Sünnət

Sünnət



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Sünnət dərisinin çətin tarixi

ABŞ -da yaygındır, Avropada nadirdir və indi Afrikada çempiondur, kişi sünnəti qızğın müzakirə olunur. Jessica Wapner, qazancların itkiyə dəyər olub olmadığını araşdırır.

Pulsuz audio versiyasını dinləyin

Bu hekayəni paylaşın

Bu yaxınlarda şənbə günü səhər, Craig Adams, New Jersey, New Brunswickdəki Robert Wood Johnson Universiteti Xəstəxanasının qarşısında dayandı. Günəşli amma soyuq idi. Bir gün əvvəl 40 yaşı tamam olan Adams uzun ayaqlı köynəyin üstündə ağ rəngli idman ayaqqabıları və qara köynək geyinmişdi. Arıq saçlar hələ də gənc üzünü bağladı. Ağ şalvarının ağzında qırmızı saxta qan ləkəsi olmasaydı, görünüşü qeyri -adi olardı. Ləkə nəzərdə tutulan effekti verdi: küncdə yuvarlanan sürücülər, əlində "Genital İstismara Tibbi Bəhanə yoxdur" yazısını görmək üçün kifayət qədər yavaşlayırdılar.

Yanında, 33 yaşlı iki oğlan anası Lauren Meyer, əlində başqa bir işarə var idi: yalnız "Penisini kəsməyin" sözləri ilə bəzədilmiş ağ plakat. Böyük qırmızı ürəkli və üç qırmızı damlalı ağ kapüşonlu, ayaqlarını çöldə olarkən bir neçə saat isti saxlamaq üçün bir neçə bəbir çaplı terlik çəkmələri vardı. Meyerin ilk oğlu sünnət olunur, bəzən prosedurun keçirilməsinə icazə verdiyinə görə özünü "peşman ana" adlandırır.

Miladdan iki gün sonra idi. Adams və Meyer, penislərlə bağlı işarələri tutan bir yolun kənarında dayanmaq üçün təxminən bir saat sürdülər. Elə həmin gün, Arizonanın Show Low kiçik qəsəbəsindəki sıx bir kəsişmə nöqtəsi olan bir qadın tək başına dayandı. Həm də qırmızı rəngli ağ şalvar geyinmişdi və yuxarıda sünnət əleyhinə işarələr tutmuşdu. San Francisco Bay bölgəsində daha bir neçə adam eyni şeyi etdi.

Etirazlar son zamanlar baş verən bir hadisədən qaynaqlansa da, müzakirə mövzusu qədim idi. Sünnət minilliklər boyu tətbiq olunur. Hal -hazırda, Amerikada, sünnət dərisinin bir qədər nadir olması və daha çox hal alması o qədər yaygındır. Etirazlardan bir neçə həftə əvvəl Xəstəliklərə Nəzarət və Qarşısının Alınması Mərkəzləri (CDC) sağlamlıq mütəxəssislərinin kişilər və valideynlərlə bəzi cinsi yolla keçən xəstəliklərdən qorunma və CDC -nin riskləri də daxil olmaqla prosedurun faydaları haqqında danışmalarını təklif etmişdi. aşağı kimi təsvir edir. Amma etirazçılar sürücülərin bilməsini istədikləri üçün bu mövzuda tibbi fikir birliyi yoxdur. Faydaları bəlli olmadığından, məsələn, Avropada sağlamlıq səbəbindən sünnət tövsiyə edilmir. Bu arada Qərb təşkilatları, tənqidçilərin də şübhəli dəlillərə əsaslandığını deyən HİV -ə yoluxmaq üçün milyonlarla Afrikalı kişinin sünnətini ödəyirlər.

Kişilər min illərdir sünnət olunur, amma sünnət dərisi haqqında düşüncələrimiz hər zamankı kimi qarışıq görünür. Və bu qarışıqlığın yaxından araşdırılması narahatlıq doğuran suallar doğurur. Bu Amerika müstəsnalığı haqlıdırmı? Həqiqətən Afrikada kütləvi sünnəti maliyyələşdirməliyikmi? Yoxsa kişilərin, oğlanların və yeni doğulan uşaqların sünnət dərilərini çıxarmaqla əslində insan hüquqlarının pozulması ilə məşğul oluruq?

© East Photographic -də Gemma Tickle

Qədim Misirdə yüksək vəzifəli bir məmur olan Ankhmahor türbəsi, Qahirənin kənarındakı geniş bir məzarlıqda yerləşir. Divarlardan birinə dik duran bir adamın şəkli həkk olunmuşdur. Əlləri təmkinlidir və başqa bir şəxs penisinə alət tutaraq qarşısında diz çökür. Sünnətin niyə başladığına dair qəti bir açıqlama olmasa da, bir çox tarixçi, dörd min ildən çox əvvəl oyulmuş bu relyefin, prosedurun ən qədim qeydi olduğuna inanır.

Ən məşhur sünnət mərasimi, yəhudilərin mərasimi brit milah, həm də minlərlə yaşı var. Müsəlmanların və bəzi Afrika tayfalarının tətbiq etdiyi digərləri kimi bu günə qədər də yaşamaqdadır. Ancaq Amerikanın sünnətə münasibəti daha yeni yaranmışdır. Tibb tarixçisi David Gollaher kitabında qeyd edir Sünnət: Dünyanın Ən Mübahisəli Cərrahiyyəsinin Tarixi, erkən xristian liderlər, əməliyyata ehtiyac olmadığı təqdirdə, dinlərini qəbul edənlər üçün daha cazibədar olacağını anlayaraq, praktikadan əl çəkdilər. Sünnət Xristianlıqdan və ondan çıxan dünyəvi Qərb mədəniyyətlərindən təxminən iki min il sonra yox oldu.

Sonra Viktoriyaçılar gəldi. 1870-ci ildə bir gün New York ortopedik cərrahı Lewis Sayredən hər iki ayağının iflicindən əziyyət çəkən beş yaşlı uşağı müayinə etməsi istəndi. Sayre Viktoriya əsilli bir centlmenin şəkli idi: üç parçalı kostyum, papaq, qoyun əti. Nyu -Yorkun ən qədim dövlət xəstəxanası olan Bellevue Xəstəxanasının tanınmış həkimi və Amerika Tibb Birliyinin erkən üzvü olan həm də çox hörmətli idi.

Uşağın ağrılı cinsiyyət orqanlarını dayəsi göstərdikdən sonra Sayre sünnət dərisini çıxardı. Oğlan sağaldı. Böyük bir şeyin olduğuna inanan Sayre daha çox prosedur həyata keçirdi. Şöhrəti o qədər idi ki, sünnətin faydalarını tərifləyəndə - bu işdə etdi Amerika Tibb Birliyinin əməliyyatları və 1900 -cü ildə ölənə qədər başqa bir yerdə - başqa yerdəki cərrahlar da bunu təqib etdilər. Sayre, digər xəstəliklər arasında, sünnət dərisi bərkidilmiş və geri çəkilməyən, fimoz kimi tanınan xəstələri müzakirə etdi. Sayre, vəziyyətin ümumi sinir qıcıqlanmasına səbəb olduğunu və sünnətin müalicəsi olduğunu bildirdi.

Onun fikirləri tamaşaçı auditoriyası tapdı. Viktoriya düşüncəsinə görə, bir çox psixi sağlamlıq problemi cinsi orqanlar və mastürbasyondan qaynaqlanır. Bağlantı, 18-ci əsrin geniş oxunan bir kitabından qaynaqlanır Onaniya və ya özünü çirkləndirmənin dəhşətli günahı və hər iki cinsdə olan bütün qorxunc nəticələri nəzərə alınmışdır. Bu iyrənc əməldən özlərini artıq yaralayanlara mənəvi və fiziki tövsiyələrlə. Anonim müəllif mastürbasyonun epilepsiya, sonsuzluq, "vicdan yarası" və digər problemlərə səbəb ola biləcəyini xəbərdar etdi. 1765 -ci ilə qədər kitab 80 -ci çapında idi.

Sonradan puritanlar da oxşar mövqe tutdular. Silvester Graham hər hansı bir zövqü əxlaqsızlıqla əlaqələndirirdi. O, vaiz, sağlamlıq islahatçısı və graham krakerinin yaradıcısı idi. 1834 -cü ildə elan etdiyi mastürbasyon, "təsdiqlənmiş və alçaldılmış bir axmaq" a çevrildi. Başqa bir şəkildə etiketlənməmiş psixiatrik problemlərdən əziyyət çəkən kişilərə və qadınlara, mastürbatik çılğınlıq diaqnozu qoyuldu, qadınlar üçün klitoridektomiya, kişilər üçün sünnət.

Grahamın fikirləri daha sonra sağlamlıq mövzusunda başqa bir ekssentrik, lakin görkəmli mütəfəkkir tərəfindən qəbul edildi: John Harvey Kellogg. (Qardaşı ilə birlikdə qarğıdalı dənəsi icad etmək üçün də çalışdı.) "Əməliyyat anesteziya tətbiq etmədən bir cərrah tərəfindən aparılmalıdır" deyən Kellogq, "əməliyyata qısamüddətli ağrının zehinə yaxşı təsir edəcəyi üçün, xüsusilə də cəza ideyası ilə əlaqəlidir. "

Sayre'nin ehtimal olunan irəliləyişinə əks nümunələr Amerikadakı əməliyyat teatrlarında tapıla bilər. Uşaqları iflicdən müalicə etmək cəhdləri uğursuz oldu. Kişilərin, mastürbasyona davam etdiklərini güman etmək olar. Fərq etməzdi. Sünnət edilən penisin daha gigiyenik olduğu görüldü və təmizlik əxlaq normalarına işarə idi. 1890 -cı il jurnalı smegmanın "yoluxucu material" olduğunu təyin etdi. Bir neçə il sonra analar üçün bir kitab - Ev və uşaq həyatı ilə bağlı gizli söhbətlər, Milli Temperance Cəmiyyətinin üzvü tərəfindən - sünnət dərisini "şeytanın işarəsi" kimi təsvir etdi. Başqa bir müəllif, erkən yaşlarında oğullarını sünnət etməyən valideynləri "demək olar ki, cinayət səhlənkarlığı" kimi təsvir etmişdir.

İndiyə qədər, sünnət məşəli 14-cü əsr Avropasına qədər uzanan bir həkimlər nəslindən olan məşhur San Diego həkimi Sayrdan Peter Charles Remondinoya keçdi. 1891 -ci ildə sünnət haqqında təsirli bir kitabda Remondino, sünnəti "fiziki, zehni və əxlaqi cəhətdən onu yerə salmaq, həbs etmək, hətta həbsxanaya və ya dəlixanaya salmaq" üçün zəiflədə biləcək "pis təsir" olaraq xarakterizə etdi. Sığorta şirkətlərinin sünnətsiz kişiləri "təhlükəli risklər" kimi təsnif etmələrini tövsiyə etdi.

London Metropolitan Sərbəst Xəstəxanasının nüfuzlu cərrahı John Hutchinsona görə, əlavə məlumatlar qoruyucu faydaları olan "üstün təmizliyi" göstərən "İbrani penis" araşdırmalarından gəldi. Hutchinson və başqaları qeyd etdilər ki, yəhudilərin sifilis, xərçəng və ruhi xəstəliklərə nisbəti daha aşağıdır, daha uzun ömürlüdür və daha az ölü doğulur - bunların hamısını sünnətlə əlaqələndirirlər. Remondino, sünnəti "İbrani zövq aldığı həyatdan zövq almaq üçün uzunömürlülük və qabiliyyət fərqlərinin əsl səbəbi" adlandıraraq razılaşdı.

20 -ci əsrin əvvəllərində Victoria mastürbasyon qorxusu azaldı, ancaq o vaxta qədər sünnət ehtiyatlı bir tədbir oldu və doğuşdan dərhal sonra tətbiq olunmağa başladı. Fimoz, CYBH və xərçəngin qarşısını almaq istəyi proseduru tibbi dogmaya çevirmişdi. Antiseptik cərrahi tətbiqlər onu nisbətən təhlükəsiz etdi və anesteziya ağrısız etdi. Bir vaxtlar nisbətən varlılar üçün sünnət adi hala çevrilmişdi. 1940 -cı ilə qədər ABŞ -da oğlan uşaqlarının təxminən 70 faizi sünnət edildi.

O vaxtdan bəri onilliklər ərzində tibbi təcrübə getdikcə daha çox amerikalı həkimlərin gördüyü kimi mövcud əsaslandırmanı dəstəkləyən böyük tədqiqat işlərinin sübutlarına söykənir. CDC son açıqlamasını verərkən, məsələn, sünnətin sidik yolu infeksiyası, bir neçə CYBH, penis xərçəngi, fimoz, balanit (sünnət və penis başının iltihabı) və HİV riskini azaltdığını göstərən işlərə istinad etdi. CDC hətta sünnət ortaqları olan qadınlar üçün faydaları, yəni insan papillomavirusu ilə əlaqəli servikal xərçəng riskini daha aşağı qeyd etdi.

Bu faydaların mexanizmi sadədir: sünnət dərisinin altındakı isti və nəmli bölgə xəstəliyə səbəb olan bakteriya və virusları saxlaya bilər. Sünnət edilmiş bir penisi yorğan olmadan o qədər də koloniya etmək olmaz, gizlətmək daha çətindir. Sünnət, bəzi araşdırmalara görə, HİV -in hədəf aldığı immunitet sisteminin tərkib hissəsi olan çoxlu miqdarda Langerhans hüceyrələrini də çıxarır.

Ötən əsrin ikinci yarısında, bu mexanizmlərin faydalı təsirlərini ortaya qoyan bir çox araşdırma. Bəzən araşdırma sünnət mövzusunda mübahisəni bitirməkdən başqa hamıya kömək etdi. Bir araşdırmaya görə, məsələn, 1970 -ci illərdə ABŞ kişilərinin 90 % -dən çoxu sünnət edildi. Amerika süni dərisi keçmişdə qaldı.

© East Photographic -də Gemma Tickle

Bu gün sünnət ABŞ -da ən çox görülən əməliyyatlardandır: hər il təxminən 270 milyon dollara başa gələn 1.2 milyon körpə sünnət olunur. 1970 -ci illərin zirvəsindən bəri populyarlığı dəyişdi, CDC -nin son hesablamasına görə, yeni doğulan uşaqların yüzdə 60 -ı cari nisbətdədir. Bu, qismən Amerika Pediatriya Assosiasiyasının (AAP) bu mövzuda bir müddət mübahisə etməsi ilə əlaqədardır. Ancaq 2012 -ci ildə AAP, sünnətin faydalarının riskləri üstələdiyini və faizlərin yenidən yüksələ biləcəyini irəli sürdü.

Sünnət olunan Amerikalı kişilərin 60 və ya yüzdə 90ı olsun, daha diqqəti çəkən odur ki, amerikalı valideynlər dindən başqa səbəblərə görə oğlanları sünnət dərisindən ayırmaq istəyində Qərb dünyasında demək olar ki, təkdirlər. Bu fikir ayrılığı onilliklərdir. 1949-cu ildə, İngilis pediatr və elm adamı Douglas Gairdner, İngilis dilli ölkələrdə sünnətin əsaslandırılmasının ilk araşdırmasını dərc etdikdən sonra başladı. Prosedurun əsassız olduğunu hesab etdi.

Gairdner, Sayre'nin bir çox nevrozdan məsul olduğu fimozisin əslində bir problem olmadığını söylədi. Daha əvvəl birtəhər sənədsiz qalmış bir şeyi kəşf etdi: sünnət dərilərinin çoxu hələ uşaq yaşlarına qədər yaxşı işlənməmiş qalır. Gairdner, phimosis, penisin təbii vəziyyətidir. (Sonrakı işlər, sünnətin bəzən yeniyetməlik illərinə qədər geri çəkilmədiyini təsdiq edərdi.) Bu, yalnız başlanğıc idi. Gairdner, sünnətin səbəbi hesab edilən iltihab formaları olan balanit və posititin nadir olduğunu göstərdi. Sünnətin zöhrəvi xəstəliklərin qarşısını ala biləcəyini göstərən heç bir məlumat və serviks xərçəngi riskinin daha az olduğuna dair çox az sübut tapdı. Sağlam sünnət dərisinin təmizlənməsi, penis xərçənginin qarşısını almaq qədər onu da aradan qaldıracaq.

Gairdnerin sənədinin ortaya çıxmasından bir il əvvəl qurulan Milli Sağlamlıq Xidmətində, məmurlar onun tövsiyələrinə qulaq asdılar və tibbi zərurət olmadığı təqdirdə sünnəti örtməkdən imtina etdilər. 1958 -ci ilə qədər İngiltərədə sünnət nisbəti yüzdə 10 -a yaxın düşdü. Dini səbəblərdən sünnət edilən İngilis kişiləri nəzərə almasaq, bu nisbət indi yüzdə 6 və ya daha aşağıdır.

Vəziyyət Avropanın başqa yerlərində də eynidir. Viktoriya dövrünün sünnət mövzusu ingilis dilli ölkələrdə cəmləşdi və populyarlığı heç vaxt yayılmadı. Avropalı mütəxəssislər dəlilləri araşdırdıqda, ümumiyyətlə bunun üçün heç bir səbəb görmürlər. Məsələn, 2010 -cu ildə Royal Dutch Medical Association, AAP -ın araşdırdığı eyni araşdırmaları nəzərdən keçirdi. Antibiotiklərlə müalicə oluna bilən sidik yolu infeksiyalarının qarşısının alınmasının yanında, sünnətin sağlamlıq faydalarının "şübhəli, zəif və Qərb kontekstində xalq sağlamlığı ilə çox az əlaqəli olması" qənaətinə gəlinmişdir.

Oxşar təlim keçmiş mütəxəssislər eyni araşdırmaları necə qiymətləndirə və fərqli nəticələrə gələ bilərlər? Hansı tərəfin haqlı olduğuna qərar vermək üçün aylarla tibbi ədəbiyyatı araşdırdım. Tapşırıq demək olar ki, qeyri -mümkündür. Bu qismən ona görədir ki, hətta təcrübəli praktiklər arasında sünnətin riskləri və faydaları ətrafında çox qarışıq düşüncə var. Bununla yanaşı, kifayət qədər araşdırma oxuduqdan sonra, mübahisənin elmi bir nəticəsi olmadığını başa düşdüm. Dibi olmadığı üçün bu məsələnin dibinə çatmaq mümkün deyil.

Sünnətin əsl risklərini qiymətləndirmək ilk problemdir. Ani komplikasiyalar ümumiyyətlə asanlıqla müalicə edilə bilər və nisbətən nadirdir - AAP hesabatında qanama və infeksiya kimi problemlərin 100 sünnətdən birində meydana gəldiyi bildirilir. Ancaq sonrakı problemlərin tezliyi daha yaxşı başa düşülmür. Bəzi tədqiqatlar göstərir ki, hər dörd xəstədən biri əməliyyatdan sonra yara iyileşmesinden sonra bir növ komplikasiyadan əziyyət çəkir. Mümkün gec problemlər çoxdur. Qalan sünnet dərisi penisə yapışa bilər. Uretranın açılması daralır, idrarı ağrılı edir və kisənin tam boşalmasını maneə törədə bilər ki, bu da böyrək problemlərinə səbəb ola bilər. New Jersey etirazçısı Craig Adams, beş yaşında ikən belə bir problemi düzəltmək üçün əməliyyat olunmalı idi. Lauren Meyerin ilk oğlu üç yaşında ikən eyni səbəbdən əməliyyat edildi. Digər gec komplikasiyalar arasında natamam bir sünnəti düzəltmək üçün ikinci bir əməliyyat, dönmüş bir penis, təkrarlanan fimoz və penisin yara toxuması ilə gizlədilməsi, ümumiyyətlə basdırılmış penis olaraq bilinir.

AAP, risklər haqqında məlumatlar ətrafında bəzi qeyri -müəyyənlikləri qəbul edir, lakin məsləhət axtaran bir valideynin tam olaraq anlaya biləcəyi şəkildə deyil. AAP -ın son hesabatında "Yenidoğulmuşların sünnətindən sonra əsl ağırlaşmalar məlum deyil" deyilir. Ancaq fəsadlar riskdir. Oxford Universitetinin Uehiro Praktiki Etika Mərkəzinin tədqiqatçısı Brian Earp deyir ki, "faydalar risklərdən üstündür, amma risklərin nə olduğunu bilmirik". "Bu, əsasən elmi olmayan bir sənəddir."

Sünnətin səmərəliliyi ilə bağlı mübahisələr eyni dərəcədə qarışıq ola bilər. Bu barədə düşünməyin bir yolu, müalicəsi üçün lazım olan nömrədir (NNT), bu suala cavab verən bir rəqəmdir: bir xəstəliyin qarşısını almaq üçün neçə nəfər bu yanaşma ilə müalicə olunmalıdır? İdeal müalicə üçün cavab birdir. Ancaq penis xərçəngi nadirdir və sünnət ona qarşı tam qorunma təmin etmir, buna görə də bir halın qarşısını almaq üçün 900 -ə yaxın sünnətə ehtiyac var. Bu çox yüksək NNT -dir. Müqayisə üçün bir ürək -damar probleminin qarşısını almaq üçün 50 nəfərin aspirin qəbul etməsi lazımdır.

Digər profilaktik üsulların penis xərçənginə daha çox təsir edə biləcəyini də qeyd etmək lazımdır. Amerika Xərçəng Cəmiyyəti, məsələn, siqaretdən uzaq durmağı təklif edir. Eyni məntiq cinsi yolla keçən xəstəliklərə də aiddir. Araşdırmalar göstərir ki, sünnət, məsələn, bir kişinin herpeslə yoluxma ehtimalını azaldır. Doğru və ardıcıl prezervativ istifadəsi ilə bu və bilinən hər bir CYBH riski dayandırıla və ya ən azından əhəmiyyətli dərəcədə azalda bilər. Rutin körpə sünnətinə qarşı olan Texas ştatının uroloqu Adrienne Carmack "Faydaları başqa yollarla əldə etmək olar" deyir.

