Nereid Rölyefi ilə döşəmə

Nereid Rölyefi ilə döşəmə


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


1848-ci ildə antik antik Charles Fellows Türkiyənin cənub-qərb sahilində bir qazıntı işinə rəhbərlik etməyə başladı. Fars Döyüşləri zamanı Likiyanın ictimai-siyasi təsirinin qədim ədəbi təsvirlərindən ilham alan Fellows, Likiyanın əsas yaşayış yeri olan Xanthosun maddi qalıqlarını axtarmağa başladı. [1] Qazıntı zamanı, şəhərin düz kənarında, oyma daşların dağıntıları ilə əhatə olunmuş böyük daş parçaları aşkar edilmişdir. Bu parçalar, eramızın dördüncü əsrində dağıdılmış binaların divarları və dekorativ frizlərin dağıntıları ilə əhatə olunmuş, hələ də yerində duran və monumental bir binanın böyük platforma bazasına aid idi. [2] Bu tapıntılar, Fellow ’s işçiləri tərəfindən həmkarı George Scharfın dekorativ elementlərin eskizləri, memarlıq ölçüləri və abidələrin kontekstual yerləşmə qeydləri daxil olmaqla ətraflı sayt jurnallarında qeyd edildi. Dövrün bir çox İngilis kəşfi kimi, tapıntılar da orijinal etnik yerlərindən öyrənilməsi üçün Britaniya Muzeyinə aparıldı və etikası bu gün də müzakirə mövzusudur. [3] Dağıntılar, arxeoloqlar, memarlar və mütəxəssis tarixçilərdən ibarət Fellows qrupunun rəhbərliyi altında qismən yenidən quruldu və eyni xarabalıqların içərisində tapılan qadın nimfasına bənzər heykəllərdən sonra bina Nereid Anıtı adlandırıldı. Bu heykəllərdən üçünü hələ də 1960 -cı illərdə Britaniya Muzeyinin 17 -ci Otağında qalan Monument ’s şərq fasadının quraşdırılmasında görmək olar (Şəkil 1).

Şəkil 1: Nereid Abidəsinin orijinal yeri (solda) və Britaniya Muzeyində yenidən qurulan şərq fasadı.

Bas-relyef nədir?

Lorenzo Ghiberti, Joshua Cənnət qapıları Orijinal Museo dell Opera del Duomo

Yüksək relyefdə rəqəmlər və mövzular ümumiyyətlə heykəlin yarısından çoxunun kütləsinin yarısından çoxunu təşkil edir. Əksinə, barelyef arxa səthdən çətinliklə çıxan fiqurlarla dayaz bir heykəl olaraq qalır. Bu üsullar, Lorenzo Ghiberti'nin Florensiyadakı Cənnət Qapılarında olduğu kimi eyni sənət əsəri daxilində də müxtəlif dərəcədə istifadə oluna bilər ki, əsas ön plan fiqurları üçün yüksək relyef və arxa planı təsvir etmək üçün kabartma istifadə edir.

Ən qədim sənət növlərindən biri olan rölyef bir çox fərqli sivilizasiya tərəfindən istifadə edilmişdir. Ən erkən kəşf edilən barelyeflərdən bəziləri təxminən 30.000 il əvvəl qaya mağaralarına oyulmuşdur. Stil qədim Misir, Assuriya və daha sonra Fars imperiyalarında son dərəcə populyarlaşdı.

Yunanıstanda və Romada kombinə edilmiş relyef və yüksək relyef xüsusi bir üstünlük idi. Qədim sivilizasiyalardan olan bu relyeflər, keçmiş mədəniyyətlərin və hadisələrin yenidən qurulmasında tarixçilər üçün əvəzsiz olduğunu sübut etdi və bəlkə də Persepolisdəki sarayın mürəkkəb barelyeflərindən başqa bir şey deyildi.


Jaggayyapeta və Andhra'nın Böyük Stupası

Andhra Pradeşdəki Amaravati və Nagarjunakonda stupalarının heykəlləri qədim Hindistan sənətinin möcüzələri hesab olunur. Bununla birlikdə, Amaravatidən təxminən 70 km şimal-qərbdə, Andhra Pradeşin ən qədim stupalarından birinin qalıqları, Jaggayyapetada yerləşir. Plitələri və heykəlləri olsaydı, əhəng daşı hazırlamaq üçün sobalarda yandırılmasaydı, bu da məşhur bir möcüzə olardı!

Dhanyakataka və ya 'taxıl yurdu' dünyanın hər yerindən tacirləri cəlb etdi

Andhra Pradeşin böyük Buddist stupaları, bölgənin eramızdan əvvəl II əsrdən eramızın II əsrinə qədər çiçəklənən Satavahana imperiyasının mərkəzində olduğu zamana aiddir. Bu imperiyanın böyüməsi, çiçəklənən ticarət sayəsində Romadan gələn qızıllarla qidalanırdı. Satavahana hökmdarları, Hinduizmlə yanaşı, Budizmin böyük himayədarları idi.

Eramızdan əvvəl 1 -ci əsrin sonlarında, Satavahana paytaxtı Maharashtra'daki Paithan'dan Andhra Pradeşdəki indiki Amaravati Dhanyakataka'ya köçürüldü. Dhanyakataka və ya 'taxıl yurdu' dünyanın hər yerindən tacirləri cəlb etdi. Onlar da öz növbəsində Buddist müəssisələrə himayədarlıq edirdilər.

Bölgədəki çox sayda stupa, buddizmin burada yüz illər boyu inkişaf etdiyinin sübutudur. Tarixçilər hesab edirlər ki, Jaggayyapeta Stupa, eramızdan əvvəl II əsrə aid olan bölgənin ən qədim stupalarından biridir. Satavahana vaxtlarında Velagiri olaraq tanınan Jaggayyapeta Stupa, rahiblər üçün əhəmiyyətli bir Buddist quruluş idi və zaman keçdikcə müxtəlif hökmdarların və tacirlərin bağışları sayəsində çox möhtəşəm və bəzəkli oldu.

Jaggayyapeta Stupa, eramızdan əvvəl II əsrə aid olan bölgənin ən qədim stupalarından biridir.

Jaggayyapeta, Amaravati, Bhattiprolu, Nagarajunakonda və Dantapuram kimi Andhra'nın böyük stupalar şəbəkəsindən biri idi. Bunlar öyrənmə, sənət və mədəniyyət mərkəzləri olaraq ortaya çıxdı. Andhra Pradeşin Srikakulam bölgəsindəki Dantapuramdakı stupadan, dəyərli bir qalıq olan Buddanın dişinin Kandiyə köçdüyü deyilir.

