Tolbiac Döyüşü (və ya Zulpich), 496

Tolbiac Döyüşü (və ya Zulpich), 496



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tolbiac Döyüşü (və ya Zulpich), 496

Tolbiac və ya Zulpich döyüşü (eramızın 496 -cı ili), Alemanni'nin qərbə doğru hərəkətini əngəlləyən Clovis və digər Franklar tərəfindən qazanılan bir qələbə ola bilərdi.

Döyüş zamanı franklar iki böyük qrupa bölündü - Clovisin rəhbərlik etdiyi Salian Franks və Köln ətrafında yerləşən Ripuarian Franks. Ripuarian Frankları, cənub və cənub-şərqdə yerləşən bir qrup Alman tayfası olan Alemanni tərəfindən təhdid edildi. Ripuarian Franklara, ehtimal ki, eyni yerdə əvvəlki döyüşdə məğlub olmuş Kral Sigebert rəhbərlik edirdi. Bu mümkün məğlubiyyət Clovisdən kömək çağırışına səbəb ola bilər (baxmayaraq ki, bu döyüş üçün əsas mənbəyimiz Turların Qriqorisində belə bir çağırış yoxdur). Bütün Gregory əyalətləri, Clovis ilə Alemanni arasında bir müharibənin başladığını və bir döyüşün aparıldığını bildirir.

Gregory of Tours'a görə, bu döyüş Clovisin Xristianlığı qəbul etməsinə səbəb oldu. Həyat yoldaşı Clotilda, evləndikləri illər ərzində Clovisi inanclı olmağa inandırmağa çalışdı, amma o, imtina etdi. Alemanni ilə döyüş ona qarşı getməyə başlayanda, Clovis tanrılarından kömək istədi, amma heç bir təsiri olmadı. Daha sonra Məsihdən kömək istədi və qalib gələcəyi təqdirdə çevriləcəyinə söz verdi. Bundan sonra ALA qaçmağa başladı. Onların kralı öldürüldü və sağ qalanlar təslim oldu. Bu qələbədən sonra Clovis, Rheims Bishop Remi'nin göstərişlərini aldı və 3000 adamı ilə birlikdə vəftiz edildi.

Bu döyüşlə bağlı çox böyük bir qeyri -müəyyənlik var. Gregory of Tours, Clovis və Alemanni arasındakı döyüş üçün bir yer vermir. Sigibertin yaralandığı Zulpich yaxınlığındakı döyüşdə bir Fransız varlığına da heç bir işarə etmir. 496 tarixi, Clovis'in ənənəvi vəftiz tarixindən, Milad 496 -dan götürülmüşdür və döyüşün hökmranlığının on beşinci ilində baş verdiyi deyildiyi üçün hökmranlığının başlanğıcı 481 -ci ilə təsadüf edir. Alternativ bir nəzəriyyə, Clovisin Alemanni ilə döyüşünün on il sonra, təxminən 506 -cı ildə baş verdiyini və ya daha sonra başqa bir döyüşün edildiyini göstərir. Bu nəzəriyyə onun bütün hakimiyyətinin on il dəyişməsini tələb edir.

Ostrogotların kralı Böyük Teodorikin təbrik məktubunun sağ qaldığı üçün Clovisin Alemanni üzərində əhəmiyyətli bir qələbə qazandığını ən azından bilirik. Bu məktub, Alemanni'nin bəzilərinin Ostrogotlara sığındığını və Teodorik, Clovisin onları daha da təqib etməməsini 'təklif edir'.


Zülpich - Roma hamamları, mənzərəli velosiped sürmə, bihuşedici tarix

Köln və Bonnun qərbində yerləşən Zülpich, Alman tarixinin bir xəzinəsidir.

Ümumiyyətlə Latın adı olan bir şəhərin yeri olmağı qəbul etdi Tolbiacum, Tolbiak Döyüşü ilə məşhurdur. I Clovis və Alamanni liderliyindəki Franklar arasındakı bu döyüşün ənənəvi tarixi 496 -dır, baxmayaraq ki, bəziləri bunu 506 -cı il hesab edirlər.

1930 -cu illərdə tədqiqatçılar II əsrə aid Roma hamamlarını tapdılar. Alp dağlarının şimalındakı ən yaxşı qorunan Roma hamamlarından biridir və bu saytda Roma dövründən bu günə qədər hamamın mədəni tarixinə dair bir muzey var.