Hətta bu mübahisənin arxasında duran əsas şərt - sünnətin faydalılığının risk və faydaları ölçməklə müəyyən edilə biləcəyi sual altındadır. Ölümcül bir xəstəlik üçün bir dərmanın yan təsirləri baxımından bir çox yolu var. Xərçəng xəstələri, məsələn, yaşaya bildikləri təqdirdə, kemoterapiyə dözməyə hazırdırlar. Ancaq insan sağlam və riskləri və mənfəətləri ölçmək üçün çox gənc olduqda, riyaziyyat dəyişir. Earp deyir: "Risklərə qarşı tolerantlığınız azalmalıdır, çünki bu razılıq olmadan edilir və xəstəlik olmadan aparılır".

Bu qeyri -müəyyənliklər sünnət iddiasını pozur. Ancaq onu tamamilə məhv etmirlər. Tənqidlər əsaslandırıldıqdan sonra da sünnət edir gənc oğlanlarda sidik yolu infeksiyası riskini azaltmaq kimi bəzi faydalar gətirir. Qeyri -müəyyənliklərin etdikləri, bu faydaların proseduru əsaslandırıb -əsaslandırmadığı ilə bağlı suallar doğurmaqdır. Və sübuta əsaslanan bir yanaşmanın pozulduğu yer budur. Çünki prosedur dəyəri ölçülməsi mümkün olmayan bir şeyin itirilməsi ilə nəticələnir: sünnət dərisi. Sünnət dərisini birdəfəlik istifadə edirsinizsə, sünnətə dəyər. Bu hərəkəti dəyərli bir bədən hissəsinin çıxarılması kimi görənlər üçün, əksinə, doğrudur.

Tibbi məlumatlardan daha çox, həkimlərin sünnət və ya ən azından kişi həkimlərin düşüncələrini formalaşdıran sünnət dərisinə aid bu qeyri -müəyyən hisslərdir. Çünki sünnətlə bağlı tibbi fikirlərə gəldikdə, rəyçinin sünnət vəziyyəti vacibdir. 2010 -cu ildə bir sorğu Kişi Sağlamlığı jurnalı sünnətli kişi həkimlərin yüzdə 70 -ə yaxınının bu əməliyyatı dəstəklədiyini təsbit etdi. Sünnət olunmamış həkimlərin demək olar ki, eyni hissəsi qarşı çıxdı. 2012 -ci il bəyanatının arxasındakı AAP İş Qrupu, əsasən sünnət edilmiş və yeni doğulmuş sünnətin norma olduğu ABŞ -dan olan kişilərdən ibarət idi. AAP -a cavab olaraq bir qrup avropalı həkim yazırdı: "ABŞ -da müalicəsiz kişi sünnətinin normallığını əks etdirən mədəni qərəz açıqdan görünür".

Çox güman ki, bu tənqidçilərin əksəriyyəti idi yox sünnət. Danimarkadakı Statens Serum İnstitutunda cinsi sağlamlığı öyrənən cavab yazarı və epidemioloq Morten Frisch, "Sünnət olunmayan bir mədəniyyətdən olduğumuzu heç vaxt inkar etmirik" dedi. "ABŞ -ın baxışının mədəni baxımdan qərəzli olduğunu iddia etsək də, AAP -dan fərqli fikir, mədəni cəhətdən qərəzli olduğumuz və bir dərəcədə haqlı olduqları idi."

Bu mədəni bölgülər tibb ədəbiyyatını sıralamağı demək olar ki, mümkünsüz edir. Aydınlaşdırmaq əvəzinə, mübahisə zəif araşdırma və qərəzli ittihamlarla doludur. Sünnət Universitetinin molekulyar bioloqu Brian Morris, sünnətin açıq tərəfdarıdır, bu yaxınlarda Frisch tərəfindən edilən bir araşdırma ilə əlaqədar 23 səhifəlik bir tənqid yaydı. Danimarkalı tədqiqatçının işi "kişi sünnətinə qarşı ideoloji bir rant idi" deyən Morris, həmkarlarından onu nəşr edən jurnaldan şikayət etmələrini istədi. Buna cavab olaraq Frisch, Morris'i tənqid üçün mənbə olaraq öz "sünnət manifestini" əsas gətirmək üçün çağırdı və YouTube-da verdiyi video cavabında Morrisin "bizi irqçilikdə və vicdansızlıqda və hər cür şeydə günahlandırdığını" söylədi. redaktorlardan qəzeti rədd etmələrini istəyin ".

Yeni Cənubi Uels Universitetində cinsi sağlamlıq mövzusunda fokuslanan və cəmiyyətə əsaslanan yoluxucu xəstəliklər həkimi Basil Donovan "Hər iki tərəf də hansı dəlillərdən sitat gətirmək istədiklərini çox seçməyə meyllidirlər" deyir. Peşəkar müzakirələr o qədər qızışdı ki, Donovan nadir hallarda iştirak edir. "Bölgədən kənarda qalıram" dedi. "Həyat yaşamaq istəyirəm, insanların qapını bombalamasını istəmirəm."

Heç biri tanımadığı bir bədən hissəsi ilə maraqlanan sünnət adamına çox kömək edə bilməz. Yenə də bir çox sünnət adamı sağlamlığın faydalarından başqa bir şey bilmək istəyir. Sünnət dərisinin çıxarılmasının cinsiyyətə mənfi təsir edib -etmədiyini bilmək istəyirlər.

Bu sahədə ən cəlbedici məlumatlardan bəziləri, 1996 -cı ildə sünnət dərisini təşkil edən hüceyrələrin ilk təsvirini nəşr edən John Taylor adlı bir patoloqdan gəldi. Sünnətsiz bir İngilis Taylor, əvvəlcə Kanadada doğulan uşaqlarının sünnət olunma ehtimalından irəli gəlirdi. 22 sünnətsiz cəsədin sünnət dərisini araşdırmağa səbəb olan budur. Toxumanın hər hansı bir funksional dəyərə malik olub olmadığını öyrənmək istəyirdi - əgər sünnət hüceyrələri ixtisaslaşıbsa və müəyyən bir məqsədə xidmət edirsə, Taylor, sünnət məsələsini nəzərdən keçirərkən bunu ölçmək lazım olduğunu söylədi.

Xüsusi hüceyrələr Taylorun tapdığı şey idi. Tam böyüdükdə təxminən 6.5 santimetr uzunluğunda olan sünnət dərisi, dodaqlarımızda və barmaq uclarımızda da olan çoxlu miqdarda Meissner cisimcikləri, toxunma həssas hüceyrələri olan bir selikli qişadır. Taylor daha sonra sünnəti dayandırmaq istəyən bir təşkilat olan Intact Canada -dan müsahibə alaraq "Yalnız bu cür toxumaları xüsusi funksiyaları yerinə yetirməli olduğu yerlərdə tapırıq" dedi. Mukozanın daxili səthi təbii bir sürtkü ilə nəmlənir və ucunda boşluq olmadan uzanmasına imkan verən elastik liflər var. "Bu cinsi toxumadır və problemdən qaçmağın heç bir yolu yoxdur."

Taylorun ən diqqətəlayiq kəşflərindən biri, parmaklarınızın ucu qədər həssas olan təxminən 10-15 millimetr uzunluğunda bir akkordeona bənzər bir ət zolağı olan "silsiləli qrup" idi. Ereksiya zamanı bant içəriyə çevrilir və penisin dibinə çox həssas hüceyrələr yerləşdirilir. Sonrakı işlərdə Taylor və bir həmkarı qrupu sünnətdən sonra penisin açıq qalan hissəsini glansdan daha həssas adlandırdılar. "Glans penisindən daha az incə toxunma fərqinə sahib olan bədənin yeganə hissəsi ayağın dabanıdır" yazdılar. Penis hələ də sünnət olmadan işləyir. Ancaq sünnət dərisi erogen toxumadır. Ayrıca penisi qorumaqda və nəmləndirir. Onsuz açıq səth daha hamar, daha qurudur, temperatur dəyişikliyinə daha həssasdır və geyimdən daha çox qıcıqlanır. Üzün keratinləşmə kimi tanınan qalınlaşması da həssaslığı azalda bilər.

Sünnət hüceyrələri yenidən böyümür. Əti aşağıya doğru çəkərək sünnət dərisini bərpa etmək cəhdləri - cinsi problem yaşayan və ya sünnət dərisini öz sözünü demədən çıxarmağı sevməyən bəzi kişilər tərəfindən edilən bir cəhd - dəridə bir çıxıntı yarada bilər, amma həssaslığı əvəz edə bilməz. hüceyrələr. 2010 -cu ildə dünyasını dəyişən Taylor, sünnət dərisinin cinsi funksiyanı həyata keçirmək kimi vacib olduğuna inanırdı. "Bu proseduru edən həkimlər, nəyi çıxardıqlarını bilmirlər" dedi.

Taylor haqlıdırsa, sünnət olunan kişilərin daha az həssas penisləri olmalıdır. Bu fikri sınamağın bir yolu, sünnət olunmuş bir çox penisə laboratoriya şəraitində toxunmaqdır. Ən azı bir qrup belə etdi. 2006-cı ildə bir qrup ABŞ alimləri və sünnət əleyhinə fəallar, təxminən 160 kişinin sünnət dərisindəki 19 nöqtənin həssaslığını ölçmək üçün sərt neylon ipdən istifadə etdilər. Sünnətli kişilərdə ən həssas nöqtə sünnətsiz kişilərdə sünnət yarası idi, bu sünnət dərisi idi.

Bir çox kişi də sünnətin cinsi problemlərə səbəb olub -olmadığını düşünür. Yenə də bunu etdiyinə dair ilkin sübutlar var. 2011 -ci ildə Morten Frisch, 5500 -dən çox kişi və qadının cinsi təcrübələri haqqında məlumatlar dərc etdi. (Bu, Brian Morrisin mübahisə etdiyi bir araşdırma idi.) Çox az adam problemi bildirdi, ancaq bunu edənlərin problemi - məsələn, orgazm əldə etməkdə çətinlik çəkmək və ya qadınlar üçün cinsi əlaqə zamanı ağrılar - əksəriyyəti kişilər və ya qadın yoldaşları idi.

Sualı öyrənmək üçün başqa bir fürsət 1950 -ci illərdə Cənubi Koreyada geniş miqyaslı sünnət tətbiq edildikdə, əsasən İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı illərdə ABŞ -ın orada olması nəticəsində ortaya çıxdı. Seul Milli Universitetinin tədqiqatçıları bu yaxınlarda sünnət olunan kişilərdən əməliyyatdan əvvəl və sonra cinsi funksiyalar haqqında soruşdular. Əməliyyatdan əvvəl və sonra cinsi əlaqədə olan təxminən 140 kişidən təxminən yarısı mastürbasyonun daha az zövq verdiyini söylədi. Cinsi əlaqənin indi daha az zövq aldığını söyləyən bu qrupdan olan 28 kişidən əksəriyyəti fərqi hisslərin azalması ilə əlaqələndirdi.

Yenə də bu məlumatlar yekunlaşmaqdan çox uzaqdır və digər tədqiqatçılar əks nəticəyə gəliblər. Sünnət müdafiəçisi Morris, təxminən 40.000 kişini əhatə edən 36 işi nəzərdən keçirdi və həssaslıq, orgazm əldə etmə, erektil funksiya və ya sünnətlə əlaqəli başqa bir cinsi funksiya ölçüsündə heç bir pozğunluq tapmadı. Və buna görə də ən çox ehtiyacı olan insanlara bir az aydınlıq gətirən mübahisə davam edir: valideynlər yeni doğulan oğullarını sünnət etməli olduqlarını düşünürlər.

© East Photographic -də Gemma Tickle

Bütün bunlar - fayda, zərər, qərəz, qəzəb - sünnətin təsadüfi bir klinik sınağını əsaslandıra bilər. Bu təcrübələr bir müalicənin faydalılığını qiymətləndirməyin ən etibarlı yoludur və qərarın əsəbiliyini aradan qaldıra bilər. Halbuki sünnət mövzusu heç vaxt olmamışdır. Bunun dəyişdiyini görmək çətindir. Amerikalı valideynlər, düşüncələrini məlumatlandırmaq üçün belə bir araşdırma aparmaqdan məmnun olarlar, amma çox az adam körpələrinin bu işdə iştirak etməsini istərdi.

Əslində, sınaqlarla bağlı bu məqam tamamilə doğru deyil: təsadüfi nəzarətli sünnət sınaqları var - üçü, dəqiq desək. Sadəcə Amerikada yox. Araşdırmalar 2002-2006 -cı illər arasında Uqanda, Keniya və Cənubi Afrikada keçirildi. Onların əsas məqsədi sünnətin cinsi əlaqə zamanı qadınlardan kişilərə HİV keçmə riskini azaltıb -azaltmadığını müəyyən etmək idi. Hər biri təxminən 3000 mövzunu əhatə edən böyük idi və təxminən iki il davam etdi. Yetkin könüllülərə təsadüfi olaraq sünnət olunmaq və ya edilməmək tapşırıldı və sünnət olunan kişilər daha az HİV hadisəsi ilə nəticələndi. Sonrakı təhlillər, qoruyucu faydaların davam etdiyini təsdiqlədi.

Bu, AİDS epidemiyasının ən pis dövrlərini yaşayan bir bölgədə böyük xəbər idi. Məsələn, Cənubi Afrikada təxminən 6 milyon insan HİV-ə yoluxmuşdur. Araşdırmalar sünnətin bölgədəki bir kişinin heteroseksual cinsiyyətdən HİV əldə etmə riskini yüzdə 60 azalda biləcəyini irəli sürdü. Buna əsaslanaraq, 2007-ci ildə edilən bir təhlilə görə, Saharaaltı Afrikadakı hər bir adam beş il müddətində sünnət olunarsa, bölgə ölkələri 2020-ci ilə qədər HİV nisbətini 12 faizdən 6 faizə endirə bilər.

Potensial bəlli olduqdan sonra donorlar demək olar ki, iddialı bir şey sınamağa qərar verdilər. 2007 -ci ildə Amerika Birləşmiş Ştatları Beynəlxalq İnkişaf Agentliyi (USAID) və Bill & amp Melinda Gates Vəqfi digər donor təşkilatlarla birlikdə Şərqi və Cənubi Afrikada oğlan və kişilərin 80 faizinin sünnət edilməsi üçün 1,5 milyard dollarlıq kampaniya başlatdılar. bu il cəmi 20 milyon adam.

Sünnət Zimbabve

Kütləvi informasiya vasitələrindən tutmuş qəbilə ritualına qədər, kampaniyaçılar Zimbabvedə HİV ilə mübarizə üçün sünnətdən istifadə edirlər. Müəllif: Jessica Wapner

Keçən ilin iyulunda bir günortadan sonra Tanzaniyanın cənub yüksəkliklərində yerləşən Iringa şəhərində bu qeyri -adi kampaniyanın son mərhələlərini izlədim. DJ yükləyən və səs sistemi yüklənmiş pikap, beton dükanları və büzməli metal ilə örtülmüş aralıqlarla sərhədlənmiş torpaq kəsişməsində dayanmışdı. Gənc bir qadın - həmyaşıdının təşəbbüskarı vəzifəsi idi - mikrofonla danışdı. Qara köynək geyinmişdi "tohara”, Ön tərəfdəki sünnət üçün suahili sözü. Bir izdiham toplandı və o, sünnətlə seyr edənlərdən prosedurun əhəmiyyəti barədə ifadə vermələrini istədi. Yalın ayaqlı uşaqlar çit dirəklərini dinləyərək oturdular və həmyaşıdları ara verəndə musiqiyə rəqs etdilər.

Bu, sünnətə maraq yaratmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir yardım işi idi. İrlandiyalıların maraqlanmaq üçün yaxşı bir səbəbi var idi. Yerli əhalinin on altı faizi HİV -ə yoluxmuşdur, bunun səbəbi qismən orada gecələyən yük maşınlarıdır və yük maşını dayanacaqlarının yaxınlığında fahişəlik etmək adi haldır. Tədbiri keçirən Johns Hopkins Universiteti ilə əlaqəli qeyri-kommersiya sağlamlıq təşkilatı olan Jhpiego, bölgədəki sağlamlıq müəssisələrində sünnət klinikaları yerləşdirdi, radioda reklam etdi və sıx trafik kəsişmələrində nəhəng reklam lövhələri yerləşdirdi.

Camaat arasında dərsləri dinləyir tohara Bacısını qarnından tutan 21 yaşlı tələbə Violet Msuya ilə tanış oldum. Marağımı soruşduğumda bir tərcüməçi vasitəsi ilə "adamımın təmiz olmasını istəyirəm" dedi. "Əgər bu adam təmizdirsə, bu, uşaqlıq boynu xərçəngindən və HİV -dən uzaq durmama kömək edəcək." Mənə sünnət olunmamış bir kişi ilə cinsi əlaqədə olmadığını, ancaq dostlarından sünnətin cinsi əlaqəni daha az xoşladığını eşitdiyini söylədi.

Həmin gün, Iringanın daha böyük xəstəxanalarından birində, sünnət olunmaq üzrə olan 20 yaşındakı Gabriel ilə danışdım. "Sünnət mənim HİV -ə yoluxma şansımı yüzdə 60 azaldacaq" dedi. Sünnət olmadan təmiz qalmasının daha asan olacağını əlavə edərək, sünnətin xərçəng riskini azalda biləcəyini mediadan eşitdiyini söylədi.

Bu, onun xəstəxanaya ikinci gəlişi idi. Gabriel ilk dəfə cücə etdi, ancaq penisə tətbiq olunan dairəvi bir sıxac olan PrePex olaraq bilinən bir cihazla sünnət oluna biləcəyini bildikdən sonra geri dönmək cəsarətini topladı. Klinikanın həkimi Dennis Fişer qəhvəyi keçə süni dərisi ilə örtülmüş taxta bir dildo istifadə edərək mənim üçün sünnətin sağlamlıq faydalarını nümayiş etdirərkən əməliyyat masasına oturdu. Mən çıxanda Cəbrayıl hələ də masanın üstündə oturmuşdu, nazik, jeanslı ayaqları yan tərəfə sallanaraq PrePex-i gözləyirdi. Bir neçə gündən sonra qısqacın çıxarılması və ölü ətin kəsilməsi üçün qayıdardı.

Kampaniyadan əvvəl 100 -dən çox etnik qrupun yaşadığı Tanzaniyada qarışıq sünnət yayılmışdı. Maasai kimi bəzi qruplar ənənəvi sünnət tətbiq etdilər. Ölkə müsəlmanları da belə etdilər. Xristian əhalisi də daxil olmaqla digərləri bunu nadir hallarda edirdilər. Bunun dəyişdirilməsi, milyonlarla dollarlıq infrastruktur və maaş tələb edir və müxtəlif inanclarla toqquşur. Kişilər sünnətin özlərini iktidarsız buraxacağından və ya avtomatik olaraq İslamı qəbul edəcəyindən qorxurdular. Valideynlər oğlunun penisinin böyüməyəcəyindən narahat idilər. Proqram ilk başlayanda atılan süni dərilərin Amerikada ət ehtiyatında istifadə olunacağı və ya kosmetika istehsalı üçün Avropaya göndəriləcəyi ilə bağlı şayiələr yayılmışdı. Hətta ölkə rəhbərliyi də müqavimət göstərdi. PrePex tədqiqatına rəhbərlik edən Dar es Salaam cərrahı Sifuni Raphael Koshuma "Hökumət məmurlarını inandırmaq iki il çəkdi" deyir.

O vaxtdan bəri, Jhpiego kimi təşkilatlar o qədər uğur qazandı ki, sünnət indi dəbdədir. Hətta evli cütlüklər də bunu qəbul edirlər. İringanı ziyarət etdikdən sonra palçıqlı evlərdə elektrik enerjisinin olmadığı və ya içməli suyun olmadığı və velosipedlərin avtomobillərdən daha çox yayıldığı Usokami kənd xəstəxanasına getdim. Klinikada 42 yaşındakı Meshak Msigwa ilə tanış oldum, o mənə həyat yoldaşının sünnət olunmasını təşviq etdiyini söylədi. Mənimlə mavi bir xəstəxana pərdəsinin arxasından danışdı və həkimin sünnət dərisini qopardığı üçün hökmləri metal qayçı ilə kəsildi. Cərrahiyyə əməliyyatının onun və ya həyat yoldaşının-hər ikisinin HİV-ə yoluxmadığını-aldatacağını ifadə edib-etmədiyini soruşdum. Mənə bunun olmayacağını söylədi. "Mən kilsədə həyat yoldaşıma sadiq olacağımı and içdim" dedi.

Iringa şəhərində on yaşdan yuxarı kişi və oğlan uşaqlarının 80 faizini sünnət etmək məqsədi demək olar ki, yerinə yetirilir. Jhpiego, proqram idarəçilərinin "silmək" olaraq adlandırdıqlarını, ümumi sünnət sayının az olduğu xüsusi klinikaları hədəf alaraq həyata keçirir. Təşkilat eyni zamanda rutin erkən körpələrin tibbi sünnətini təbliğ edir. Tanzaniya və Afrikanın digər ölkələrində, Amerikada olduğu kimi, sünnət dərisi keçmişə çevrilir.

Afrikadakı vəziyyətlə Amerikadakı vəziyyət arasında başqa bir oxşarlıq var: hər iki halda da sünnətə dair elmi dəlillər müdafiəçilərin irəli sürdüklərindən daha az dəqiqdir. Riskin 60 faiz azaldılması, bir tərəfdən, ümumi qorunmadan çox uzaqdır. Parisdəki Pasteur İnstitutunun bir epidemioloqu Michel Garenne qeyd edir ki, bu cür effektli bir çox müdaxilələr-vəba peyvəndinin erkən bir versiyası, kontrasepsiya kimi ritm üsulu-geniş miqyaslı xalq sağlamlığı tədbirləri kimi tövsiyə edilməmişdir. dəfələrlə infeksiyaya məruz qalan geniş bir əhaliyə tərcümə etməyin. Eyni şey HİV üçün də keçərlidir: prezervativsiz dəfələrlə cinsi əlaqədə olan bir adam, sünnət vəziyyətindən asılı olmayaraq, virusa yoluxma riski yüksəkdir. Garenne, "Randomize nəzarət edilən sınaqlar yüzdə 99 effektivlik göstərsəydi, bu bir şey olardı" deyir. "Ancaq etmədilər."

