar və əlli qulac yüksəklikdə olan ən yüksək qalereyalar tikilmişdi. Şəhərin döyüş meydançalarının dövrə divarı ilə bərabərləşdirilmiş parkın səthi. Bundan əlavə, böyük xərclə tikilmiş divarların qalınlığı iyirmi iki fut, hər iki divar arasındakı keçid yolu isə on fut genişliyində idi. Qalereyaların damları üst -üstə düşmə daxil olmaqla on dörd fut uzunluğunda və dörd fut genişliyində daş kirişlərlə örtülmüşdü. Bu kirişlərin üstündəki damda əvvəlcə çox miqdarda bitum qoyulmuş qamış təbəqəsi var idi, sementlə bağlanmış bu iki bişmiş kərpicin üstünə, üçüncü təbəqə isə qurğuşunla örtülmüşdü ki, torpaqdan nəm çıxmasın. altına girmək. Bütün bunlarda yenə də yer üzü ən böyük ağacların kökləri üçün kifayət qədər dərinliyə yığılmışdı və düzəldilmiş torpaq, böyük ölçüdə və ya başqa bir cazibədarlığı ilə zövq verə biləcək hər növ ağaclarla sıx əkilmişdi. seyr etmək. Qalereyalar, hər biri bir -birindən kənara çıxan, hamısı işığı aldıqları üçün, hər təsviri olan bir çox kral evləri var idi və ən üst səthdən açılan boşluqları və bağçanı su ilə təmin edən maşınları, suyu qaldıran maşınları olan bir qalereya var idi. Çaydan çoxlu miqdarda, baxmayaraq ki, kənarda heç kim bunu görmürdü. İndi bu park, dediyim kimi, sonrakı bir tikinti idi.

Diodorusun işinin bu hissəsi yarı mifik kraliça Semiramisə aiddir (çox güman ki, eramızdan əvvəl 811-806-cı illərdə hökm sürən Asur kraliçası Sammu-Ramata əsaslanır). Onun "sonrakı Suriya kralı" ifadəsi Herodotun Mesopotamiyanı "Assuriya" adlandırma meylini izləyir. Mövzu ilə əlaqədar son elmi araşdırmalar, Asma Bağların heç vaxt Babil şəhərində yerləşmədiyini, bunun əvəzinə paytaxtı Ninevada Sennacheribin yaradıldığını iddia edir. Tarixçi Christopher Scarre yazır:

Sennacheribin sarayında [Ninevada] böyük bir Assuriya iqamətgahının bütün adi aksesuarları vardı: nəhəng qəyyum fiqurları və təsirli şəkildə oyulmuş daş rölyeflər (71 otaqda 2000 -dən çox heykəltəraş lövhə). Onun bağları da müstəsna idi. İngilis Assurioloq Stephanie Dalley tərəfindən edilən son araşdırmalar, bunların Qədim Dünyanın Yeddi Möcüzəsindən biri olan məşhur Asma Bağlar olduğunu irəli sürdü. Sonrakı yazıçılar Asma Bağları Babilə yerləşdirdilər, lakin geniş araşdırmalar onlardan heç bir iz tapa bilmədi. Sennacheribin Ninevada yaratdığı saray bağları ilə bağlı qürurlu hesabatı, bir neçə əhəmiyyətli detalda Asma Bağçalarınki ilə uyğundur (231).

Bağlar Babildə olsaydı, şəhərin mərkəzi kompleksinin bir hissəsi olardı. Fərat çayı, şəhəri Marduk Məbədi ilə böyük bir ziggurat olan böyük və çox güman ki, bağların da yerləşdiyi 'köhnə' və 'yeni' bir şəhərə böldü. Küçələr və prospektlər, böyük tanrı Mardukun heykəlinin şəhərdəki ev məbədindən İştar Qapısının kənarındakı Yeni il Festivalı Məbədinə gedən yolda daha yaxşı yerləşdirilməsi üçün genişləndirildi.

Farsların Fəthi və Babilin tənəzzülü

Neo-Babil İmperiyası II Navuxodonosorun ölümündən sonra da davam etdi və Babil, Nabonidus və onun varisi Belshazzarın hakimiyyəti altında bölgədə mühüm rol oynamağa davam etdi (İncilin Daniel kitabında yer almışdır). Eramızdan əvvəl 539 -cu ildə İmperiya Opis döyüşündə Böyük Kirin rəhbərliyi altında farsların əlinə keçdi. Babilin divarları əlçatmaz idi və buna görə də farslar Fərat çayının istiqamətini başqa bir istiqamətə çevirərək idarə olunan dərinliyə düşmək üçün ağıllı bir plan hazırladılar.

Şəhər sakinləri möhtəşəm dini bayram günlərindən birində diqqəti yayındırarkən, Fars ordusu çayı seyr edərək Babil divarlarının altına getdi. Şəhərin döyüşsüz alındığı iddia edildi, baxmayaraq ki, dövrün sənədləri şəhərin divarlarının və bəzi hissələrinin təmir edilməli olduğunu göstərir və buna görə də bu hərəkət Fars hesabının saxlandığı qədər çətin deyildi.

Fars hakimiyyəti altında Babil bir sənət və təhsil mərkəzi olaraq çiçəkləndi. Cyrus və onun varisləri şəhəri çox hörmətlə qarşıladılar və öz imperiyalarının inzibati paytaxtı etdilər (baxmayaraq ki, bir zamanlar Fars imperatoru Xerxes başqa bir üsyandan sonra şəhəri mühasirəyə almaq məcburiyyətində olduğunu hiss etdi). Babil riyaziyyatına, kosmologiyasına və astronomiyasına çox böyük hörmət bəslənilirdi və ehtimal olunur ki, Miletsli Thales (ilk qərb filosofu kimi tanınır) orada təhsil almış ola bilər və Pifaqor Babil modelinə əsaslanaraq məşhur riyazi teoremini inkişaf etdirmişdir.