— Ən çox maraqlanan sahələr

Roma dövründə hamamlar təkcə spa və ictimai tualet kimi istifadə edilmirdi, idman yerləri də daxil idi. Zülpiçdəki hamamda suyun istiləşməsi üçün istifadə olunan beş od var idi.

Təzə qızdırılan su çimmək üçün istifadə edildi və sonra tualetləri çıxarmaq üçün yeraltı sistemdən keçirildi. Kərpic sütunlarında dayanan yaxşı qorunan terrazzo döşəmələr suyun döşəmələrin altından axdığını göstərir.

Zülpiç qalası şəhər divarlarına inteqrasiya olunmuşdur. İlk olaraq 13 -cü əsrdə Baş yepiskop Siegfried von Westerburg tərəfindən inşa edilmişdir. 14-15 -ci əsrlərdə tamamlanan qala və#8217 -lərin gotik istehkamları, qalın divarları və dairəvi qüllələri 1689 -cu ildə fransızlar tərəfindən yandırıldı. Daha sonra 19 -cu əsrdə bir damıtma zavoduna ev sahibliyi etdi.

İkinci Dünya Müharibəsində ağır şəkildə zədələnmiş qala daha sadə miqyasda yenidən quruldu.

Zülpich ətrafındakı yollar, Hollandiya qədər düz yollarla, Qərbi Almaniyanın ən yaxşı velosipedlərindən biri kimi təqdim olunur. Tamamilə dəqiq olmasa da), yollar ətraf kəndləri görmək üçün mənzərəli bir yol təqdim edir.

Yenə də razıyam … Hər 2-3 km -də kiçik kəndlərlə və bir çox gözəl mənzərələrlə Zülpiç ətrafında gəzmək pulsuz bir gün keçirmək üçün əla bir yoldur.


Magetobriga Döyüşü? (E.ə. 60).

Tolbiak Döyüşü haqqında bildiklərimiz əfsanədir, çünki yalnız şifahi mənbələrə müraciət edən Turlar Qriqori tərəfindən təxminən yüz il sonra yazılmamışdır. Qriqorinin hesabı ilə bağlı problemlər var. Bir şey üçün Tolbiac və Zulpich adlı iki fərqli döyüşdən bəhs edir, lakin bunlar eyni döyüş üçün iki fərqli ad ola bilər. Gregory, iki qaynağının eyni döyüşə fərqli adlar verdiyini anlamadı. Gregory hesabının digər hissələri gerçək olmaq üçün çox fantastik görünür, məsələn, məğlubiyyəti qələbəyə çevirmək üçün Allahın müdaxiləsi. Başqa problemlər də var, amma əslində Tolbiak haqqında soruşmadınız. Tolbiac əfsanədir, çünki hadisə ilə yazılan hekayə arasında, hekayənin etibarlı olmadığı üçün uydurma elementlər hekayəyə girdi.

Magetobriga hesabları demək olar ki, dərhal yazıldı. Həm Cicero, həm də Sezar bunu qeyd edir və hər ikisi də döyüşdən beş il sonra yazdılar. Heç bir müəllif döyüşün şahidi olmadı, amma hər ikisi də, şübhəsiz ki, döyüş haqqında hər hansı bir Romalıdan daha çox bilən Gaul Diviciacus ilə görüşdü və danışdı. Sezar, Magetobrigada olan digər Gauls ilə də görüşdü və danışdı. Əminəm ki, bir döyüş oldu və yazılan hesablar kifayət qədər dəqiqdir. Döyüşün yeri problemli ola bilər. Luxeuil yaxınlığındakı müasir Amage şəhərində vurulduğuna dair heç bir sübutdan xəbərim yoxdur. Bu İngilis Vikipediyasında döyüş olduğunu söyləyirdi, amma bu fakt üçün heç bir mənbəyə istinad edilmədi.


