Daeungjeon Hall, Bulguksa

Daeungjeon Hall, Bulguksa



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Seokguram Grotto və Bulguksa Məbədi

8 -ci əsrdə Toham dağının yamaclarında qurulan Seokguram Grotto, Buddanın dənizə baxan monumental heykəlini ehtiva edir. bhumisparsha mudra mövqe. Tanrıların, Bodhisattvaların və şagirdlərin ətrafdakı təsvirləri ilə hamısı yüksək və aşağı relyefdə həqiqi və incə şəkildə heykəllənmiş, Uzaq Şərqdəki Buddist sənətinin şah əsəri hesab olunur. Bulguksa Məbədi (774 -cü ildə inşa edilmişdir) və Seokguram Grotto müstəsna əhəmiyyətə malik dini bir memarlıq kompleksi təşkil edir.

Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Grotte de Seokguram və Bulguksa məbədi

VIII və ya digər siniflərdə Toham, La Grotte de Seokguram, Bouddha heykəlinin heykəli bhumisparsha mudra . Avec les représentations de divinités, de bodhisattva və şagirdləri qui l'entourent, heykəltəraşlar rölyeflər və əsas kabartmalar avec délicatesse et réalisme, cfest chef-d'œuvre de l'art bouddhique d'Extrême-Orient. Le məbəd, Bulguksa, 774 -cü ildə qurulub, arxitektura ansamblının dini quruluşuna malikdir.

Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

مغارة سوكغول آم ومعبد بولغوكسا

تحوي مغارة سوكغول آم التي تمهيلها في القرن الثامن على منحدرات جبل توهام تمثالاً ضخماً للبوذا متأم اما المنحوتات والنقوش الدقيقة والواقعية التي تمثل الآلهة والبوديتسافا والتلاميذ المحيطين به ، فتحوّ الصم ويشكل معبد بولغوكسا الذي شيد عام 477 مع المغارة مجموعة هندسية دينية تتسم بايمة لا نظير لها.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

庵 和 佛 国寺

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Печерный храм Соккурам и храмовый комплекс Пульгукса

Основанный в VIII в. na склонах горы Тхохамсан пещерный храм Соккурам содержит монументальную статую Будды, сидящего в позе лотоса и смотрящего в сторону моря. Vobeste s oxrujaющими его изображениями божеств, Бодхисаттв и учеников, реалистичное и вережно выполненными в горельефах и барельефах, и производные шедевром буддийского искусства Дальнего Востока. Xram Пульгукса (пострен в 774 г.) bütün təhsil müəssisələrində xokuma yazılır.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Gruta de Seokguram və Bulguksa mövzusunda

T'oham, Seokguram fue acondicionada və el siglo VIII abidələri, Buda və La posición bumisparsha mudra abidələrinin böyük bir hissəsini əhatə edir. Divinidadlar, bodhisatvalar və diskussiyalar, zülfiyyətlər və ən yaxşı şeylər realizmlə əlaqəli ən böyük şeylərdir. Əlavə məlumat, 774 -cü il tarixində, arxeoloji quruluşa malik olmaq üçün xüsusi olaraq hazırlanmışdır.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

庵 と 仏 国寺
Sequguram, Bulguksa -da ən çox qazanılan şeydir

De Seokguram, Toham -da 8 -ci illərin əvvəlindən bəhs etdi. Bütövlükdə, Boeddha, 'bhumisparsha mudra' mövqeyində heç bir şey görməmişdir. Gördüyünüz kimi, Bodhisattvanın ən çox öyrədildiyi sahə - bu, ən çox ehtimal olunan mövzulardan biridir - bu sözlər hər şeydən əvvəl, hər şeydən əvvəl oxunur. Şəxsi məlumat Bulguksa - 774 -cü ildə gebouwd - bütün sahələrdə ən çox istifadə olunan yerdir. Samen, Seokguramın arxitekturasının ən mürəkkəb kompleksi ilə tanış oldu.

  • İngilis
  • Fransız dili
  • Ərəb
  • Çin
  • Rus
  • İspan
  • Yapon
  • Holland

Mükəmməl universal dəyər

Qısa sintez

8 -ci əsrdə Silla sülaləsi dövründə, Tohamsan dağının yamaclarında, Seokguram Grotto və Bulguksa Məbədi müstəsna əhəmiyyətə malik dini bir memarlıq kompleksi təşkil edir. Baş nazir Kim Dae-seong, indiki həyatında valideynlərinin xatirəsinə, ikincisi isə əvvəlki həyatından valideynlərinin xatirəsinə inşa edilmiş məbədin və qrotonun inşasına başçılıq və nəzarət etdi.

Seokguram, qranitdən tikilmiş süni bir mağaradır, ön otaq, dəhliz və əsas rotundan ibarətdir. Sakyamuni Buddanın sol əlini dhyana mudrada, konsentrasiya mudrasında və sağ əlini bhumisparsa mudrada, dünyaya toxunan mudra mövqeyi ilə dənizə baxan monumental heykəli özündə cəmləşdirir. Ətrafdakı divarlardakı yüksək və aşağı relyefdə heykəltəraşlıq edilən devlərin, bodhisattvaların və şagirdlərin təsvirləri ilə birlikdə heykəllər Şərqi Asiya Buddist sənətinin şah əsəri hesab olunur. Rotunda və giriş dəhlizinin qübbəli tavanı, 360 -dan çox daş plitənin istifadəsini əhatə edən yenilikçi bir tikinti texnikasından istifadə edirdi.

Bulguksa, qaldırılmış daş terraslarda bir sıra taxta binalardan ibarət olan Buddist məbəd kompleksidir. Bulguksa əsasları üç sahəyə bölünür - Birojeon (Vairocana Buddha Salonu), Daeungjeon (Böyük Maarifləndirmə Zalı) və Geungnakjeon (Yüksək Səadət Zalı). Bu ərazilər və daş terraslar Buda ölkəsini təmsil etmək üçün hazırlanmışdır. Daeungjeon ilə üzbəüz olan daş terraslar, körpülər və iki paqoda - Seokgatap (Sakyamuni Pagodası) və Dabotap (Bol Xəzinələr Pagodası) Sillanın hündür hörgü işini təsdiq edir.

Kriteriya (i): Budaq heykəli Bodhisattvalar, On Şagird, Səkkiz İlahi Qəyyum, iki Deva və iki Vajrapanis ağ qranitdən oyulmuş Seokguram Grotto, Şərqi Asiya Buddist sənətinin şah əsəridir.

Meyar (iv): Süni mağara və daş heykəlləri olan Seokguram Grotto, taxta arxitekturası və daş terrasları ilə əlaqəli Bulguksa məbədi, 8 -ci əsrdə Silla Krallığının paytaxtı Gyeongju -da çiçəklənən Buddist dini memarlığının üstün bir nümunəsidir. Buddist inancının maddi ifadəsi.

Seokguram Grotto, Buddanın maariflənməsini təsvir edir və Bulguksa Məbədi, quru dünyasında formasını alan Budist utopiyasını təmsil edir. İki sayt fiziki, tarixi və mədəni olaraq yaxından əlaqəlidir və bütün əsas komponentləri mülkiyyət hüdudlarına daxil edilmişdir.