Ancaq əsrlər keçdikcə ticarət çökdü və Satavahanalar Budizmə yıxıldı. Stupalar tərk edildi və unuduldu. Zamanla, Jaggayyapeta stupası da yerli sakinlərin 'Dhana Bodu' və ya 'Sərvət Təpəsi' adlandırdıqları bir kurqana çevrildi. Hindistanın Trigonometrik Araşdırması, 1802 ilə#8211 1841 arasında keçirdiyi sorğuda, altında nə olduğunu anlamadan bu kurqanı stansiyalarından biri kimi istifadə etdi!

18 -ci əsrdə faciə baş verdi. 2000 il sağ qaldıqdan sonra Krishna-Godavari deltasındakı stupalar bir insanın tamahkarlığına və ehtirasına tab gətirə bilmədi. Chintapalli bölgəsinin yerli zamindarı və ya torpaq sahibi, Vasireddy Venkatadri Naidu (1783-1816). 18 -ci əsrin sonlarında son dərəcə gücləndi və varlandı və bunu göstərmək istədi. Məhsuldar bir inşaatçı, 1792 -ci ildə paytaxtı olaraq Amaravati'de yeni bir qəsəbə qurdu. Vijaywada'daki Kanakadurga, Mangalagiri'deki və Amaravati'deki Amaralingeswar kimi bölgədəki bir çox məbədi də təmir etdirdi. Atası Jaggaya'nın şərəfinə Jaggayyapeta şəhərini də qurdu.

Amaravati, Jaggayyapeta və digər stupaların qiymətli parçaları məbədlər və ya saraylar tikmək üçün istifadə edilmişdir.

Bununla birlikdə, xərclərini azaltmaq üçün yeni paytaxtını qurarkən, adamları yenidən istifadə olunan plitələr, daşlar və mərmər üçün yaxınlıqdakı 'kurqanları' (köhnə stupaların altında) soydular! Bu, Amaravati, Jaggayyapeta və digər stupalardan qiymətli fraqmentlərin ya evlər, ya da saraylar tikmək üçün istifadə edildiyi anlamına gəlirdi. Məsələn, Amaravati stupasının gözəl mərmərindən Amarlingeshwar məbədinin pilləkənlərini düzəltmək üçün istifadə olunmuşdur. Bu vaxt Jaggayyapeta stupasından olan plitələr və heykəllər sobalarda yandırıldı, çünki yandırıldıqda hazırlanan daş yüksək keyfiyyətli əhəngdaşına çevrilə bilər. İngilis arxeoloqu James Burgess, 1886 -cı ildə nəşr olunan "Buddist Amaravati və Jaggayyapeta Stupaları" adlı qazıntı hesabatında qeyd etmişdir.

Ədalət naminə, hətta İngilislər belə Raja Vasireddy Venkatadri Naidu'nun vandal olmadığını, son dərəcə aydın və mədəni bir hökmdar olduğunu qəbul etdilər. 19 -cu əsrin sonlarına qədər köhnə xarabalıqlardan material götürərək yeni binalar tikmək çox yaygın bir tətbiq idi. Ola bilsin ki, Rajanın adamları sadəcə bir nümunəyə əməl edirdilər.

İlk dəfə 1882 -ci ildə Jaggayyapeta'daki dağın qazıntılarını edən James Burgess idi. Tapıntılarında, əsas stupa ilə birlikdə yerində dayanan bir çox kiçik stupaların və digər binaların olduğu qənaətinə gəldi, lakin əksəriyyəti vandal edilmiş və kərpic və plitələr üçün məhv edilmişdir. Əsas stupa təxminən 30 fut diametrdə idi və onu əhatə edən oyma barmaqlıqlar tamamilə yoxa çıxmışdı. Burgess, stupanın stilistik olaraq Sanchi stupasına olduqca bənzədiyini tapdı.

Maraqlıdır ki, sağ qalan azsaylı oymalar, xüsusən də iki qanadlı heyvanlar, Satavahana dövrünə aid Maharashtra'daki Aurangabad yaxınlığındakı Pitalkhora mağaralarındakı şəkillərə çox bənzəyirdi. Jaggayyapetada tapılan mərmərlərin ən önəmlisi, Buddist mifologiyasında bir xarakter olan Chakravartin Mandhata'nın yeddi zinət əşyası - kraliça, şahzadə, nazir, təkər, fil, at və daşlarla bəzədilmiş plitələrdir. Rölyef hazırda Chennai'deki Hökumət Muzeyindədir. Maraqlıdır ki, Mandhata relyefinə bənzər xüsusiyyətlərə çox bənzəyən bir relyef, eyni dövrə aid Mumbai yaxınlığındakı Bhaja Mağaralarında da tapılmışdır. Qərbi Ghatsdakı Buddist saytlar ilə Andhra Pradeşdəki olanlar arasındakı əlaqələr haqqında demək olar ki, heç bir akademik araşdırmanın olmaması təəccüblüdür.

Mərmərlərdən ən əhəmiyyətlisi, yeddi zinət əşyası olan bir Chakravartinin lövhə rölyefidir

1882 -ci ildə James Burgessin müdaxiləsi və sonra Hindistan Arxeoloji Araşdırması sayəsində stupaların məhv edilməsi dayandırıldı. Ancaq artıq itirilənləri təsəvvür etmək mümkün deyildi.

Bu gün Jaggayyapeta Stupa, digər möhtəşəm stupalarla birlikdə Andhra Pradeş Hökuməti tərəfindən turistik yerlər kimi təbliğ olunur. Ümid edirik ki, bu, onların inkişafına kömək edəcək, həm də Andhra Pradeşin böyük Buddist keçmişini qeyd edə biləcəyimiz üçün araşdırmalara və ən yüksək dövrlərində araşdırmalara kömək edəcəkdir.


3. Metodlar: Nümunə götürmə və Analitik Texnikalar

[14] Yüksək temperaturlu feldispat termokronologiyasını əvvəllər şimaldan cənuba doğru ord11 km uzunluğunda Tordrillo dağlarının onurğası boyunca toplanan 10 əsas daş nümunələrinə tətbiq etdik [ Haeussler və başqaları., 2008] bölgənin tektono-termal tarixini daha yaxşı məhdudlaşdırmaq üçün. Nümunələr, Alyaska Universiteti Fairbanks geokronologiya qurğusunda bir argon lazer (8 nümunə) və ya bir müqavimət sobası (2 nümunə) istifadə edərək qazdan təmizlənmiş kalium feldispatında (K-spar) 40 Ar/ 39 Ar termokronologiyası ilə təhlil edilmişdir (Data Set S1 köməkçi material). Benowitz və başqaları. [2011], K-spar mineral ayrılması və Alyaska Universiteti Fairbanks geokronoloji qurğusunda istifadə edilən 40 Ar/ 39 Ar metodu haqqında daha ətraflı məlumat verir.