Gregory of Tours, Tolbiacın sonrakı təfsirlərini Avropa tarixində bir klimakterik olaraq formalaşdıran tematik elementi ilk dəfə daxil etdi: Clovisin uğurunu verdiyi bir andla əlaqələndirdiyi deyilir: qalib gəlsəydi, ona kömək edən Xristian Tanrının dini. Milad 496 -da Reims'deki bir mərasimdə xristian oldu [1] Tolbiak döyüşünün ənənəvi tarixi, bu möhkəm təsdiqlənmiş vəftiz tarixinə uyğun olaraq Gregory'nin çevrilmə ilə açıq bir paralelə malik hesabını qəbul edərək təsbit edildi. Lactantius tərəfindən Milvian Körpüsünün eyni dərəcədə yekun döyüşü ilə əlaqələndirilən I Konstantin. Vivalı Avitusdan sağ qalan, Clovisi vəftiz olması münasibətilə təbrik edən məktubda, ehtimal edilən son döyüş sahəsindəki dönüşümdən bəhs edilmir. [2]

Francorum tarixi ii.30-31, Gregory'nin Milvian Körpüsü Döyüşündən əvvəl Böyük Konstantinin çevrilməsi ilə qurduğunu paralel olaraq təsdiqləyir:

"Nəhayət, Alamanni ilə öz iradəsini inkar etməmişdən əvvəl etiraf etmək məcburiyyətində qaldığı bir müharibə başladı. İki ordu şiddətli bir şəkildə vuruşanda çoxlu qırğın oldu və Clovis ordusu başladı. gördü və gözlərini göyə qaldırdı və ürəyində peşmançılıq hissi ilə göz yaşlarına boğuldu və ağladı: "Clotildenin Yaşayan Allahın oğlu olduğunu iddia etdiyi İsa Məsih. çətinlik çəkənlərə kömək et və sənə ümid edənlərə qələbə bəxş etmək üçün, mənə bu düşmənlər üzərində qələbə bəxş etsən və onun dediyi o gücü biləcəyimə söz verdiyin üçün, yardımın şöhrətini diləyirəm. sənin adınla həsr olunmuş insanlar səndən aldılar, sənə inanacağam və sənin adınla vəftiz olacağam. Mən öz tanrılarımı çağırdım, amma tapdığım kimi mənə kömək etməkdən çəkindilər və buna görə də onlara itaət edənlərə kömək etmədikləri üçün heç bir gücə sahib olmadıqlarına inanıram. İndi səni çağırıram, sənə inanmaq istəyirəm ki, düşmənlərimdən xilas olum. "Və bunu söyləyəndə Alamanlılar arxalarını çevirib qaçmağa başladılar. Və padşahlarının öldürüldüyünü görəndə Clovisin hökmranlığına təslim oldular və dedilər: "İnsanlar daha da ölməsin, dua edirik ki, indi səninik." Və o, döyüşü dayandırdı və adamlarını ruhlandırdıqdan sonra rahatlıqla təqaüdə çıxdı və kraliçaya necə xidmət etdiyini söylədi. Məsihin adını çağıraraq qələbə qazanmaq. Bu, onun hökmranlığının on beşinci ilində baş verdi. qurtuluş sözü. Və piskopos onu gizli göndərdi və onu göyləri və yeri yaradan həqiqi Allaha inanmağa və nə özlərinə, nə də başqalarına kömək edə bilməyən bütlərə sitayiş etməyi dayandırmağa çağırdı. Ancaq padşah dedi: "Səni məmnuniyyətlə eşidirəm, ən müqəddəs ata, amma bir şey qalır: Məni izləyən insanlar öz tanrılarını tərk etməyə dözə bilməzlər, amma gedib sizin sözlərinizə görə onlarla danışacağam". İzləyiciləri ilə görüşdü, ancaq danışmadan əvvəl Allahın qüdrəti onu gözlədi və bütün insanlar birlikdə qışqırdı: "Ey dindar padşah, biz fani tanrılarımızı rədd edirik və Reminin təbliğ etdiyi ölümsüz Tanrıya tabe olmağa hazırıq. " Bu, çox sevinən piskopoya bildirildi və onlara vəftiz yazı tipini hazırlamağı əmr etdi. Meydanlar goblen örtüklərlə örtülmüşdü, ağ pərdələrlə bəzədilmiş kilsələr, vəftizxana düzənlənmişdi, tütsü ətri yayılmışdı, ətirli qoxular yandırılmışdı və vəftizxananın bütün ziyarətgahı ilahi bir ətirlə dolu idi. Rəbb, yanında olanlara elə bir lütf verdi ki, cənnət qoxuları içərisində olduqlarını düşündülər. Və yepiskop tərəfindən vəftiz olunmasını istəyən ilk adam idi. Başqa bir Konstantin vəftiz yazı tipinə keçdi. "[4]