Seokguram Grotto ilə qarşılaşan ən əhəmiyyətli təhdidlər, küf, küf və yosunun böyüməsinə səbəb olan nəm və kondensasiyadır. Daş heykəllərə hava ziyanı başqa bir təhlükədir. 1913-1915-ci illər arasında beton qübbənin inşası nəmin yığılması və nəmin sızması ilə nəticələndi. 1960 -cı illərdə mövcud olan günbəzin üstünə ikinci bir beton günbəz qoyuldu, aralarında 1,2 m hava boşluğu yaratmaq, hava axını idarə etmək və tənzimləmək, küf meydana gəlməsini azaltmaq və daha çox iqlim ziyanının qarşısını almaq üçün. Taxta bir ön kamera da əlavə edildi və mağaranın içini ziyarətçilərdən və temperaturun dəyişməsindən qorumaq üçün şüşə divarla möhürləndi.

Qrotonun orijinal quruluşundakı 1913-15-ci illərdəki dəyişikliklər və bunun səbəb olduğu problemləri həll etmək üçün sonrakı dəyişikliklər daha çox araşdırma tələb edir. Temperatur və rütubətə nəzarət və suyun daxil olması diqqətlə izlənilir və idarə olunur və lazım olduqda yumşaldıcı tədbirlər həyata keçirilir.

Bulguksa Məbədinin hörgü komponentləri üçün əsas təhdid turşu yağışları, çirklənmə, Şərq dənizindən qaynaqlanan duzlu sislər və hörgü səthindəki yosundur. Bu təhdidlər davamlı olaraq izlənilir və öyrənilir.

Yanğın, Bulguksa Məbədinin taxta binalarının bütövlüyü üçün ən böyük təhdiddir.

Orijinallıq

Buddanın əsas heykəli və daş heykəllərin çoxu orijinal formasını qoruyub saxlamışdır. Rotunda tavanının qismən çökməsi nəticəsində bütün qrotto sökülərək yenidən tikildi və 1913-1915 -ci illər arasında beton qübbə ilə örtülmüşdür. İkinci beton qübbə 1960 -cı illərdə əlavə edilmişdir. Bu dramatik tədbirlər, grotto formasının həqiqiliyini və daha az dərəcədə materiallarını azaldıb. Qrotonun funksiyasında və ölçüsündə heç bir dəyişiklik olmamışdır.

Bulguksa içərisindəki hörgü strukturları yalnız qismən təmir edildikdən sonra orijinal formasını qorudu. Taxta binalar XVI əsrdən bəri bir neçə dəfə təmir edilmiş və bərpa edilmişdir. Bütün bərpa işləri və təmiri tarixi tədqiqatlara əsaslanaraq ənənəvi material və texnikadan istifadə edilmişdir.

Qoruma və idarəetmə tələbləri

Seokguram Grotto Milli Xəzinə və Bulguksa Məbədi Mədəni İrsin Qorunması Qanununa əsasən Tarixi Yer olaraq təyin edilmişdir. Saytın mövcud formasında edilən hər hansı bir dəyişiklik icazə tələb edir. Yeni tikintiyə məhdudiyyət qoyulduğu Gyeongju Milli Parkının sərhədləri daxilindədir. Sahənin sərhədindən 500 metr uzanan Tarixi Mədəni Ətraf Mühitin Mühafizəsi Sahəsi də yaradılmışdır ki, burada bütün tikinti işləri əvvəlcədən təsdiqlənməlidir.

Milli səviyyədə, Mədəni İrs İdarəsi (CHA) mülkiyyətin və tampon zonanın qorunması üçün siyasətin qurulmasından və tətbiq edilməsindən, qorunması üçün maliyyə mənbələrinin ayrılmasından məsuldur. Gyeongju City, Koreya Milli Park Xidməti ilə birlikdə əmlakın qorunması və idarə edilməsinə nəzarət etmək üçün birbaşa məsuliyyət daşıyır, Bulguksa Məbədi isə gündəlik idarəetmədən məsuldur. Müntəzəm gündəlik monitorinqlər aparılır və 3 ildən 4 ilədək dərin peşəkar monitorinq aparılır.

Qoruma işləri, fərdi ixtisas sahələrində Milli Sertifikatlaşdırma İmtahanlarını keçmiş Mədəni İrsin Qoruma Mütəxəssisləri tərəfindən aparılır. Vibrasiyası təhlükə yaradan Seokguram Grottodakı ventilyasiya fanatı çıxarılıb və ziyarətçilərin sayına düzgün nəzarət edilir. Bulguksa Məbədi daxilində, turş yağış, çirklənmə, Şərq dənizindən qaynaqlanan duzlu dumanlar və daşın səthindəki yosunlar diqqətlə izlənilir və problemlərin aradan qaldırılması üsulları davamlı olaraq araşdırılır. Məbədin taxta konstruksiyalarını yanğından qorumaq üçün məbədin müxtəlif nöqtələrində quraşdırılmış Bulguksa və CCTV -lər üçün ümumi Yanğın Risklərinin qarşısının alınması sistemi tətbiq edilmişdir.


Bayram jurnalı

Ölkəmizin bütün insanları bir araya gələrək xatırladıcı bir viktorina keçirsəydilər, bəlkə də hamı 'Gyeongju' sözüylə 'Bulguksa Məbədi' cavabını verərdi. Bulguksa Məbədi, Gyeongju'nun nümayəndəsi olan bir turizm yeridir.

Ayrıca, məbədin yaxınlığında Bulguksa Məbədi adlı bir çox restoran və yaşayış var və hətta qatar stansiyasının adı Bulguksa Məbədi stansiyasına çevrildi. Məbədin yerli iqtisadiyyata təsiri çox böyükdür.


Bulguksa Məbədi, Gyeongjunun cənub -şərq tərəfində, Tohamsan dağının ətəyində yerləşir. Bulguksa Məbədi, Birləşmiş Sillada Kral Gyeongdeokun baş naziri Kim Daeseong tərəfindən hazırlanmışdır. Bulguksa Məbədi, 1995 -ci ildə Seokguram Grotto ilə birlikdə Dünya Mədəni İrsi oldu.


Gyeongju terminalından ictimai nəqliyyat vasitəsi ilə 30 -cu ildə dayanacağa gələ bilər

40 dəqiqə. Avtobus dayanacağının qarşısında Bulquksa Məbədinin turist məlumat kabinəsi var.

Məlumat kabinəsinin sol tərəfində aşağı enişli yol girişi var. Sağ tərəfdəki Dörd Devaya həsr olunmuş məbəd qapısı olan bir az daha uzun olan əsas giriş var.

Əsas giriş tərəfi yüksək yoxuşlu bir yol deyil, ona görə də dörd girişə və məbədə həsr olunmuş məbəd qapısını ön tərəfdən görə biləcəyiniz əsas girişdən girməyi məsləhət görürəm.

Ancaq sakit bir məbəd gözləyənlər xəyal qırıqlığına uğramalıdır, çünki Bulquksa Məbədi məşhur bir turizm məkanı olduğu üçün bir çox küçə satıcıları var.