[15] Yaranan yaş spektrlərini multidomain diffuziya modelləşdirmə (MDD) yanaşması [məsələn, Lovera və başqaları., 2002] termal tarixləri təyin etmək. Bununla birlikdə, KFAT tərəfindən təhlil edilən nümunələrin tam zaman temperaturu tarixçəsini modelləşdirmirik. Demək olar ki, bütün Tordrillo Dağları nümunələri tərəfindən nümayiş olunan soyutma dövrü müddətinin (Ma4 Ma) qısa müddəti, tam soba izo-termal dublikat istiləşmə cədvəli yanaşmasının faydalılığını məhdudlaşdırır [ Lovera və başqaları., 2002]. Nümunələrin sürətli soyudulması səbəbindən, nümunələrin əksəriyyəti üçün zaman temperaturu modelləri rapid350 ° C ilə ∼150 ° C arasında çox sürətli soyutma (50 ° C/Ma) əks etdirən dik bir xətt meydana gətirər və əlavə təmin etməz. məlumat. Termal modelləşdirmə yanaşması əvəzinə, K-spar üçün yüksək temperaturlu (∼350 ° C) və aşağı temperaturlu (∼150 ° C) sahələrin bağlanması arasındakı vaxta baxırıq [ Copeland və Harrison, 1990 McDougall və Harrison, 1999 Thoms, 2000 Ridgway və başqaları., 2007]. Maqmatizm, eksqumasiya və termal gevşeme ilə əlaqədar soyutma arasında fərq qoymaq üçün KFAT termal tarixlərini regional pluton və daykların yerləşdirilmə vaxtı ilə əlaqədar olaraq şərh edirik. Soyutma tarixi parametrlərinə (vaxt və səbəb) əsaslanan səhv bloklarını şərh etmək üçün KFAT məlumatlarından istifadə edirik və yeni struktur təfsirini Tordrillo dağlarındakı xəritələnməmiş itmə faylarının əvvəlki təfsiri ilə müqayisə edirik [ Haeussler və başqaları., 2008]. Yeni KFAT məlumatları, təxmin edilən struktur blokların orijinal nisbi mövqelərini yenidən qurmağa imkan verir. Bundan əlavə, KFAT maksimum bağlanma temperaturu yaş məlumatlarından (KFAT) istifadə etdikmaksimum) KFAT -dan bəri ümumi Tordrillo Dağları relyef tarixini qiymətləndirməkmaksimum bağlanması.


Monte Alban – Fəth Plitələri?

Observatoriya J binasının divarlarına yapışdırılmış, Monte Alban II (100BCE-200CE) kimi tanınan dövrdən qalma və başları tərs olan təxminən 40 maraqlı relyef var. J binasının həm şəhər daxilində, həm də praktiki istifadəsində əhəmiyyətini nəzərə alaraq, relyeflər monumental əhəmiyyətə malik olmalıdır. Bir çoxu pis hava şəraitindədir və onları çıxarmaq çətindir, lakin elementlərdən kifayət qədər sığınmış və hələ də nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənmək üçün kifayət qədər dərin kəsilmiş bir neçə var.

əncir 0255 – Fəth Plitəsi əncir 0256 – Fəth Plitəsi əncir 0257 – Fəth Plitəsi əncir 0258 – Fəth Plitəsi əncir 0259 – Fəth Plitəsi

Şəkillərin ən diqqət çəkən tərəfi başın üstüdür. Başların mövqeyi və gözün içərisində iris olmaması (gözün bağlı olduğunu düşündürür) demək olar ki, mövzunun öldüyünü göstərir. Monte Alban'ın ən əhəmiyyətli binalarından birində kubok kimi asılan relyeflərin düzülüşü, rəqib tayfaların tabeçiliyini qeyd etdikləri və buna görə də "Fəth Plitələri" olaraq bilindikləri barədə ümumi inanca səbəb oldu.

Şəkillər, son iki minillikdəki hava şəraiti səbəbiylə, həm də şəkillərin stilize edildiyi üçün ortaya çıxarmaq çətindir. Belə ki, Şəkil 0258c -də, görüntünün daha aydın olması üçün hazırlanmış rənglənmiş "Fəth Lövhəsi" ni görə bilərsiniz. Şəkil 0258C, başın üstündə qolları uzanmış və əlləri sıxılmış bir gövdənin olduğunu göstərir.
Şəkil 0258c – Colourised Conquest Lövhə Torso, sinədə müəyyən bir qəbilənin rütbəsini və ya formasını göstərə biləcək işarələr/xətlərə malikdir - xətlərin sayı normal olaraq 3 və ya 4 -dir. Torsonun aşağı yarısından, ( yuxarı yarıya baxdığımızda) ayaqlar qollara paralel olaraq bədənə dik olaraq uzanır və dizdə əyilir ki, alt ayağı yuxarıya doğru işarə etsin. Bu mövqe qeyri -təbii görünür və hətta rəngli rölyef olsa belə, bu görüntünün nəyi təsvir etmək üçün hazırlandığını təsəvvür etmək çətindir. Ancaq təsəvvür edirsən ki, başı sənə doğru uzanmış, qolları uzanmış və ayaqları perspektivdə səndən uzaqlaşaraq qurbanlıq qurbangahın üstündə uzanmış bir adamdır. Bu dəqiq mövqeyi görə bilərik, ancaq profildə Selden Kodeksində (şəkil SC1),

Selden Codex, başqa, daha çaşdırıcı bir sirrə cavab verir və Conquest Slabs ’ mesajının həqiqətən nə olduğuna dair həyati bir ipucu verir. Bütün şəkillərin üzündə xətlər var, bəzən üfüqi olaraq gözlər arasında, bəzən isə yanaq boyunca çapraz olaraq. İlk təəssüratlar satırların olduğunu göstərir
Şəkil. SC1 – Selden Kodeksindən alınmış naməlum əhəmiyyətə malik bir parça maskası ola bilər. Ancaq Selden Kodeksində, gözlərindəki üfüqi bandın üz boyası olduğunu və qurbanlıq mövzusunda olduğunu görə bilərik. F boyası, döyüşçülər, kahinlər və rəislər tərəfindən status və mənsubiyyət identifikatoru olaraq istifadə edildi və diaqonal makiyajın Zapotek mədəniyyətinin 1 identifikatoru olduğu düşünülür. Gözlər arasındakı üfüqi boyanın həmin şəxsin qurbanlıq bir mövzu olduğunu düşündüyü düşünülür, ancaq Selden Kodeksində (şəkil SC1) həm cəlladın, həm də qurban kəsənin gözlərində qara üz boyası olduğunu görə bilərik. Selden Codex -in başqa bir yerində, üfüqi üz boyası insan qurbanları ilə birlikdə istifadə olunur, ancaq qurbanları göstərmək üçün deyil, hərəkətlə əlaqəli hər kəs.