Könüllü olaraq əməliyyata gedənlərə verilən məlumatlarda da bir problem var. Cəbrayılın eşitdiklərini təkrarlayan bir çox yeni sünnət adamları ilə tanış oldum: sünnət HİV -ə yoluxma riskini 60 % azaldır. Yenə də bu rəqəm epidemioloqların nisbi riskin azalması adlandırdığı şeydir. Klinik sınaqlarda sünnət olunan kişilər arasında sünnətsiz qrupa nisbətən yüzdə 60 daha az yeni HİV infeksiyası olduğunu söyləyir. HİV -ə yoluxma riski haqqında heç nə deyilmir. Bu risk çox cinsi davranışdan asılıdır. Kritik olaraq, kişilər yoluxmuş qadınlarla tez -tez cinsi əlaqədə olarlarsa, sünnət olunmasından asılı olmayaraq HİV -ə yoluxa bilərlər. Sünnətin HİV-ə yoluxmuş kişinin qadın tərəfdaşına yoluxma ehtimalını azaltmaması da çox vacibdir, amma bəlkə də bütün könüllülər tərəfindən bəyənilmir.

Kampaniya təşkilatçıları bütün bunları bilir, əlbəttə. Sünnət olunan hər bir kişiyə ABC -lərdə HİV -in qarşısının alınması ilə bağlı məsləhətlərin verilməsinin bir səbəbi var: Qətiyyət, Sadiq olmaq və Prezervativdən istifadə. Kampaniya idarəçiləri "prezervativ yorğunluğundan" da danışırlar. Kişilərin bəzən prezervativdən imtina edəcəyini bilirlər və sünnət etdikdə riski azaldır. Uqandadakı məhkəməyə rəhbərlik edən Johns Hopkins Universitetindən Ronald Grey, "Bu birdəfəlik prosedurdur" deyir. Böyük və ya kiçik fayda həyat üçün verildiyi üçün buna dəyər, Grey iddia edir.

Yenə də hər klinika ziyarətində pul alaraq könüllülərə bir neçə ayda bir HİV -ə görə məsləhət verildiyi və sınaqdan keçirildiyi klinik sınaqların hüdudlarından kənarda müdafiə səviyyəsinin nə olacağını heç kim bilmir. Qadınlar arasında sünnətin HİV nisbətlərinə təsirini proqnozlaşdırmaq xüsusilə çətindir və bu prosedurun sünnət olunan kişilərə yanlış bir müdafiə hissi verə biləcəyi mümkündür. "Təəssüratım, kampaniyanın mənfi təsir qədər müsbət təsir göstərə biləcəyidir" deyir Garenne. "20 ildən sonra biləcəyik."

Tanzaniyada və bir neçə başqa yerdə olduğu kimi, adi uşaq sünnətinə keçid də mübahisəlidir. USAİD -in sünnət kampaniyasında çalışan yüksək vəzifəli əməkdaşı Emmanuel Njeuhmeli "Yetkinlərdə olan sübutlar körpələr üçün də doğrudur" deyir. Ancaq indiyə qədər yalnız böyüklərin sünnəti ilə bağlı məlumatlarımız var. Daha yaxşı dəlil olmadıqda, hökumətlər proseduru qəbul etmək üçün çox gənc olan vətəndaşlara cərrahi əməliyyat tövsiyə etməlidirmi? "Tibbi etika baxımından çox şübhəlidir" deyir Garenne.

Bu cür narahatlıqların bir o qədər də təsiri olmayacaq, çünki Afrikada sünnət haqqında düşüncə hələlik həll olunmuşdur. Prosedur könüllüdür, amma imtina etmək daha da çətinləşir. Radio reklamları kişiləri sünnət edilən penislərin daha təmiz və seksual olduğuna inandırır. Yemək çekləri bəzən sünnət olunmaq üçün stimul olaraq istifadə olunur. Oxford -dan Brian Earp "Həqiqətən də getdikcə daha çox sosial olaraq məcbur edilən bir fəaliyyətə çevrilir" deyir. "Bu artıq könüllü deyil." Njeuhmeli bunun bir problem olduğundan əmin deyil. Əgər sünnət HİV -in dayandırılmasına kömək edə bilərsə, niyə sünnət dərisini ləkələməyək? "Yüzdə 80 əhatə dairəsinə çatanda kişilərin qalan 20 faizi mütləq damğalanır" deyir. "Pis bir damğa və ya yaxşı bir damğa? Düzünü desəm bilmirəm ”.

HİV -dən çox əziyyət çəkən bir ölkədə yeni bir ana olsaydım, heç olmasa körpə oğlumun sünnət edilməsini qətiyyətlə düşünərdim. Qeyri -müəyyənliklər var, amma əgər sünnət epidemiyaya səbəb ola bilərsə, valideynlərin niyə sübutlara baxıb proseduru seçdiyini başa düşürəm. ABŞ -da mənzərə daha az aydındır. Burada HİV nisbətləri daha aşağıdır və ötürülmə yolu ümumiyyətlə heteroseksual cins deyil. Valideynlər nə etməlidir?

Ədəbiyyatı oxuduqdan sonra sağlamlıq səbəbindən sünnəti əsaslandırmaq üçün istifadə olunan dəlillərə inanmıram. Bunun səbəbini düşüncə təcrübəsi ilə izah edəcəyəm. Təsəvvür edin ki, körpə kişi sünnəti heç vaxt Amerika tibbi praktikasının bir hissəsi olmayıb, məsələn, İspaniyada, Seneqalda və ya Yaponiyada yayılıb. Prosedurun sağlamlıq faydaları haqqında bildiklərimizə əsaslanaraq, Amerikalı həkimlər proseduru tətbiq etməyi məsləhət görərdilərmi? Və bu dəlil Amerikalı valideynlərin uşağının bədəninin bir hissəsini onun razılığı olmadan həmişəlik çıxarması üçün kifayət edərmi?

Dəlillərin bizə nə dediyini xatırlayın.Ya faydalar daha yumşaq bir müdaxilə ilə əldə edilə bilər (sidik yollarının infeksiyaları və cinsi yolla keçən xəstəliklərdə antibiotiklər və prezervativlər) və ya risk aşağıdır və digər profilaktik tədbirlərə açıqdır (penis xərçəngi) və ya narahatlıq nadir hallarda haqlıdır ( ABŞ -da HİV). Həm də unutmayın ki, sünnətin nadir olduğu Qərb ölkələrində sünnətin çıxarılmasının qarşısının alınmasını nəzərdə tutan problemlərin daha yüksək nisbətləri görülmür: CYBH, penis xərçəngi, uşaqlıq boynu xərçəngi, HİV deyil. Bunun əsasında sünnətin tətbiq olunduğunu təsəvvür etmək çətindir. Edilən prosedurun faydaları ilə bağlı araşdırmaları təsəvvür etmək eyni dərəcədə çətindir.

Bu gün ABŞ -da sünnət etməyimizin əsas səbəbi sağlamlığın faydaları deyil. Buna öyrəşdiyimiz üçün. Axı, sünnət başqa vasitələrlə qarşısı alınmayan həyati təhlükəli bir problemin qarşısını almırsa, uşağın razılığı olmadan bədən hissəsinin çıxarılması əsaslandırıla bilərmi? Körpəni atasına bənzətmək üçün əməliyyat etdirmək məqbul görünür. Bir çox insanın bunu səbəb kimi verdiyini eşitmişəm. Yaxşı biri deyil.

Körpə oğlanların sünnət edilməsinin insan hüquqlarının pozulması ola biləcəyini düşünmək insanı narahat edir. Qadın genital sünnəti (FGM) tətbiq edən mədəniyyətləri pisləyirik. Haqlı olaraq: heç kim belə bir pozuntuya məcbur edilməməlidir. FGM -in bir növü olan klitoral başlığın çıxarılması anatomik olaraq sünnət dərisinin çıxarılmasına bənzəyir. Qadın cinsiyyət orqanlarını kəsmək və ya cızmaq kimi bəzi FGM formaları birmənalı olaraq insan hüquqları pozuntusu sayılır, lakin ABŞ xəstəxanalarında edilən sünnət dərisinin çıxarılmasından daha yumşaqdır.

Kişi sünnətinin körpələrə məcbur edilən lazımsız və geri dönməz bir əməliyyat olduğunu düşünərək, sünnət dərisinin problemli tarixinin sona çatacağını və sünnətin yoxluğundan çox varlığı ilə tanınacağını ümid edə bilmərəm. Niyə bəzi insanların sünnətin dərhal dayandırılmasını tələb etdiyini başa düşürəm. Mən başa düşürəm ki, bir adam soyuq gündə qırmızı rəngli şalvar geyinərək saatlarla küçə küncündə dayanıb, razılığı olmadan ona edilən işlərə qəzəblənir və digər kişilərin eyni aqibəti yaşamamasına çalışır.

Bu hekayəni paylaşın

İstinadlar

Onaniya və ya özünü çirkləndirmənin dəhşətli günahı və hər iki cinsdəki bütün qorxunc nəticələri ilk dəfə 1716-cı ildə nəşr olunmuşdur. 1760-cı illərdə Qlazqoda çap olunan 20-ci nəşrin rəqəmsallaşdırılmış versiyası, tam mətnli PDF kimi onlayn olaraq mövcuddur.

Tək vitse (2001) kitabında James Whorton, mastürbasyonun ruhi xəstəliklərə səbəb ola biləcəyinə dair xurafatı müzakirə edir.

The Sünnət tarixi P Remondino tərəfindən ilk dəfə 1891 -ci ildə nəşr edilmişdir.

Üç təsadüfi klinik sınaqda, tədqiqatçılar sünnətin Keniya, Uqanda və Cənubi Afrikada kişilər arasında HİV riskini azaltdığını araşdırdılar.


Sünnət - Tarix

ABŞ -da Sünnətin Qısa Tarixi

1860: ABŞ -ın kişi əhalisinin 0,001% -i sünnət edildi
& quotMastürbasyon hallarında, inanıram ki, praktikanın davam etməsinə icazə vermək üçün çox yerli əzablara səbəb olacaq hissələrin belə bir vəziyyətinə səbəb olaraq vərdişdən imtina etməliyik. Bu məqsədlə, əgər hazırlıq uzun olarsa, əməliyyatı indiki və çox güman ki, gələcək faydası olan kişi xəstəyə sünnət edə bilərik. yox Xloroform altında aparılır, beləliklə yaşanan ağrının kökündən silmək istədiyimiz vərdişlə əlaqələndirilə bilər Athol A. W. Johnson, Bəzən Körpəlikdə və Erkən Uşaqlıqda Qarşılaşdığı Zərərli Vərdişdə, Lancet, cild. 1 (7 aprel 1860): s. 344-345.

1871: ABŞ -ın kişi əhalisinin 1% -i sünnət edildi
& quot; Mastürbasiyanı uzun sünnətin təsirlərindən biri kimi göstərirəm, amma sünnət keçirmiş şəxslərdə bu pozğunluğun tamamilə olmadığını, baxmayaraq ki, uşaqlarla ünsiyyət nəticəsində istisna olmaqla, çox incə illərdəki bir yəhudi uşağında belə bir hadisə görmədim. örtülü gözləri təbii olaraq onları vərdişlərə sövq etdi M. J. Musa, Sünnətin Gigiyenik və Terapevtik Bir Ölçmə Olaraq Dəyəri, NY Medical Journal, cild. 14 (1871): s. 368-374.

1887: ABŞ -ın kişi əhalisinin 10% -i sünnət edildi
& quotHip problemi, yıxılmaqdan, sıx sünnət dərisi olan uşaqların cinsiyyət orqanlarının vəziyyəti səbəbiylə əmələ gələn əzələlərin zəifləməsi səbəbiylə xüsusilə təsirlənən bir qəzadır. & quot Lewis L. Sayer, Enurezin Müalicəsi üçün Sünnət, American Medical Association Journal, vol. 7 (1887): s. 631-633.

& quot; [mastürbasyonun] zərərli təsirinə və beyni qüsurlu uşaqlarda tətbiq etmə meylinə şübhə ola bilməz. Sünnət həmişə tətbiq olunmalıdır. Mayeləri qabararaq cinsiyyət orqanlarını o qədər ağrıtmaq lazım gələ bilər ki, ağrı hissələri ovuşdurmaq cəhdlərindən qaynaqlanır. & Quot Mələk Pul, Uşaqlarda Xəstəliyin Müalicəsi. Filadelfiya: P. Blakiston. 1887, s. 421.

1888: ABŞ -ın kişi əhalisinin 15% -i sünnət edildi
& quot; Kiçik oğlanlarda demək olar ki, hər zaman uğurlu olan [mastürbasyon üçün] bir vasitə sünnətdir. Əməliyyat, anesteziya etmədən bir cərrah tərəfindən edilməlidir, çünki əməliyyata gedən ağrı, xüsusən də cəza ideyası ilə əlaqəli olduğu təqdirdə, zehinə xeyirli təsir göstərəcəkdir. John Harvey Kellogg [səhər yeməyi taxıl maqnatı], Özündən İstifadənin Müalicəsi və Təsirləri, Yaşlı və Gənc üçün Düzgün Faktlar, Burlington, Ayova: P. Segner & amp Co. 1888, s. 295.

1891
& quot; Sünnət nəticəsində glansın epitel örtüyü quruyur, sərtləşir, aşınma və iltihaba daha az məruz qalır və zöhrəvi viruslara daha az yoluxur. Gözlərin həssaslığı azalır, ancaq orqanın kopulyativ funksiyasına müdaxilə etmək və ya etiraz etmək üçün kifayət qədər deyil. Sünnet dərisinin olduğu təsdiqlənmişdir. uşaqlarda mastürbasyon vərdişinin məhsuldar bir səbəbidir. Sünnətin sağlamlığa zərərli olduğu və sünnətin ağıllı bir gigiyena ölçüsü olduğu qənaətinə gəlirəm. Jefferson C. Crossland, Sünnətin Hijyeni, NY Medical Journal, cild. 53 (1891): s. 484-485.

1891
& quotSünnətdən daha radikal tədbirlər, əgər ictimai rəy onların qəbul edilməsinə icazə versəydi, hər iki cinsdən olan bir çox xəstə üçün əsl xeyirxahlıq olardı. Jonathan Hutchinson, Mastürbasyonun qarşısının alınması olaraq Sünnət haqqında, Cərrahiyyə Arxivləri, cild. 2 (1891): s. 267-268.

1895
& quotQız uşaqlarının sinir gərginliyi, həzm orqanlarının pozulması, narahatlıq, qıcıqlanma və sinir sisteminin digər pozğunluqları, hətta koreyaya, konvulsiyalara və iflicə və ya sinir tullantıları ilə orqanizmin qidalanma sisteminə zərər verdiyinin təsdiqlənməsi. ümumi sistem parın altındadır və struktur xəstəliklər meydana çıxır, sünnət aparılacaq müalicə xətləri arasında düşünülməlidir. & quot Charles E. Fisher, Sünnət, Uşaq Xəstəlikləri və Homeopatik Müalicəsi Əl Kitabında. Chicago: Medical Century Co., 1895. s. 875.

1895: ABŞ -ın kişi əhalisinin 15% -i sünnət edildi
& quotBütün mastürbasyon hallarında sünnət, şübhəsiz ki, həkimlərin ən yaxın dostu və müttəfiqidir. Ən yaxşı nəticələr əldə etmək üçün, ereksiyalar daha sonra gəldikdə uzanmaq üçün kifayət qədər dəri və selikli qişanı kəsmək lazımdır. Yara yaxşıca yaxşılaşdıqdan sonra dəridə heç bir oyun olmamalıdır, ancaq penisin üstünə möhkəm oturmalıdır, çünki hər hansı bir oyun olarsa, xəstənin məşqə asanlıqla davam etməsi, vaxt və əlavə enerji sərf etməməsi lazımdır. orgazm istehsal edin. Doğrudur, orgazma sahib olmaq nə qədər uzun çəkərsə, bir o qədər az cəhd ediləcək, nəticədə qazanılan fayda daha çoxdur. Xəstə nə qədər cavan olsa da, daha çox fayda əldə edir, baxmayaraq ki, bəzən o dövrdən sonra gevşek və elastik olduğu üçün dərinin rezeksiyasına ehtiyacı olan yetkinlikdən əvvəl sünnət olunmuş xəstələrə rast gəlirik. E. J. Spratling, Yetkinlərdə Mastürbasyon, Tibbi Qeyd, cild. 24 (1895): s. 442-443.

1896
& quotSünnət üçün yerli göstərişlər: Gigiyenik, fimozis, parafimoz, artıqlıq (ön hissənin göz qapaqlarını əhatə etdiyi yerlərdə), yapışmalar, papillomata, ekzema (kəskin və xroniki), ödem, şankre, kansroid, cicatrices, iltihablı qalınlaşma, filantoz, nevus, epitelioma , qanqrena, vərəm, preputial calculi, kalça-oynaq xəstəliyi, yırtıq. Sistemik göstəricilər: Onanizm [mastürbasyon], seminal emissiyalar, enurez, dizuriya, tutma, ümumi əsəbilik, iktidarsızlıq, konvulsiyalar, histero-epilepsiya. Redaktor, Tibbi Qeyd, Circumscisus, Medical Record, cild 49 (1896): s. 430.

1897
& quot; Prefuziya, ftizi [tüberküloz] istehsalında əhəmiyyətli bir faktordur. Bu, yəhudi irqinin vərəm xəstəliyindən toxunulmazlığı ilə sübut edilə bilər S. G. A. Brown, Sünnət üçün bir Plea, Tibbi Dünya, cild. 15 (1897): s. 124-125.

1898
& quotClarence B. oğlanlar arasında tətbiq olunan gizli məxaricdən asılı idi. Sünnətdən ibarət süni bir əməliyyat etdim. Onun qeyri -qanuni zövqlərindən sonra ağrının kəsilməsinin layiqli cəzasına ehtiyacı var idi N. Bergman, Bir neçə Sünnət Halının Raporu, Süni Cərrahiyyə Dergisi, cild. 7 (1898): s. 249-251.

1899
& quot; Nadir hallarda evlilik bədbəxtliyi ərini sünnət etməklə boşanmaq üçün məhkəməyə müraciət etməkdən daha yaxşı olar. & quot A. W. Taylor, Sünnət - Mənəvi və Fiziki Ehtiyacları və Üstünlükləri, Tibbi Qeyd, cild. 56 (1899): s. 174.

1900: ABŞ -ın kişi əhalisinin 25% -i sünnət edildi
& quotNəhayət, sünnət, ehtimal ki, cinsi nəzarət gücünü artırmağa meyllidir. Prefuziyanın verə biləcəyi yeganə fizioloji üstünlük, penisin başqa cür olacağından daha kəskin hisslərə həssas vəziyyətdə saxlanılmasıdır. Birləşmə zövqünü və buna olan təkanını artıra bilər: ancaq bunlar cəmiyyətin indiki vəziyyətində yaxşı qurtula biləcək üstünlüklərdir. Əgər itkisində cinsi nəzarətin artması nəticə verərsə, şükür etmək lazımdır. & Quot; Redaktor, Tibbi Xəbərlər. (Sünnət üçün Plea) Tibbi Xəbərlər, cild. 77 (1900): s. 707-708.

1900
Sünnətin universal qəbul edilməsinə qarşı bir iddia olaraq, göz qapaqlarının qoruyucu örtüyünün çıxarılmasının o incə həssas quruluşun həssaslığını söndürməyə və bununla da cinsi iştahı və coitusun xoş təsirlərini azaldır. Doğrudur, cavabım budur ki, keçmiş günlərdə nə olursa olsun, bizim dövrümüzdə həssaslığın nə qamçıya, nə də qıvrımlara ehtiyacı yoxdur, ancaq bir az daha ağıllı sükan və dayaq istifadəsi üçün daha yaxşı olardı. . & quot E. Harding Freeland, Sünnət sifilis və digər xəstəliklərin qarşısının alınması olaraq, The Lancet, cild. 2 (29 dekabr 1900): s. 1869-1871.

1901
& quotSünnətin başqa bir üstünlüyü. mastürbasyona görə azalmış məsuliyyətdir. Uzun sünnət dərini qıcıqlandırır, çünki hamamda hissələrin daha çox manipulyasiyasını tələb edir. Bu, uşağın hissələri idarə etməsinə səbəb olur və bir qayda olaraq, son dərəcə həssas selikli qişadan xoşagəlməz hisslər əmələ gəlir, nəticədə manipulyasiya və mastürbasiya olur. Sünnətdən sonra glans penisinin ifşası. orqanın həssaslığını azaldır. Buna görə gigiyenik və tibbi işlərdə ailə məsləhətçisi olan həkimin qəbul edilməsini istəmək üçün yatır. Ernest G. Mark, Sünnət, Amerika Praktikantı və Xəbərlər, cild. 31 (1901): s. 121-126.

1901
& quotTez -tez ağız boşalması [idrara çıxma], ət itkisi, konvulsiyalar, fosfat hesabı, yırtıq, sinir tükənməsi, dispepsiya, ishal, rektumun prolapsusu, balanit, kəskin fimoz və mastürbasyon, daralan uzun əzələ ilə əmələ gələn şərtlərdir və hamısı sürətlə aradan qaldırılmalıdır. sünnətin sadə əməliyyatı ilə. & quot; H. G. H. Naylor, Erkən Sünnət üçün Plea, Pediatriya, cild. 12 (1901): s. 231.

1902
Müvəqqəti performansdan sağalan və ya böyük fayda görən konvulsiyalar, körpələrdə daimi ağlama, simulyasiya edilmiş kalça eklemi xəstəlikləri, tədqiqatlarda gerilik, enurez, marazm, əzələ nizamsızlığı, iflic, mastürbasyon, nevrasteniya və hətta epilepsiya kimi halları dəfələrlə görmüşəm. sünnət. & quot; W. G. Steele, Sünnətin Əhəmiyyəti, Tibbi Dünya, cild. 20 (1902): s. 518-519.

1912: ABŞ -ın kişi əhalisinin 35% -i sünnət edildi
& quot; Kiçik əziyyət çəkən anasının qucağında uzandı. Damcı. hidrosefali formasını almışdı. Sonra uşağı sünnət etdim. Baş ölçüsü kiçildi və iki həftə ərzində hidrosefali vəziyyəti yox oldu və uşaq sağaldığı üçün yenidən işdən qovuldu. E. H. Pratt, Sünnət, Süni Cərrahiyyə: Fəlsəfəsi, Tətbiqi və Texnikası. B. E. Dawson tərəfindən redaktə edilmişdir. Newark: Həkimlər Drug News Co. 1912. s. 396-398.