Ancaq həyat olduğu kimi, sərtliyə dözsəniz və yola çıxarsanız, gözlərinizdən gözəl bir mənzərə gəlir. Tepenin hər iki tərəfində çəhrayı rəngdə çiçək açan albalı çiçəklərindən daha uzun olan böyük albalı çiçəkləri var.


Böyük albalı çiçəklərindən hazırlanan çəhrayı tuneldən və çəhrayı xalçadan keçəndə Bulquksa Məbədinin girişi tezliklə içəri girdi.

Bilet kassasının sağ tərəfində, Bulguksa Məbədinin hermitajı olan Seokguram Grotto -ya qədər gedən kiçik bir cığır var.
Bulguksa Məbədindən Seokguram Grotto -ya maşınla 20 dəqiqə, piyada 50 dəqiqəyə getmək olar. Hər saatın 40 dəqiqəsində dayanacaqdan çıxan (12 nömrəli) avtobusdan da istifadə edə bilərsiniz.


Bulguksa Məbədinin girişindən keçdikdən sonra insanların şəkil çəkdirdiyi kiçik bir xəndək əvvəlcə çıxır. Ah

bu xəndək mənə məktəb günlərimdə buranı ziyarət etdiyimi xatırladır.

Xəndəyi keçən körpünün kənarında, məbədin girişi olan Dörd Devaya həsr olunmuş məbəd qapısı var. Buddanın Doğum Günü bir həftə qabaqda olduğuna görə Bulquksa Məbədinin ətrafında rəngli Lotus Fənərləri asılır.

Digər məbədlər kimi, Dörd Devaya həsr olunmuş məbəd qapısında Dörd Mühafizəçi heykəlləri var və Dördüncü Heykəllərin üzərindəki qalın toz bizə Bulquksa Məbədinə neçə adamın gəldiyini göstərir.


Bayraq Dirəyi Dəstəyi (3.6m), məbəddəki hadisələrdə və ya mərasimlərdə istifadə olunan Dörd Devaya həsr olunmuş məbəd qapısının sol tərəfində möhkəm dayanır.
Bulguksa Məbədinin Bayraq Dirəyi Dəstəyinin hər ikisinin də köhnə olduğu təxmin edilir, lakin yiv və ölçü bir -birindən fərqlidir, buna görə də fərqli dövrlərə aid olduğu güman edilir.

Flagpole Supportun arxa tərəfi qrup şəkillərinin populyar yeridir. Jaamuna bağlı daş pillələr. Pilləkənlər 2 dəstdir, yuxarı tərəfi Chungwoonkyo, aşağı tərəfi Baegungyo adlanır. onlar milli sərvətdir. 23.


Bulguksa Məbədi, Buddanın dünyası olan bir məbəddir. Chungwoonkyo və Baegungyo altında adi insanlar dünyası, yuxarı tərəfi Buda diyarı, Buda dünyası deməkdir. İnsanlar şimaldakı Siddhartha Buddha dünyasına girmək üçün Chungwoonkyo, Baegungyo və Jaamun'u keçməlidirlər.


Gəlmək və mədəni məkanı qorumaq qadağandır, bunun əvəzinə sağdakı Daeungjeon Hall tərəfindəki cığırla getdik. Sonra böyük bir daş paqoda çıxdı.


Qalanın yaxınlığında bir çox insanın "10 qazandı

10 qazandı ". Əksər insanların artıq bildiyi kimi, Dabotap (20 nömrəli Milli Xəzinə), 10 qazandığı pulun böyüklüyünü qarşımızda göstərməkdir.

Qalanın ortasında bir aslan heykəli var, əvvəllər hər tərəfində 4 aslan vardı. Ancaq bütün digər aslanlar getdi, sonuncusu qaldı, çünki heç bir dəyəri yoxdur, çünki burun hissəsi qırılıb. Mənə elə gəlirdi ki, mədəni irsimizi çıxılmaz şəkildə qorumalıyıq.


Bulguksa Məbədinin yanında yerləşən başqa bir daş paqoda Seokgatap (21 nömrəli Milli Xəzinə) təəssüf ki, sökülərək təmir edildi (2011 -ci ildən 2014 -cü ilin dekabrına qədər), buna görə də ətrafında böyük bir mühafizəçi var idi.
Dabotapın süslü bir gözəlliyi var və Muyeongtapın xoş bir gözəlliyə sahib olduğu Seokgatap da birlikdə görsək hissimiz daha böyük olacaq. Buna görə də Seokgatap -ın inşaat mərhələsində olması məni məyus etdi.
Daeungjeon Salonunun arxasındakı Musiljeon (xəzinə № 1744) də təmirdə idi.

Eynilə Chungwoonkyo və Baegungyo, Daeungjeon Salonuna gedərkən, Geungnakjeon Daeungjeon Salonunun sol tərəfindədir və binaya çatmaq üçün Yeonhwagyo və Chilbogyo (22 nömrəli milli xəzinə) gəlmək məcburiyyətindədir.


Bulguksa Məbədi Geungnakjeon xüsusilə 2007 -ci ildə, qızıl donuz ilində məşhur idi. Birləşmiş Silla'nın 3 Giltbronze Buddist Heykəlindən biri olan Amitabha (27 nömrəli milli xəzinə) oturan qızıl bürünc heykəl Geungnakjeondadır.


İçəridə fotoşəkil çəkmək qadağandır, Geungnakjeon lövhəsində gizlədilən qızıl donuzu tapmaqla başqa bir əyləncə yaşadıq.


Geungnakjeonun arxasında Buddanın ardıcıllarının yerləşdiyi Nahanjeon Hall var. Nahanjeon Hallun sol tərəfində Nahanjeon Hall -dan daha məşhur olan kiçik qaya yığınları var.

Ziyarətçilərin istəkləri ilə birlikdə qayalar yığdıqları qaya yığınları var. Buddizm inanclı olmasam da, kiçik bir dilək də dilədim və bir daş qoydum.


Birojeon'a girəndə, 1905 -ci ildə Yaponiyaya gedən və 1933 -cü ildə Koreyaya geri dönən Sarira Pagoda (61 nömrəli xəzinə) var.


Birojeon var, burada ən yüksək Budda olan Vairocana Budda və oturmuş Buddanın qızıl-bürünc heykəlinin heykəli (26 nömrəli milli xəzinə), Birləşmiş Silla dövründə başqa bir Giltbronze Buddist Heykəli saxlanılır.


Bulguksa Məbədinin ən iç tərəfində, Gwaneumjeon Hall var, burada Avalokiteśvara, insanlığı qoruyan Buddist müqəddəsdir. Ancaq Gwaneumjeon Hall da tikilməkdə idi ...


Bulguksa Məbədindən enərkən, sağ tərəfdə Beomjonggak var, səhərin bütün məbədlərə nə vaxt gəldiyini bildirir.