Eramızdan əvvəl 331 -ci ildə 200 ildən sonra İran İmperiyası Böyük İskəndərin əlinə keçəndə, o da öz adamlarına binalara zərər verməməyi və sakinlərə təcavüz etməməyi əmr etdi. Tarixçi Stephen Bertman yazır:

Ölümündən əvvəl Böyük İskəndər daha böyük bir əzəmətlə yenidən qurulması üçün Babilin ziqqurasının üst quruluşunun aşağı salınmasını əmr etdi. Ancaq heç vaxt layihəsini başa çatdırmaq üçün yaşamadı. Əsrlər boyu dağılmış kərpicləri, təvazökar xəyallarını həyata keçirmək üçün kəndlilər tərəfindən yeyilir. Nağıl Babil Qülləsindən qalan hər şey bataqlıq bir gölməçənin yatağıdır. (14)

İskəndərin eramızdan əvvəl 323 -cü ildə Babildə öldüyündən sonra, Diadochi Döyüşlərində, varisləri ümumiyyətlə imperiyası və xüsusən də sakinlərin təhlükəsizliyi üçün qaçdıqları yerə qədər döyüşdülər (və ya bir qədim xəbərə görə köçürüldü). Eramızdan əvvəl 141 -ci ildə Parfiya İmperiyası bölgəni idarə edərkən Babil tərk edildi və unuduldu. Şəhər getdikcə xarabalığa çevrildi və hətta Sasani İmperatorluğu dövründə qısa bir canlanma zamanı belə heç vaxt əvvəlki əzəmətinə yaxınlaşmadı.

650 -ci ildə Müsəlmanların ölkəni fəth etməsi nəticəsində Babildən qalan hər şey uçdu və zamanla qumların altına basdırıldı. Eramızın 17-18 -ci əsrlərində Avropalı səyyahlar ərazini araşdırmağa və müxtəlif əsərlərlə evlərinə qayıtmağa başladılar. Bu mixi yazı blokları və heykəllər bölgəyə marağın artmasına səbəb oldu və eramızın 19-cu əsrində İncil arxeologiyasına maraq, bir zamanlar böyük olan Tanrıların Qapısı şəhərinin xarabalıqlarını açan Robert Koldewey kimi adamları cəlb etdi.


3. Mesopotamiya (e.ə. 3500 - e.ə. 500)

Asur divar relyefi, kral aslan ovu ilə panoramanın detalı. Yaxın Şərq tarixindən köhnə oyma. Qədim sivilizasiya Mesopotamiya mədəniyyətinin qalıqları. Şəkil krediti: Vyaçeslav Lopatin/Shutterstock.com

Alimlər uzun müddət Mesopotamiyanın ilk mədəniyyət olduğuna inanırdılar. Dəclə və Fərat çayları arasında yerləşən adı "arasındameso) çaylar (potamos). ” Bu gün bölgə İraq, Küveyt, Türkiyə və Suriyanı əhatə edir. Minilliklər boyu erkən insanlar kiçik yaşayış məntəqələrində yaşayırdılar və nəticədə eramızdan əvvəl 8000 -ci illərdə əkinçilik icmalarının dağınıqlığına çevrildi. Məhsuldar torpaqlar üzərində qurulan əkinçilik fikri qısa müddətdə heyvanların evcilləşdirilməsi ilə birlikdə inkişaf etdi. Bu icmalar, şəhərlər hesab etdiyimiz şəhərlərə çevrildi, Uruk eramızdan əvvəl 3500 -cü illərdə birincisi idi. Yüksəkliyində təxminən 50.000 insanın yaşadığı yer idi.

Kənd təsərrüfatına əlavə olaraq, Mesopotamiya gəlirli ticarəti və hörgü, metal emalı və dəri emalı da daxil olmaqla müxtəlif sənaye sahələrinin qurulması ilə tanınır. Tarixçilər hətta təkərin icadında öz adamlarını məsul hesab edirlər. Ancaq bölgə eramızdan əvvəl 539 -cu ildə farslar tərəfindən ələ keçirildi. Təxminən iki yüz il sonra Böyük İskəndər Fars İmperiyasını fəth edərkən, Mesopotamiya şəhərlərinin və mədəniyyətinin əksəriyyəti yerindən tərpəndi.


Mayanın mənası: Astronomlar, riyaziyyatçılar, aqronomlar, filosoflar, rəssamlar, memarlar, heykəltəraşlar və döyüşçülər – Köhnə Mayalar heyran qalmağa davam edən zəngin, kompleks bir cəmiyyət idi.

Çarpıcı uğurları bu gün də göz qabağındadır: ilk dəfə şokolad, acı bibər, vanilya, papayya və ananas yetişdirənlərdir. Maya, yollar və su anbarları tikdi, böyük heykəltəraşlıq və sənət əsərləri yaratdı, fantastik yeşim maskaları oydu və zəngin rəngli tekstil toxudu. Həm də mürəkkəb riyazi sistemlər kompleksi, dəqiq təqvimlər və böyük ölçüdə və gözəllikdə mükəmməl nisbətli binalar hazırladılar. Bunun çox hissəsi Avropa qaranlıq əsrlərdə qaldı.


Müasir dünyada müşahidəçilər Maya mədəniyyətinin tezliklə yox olacağını şərh etməyə davam edirlər. Yollar və avtomobillər, dünyalarını dəniz sahilindəki kiçik kurortlar halına gətirdi, məsələn, Cancun, kameralı xarici əcnəbi səyahətçiləri cəlb edir və televiziya kosmopolit Meksika və Şimali Amerika proqramlarını ucqar kəndlərə gətirir. Ancaq Mayalar həmişə dayanıqlı olublar. Onların tarixi, cəmiyyətə əsaslanan bir mədəniyyət nümunəsini qürur və ənənəyə hörmətlə gücləndirdi. Onların kommunal cəmiyyəti, Maya mədəniyyətini və dilini qorumaq üçün müasir vasitələrə uyğunlaşdırdı. Üstəlik, təzyiq altında sağ qalma bacarıqlarını tətbiq etmək üçün təxminən 475 il və hətta ondan daha uzun müddətə sahib idilər.