City Glyph – Tututepec Bədənin üstündəki son element piktoqramdır və demək olar ki, haradan gəldiyini və ya kimin adına qurban verildiyi bir yerin adını təmsil edir. Şəkildə 0258c, bir təpənin üstündəki alçaq bir məbəd quruluşuna bənzəyir, burada "X" və alt boyunca 5 nöqtə və bu yerin adını göstərmək üçün ortada üç nöqtə var (hələlik bunu deşifr edə bilmirəm). Silden Kodeksinə (şəkil SC1) baxdığımızda, bədənin üstündə ürək olduğunu görürük ki, bu da qurbanlıq olardı, buna görə də Fəth Plitələrində insanın qurban kəsdiyi yerin olduğu mənasını verərdi. Deməli, bu görüntülər şəhərləri Monte Albana qurban verən yerli Lordların simvolu ola bilər və heç bir fiziki qurban və ya ölüm olmaya bilər.

Tapmacanın son hissəsi, bu görüntülərin rəsədxana J binasına quraşdırılmasının səbəbidir. Bütün sübutları bir araya gətirməyə çalışaraq, "Fəth Lövhələri" nin əslində vadinin Zapotek sivilizasiyasının və Monte Albanın inkişafı üçün şəhərlərini qurban vermiş vahid sindikasiya edilmiş tayfaların Lordlarının və Kahinlərinin qeydləri olduğunu təklif edərdim. Bu, çox güman ki, Monte Albanın inauqurasiyasının bir hissəsi idi və ya sirli və güclü bir məqsədi olan J binasının ithaf mərasimi zamanı idi ("Monte Albán - Qədim Rəsədxana" məqaləsinə baxın).


Relyef

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Relyef, də deyilir relyef, (İtalyanca qurtarmaq, "Qaldırmaq"), heykəltəraşlıqda, rəqəmlərin dəstəkləyici bir fondan, ümumiyyətlə bir təyyarə səthindən hazırlandığı hər hansı bir əsər. Rölyeflər rəqəmlərin proyeksiyasının hündürlüyünə və ya fondan ayrılmasına görə təsnif edilir. Aşağı relyefdə və ya bas-relyefdə (basso-relyevo), dizayn yerdən bir qədər aşağıya doğru irəliləyir və konturların çox az və ya heç kəsilmir. Yüksək bir relyefdə və ya alto-relyefdə, formalar təbii çevrəsinin ən azı yarısını və ya daha çoxunu arxa plana keçirir və hissələrlə yerdən tamamilə ayrılır və beləliklə heykəlin yuvarlaqlaşdırılmasına yaxınlaşır. Orta relyef və ya mezzo-relievo, təxminən yüksək və aşağı formalar arasında düşür. Demək olar ki, yalnız qədim Misir heykəltəraşlığında rast gəlinən relyef oymacılığı, oyma ətraf səthin səviyyəsindən aşağıya batdığı və onu çərçivəyə salan kəskin kəsilmiş kontur xətti içərisində olan batıq relyefdir (kəsikli relyef də deyilir). güclü işıq və kölgə xətti. Intaglio, eyni zamanda, batmış bir relyefdir, lakin müsbət (proyeksiya) bir forma yerinə qəlib kimi mənfi bir şəkil olaraq oyulmuşdur.

Qədim Misir, Assuriya və digər Yaxın Şərq mədəniyyətlərində daş binaların divarlarında relyeflər çox yayılmışdır. Yerdən çox aşağı relyef şəkillərində diqqətlə modelləşdirilmiş fiqurlar, yan -yana dayanır və kəskin kəsilmiş bir kontur içərisindədir. Yüksək rölyeflər, janrın bədii potensialını tam şəkildə araşdıran qədim yunanların heykəltəraşlığında ilk dəfə geniş yayılmışdır. Eramızdan əvvəl 4 -cü əsrə aid fərdi fiqurları və ya ailə qruplarını göstərən çardaq məzar relyefləri, Parthenon və digər klassik məbədlərin bəzədilməsində istifadə olunan heykəltəraş frizlər də diqqətəlayiq nümunələrdir. Rölyef heykəlləri II və III əsrlərdə Roma sənətinin lahitlərində önəmli idi.

Avropa Orta əsrlərində heykəltəraşlıqda mütləq şəkildə relyef işlərinə önəm verilirdi. Ən görkəmli nümunələrdən bəziləri Fransa, İngiltərə və digər ölkələrdəki kilsələrin Romanesk portallarını (timpanasını) bəzəyir. Gotik dövrü bu ənənəni davam etdirdi, lakin orta əsrlərin sonlarını səciyyələndirən heykəlciklərə olan marağa uyğun olaraq daha çox rahatlamağa üstünlük verdi.

İtalyan İntibahı dövründə, Lorenzo Ghibertinin Florensiya Katedralinin vəftizi üçün yaratdığı məşhur tunc qapılarda göründüyü kimi, relyef işinin keyfiyyətləri dəyişməyə başladı. Bu relyeflərdəki yüksək və alçaq relyef və təəccüblü illüzionist kompozisiya tərzi arasındakı sərbəst oyun, İntibah sənətkarlarının sədaqətlə təkrarlana bilən subyektiv vizual təcrübə olaraq məkana yeni marağını və anlayışını göstərir. Kompozisiyanın ön hissəsindəki rəqəmlər yüksək relyefdə hazırlanmışdır, buna görə də yaxın görünür, fon xüsusiyyətləri isə aşağı relyefdə, beləliklə məsafəyə yaxınlaşdırılmışdır. Donatello, bu təcrübələrdən daha çox istifadə edərək, kobud və hamar səthlər arasındakı tekstural ziddiyyətləri yüksək və alçaq relyef arasındakı qarşılıqlı təsirə əlavə edərək bəzi formaları tamamilə modelləşdirərkən, digərlərini demək olar ki, rəssamlıq baxımından tamamlanmamış vəziyyətdə buraxdı. Sonradan İtalyan relyef heykəltəraşlığında iki fərqli tendensiya ortaya çıxdı: məsələn, Desiderio da Settignano və Mino da Fiesole tərəfindən hazırlanmış mərmər və terakotadan həssas və alçaq relyeflər və Bertoldo di Giovanni və daha sonra Michelangelo tərəfindən istifadə edilən daha möhkəm və heykəltəraşlıq üslubu. .