Bulguksa Məbədi, 3 növ Buddha ölkəsinin arzusunu ifadə edən bir məbəddir. Lotusun Sutrasına görə Sakyamuni və Amitagyeong'a görə Amita Buddanın Xoşbəxtlik Yurdu olan Geungnakjeon'un əzab dünyası olan əsas məbədi var. Və Avatamsaka Sutraya görə Vairocana Buddanın Yeonhwajang dünyası Geungnakjeon, Bulguksa Məbədindədir.

Məbəd Silla dövründən Joseon dövrünə qədər çox vaxt açıldı və yenidən quruldu. Və hər dövrdən bir çox kral şahzadələri və bir çox kral Bulguksa Məbədində sədaqətlərini təqdim etmişdilər.


Budda dünyasını xəyal edən Silla xalqının arzusu olan Bulguksa Məbədinə baxdıqdan sonra, 'Toham dağı Bulguksa Məbədi' yazılı arxa qapıdan aşağı enərək parka köçdük.


Dayanacaqda ağ saçlı Buddist rahib paltarını geyinən bir zahidlə tanış olduq. Baqajını bir parça ilə dağa baxaraq gülümsəyərək baxmasının sanki bir mənası var. Bulguksa Məbədi həqiqətən belə bir mənzərəni görməyə imkan verir ...
Bulguksa Məbədinin giriş saatları 07: 00 -dır

18:00 və giriş haqqı bir yetkin üçün 4000 vondur, digər turistik yerlərdən bir qədər bahadır.
Üstəlik, Seokguram Grotto və Bulguksa Məbədi ayrılır və eyni giriş haqqı yenidən ödənilməlidir. Düşünürəm ki, bu səhv bir siyasətdir.
Tikinti səbəbiylə hər yerdə olan xətlər turistləri çox narahat edir və Seokgatapa belə baxa bilməməyimiz bu Bulguksa Məbədi turunun kasıb bir işiydi.

Ünvan: Gyeongju, Gyeongsangbuk-do jinhyeondong 15 (경상북도 경주시 진현동 15)
Telefon nömrəsi: 054-746-9913
İş saatları: 07: 00-18: 00
Ana səhifə: http://www.bulguksa.or.kr/

Yu Su Jeong Ssambap 유수정 쌈밥

Bulguksa Məbədindən enəndə, Bomun Turizm Kompleksinə gedən yolda, yanacaqdoldurma məntəqəsinin ətrafında toplanmış restoranlar var.

Yanacaqdoldurma məntəqəsinin düz arxasındakı Yu Su Jeong Ssambap'a getdik. Adətən Gyeongju'daki Ssambap restoranları Daereungwon ətrafında toplanır, ancaq Bulguksa Məbədi yaxınlığındakı bir restoranda dadmaq qərarına gəldik.

Dayanacağın yanında əsas bina və əlavə var. Əsas binaya getdik. Restoran Seul yaxınlığındakı canlı kafe kimi bir atmosferə sahib idi, 70

Dayanacaqdan 80 -ci illərin musiqisi gəlir.

Tezgahın yanından keçdi və iç tərəfində bir həyət var və həyətdə DJ BOX kimi köhnə bir dönər masası vardı, yüzlərlə LP lövhəsi vardı. Köhnə ödəniş yaxşı idi, amma toz yaxşı deyildi ....


İndiki vaxtda tapmaq asan olmayan qamış orqanı və dərsliklər. Amma gülməli olan şey, Musiqili Şəkil kitabına yerləşdirilən kitabların Musiqi deyil, Təbiət və Etika olmasıdır


Yaşlı insanlarda nostalji yaradan 80 -ci illərin məktəbli geyim formaları və Gyeongjuda olduğumuzu göstərən Cheomseongdae fiquru qamış orqanının üzərində idi.

Həyətdəki çömçə üzərində, Latın atmosferi olan üz qabı vardı. Həyətin ortasında bir masa və ətrafında bir bungalov var idi.

Ayaqlarımdan pis qoxu gələcəyindən narahat idim, çünki bu gün bütün günü gəzdik, amma kameramı doldurmağa razılığı olan bir Bangaloya girdim. Vay ... Düşündüyüm kimi ... Ədviyyatlıdır.

Banqalonun divarları kütüklə bəzədilmişdi və Bulguksa Məbədinin yaxınlığında bir restoran olaraq, daxili ənənəvi Koreya zövqünə uyğun hazırlanmışdı.

Restoranın adı Ssambap olduğu üçün əsas menyu Ssambap -dır. Əsasən gridiron Bulgogi Ssambap və Beef Bulgogi Ssambap var və 4000 von daha çox ödəsəniz, yemək Hot Pot Rice kimi təqdim ediləcək.

Dongdongju və pajeon kimi spirtlər var, acorn jeli çay və içkilərlə birlikdə satılır. Amma qiymətlər o qədər də ucuz görünmür.


Yanğın qoxusu verən, Beef Bulgogi -dən daha ədviyyatlı dadı olan 2 porsiya bulgogi Ssambap sifariş verdik. İstirahət edərkən sərin su içərkən bütün yeməklər 5 dəqiqə ərzində masamıza çıxdı.


Gridiron Bulgogi briket odunun qoxusu ilə. Xüsusi bəzək yox idi, amma yağsız ədviyyatlı dad yaxşı idi.


Bir səbətdə yosun və acı bibər də daxil olmaqla bir çox növ Ssam tərəvəz var. Tərəvəzin bənzərsiz bir növü yox idi, amma müxtəlif növləri var idi. Miqdarı kifayət qədər idi, buna görə yemək zamanı daha çox tərəvəz axtarmağa ehtiyac yox idi.


2 ədəd Ssam tərəvəzinin üzərinə balp, ət və bir neçə tərəvəz qoyub ağzıma qoydum. Aclıq ən yaxşı ədviyyat olduğundan, dadına fikir vermədən ağzıma yemək qoyduğum üçün özümü çox xoşbəxt hiss etdim. Ac qaldığınız zaman ağzınızı doldurmaq üçün ən yaxşısı Ssambapdır


Jelly Salat, bir neçə tərəvəz Acorn Jelly və digər ədviyyatlarla dilimlənir. Turş və şirin dadı gözəl idi, amma bu böyük qabda yalnız iki jelly? Və istərdim ki, forma burada daha gözəl olsun ...


Gyeongju yumşaq tofu (bomun göl tərəfi) də ixtisas olmasa da məşhurdur. Vaxtım olanda daha sonra ziyarət etmək qərarına gəldim və stpmachımı bu yumşaq tofu ilə doldurdum.

Bir dağ Adını bilmədiyim tərəvəzlər. Bir az acı -şirin dadı vardı və soya sousunun ləzzətli dadı bir araya gələrək yaxşı bir dad verirdi.


Qızardılmış uskumru bu cür restoranlarda hər dəfə çıxır, ancaq ixtisaslaşmış bir mağaza olmadığı halda zövqümə uyğun bir bişmiş balıq tapmaq çətindir. Dadı pis deyildi, amma parıltı qalmadığı üçün dəri bir az qurudu.