BAŞLANĞIC:
Mesoamerikada ilk sivilizasiyaların yüksəlişi "#Klassik dövr" və ya təxminən (e.ə. 1500-cü il eramızdan əvvəl 250-ci il) adlandırılan dövrdə, Meksika və Mərkəzi Amerikanın müxtəlif bölgələrində bir neçə fərqli xalqın iştirakı ilə baş verdi. Oaxaca, Körfəz sahilindəki Olmec və Qvatemala və Meksikanın ovalıq və yüksəkliklərində Maya, Amerika ilə nəhəng quru körpüsünün ideal qovşağıdır.
Həm hökmdar, həm də baş kahin olan güclü padşahlar, Preclassic Mayanın nizamlanmış dünyası üçün birbaşa məsuliyyət daşıyırdılar. Hakimiyyətlərinin müvəffəqiyyəti və gücü krallığın hərbi gücü ilə birbaşa əlaqədardır. Şəhərlərarası rəqabət adi hal idi və məğlub olsaydı, yüksək yaşayan krallıq tez-tez iyrənc qurbanlıq məqsədlərlə qarşılaşırdı.


400 -cü ilə qədər kompleks yazı və regional ticarət inkişaf etdi və bəzi təsirli paytaxt şəhərləri inşa edildi. El Tigre, indiyə qədər tikilmiş ən böyük tək Maya məbədi, Qvatemalanın Peten bölgəsindəki Meksika sərhəddindən bir neçə kilometr cənubda yerləşən Öncədən Klassik bir şəhər olan El Miradorda inşa edilmişdir. Maya sivilizasiyası, arxeoloqların Preclassic, Classic və Post Classic kimi fərqləndirdikləri üç dövr ərzində böyüdü və azaldı.
Preklassik dövrün sonu, MS 250 -ci ildə El Salvadorda cənub Maya sahəsinin çox hissəsinə kül səpən bir vulkanın püskürməsi ilə əlaqədar ola bilər. Cənubda əkinçilik və ticarətin itirilməsi, şimaldakı Yucatan ovalığının əhəmiyyətini artırdı, beləliklə Maya sivilizasiyasının yeni güc bazaları və yeni şöhrət günləri əldə etdi.

KLASİK SPLENDOR:
Mayanın böyüməsinin və firavanlığının zirvəsi MS 250-900-cü illərdə baş verdi. Erkən Klassik (MS 250-600), ovalıqları idarə etmək üçün bir-biri ilə mübarizə aparan Tikal və Calakmul şəhər dövlətlərinin yüksəlişini gördü. Calakmul nəticədə Tikalı məğlub etdi, lakin dünyanı idarə etmək şansını itirərək daha çox əraziyə güc tətbiq edə bilmədi. Erkən Klassik dövr tədricən Gec Klassik dövrə (AD 600-800) keçdi. Klassik dövr, inkişaf etmiş bina üslubları və stelae adlanan oyma daş qeydləri ilə Maya sivilizasiyasının zirvəsi hesab olunur. Böyük daş piramidaları, top meydançaları və platforma məbədlərini özündə birləşdirən böyük mərasim şəhər mərkəzləri inşa edildi. Tikal, altı milyon mil üzərində 40.000 nəfərə qədər güclü bir şəhər olaraq yenidən meydana çıxdı və əhalisi sıxlığı müasir Avropa və ya Amerikadakı ortalama bir şəhərlə müqayisə edilə bilər.

Lakin tam başa düşülməyən səbəblərdən – quraqlıq və çoxalma iki nəzəriyyədir – Klassik krallıqlar parıltısını itirməyə başladı. Bu zamanın son yüz ili ‘Terminal Classic ’ olaraq bilinir və adından da göründüyü kimi, dövrün sonunu qeyd etdi. Maya krallarının əhali üzərində təsiri azaldı, bu da təntənəli tikintinin dayandırılması ilə göstərildi və MS 900 -cü ildə Tikalda oyulmuş tarixə malik dini stelalar qalmamışdı, bu dövrün sonu idi. Böyük sirr bunun səbəbidir. Bu sual Yucat n ’-nin ilk turistlərini, Amerikalı arxeoloq John Lloyd Stephens və memarlıq rəsmində təcrübəli İngilis eskiz rəssamı Frederik Catherwoodu Meksikanın cənubundakı xarabalıqları araşdırmağa cəlb etdi. Sosial və vətəndaş müharibəsinin ortasında yola çıxdılar və 44 tərk edilmiş xarabalıq qeyd etdilər. Stephens iki kitab yazdı: Orta Amerikada Səyahət Hadisələri, Chiapas və Yucatan (1841) və Yucat n'de Səyahət Olayları (1843), Mayaların keçmişi üçün arxeoloji axtarışlara başladı.

Uxmal'a ilk gəlişi haqqında yazdı: ‘ …, birdən meşədən çıxanda, təəccübləndiyim yerdə, xarabalıqlar və böyük terraslar və piramidal quruluşlar üzərində, böyük və yaxşı qorunan, geniş binalarla dolu böyük bir açıq sahəyə rast gəldim. Süslənmiş, fırçasız, görünüşü maneə törədən, Thebes xarabalıqlarına bərabər olan mənzərəli bir effektlə. ’ Stephen, Maya dünyasının qədim şəhərlərinin hələ də orada yaşayan yerli xalqlar tərəfindən inşa edildiyini doğru şəkildə təxmin edənlərdən biridir. və bəzi sirli Misir və ya itirilmiş Avropa irqi deyil.

Klassik dövrdə zirvəsinə çatan şəhərlər – Palenque, Tikal, Uxmal, Cob, Edzn və Copan – çox vaxt Maya sivilizasiyasının şəhərləri kimi düşünülür. Bu böyük metropolların IX əsrdən başlayaraq birdən -birə ormana buraxılmasının səbəbini heç kim bilmir. Ancaq Klassik dövrün sonunun başlanğıcı Maya mədəniyyətinin tamamilə sona çatması demək deyildi. Digər şəhərlər yerlərini almaq üçün ayağa qalxdılar.