Barokko heykəltəraşlar bu illüzionist təcrübələri çox vaxt çox geniş miqyasda davam etdirdilər. Onların böyük relyef kompozisiyaları dərin qutuya bənzər çərçivələr və xüsusi səhnə işıqlandırma şərtləri ilə qurulan mərmərdən bir növ rəsm əsərinə çevrildi. Lorenzo Bernini Santa Theresanın ecazkarlığı, dairədə demək olar ki, tamamilə oyulmuş, lakin mərmər qurbangahla örtülmüş fiqurlarla ən təsirli bir nümunə təqdim edir. 19 -cu əsrin əvvəllərindəki neoklassik sənətçilər, klassik riyakarlıq və təmizlik kimi gördüklərinin arxasında aşağı rölyeflərlə təcrübələri müvəqqəti olaraq canlandırdılar. Antonio Canova və Bertel Torvaldsenin əsərləri bu baxımdan xarakterikdir. Ancaq bütövlükdə İntibah dövrünün relyef anlayışı üstünlük təşkil etdi və onun dramatik və emosional imkanları Fransua Rude kimi sonrakı 19-cu əsr heykəltəraşları tərəfindən həvəslə və güclü şəkildə istifadə edildi. Marsilya (Parisdəki Arc de Triomphe bəzəmək) və Auguste Rodin tərəfindən məşhur Cəhənnəm qapıları və digər relyeflər. Rölyef üsulları, 20-ci əsrin müasir sənətində məkan tənəzzülünü və işıq və kölgə ziddiyyətlərini vurğulayan mücərrəd kompozisiyalar üçün istifadə olunmağa başladı. Rölyeflər Kolumbiyadan əvvəlki və Asiya hind heykəltəraşlığında da bir xüsusiyyət idi.

Britannica Ensiklopediyasının Redaktorları Bu məqalə ən son redaktor, İstinad Məzmunu Adam Augustyn tərəfindən yenidən işlənmiş və yenilənmişdir.


Yunan və Roma heykəltəraşlığı

Yunan orijinallarının Roma versiyaları olan bir çox heykəldən zövq almaq üçün 23 -cü Otağı ziyarət edin.

Eramızdan əvvəl II və birinci əsrlərdə Roma Aralıq dənizini fəth edərkən, Yunan heykəltəraşlığı həm bəyənildi, həm də talan edildi, bir çox heykəl Romaya göndərildi. Yunan əslini əldə etmək mümkün olmadıqda, Roma himayədarları ictimai binalarını, xüsusi villalarını və ya tanrıların ziyarətgahlarını bəzəmək üçün yeni heykəllər sifariş etdilər.

23 nömrəli otaqda bəziləri mərmər və ya bürünc orijinallara əsaslanan, digərləri yalnız Yunan heykəltəraşlığından ilhamlanan Roma heykəlləri nümayiş olunur. Bu heykəllərin əksəriyyəti Aralıq dənizinin hər yerində tapılan bir çox Roma versiyasında sağ qalmışdır. Bir çox hallarda, Yunan əslləri sağ qalmır.

Tanrılar, idmançılar, qəhrəman fiqurlar, Afrodita və Dionysos tanrılarının həssas dünyalarını yaşayan subyektlər və dekorativ relyef heykəlləri məşhur idi. İntibahdan başlayaraq, Romada və Aralıq dənizi ətrafındakı digər qədim yerlərdə kraliyyətlər, ardıcıl Papalar və Avropa antikvarları tərəfindən İtaliya Böyük Turları zamanı toplanan bu cür heykəllər kəşf edildi.

Sonrakı sənətçilər Yunan və Roma heykəllərindən ilham alaraq 'Klassik' üslubda yenilikçi əsərlər yaratdılar.


Xüsusi kafel və divar rəsmləri üçün, filialımız NYtilemaker -ə baş çəkin:

Tilemakers keramik plitələr və mozaikalar hazırlayır və quraşdırır. Sifarişlə hazırlanan sənət plitələri, bənzərsiz heykəltəraşlıq plitələr və geniş miqyaslı divar kağızlarının istehsalı təklif olunur. Müştərilər üçün, düzülüş, bərpası və vintage & amp; antik plitələrin yenidən hazırlanması üçün məsləhət xidmətləri də təklif edirlər. www.nytilemakers.com

Rolling Slab üçün alternativlər
Bəzi insanlar plitələrini təkərlə atırlar. Büzülmə də daxil olmaqla bitmiş kafelinizin künc -bucağına çatmaq üçün lazım olan diametri müəyyənləşdirin, bu ölçüyü yarasa sehrli bir markerlə qeyd edin və işarəyə atın. Gil toplarını çəkin ki, işarəyə atılarkən plitələr həmişə eyni qalınlıqda olsun.

Bəzi insanlar plitələrini sıxırlar. Ağacdan dibsiz bir çərçivə düzəldə bilərsiniz, gili bu formaya çəkə bilərsiniz, kəsilmiş telinizdən istifadə edərək artıq gili kəsin, sonra gili altdan itələyin. Əyilməməsi üçün gildən böyük olan bir ağac parçasından istifadə edin. Gili taxta yapışmayana qədər qurutmalı və ya ağacı örtmək üçün WD40 və ya yemək yağı istifadə etməlisiniz.

Bəzi insanlar plitələrini birbaşa gil blokundan kəsirlər. Gili müəyyən bir qalınlıqda kəsmək üçün pendir dilimləyicisi kimi işləyən qurğular ala bilərsiniz. Və ya özünüz etmək üçün iki taxta dübel (və ya taxta zolaq) götürün və bərabər aralıklarla çentiklər düzəldin (yarım düym qalınlığında plitələr üçün bir yarım düym aralığında.) Yuxarıdan başlayaraq taxta dübellərin arasına və ətrafına bir tel sarın. çentik. Hər əlinizlə bir taxta parçasına yapışdırın, teli sıx bir şəkildə çəkin və taxta parçaları tərəfə sürüşdürün, teli gildən bərabər şəkildə çəkin. Çəkərkən taxta parçaları şaquli tutduğunuzdan əmin olun. Sonra teli növbəti alt çentikə keçirin və təkrarlayın.

Plitələrin kəsilməsi
Həqiqi plitələri kəsmədən əvvəl gil sərt olana qədər gözləyin. Ayrıca, təəccüblü dizaynlarınız varsa, plitələri kəsmədən əvvəl bunu etdiyinizə əmin olun, yoxsa basma hərəkəti formanı deformasiya edəcək.

Eyni ölçülü plitələrin kəsilməsini asanlaşdırmaq üçün metaldan və ya ağacdan şablon hazırlayın.