Adətən Gyeongsang rayon yeməkləri, tərkib hissələrinin dadından daha çox ədviyyatlı və duzludur, buna görə də Gyeongju restoranlarını əla adlandırmaq olmaz.
Ancaq Ssambap tərəvəzlərin təzə dadına malikdir və təbii dadını və ətrini saxlayır. Mədəmizi asanlıqla doldurur, Ssambap əla yeməkdir.
Ssambapı iki şüşə sərin su ilə bitirdik və əlimizdə şirin qəhvə olan restoranın qarşısındakı kənar masalarda oturduq.
Günortadan sonra günəş işığında dincələrkən növbəti cədvəlimizi yoxladıq və sonra növbəti yerimizə getdik.


Koreyanın Dünya İrsini kəşf edin

Silla 668 -ci ildə Koreya yarımadasındakı üç krallığı birləşdirmədən əvvəl qonşu iki krallığı olan Goguryeo və Baekje ilə şiddətli bir müharibə apardı. Bulguksa Məbədi bu dünyada Budda diyarı düşüncəsini təcəssüm etdirərkən, Seokguram Grotto, Buddanın maarifləndiyi anı təsvir edir. VIII əsrə aid qalıqlar da çox dəyərli olduğu üçün çox dəyərlidir. Tikinti planları baxımından Seokguram Grotto memarlıq, riyaziyyat, həndəsə, din və sənətin hərtərəfli təcəssümünü qeyd edir. Bulguksa Məbədi, Buddist doktrinaları olan nümunəvi bir məbəd quruluşudur. Möhtəşəm memarlıq gözəlliyinə, Buddizmin yaranandan bəri inkişaf etdiyi Asiyada belə nadir hallarda rast gəlinir.

Mənbə: Mədəni İrs İdarəsi

Bulguksa Məbədi və Seokguram Grotto

Mənbə: Korea National Heritage Online

Dabotap Pagoda Bulguksa Məbədi

Mənbə: Korea National Heritage Online

Mənbə: Korea National Heritage Online

    Bulguksa Məbədi Seokgatap Pagoda
    Mənbə: Mədəni İrs İdarəsi


Bulguksa (불국사)

Gyeongju yazılarımdan gəldiniz və bu məbəd haqqında daha çox oxumaq istəsəniz, doğru yerdəsiniz. Saytımı Bulguksa sayəsində tapmısınızsa, Gyeongju postuna gedin və Bulguksa yaxınlığında başqa nə edəcəyinizi görün!

Bulguksa, Silla Krallığı dövründə Koreyanın paytaxtı olan Gyeongju şəhərindədir. Buddizm Silla Krallığına gəldikdən sonra eramızdan əvvəl 528 -ci ildə inşa edilmişdir. Tikinti və əlavələr 751 -ci ildə King Gyeondeok altında davam etdi və 774 -cü ildə tamamlandı.

Məbədin beş əsas zalı və ya binası var, tikilən ilk bina idi Museljeon Salonu (무설전), Lotus Sutra haqqında mühazirə aparmaq üçün inşa edilmişdir Daeungjeon Salonu (대웅전), Sakyamuni Buddanın yerləşdiyi əsas zaldır Birojeon Salonu (비로전), Vairocana Buddanın gizləndiyi yerdir Gwaneumjeon Salonu (관음전), burada Bodhisattva Avalokitesvara (mərhəmət sahibi) şəkillərini tapa bilərsiniz və Geugnakjeon Salonu (극락전), Amitaba Buddanın yaşadığı ziyarətgah. Bu gün məbədin yüzdən çox binası var.

Buddizm haqqında məlumat əldə edin! Bir Bodhisattva, bir budda olmaq üçün təyin edilmiş, lakin insanlığa kömək etmək üçün səyahətini təxirə salan aydın bir varlıqdır.

Daeungjeon Salonu (대웅전) sol mərkəzdə göstərilmişdir: Dabotap Pagoda (다보탑) sağda: Seokgatap Pagoda (석가탑)

İki pilləkən dəsti, Yeonhwagyo ((옌 화교) “Lotus Körpüsü ”) və Chilbogyo ((칠보교) Yeddi Xəzinə Körpüsü) və Cheongungyo Körpüsü (청운교) və Baegungyo Körpüsü (백운교), körpünü simvollaşdırır insan dünyası Buda və yuxarıda, sağda.

Şəkil mənbəyi: Tanner (aka Da)

Bulguksa vandalizmin hədəfi olub və Yapon istilaları zamanı bir neçə hücum və yanğına dözüb. Buna görə də bir neçə dəfə yenidən quruldu və bir neçə dəfə yenidən qurulmalı oldu. Bununla birlikdə, körpülər də daxil olmaqla hörgü işləri bəzi orijinal tikililərdən qalmışdır. 1612 -ci ildə bəzi gediş yolları və zəng yenidən quruldu.

Dabotap Pagoda (다보탑) Şəkil mənbəyi: Tanner (aka Da)

Bulguksa hücumlara və yanğınlara dözdü, lakin hər dəfə yenidən ortaya çıxdı. Ölkə və Buddizm üçün müqəddəs və vacib bir simvoldur.

Məbəd də evdir Seokguram Grotto (석굴암 석굴), maariflənmiş Buddanın heykəlini ehtiva edən bir zahid. Məbəddən 4 km şərqdədir.

Rahatlıqlar: Hamam, hədiyyə mağazaları, içki satan maşınlar


Bulguksa Məbədi: Cənubi Koreyanın Ən Tarixi və Ən Gözəl Saytı

İçindəki Bulguksa Məbədi Gyeongju ən tarixi və mənzərəli yerdir Cənubi Koreya (Cənubi Koreya Hökuməti tərəfindən təsnif edilir). Buna da əlavə edildi UNESCO -nun Dünya İrsi Siyahısı 1995 -ci ildə. Bulguksa Məbədi əvvəlcə 'Beopryusa Məbədi' və ya 'Hwaeom Bulguksa Məbədi' adlanırdı. 528-ci ildə Shilla sülaləsinin hakimiyyəti dövründə tikilmişdir. 751-ci ildə Kim Dae-Seong tərəfindən yenidən inşa edilmişdir. Məbəd nəhayət 774 -cü ildə tamamlandıqdan sonra Bulquksa Məbədi adlandırıldı.

O vaxtdan bəri müxtəlif sülalələr dövründə çoxsaylı təmirdən keçdi. Yapon istilası zamanı (1592-1598-ci illərdə İmjinwaeran müharibəsi) yandırıldı. Yenə təxminən 40 təmirdən keçdi və tez -tez quldurlar tərəfindən hədəf alındı. Nəhayət 1968 -ci ildə məbədi təmir edən və zədələnmiş hissələri əvəz edən bir bərpa komitəsi quruldu.