1912
& quot; Sünnət təmizliyi təşviq edir, xəstəliklərin qarşısını alır və hissələrin həddindən artıq həssaslığını azaltmaqla cinsi orqanların düzgün olmayan manipulyasiyalarına və nəticədə mastürbasiya kimi pis cinsi vərdişlərin əldə edilməsinə səbəb ola biləcək hər hansı bir tendensiyanı düzəldir. & quot; Lydston G. Frank, Kişi Cinsi Gigiyena. Çikaqo: Riverton Press, 1912.

1914
& quot; Sıx bir hazırlıqdan qaynaqlanan qıcıqlanmanın, qıcolma və epilepsiya kimi sinir hadisələri ilə nəticələnə biləcəyi qəbul edilir. Bu səbəbdən konvulsiyalarda ölən bir çox körpədə ölümün əsl səbəbinin uzun və ya sıx bir hazırlıq olması heç də mümkün deyil. Sünnət dərisi mastürbasyonun səbəblərindən biridir. Sünnət, mastürbasyona, gecə çirklənməsinə, konvulsiyalara və yerli qıcıqlanmanın digər sinir nəticələrinə azalma meyli təklif edir. Gənclərdə sünnəti təşviq etmək hər bir həkimin mənəvi borcudur Abraham L. Wolbarst, Universal Sünnət, American Medical Association Journal, cild. 62 (1914): s. 92-97.

1915
& quotSünnət təkcə uşağın penisinin qıcıqlanmasını azaldır, həm də bir çox evli kişinin hədsiz dərəcədə qürur duyduğu ehtirasları arvadlarına və evli həyatlarına zərər verərək azaldır. Bu qeyri -təbii ehtirasın vaxtında sünnətlə kəsiləcəyi təqdirdə bir çox gənc təcavüzünün qarşısı alına bilər, bir çox ayrılıqlar və boşanmalar ola bilər və bir çox bədbəxt evlilik yaxşılaşar. L. W. Wuesthoff, Sünnətin Faydaları, Tibbi Dünya, cild. 33 (1915): s. 434.

1915
Oğlanlarda mastürbasiyaya səbəb olan ən böyük faktorlardan biri də hazırlıqdır. İçində olduğumuz dilemma budur: Əgər böyüyən oğlana qabağı geri çəkməyi və göz qapaqlarını təmizləməyi öyrətməsək, smegma yığılması, yapışmalar və ülserlərin əmələ gəlməsi təhlükəsi var ki, bu da qıcıqlanmaya səbəb ola bilər. mastürbasyon. Çocuğa geri çəkilməyi və gözlərini təmizləməyi öyrədiriksə, bu təkbaşına tədricən və demək olar ki, oğlanın xəbəri olmadan onu mastürbasyona alışdırmaq üçün kifayətdir. Buna görə də hazırlıqdan çıxın! & Quot William J. Robinson, Sünnət və Mastürbasyon, Tibbi Dünya, cild. 33 (1915): s. 390.

1920: ABŞ -ın kişi əhalisinin 50% -i sünnət edildi
& quotSünnət, gərginlik səbəbiylə yırtığın qarşısını almağa kömək edən əla bir şeydir və sonradan mastürbasiyanın qarşısını almağa kömək edir. Adi məktəbliyə özünü təmiz saxlamağı öyrətmirlər və ona öyrədilərsə bu mövzuda çox düşünər. & Quot I. Solomons, Sünnət əleyhinə və əleyhinə, British Medical Journal, 5 iyun 1920, s. 768.

1928
& quot; Fimozis bəzi hallarda mastürbasyona meylli ola bilər. Doğuş zamanı sünnətdən sonra qanaxma ciddi əks göstəriş hesab edilə bilməz. Sünnətdə ammonyak uşaq bezi səbəbiylə ət ülserinin olması bir əks göstəriş deyil. Doğuş zamanı müntəzəm sünnət edilməsinə zəmanət verilir. & Quot Redaktor, Doğumda Rutin Sünnət ?, American Medical Association Journal, cild. 91 (1928): s. 201.

1935: ABŞ -ın kişi əhalisinin 55% -i sünnət edildi
& quot; Bütün oğlan uşaqlarının sünnət edilməsini təklif edirəm. Bu 'təbiət əleyhinədir', amma bunun edilməsinin səbəbi budur. Təbiət, yeniyetmə kişinin mümkün qədər tez -tez və kobud şəkildə öhdəsindən gəlməsini və bu səbəbdən həssas gözləri əhatə etməsini istəyir ki, stimul almağa hazır olsun. Sivilizasiya, əksinə, iffət tələb edir və sünnət olunanların gözləri dəridən daha az həssas dəriyə bənzəyir. Beləliklə, yeniyetmə diqqəti penisinə daha az çəkir. Əminəm ki, sünnətdə mastürbasyon daha az yaygındır. Bu mülahizələri nəzərə alaraq, 'kiçik oğlanları necə böyütməyi Allah daha yaxşı bilir' mübahisə etmək düzgün görünmür. R. W. Cockshut, Sünnət, British Medical Journal, cild. 2 (1935): 764.

1941
& quot [Rutin Sünnət] penisin uşağın özü tərəfindən idarə olunmasını tələb etmir və buna görə də kişinin diqqətini öz cinsiyyət orqanlarına yönəltmir. Mastürbasyon daha az ehtimal olunur. & Quot Alan F. Guttmacher, Körpə sünnət edilməlidirmi ?, Valideynlər jurnalı, cild. 16 (1941): səh.26, 76-78.

1971: ABŞ -ın kişi əhalisinin 90% -i sünnət edildi
& quotNeonatal dövrdə sünnət üçün heç bir etibarlı tibbi göstəriş yoxdur. & quot Döl və Yenidoğan Komitəsi. Yenidoğulmuş Körpələrə Xəstəxana Baxımı üçün Standartlar və Tövsiyələr, 5 -ci nəşr. Evanston, IL: Amerika Pediatriya Akademiyası. 1971. s. 110.

1994: ABŞ -da yeni doğulmuş kişilərin 60% -i sünnət edildi
& quot; Sünnət ağrı, travma və qoruyucu və erogen toxumaların daimi itkisinə səbəb olur. Heç bir tibbi səbəb olmadan normal, sağlam, işləyən toxumaların çıxarılmasının etik əhəmiyyəti var: sünnət Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Ümumdünya İnsan Haqları Bəyannaməsini (Maddə 5) və Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Uşaq Hüquqları Konvensiyasını (Maddə 13) pozur. Leo Sorger, To ACOG [American Obstetrics and Gynecology College]: Stop Sünnətlər, Ob Gyn News, 1 Noyabr 1994, s. 8.

1998
& quot; Sünnət tibbi qərar deyil. Gələcəkdə ağlasığmaz bir infeksiyanın qarşısını almaq saxta bir göstəricidir. Baxım standartı amputasiya deyil, antibiotiklərdir Eileen Marie Wayne, MD, Məktublar (Sünnət mövzusunda müzakirə ediləcək bir şey yoxdur), American Medical News, 27 İyul 1998, s. 27.

Yoluxucu xəstəliklərə həsr olunmuş bir qəzetin redaktoru olaraq bilirsiniz ki, antibiotiklər infeksiyaya qulluq standartıdır və cərrahiyyə bədən hissələri üçün başqa bir çarəsi olmayan son çarədir. Gələcəkdə mümkün olmayan və müalicə oluna biləcək bir infeksiyanın qarşısını almaq üçün qanuni razılıq və ya imtina yaşına çatmamış sağlam razılıq verməyən yetkinlik yaşına çatmayanlar üzərində cinsi əməliyyat etdirilməsi qəbuledilməzdir. Bağlı, etiraz edən körpələrdən sağlam erogen genital toxumaların qəsdən kəsilməsi cinsi sadizm üçün cərrahi bir hərəkətdir.
& quotKaiser Vəqfindən Edgar Schoen, sünnət dərisinin erogen faydalarını və kişinin yaşamaq üçün dünyaya gətirdiyi cinsi məmnuniyyətə göz yumur. Cinsi əməliyyatı təşviq etməyi və etməyi dayandırsa yaxşı olar.Övladlarına lazımsız cinsi əlaqədən imtina əməliyyatına razılıq verməyə heç bir etik haqqı olmayan valideynlərdən, sünnətin cinsi və erogen funksiyalara malik olduğunu gizlədir. Sünnətin cinsi yolla keçən xəstəliklərdən qoruduğunu iddia edir!
& quotDr. Schoen'in cərrahi genital istismara haqq qazandırmaq üçün uğursuz cəhdi, qəsdən yanlış bir məlumatdır. Bu, tibb peşəsinə xələl gətirmək və ləkələməkdir Uşaqlarda yoluxucu xəstəliklər. Zərər çəkmiş xəstələrdən, xüsusən də sünnət edilməsinə baxmayaraq QİÇS -ə yoluxmuş sünnət qurbanlarından bu nəşrin məsuliyyətini minimuma endirmək üçün bu çirkli materialı da çıxarmağınız vacibdir. Xəstə zərərinin ötəsində, tibbi etikanın xaricində, yanlış məlumatların nəşr edilməsi, hər kəsə ciddi şəkildə idxal edilməsinin lisenziyalaşdırma və intizam mövzusudur.
Eileen Marie Wayne, MD, Məktublar (Sünnət - cinsi sadizm?), Uşaqlarda Yoluxucu Xəstəliklər, Cild. 11, No 2, Fevral 1998.


Sünnət - Tarix

Bu veb sayt, kişi cinsəlliyinə daha geniş marağın bir hissəsi olaraq sünnət mövzusu ilə maraqlanan tibb tarixçisi, mərhum Robert Darbinin topladığı əhəmiyyətli işləri və məlumatları qorumaq üçün yaradılmışdır. Robert Darby eyni zamanda "Cərrahi bir cazibədarlıq: İngiltərədə sünnətin və Demokratik Sünnətin Demonizasiyası" kitabını yazan bir müəllif idi, eyni zamanda Amazon vasitəsi ilə əldə edilə bilən "Sehrbazın Çırağı" elektron kitabını da yazdı.

Orijinal Sünnət Tarixi veb saytı təxminən 2010 -cu ildə yaradılıb və yarandığı gündən etibarən yenilənməyib, buna görə də yazılanların çoxunun o dövrün məsələlərinə və statistikasına aid olduğunu unutmayın.

Mərhum Robert Darby bizə sünnət və kişi sünnəti mövzusunda çoxlu miqdarda dəyərli və çox güman ki, əvəzolunmaz mənbələr vermişdir. Bu səhifələrdə olan məlumatlara görə sonsuz minnətdarıq və onun sünnət tarixi mövzusunda mirası uzun illər qorunacaq.

  • Niyə amerikalılar (yalnız ABŞ), İraqlılar, bəzi Nigeriyalılar, Sudanlılar, Pakistanlılar, Cənubi Koreyalılar və bəzi Avstraliyalı Aborigenlər oğlan uşaqlarını sünnət edir?
  • Niyə İngilislər, Yeni Zelandiyalılar, Yaponlar, Almanlar, İsveçlilər, Fransızlar, İtalyanlar, Cənubi Amerikalılar və digər insanların çoxu?
  • Kanadalılar niyə ondan imtina edirlər?
  • Oğlanların & quothealth & quot sünnəti nə vaxt və niyə başladı və harada? Niyə və harada dayandı?
  • Qədim Yaxın Şərq və Afrikadakı bəzi tayfa xalqları arasında ritual sünnətin mənşəyi nədir?
  • Kişi sünnəti ilə qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi (bəzən qadın cinsiyyətinin kəsilməsi də deyilir) ilə nə əlaqəsi var?
  • Oğlanların sünnəti Avstraliyada nə vaxt və niyə başladı? Nə vaxt dəbdən düşdü? Niyə demək olar ki, yoxa çıxdı?
  • Bu və bənzər suallarla maraqlanırsınızsa, bu sayt sizin üçündür.

Məqsəd və əhatə dairəsi

Bu sünnət tarixinə həsr olunmuş bir saytdır. Həm tibbi, həm də ritual/dini kontekstdə həm kişi, həm də qadın sünnəti ilə bağlı tədqiqat məqalələri və ilkin sənədlərdən ibarət olacaq, lakin ən çox diqqətini ingilis dilli ölkələrdə tibbi cəhətdən rasional və ya & quot; sünnət & quot; təşkil edəcək. Məqsədi bu mübahisəli sahədə doğru və etibarlı məlumat vermək, mif və yanlış təsəvvürlərlə mübarizə aparmaqdır.

Məsuliyyət

Sayt Avstraliyanın Kanberra şəhərində yaşayan tibb tarixçisi Dr Robert Darby tərəfindən yaradılmışdır.

Bu saytda

Bu saytda gəzmək üçün, sizi hər bir əsas kateqoriya üçün giriş səhifəsinə aparmaq üçün soldakı sütunun yuxarı hissəsindəki bağlantılardan istifadə edin, burada mövzunun konturunu və əlavə oxumaq üçün təkliflər və bu mövzuda tutulan materiallara bağlantılar tapa bilərsiniz. Sayt. Bu saytda mövcud olan sənədlər və şərhlər giriş səhifələrinin hər birinin altında & quot Bu saytdakı mənbələr & quot başlığı altında verilmişdir.

Aşağıda tapa biləcəyiniz şeyləri dadmaq üçün qısa bir uvertüra var. Bu sayt daim tikilməkdədir və yeni material mütəmadi olaraq əlavə olunur. Təkliflər xoş gəlir.

Çap etmək üçün sağ üst köşedeki çap simgesini tıklayaraq çap formatlı bir səhifə açın.

Giriş

Müxtəlif sünnət tarixlərinə, xüsusən də qədim ritual sünnət təcrübəsinə və müasir tibb baxımından rasional, profilaktik və ya "sünnət" praktikasına giriş - Thomas Szasz tərəfindən müalicəvi vəziyyətin doğulmasını qeyd etdi. Digər məlumat mənbələrinə bağlantılar, Charles Darwin kimi sünnət dərisinin təkamülü ilə bağlı bioloqlardan maraqlı alıntılar toplusu, qadın cinsiyyətinin kəsilməsi ilə kişi sünnəti arasındakı fərqlərin və oxşarlıqların müzakirəsi və mübahisəli bir sualın nəzərdən keçirilməsi var: sünnət kişi genital sınıqdırmı? Viktoriya səlibçilərinin ən fanatikləri olan sünnət dərisinə qarşı posthefob Dr Peter Charles Remondinonun inanılmaz karyerası da var. David Gollaherin Sünnət Tarixinə dair bir araşdırma toplusu da tapa bilərsiniz.

Böyük bir Avropa jurnalında vacib bir yeni araşdırma, smegma adlanan təbii bir bədən ifrazatının zərərliliyinə dair edilən müxtəlif heyrətamiz iddialarla bağlı tarixi bir araşdırma aparır və zoologiyanın ən başsındıran problemlərindən birinə cavab verir: niyə əksər siçanlar atların sünnət dərisinin içində yaşamamağı üstün tutur. Tam mətn CIRP -də mövcuddur. Fransız bir uroloq, sünnət tarixinə yeni bir baxış verir və tibbi-elmi (& quot; sağlamlıq & quot) tədbiri deyil, mədəni bir norma olaraq Amerika Birləşmiş Ştatları təcrübəsi haqqında maraqlı şərhlər verir. (Yalnız bu sayt üçün tərcümə.)

Cənubi Afrikada, Capetown Universitetinin ictimai sağlamlıq mütəxəssisləri sünnət tarixini nəzərdən keçirir və hələ də (kişilərin təxminən yarısının sünnət edildiyi bir ölkədə) daha çox tətbiqin QİÇS -in yayılmasını azaltmaq üçün çox şey edə biləcəyinə ciddi şübhə yaradır. və bunu bacarsanız da etik və mədəni baxımdan məqbul bir yanaşma olub olmadığını soruşun. Bir pediatr və insan hüquqları mütəxəssisi, Afrika QİÇS böhranının sünnətin məcburi olmasını tələb etdiyini iddia edən ekstremistlərə cavab verir.

RACP, Sydney Morning Herald və Brian Morrisə qarşı siyasəti müdafiə edir

Burada sünnətlə bağlı qəribə xəbərlər tapa bilərsiniz, nəinki keçmiş tarixi, həm də cari hadisələr, o cümlədən əhəmiyyətli yeni nəşrlər və tarixi qəribəliklər, məsələn, Fransanın XVI Lüdovikinin (çoxdan etibarən nüfuzdan salınmış) köhnə bir hekayənin yenidən gündəmə gəlməsi kimi. kral əri vəzifələrini yerinə yetirmək üçün sünnət olunmalı idi. (Talleyrand Bourbons haqqında dediyi kimi, sünnət səlibçilərinə diqqətəlayiq bir tətbiq ilə, & quot; Onlar heç nə öyrənmədilər və heç bir şeyi unutmadılar & quot Almaniyada məhkəmə, azyaşlının razılığı olmadan sünnət edilməsinin qanunsuz zədə olduğunu təsbit edir. Tamaşaçılar Philip Pullmanın parlaq fantastik hekayəsi olan Şimal İşıqları əsasında çəkilən "Qızıl Kompas" filminə axın edərkən, bir çoxları sünnətlə sünnət arasında paralellik olub -olmadığı ilə bağlı mübahisə edirlər.

Cənubi Afrika Tibbi Jurnalının 2008-ci ilin oktyabr sayında, ÜST-UNAIDS-in Afrikada kütləvi sünnət edilməsini AİDS-ə qarşı bir taktika olaraq qınayan bir məqalə də daxil olmaqla üç məqalə var. SAMJ -dən verilən məlumata görə, layihə təsirsizdir və etikadan kənardır. David Gisselquistin yeni bir kitabı, Afrikada HİV-in çox yüksək nisbətinin steril olmayan tibbi prosedurların nəticəsi olduğu üçün, sünnət şəklində daha çox cərrahiyyə tətbiq edilməsinin çox kömək etməyəcəyini iddia edir. Bu sayta yazdığı uzun və izahlı bir məktubda ABŞ -a köçən bir rus mühacir, 20 yaşlarında sünnət edilməsinin niyə həyatının ən pis səhvi olduğunu izah edir.

Avstraliya İnsan Hüquqları Məsləhətçiliyinə verilən bir müraciət, bədən bütövlüyünün bir insan haqqı olduğunu və oğlanların insan olduğu üçün qızlar qədər genital əməliyyatlardan qorunmağa layiq olduğunu iddia edir. The Sydney Morning Herald, Tasmaniya Qanunu İslahatı Komissiyası tərəfindən bu yaxınlarda nəşr olunan sünnətin hüquqi statusu haqqında sənədi lağa qoymaq cəhdində əsas aydın düşünmə testindən keçə bilmir. Redaksiya, mənim şərhim və Tasmaniyanın Uşaqlar üzrə Müvəkkilinin cavabı XƏBƏRLƏR səhifəsində yayımlanır.

Avstraliya

Tibbi jurnallardan bəzi əsas sənədlər və mediadan olan məqalələr ilə Avstraliyada gündəlik sünnətin qısa tarixi və 1890 -cı illərdə profilaktik sünnətin yaranması və 1920 -ci illərə qədər sürətlə yüksəlməsi haqqında tam sənədli yazım, ciddi fəsad mənbəyidir. Digər mövzulara Dr Muskett'in Avstraliyanın yarı tropik iqlimi ilə mübarizəyə dair tövsiyələri və 1967-ci ildən başlayaraq gelgiyi adi sünnətə qarşı çevirən məqalə daxildir. Bu günə qədər bir önəmli cinsi sağlamlıq orqanı Brian Morrisin & quot; balanslaşdırılmış & quot; kitabını nəzərdən keçirir və sünnət lehinədir və təsirlənmir. 1970 -ci il təvəllüdlü bir avstraliyalı uşaq sünnət kabusu haqqında dəhşətli hekayə danışır. Daha şanslı bir müxbir, 1940-50 -ci illərdə kəsilmədən böyümək təcrübəsini xatırlayır, müasirlərinin çoxu başqa cür idi və şanslı ulduzlarına şükür edirdi, o vaxtlar fərqli idi və bu günlərdə oğlanlara o vaxtlar o qədər dostları kimi davranılmır. . QİÇS qorxusundan istifadə edərək camaatı ən çox sevdikləri cərrahi müalicə üsulunu axtarmağa qorxutmağa çalışan sünnət həvəskarlarının ajiotajına baxmayaraq, Avstraliya və İngiltərə tibb orqanları sünnət əleyhinə müxalifətlərini davam etdirirlər.

Britaniya

Tibbi cəhətdən rasionalizə edilmiş sünnət, əslində 1840 -cı illərdə, İngilis həkimlərinin həm fiziki, həm də ruhi xəstəliklərin, eləcə də müxtəlif sosial cəhətdən bəyənilməyən davranışların cərrahi müalicələri haqqında ciddi düşünməyə başladıqları vaxt başladı. Rutin sünnətin atalarından biri və sifilis əleyhinə immunitet verəcəyi fikrinin ixtiraçısı, (Sir) Jonathan Hutchinson adlı təmiz bir Quaker idi. Isaac Baker Brown -dan fərqli olaraq, təsirli olsa da qeyri -etik hesab etdiyi klitoridektomiyaya o qədər də meylli deyildi. 1935 -ci ildə British Medical Journal -da sünnətin & quotpros və eksileri & quot ilə bağlı uzun bir yazışmanın tam mətni son 70 ildə mübahisənin nə qədər irəlilədiyini göstərir. Görkəmli Viktoriya fizioloqu Sir James Paget William Acton'a yazdığı məktubda, sünnət dərisinin refleks hərəkəti və yarıqlı bandın əhəmiyyəti ilə bağlı müasir araşdırmalardan xəbər verir. Bu gün unudulsa da, George Drysdale, cinsi inqilabın erkən peyğəmbəri idi, təhlükəsiz cinsi əlaqəni (prezervativlər də daxil olmaqla) müdafiə etdi və sifilis qorxusundan kütləvi sünnəti tətbiq etmək üçün istifadə etmək istəyən Jonathan Hutchinson kimi fanatiklərə qarşı çıxdı.