496 -cı ildəki döyüşün ənənəvi tarixi, yenidən işlənmiş xronologiyası 506 -cı ildə döyüşü yerləşdirən A. van de Vyver tərəfindən etiraz edildi. Bu geniş müzakirə edildi və bəzi müasir hesablarda izlənildi. [5] 506 tarixi də Childeric'in ölümünü 491 -ci ildə vəfat edən St Pertpetuus ilə eyni vaxtda qoyan Gregory xronologiyasına uyğundur. Bu səbəbdən 491 -ci ildən 15 il 506 olacaq. Childericin məzarından olan sikkələr sikkələri ehtiva edir. 491 -ci ildə vəfat edən İmperator Zeno, amma sonradan yox idi.


Ary Scheffer tərəfindən çəkilmiş Tolbiak Döyüşü (1795-1858)

Hollandiyalı-Fransız rəssam Ary Scheffer (1795-1858) tərəfindən çəkilmiş bu rəsm, Tolbiak Döyüşündən (və ya Zülpiçdən) bir səhnəni yenidən canlandırmağa çalışır, 5-6-cı əsrin əvvəllərində Franks və Alemanni arasında vuruşur. . Qara atın üstündə təsvir edilmiş, qolu göyə doğru uzanmış, o dövrdə Frankların hökmdarıdır-Kral Clovis (r. 481-511). Frankların Alemanni əleyhinə apardıqları bu kampaniyanın təxminən 496 -cı ildə baş verdiyi söyləndi, lakin ənənəvi zaman cədvəlinin dəqiqliyi hələ də müzakirə mövzusudur və digərləri kampaniyanın və döyüşün tarixinin 506 -cı ilə qədər uzadılmasını təklif edir. Bu cür xronoloji Arqumentlər tarixçilərin sevincidir, lakin Alemanni kampaniyası Kral Clovis və onun varislərinə təsir etdiyi üçün xüsusilə müzakirə olunur. Ənənəyə və əfsanəyə görə, Alemanni kampaniyası zamanı bir döyüş təcrübəsi Kral Clovisi Xristianlığı qəbul etmək üçün sürətli yola çıxardı. Gregory of Tours (539-594), piskopos və tarixçi, Alemmani kampaniyasının Kral Clovis üzərində olduğu ehtimal edilən dini təsirini qeyd etdi:

"Nəhayət, Alamannilərə qarşı müharibə başladı və bu qarşıdurmada öz iradəsi ilə rədd etdiyi şeyi qəbul etmək məcburiyyətində qaldı. Məlum oldu ki, iki ordu döyüş meydanında görüşəndə ​​çoxlu qırğın oldu və Clovis qoşunları sürətlə məhv edildi. Bunu görəndə gözlərini göyə qaldırdı, ürəyində birləşmə hiss etdi və göz yaşlarına boğuldu. 'İsa Məsih,' dedi ... sənə inanmaq istəyirəm, amma əvvəlcə düşmənlərimdən xilas olmalıyam. 'Bunu söyləyəndə də Alamanlılar arxalarını çevirib qaçmağa başladılar "(Frankların tarixi, II.30).

Ary Schefferin yuxarıdakı rəsmdə yenidən yaratdığı səhnə budur. Kral Clovisin Alemanni ilə döyüşündə mənəvi kömək istədiyini göstərir. Kampaniya bitdikdən sonra, Clovisin xristian həyat yoldaşı Kraliça Clotilde, ərinin dini təcrübəsindən faydalanmaq üçün tez çalışdı. Reyms yepiskopu Müqəddəs Remigiusu çağırdı və birlikdə Kral Clovisi vəftiz olunmağa və rəsmən çevrilməyə inandırdılar.


Nəticələr [redaktə etmək]

Alemanni Aşağı Reyndən imtina etdi və Ripuar Franklarını tək buraxdı. Yalnız bir az qazanc əldə edən Clovis, müttəfiqinin ərazini saxlamasına icazə verdi. Clovis daha sonra Visigothic krallığının şimal hissəsini fəth edərkən Sigebert -in köməyinə güvəndi.