Qurutma

Düz formaların qurudulması çox vacibdir. Plitələrin hər iki tərəfdə bərabər şəkildə quruduğundan əmin olmaq istəyirsən, yoxsa əyilər. Qaralamalardan uzaq tutun və plastiklə örtərək yavaşca qurudun. Plitələri qurutmaq üçün istifadə olunan iki əsas üsul var.

1. Hər bir kafeli iki alçıpan parçası arasına qoyun. Çarşaf təbəqələri arasında bir çox plitələr basıb onları yığa bilərsiniz. Nəm hər iki tərəfdən bərabər şəkildə çıxarılır. Bunun dördüncü düym qalınlığında kontrplak təbəqələri və ya kalsium silikat lövhələri (tez-tez asbest olmayan yanğınsöndürmə lövhəsi kimi istifadə olunur) arasında qurudulması ilə bağlı bir dəyişiklik var.

2. Plitələri qurutmaq üçün tel ızgaraya qoyun. Bu, yaxşı hava dövranını təmin edir. Bunun fərqli bir xüsusiyyəti, tez -tez floresan işıq qurğularında istifadə olunan plastik ızgaralarda qurudulmasıdır.

Plitələr və plitələr hazırlamaq üçün digər tövsiyələr:
- İlk bir -iki gündə alçıpan metodundan istifadə edin, sonra məftillərə köçürün.
- Qurudulmadan kənarları mumla təmizləyin. Bu, mərkəzdən daha sürətli qurumasını maneə törədir. Yaxud kənarlarını quru təmizləyici plastiklə sarın.
- Küncləri bir gecədə soba dirəkləri ilə çəkin - hər bir kiriş iki kafelin bitişik künclərinə qoyulur.

Yivlər:
Funksional plitələr üçün insanlar tez -tez plitələrin arxasındakı yivləri kəsirlər. Bu, yapışqanlıq üçün daha çox səth sahəsini harç yatağına daha yaxşı qazmağa imkan verir. Yivləri əldə etməyin maraqlı bir yolu, plitələri oluklu, yivli kartonun üzərinə yuvarlamaqdır. Yivlərin warpage -ə təsir etmədiyi görünür.

Atəş Çini
Biskvit bişirmək üçün plitələri bir -birinin üstünə yığa və ya kafel düzəldiciyə qoya bilərsiniz.

Aşağı temperaturda şir bişirmək üçün, plitələr bir çox növ kafel qoyucuya qoyula bilər. Ancaq yüksək odlu gildən istifadə edirsinizsə və yetkinliyə qədər atəş edirsinizsə, plitələr yüksək temperaturda çökəcək. Bu vəziyyətdə plitələri düz bir səthə yandırmalısınız.

Silika qumu ilə tozlanmış soba rəfindəki yanğın plitələri.

Kenarlarına gil çubuqlar qoyaraq plitələrinizin ətrafında bir xəndək düzəldin. Bu, kənarların daha sürətli istiləşməsinə deyil, yuxarıdan və aşağıdan istiləşməsinə kömək edir.

Gilin kiçildiyini unutmayın və plitələrinizi hazırlayarkən bunu tənzimləməlisiniz. Büzülməni təyin etmək üçün bir gil taxta götürün və 100 millimetr uzunluğunda bir xətt kəsin. Bu xətti bisque və yüksək yanğın vəziyyətində yenidən ölçün. Xəttin uzunluğu 90 mm -dirsə, büzülmə nisbətiniz 10%-dir. Əgər bitmə nömrəniz 87 mm -dirsə, büzülmə nisbətiniz 13%-dir və s. Çini kəsərkən eyni səth quruluğu mərhələsində ilk səthi düzəltməyi unutmayın, çünki yaş və dəri arasında büzülmə də olacaq.

Böyük Çini (12 & quot x 12 & quot üzərində) hazırlamaq üçün fikirlər
Böyük plitələr hazırlayarkən əyilmə və çatlama ehtimalı daha yüksəkdir. Aşağıda sizi daha müvəffəqiyyətli edəcək düşüncələr var.

1) Daha çox grog tərkibi olan gil gövdəsi istifadə edin (10% +)
2) Plitəni daha qalınlaşdırın
3) Zəifliklərin qarşısını almaq üçün bütün kənarları bir az yuvarlaq və hamar edin
4) Daha yüksək konik gildən istifadə edin (məsələn, konus 6 və aşağı atəş). Bu, son məhsulu daha məsaməli hala gətirəcək, lakin atəş / soyutma zamanı çatlama ehtimalını azaldır)
5) Böyük və düz əşyalar üçün soba atəşi ilə soyuducu çatlar həll etmək çətindir. Soyutma çatlaqlarını həll etməyə çalışdığınız zaman əyilmə şansınızı artırırsınız. Məsələn, soba rəfi böyük kütləsi səbəbindən sobanın soyudulması zamanı yüksək temperatur saxlayır. Kafel rəfdə düz oturursa, kafelin alt hissəsi kafelin üst hissəsindən daha yavaş soyuyacaq və buna görə də alt hissə ilə üst hissə arasında fərqli genişlənmə / daralma (əmsal nisbəti) yaradacaq. Bu, plitəni gərginləşdirəcək və çatlara səbəb ola bilər. Ticari bir kafelin altına yaxından baxsanız, sobanın rəfi ilə kafelin altından havanın keçməsini təmin etmək və buna görə daha bərabər sərinləmək üçün kafel kalıbının içərisində & quot; qəliblər olduğunu görürsünüz. Bu & quot quoters & quot da quraşdırma zamanı daha yaxşı yapışmağa kömək edəcək. Bu qaldırıcıları / qaldırıcıları yaratdığınız zaman onları yüksək temperaturda sarkmaları azaldacaq şəkildə paylamalısınız.
6) Plitələri havanı hərəkət etdirmədən yavaş -yavaş qurudun (fanat, külək və ya insanların hərəkəti)
7) Plitələri bərabər şəkildə qurutun (məsələn, tel çarx)
8) Atəş ilə daha yaxşı temperatur istiləşmə və soyutma nəzarəti üçün elektrikli kompüterli sobadan istifadə edin
9) Bişirmə zamanı 7-12 saat ərzində “slow ” rejimindən istifadə edərək təxminən 180 dərəcə əvvəlcədən qızdırın. Fırınınız “ yavaş idarə olunan soyutma ” qabiliyyətinə malikdirsə (bax Skutt's KilnMaster Əməliyyat Təlimatı - səhifə 19), bisque və şir atəşi üçün istifadə edin. Fırınınız idarə olunan soyuducudan istifadə edə bilmirsə, soyutma müddətini artırmaq üçün sobanın çox yüklü olduğundan əmin olun (bisque və glaze atəşləri).