Amerika Birləşmiş Ştatları

Profilaktik sünnət heç bir yerdə ABŞ -dan daha populyar və ya daha ciddi şəkildə tətbiq olunmadı. Qısa, lakin tam sənədləşdirilmiş bir quruluş tarixi, səhv yönləndirilmiş qeyrət haqqında inanılmaz bir nağıl xəbər verir. Bu bir əsrlik sünnət statistik yazısı, fərdiliyindən və azadlıq sevgisindən qürur duyan bir xalqın bu bərabərlik və köləlik işarəsinə niyə bu qədər həvəsli olması ilə bağlı bəzi düşüncələr təqdim edir. Qadınların niyə kişilər qədər sünnətə ehtiyac duyduqlarını, körpəlik və uşaqlıq fimozunun pis təsirlərini və Gomco sıxac adlı bir cərrahi işgəncə cihazının təəccüblü tarixini izah edən 1890 -cı illərin bəzi açıq məqalələri də var. 1930 -cu illərdə icad edilən bu, doğuşa nəzarəti ələ almaq və cərrahlardan oğlan uşaqlarının sünnət edilməsinin məsuliyyətini ələ keçirmək üçün mama -ginekoloqların mübarizəsində çox vacib bir silah idi. 1880 -ci illərdə qaradərili amerikalıları sifilisdən "qorumaq" üçün məcburi sünnət kampaniyası və 1890 -cı illərdə cinsi istəklərini azaltmaq və qorumaq üçün bütün zənci oğlanların sünnət edilməsini tələb edən bir qanun qəbul etmə cəhdinin də hesabı var. təcavüzdən ağ qadınlar. Başqa bir səhifədə, 1940 -cı illərin əvvəllərindən başlayaraq bu günə qədər davam edən şübhəli tənqidçilər tərəfindən qurulan müntəzəm sünnətin çətinlikləri təsvir edilmişdir. Leonard Glick, niyə bədəninizdə Marked yazdığını izah edir və kitabı çaşqın bir tənqidçi tərəfindən nəzərdən keçirilir. Dr Remondinonun "sünnət əleyhdarları" na qarşı fırtınalı bir partlayış, 1902-ci ildə dəriyə qarşı aktivistlərin bu günki həmkarları kimi dogmatik və tənqidə dözümsüz olduğunu göstərir.

Ritual/dini sünnət

Sünnət, Afrikanın şimal-şərqində və Ərəbistan yarımadasında az sayda tayfa xalqları arasında sosial bir ritual olaraq başladı və daha sonra iki böyük dinin başlanğıc nişanı oldu. Bu səhifə tibb əvvəli sünnətin erkən tarixinə dair bəzi təkliflər təqdim edir və bəzi sünnət həvəskarlarının bu savaddan əvvəlki cəmiyyətlərin bir şəkildə gigiyenik və ya hətta elmi anlayışlardan qaynaqlandığını iddia edir. Aparıcı bir uşaq həkimi, G.N. Vays. Bir antropoloq, Leonard Glick'in qədim Yəhudeyadan tutmuş müasir Amerikaya qədər yəhudi sünnətini araşdıran "Etinizdə İşarələnmiş" əsərini nəzərdən keçirir. Qəbilə sünnət məktəblərinin səbəb olduğu ölüm və xəsarətləri izah edən və qırğını quotalt etmək üçün hərəkətə keçməyə çağıran Cənubi Afrika Tibbi Jurnalının son zamanlar çıxan bir redaksiyası da var. Bu vaxt, sünnət edilmiş əhali arasında HİV-AİDS yayıldıqca düşüncəli insanlar real cavablar axtarırlar.

Qadın sünnəti

Ənənəvi olaraq kişi sünnəti tətbiq edən cəmiyyətlərin əksəriyyəti qadın sünnətinin müxtəlif formalarını tətbiq edir və ümumiyyətlə oxşar səbəblərə görə. Qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsini tənqid edənlər tərəfindən bu məqam tez-tez göz ardı edilir, lakin İngiltərə-Amerika cəmiyyətlərində tibbi əsaslandırılmış qadın sünnətinin kişi versiyası ilə eyni şəkildə əsaslandırdığı qeyri-adi tarixi daha da unudulur. Bu bölmədə Dr Robert Morrisin təkamülün klitorisi ləğv etməyə çalışdığı proqnozu və son zamanlar Birləşmiş Millətlər Təşkilatının zərərli ənənəvi praktikalarla bağlı ikili standartın tənqidi də daxil olmaqla hər iki sünnətin tarixi ilə bağlı məqalələr toplanmışdır. J. Steven Svoboda qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsinə dair son iki kitabı nəzərdən keçirir.

Artıq mövcuddur

Maraqlı yeni kitab

İlk dəfə Viktoriya Britaniyasında (həm kişilər, həm də qadınlar üçün) profilaktik sünnətin artması haqqında ətraflı və hərtərəfli sənədləşdirilmiş bir hesabat. İnsan bədəninin normal hissələrinin dövrün bir çox sağlamlıq problemində günahlandırılmasının inanılmaz hekayəsi.

Avstraliyalı tibb və mədəniyyət tarixçisi Robert Darby tərəfindən edilən cərrahi bir cazibə, XIX əsrin tibb tarixi, cinsəllik və cinsiyyət araşdırmalarında itkin əlaqəni təmin edir. Profilaktik amputasiyanın dəyəri və etikası ilə bağlı müasir mübahisələrin əsası.

Tənqidçilərin dedikləri:

& quotCinsi münasibətlər və tibbi təcrübələr haqqında biliklərimizi xeyli artıran son dərəcə dəyərli mövzu & quot. - Dr Lesley Hall, Tibb Tarixi və Anlayışı üçün Xoş Gəlmiş Kitabxanası

& müstəsna detal və sağlam mühakimə. . Çox maraqlı bir araşdırma. & Quot - Professor Peter Stearns, George Mason Universiteti

Sol kənardakı linkdən Amazon -dan sifariş edin.

(Başqa) YENİ KİTAB


Qırmızı Lampa və Arthur Conan Doyle'un Digər Tibbi Yazıları

Robert Darbinin giriş və qeydləri ilə düzəldilmişdir

1895 -ci ildə Qırmızı Lampa yuvarlaq görünəndə rəyçilər dəhşətə gəldi. Conan Doylun məşhur Sherlock Holmes hekayələri üslubunda nağıllar gözləyən oxucular, doğuş, zöhrəvi xəstəliklər və batmış amputasiyalarla bağlı tibbi hekayələr yazaraq şoka düşdülər.

Məhsuldar bir yazıçı kimi məşhurlaşmamış Artur Conan Doyle (1859-1930) tibb həkimi kimi təhsil almış, Portsmutda həkim kimi çalışmış, Londonda göz mütəxəssisi olaraq şansını sınamış və bir sıra qeyri-bədii məqalələr yazmışdı. tibb mövzusunda digər töhfələr. Bu nəşr üçün Robert Darby, Qırmızı Lampa ətrafında yığılan orijinal hekayələri və tibbi mövzulu digər üç hekayəni deyil, həm də Conan Doyle tibbi qeyri-bədii kitablarını topladı. Hərtərəfli bir girişdə iddia etdiyi kimi, bu yazılar, köhnə üslubda tibbin öldüyü və müasir tibb peşəsinin ortaya çıxdığı bir vaxtda bir əyalət həkiminin dünyasına nadir bir fikir verir.

Hekayələr daha ətraflı izahlı qeydlər və istinadlarla işıqlandırılır.


Sünnət - Tarix

Sünnət etməməyin 101 səbəbi
1. Sünnət qanaxma, Chordee (penisin bükülməsi), sidik tutma, penis yapışmaları (dəriyə yapışmalar), şişkinlik, həddindən artıq penis şaft dərisinin çıxarılması, etit, basdırılmış penis, uretral fistulalar, kistalar, penoskrotal toxuma, uretral darlıqlar, stenoz, qalan genital toxumaların zədələnməsi, lenfödem, glansın kəsilməsi, nekroz, penisin qismən amputasiyası, penisin itirilməsi və ölüm. Bir çox tədqiqat, tetanoz, difteriya, stafilokok, stafilokokal bronxopnevmoniya, pseudomonas, streptokok, Proteus, bakteremiya, MRSA, septisemi (qan zəhərlənməsi), menenjit, sepsis, qanqren, tüberküloz və sünnət yolu ilə meydana gələn infeksiyaları sənədləşdirmişdir. Yan təsirlər, yenidoğulmuşların sünnəti üçün anestezik və ya narkotik istifadə və ya istifadə etməmək, sinir zədələnməsi (düzgün olmayan anesteziya tətbiqindən), oksigen çatışmazlığı, hipoksik-iskemik ensefalopatiya (beyin zədələnməsinə səbəb ola bilər) və qan itkisi ilə ortaya çıxa bilər. hipovolemik şok və apneye (beyin hipoksiyasına gətirib çıxarır) səbəb olan şiddətli ağrı, ürək -ağciyər tutması, koma, pnevmotoraks, nöbet və vuruş. Bütün bunların qarşısı alınır, çünki sünnət zəruri əməliyyat deyil. Bədəninizin normal bir hissəsini çıxarmaq üçün niyə uşağınıza qəsdən ağrı verirsiniz?

2. ABŞ -da əksər valideynlər sünnətin risklərini bilmirlər. Amerika Tibb Birliyi, bir araşdırmada, yenidoğulmuş sünnətlərin təxminən#yarısında və 8221 -də həkimlərin prosedurdan əvvəl potensial tibbi riskləri və faydaları müzakirə etmədiklərini təsbit etdi.

3. Journal of Thymos -da nəşr olunan 2010 -cu ildə edilən bir araşdırmada, Birləşmiş Ştatlarda hər il təxminən 117 kişi körpənin neonatal dövrdə (doğumdan 28 gün sonra) sünnət edilməsi nəticəsində öldüyü təxmin edilir. Bu o deməkdir ki, ABŞ -da hər üç gündə bir körpə sünnətdən ölür. Sünnətdən ölənlərin sayı, avtomobil qəzalarında, boğulmadan və Ani Körpə Ölümü Sindromundan ölən körpələrin sayından çoxdur. Araşdırmanın arxasındakı araşdırmaçı, "Problem budur: sünnət körpə oğlanların qatilidir. Bəzi insan haqları fəallarından başqa heç kim onları xilas etməyə çalışmır. Sünnət texnikasının təkmilləşdirilməsinin bu ölümləri ortadan qaldıracağı ehtimalı azdır.Həkim nə qədər bacarıqlı olsa da, bəzi ölümlər həmişə baş verəcəkdir. " Bu ölüm sayını ortadan qaldırmağın və bu oğlanları xilas etməyin yeganə təsirli yolu sünnətin lazımsız və potensial zərərli bir əməliyyat olduğunu qəbul etmək və yeni doğulmuş və azyaşlı uşaqlara əməliyyatı dayandırmaqdır. Bu, bütün oğlanlara sünnət olunmaq istədiklərinə özləri qərar vermək şansı verər və (əgər istəsələr), cərrahi risklər daha az ağır olduğu zaman, bunu böyüklər olaraq özləri üçün seçmələrinə icazə verərdi.

4. Sünnətin xarici tərəfi normal dəriyə bənzəyir, ancaq sünnət dərisinin içi bir membrandır. Bu göz qapağının içərisinə və xaricinə bənzəyir. Sünnət dərisi barmaq ucları və ya ağız dodaqları qədər həssasdır. Penisin hər hansı bir hissəsindən daha zəngin bir çeşid və daha çox xüsusi sinir reseptorlarının konsentrasiyasını ehtiva edir. Bu xüsusi sinir ucları hərəkəti, temperaturdakı incə dəyişiklikləri və toxumanın incə dərəcələrini ayırd edə bilir.

5. Sünnet dərisi, penis şaftının uzunluğundan asılı olaraq penisin dəri sisteminin 50% -dən 80% -ə qədərini təşkil edir. Ortalama sünnət dərisində üç futdan çox damar, arteriya və kapilyar, 240 fut sinir lifləri və 20.000 -dən çox sinir ucu vardır. Açılmamış, yetkin sünnət dərisinin ölçüsü 10-15 kvadratdır. Bu sağlam toxumanın çıxarılması penisdə dövranını azaldır, penisin normal formasını və ölçüsünü qalıcı olaraq dəyişdirir və yetkinlik yaşına çatdıqda tam cinsi funksiyasını itirir.

6. Yüksək ixtisaslaşmış süni dəri toxuması normal olaraq penis glansını əhatə edir və onu aşınma, qurutma, yuyulma və hər cür çirkləndiricilərdən qoruyur. Sünnət edildikdə, gözlər xarici olur və sonra havaya, sürtünməyə və paltardan gələn qıcıqlanmaya məruz qalır. Bu, glanların qurumasına, həssaslaşmasına və qalınlaşmasına səbəb olur və desensitizasiyaya səbəb olur. Bu proses, penisin açıq glansına sərt hüceyrə qatlarının qurulduğu keratinizasiya olaraq bilinir. Sağlam penisdə selikli qişanın səthinin altında olan glansdakı sinir ucları indi ardıcıl keratinləşmə təbəqələri ilə basdırılır. Bu cinsi zövqü azaldır və hətta iktidarsızlığa səbəb ola bilər.

7. Bir çox sünnət kişisi, xarici görünüşünə görə paltarların davamlı aşınması, qaşınması və qıcıqlanmasından yaranan sıx narahatlıqdan şikayətlənir. Sünnet dərisi xarici mühitə qarşı qoruyucu təsir göstərir.

8. Sünnet dərisinin qoruyucu funksiyaları var Göz qapaqları gözləri qoruduğu kimi, sünnət dərisi dəlikləri qoruyur və səthini yumşaq, nəmli və həssas saxlayır. Həm də optimal istiliyi, pH balansını və təmizliyi qoruyur. Glans penisinə söykənən yumşaq selikli qişa, yumurtalıqlar, sürtkü yağları və glans səthinin düzgün sağlamlığını qoruyan qoruyucu antikorlar ifraz edən ektopik yağ bezlərini ehtiva edir. Bənzər bezlər göz qapaqlarında və ağızda da olur.

9. Smegma sözü yunan və latın sözlərindən əmələ gələn və sabun və yuyulmaq/ təmizlənmək mənasını verən bir sözdür. Smegma, aşınmış epiteliya hüceyrələri, transudasiya edilmiş dəri yağları, sebum və nəmin birləşməsidir. Smegma'nın bakteriostatik, antiviral və feromonik xüsusiyyətlərə malik olduğu bilinir. Smegma glans səthinin düzgün sağlamlığını qoruyur. Smegma kişilərdə sünnət dərisinin altında, qadınlarda isə klitorisin ətrafında və kiçik dodaqların qırışlarında toplanır. Körpə qızı yalnız "təmiz" saxlamaq üçün sünnət etməzdik. Bütün məməlilər smegma əmələ gətirirlər və bir oğlan və ya qız uşağını sünnət etmək üçün heç bir səbəb yoxdur.

10. Belçikadakı Ghent Universiteti Xəstəxanasından British Journal of Urology International jurnalında nəşr olunan bir araşdırma, uşaqlıq və ya yetkinlik dövründə sünnət dərisini çıxarılanların həmyaşıdlarına nisbətən daha az sıx cinsi zövq, duyğu və orgazm yaşadıqlarını göstərdi.

11. British Journal of Urology (BJU) International jurnalında nəşr olunan 2007-ci ilin aprelində edilən bir araşdırmada, San-Fransiskodakı tədqiqatçılar, Semmes-Weinstein monofilament toxunma testi ilə penisin on doqquz yerini test etdilər (həm sünnətli, həm də sağlam kişilərdə). İncə toxunuşu ən çox qəbul edən beş sahə müntəzəm olaraq sünnət əməliyyatları ilə çıxarılır. Sünnət edilən penislərdə ən həssas bölgə, penisin altındakı sünnət yarası idi. Sağlam penislər üçün, təzyiqə ən çox reaksiya verən sahələr, sünnət əsnasında normal olaraq çıxarılmış beş bölgə idi və hamısı sünnət edilmiş penisin ən həssas hissəsindən daha həssas idi.

12. 2011 -ci ildə International Journal of International Epidemiology jurnalında dərc olunan sünnət mövzusunda Danimarka araşdırması belə nəticəyə gəlmişdir ki, “Sünnət Danimarkalı kişilərdə tez -tez orgazm çətinlikləri və qadınlarda bir çox tez -tez cinsi çətinliklər, xüsusən orgazm çətinlikləri, dispareuniya və natamamlıq hissi ilə əlaqələndirilmişdir. cinsi ehtiyacların ödənilməsi. " Təbii cinsiyyət orqanları olan kişilərin qadın cinsi partnyorlarının cinsi əlaqə zamanı orgazm əldə etmə ehtimalı daha yüksəkdir.

13. 2013 -cü ilin may ayında British Journal of Urology International jurnalında sünnət dərisinin erogen həssaslığı ilə bağlı bir araşdırmada belə nəticəyə gəlindi ki, “Bu tədqiqat sünnət dərisinin penis həssaslığı, ümumi cinsi məmnunluq və penisin işləməsi üçün əhəmiyyətini təsdiqləyir. Bundan əlavə, bu araşdırma göstərir ki, sünnət olunmamış kişilərlə müqayisədə sünnət olunan kişilərin daha çox faizi narahatlıq və ya ağrı və qeyri -adi hisslər yaşayır. Tibbi göstəriş olmadan sünnət etməzdən əvvəl, yetkin kişilərə və oğullarının sünnət edilməsini düşünən valideynlərə kişi cinsiyyətində sünnətin vacibliyi barədə məlumat verilməlidir. "

14. International Journal of Men ’s Health nəşrində dərc edilmiş 2011 -ci il tədqiqatında, doğumda sünnət edilən kişilərin erektil disfunksiya dərmanı istifadə etmə ehtimalı 4.53 dəfə çox olduğu, təbii penisi olan kişilərin yaşlandıqca Erektil Disfunksiya ilə qarşılaşma ehtimalı daha az olduğunu göstərdi.

15. Mançester Universitetinin tədqiqatçılarından British Journal of Dermatology jurnalında nəşr olunan bir araşdırmada, insanın sünnət dərisinin apokrin bezləri olduğu müəyyən edildi. Sünnet dərisində yerləşən bu xüsusi bezlər feromonlar, təbiət və kimyəvi peyğəmbərlər istehsal edir.

16. 1996 -cı ildə Beynəlxalq Hüquq Tibb Jurnalında nəşr olunan bir araşdırmada, sünnət dərisinin bazal epidermal hüceyrələrində estrogen reseptorlarının mövcudluğu aşkar edilmişdir. 2004 -cü ildə Journal of Histochemistry & Cytochemistry jurnalında nəşr olunan 2003 Avstriya tədqiqatı bu tapıntıları təsdiqlədi. Onların məqsədi hələ tam başa düşülməmişdir və əlavə araşdırmaya ehtiyac var. Hal -hazırda elm adamları, reseptorların kişilərdə cüt bağlama və qoruyucu davranışlar yaratmağa kömək edən vazopressin kimi hormonları ehtiva edən vajinal sekresiyaların udulmasına kömək etdiyinə inanırlar.

17. British Journal of Urology International jurnalında 1996 və 1999 -cu illərdə nəşr olunan araşdırmalarda sünnətin xüsusi immunoloji funksiyalara malik olduğu təsbit edildi. Xüsusi Sünnət Mukozası, patogen öldürücü ferment lizozim kimi antibakterial və virus əleyhinə zülallar istehsal edən və ifraz edən apokrin bezləri ehtiva edir. Süni dərinin selikli qişasındakı plazma hüceyrələri infeksiyaya qarşı qoruyucu antikorlar olan immunoglobulinləri ifraz edir. Körpələrin və yetkinlərin sonrakı yaşlarında qorunmasına kömək edən, lakin sünnət zamanı çıxarılmış müxtəlif sub-preputial flora mövcuddur.

18. Dünyada kişilərin əksəriyyəti əsasən dini səbəblərdən sünnət olunanlar deyil. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının hesablamalarına görə, dünyada 15 və daha yuxarı yaşda olan kişilərin 30% -i sünnət olunur, bunların da təxminən 70% -i müsəlmanlardır.

19. Amerika Xərçəng Cəmiyyəti heç bir xərçəngin qarşısını almaq üçün sünnəti tövsiyə etmir. 1996 -cı ildə Amerika Xərçəng Cəmiyyəti 1989 -cu ildə Amerika Pediatriya Akademiyasının işçi qrupuna məktub yazaraq sünnətin olmamasının penis xərçənginə səbəb olduğunu iddia etdi. Məktubda deyilir: “Amerika Xərçəng Cəmiyyətinin nümayəndəsi olaraq, Amerika Pediatriya Akademiyasını penis və ya uşaqlıq boynu xərçənginin qarşısının alınması olaraq gündəlik sünnəti təbliğ etməkdən çəkindirmək istərdik. Amerika Xərçəng Cəmiyyəti, müntəzəm sünnəti bu cür xərçənglərin qarşısını almaq üçün etibarlı və təsirli bir tədbir hesab etmir ... .. Rutin sünnətin təsirli bir profilaktik vasitə olaraq göstərilməsi ictimaiyyəti penis və uşaqlıq boynu xərçənginə səbəb olduğu sübut edilmiş davranışlardan qaçmaq vəzifəsindən yayındırır. Xüsusilə siqaret çəkmə və bir çox tərəfdaşla qorunmayan cinsi əlaqələr. Sünnətin xərçəng xəstəliyinin qarşısını alacağına dair yanlış fikri davam etdirmək yersizdir. " Qismən Amerika Xərçəng Cəmiyyətinin bu məktubunun nəticəsi olaraq, 1996 -cı ildə sünnətlə bağlı yeni bir AAP işçi qrupu yaradıldı və bu nəticələr 1999 -cu ildə başa çatdı və#8220Bu faydalar AAP -a rutin yeni doğulmuş sünnəti tövsiyə etmək üçün kifayət qədər cəlbedici deyil. "

20. ABŞ -da penis xərçəngi nisbəti Danimarka nisbətindən daha çoxdur (burada sünnət nadir hallarda 1,6% təşkil edir ki, bu da dini səbəblərdən edilir.) Bu, Amerika Xərçəng Assosiasiyasının Amerika Pediatriya Akademiyasına göndərdiyi "araşdırma sünnət və penis xərçəngi arasında bir əlaqənin olduğunu iddia etmək nəticə vermir. Penis xərçəngi, ABŞ -da hər 200.000 kişidən birini təsir edən son dərəcə nadir bir vəziyyətdir. Sünnət etməyən ölkələrdə penis xərçəngi nisbəti ABŞ -da olanlardan daha aşağıdır. Sünnət qəzalarının səbəb olduğu ölümlər penis xərçəngindən ölüm nisbətinə yaxın ola bilər. " Sünnət olunmuş kişilər hələ də penis xərçənginə yoluxa bilərlər.