Başqa bir nəticə, Clovis'in Arianizmə çevrilməsi idi, çünki Reynlərin Arian Piskoposu Remigius tərəfindən vəftiz olundu və ona dönüşü ilə əlaqədar bir məktub yazdı. Daha sonra eramızın 508 -ci illərində Vyanalı Avitusun uzun müddət düşünməsindən sonra yazdığı məktubda göstərildiyi kimi Katolikliyə vəftiz edildi (əksər tarixçilər onun dönüş tarixini 498 və ya 499 -cu ilə hesablayırlar) və bu da ona qonşu xristianların dəstəyini gətirdi. nüfuzlu ruhanilərin. Bundan əlavə, Clovisin yeni ərazilərini xristianlaşdırmaq və ya din xadimləri tərəfindən bidətçi sayılan Arianlığı ləğv etmək üçün fəthlər və səlib yürüşləri həyata keçirməsinə icazə verdi.


Almaniyadakı Zülpiçə gedin

20208 sakini olan Şimali Reyn-Vestfaliya bölgəsindəki Zülpich, Almaniyanın 316 mil və ya (509 km) Berlinin cənub-qərbində, ölkənin paytaxtıdır.

Zülpiçdə yerli vaxt, indi (Çərşənbə) 21:14. Yerli saat qurşağına 1 saatlıq UTC ofseti ilə & quot Avropa/Berlin & quot; adı verilir. Hərəkətliliyinizdən asılı olaraq, bu daha böyük istiqamətlər sizin üçün maraqlı ola bilər: Lahey, Haarlem, Amsterdam, Brüssel və Norvenich. Burada olarkən Laheyə getmək istəyə bilərsiniz. İnternetdə yayımlanan bir klip tapdıq. Ən çox sevilən birini görmək üçün aşağıya fırladın və ya naviqasiyada video kolleksiyasını seçin. Zülpichdəki mümkün görməli yerlər və faktlar ilə maraqlanırsınız? Turistik səhifəmizdə bəzi istinadlar topladıq.

Videolar

Römerthermen Zülpich: Rhein-Eifel.TV

2:39 dəq Rheineifeltv tərəfindən
Baxış sayı: 1217 Reytinq: 5.00

www.rhein-eifel.tv - Römerthermen Zülpich, der Zülpicher Börde muzeyi və Badekultur. Der Kulturgeschichte des Badens, Zülpich'deki Badekultur Muzeyindədir. Das Herzstück des modern..

A1: AS Blankenheim - AK Bliesheim (3.5x)

6:49 dəq. DSzumaher tərəfindən
Baxış sayı: 785 Reytinq: 5.00

Avtomobil A1: (114) Blankenheim - (109) Kreuz Bliesheim. Kierunek Köln (Koloniya). Autobahn A1: (114) Blankenheim - (109) Kreuz Bliesheim Köln (Köln) istiqamətində. ..

NIKKI BEATS - Maxcherry @ TON -Fabrik Mechernich ilə Neon Yaşayırıq

0:36 dəq CocoRockTV tərəfindən
Baxış sayı: 550 Reytinq: 0.00

Partyvideo by Georgios Saridis Yaxşı keyfiyyət üçün HD izləyin! ..

Yeni cazibə 2011

Janwesterhofphoto tərəfindən 5:10 dəq
Baxış sayı: 516 Reytinq: 3.00

Yeni Cazibə Şəhər Musiqi..

Youtube tərəfindən təqdim olunan videolar sahiblərinin müəllif hüquqları altındadır.

Bu yer haqqında maraqlı faktlar

Naturschutzsee Füssenich

Naturschutzsee Füssenich, Almaniyanın Şimali Reyn-Vestfaliya bölgəsindəki Westdeutschland göldür. Dərinliyi 28 m olan səthi 65 hektardır.

Wassersportsee Zülpich

Wassersportsee Zülpich, Almaniyanın Şimali Reyn-Vestfaliya bölgəsindəki Westdeutschland bölgəsindəki bir göldür. 154 m yüksəklikdə səthi 85 hektardır.