UNESCO -nun DÜNYA MİRASI SAYTLARINDAN biri

Bulguksa, qaldırılmış daş terraslarda bir sıra taxta binalardan ibarət olan Buddist məbəd kompleksidir. Bulguksa əsasları üç sahəyə bölünür - Birojeon (Vairocana Buddha Salonu), Daeungjeon (Böyük Maarifləndirmə Zalı) və Geungnakjeon (Yüksək Səadət Zalı). Bu ərazilər və daş terraslar Buda ölkəsini təmsil etmək üçün hazırlanmışdır. Daeungjeon ilə üzbəüz olan daş terraslar, körpülər və iki paqoda - Seokgatap (Sakyamuni Pagodası) və Dabotap (Bol Xəzinələrin Pagodası) Sillanın gözəl hörgü işlərini təsdiq edir. " - Bulguksa Məbədi haqqında UNESCO

Bulguksa Məbədinin şöhrəti

Görkəmli tarixindən başqa, Bulguksa Məbədi, əhatə etdiyi Cənubi Koreyanın Yeddi Milli Xəzinəsi ilə də məşhurdur. Kimi…

  1. Yeonhwa-gyo Chilbo-gyo
  2. Dabo-tap
  3. Seokga tap
  4. Cheongun-gyo
  5. Sari tap
  6. Qızıl Oturmuş Amita Fiquru
  7. Qızıl Oturmuş Vairocana Buddist Fiquru

Bir tarix həvəskarı və kəşfiyyatçısı olsanız, möhtəşəm faktları bilmək və yerin zəngin memarlığına şahid olmaqdan heyran olacaqsınız.

Nəqliyyat vasitələrinə giriş nöqtəsi dayanacağına qədər icazə verilir. Yaşlılar və gənc uşaqlar ilə səyahət edənlər üçün əlverişlidir. Lazım gələrsə təkərli kürsülər də kirayəyə götürə bilərsiniz.

Məbəd sulu yaşıl çəmənliklər və kiçik gölməçələrlə əhatə olunmuşdur. Buranın bütün aurası çox sakitdir.

Oxunmalıdır: Gyeongju Anapji Göleti

Şəlalənin ortasında bir daş üzərində günəş vannası alan kiçik bir tısbağa gördüm. Nə lüks! ..

Səhər saatlarında həmin yeri ziyarət etdik. Chuseok tətillərinə baxmayaraq, çox adamla rastlaşmadıq. (Bəyəndiyim şəkildə.)

Dəhşətli, lakin cazibədar

Orada qaçırdığım bir şey heykəllər və əsərlər haqqında ingilis dilində düzgün təsvirin olmaması idi.

Gözəl bir daş oyma su çeşməsi.

Koreya mifoloji 'FISH' fiquru

Dabotap- Bulguksa Məbədində Cənubi Koreyanın Yeddi Milli Xəzinəsindən biridir

Bulguksa məbədini ziyarət Cənubi Koreyanın ən zəngin təcrübələrindən biri oldu. Buranın əlamətdar tarixi haqqında bir az daha çox məlumat əldə etdim. Gözəlliyi və memarlıq parlaqlığı məni heyran etdi. Tarix, faktlar və araşdırılmamış ərazilər haqqında daha çox araşdırma aparmağa təkan verdi. İnşallah edəcəm…

385, Bulguk-ro, Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do

Oraya necə çatmaq olar

Gyeongju Express avtobus terminalından 10 və ya 11 nömrəli bir avtobusa minə bilərsiniz və Bulguksa Məbəd Dayanacağına enə bilərsiniz. Səyahət vaxtı təxminən 1 saatdır.

Bilet Qiyməti

Beş yaşdan kiçik uşaqlar - Pulsuz

1. İlk növbədə, Gyeongjuda olsanız, Bulguksa məbədini ziyarət etməlisiniz. Bir səyahətçinin zövqüdür.

2. Həftə sonları yer bir az sıx olur. Mümkünsə, ziyarəti iş günü və ya gün ərzində hassel pulsuz araşdırmaq üçün saxlayın.

3. Tempe primisesində yemək və içkilərə icazə verilmir. Athough you can buy juice, sofe drinks & coffee from a vending machine installed inside. There is also a small souvenior shop if you want to take home a cute little replicas.

4. They have wheelchair facility for elderly & people with special needs.

Click the link to know more about Gyeongju & South Korea . If you have any queries or feedback, do drop it in the comment section below.

For more travel tales from India & around the world Subscribe the newsletter or follow us on Facebook , Twitter, Instagram, Google+ or Pinterest . Happy Travelling!


Məzmun

The temple's records state that a small temple was built on this site under King Beopheung in 528. The Samguk Yusa records that the current temple was constructed under King Gyeongdeok in 751, begun by Prime Minister Kim Daeseong to pacify the spirits of his parents. The building was completed in 774 by the Silla royal court, after Gim's death, and given its current name Bulguksa (Temple of the Buddha Land).

The temple was renovated during the Goryeo Dynasty and the early Joseon Dynasty. During the Imjin wars, the wooden buildings were burned to the ground. After 1604, reconstruction and expansion of Bulguksa started, followed by about 40 renovations until 1805. During the Colonial Korea of 1910-1945, the Japanese conducted a restoration, but there are no records of the work done, and known treasures disappeared during this time.

After World War II and the Korean War, a partial restoration was conducted in 1966. Upon an extensive archeological investigation, major restoration was conducted between 1969 and 1973 by the order of President Park Chung Hee, bringing Bulguksa to its current form. The famous stone structures are preserved from the original Silla construction.


Daeungjeon hall at bulguksa temple Premium Photo

Cherry blossom in spring with korean national dress at gyeongbokgung palace seoul,south korea.

The gate of the palace of gyeongbokgung palace in seoul south korea

Gyeongju donggung palace and wolji pond, gyeongju in south korea

user14868588


Daeungjeon Hall, Bulguksa - History

Slideshow ini membutuhkan JavaScript.

Mid-day in Gyeongju, South Korea…

When the local bus stopped at Bulguksa and the visitors got off the bus, it didn’t mean they had arrived at the temple. Actually all visitors should walk around 200m uphill along a nice walkway to reach the ticket booth. Then walk along a natural path to the temple’s gate. But while walking the beautiful scenery will surround us in 360. Seems the Koreans love to build temples and monasteries in harmony with the mountains since long time ago.

The walkway was comfortably made, wide and neat, with food or souvenir stalls in each side. The beautiful autumn scenery with red and yellow maple leaves with fresh atmosphere and the happiness of family picnics on the greenery grass removed the tiredness of walking.

And after walking for a while, finally I reached the iconic stone with UNESCO World Heritage Site symbol on it in Roman and Hangul. Bulguksa Temple itself was designated as a World Cultural Asset by UNESCO in 1995, which is home to many important cultural relics.

My heart smiled when I stepped into the natural path, sensing the aura of beauty. A picturesque pond welcomed me with autumn colored trees around it and the motionless water showed its total reflection. Very beautiful. It’s Bulguksa! As the name indicates, it was designed as a realization of the blissful land of the Buddha in the present world. It was intended to be the happy land where all beings are released from the suffering by following Buddha’s teachings. Meaning, the temple had to be not only faithful to Buddha’s teachings but beautiful as well. It works, I felt it.