21. Kişilər üçün sünnət dərisinə çevrilən toxuma klitoral başlıq daxilində inkişaf edir və qadınlarda kiçik dodaqların bir hissəsi olaraq inkişaf edir, bu da kişiyə bənzər rol oynayır, klitoral glanların qorunmasında, həm də zövq almaqda erogen bir toxuma olduğu üçün. Qadınlar, kişilərdə klitorisin glansını, penisin glansını qoruyur. Beləliklə, cinsiyyət həm kişilərdə, həm də qadınlarda insan cinsi anatomiyasının vacib bir hissəsidir.

22. Amerika Birləşmiş Ştatlarında vulva xərçəngi nisbətləri ABŞ -da penis xərçəngi nisbətlərindən qat -qat yüksəkdir. Ancaq körpə qızınızın cinsiyyət orqanını kəsməyəcəksiniz. Əslində qanunsuzdur, hətta “nick ” də qanunsuzdur. 1996 -cı il federal qanunu (18 USCS § 116), 18 yaşdan kiçik qadınların hər hansı bir cinsiyyət üzvünün kəsilməsini qadağan edir. ABŞ -ın 17 ştatında qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi cinayət hesab olunur və İllinoys və Floridada bir qadını sünnət edən insanlar həbs cəzası ilə üzləşə bilərlər. 30 ilədək, Oklahomada ömürlük həbs cəzası ilə üzləşə bilərsiniz. Kişi sünnəti, ABŞ -da onları qorumaq üçün heç bir qanun yoxdur.

23. Yenidoğulmuşların sünnəti, qarşısı alınmayan səbəblərə görə, razı olmayan şəxslərin sağlam işləyən toxumalarını çıxarmaq üçün edilən yeganə cərrahi əməliyyatdır. Penis xərçəngi kişi döş xərçəngindən daha nadirdir, ancaq körpə kişilərdə və ya qadınlarda doğuş zamanı döş qönçələrinin çıxarılmasının tərəfdarı deyilik (Qadın döş xərçəngi ABŞ -da təxminən hər 8 -dən 1 [12%] qadında penis xərçəngindən daha çox yayılmışdır. Döş xərçənginin qarşısını almaq üçün invaziv döş xərçəngi inkişaf edəcək). Apandisit və bademcik iltihabı penis xərçəngi nisbətindən əhəmiyyətli dərəcədə yüksəkdir, lakin heç vaxt baş verə bilməyəcək "mümkün bir komplikasiyanın" qarşısını almaq üçün doğuşdan qısa müddət sonra körpələrə appendektomiya tonzillektomiya aparmırıq. Qadınların böyük əksəriyyətinin heç vaxt histerektomiya və ya mastektomiyaya ehtiyacı olmadığı kimi, sünnətli kişilərin 1% -dən azının heç vaxt sünnətə ehtiyacı olmayacaq. Doğuş zamanı başqa heç bir şey çıxarmırıq və bu halda bir problem var. Mantar infeksiyasının qarşısını almaq üçün körpə ayaq dırnaqlarını çıxarmırıq və müasir tibb səbəbiylə yara yoluxduqda artıq bədən hissələrini kəsmirik. Oğlunuzun infeksiyaya yoluxması ehtimalı azdırsa, antibiotiklərimiz var.

24. Yeni Zelandiyadakı Otago Universitetindən 2008 -ci ilin mart ayında nəşr olunan bir araşdırmada, doğuşdan 32 yaşa qədər bir qrup oğlan uşağını izləmişdir. Araşdırmada "erkən uşaqlıq sünnəti ümumi CYBE riskini əhəmiyyətli dərəcədə azaltmadığı" aşkar edilmişdir. ümumi əhalidə ".

25. Milli Araşdırma Şurasının oxşar sənayeləşmiş ölkələr (Avstraliya, Avstriya, Kanada, Danimarka, Finlandiya, Fransa, Yunanıstan, İtaliya, Yaponiya, Norveç, Portuqaliya, İspaniya, İsveç, İsveçrə, Hollandiya və Birləşmiş Krallıq), bu məlumatlar 2013 -cü ildə National Academies Press tərəfindən nəşr edildi. Araşdırmalar, ABŞ -da gənclərin ABŞ -da yaşadığı 17 yaşıd ölkəsi arasında ən çox AİDS -ə sahib olduğunu göstərdi. cinsi yolla keçən xəstəliklərin ən yüksək nisbətləri. Digər 16 həmyaşıd ölkəsində sünnət son dərəcə nadirdir, lakin onların CYBH dərəcələri ABŞ -dakı göstəricilərdən xeyli aşağıdır. Araşdırma həmçinin göstərdi ki, ABŞ 17 ölkə arasında ən yüksək körpə ölüm nisbətinə malikdir, bu göstərici Finlandiya, Norveç, Yaponiya və İsveç kimi ölkələrdən iki dəfə çoxdur. Araşdırma, amerikalı uşaqların 5 yaşına qədər yaşamaq ehtimallarının digər yüksək gəlirli ölkələrdəki uşaqlara nisbətən daha az olduğunu göstərdi. ABŞ -da körpə ölümü ehtimalının daha çox izahının bir hissəsi, sünnət nisbətinin aşağı olması səbəbiylə həmyaşıd ölkələrdə baş verməyəcək çox sayda ölümdür.

26. 1994 -cü ilin aprelində Journal Pediatrics jurnalında nəşr olunan sünnət üçün istifadə olunan Asetaminofen Analjeziyası ilə bağlı 1993 -cü ildə edilən bir araşdırmada körpələr üçün sünnət çox ağrılıdır. Asetaminofenin nə əməliyyatdan sonrakı dövrdə, nə də əməliyyatdan dərhal sonra sünnət ağrısını yaxşılaşdırdığı təsbit edilməmişdir, baxmayaraq ki, əməliyyatdan sonrakı dövrdən sonra bir fayda verə bilər ”. sünnət ödənişli modelləri təsir edir "Hər iki qrupda ana südü və şüşə ilə qidalanan yenidoğulmuşlarda qidalanma davranışı pisləşdi və asetaminofenin bu pisləşməyə təsir etmədiyi görünür."

27. Vaşinqton Universiteti Tibb Fakültəsindən 1982 -ci ildə Erkən İnsan İnkişafı jurnalında nəşr olunan bir araşdırma, sünnətin ana südü ilə qidalanma modelini dəyişdirdiyini, "Ancaq sünnət kimi stresli, ağrılı bir hadisənin hələ də körpələrin qidalanma şəklini təsir etdiyi görünür. bu yaxınlarda sünnət etdirdilər ”.

28. 1974 -cü ildə Urology® jurnalında nəşr olunan bir araşdırmada, sünnət dərisinin bir dırnağın barmağa bükülmüş şəkildə bənzər bir şəkildə glans ilə birləşdirildiyi məlum oldu. Bunun səbəbi, gözlərin sünnət dərisinə sinechiya kimi tanınan bir birləşdirici toxuma vasitəsilə bağlanmasıdır. Bu, süni dərinin dodaqlarının yalnız sidik axmasına imkan verəcək qədər genişlənməsinə imkan verir. Bu xüsusiyyət gözləri xarici mühitə vaxtından əvvəl məruz qalmaqdan qoruyur. Yetkinlik yaşına çatdıqda, penis ümumiyyətlə inkişafını tamamlayacaq və sünnet dərisi glansdan ayrılacaq. Bu o deməkdir ki, körpə sünnəti zamanı sünnət dərisini glansdan qoparmaq lazımdır. Körpə üçün son dərəcə ağrılı olduğunu düşündüyünüz kimi, nəcis və sidiklə sıx təmasda olan çiy yara da buraxır ki, bu da infeksiyaya daha çox meyllidir. Yetkinlərin sünnəti üçün bu zorla ayrılma tələb olunmur və infeksiya riski daha azdır.

29. Penis glans və sünnət dərisi birləşdirici toxuma ilə bağlandığından, körpə sünnəti zamanı parçalanması lazımdır. Sünnət dərisi glansdan qoparıldığından, glans parçaları cırılmış ola bilər, glansda oyuqlar və çuxurlar qalır. Sünnə dərisinin parçaları da çılpaq glanlara yapışdırıla bilər, dəri etiketləri və yerdəyişmiş dərinin dəri körpüləri əmələ gələ bilər. Glansın səthindəki bu sünnət izləri, sonradan həyatında ciddi narahatlıq yarada bilər.

30. Doğuşdan sonra sünnət dərisi hələ də inkişaf etməkdə olan glanları sidik və nəcislə çirklənmədən qoruyur. Sünnet dərisi uzunlamasına lifləri olan hamar əzələ təbəqəsi olan peripenik əzələ təbəqəsi ilə örtülmüşdür. Bu əzələ lifləri fırlanır və sidik yollarının hər cür çirkləndiricilərdən optimal qorunmasını təmin edən bir növ sfinkter meydana gətirir. Sünnət aparıldıqdan və sünnət dərisi çıxarıldıqdan və saxlaya bilməyən körpələrin gözləri artıq qorunmur. Körpə sünnət olunmazdan əvvəl sünnət dərisi gözündən qoparılmalıdır, bu çiy, qanayan ətin böyük bir açıq sahəsini yaradır. Bu açıq yara, körpənin sidiyi və onunla təmasda olan nəcislə ağırlaşır. Bu açıq yara, orqanizmlərin zədələnmiş toxuma və qan dövranına xam glans və kəsikdən də daxil olmasını asanlaşdırır. Sünnətdən yaranan açıq yara prosedurdan sonra on günə qədər narahatlıq və ağrıya səbəb ola bilər.

31. Avstraliyanın Tibbi Jurnalında nəşr olunan 1977 -ci il tədqiqatında, menenjit ilə yenidoğulmuş sepsis diaqnozu qoyulan körpələrin dörd hadisəsinə diqqət yetirilmişdir. Körpələrdən ikisində Escherichia coli bakterial infeksiyası, digər iki körpədə B qrupu hemolitik streptokok var idi. Tədqiqatçılar, yatrogen portallar vasitəsilə (sünnət yarasına işarə edərək) yoluxma riskinin yeni doğulmuş uşaqlarda müəyyən bir problem olduğunu bildirdilər. Sünnət körpəni riskə atan lazımsız bir prosedurdur.

32. Arxiv Nöroloji və Psixiatriya jurnalında nəşr olunan bir araşdırma, sünnət dərisinin uzunluğundan asılı olaraq sünnətin penisi 25 faiz qısalda biləcəyini göstərir. Kişilərin çoxu daha az penis istəmir.

33. Hippokrat andı, həkimlər və digər səhiyyə işçiləri tərəfindən tarixən vicdanla tibblə məşğul olmağa and içdikləri anddır. Sünnət əsas tibbi etikanın pozulmasıdır. “Doktor yaxşılıq edə bilmədikdə, zərər verməmək üçün onu qorumaq lazımdır. ” (Hippokrat). Heç bir tibbi ehtiyac olmadıqda sağlam toxumaların çıxarılması xəstəyə tamamilə zərər verir. Rutin körpə sünnəti vəziyyətində heç bir şey xəstə deyildi və buna görə də heç bir şey onun çıxarılmasına haqq qazandırmır. Sünnət tibbin şüarına ziddir.

34. Sünnət, epidemiologiya və biostatistika jurnalında nəşr olunan 2001-ci ildə 40-69 yaş arası Avstraliyalı kişilərdə sidik simptomlarının yayılmasına yönəlmiş bir araşdırmada sidik problemlərinə səbəb ola bilər. sidik simptomlarının artması ilə əlaqələndirilir. Sünnətin də gonokok olmayan uretrit ehtimalını artırdığı göstərilmişdir.

35. The National Medical Association jurnalında nəşr olunan Tennessi ştatının Nashville şəhərindəki Meharry Tibb Kollecindən 1973 -cü ildə edilən bir araşdırmada, iktidarsızlığın böyüklər sünnətindən qaynaqlandığı təsbit edildi.National Andrology Jurnalında böyüklərin sünnəti ilə əlaqədar 2004 -cü ildə nəşr olunan bir Çin araşdırmasında, "Yetkinlərin sünnətinin erektil funksiyaya müəyyən təsiri olduğu və buna daha çox əhəmiyyət verilməli olduğu" qənaətinə gəlinmişdir. Bu tədqiqatların böyüklərə aid olduğunu qeyd etmək vacibdir, lakin yenidoğulmuş sünnəti olan uşaqlara bənzər təsir göstərə bilər.

36. British Journal of Urology International jurnalında nəşr olunan bir İtalyan araşdırmasında, 2010 -cu ilin yanvar ayında "Əhəmiyyətli bir fimozis olmadıqda və ya revisional cərrahiyyə nəzərdə tutulmadıqda sünnət penis əməliyyatının rutin bir hissəsi olaraq qəbul edilməməlidir."

37. Pediatrics (Amerika Pediatriya Akademiyasının rəsmi jurnalı) jurnalında nəşr olunan 1989 -cu ildə edilən bir araşdırmada, kişilərdə bir UTİ -nin qarşısını almaq üçün 444 sünnət edilməsinin lazım olduğu təsbit edildi. The Lancet jurnalında nəşr olunan 1998 -ci ildə edilən ayrı bir araşdırmada, "həyatın ilk ilində bir xəstəxanaya UTI üçün xəstəxanaya yerləşdirilməsinin qarşısını almaq üçün 195 sünnətin lazım olacağı" aşkar edilmişdir. 2011 -ci ildə Avropa Doğuş və Ginekologiya və Reproduktiv Biologiya jurnalında nəşr olunan bir araşdırmada, sidik yolları infeksiyalarının qadınlarda kişilərə nisbətən dörd qat daha tez -tez meydana gəldiyi təsbit edildi. JAMA -da nəşr olunan ayrı bir 2007 araşdırmasında: Amerika Tibb Birliyi jurnalı, 3 əyaləti əhatə edən şəhər, şəhərətrafı və semirural bölgələrdə 27 ilkin tibbi pediatriya praktikasından gələn 6 yaş və ya daha kiçik 74.974 uşaq üçün məlumatları təhlil etdi. Araşdırma nəticəsində məlum olub ki, qadınlarda kişilərə nisbətən səkkiz dəfə, qadınlarda isə kişilərə nisbətən təkrarlanan UTİ -yə yoluxma ehtimalı 9 dəfə çoxdur. Xərçəng və körpə İYE -nin qarşısının alınmasında bildirilən faydalar, sünnətin cərrahi riskləri ilə müqayisədə tamamilə əhəmiyyətsizdir. Çox güman ki, bir qız və ya oğlan UTİ alırlarsa, antibiotiklərlə təsirli şəkildə müalicə olunurlar.

38. 2008 -ci ildə Uşaqlıq Xəstəlikləri Arxivində nəşr olunan İsrailin (Schneider Children ’s) Tibb Mərkəzində İsraildə (sünnət dərəcəsi olan bir millət) aparılan bir araşdırmada, körpələr və sidik yolları infeksiyaları ilə "Xəstəliyin pik həddə çatdığı erkən sünnət dövründə "

39. Medical Decision Making jurnalında 2004-cü ildə nəşr olunan sünnətin xərc-faydalılıq analizinə baxan bir araşdırma belə nəticəyə gəlmişdir ki, “Çoxsaylı müşahidə tədqiqatlarının nəşr edilmiş məlumatlarına əsaslanaraq, doğuş zamanı sünnət olunan və sünnət olunmamış oğlanları müqayisə edərək xərc-faydalılıq təhlili aparılmışdır. Rifah Keyfiyyəti Ölçeği, Markov təhlili, standart istinad nümunəsi və ictimai bir perspektivdən istifadə etməklə həyata keçirilir. Yenidoğulmuş sünnəti, hər bir xəstə üçün 828,42 dollar artımlı xərcləri artırdı və hər 1000 kişiyə artan 15.30 yaxşı il ilə nəticələndi. Yenidoğulmuş sünnət xərcsiz, ağrısız və dərhal komplikasiyasız olsaydı, yenə də sünnət etməməkdən daha baha başa gəlirdi. Həssaslıq analizindən istifadə edərək, yeni doğulmuş sünnəti qənaətcil edən bir ssenari qurmaq mümkün deyildi. Yenidoğulmuşların sünnəti yaxşı bir sağlamlıq siyasəti deyil və tibbi bir prosedur olaraq dəstəklənməsi nə maddi, nə də tibbi baxımdan əsaslandırıla bilməz. "

40. British Journal of Urology jurnalında 1997 -ci ildə edilən bir hesabatda, sünnət etdiyi penisin həyatının ilk üç ilində təbii penisdən daha çox qayğıya ehtiyacı olduğu təsbit edildi. Amerikalı bir pediatrın klinik tapıntıları, sünnət olunan oğlanların sünnət dərisi olan oğlanlara nisbətən dəri yapışmaları, tələyə düşmüş qalıqlar, sidik boşluğunun qıcıqlanması və ağız boşluğunun iltihabı olma ehtimalı daha yüksək olduğunu göstərdi. Bundan əlavə, sünnət olunan oğlanlarda görünüş baxımından böyük dəyişikliklər olduğu üçün kosmetik səbəblərdən sünnət edilməməlidir.

41. 2011 -ci ildə International Journal of Men ’s Health jurnalında nəşr olunan ilkin araşdırmada sünnət olunan kişilərin və oğlanların, hisslərini və duyğularını tanımaqda və ifadə etməkdə çətinlik çəkən psixoloji xüsusiyyət xəstəliyi olan aleksitimiyadan 60% daha çox əziyyət çəkdikləri müəyyən edilmişdir. əlaqələri davam etdirməkdə çətinliklərə səbəb ola bilər.

42. Anesteziyadan istifadə edildikdə fəsadlar yarana bilər (Pediatrics jurnalında 1998 -ci ildə nəşr olunan bir hesablamaya görə bu vaxtın yalnız 45% -ni təşkil edir). Cavernosa bədəninə lokal anestezik maddələr vurulduqda, toxumaları zədələyə bilər və uzun müddət sinir və toxuma zədələnməsinə səbəb ola bilər. British Medical Journal -da nəşr olunan bir araşdırmada ümumi anesteziya sünnətlə əlaqədar ölümlərə səbəb oldu. Bəzən kaudal anesteziya istifadə olunur, lakin bütün regional anesteziklərin istifadəsi kimi özünəməxsus komplikasiyaları var. Anesteziya ilə özünəməxsus reaksiyalar və həddindən artıq dozalar baş verə bilər. Epinefrin ehtiva edən məhlullar yerli toxuma problemlərinə və ya sistemik zəhərlənməyə səbəb ola bilər. Ən çox yayılmış üsul ağrını bir az da azaldan yerli kremdir.

43. Baytarlıq və ya laboratoriya heyvanı üzərində ağrılı bir prosedur üçün ABŞ federal qanunu (7 USC § 2143) ilə anesteziya tələb olunur. Ancaq sünnətlərin əksəriyyətinin hələ də anesteziyasız edildiyi uşaqlar üçün buna bənzər qanunlar yoxdur.

44. Edmonton Alberta Universitetindən 1997-ci ilin Amerika Tibb Dərnəyinin (JAMA) Jurnalında nəşr olunan bir araşdırmada, Şimali Amerikada yeni doğulan oğlan uşaqlarının əhəmiyyətli bir hissəsinin bəzi bölgələrdə sünnət üçün heç bir anesteziya almadığı müəyyən edildi 64%-96 həkimlər heç bir anesteziya etmədi.

45. 1998 -ci ildə Pediatriya jurnalında nəşr olunan bir araşdırmada, Doğum həkimlərinin sünnətlərin 70% -ni yerinə yetirdikləri və cərrahiyyə üçün anesteziya istifadə edənlərin yalnız 25% -i ilə anesteziya istifadə etmə ehtimalı ən az olduğu təsbit edildi. Hal -hazırda Amerika Doğum və Ginekoloqlar Konqresinin pratisyenlere neonatal sünnətin fəsadlarını həyata keçirmək və idarə etmək üçün heç bir parametrləri yoxdur.

46. ​​1997 -ci ildə neonatal sünnət ağrısını aradan qaldırmaq üçün hansı növ anesteziyanın ən təsirli olduğunu araşdırmaq üçün edilən bir araşdırma insani səbəblərə görə erkən sona çatdı, belə ki, daha körpələri anesteziyasız əməliyyata məruz qoymaq məcburiyyətində qalmadılar. Tədqiqatçılar, anesteziyasız sünnət edilənlər üçün təkcə şiddətli ağrının deyil, həm də boğulma və nəfəs almaqda çətinliyin artdığını ortaya qoydu, araşdırmada olan körpələrdən biri hətta nöbet keçirdi.

47. Şəkər suyu, sünnət zamanı ağrıları aradan qaldırmaq üçün ən çox istifadə edilən şeydir. Ancaq şəkərli bir əmzik çox travmatik bir əməliyyat zamanı ağrıyı aradan qaldırmaqda o qədər də təsirli deyil. Anesteziya və ya narkotik maddələr ümumiyyətlə istifadə edilmir, çünki bəzi həkimlər körpələrin ağrı hiss edə bilməyəcəyinə inanırlar, bəziləri isə körpələrin istifadə olunanlara reaksiyası olub olmadığını bilmədikləri üçün istifadə etmirlər. Anesteziyasız sünnət körpənin gələcək psixoloji və psixososial inkişafında dəyişikliklərə səbəb ola bilər.