Qeyd: Soyutma çatlamasını müəyyən etmək üçün, əgər kafel çatlayırsa və sırın kənarı kəskin olarsa - bu soyuducu çatlaqdır. Bu, soyuducunun şüşənin ərimə nöqtəsindən keçməsindən sonra çatlamanın baş verdiyini göstərir.

ƏLAVƏ A - Çöldə İstifadəyə Fayans Hazırlanması

Kafelin dona davam etməsi üçün 3% və ya daha aşağı gil udma dərəcəsi tələb olunur. Tipik olaraq istifadə olunan absorbsiya testi Amerika Test və Materiallar Cəmiyyəti tərəfindən qurulur. Əvvəlcə yandırılmış bir kafel qurudulur (Wd), sonra 24 saat soyuq suda isladılır. Dəsmal ilə qurudulduqdan dərhal sonra kafel yenidən çəkilir (Ws). Emilim dərəcəsi daha sonra aşağıdakı düsturla iki ölçüdən hesablanır:

Başqa sözlə, udma nisbətini tapmaq üçün doymuş çəkini quru çəkidən çıxarın. Quru çəkiyə görə fərqi bölün. Məsələn, bir qazanın olgunluğa qədər atəşə tutulduqdan sonra 0.75 kilo olduğunu düşünək. Yaşlandıqdan sonra 0,8 kilo ağırlığında idi. Fərq 0.05 -dir. 0.05 -i 0.75 -ə bölməklə 0.067 və ya udma dərəcəsi 6.7%olur.

Sır və gil gövdəsi arasındakı uyğunluğu yoxlamaq üçün. Şüşəli plitələri isti bir qabyuyan maşın dövrəsinə qoyun, sonra bir -iki gün dondurucuya, sonra yenidən qabyuyan maşına qoyun və yenidən dondurucuya qaytarın. Bu prosesi bir neçə dəfə təkrarlayın (7-10), sonra çılpaqlığı yoxlayın.

Açıq havada istifadə üçün yaxşı bir aşağı odlu gil nümunəsinə baxın:

Standart 417 Qırmızı Çömçə - Konus 06-02
Yanğın gili və az miqdarda incə grog olan aşağı alovlu gövdə.
Majolica texnikası üçün yaxşıdır. Üstün atma bədəni.
C/06: Büzülmə 6%, Absorbsiya 5.3%
C/02: Büzülmə 11 %, Absorbsiya 1%


The map of "the Creator"

This seems to be impossible. Scientists of Bashkir State University have found indisputable proofs of an ancient highly developed civilization’s existence. The question is about a great plate found in 1999, with picture of the region done according to an unknown technology. This is a real relief map. Today’s military has almost similar maps. The map contains civil engineering works: a system of channels with a length of about 12,000 km, weirs, powerful dams. Not far from the channels, diamond-shaped grounds are shown, whose destination is unknown. The map also contains some inscriptions. Even numerous inscriptions. At first, the scientists thought that was Old Chinese language. Though, it turned out that the subscriptions were done in a hieroglyphic-syllabic language of unknown origin. The scientists never managed to read it…

“The more I learn the more I understand that I know nothing,” – the doctor of physical and mathematical science, professor of Bashkir State University, Alexander Chuvyrov admits. Namely Chuvyrov made that sensational find. Already in 1995, the professor and his post-graduate student from China Huan Hun decided to study the hypothesis of possible migration of Old Chinese population to the territory of Siberia and Ural. In an expedition to Bashkiria, they found several rock carvings done in Old Chinese language. These finds confirmed the hypothesis of Chinese migrants. The subscriptions were read. They mostly contained information about trade bargains, marriage and death registration.

Though, during the searches, notes dated the 18th century were found in archives of Ufa governor-general. They reported about 200 unusual stone slabs which were situated not far from the Chandar village, Nurimanov Region. Chuvyrov and his colleague at once decided that slabs could be connected with Chinese migrants. Archive notes also reported that in 17th-18th centuries, expeditions of Russian scientists who investigated Ural Region had studied 200 white slabs with signs and patterns, while in early 20th century, archaeologist A.Schmidt also had seen some white slabs in Bashkiria. This made the scientist start the search. In 1998, after having formed a team of his students, Chuvyrov launched the work. He hired a helicopter, and the first expedition carried a flying around of the places where the slabs were supposed to be. Though, despite all efforts, the ancient slabs were not found. Chuvyrov was very upset and even thought the slabs were just a beautiful legend.

The luck was unexpected. During one of Chuvyrov’s trips to the village, ex-chairman of the local agricultural council, Vladimir Krainov, came to him (apropos, in the house of Krainov’s father, archaelogist Schmidt once staid) and said: “Are you searching for some stone slabs? I have a strange slab in my yard.” “At first, I did not took that report seriously, - Chuvyrov told. – Though, I decided to go to that yard to see it. I remember this day exactly: July 21, 1999. Under the porch of the house, the slab with some dents lied. The stab was so heavy that we together could not take it out. So I went to the city of Ufa, to ask for help.”

In a week, work was launched in Chandar. After having dug out the slab, the searchers were stroke with its size: it was 148 cm high, 106 cm wide and 16 cm thick. While it weighed at least one ton. The master of the house made special wooden rollers, so the slab was rolled out from the hole. The find was called “Dashka’s stone” (in honour of Alexander Chuvyrov’s granddaughter born the day before it) and transported to the university for investigation. After the slab was cleaned of earth, the scientists could not entrust to their eyes. “At first sight, - Chuvyrov sais, - I understood that was not a simple stone piece, but a real map, and not a simple map, but a three-dimensional. You can see it yourself.”

“How did we manage to identify the place? At first, we could not imagine the map was so ancient. Happily, relief of today’s Bashkiria has not changed so much within millions of years. We could identify Ufa Height, while Ufa Canyon is the main point of our proofs, because we carried out geological studies and found its track where it must be according to the ancient map. Displacement of the canyon happened because of tectonic stabs which moved from East. The group of Russian and Chinese specialists in the field of cartography, physics, mathematics, geology, chemistry, and Old Chinese language managed to precisely find out that the slab contains the map of Ural region, with rivers Belya, Ufimka, Sutolka,” – Alexander Chuvyrov said while showing the lines on the stone to the journalists. – You can see Ufa Canyon – the break of the earth’s crust, stretched out from the city of Ufa to the city of Sterlitimak. At the moment, Urshak River runs over the former canyon.” The map is done on a scale 1 : 1.1 km.

Alexander Chuvyrov, being physicist, has got into the habit of entrusting only to results of investigation. While today there are such facts.

Geological structure of the slab was determined: it cosists of three levels. The base is 14 cm chick, made of the firmest dolomite. The second level is probably the most interesting, “made” of diopside glas. The technology of its treatement is not known to modern science. Actually, the picture is marked on this level. While the third level is 2 mm thick and made of calcium porcelain protecting the map from external impact.