Bir ev bölündü:
Klassik krallıqların süqutundan yaranan boşluğa, işğalçıların xaricindən ölkəyə girdi. Aran Maya, miladi 850-ci illərdə Meksikanın mərkəzi dağlıq bölgələrindən olan militarist Toltec xalqları və Meksikalı Chontal-Maya tayfası olan Tabaskodan qismən fəth edildi. The capital they occupied and built in mixed-architectural-style grandeur was centrally located Chichen Itza in northern Yucatan. The foreigners brought with them their fierce warrior ways, blended religion and influences from central Mexico, such as the cult of the Feathered Serpent (Quetzalc¢atl or Kukulcan).

KUKULCAN, IF YOU CAN…
No other deity-personage ever created a deeper impression on Mesoamerican people than Quetzalc¢ atl (‘Snake of Precious Feathers’ or ‘Plumed Serpent’). The Maya origins of the legend begin with the Toltec civilization in Mexico’s central valley around the mid 900s. Topiltzin, a young Toltec prince, entered the priesthood of the ancient god of civilization and fertility, Quetzalcoatl. As was the custom, he assumed the name of the deity. He became a great leader and spurred the Toltec to new heights of civilization. His name became inseparable with the legend. But a power struggle with other lords forced him into exile. Maya records indicate that Quetzalcoatl, or Kukulcan as they called him, invaded the Yucatan and may have ruled at Chichen Itza . Legends of his ‘death’ vary, but all state that he would return to vanquish his enemies. The vague date indicated was 1-Reed, the anniversary of his birth in the cyclical calendar. This was the sword of Damocles that hung over the Aztec, the civilization that had succeeded the Toltec by the time Cortez landed in 1519 – the year of 1-Reed.

The most beautiful bird of Central America is the Quetzal very rare, especially in the Yucatan. Its long, brightly colored tail feathers could be worn only by Maya royalty and it was forbidden for anyone to kill one. Their non-flight feathers were plucked and then they were released to grow new ones.
The Yucatecan Maya despised the Itza Maya and referred to them with such epithets as ‘foreigners,’ ‘tricksters and rascals,’ ‘lewd ones,’ as well as ‘people without fathers or mothers,’ in surviving Maya chronicles. The Itaz ruled the Yucatan from their centrally located capital until the city fell to warriors from a rival city, Mayapan, in A.D. 1221. In what may sound like a plot from Shakespeare, the ruler of Chichen kidnapped the wife of the king of Izamal. Izamal’s main ally was the opportunistic king, Hunac Ceel, of Mayapan. His warriors drove the Itza from Chichen and the victorious city of Mayapan became the new center of civilization. But Mayapan was in turn sacked and abandoned in a civil uprising around A.D. 1440 after a later Cocom king apparently tyrannized his people. The revolt, lead by a prince of the Xil family, slaughtered him and his family. One son, away on a trading mission, survived. In an ironic twist of fate, one of his descendants would wreak terrible revenge on all the Maya people nearly 100 years later.

In 1536, after the Spanish had been initially driven out of most of the Yucatan, the ruler of the Xil at Mana decided it was a good time to offer thanks to the gods at the Cenote of Sacrifices in Chichen Itza . Nachi Cocom, the great grandson of the surviving Cocom son, granted the Xil ruler safe passage through his province on the way. He entertained the 40-man travelling court for four days until a banquet on the last evening, when he and his warriors suddenly turned and butchered their Xil guests. This treachery caused a civil war between the two most powerful kingdoms in the Yucatan. Luckily for the Spanish, when they returned in 1540 they found a Maya empire divided against itself.


There’s an interesting sidelight to the fall of Chichen Itza in 1221: Surviving Itzas fled south and settled on an island in the middle of Lake Peten in Guatemala. They founded a city known as Tayasal, now named Flores. This isolated Itza kingdom remained intact until 1697 – over 450 years after their defeat at Chichen and 150 years after the Conquest – when a Spanish naval force finally destroyed the last of over 3,000 years of Maya high civilization.


Xmucane and Xpiacoc

The primordial couple of Xmucane and Xpiacoc appear in the Popol Vuh as the grandparents of two sets of twins: the older set of 1 Monkey and 1 Howler, and the younger of Blowgunner and Jaguar Sun. The older pair suffered great losses in their lives and because of that learned to paint and carve, learning the peace of the fields. The younger pair were magicians and hunters, who knew how to hunt for food and understood the violence of the woods.

The two sets of twins were jealous of how Xmucane treated the others and played endless tricks on one another. Eventually, the younger pair won out, turning the older pair into monkeys. In pity, Xmucane enabled the return of the pipers and singers, the painters and sculptors, so that they live and bring joy to everyone.


An Ancient Maya City Founded by a God and Conquered by a Death Cheating Despot - History


The Maya are probably the best-known of the classical civilizations of Mesoamerica. Originating in the Yucatan around 2600 B.C., they rose to prominence around A.D. 250 in present-day southern Mexico, Guatemala, western Honduras, El Salvador, and northern Belize.

Building on the inherited inventions and ideas of earlier civilizations such as the Olmec, the Mayans developed astronomy, calendrical systems and hieroglyphic writing. The Mayans were noted as well for elaborate and highly decorated ceremonial architecture, including temple-pyramids, palaces and observatories, all built without metal tools. They were also skilled farmers, clearing large sections of tropical rain forest and, where groundwater was scarce, building sizable underground reservoirs for the storage of rainwater. The Mayans were equally skilled as weavers and potters, and cleared routes through jungles and swamps to foster extensive trade networks with distant peoples.

Many people believe that the ancestors of the Mayans crossed the Bering Strait at least 20,000 years ago. They were nomadic hunter-gatherers. Evidence of settled habitation in Mexico is found in the Archaic period 5000-1500 BC - corn cultivation, basic pottery and stone tools.

The first true civilization was established with the rise of the Olmecs in the Pre-Classic period 1500 BC -300 AD. The Olmecs settled on the Gulf Coast, and little is known about them.