48. Bəzi mamalıq həkimləri körpələrə sünnət prosedurundan əvvəl K vitamini verirlər, çünki körpələrin bu vitaminin çatışmazlığı ilə dünyaya gəldikləri barədə yanlış fikir var. Körpəyə K vitamininin verilməsi sarılığa səbəb ola bilər.

49. Müxtəlif tədqiqatlar göstərir ki, körpələr əslində ağrı hiss edirlər və böyüklərə nisbətən ağrılara daha həssasdırlar. Newborn and Infant Nursing Reviews jurnalında nəşr olunan 2004 -cü ildə edilən bir araşdırmada, körpələrin ağrıya reaksiyasının böyüklərə nisbətən daha çox şişirdildiyini, nəticədə kortizol istehsalının artdığını, suyun tutulmasına səbəb olan antidiuretik hormon ifrazına və karbohidratların parçalanmasına səbəb olduğunu, enerji və zülal. Bu reaksiya artan metabolik sürətə səbəb olur və bu da komplikasiyaya həssaslığı artırır. 2009 -cu ildə Londonda edilən bir araşdırmada bir araşdırmaçı, "körpələrdə ağrının çox güclü, şişirdilmiş, davranışlı bir reaksiyası olduğunu, daha yaşlı bir uşaqda və ya böyüklərdə görəcəyinizdən daha güclü olduğunu" təsdiqlədi. 2009 -cu ildə Frontiers in Behavioral Neuroscience jurnalında nəşr olunan bir araşdırma, yenidoğanın ağrısının böyüklərin ağrı həssaslığını dəyişdirdiyini, onları ağrıya daha həssas etdiyini göstərdi. London Universiteti Kollecinin Current Biology jurnalında nəşr olunan 2011 -ci il araşdırması, əksər körpələrin doğulmadan bir neçə həftə əvvəl ağrı hiss etməyə başlaya biləcəyi qənaətinə gəldi.

50. Əslində körpələr 2004-cü ildə Perinatal Təhsil Dergisində nəşr olunan bir araşdırmada körpələrin ağrıya qarşı daha həssas olduğunu aşkar edərək "erkən ağrının tətbiqi ağrı işlənməsinin inkişafına uzunmüddətli təsir göstərir ... araşdırma, mərkəzi sinir sistemindəki dəyişikliklər və nöroendokrin və immun sistemlərin yetkinlik dövründə stresə reaksiyasının dəyişməsi də daxil olmaqla, çox gənc yaşlarda ağrılı təhqirlərin ardınca əhəmiyyətli və uzunmüddətli fizioloji nəticələrin gələ biləcəyinə dair sübutlar təqdim edir. "

51. Psixosomatik Tibb jurnalında nəşr olunan Kolorado Universiteti Tibb Fakültəsində aparılan araşdırmalar sünnətin bir uşağın davranış inkişafını pozduğunu təsbit etdi. Sünnət edildikdən sonra uzun sürən, narahat olmayan REM (sürətli göz hərəkəti) yuxu ilə davam etdiyini tapdılar. Ağrı ilə sinir yollarının uzun bombardmanına cavab olaraq, sünnət olunmuş körpələr günlərlə, hətta həftələrlə davam edən uzun REM olmayan yuxu dövrlərinin bir növ yarı komasına düşdülər.

52. 1995-1997-ci illərdə İngiltərənin Lancet tibb jurnalında Toronto Xəstə Uşaqlar Xəstəxanası (SickKids) tərəfindən bir sıra araşdırmalar dərc olundu və bu nəticəyə gəldi ki, kişi körpələr sünnət zamanı ağrı hiss edirlər, altı ay sonra adi peyvənd aldıqları zaman ağrıları xatırlayırlar. . Bu tədqiqatlar, yenidoğulmuş dövrdə körpələrin yaşadıqları ağrının, körpənin davranışında ölçüləcək dərəcədə uzun ağlama və daha yüksək ağrı skorları kimi ölçülə bilən dəyişikliklərə malik olduğunu təsbit etdi. Sünnətin gələcək körpə davranışına uzunmüddətli təsir göstərə biləcəyini və sünnət olunan körpələrin sünnət olunmamış körpələrə nisbətən daha aşağı bir ağrı eşiyinə sahib olduğunu təsbit etdi. Araşdırmalar, anesteziyasız sünnət edilən körpələrin, travmatik və ağrılı bir hadisənin səbəb olduğu və peyvənd zamanı bənzər bir ağrı şəraitində yenidən yaşadıqları post-travmatik stress pozğunluğunun körpə analoqunu təmsil edə biləcəyini göstərdi.

53. May 2002-ci ildə nəşr olunan Sağlamlıq Psixologiyası jurnalında, kişi sünnətinin Post-Travmatik Stress Bozukluğu da daxil olmaqla bir çox psixoloji problemlərə səbəb olduğu qənaətinə gəlindi. 2005 -ci ildə American Journal of Psychiatry jurnalında nəşr olunan oxşar bir araşdırma, sünnət edilən qadınlarda əməliyyatdan və TSSB -dən psixoloji nəticələr kimi ciddi ruhi sağlamlıq problemlərinə daha çox meylli olduqlarını təsbit etdi.

54. -Kanadi Pediatriya Cəmiyyəti sünnət olunan hər 1000 oğlandan 20-30 -unun qanama və ya infeksiya kimi cərrahi bir komplikasiyaya malik olacağını, 2-3 -ünün daha ciddi müalicəyə ehtiyacı olan daha ciddi bir komplikasiyanın olacağını, 2 -nin qəbul ediləcəyini təsbit etdi. Bir yaşından əvvəl sidik yolu infeksiyası (İYE) üçün xəstəxanaya yerləşdirilən, pis nəticə səbəbiylə təxminən 10 körpənin yenidən sünnət edilməsinə ehtiyac ola bilər.
-Kanada Pediatriya Cəmiyyəti sünnət edilməyən * hər 1000 oğlandan 7 -nin bir yaşına çatmamış UTİ üçün xəstəxanaya yerləşdiriləcəyini, 10 -unun isə sonradan tibbi səbəblərə görə sünnət olunacağını təsbit etdi.

55. Hər il bəzi oğlanlar sünnət qəzalarından və infeksiyalardan bütün penislərini itirirlər. Bir penis amputasiya olunarsa, penisini itirən şəxs, qol, ayaq, sinə, pubik qapaq və ya qarın əzələsinin greftlərindən istifadə edə biləcək phallic quruluşdan keçməli olacaq. Bəzi hallarda sünnətdən ziyan çəkən şəxslər transseksual cərrahiyyə yolu ilə cinsi olaraq yenidən təyin olunurlar.

56. Sünnət estetik cərrahiyyə hesab olunur, niyə körpənizə estetik əməliyyat etdirməyi düşünürsünüz? Körpənizə Botoks, burun əməliyyatı, döş implantları və ya labiaplastika edərsinizmi? Buna "yox" cavabını vermiş olsanız, niyə estetik əməliyyat etmək istədiyinə qərar verə biləcək yaşda olmayan bir kişiyə əməliyyat etməlisiniz? Valideynlər və#8217 cinsi seçimlər sünnət üçün etibarlı səbəblər deyil, çünki oğlunuzla cinsi əlaqədə olmayacaqsınız. Sünnət edilən penis görünüşünə üstünlük verirsinizsə, oğlunuz istəyə bilməz və onun üçün verdiyiniz qərara peşman ola bilər. Oğlunuzun 20 və ya 30 ildən sonra necə hiss edəcəyini bilmirsiniz, sünnət geri dönməzdir, sünnəti aça bilməzsiniz. Yetkinlik yaşına çatdıqda, riskləri anlayın və sünnət olunmaq istəyən risklər yenidoğulmuş sünnətdən daha az ağırdır və həkim prosedurdan daha çox məsuliyyət daşıyır.

57. Texniki cərrahi problemlər sünnət zamanı yarana bilər və əksər hallarda pis bir cərrahi nəticə hadisədən sonrakı illərə qədər tanınmır. Çox az sünnət çıxarılırsa, qalan süni dərisi penisin başına (göz qapaqlarına) yapışa bilər ki, bu da çapıq toxumasının inkişafına səbəb olar, bunun üçün düzəldici cərrahiyyə lazımdır. Çox miqdarda sünnət dərisi çıxarıldıqda, penis bədənin içindən kasıq yağına məcbur edildikdə qısaldılmış bir penis əmələ gətirir, buna "gömülü penis" deyilir. Kişinin rahat bir ereksiya üçün kifayət qədər dərisi olmadığı zaman bu, yetkinlik yaşında problemlərə yol aça bilər. Hətta bəzi kişilər ereksiya etdikdə dəriləri açılır.

58. Sünnət tez -tez penoskrotal toxuma səbəb olur, bu, dərinin o qədər sıx olduğu daha sıx sünnətlərdə baş verir ki, dikdikdə skrotum və qasıqdan bəzi dəri penisin alt və ya ventral tərəfində irəli çəkilir. Bu dik penis, milin təxminən üçdə birini əhatə edən skrotum dərisindən daha kiçik görünür. Bu penoskrotal toxuma, penisi alt səthində qısa göstərər və saçın daşıyıcı dərisinin çəkilməsi səbəbindən saçın normal olaraq tapılmadığı penisdə saçların uzanmasına səbəb olar. Penoskrotal toxuma da cinsi əlaqədə narahatlıq və prezervativ istifadə etməkdə çətinlik çəkə bilər. Toxuculuğu çıxarmağın yeganə yolu cərrahiyyədir.

59. Sünnət çox gəlirli bir prosedurdur, həkimlər bunu tez bir zamanda yerinə yetirirlər, körpələr isə əməliyyatın nəticəsindən şikayət edə bilməzlər. Körpə sünnət dəriləri biotibbi sənayesinə çox yüksək qiymətə satılır. Neo-natal fibroblast 2000 dollara qədər satıla bilər. Körpə süni dəriləri çox milyon dollarlıq bir sənayenin bir hissəsidir. Bir sıra ticarət müəssisələri nəfəs ala bilən sarğı, yaşlanmaya qarşı kosmetik üz kremləri və enjekte edilə bilən kollagen üçün körpə sünnət dərisindən istifadə edir. Prosedur zamanı sünnət olunan və risk altında olan körpələr, bədən hissələrini istifadə edən sənayelərdən heç bir qazanc əldə etmirlər.

60. Sünnət yara izi sünnətinə səbəb ola bilər, penis şaftında böyük bir dairəvi cərrahi yara izi buraxır. Kəsilmiş dərinin miqdarından və yara izinin necə əmələ gəlməsindən asılı olaraq, sünnət edilən penis qalıcı olaraq bükülə bilər, ya da ereksiya zamanı əyri və ya əyilə bilər. Skar toxumasının daralması mili qarına çəkə bilər, əslində penisi qısaldır və ya tamamilə basdırır. Sünnət edilən penislə, şaft dərisi ilə cərrahiyyə sahəsi arasında ciddi bir piqmentasiya təzahürü var, bu dəri tonundakı kontrast bəzi sünnət edilmiş kişilərdə utanc və özünə hörmət məsələlərinə səbəb ola bilər. Sünnət yara izi, normal duyğulara vasitəçilik etməyən və ağrı yaradan məşhur amputasiya neyromlarından ibarət ola bilər.

61. Sünnət, hüceyrə zədələnməsinin bir növü olan penis nekrozuna səbəb ola bilər ki, bu da otoliz nəticəsində canlı toxumada hüceyrələrin vaxtından əvvəl ölümü ilə nəticələnir. Penis nekrozu sünnət infeksiyaları, toksinlər və ya cərrahi travma səbəb ola bilər. Keçmişdə, 1970-ci illərin ortalarından başlayaraq, həkimlər bu hadisədən sonra cinsiyyət dəyişdirilməsini müdafiə edirdilər. Belə bir uğursuzluqdan sonra bütün penis itirildikdə, ümumiyyətlə uşağın cinsiyyətini qadın cinsinə dəyişmək daha yaxşıdır. Bu cür dəyişikliklər 18 aydan əvvəl həyata keçirildikdə xüsusilə uğurlu olur. Qadın xətləri boyunca cərrahi rekonstruksiya, belə bir vəziyyətdə, bir fallusun rekonstruksiyasından daha sadə və olduqca qənaətbəxşdir.

62. Dini olmayan sünnət Victoria dövründə populyarlıq qazandı. Mastürbasiyanın qarşısını almaq üçün penisin həssaslığını azaltmaq üçün sünnət etməyə başladılar. Oğlanlar və ya qızlar mastürbasyon edən bir həkimə tutulsalar, çox vaxt onları sünnətlə cəzalandırardılar. Kişilərdə həkimlər sünnətin müalicə olunan epilepsiya, konvulsiyalar, iflic, fil xəstəlikləri, vərəm, ekzema, korluq, ayaq, alkoqolizm, yataq ıslatması, kalça eklemi xəstəlikləri, nəcis tuta bilməməsi, rektal prolaps, yaş yuxular, yırtıq, baş ağrısı, əsəbilik , isteriya, zəif görmə, axmaqlıq, əqli gerilik, dəlilik və sifilis əleyhinə toxunulmazlıq təmin edir. Həmçinin Viktoriya dövründə həkimlər klitoridektomiya aparan qadın sünnətləri də etdilər, çünki həkimlər klitorisin (mastürbasyondan) epilepsiya, isteriya və maniyaya səbəb olduğuna inanırdılar. Bir klitoridektominin isteriya, erotomaniya, ruhi xəstəlik və lezbiyanlığı müalicə edəcəyinə inanılırdı. Doktor John Harvey Kellogg, yoğurt lavmanları və sünnətin ən məşhur müdafiəçilərindən biri hesab edirdi ki, mastürbasyon psixozdan tutmuş epilepsiyaya qədər hər şeyə səbəb olur. Kellogg, sünnət üçün böyük bir fəal idi və oğlanların mastürbasyon etməməsi üçün anesteziyası olmayan şüurlu xəstələrdə bunu müdafiə etdi. Qadınlarda Kellogg, mastürbasyon etməmək üçün qadın klitorislərinə fenol (karbol turşusu) tətbiq edərdi. Niyə hələ də bu məsləhətə əməl edirik? (Qatıq lavmanları və karbol turşusu istisna olmaqla)

63. İngiltərə, Viktoriya dövründən sonra sünnətin yenidən populyarlaşmasına kömək etdi. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Birləşmiş Krallıq müharibədə mübarizə aparan müttəfiq qüvvələrə sünnəti yenidən tətbiq etdi. Qoşunlar evə qayıdanda körpələrini xəstəxanalarda sünnət etdirdilər, bu prosedur Avstraliya, Kanada, Yeni Zelandiya, ABŞ və İngiltərədə yaygın idi. 1949 -cu ildə İngilis pediatrı Douglas Gardiner, İngiltərədə hər il sünnətin beş yaşınadək təxminən 16 uşağın ölümü ilə nəticələndiyini təsbit edən təsirli bir məqalə yazdı. Gairdner, sünnətin tibbi baxımdan lazımsız və faydasız olduğunu da yazdı. 1950-ci ildə İngilis Milli Sağlamlıq Xidməti, müalicəsi olmayan yeni doğulmuş sünnəti əhatə olunan prosedurların cədvəlindən sildi. İngiltərədə sünnət ləğv edildikdən qısa müddət sonra Avstraliya, Kanada və Yeni Zelandiyada sünnət nisbətləri aşağı düşdü.

64. New York şəhərində, bir hesabatda, uzun illər ərzində 11 körpənin sünnət zamanı herpes xəstəliyinə tutulduğu, onlardan ikisinin öldüyü, daha ikisinin isə beyin zədələndiyi aşkar edildi. İnfeksiyaya pravoslav yəhudilərin metzitzah b ’peh ayini səbəb olub. Bugünkü sünnət qədim yəhudi sünnətindən çox fərqlidir, İbranilər və erkən Yəhudilər əhdin qan qurbanı olaraq bir neçə damla qan tökülməsinə icazə vermək üçün bu çox kiçik bir yarıq hazırladılar. Yunanlar çox böyük bir süni dərinin arzu olunan bir penisin təcəssümü olduğu sünnət dərisinə böyük əhəmiyyət verirdilər. Romalılar da sünnət dərisini vacib hesab edirdilər. Ayrı -seçkilikdən qaçmaq və Roma oyunlarında yarışmaq istəyən yəhudilər, sünnət dərisini uzadaraq bağlayaraq ev sahiblərini təqlid etməyə çalışırdılar.Ancaq yəhudi ağsaqqallar buna rəğbət bəsləmirdilər və bunu küfr sayan bir prosedur və dəyişdirilmiş sünnət hesab etdilər və bu gün Brit Periah olaraq bildiyimizi daha da ağırlaşdırdı, beləliklə bütün yəhudilər Roma kimliyindən tamamilə məhrum oldular. Bu, sünnət edilən bir çox yəhudinin Pondus Judaeus (həm də Judaeum Pondum olaraq da bilinir) adlı bürünc çəki taxaraq sünnət dərisini bərpa etməyə çalışmasına səbəb oldu. Bir çox yəhudi valideyn artıq uşağını sünnət etmir və özləri üçün seçim etməyə icazə vermir. Tövratdakı 613 əmrdən bir çox ənənəvi adətlərə bu gün əməl edilmir.

65. Sünnətin ilk dəfə qədim Misirdə meydana gəldiyinə inanılır. Bu, uşaqlıqdan yetkinliyə keçid əlaməti sayılırdı. Bədənin və sünnət mərasiminin dəyişdirilməsi, yalnız başlanğıc üçün ayrılmış qədim sirlərə giriş imkanı verməli idi. Misir Ölülər Kitabında günəş tanrısı Ra özünü sünnət edir və kəsikdən gələn qan iki kiçik qəyyum tanrı yaradır. İndi bilirik ki, sünnət qədim sirləri açmır.

66. 1999 -cu ilin yanvar ayında British Journal of Urology International jurnalında dərc olunan 1993 -cü ildən 1996 -cı ilə qədər davam edən bir araşdırmada, sünnət olunan bir çox kişinin sünnət nəticəsində psixoloji və emosional travma yaşadıqları təsbit edildi. 94% -i körpəlikdə sünnət edilən ilk 313 respondentdən 49.5% -i valideyn pozuntusu hissini göstərdi, kişilərin 50% -i sağlam kişilərə qarşı aşağı özünə hörmət/aşağılıq hisslərini, 62% -i sınıqlıq hisslərini ifadə etdi, 59 % inciklik/depresiya hisslərini qeyd etdi, 55% -də genital dismorfiya simptomları vardı, respondentlərin 41% -i fiziki/emosional əziyyətlərinin ortaqları ilə emosional yaxınlığa mane olduğunu, 84% -i isə müəyyən dərəcədə cinsi zərər, mütərəqqi itki olduğunu bildirdi glans həssaslığı, orgazma çatmaq üçün lazım olan həddindən artıq stimullaşdırma, ağrılı coitus və iktidarsızlıq. Həddindən artıq hallarda psixoloji cəhətdən həssas şəxslər təcavüzkar, şiddətli və intihar davranışlarını ifadə edə bilərlər. Sorğuda iştirak edənlərin bir çoxu utanc qorxusundan əziyyətləri üçün kömək istəməmiş, istehza qorxusu və həkimlərə inamsızlıq.

67. Bu məni növbəti məqama gətirir ki, bəzi həkimlər hələ də elektro -tüfənglə sünnət edirlər, bu da cinsiyyət orqanlarının hissələri yandırılmış körpə üçün çox ağrılıdır. Əksər hallarda penislərin hamısı yandırılır. Əvvəlki nöqtədə olduğu kimi, bu da həkimlərin cinsi dəyişikliyi müdafiə etməsi ilə nəticələndi və David Reimer ilə bağlı məşhur işin səbəbi oldu.

68. Sünnət, uretral darlıqlar olaraq da bilinən ət darlığına səbəb olur. Bu, sidik əti qabığının artıq xarici mühitə məruz qalmadığı zaman baş verir. İdrar əti qıcıqlanma, iltihab və mexaniki travma ilə nəticələnən sidiyə batırılmış uşaq bezlərinə sürtülə bilər. Bu, uretral boşluqda infeksiyaya səbəb ola bilər ki, bu da ətin ətrafında ülserlərə səbəb ola bilər. İnfeksiyadan gələn ülserlərdən sonra yara izləri əmələ gəlir, bu da bəzən sidik axınının qarşısını alır. Metal Stenozun meydana gəlməsinin başqa bir yolu, penil dəri sistemi və qan damarlarının normal qan dövranının pozulmasıdır, xüsusən də frenular arteriya zədələnməsidir. Böyük penis arteriyalarına axan qan, kəsik nöqtəsində yara toxuması xətti ilə maneə törədilir və yara kənarındakı budaqları və kapilyar şəbəkələri qidalandırmaq əvəzinə geri axını yaradır. Ət qandan məhrumdur, sidik axışını maneə törədə bilər və qorxuya düşə bilər. Sidik kisəsinə yığılmış sidik ağrılı idrara, obstruktiv böyrək xəstəliyinə və bəlkə də böyrək zədələnməsinə səbəb ola bilər. Bu komplikasiya düzəldici cərrahiyyə tələb edir.

69. Sünnət lenfödemə səbəb ola bilər. Bu, sünnət limfa damarlarını kəsərək, limfa dövranını pozduğundan və bəzən lenfödemə səbəb olduğu üçün, penisin qalan dərisinin sıxışmış limfa mayesi ilə şişdiyi ağrılı, qüsurlu bir vəziyyətə səbəb olur.

70. Sünnət dərisini çıxardığınız zaman Frenar Band (Ridged Band kimi də tanınır), Meissner ’s Corpuscles, Frenulum the Dartos Fascia, Apokrin bezlər, Sebasöz bezlər, Langerhans hüceyrələri kimi bütün xüsusi hissələri çıxarırsınız. , Dorsal Sinirlər, Sünnetin limfa damarları, Sünnet dərisinin estrogen reseptorları və Sünnet dərisindəki yumşaq selikli qişanın immunoloji müdafiə sistemi.

71. Oğlunuz hipospadiya ilə doğulmuş ola bilər. Hypospadias, doğulan 100 oğlan uşağından 1-2-də baş verir, əgər bir körpə bu xəstəliklə dünyaya gəlsə, bu xəstəliyi düzəltmək üçün həkimin sünnət dərisinin yanında olması lazımdır.