Tolbiak Döyüşü

Tolbiak Döyüşü I Clovisin rəhbərliyi altında Franklar ilə Alamanni arasında döyüşdü. Döyüşün tarixi ənənəvi olaraq 496 olaraq verilmişdir, baxmayaraq ki, digər hesablar bunun 506-cı ildə vurulduğunu ehtimal edir. & Quot; Tolbiac & quot; və ya & quot; Tulpiacum & quot; saytı ümumiyyətlə indiki ərazinin təxminən 60 km şimalında, Şimali Reyn-Vestfaliya, Zülpich olaraq verilir. Almaniya-Belçika sərhədi. Franklar Tolbiacda uğur qazandılar və Alamanni üzərində hegemonluğunu qurdular.

Kelz Hava Limanı

Kelz Hava Limanı, Almaniyada keçmiş İkinci Dünya Müharibəsi hərbi aerodromudur. Vettweißdən (Nordrhein-Westfalen) təxminən 2 mil şimalda, Berlindən təxminən 315 mil cənub-qərbdə yerləşirdi. Aerodrom, Qərbi Müttəfiqlərin Almaniyaya təcavüzü çərçivəsində 1945 -ci ilin mart ayında ABŞ Ordusu Hərbi Hava Qüvvələri tərəfindən müvəqqəti İnkişaf Sahəsi olaraq inşa edilmişdir. 1945 -ci ilin iyulunda bağlandı və söküldü.

Schloss Eicks

Schloss Eicks, Almaniyanın Şimali Reyn-Vestfaliya əyalətinin cənubundakı Euskirchen rayonunda yerləşən Mechernich qəsəbəsinə aid Eicks kəndində yerləşən Rönesans memarlığının malikanəsidir. Eicks qalası ilk dəfə 14 -cü əsrdə xatırlandı. Johann von Eicks öz yurisdiksiyasına malik kiçik bir əraziyə sahib idi. Eicks qalası, daha sonra bir xəndəklə əhatə olunmuş möhkəmləndirilmiş su qalası 1365 -ci ildə dağıdılmışdır.


APA -ya istinad. Kurth, G. (1908). Clovis. Katolik Ensiklopediyasında. New York: Robert Appleton Şirkəti. http://www.newadvent.org/cathen/04070a.htm

MLA istinad. Kurth, Godefroid. "Clovis." Katolik Ensiklopediyası. Cild 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. & lthttp: //www.newadvent.org/cathen/04070a.htm>.

Transkripsiya. Bu məqalə New Advent üçün Joseph P. Thomas tərəfindən yazılmışdır.

Kilsə təsdiqlənməsi. Nihil Obstat. Remy Lafort, senzor. İmprimatur. +John M. Farley, New York Baş yepiskopu.


Clovis (Chlodovechus Frankı yenidən qurdu: *Hlōdowig 466 & ndash 27 Noyabr 511), bütün Frank tayfalarını bir hökmdar altında birləşdirən, bir qrup kral başçılığından liderlik formasını tək bir padşah tərəfindən idarə etmək üçün dəyişən ilk Franklar kralı idi. krallığın varislərinə keçməsini təmin etmək.

Böyük Konstantin (Flavius ​​Valerius Aurelius Constantinus Augustus & Kappa & omega & nu & sigma & alu & nu & tauῖ nu & omicron & sigmaf ὁ & Muέ & gamma & alpha & sigmaf February & Muέ & gamma & alpha & sigmaf Konstantin, eramızın 306 -dan 337 -ci ilə qədər İlirian və Yunan əsilli bir Roma İmperatoru idi.


Post-Roma Avropasında ordular, eramızdan əvvəl 500-650

Bu silahlı qüvvələrin necə böyüdülməsi məni, xüsusən də Qərbdə İmperatorluğun dağılma nöqtəsində maraqlandırdı. Clovis, nümunə olaraq, eramızın 481 -ci illərində təqribən 400 və ya 500 döyüşçüyə sahib idi. Digər Frank liderlərinin dəstəyi ilə (nizamnamə) 486 -cı ilə (Soissons'ta Syagriusa qarşı), Clovis Gaul'da bir hərbi faktor olaraq ortaya çıxdı. Qalan Roma qoşunları, ehtimal ki, demək olar ki, hamısı barbar idi, silahlı yoldaşlarına daxil edildi. Göründüyü kimi & quotLoire ordusundan & quot; nə qoşunlar qalıbsa əlavə edilib.