“It should be noticed, - the professor said, - that the relief has not been manually made by an ancient stonecutter. It is simply impossible. It is obvious that the stone was machined.” X-ray photographs confirmed that the slab was of artificial origin and has been made with some precision tools.

At first, the scientists supposed that the ancient map could have been made by the ancient Chinese, because of vertical inscriptions on the map. As well known, vertical literature was used in Old Chinese language before 3rd century. To check his supposition, professor Chuvyrov visited Chinese empire library. Within 40 minutes he could spend in the library according to the permission he looked through several rare books, though no one of them contained literature similar to that one on the slab. After the meeting with his colleagues from Hunan university, he completely gave up the version about “Chinese track.” The scientist concluded that porcelain covering the slab had never been used in China. Although all the efforts to decipher the inscriptions were fruitless, it was found out that the literature had hieroglyphic-syllabic character. Chuvyrov, however, states he has deciphered one sign on the map: it signifies latitude of today’s city of Ufa.

The longer the slab was studied, the more mysteries appeared. On the map, a giant irrigative system could be seen: in addition to the rivers, there are two 500-metre-wide channel systems, 12 dams, 300-500 metres wide, approximately 10 km long and 3 km deep each. The dams most likely helped in turning water in either side, while to create them over 1 quadrillion cubic metres of earth was shifted. In comparison with that irrigative system, Volga-Don Channel looks like a scratch on the today’s relief. As a physicist, Alexander Chuvyrov supposes that now mankind can build only a small part of what is pictured on the map. According to the map, initially, Belaya River had an artificial river-bad.

It was difficult to determine even an approximate age of the slab. At first, radiocarbonic analysis was carried out, afterwards levels of stab were scanned with uranium chronometer, though the investigations showed different results and the age of the slab remained unclear. While examining the stone, two shells were found on its surface. The age of one of them – Navicopsina munitus of Gyrodeidae family - is about 500 million years, while of the second one – Ecculiomphalus princeps of Ecculiomphalinae subfamily - is about 120 million years. Namely that age was accepted as a “working version.” “The map was probably created at the time when the Earth’s magnetic pole situated in the today’s area of Franz Josef Land, while this was exactly 120 million years ago, - professor Chuvyrov says. – The map we have is beyond of traditional perception of mankind and we need a long time to get used to it. We have got used to our miracle. At first we thought that the stone was about 3,000 years. Though, that age was gradually growing, till we identified the shells ingrained in the stone to sign some objects. Though, who could guarantee that the shell was alive while being ingrained in the map? The map’s creator probably used a petrified find.”

What could be the destination of the map? That is probably the most interesting thing. Materials of the Bashkir find were already investigated in Centre of Historical Cartography in Visconsin, USA. The Americans were amazed. According to them, such three-dimensional map could have only one destination – a navigational one, while it could be worked out only through aerospace survey. Moreover, namely now in the US, work is being carried out at creation of world three-dimensional map like that. Though, the Americans intend to complete the work only to 2010. The question is that while compiling such three-dimensional map, it is necessary to work over too many figures. “Try to map at least a mountain! – Chuvyrov says. – The technology of compiling such maps demands super-power computers and aerospace survey from the Shuttle.” So, who then did created this map? Chuvyrov, while speaking about the unknown cartographers, is wary: “I do not like talks about some UFO and extraterrestrial. Let us call the author of the map simply – the creator.”

It looks like that who lived and built at that time used only air transport means: there is no ways on the map. Or they, probably, used water ways. There is also an opinion, that the authors of the ancient map did not live there at all, but only prepared that place for settlement through draining the land. This seems to be the most probable version, though nothing could be stated for the time being. Why not to assume that the authors belonged to a civilization which existed earlier?

Latest investigations of the map bring one sensation after another. Now, the scientists are sure of the map being only a fragment of a big map of the Earth. According to some hypothesis, there were totally 348 fragments like that. The other fragments could be probably somewhere near there. In outskirts of Chandar, the scientists took over 400 samples of soil and found out that the whole map had been most likely situated in the gorge of Sokolinaya Mountain (Falcon Mountain). Though, during the glacial epoch it was tore to pieces. But if the scientists manage to gather the “mosaic,” the map should have an approximate seize of 340 x 340 m. After having studied the archive materials, Chuvyrov ascertained approximate place where four pieces could be situated: one could lie under one house in Chandar, the other – under the house of merchant Khasanov, the third – under one of the village baths, the fourth – under the bridge’s pier of the local narrow-gauge railway.

In the meanwhile, Bashkir scientists send out information about their find to different scientific centres of the world in several international congresses, they have already given reports on the subject: The Civil Engineering Works Map of an Unknown Civilization of South Ural.”

The find of Bashkir scientists has no analogues. With only one exclusion. When the research was at its height, a small stone – chalcedony - got to professor Chuvyrov’s table, containing a similar relief. Probably somebody, who saw the stab wanted to copy the relief. Though, who and why?


Videoya baxın: AKMEK Kursları - Kağıt Rölyef Bölüm 4


Şərhlər:

  1. Torey

    Günün yaxşı vaxtı! Bu gün bu bloqun mehriban dizaynından istifadə edərək, indiyə qədər bilinməyən bir çox şeyləri kəşf etdim. Davamlı inkişafı baxımından bu mövzuda xeyli geridə qaldığımı deyə bilərik, lakin buna baxmayaraq, bloq mənə çox şeyi xatırlatdı və yeni, hətta demək olar ki, sirli məlumatlar açdı. Əvvəllər mən tez-tez belə bloqların məlumatlarından istifadə edirdim, amma son vaxtlar o qədər məlumat verirəm ki, hətta ICQ-yə getməyə belə vaxtım yoxdur... bloqlar haqqında nə deyə bilərəm... Amma hər halda yaradıcılara təşəkkür edirəm. Bloq çox faydalı və ağıllıdır.

  2. Powwaw

    Mükəmməl cavab

  3. Sharg

    Bu gün hamının şəxsi yola çıxması?

  4. Home

    Hesab edirəm ki, siz haqlı deyilsiniz. Mən mövqeyi müdafiə edə bilərəm.

  5. Tad

    Lənət olsun! Sərin! Özünüzə cavab verdiniz. Həyatın mənası və hər şey. Həll edildi, zarafat etmir.

  6. Kazilkis

    Söhbət yoxdur!

  7. Idi

    Olduqca doğru! Mənə elə gəlir ki, çox yaxşı fikirdir. Sizinlə tam razıyam.

  8. Lar

    Nə sözlər... super, əla fikirdir



Mesaj yazmaq