The Mayans are regarded as the inventors of many aspects of Meso-American cultures including the first calendar and hieroglyphic writing in the Western hemisphere. Archeologists have not settled the relationship between the Olmecs and the Mayans, and it is a mystery whether the Mayans were their descendants, trading partners, or had another relationship. It is agreed that the Mayans developed a complex calendar and the most elaborate form of hieroglyphics in America, both based on the Olmec's versions.

Mayans seem to have entered Yucatan from the west. As usual with ancient nations, it is difficult in the beginning to separate myth from history, their earliest mentioned leader and deified hero, Itzamn , being considered to be simply a sun-god common to the Mayan civilization. He is represented as having led the first migration from the Far East, beyond the ocean, along a pathway miraculously opened through the waters.

The second migration, which seems to have been historic, was led from the west by Kukulcan, a miraculous priest and teacher, who became the founder of the Mayan kingdom and civilization. Fairly good authority, based upon study of the Mayans chronicles and calendar, places this beginning near the close of the second century of the Christian Era.

Under Kukulcan the people were divided into four tribes, ruled by as many kingly families: the Cocom, Tutul-xiu, Itz and Chele.

To the first family belonged Kukulcan himself, who established his residence at Mayanspan, which thus became the capital of the whole nation. The Tutul-xiu held vassal rule at Uxmal, the Itz at Chichen-Itz , and the Chel at Izamal.

To the Chele was appointed the hereditary high priesthood, and their city became the sacred city of the Mayans. Each provincial king was obliged to spend a part of each year with the monarch at Mayapan. This condition continued down to about the eleventh century, when, as the result of a successful revolt of the provincial kings, Mayapan was destroyed, and the supreme rule passed to the Tutul-xiu at Uxmal.

Later on Mayapan was rebuilt and was again the capital of the nation until about the middle of the fifteenth century, when, in consequence of a general revolt against the reigning dynasty, it was finally destroyed, and the monarchy was split up into a number of independent petty states, of which eighteen existed on the peninsula at the arrival of the Spaniards.

In consequence of this civil war a part of the Itz emigrated south to Lake Pet n, in Guatemala, where they established a kingdom with their capital and sacred city of Flores Island in the lake.

Mayan Classic Period - 300-900 AD

Most artistic and cultural achievement came about during the Classic period 300 - 900 AD. The Mayans developed a complex, hierarchical society divided into classes and professions. Centralized governments, headed by a king, ruled territories with clearly defined boundaries. These borders changed as the various states lost and gained control over territory. Mayansn centers flourished in Mexico, Guatemala, Belize, Honduras, and El Salvador. The major cities of the Classic period were Tikal (Guatemala), Palenque and Yaxchil n (Chiapas, Mexico), Cop n and Quirigua (Honduras). For most of this period, the majority of the Mayans population lived in the central lowlands of Mexico and Belize.

The Northern Yucatan (where present day Cancun is located) was sparsely populated for most of the Classic period with only a few cities such as Dzibilchalt n (near M rida) and Xpuhil, Bec n and Chicann (near Chetumal). During the 9th century the population centers of the central lowlands declined significantly. This decline was very rapid and is attributed to famine, drought, breakdowns in trade, and political fragmentation. Fragmentation from large states into smaller city-states focused resources on rivalries between cities including not just wars, but competitions of architecture and art between rival cities. As the cities in the lowlands declined, urban centers sprung up in the Northern Yucat n, including Uxmal (near M rida).

Anthropologists used to contrast the "peaceful" Mayans with the bloodthirsty Aztecs of central Mexico. Although human sacrifice was not as important to the Mayans as to the Aztec, blood sacrifice played a major role in their religion. Individuals offered up their blood, but not necessarily their lives, to the gods through painful methods using sharp instruments such as sting-ray spines or performed ritualistic self mutilation. It is probable that people of all classes shed their blood during religious rites. The king's blood sacrifice was the most valuable and took place more frequently. The Mayans were warlike and raided their neighbors for land, citizens, and captives. Some captives were subjected to the double sacrifice where the victims heart was torn out for the sun and head cut off to pour blood out for the earth.

The Mayansn civilization was the height of pre-Columbian culture. They made significant discoveries in science, including the use of the zero in mathematics. Their writing was the only in America capable of expressing all types of thought. Glyphs either represent syllables or whole concepts and were written on long strips of paper or carved and painted on stone. They are arranged to be red from left to right and top to bottom in pairs of columns. The Mayansn calendar begins around 3114 BC, before Mayans culture existed, and could measure time well into the future. They wrote detailed histories and used their calendar to predict the future and astrological events. Fray Diego de Landa, second bishop of the Yucat n ordered a mass destruction of Mayansn books in 1562 and only three survived.

Post Classic Period - 1000 - 1500 AD - Growth and Ruin

After the Classic period, the Mayans migrated to the Yucat n peninsula. There they developed their own character, although their accomplishments and artwork are not considered as impressive as the Classic Mayans. Most of the ruins you can see South of Cancun are from this time period and are definitely worth a visit.

Chichen Itza (near Valladolid), Uxmal (near Merida) and Mayansp n (west of Chichen Itza) were the three most important cities during the Post Classic period. They lived in relative peace from around 1000 - 1100 AD when Mayansp n overthrew the confederation and ruled for over 200 years. In 1441 the Mayans who had previously ruled Uxmal destroyed the city of Mayansp n and founded a new city at Mani. Wars were fought between rival Mayansn groups over the territory until the region was conquered by the Spanish.

Chichen Itza was first populated between 500 and 900 AD by Mayans and for some reason abandoned around 900, the city was then resettled 100 years later and subsequently invaded by Toltecs from the North. There are numerous reliefs of both Mayan gods including Chac and the Toltec gods including Quetzalcoatl.

For some reason the city was abandoned around 1300. If the Spanish did not make it a policy to kill all of the Mayan priests and burn books when they arrived in Mexico, we would all have a few more answers.

Post Columbian Period - Conquest and Rebellion (1500 AD)

On his second voyage Columbus heard of Yucatan as a distant country of clothed men. On his fifth voyage (1503-04) he encountered, south-west of Cuba, a canoe-load of Indians with cotton clothing for barter, who said that they came from the ancient Mayan civilization.