Bu qoşunların kim olduğu bilinmir. Bəlkə də 5 -ci əsrin əvvəllərində İngiltərədən gətirilən Roma əsgərlərinin nəslindən idilər. Ola bilsin ki, onların izi qalıb komitatensiyalar Soissons -da yerləşmiş və ya hətta bəziləri daxil edilmişdir limitanei Reyn sərhədində olanlardan. (Bəlkə də bəziləri sadəcə silahlı dəstələr idi.) Neçə nəfər olduğu da bilinmir. Ancaq Clovisin müvəffəqiyyəti, mənşəyindən asılı olmayaraq, təcrübəli Roma qoşunlarından ibarət bir dəstədən faydalana bilər.

Əsgər oğulları hələ də atalarının hərbi rolunu izlədikləri üçün bu vəziyyət 20-25 il başqa bir nəsil üçün davam edə bilər. 511 -ci ildə Clovisin ölümündən sonra, bir çox oğullar hələ də 'ailə işində' çalışsalar da, ən azından mövcud olan az sayda mənbədən ordu yetişdirmək üçün başqa bir model ortaya çıxmış kimi görünür.

Roma cəmiyyətinin militarizasiyası, təxminən 400 -cü ildən başlayaraq, qismən barbarların təsirindən yarandı və qismən Gallo -Romalılar tərəfindən bu təsirlərin bəzilərinin Qaulada - xüsusən də Akvitaniyadakı Roma cəmiyyətinin daha yaxşı olduğu Luaranın cənubunda mənimsənilməsi ilə əlaqədar idi. şimaldan daha çox qurulmuşdur. Aristokratlara sahib olan Roma torpaqları çoxdan öz silahlı yoldaşlarını saxlamışdı - bucellarii və başqaları mülklərindən qaldırıldı. Loire'nin cənubundakı Gotlar, bir çoxları öz mülklərində quruldu, bunu da etdilər. Bundan əlavə, Gotlar Gaulaya silahlı bir millət olaraq gəlmişdilər, nəzəri olaraq hamısı kişi döyüşçülər idi. Visigotlar Roma institutları ilə daha yaxından tanış olduqdan və Gallo-Romalılar barbarların mövcudluğuna daha çox alışdıqca, ikisinin o krallığın ordusuna inteqrasiyası izlədi (Edward James, De Re Militari [məqalə], 2014). Ceymsin məqaləsində qeyd etdiyi əhəmiyyətli bir faktor, Akvitaniyadakı Gallo-Romalıların üzərinə qoyulmuş 'xarici' bir aristokratiyanın olmamasıdır. Əsasən bəzi sistem (lər) vasitəsilə yerlərində qaldılar xəstəxanalar. Romalılar kralın ev sahibinin bir hissəsi oldular.

Daha az Romanlaşdırılmış şimalda bu daha uzun sürdü, amma Pactus Legis Salicae istinad edir Romano homine conviva regisvə əhəmiyyətli mənada Frank ilə Roman arasında hərbi əlaqələr qurur. Akvitaniya deyildiyi kimi daha çox romallaşdırılmışdı və Frank kralları oraya nadir hallarda gedirdi, hərbi aristokratiya (Goth və Roma) və Kilsə vasitəsi ilə nüfuz və nüfuzunu qoruyurdu. Frank məmurları var idi, lakin onlar canişinlərdən daha çox agent idilər.

İspaniyadakı Visigotlar mənim üçün yaxşı tanınmır (diqqət @johnincornwall). Bəzən İspaniyada qullar səfərbər olsa da, bəzi hərbi oxşarlıqlar var idi.

Gallo-Romalılar, Hispano-Romalılar (?) Və bəlkə də İtalyanlar, bir çoxlarının düşündüyündən daha çox varis krallıqların hərbi qüvvələrini təşkil etdilər.

Başqa bir yazıda, bu orduların 6 -cı əsrə qədər necə yetişdirildiyini araşdırmaq olar. O vaxta qədər çoxlu Romalılar və Qotlar 'Franklar' olmuşdular.

Mən bunu necə görürəmsə (bir neçə il bundan əvvəl azmış üçün bu barədə bir məqalə hazırlamışdım). Gallo-roman zadəganlarının militarizasiyası, zadəganların hələ də kənd villalarında yaşadıqları və otium həyatı yaşadıqları cənubdan daha çox Qalliya şimalında daha da irəli getdi. Şimalda latifundia mülkləri bütöv qaldı (bunu sübut etmək üçün Remigiusun iradəsi var), lakin villa binaları yoxa çıxmışdı. Mənim qənaətim budur ki, zadəganlar daha təhlükəsiz istehkam edilmiş şəhərlərdə məskunlaşdılar və artıq zərif ölkə həyatı üçün vaxt və ehtiyat pulu yox idi.