I stopped for a while in the gate with four statues of heavenly gods inside as temple’s guardians, watching some Koreans gave a slight bow to each god with both palms met in front of the chest, some others passed as nothing was important. From the gesture and the intimidating stares of the gods, they looked like asking me the reason going to Bulguksa. Hmm.. I thought of this Korean trip. Bulguksa Temple was in my bucket list since my first plan going to South Korea last year. But it’d never happened because of the warming political situation between North and South Korea in the first quarter of 2013. I had to cancel the trip although all was ready. Well, no regret at all, there’s price I had to pay for extending my trip in Japan instead of going to South Korea at that time. Fortunately I got the beautiful chance to go in autumn. In November 2013 my dream came true, arrived in Bulguksa temple, -a complex of beautiful wooden buildings and stone pagodas built upon decorative stone terraces-, and here I was standing on my own feet.

It was a heartwarming moment, like a kid got unexpected gift. I walked slowly, enjoying moments in this representative relic of Gyeongju, and was known worldwide for the amazing details and the touch of stone relics. In front of my own eyes, I saw the famous White Cloud and Blue Cloud Bridge which are the thirty-three stone-stairs adorned with elaborate railings, -which symbolize the thirty-three heavens-, that originally to reach the elevated compound of the temple.

Slideshow ini membutuhkan JavaScript.

Then after a while, avoiding the crowds of people at Tourist Information hut, I went to a small shrine on the right side which was less people visited but interesting. There were stone tub filled with water for purifying all beings before praying. Looking at the tub with lotus petals in each foot and details where the water comes out, reminded me of Yoni, as one pair with Lingam in Hinduism.

I walked slowly and entered the main yard from the right side of the temple. The long wooden terrace was so lovely with adorned detail pillars and roof. I closed my eyes and took a deep breath trying to absorb all the beauty of the temple. My mind was flying back many centuries ago, giving me a flash of its history. Originally called Hwaeombeomnyusa or Beopryusa Temple, a small wooden temple, -built in 528 during the reign of King Beop-Heung-, was for the Queen to pray for the welfare of the kingdom. It took hundreds years to be redeveloped. The current temple was built by Kim Dae-Seong, -a devoted believer and the architect of the original temple with a remarkable eye for beauty and legendary reincarnated into the prime minister-, in 751 during the reign of King Gyeong-Deok and completely built in 774. After that the temple logged a long history of reconstructions and numerous renovations from the Goryeo Dynasty to the Joseon Dynasty included burned down during the Imjin Waeran war following Japanese Invasion in the end of 16 th century. Then it was reconstructed again in 1604 during the reign of King Seon-jo of the Joseon Dynasty and had continuous renovation for 200 years.

The chitchat of other visitors woke me up from the daydreaming and realized that I’d been on the land of Seokgamoni Buddha as part of the temple’s main yard. Actually Bulguksa’s cloistered sanctuary is divided into two, the land of Seokgamoni Buddha and the land of Amitabha, means the Buddha of Boundless Light. The land of Seokgamoni Buddha, -the impure land-, is larger and higher than Amitabha’s, the pure one. Some said that Seokgamoni, or Sakyamuni, is praised as the more noble to appear in the mundane world out of his great compassion.

One of the buildings in the land of Seokgamoni Buddha is Daeungjeon, hall of great enlightenment, which enshrines a gilt-bronze Buddha and is the main hall for worshiping. The other important one is Musolijeon, the Hall of No Discourse, as the lecture hall.

But I was amazed with view in front of me. Between Daeungjeon and Jahamun (Mauve Mist Gate), stand the famous pagodas, Tabotap, the Pagoda of Many Treasures, and the other should be the Seokgatap (the Seokgamoni Pagoda). Unfortunately on my visit, the sacred Seokgatap was being under 3 years restoration.

I walked into the Jahamun, the Mauve Mist Gate that is full of delicate detailed decoration on the wooden roof and pillars. Jahamun was the gate for people to reach Daeungjeon from the outside by using staircases. But considering the age and value, visitors cannot use the staircases anymore.

The staircases, although they are called as bridges, have deep meaning. The staircase which is in the lower part is Cheongungyo or Blue Cloud Bridge and has 17 steps. The staircase which is in the upper part is Baegungyo or White Cloud Bridge and has 16 steps. These staircases symbolically connect the earthly world below and the world of Buddha above. In the other version, some wise people said that the staircases are the symbol of man’s journey from youth to old age.

Back to the land of Seokgamoni Buddha, among the many treasures of Bulguksa, the famous pagoda pair in the main yard have an unmatched reputation. Seokgatap and Tabotap, have stood for over 12 centuries surviving the flames of war that engulfed all of the temple’s original wooden structures. And it’s surprising me that a legend inspires the arrangement of them. When Seokgamoni preached the Lotus Sutra, the pagoda of Prabhutaratna emerged out of the earth in witness of the greatness and truth of his teaching. Some other said that both pagodas are the manifestations of the Buddha’s contemplation and detachment from the world. Because of the legend and amazing history of them, none of thousands pagodas scattered across South Korea surpass those two pagodas for the philosophical depth.

Based on many sources, Seokgatap, or the Seokgamoni Pagoda, represents the finest traditional style of Korean Buddhist pagodas that was inspired from China’s one. As proven by many people, the three-story pagoda is admired for its proportions, simple with minimal decoration but graceful style. Unfortunately I was not able to see the glorious height of Seokgatap because of its current restoration process. However, during restoration when the second roof was removed, it’s showed a gilt bronze casket containing, for those who believe, was the relics of Sakyamuni.

It was like in 1966, during repairing a collection of precious treasures was found in the Seokgatap. They included a paper scroll of the Pure Light Dharani Sutra, printed between 706 and 751. The scrolling Sutra, 6m long 7cm wide, was one of the world oldest printed materials. The other treasures found were three sets of beautiful decorated relic containers including a gilt-bronze box in elaborate openwork, a gilt-bronze box with a fine engraving of bodhisattvas and heavenly gods, and a glass bottle containing 46 grains of holy relics. No wonder Seokgatap is so sacred.

Beside the sacredness of Seokgatap, I was told about its legend. Among the Koreans, Seokgatap is also called as the Pagoda without Reflection. It referred to the sad legend of Asanyeo, wife of the Asadal, who built this pagoda. The poor woman came to Gyeongju to see her husband as years had gone without any news. At that time, no outsiders were allowed to come into the holy site and she had to wait by a pond near the temple until the the water showed a reflection of the pagoda. But that reflection was never showed up, she gave up waiting in vain and finally she threw herself into the pond.

This beautiful pagoda is symbolizing Prabhutaratna Buddha, -the one that emerged out of the earth in witness of the greatness and truth of Seokgamoni’s teaching. The highly ornate pagoda representing the skill of Silla’s craftsmanship, looks like a shrine with railings supported by a square slab roof on four pillars, and seems unbelievable that was constructed of stone. Those pillars stand on an elevated platform approached by four staircases in each side with 10 steps, symbolizing the 10 paramitas, or great virtues in Buddhism.

Considering the name of Tabotap which is called as Pagoda of Many Treasures, there was no record about the treasures found inside it.

Slideshow ini membutuhkan JavaScript.

Slowly I continued to walk to the quietness of the backyard by using a steep stairs. I saw here Gwaneumjeon or Avalokitesvara’s Shrine, the Boddhisattva of Perfect Compassion. It is called as the shrine of the One who Listens to the Cries of the World. I noticed that few people worshiped here. Perhaps it was a good sign that most Koreans had solved their own problems.