In 1506 Pinzon sighted the coast, and in 1511 twenty men under Valdivia were wrecked on the shores of the sacred island of Cozumel, several being captured and sacrificed to the idols.

The Spanish colonization of the islands of Hispaniola and Cuba allowed them to launch exploratory forays around the Caribbean. C rdoba discovered Isla Mujeres in 1517 and sailed down the Yucat n Gulf coast to were he suffered heavy losses at the hands of the Mayans. Cort s set sail in 1519 and landed in Veracruz. He conquered the Aztecs in a year, but it took another 20 years to conquer the Yucat n. In 1526 Francisco Montejo set out to conquer the Yucatan.

The Mayans fought the invaders for 20 years, but eventually succumbed. The Mayans were slaughtered during the battles with the Spaniards, but imported European diseases decimated the population. The Mayans were moved into villages and paid heavy taxes to the Spanish government. There were periodic rebellions against the Spanish.

The Yucatan Mayans launched a major uprising starting in July 1847 called the Caste War. The Spanish were distracted by the war between the US and Mexico and nearly lost the peninsula. The Mayans attacked Spanish villages armed by English settlers from Belize and with guns distributed to defend Yucat n's secession in 1846. They regained 90% of their lands and held all of the Yucat n except Campeche and Merida.

At the height of their revolutionary success, the Mayans inexplicably withdrew to their villages - reputedly to plant corn for the season. The war with the US ended in 1848 and reinforcements were sent to the Yucat n, where they drove the Mayans back to Chan Santa Cruz. The Mayans resisted for several years, but disease and weapons shortages forced them to surrender in 1901.

After 50 years of independence, their lands became federal territory. In reality, the Southern and Eastern half of the peninsula remained a virtual no man's land to outsiders where the Mayans lived almost as they pleased. This changed in the late 1960s when coastal development began.

Father Alonso Gonzalez, who accompanied this expedition, found opportunity at one landing to explore a temple, and bring off some of the sacred images and gold ornaments. In 1518 a strong expedition under Juan de Grijalva, from Cuba, landed near Cozumel and took formal possession for Spain.

For Father Juan Diaz, who on this occasion celebrated Mass upon the summit of one of the heathen temples, the honour is also claimed of having afterwards been the first to celebrate mass in the City of Mexico.

Near Cozumel, also, was rescued the young monk Aguilar, one of the two survivors of Valdivia's party, who, though naked to the breech-cloth, still carried his Breviary in a pouch. Proceeding northwards, Grijaba made the entire circuit of the peninsula before returning, having had another desperate engagement with the Mayans near Campeche.

After the conquest of Mexico in 1521, Francisco de Montejo, under commission as Governor of Yucatan, landed (1527) to effect the conquest of the country, but met with such desperate resistance that after eight years of incessant fighting every Spaniard had been driven out. In 1540, after two more years of the same desperate warfare, his son Francisco established the first Spanish settlement at Campeche.

In the next year, in a bloody battle at Tihoo, he completely broke the power of Mayans resistance, and a few months later (Jan., 1542) founded on the site of the ruined city the new capital, M rida. In 1546, however, there was a general revolt, and it was not until a year later that the conquest was assured.

In the original commission to Montejo it had been expressly stipulated that missionaries should accompany all his expeditions. This, however, he had neglected to attend to, and in 1531 (or 1534), by special order, Father Jacobo de Testera and four others were sent to join the Spanish camp near Campeche.

They met a kindly welcome from the Indians, who came with their children to be instructed, and thus the conquest of the country might have been effected through spiritual agencies but for the outrages committed by a band of Spanish outlaws, in consequence of which the priests were forced to withdraw.

In 1537 five more missionaries arrived and met the same willing reception, remaining about two years in spite of the war still in progress. About 1545 a large number of missionaries were sent over from Spain. Several of these - apparently nine, all Franciscans - under the direction of Father Luis de Villalpando, were assigned to Yucatan.

Landing at Campeche, the governor explained their purpose to the chiefs, the convent of St. Francis was dedicated on its present site, and translations were begun into the native language. The first baptized convert was the chief of Campeche, who learned Spanish and thereafter acted as interpreter for the priests.

Here, as elsewhere, the missionaries were the champions of the rights of the Indians. In consequence of their repeated protests a royal edict was issued, in 1549, prohibiting Indian slavery in the province, while promising compensation to the slave owners.

As in other cases, local opposition defeated the purpose of this law but the agitation went on, and in 1551 another royal edict liberated 150,000 male Indian slaves, with their families, throughout Mexico.

In 1557 and 1558 the Crown intervened to restrain the tyranny of the native chiefs. Within a very short time Father Villalpando had at his mission station at M rida over a thousand converts, including several chiefs.

He himself, with Father Malchior de Benavente, then set out, barefoot, for the city of Mani in the mountains farther south, where their success was so great that two thousand converts were soon engaged in building them a church and dwelling. All went well until they began to plead with the chiefs to release their vassals from certain hard conditions, when the chiefs resolved to burn them at the altar.

On the appointed night the chiefs and their retainers approached the church with this design, but were awed from their purpose on finding the two priests, who had been warned by an Indian boy, calmly praying before the crucifix. After remaining all night in prayer, the fathers were fortunately rescued by a Spanish detachment which, almost miraculously, chanced to pass that way.

Twenty-seven of the conspirators were afterwards seized and condemned to death, but were all saved by the interposition of Villalpando.

In 1548-49 other missionaries arrived from Spain, Villalpando was made custodian of the province, and a convent was erected near the site of his chapel at Mani. The Yucatan field having been assigned to the Franciscans, all the missionary work among the Mayans was done by priests of that order.

In 1561 Yucatan was made a diocese with its see at M rida.

1562 - the famous Diego de Landa, Franciscan provincial, and afterwards bishop (1573-79), becoming aware that the natives throughout the peninsula still secretly cherished their ancient rites, instituted an investigation, which he conducted with such cruelties of torture and death that the proceedings were stopped by order of Bishop Toral Franciscan provincial of Mexico, immediately upon his arrival, during the same summer, to occupy the See of M rida.