Loire boyunca legionların olması üçün Procopiusdan başqa Vita Sancti Dalmati var:

Xristian dinləri ilə əlaqəli bütün məlumatların yayılması Fransa ilə əlaqədardır, bu mövzuda ən çox sevilənlər, ən çox diqqət çəkənlər, xristianlar və ya xristianlar arasında əlaqə yaratmaqdır. Ultralegeretanis (ultralegeretannis) bölmələrində, bütün sahələrdə, ev şəraitində, ev şəraitində, ev şəraitində və ya ev şəraitində ən yaxşı məlumatları təqdim edirik.

Təbiidir ki, dindar və şöhrətli və xristian dininin fədailəri olan Franklar səltənəti Rodez şəhərini (insanların öz xeyirlərinə qəsd edən insanların özləri) tabe etdikdən sonra keşiş [Dalmas] doldurdu. arzusu ilə xristian kralı Teudebertin varlığına baxmağa çalışdı. Dindar bir [Dalmas], Loire kənarında [və ya Loirdən kənarda] yorulmadan [Teudebert] yanına tələsdiyi üçün, bir növ Breton [və ya Brittonik ] yaxınlıqda legion (belə demək mümkünsə) yerləşdirildi.

BTW Məncə Soissons Syagriusun paytaxtı idi. Syagriusun dörd imperiya əyalətindən biri olan Belgica II'nin baş şəhəri idi, digər üçü Lugdunensis II, II və IV Senonia idi. Remigius, Clovisə 481 -ci ildə qoşulması münasibətilə təbrik məktubunda qeyd etdiyi kimi, II Belgica, Syagriusun üstünlüyü altında bir foederatus olaraq Clovisin nəzarətində idi:

Şübhə yoxdur ki, Secundum Belgice suscepisse tərəfindən idarə olunur. Yenə də heç bir problem yoxdur.

Belgica Secunda rəhbərliyini aldığınız barədə bizə böyük bir ideya gəldi. Bu yeni bir şey deyil, atalarınızın həmişə olduğu kimi olmağa başlamalısınız.

Paris Syagriusun paytaxtı olduğundan şübhələnirəm, çünki Syagriusun Soissonsdakı məğlubiyyətindən sonra 10 illik müharibədə adı çəkilən yeganə şəhərdir. O dövrdə mühasirəyə alındı ​​və söndü, bu da onun əhəmiyyətini göstərir.

Syagrius, 486 -cı ildə özünü Clovislə üzləşə biləcək qədər güclü olduğunu hiss edərək Soissonları yenidən işğal etdi:

Hökmranlığının beşinci ilində, Romalıların kralı, Egidiusun oğlu Siagrius, əvvəllər adı çəkilən Egidiusun bir vaxtlar sahib olduğu Soissons şəhərində oturmuşdu. [Clovisə verilməzdən əvvəl]. Clovis, qohumu Ragnachar ilə birlikdə ona qarşı çıxdı, çünki o, səltənətə sahib idi [yəni Belgica Secunda əyaləti]və döyüş meydanı hazırlamalarını tələb etdilər. Siagrius gecikmədi və müqavimət göstərməkdən qorxmadı. - Qriqori Turlar, Frankların Tarixi, 2.7

Bu nöqtədə Syagriusun heç bir barbar muzdlu və ya foederati qoşunu yox idi (mənbələrdə heç bir söz yoxdur). Yaxşı bir evdə yetişdirilən Gallo-Roma ordusuna sahib idi. Clovis Salian Franks ilə ittifaq qurdu. Şəxsi qoşunları 6000 nəfərdən ibarət idi (yarısı 496 -cı ildə Reimsdə onunla birlikdə vəftiz edilmişdi), ehtimal ki, 10.000 - 15.000 işarəsi ətrafında birləşmiş qüvvəyə baxırıq və Syagrius açıq döyüşdə onunla qarşılaşmaqdan çəkinmədi. Düşünürəm ki, bu Loire legionları heç də əsəbiləşmədi.