From Gwaneumjeon, I had to go downstairs for reaching Birojeon. It was similar with the adjacent building with more people worshiped. Birojeon is the hall in which enshrined the Golden Bronze Vairocana Buddha Sitting Statue, which was believed for the Truth, Wisdom and Cosmic Power. At the corner of Birojeon’s yard, there is a small building which houses the Sarira or Relic Stupa.

Leaving Birojeon then passing the Beophwajeon, -the area of stone foundation-, and my journey in Bulguksa was approaching the land of Amitabha, the pure land with Geungnakjeon or the Paradise Hall as the main hall. From many resources, Amitabha, -who vowed that all who believed in him and called upon his name would be born into his paradise-, has a broad following among Koreans. It’s proven by lots of fresh beautiful and colorful flowers arranged in front of this hall and of course, the crowds in the Shrine. In front of this main hall, stand the Anyangmun Gate -the Pure Land Gate- and a big golden mouse statue in between.

Similar to Jahamun Gate in the eastern of the temple, Anyangmun Gate in the western part was the gate for people to reach Geungnakjeon from the outside by using staircases. But, again, considering the age and value, of course visitors are not allowed to use the staircases anymore.

These are 18-step stone staircases, the lower part of staircase called Yeonhwagyo or Lotus Flower Bridge and has 10 steps. Long time ago, this staircase was graced by the delicate lotus blossom carvings. The upper part of the staircase called Chilbogyo or Seven Treasure Bridge and has 8 steps. It is said that only those who reached enlightenment could use these stairs. Although these structures are smaller than the eastern one, both are similar in design and structure form.

My journey in Bulguksa was almost completed. I stopped for a minute in a building that stores a big heavy bell. My mind flew back again centuries ago and the sound of the bell heard over every corners of the temple, waking up the monks in grey robe to start the day with their daily routines.

Then I was back again in the front yard of Bulguksa Temple in the western side. From this corner people usually take the picturesque Bulguksa Temple in Autumn, with red and yellow colorful trees. My eyes absorbed the beauty in front of me. This was truly heaven on earth.

From the western corner I walked slowly to face the central façade of the temple. I saw Beomyeongnu or the Overflowing Shadow Pavillion, an elevated center building between Anyangmun and Jahamun Gate and originally constructed in mid of 8 th century for placing the Dharma Drum. Its shape represents of Mt. Sumeru, an imaginary mount considered to be in the center of the universe in Buddhist cosmology. The current structure was restored in 1973, which is smaller than the original. Particularly unique are the stacked pillars, using 8 differently nice shaped stones and their placement, facing each of the four cardinal directions. The workers seemed in meditative state when putting the stones into the arrangement.

Before leaving Bulguksa, I sat facing the temple and enjoyed the view. Closing my eyes and imagined a lotus pond that once existed beneath the staircases leading up to the main courtyard gave a fresh atmosphere. Seems I could smell the fragrance of heaven here…


Bulguksa Temple

Bulguksa Temple is the representative relic of Gyeongju and was designated as a World Cultural Asset by UNESCO in 1995. The beauty of the temple itself and the artistic touch of the stone relics are known throughout the world.

Bulguksa Temple was built in 528 during the Silla Dynasty, in the 15th year of King Beop-Heung's reign (514-540).

The temple was originally called ‘Hwaeom Bulguksa Temple’ or ‘Beopryusa Temple’ and was rebuilt by Kim Dae-Seong (700-774), who started building the temple in 751 during the reign of King Gyeong-Deok (in power 742-765) and completed it in 774 during the reign of King Hye-Gong (in power 765-780). Upon completion, the temple’s name was changed to ‘Bulguksa.'

Bulguksa underwent numerous renovations from the Goryeo Dynasty (918-1392) to the Joseon Dynasty (1392-1910), but was burned down during the Imjinwaeran War (the war following the Japanese Invasion, 1592-1598).

Reconstruction started again in 1604 during the 37th year of King Seon-jo’s reign Joseon Dynasty) and was renovated about 40 times until 1805 (during the reign of King Sun-Jo, 1790-1834). After this time, the temple suffered serious damage and was often the target of robbers.


In 1969, the Bulguksa Temple Restoration Committee was formed and in 1973, Mulseoljeon, Gwaneumjeon, Birojeon, Gyeongru, and Hoerang (all of which had previously been demolished) were rebuilt. Other old or broken sites (such as Daeungjeon, Geungnakjeon, Beomyeongnu and Jahamun) were repaired.

The Dabotap (Many Treasure Pagoda) and Seokgatap (Sakyamuni Pagoda) are two of the most valued pagodas in Korea. Designated as Korean National Treasures in 1962, Dabotap (10.4 meters tall) and Seokgatap (8.2 meters tall), stand on the east and west sides of the yard separating Daeungjeon (the hall housing the Sakyamuni Buddha) and Jahamun (Mauve Mist Gate).

The three-story Seokgatap, on the east, has two stereobates (stone foundation levels) and is crafted in traditional Korean style. Dabotap is an octagonal pagoda standing on a cruciform base with stone staircases on all four sides and a railing.

Given its superb craftsmanship, it is difficult to believe that it was constructed of stone. Unlike Seokgatap, Dabotap has survived the passage of time with its original structure still intact.

Both serve as outstanding examples of 8th-century Unified Silla architecture and skillfully balance square, octagonal, and circle forms in one design.

Moving between Daeungjeon and Geungnakjeon (both prayer halls), visitors cross the Cheongungyo (Blue Cloud Bridge) and Baegungyo (White Cloud Bridge) to the east, and Yeonhwagyo (Lotus Flower Bridge) and Chilbogyo (Seven Treasure Bridge) to the west.

Cheongungyo and Baegungyo are actually stairways, not bridges.

The lower staircase, Cheongungyo, has 17 steps and the upper staircase, Baegungyo, has 16. These steps lead to Jahamun, which is the gate to Daeungjeon (Sakyamuni Buddha Hall).

These bridge-like stairways symbolically connect the earthly world below and the world of Buddha above. Some say that they symbolize man’s journey from youth to old age.

An 18-step stone staircase to the west leads to Anyangmun (Pure Land Gate). The lower 10 steps are called Yeonhwagyo, while the upper eight steps is called Chilbogyo. It is said that only those who reached enlightenment could use these stairs. Both structures are smaller than Cheongungyo and Baegungyo, but are similar in design and structure. Most of the lotus-blossom carvings that graced Yeonhwagyo have been lost over time and the passage is currently restricted to visitors.

Beomyeongnu (Pavilion of Mount Meru) is on the left when you standing facing Cheongungyo and Baegungyo. Originally built in 751 CE, the pavilion was damaged in 1593 by the Japanese during the Imjin War and was restored through two separate projects during the Joseon Dynasty. The structure was restored again in 1973, which resulted in the current structure that is smaller than the original. The pavilion has a wide lower portion, a narrower middle section, and an upper portion that is the same width as the base. Particularly unique are the stacked pillars, using 8 differently shaped stones, and their placement, facing each of the four cardinal directions. Today, the pavilion houses a drum atop a turtle structure.