Before this could be done, however, there had been destroyed, as is asserted, two million sacred images and hundreds of hieroglyphic manuscripts - practically the whole of the voluminous native Mayans literature. As late as 1586 a royal edict was issued for the suppression of idolatry.

In 1575-77 a terrible visitation of a mysterious disease, called matlalzahuatl, which attacked only the Indians, swept over Southern Mexico and Yucatan, destroying, as was estimated, over two million lives. This was its fourth appearance since the conquest.

At its close it was estimated that the whole Indian population of Mexico had been reduced to about 1,700,000 souls. In 1583 and 1597 there were local revolts under chiefs of the ancient Cocom royal family. By this latter date it was estimated that the native population of Mexico had declined by three-fourths since the discovery, through massacre, famine, disease, and oppression.

Up to 1593 over 150 Franciscan monks had been engaged in missionary work in Yucatan.

The Mayans history of the seventeenth century is chiefly one of revolutions, viz., 1610-33, 1636-44, 1653, 1669, 1670, and about 1675.

Of all these, that of 1636-44 was the most extensive and serious, resulting in a temporary revival of the old heathen rites. In 1697 the island capital of the Itz , in Lake Pet n, Guatemala, was stormed by Governor Mart n de Ursua, and with it fell the last stronghold of the independent Mayans. Here, also, the manuscripts discovered were destroyed.

In 1728 Bishop Juan Gomez Parada died, beloved by the Indians for the laws which he had procured mitigating the harshness of their servitude. The reimposition of the former hard conditions brought about another revolt in 1761, led by the chief Jacinto Canek, and ending, as usual, in the defeat of the Indians, the destruction of their chief stronghold, and the death of their leader under horrible torture.

In 1847, taking advantage of the Government's difficulties with the United States, and urged on by their "unappeasable hatred toward their ruler from the earliest time of the Spanish conquest", the Mayans again broke out in general rebellion, with the declared purpose of driving all the whites, half-breeds and negroes from the peninsula, in which they were so far successful that all the fugitives who escaped the wholesale massacres fled to the coast, whence most of them were taken off by ships from Cuba. Arms and ammunition for the rising were freely supplied to the Indians by the British traders of Belize.

In 1851 the rebel Mayans established their headquarters at Chan-Santa-Cruz in the eastern part of the peninsula. In 1853 it seemed as if a temporary understanding had been reached, but next year hostilities began again. Two expeditions against the Mayans stronghold were repulsed, Valladolid was besieged by the Indians, Yecax taken, and more than two thousand whites massacred.

In 1860 the Mexican Colonel Acereto, with 3,000 men occupied Chan-Santa-Cruz, but was finally compelled to retire with the loss of 1,500 men killed, and to abandon his wounded - who were all butchered - as well as his artillery and supplies and all but a few hundred stand of small arms.

The Indians burned and ravaged in every direction, nineteen flourishing towns being entirely wiped out, and the population in three districts being reduced from 97,000 to 35,000. The war of extermination continued, with savage atrocities, through 1864, when it gradually wore itself out, leaving the Indians still unsubdued and well supplied with arms and munitions of war from Belize.

1868 - fighting broke out again in resistance to the Juarez government.

1871 - a Mexican force again occupied Chan-Santa-Cruz, but retired without producing any permanent result.

1901 - after long preparation, a strong Mexican force invaded the territory of the independent Mayans both by land and sea, stormed Chan-Santa-Cruz and, after determined resistance, drove the defenders into the swamps.

1910 - Mexican troops put down a serious rising in the northern part of the peninsula.

Modern Mayans

In spite of the invasion of foreign tourism, Mayan culture has remained amazingly intact. Many of the Yucatan Mayans whose ancestors were hunters, chicle farmers and fisherman now work in hotels and other tourist related businesses. More than 350,000 Mayans living in the Yucatan speak Yukatek Mayans and most speak Spanish as a second language, primarily learned in school.

The clothing worn is as it was in the past. It is relatively easy to determine the village in which the clothing was made by the the type of embroidery, color, design and shape.

Mayans women can be seen wearing huipils, simple cotton dresses decorated with embroidery. The designs in their embroidery and weaving can be traced back to pre-Columbian times.

Although Mayans in other parts of Central America choose to limit contact with outside influences, Mayans working in the tourist industry are generally open to conversation with polite strangers and if asked will teach you a Mayan phrase or two.

In the Indian communities, as it was with their Mayan ancestors, the basic staple diet is corn.

Mayan dialects of Qhuche, Cakchiquel, Kekchi, and Mam are still spoken today, although the majority of Indians also speak Spanish.


The Maya were resourceful in harnessing energy, creating amazingly sophisticated works of art and engineering and sustaining a civilization for approximately 1,500 years. It has been shown that the Maya had attributes of the supernatural, and were masters of their environment. Their secret wisdom remains unknown, some people attributing it to extraterrestrials races, whose space ships are seen to this very day in Central and South America.

As with ancient Egyptian Pharaohs, Mayan rulers filled vast cities with sky high pyramids, ornate and lavish palaces personifying the power of the great kings and their connections to the gods, and astronomical observatories which helped them created their calendars and plan their lives.

The cause of the Mayan collapse came over decades with no one quite sure what happened. There is no one single explanation for this implosion, but some scholars seem to believe that environmental catastropy lead to a full blown meltdown - lack of food and polluted water which produced malnutrition and disease.

As with all civilizations, we discover that their Gods - like those some people worship today our Gods - did not help - as they do not exist - only our own consciousness to guide us in the wastelands of realities.

Mayan archaeology is coming into it's Golden Age with the help of satellite imagery and photography. There are innumerable Mayan cities, temples, and settlements still to be discovered. We have learned that the Maya were an innovative, creative, and majestic people with their own particular taste for violence. The allure of the Maya is coming to the fore. Like the mystique of Egypt, people are drawn to the land of the Maya, each year. There is something they are guided to find, perhaps linked to major planetary grid points that awaken consciousness.


Modern human beings, called Homo sapiens ('wise man') have lived for about 250,000 years. Birinci Homo sapiens lived at the same time as other növlər of human. Bunlara daxildir Homo erectus ('standing man') and Homo neanderthalensis ('man from Neanderthal'). They were a little bit different from modern humans. The theory of human evolution says that modern humans, Neanderthals, and Homo erectus slowly developed from other earlier species of human-like creatures. Biologists believe that Homo sapiens evolved in Africa and spread from there to all other parts of the world, replacing Homo neanderthalensis in Europe and Homo erectus Asiyada.

Homo neanderthalensis, generally called Neanderthal Man, was discovered when the cranium of a skull was found in the Neanderthal Valley in 1856. It was different from a modern human skull so scientists believed it was from a new species. [1] Entire Neanderthal skeletons have been found in other places since then. [2] Neanderthals existed before modern humans, and knew how to use tools and fire. When ancient stone tools are found, their style often shows whether they were made by Homo sapiens or Neanderthals (see Palaeolithic). By the end of the Stone Age, it is believed that Homo sapiens were the only type of humans left.

Climate is different from one part of the world to another. Some areas are hot all year, and some are cold. Some areas are dry all year, and others are wet. Most areas have climates that are warm or hot in the summer and cool or cold in the winter. Most parts of the world get rain at some times of the year and not others. Some parts of the world have oceanic climates and others have alpine climates. These differences cause people to live differently.

Climate affects what food can grow in a certain place. This affects what food people eat. If one food is easier to grow, it often becomes a staple food. Staples foods are foods that people eat more of than other foods. Staple foods are usually grains or vegetables because they are easy to grow. Wheat, maize, millet, rice, oats, rye, potatoes, yams, breadfruit and beans are examples of different staple foods from around the world. Climate also affects the types of animals that can live in any area, which affect the types of meats that are available to eat.

Climate also affects the buildings that people make, the clothes that they wear and the way that they travel.

Climate change Edit

The climate on earth has not stayed the same through human history. There are long periods of time when it is generally warmer, and there are long periods of time when it is generally colder. When it is generally colder, there is more ice on the poles of the planet. A cold period is called an ice age. There have been many ice ages in the history of the earth. Two have affected humans.

From 70,000 to around 10,000 years ago there was a big ice age which affected humans and the way that they lived. Between 1600 AD and 1900 AD there was a period called the Little Ice Age when the climate was a little bit colder than usual. [3]

The word "Prehistory" means "before history". It is used for the long period of time before humans began to write about their lives. [4] This time is divided into two main ages: the Paleolithic Age (or Early Stone Age) and the Neolithic Age (or late Stone Age). The two ages did not start and end at the same time everywhere. A place moved from one age to another depending on when people changed their technology.

The end of prehistory also varies from one place to another. It depends on the date when written documents of a civilization can be found. In Egypt the first written documents date from around 3200 BC. In Australia the first written records date from 1788 and in New Guinea from about 1900.

In the Paleolithic era, there were many different human species. According to current research, only the modern human Homo sapiens reached the Neolithic era.

Paleolithic Era Edit

The Paleolithic Era is by far the longest age of humanity's time, about 99% of human history. [5] The Paleolithic Age started about 2.6 million years ago and ended around 10,000 BC. [5] The age began when hominids (early humans) started to use stones as tools for bashing, cutting and scraping. The age ended when humans began to plant crops and have other types of agriculture. In some areas, such as Western Europe, the way that people lived was affected by the Ice age. In these places, people moved towards agriculture quicker than in warmer places where there was always lots of food to gather. Their culture is sometimes called the Mesolithic Era (Middle Stone Age).

During the Paleolithic Era humans grouped together in small bands. They lived by gathering plants and hunting wild animals. [6] This way of living is called a "hunter-gatherer society". People hunted small burrowing animals like rabbits, as well as birds and herds of animals like deer and cattle. They also gathered plants to eat, including grains. Grain often grows on grasslands where herds of grass-eating animals are found. People also gathered root vegetables, green vegetables, beans, fruit, seeds, berries, nuts, eggs, insects and small reptiles.

Many Paleolithic bands were nomadic. They moved from place to place as the weather changed. They followed herds of animals that they hunted from their winter feeding places to their summer feeding places. If there was a drought,flood, or some other disaster, the herds and the people might haved moved a long distance, looking for food. During the "Ice Age" a lot of the water on Earth turned to ice. This made sea much lower than it is now. People were able to walk through Beringia from Siberia to Alaska. Bands of Homo sapiens ( another word for people) travelled to that area from Asia. At that time there were rich grasslands with many large animals that are now extinct. It is believed that many groups of people travelled there over a long time and later spread to other parts of America, as the weather changed. [7]

Paleolithic people used stone tools. Sometimes a stone tool was just a rock. It might have been useful for smashing a shell or an animal's skull, or for grinding grain on another rock. Other tools were made by breaking rocks to make a sharp edge. The next development in stone tool making was to chip all the edges of a rock so that it made a pointed shape, useful for a spearhead, or arrow tip. Some stone tools are carefully "flaked" at the edges to make them sharp, and symmetrically shaped. Paleolithic people also used tools of wood and bone. They probably also used leather and vegetable fibers but these have not lasted from that time. Paleolithic people also knew how to make fire which they used for warmth and cooking.


Videoya baxın: Seyyid Fariq - Ana Official Video 2019


Şərhlər:

  1. Dumi

    This information is true

  2. Rai

    Bu barədə bir şey var və bu, əla bir fikirdir. Sizi dəstəkləməyə hazıram.

  3. Zioniah

    Blog yalnız əladır, bunu dostlarım üçün tövsiyə edəcəyəm!

  4. Kazirr

    nəhayət

  5. Dizahn

    Düşünürəm ki, o səhvdir. Mən əminəm. Bunu sübut edə bilərəm. PM-də mənə yazın, sizinlə danışır.

  6. Zephan

    Bu əladı!



Mesaj yazmaq