72. Əməliyyat zamanı sünnət qeyri -bərabər miqdarda toxumanı çıxararsa, penisin bir tərəfində dərinin digər tərəfdən daha sıx olmasına səbəb ola bilər. Çox sıx olan sünnət, ətin infeksiyalarına səbəb ola bilər, penisin əyilməsinə/əyilməsinə, dəri hərəkətliliyinin olmamasına, qalan şaft dərisinin sıxlığı ilə ağrılı ereksiyalara səbəb ola bilər ki, bu da cinsi əlaqə zamanı dəridə fasilələrdən qanaxmaya səbəb ola bilər. . Bu, HİV də daxil olmaqla cinsi yolla keçən xəstəlikləri ötürmək və yoluxdurmaq üçün təsirli bir yol halına gəlir.

73. Bir çox kişilər sünnət dərisini geri qaytarmaq üçün həddindən artıq tədbir görürlər, ABŞ -da bu gün kişilər cərrahi üsullarla və ya çəkilərlə uzanaraq sünnət dərisini bərpa edə bilərlər. Ancaq bu, körpəlikdə sünnət zamanı itirilmiş sinirlər və immunoloji funksiyalar kimi xüsusi toxumaların heç birini geri gətirmir. Cərrahi bərpada glansı yenidən dəri ilə örtmək üçün bədənin başqa bir yerindən cərrahi yolla aşılanan dəri tələb olunur. Ən müasir üsullar, skrotumdan və budun iç hissəsindən dərini istifadə edir. Mayamidəki bir xəstəxana, əməliyyatın dəyərinin konsultasiya, laboratoriya testləri, tibbi rəsmiləşdirmə və psixiatrik icazəni daxil etməyən 7,600 dollar olduğunu təxmin edir. İnvaziv cərrahiyyə əməliyyat və anesteziya ilə əlaqəli adi risklərə malikdir. Tam bərpa ümumiyyətlə üç ay çəkir.

74. Bu gün bir çox prezervativ şirkəti həm kişilər, həm də qadınlar üçün sünnət hissini təkrarlamaq üçün mühəndislik prezervativləridir.

75. Sünnət dərisi bir çox qadın və gey kişi üçün bir fetişdir. Sünnət zamanı sünnət dərisini çıxarmaqla artıq həyata keçirilə bilməyən müxtəlif cinsi hərəkətlər var.

76. Afrika Sağlamlıq Elmləri jurnalında 2011 -ci ildə Botsvanada sünnətli və sağlam kişilər arasında prezervativ istifadəsini araşdıran bir araşdırmada, sünnət edilən kişilərin sağlam kişilərdən daha çox prezervativ istifadə etməmə ehtimalı olduğu aşkar edilmişdir. The Journal of Medical Ethics jurnalında nəşr olunan 2007 -ci ildə edilən bir araşdırmada, "sünnətin HİV -ə yoluxmasından qoruduğuna inandıqları təqdirdə kişilərin daha çox təhlükəli cinsi əlaqəyə girə biləcəyi" ifadə edildi. Bu saxta təhlükəsizlik hissinin, sünnətin HİV və CYBH -nin qarşısını aldığını söyləyən araşdırmalarla əlaqəli olduğuna inanılır, əslində əməliyyat yalnız bir qədər azaldıcı ola bilər. Afrikalıların daha az prezervativ taxmasına səbəb olan bu yanlış təhlükəsizlik hissi uzun müddətdə HİV -in yayılmasını artıra bilər.

77. Amerika Tibb Birliyi bildirir ki, “çün xüsusi olaraq ixtisas cəmiyyətləri və tibb təşkilatlarının bütün mövcud siyasət bəyanatları, yenidoğulmuşların sünnətini müntəzəm olaraq tövsiyə etmirlər və valideynlərinə seçimlərini bildirmək üçün dəqiq və qərəzsiz məlumat verilməsini dəstəkləyirlər. Avstraliya, Kanada və Amerikalı pediatrları təmsil edən peşəkar cəmiyyətlər tərəfindən verilən AMA tərəfindən tanınan siyasət bəyanatları, yeni doğulmuş uşaqların müntəzəm sünnət edilməsini tövsiyə etməmişdir. 1999-cu ildə Amerika Tibb Birliyi, həkimlərin əhəmiyyətli bir hissəsinin heç vaxt məlumatlı razılıq almadıqları və ya prosedurlarında anestezik istifadə etmədikləri üçün Amerikalı həkimlərin yenidən təhsil almalarını istədi.

78. ABŞ -da əyalət hökumətləri prosedurdan üz döndərirlər. 18 əyalət, kişi sünnəti üçün Medicaid əhatə dairəsini ləğv etdi. Kolorado, bu yaxınlarda əyalətə ildə 186,500 dollar qənaət etməsi gözlənilən Medicaid sünnət əhatəsini ləğv etdi. Bir çox özəl sığorta şirkətləri artıq sünnəti kompensasiya etmir, çünki bu, seçmə müalicəsiz bir prosedurdur.

79. 1994 -cü ilin may ayında nəşr olunan BMT -nin keçmiş Yuqoslaviya Komissiyasında kişi sünnəti cinsi təcavüz və insan hüquqlarının pozulması kimi təyin edilmişdir.

80. 27 İyun 2013 -cü ildə Avropa Şurası Parlament Assambleyasının Sosial Məsələlər, Sağlamlıq və Davamlı İnkişaf Komitəsi uşaqların fiziki bütövlüyünün qorunmasının zəruriliyinə dair bir komitə hesabatı yayımladı. Bu hesabat 6 sentyabr 2013 -cü ildə nəşr edilmişdir. 1 oktyabr 2013 -cü ildə Avropa Şurası Parlament Assambleyası uşaqların fiziki bütövlüyünün qorunması ilə bağlı qətnamə qəbul etmiş və insanlarla bağlı Avropa xalqlarının parlamentlərinə tövsiyələr vermişdir. oğlan uşaqlarının sünnətinə xas olan hüquq pozuntuları. Qətnamə Assambleyanın 1952 -ci il tarixli "Uşaqların fiziki bütövlük hüququ" olaraq bilinir. Avropa Şurasının qətnaməsində deyilir: “Parlament Assambleyası, uşaqların fiziki bütövlüyünün pozulması kateqoriyasından xüsusilə narahatdır. Bu prosedurların tərəfdarları, əksinə aydın dəlillərə baxmayaraq, uşaqların özləri üçün faydalı hesab edirlər. Bura digərləri arasında qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi, dini səbəblərə görə gənc oğlanların sünnət edilməsi, cinsi əlaqəsi olmayan uşaqlara erkən uşaqlıqda tibbi müdaxilələr və uşaqların pirsinq, döymə və ya plastik cərrahiyyə əməliyyatına məcbur edilməsi daxildir. "

81. Hal -hazırda Danimarka və Norveç hökumətləri sünnət qadağalarını müzakirə edirlər. Danimarka uşaq hüquqlarının pozulması olduğu üçün sünnət qadağasını müzakirə edir. Danimarka Milli Uşaq Şurası, 15 yaşından kiçik oğlan uşaqlarının sünnət edilməsini qadağan edən bir qanunun qanunvericiliyini tövsiyə etdi. Uşaqların Milli Məsləhətçiliyinin arqumenti, "Sünnət bir uşağın bədəninə geri dönməz bir ziyandır. etiraz etmək şansı, ” Şura, qadın sünnətinin qanunsuz olduğu cinslər arasında bərabərlik yaratma qadağasını da irəli sürdü. Norveç, yetkinlik yaşına çatmayanların icazəsi olmadan tibbi olmayan sünnətin qadağan edilməsini müzakirə edir, çünki bu, onların hüquqlarının pozulmasıdır və prosedur geri dönməz, ağrılı və risklidir.

82. 2012-ci ildə Almaniyanın qərbindəki Köln bölgə məhkəməsi, valideynlərin bölgədəki uşaqların ritual (müalicəsiz) sünnət edilməsinə "uşağın bədən bütövlüyünə dair əsas hüquqlarının, valideynlər". Məhkəmə, "Dini zəmində gənc oğlanların sünnət edilməsinin ağır bədən xəsarəti verdiyini" təyin etdi. Məhkəmə həmçinin "uşağın bədəninin sünnətlə düzəlməz və daimi olaraq dəyişdirildiyini" ifadə etdi. uşağın dini inancları haqqında daha sonra qərar vermək maraqları. ” və "Valideynlərin dini azadlıqları və uşaqlarını tərbiyə etmək hüquqları, əgər uşağın özü qərar verə bilməyincə gözləmək məcburiyyətində olsalar, qəbuledilməz şəkildə pozulmazdı. sünnət olunsun ".

83. Cənubi Afrika Uşaqları Qanunu (2005 -ci il 38 saylı) tibbi və ya dini səbəblər xaricində kişi uşaqların sünnət edilməsini qanunsuz etmişdir. Bu hərəkət, müalicəsiz körpə sünnətini cinayət əməlinə çevirir (dini səbəblərdən edilmədiyi təqdirdə). Qanunda hətta "hər bir oğlan uşağının sünnətdən imtina etmək haqqı var" deyilir. Cənubi Afrika Tibb Birliyi (SAMA) rəsmi olaraq kişi körpələrin və ya uşaqların müntəzəm sünnət edilməsinin heç bir səbəbinin olmadığını açıqladı.

84. 1891 -ci ildə Birləşmiş Ştatların ali məhkəməsi, bədən bütövlüyünün ortaq qanuni bir hüquq olduğunu təyin etdi, Union Pacific Railway Company v Botsford iddiasında, "heç bir hüququn daha müqəddəs sayılmadığını və ya daha diqqətlə qorunmadığını" bildirdi. qanunun aydın və mübahisəsiz səlahiyyəti olmadığı təqdirdə, hər bir fərdin öz şəxsi sahibinə sahib olmaq və nəzarət etmək hüququndan daha çox başqalarının müdaxiləsindən azaddır. ”

85. Dünyada müalicəsiz sünnət nisbəti çox aşağıdır və ABŞ-da sünnət nisbəti sürətlə aşağı düşür. ABŞ -da bu gün sünnət olunmuş körpələr azlıq təşkil edir. Təbii penislər sizə yad görünə bilər, ancaq oğlunuzun nəsli onları normal görəcək.

86. Sünnet dərisi ereksiya zamanı örtüyü təmin etmək üçün lazımi miqdarda dərini təmin edir. Sünnet dərisinin qadın tərəfdaşlar üçün cinsi aktı artırdığı göstərildi, çünki bu, penisin öz qabığı içərisində hərəkət etdiyi üçün özünü yağlayır və qadın vajinal sekresiyalarını bağlayır, bu da sürtünməni, qıcıqlanmanı azaldır. və vajinada quruluq. Penisin vajinanın içərisində və xaricində sürüşməməsi, hər iki tərəfdaş üçün hamar, rahat və zövqlü bir əlaqəni asanlaşdırır. Sünnət edilmiş bir penis daimi olaraq invaginasiya qabiliyyətinə malik deyil.

87. Amerika Tibb Dərnəyinin Elmi Məsələlər üzrə Şurası 1999-cu ilin dekabrında yeni doğulmuş sünnəti "müalicəsiz" və "8221" proseduru kimi təsnif edən bir siyasət hesabatı nəşr etdi.

88. 1997 -ci ildə Amerika Pediatriya Akademiyası ilə Amerika Doğum və Ginekoloqlar Kolleci arasında birgə bəyanat, neonatal sünnəti seçmə proseduru kimi təsnif etdi.

89. 1993 -cü ildə Queensland Qanunu İslahat Komissiyasının kişi körpələrin sünnəti ilə bağlı araşdırma sənədində “Kvinslend Cinayət Məcəlləsinin təcavüz müddəalarının ciddi bir təfsirində bir oğlan uşağının müntəzəm olaraq sünnət edilməsi cinayət əməli kimi qiymətləndirilə bilər. #8221 və kişi körpələrə sünnət edən həkimlər, daha sonra uşağın mülki iddialarına cavabdeh ola bilərlər. Avstraliyada bu gün bütün Avstraliyanın dövlət xəstəxanalarında yeni doğulmuş kişilər üçün kosmetik sünnət qadağandır.

90. Dünyanın heç bir yerində heç bir tibb birliyi, müalicəsiz, rutin körpə sünnətini tövsiyə etmir. AAP -ın "Amerika Pediatriya Akademiyası, yeni doğulmuş kişi sünnətinin sağlamlıq faydalarının risklərdən daha üstün olduğunu, lakin faydalarının universal yenidoğulmuş sünnəti tövsiyə edəcək qədər böyük olmadığını" bildirdiyi zaman 2012 -ci ildə ən yaxın tibb birliyi gəldi. 2013 -cü ilin mart ayında AAP bəyanatını yayımladıqdan sonra, Pediatriyada (Amerika Pediatriya Akademiyasının Rəsmi Jurnalı) AAP -ın yeni siyasətinin elmi deyil, mədəni qərəzdən təsirləndiyini aşkar edən bir məqalə dərc edildi. AAP -ın nöqtələrini təhlil etdi və AAP ’s 2012 siyasət bəyanatını hərtərəfli sökdü. Tədqiqatın müəllifləri 20 tibb təşkilatını (15 -i AAP -ın həmyaşıd təşkilatlarıdır) və 17 ölkədə (Avstriya, Kanada, Çexiya, Danimarka, Estoniya) 15 universitet və xəstəxananı təmsil edən 38 pediatr, uroloq, epidemioloq və professordur. , Finlandiya, Fransa, Almaniya, İslandiya, İrlandiya, Latviya, Litva, Norveç, Polşa, İsveç, Hollandiya və Böyük Britaniya).

91. Avstraliya Pediatriya Kolleci sünnəti travmatik, insan hüquqlarının pozulması adlandırdı və valideynlərə qərar verməzdən əvvəl sünnət haqqında tam və dolğun məlumat verilməsini istədi.

92. Kral Avstraliyalı Həkimlər Kollecinin Pediatriya və Uşaq Sağlamlığı Şöbəsi, heç bir tibbi səbəb olmadığı təqdirdə, yeni doğulan oğlan və gənc körpələrin sünnət edilməsinə ehtiyac olmadığını düşünür.

93. “The Australasian Pediatr Cərrahlar Birliyi, yeni doğulmuş körpələrin, körpələrin və uşaqların rutin sünnətini dəstəkləmir. Mövcud dəlillərə əsaslanaraq, hazırlığı aradan qaldırmaq üçün uyğun olmayan və lazımsız hesab olunur. " AAPS daha da irəli gedir ki, körpə kişi sünnəti "ləğv edilməli olan uşaqların sağlamlığına ziyan vuran ənənəvi bir tətbiqdir".

94. 2010 -cu ildə Royal Australasian Həkimlər Kolleci deyir “Hazırda mövcud olan sübutları nəzərdən keçirdikdən sonra, RACP hesab edir ki, sünnət yolu ilə dəyişdirilə bilən xəstəliklərin tezliyi, sünnətin təklif etdiyi qorunma səviyyəsi və sünnətin fəsad dərəcələri rutin körpəyə zəmanət vermir. Avstraliya və Yeni Zelandiyada sünnət. ” RACP, həmçinin sünnə dərisinin glanları qoruduğunu və sünnətin dərinin penisin ən həssas hissələrini ehtiva edən əsas hissiyyat hissəsidir. Sünnətin cinsi duyğulara təsiri, aydın deyil, həm böyüklərdəki proseduru izləyən cinsi zövqün artması, həm də azalması, körpəlikdə sünnət edilənlərin üstünlük və ya dezavantajı haqqında az məlumat. ”

95. 1996 -cı ildə Avstraliyalı Uşaq Cərrahları Dərnəyi Sünnət Təlimatları "Yarana biləcək fəsadları və riskləri əsaslandıran dəqiq göstərişlər olmadıqda bədənin normal bir hissəsinin çıxarılmasını dəstəkləmirik. Xüsusilə, kişi uşaqların üstünlüklərini və dezavantajlarını nəzərə alacaq yaşda olsalar da əməliyyatı rədd etməyi və hazırlıqlarını saxlamağı seçmiş ola biləcək bir prosedura məruz qalmalarının əleyhinəyik. " AAPS də təlimatlarında "Yenidoğulmuş kişi sünnətinin heç bir tibbi göstərişi yoxdur. Normal bir funksional və qoruyucu qabığı çıxarmaq üçün anesteziya olmadan edilən travmatik bir prosedurdur. Doğulduqda, qabaqcığın altdakı glansdan ayrılmaması və tacın yivinə distal olan prepusun çıxarılmasından əvvəl glansın çatdırılması üçün zorla parçalanması lazımdır. " 1996 -cı ildə Avstraliya Uşaq Cərrahları Birliyi, Avstraliya Pediatriya Kollecinə, yenidoğulmuş kişi sünnətinin heç bir tibbi göstərişinin olmadığını bildirdi. Normal bir funksional və qoruyucu qabığı çıxarmaq üçün anesteziya olmadan edilən travmatik bir prosedurdur.

96. 1996 -cı ildə Kanada Pediatriya Cəmiyyətinin sünnətlə bağlı mövqe bildirişində "Yenidoğulmuşların sünnəti müntəzəm olaraq edilməməlidir" qənaətinə gəlinmişdir. Daha sonra 2004 -cü ildə ÖSK "Sünnətin əleyhinə və əleyhinə olan elmi dəlilləri nəzərdən keçirdikdən sonra, CPS yeni doğulmuş oğlanlar üçün rutin sünnət etməyi tövsiyə etmir" dedi. Digər Kanadalı əyalət sağlamlıq təşkilatları, 1997 -ci ildə sünnətlə bağlı bir siyasət bəyanatı verən Manitoba Həkimləri və Cərrahlar Kolleci kimi körpə sünnətinin qarşısını alır. , 2002 -ci ildə ayrıca bir açıqlama da verdilər ki, "#faydalanma dərəcəsi kiçikdir və yeni doğulmuş uşaqları sünnət etmək qərarını dəstəkləmir. ”. British Columbia Həkimlər və Cərrahlar Kolleci (CPSBC>) 2004-cü ilin iyun ayında rəsmi bir siyasət bəyanatı yayımladı. Həkimləri bir uşağın lazımsız seçilmiş müalicəsiz sünnət edilməsinə qarşı ciddi şəkildə xəbərdar edir."Lazımsız seçmə terapevtik olmayan sünnət ediləcəyi təqdirdə, bu ifadə həkimlərin bir uşağın lazımsız seçmə müalicəsiz sünnət etməzdən əvvəl hər iki valideynin razılığını almasını tələb edir."

97. Birləşmiş Krallıqda tibb agentlikləri yenidoğulmuşların sünnət edilməsinə qarşıdırlar: “Bitki Uşaq Cərrahları Birliyi, müəyyən dini və mədəni qruplarda kişi sünnətinin lazım olduğunu qəbul edir. Buna baxmayaraq, əksəriyyətin fikrincə, bu praktikadan çəkinmək lazımdır. " İngilis Tibb Birliyi, tibbi zərərlərin və ya faydaların birmənalı olaraq sübut edilmədiyini, lakin prosedurun qeyri -peşəkarlıqla aparılması halında açıq şəkildə zərər riskinin olduğunu bildirir. BMA, alternativ, daha az invaziv üsulların eyni dərəcədə təsirli və mövcud olduğu yerlərdə lazımsız invaziv prosedurların tətbiqinə qarşı çıxır. Bu səbəbdən tibbi araşdırmaların digər üsulların ən az təsirli və daha az invaziv olduğunu göstərdiyi terapevtik səbəblərə görə sünnət etmək qeyri -etik və yersiz olar. " BMA hətta həkimlərə əxlaqi, etik və hüquqi əsaslarla müalicəvi olmayan sünnət etməmələrinə icazə verdi. Əslində sünnətin invaziv və radikal bir prosedur olduğunu bildirirlər.

98. Amerika Pediatriya Akademiyası, bu qərarla əlaqədar ailələrə məsləhət verən həkimlərin potensial faydaları və riskləri izah edərək və sünnətin seçmə üsulu olduğunu başa düşmələri ilə valideynlərə kömək etmələrini tövsiyə edir. ”

99. 2010-cu ildə Kral Hollandiya Tibb Birliyi (KNMG), oğlan uşaqlarının sünnəti ilə bağlı ingilis dilində on yeddi səhifəlik bir mövqe bəyanatı nəşr etdi. Kral Hollandiya Tibb Birliyi, "KNMG və digər əlaqədar tibb/elmi təşkilatların rəsmi nöqteyi-nəzərindən, azyaşlı uşaqların müalicəsiz sünnət edilməsi, uşaqların muxtariyyət və fiziki bütövlük hüquqlarının pozulmasıdır. Məşhur inancın əksinə olaraq, sünnət ağırlaşmalara səbəb ola bilər - qanaxma, infeksiya, uretral darlıq və çaxnaşma hücumları xüsusilə yaygındır. Buna görə də KNMG güclü bir caydırıcılıq siyasətinə çağırır. KNMG, həkimləri tibbi faydaların olmaması və ağırlaşma təhlükəsi haqqında düşünən valideynləri fəal və israrla məlumatlandırmağa çağırır. Tibbi faydalar olduğu təqdirdə, belə bir riskin aktual olduğu yaşa qədər uşağın sünnət edilməsini təxirə salmaq məntiqli olar və oğlan müdaxilə ilə bağlı qərar verə bilər və ya hər hansı alternativi seçə bilər. "

100. 2003 -cü ildə Finlandiyanın Uşaq Rifahı Mərkəzi Birliyi, "Uşaq Rifahı Mərkəzi Birliyi, bir xəstəliyi müalicə etmək üçün tibbi səbəblərə görə edilmədiyi təqdirdə, oğlanların şəxsi bütövlüyünü pozan oğlanların sünnətinin qəbul edilmədiyini düşünür. Cəmiyyətin tədbirlərinin əsası, yetkinlik yaşına çatmamış bir insanın bədən bütövlüyünə qeyd-şərtsiz hörmət olmalıdır. "

101. 2008 -ci ildə Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsini aradan qaldırmaq üçün "Sağlam və normal qadın genital toxumasının çıxarılması və zədələnməsini əhatə edir və qızların təbii funksiyalarına müdaxilə edir" (WHA61.16) qərarı qəbul etdi. #8217s orqanları… FGM beynəlxalq səviyyədə qız və qadınların insan hüquqlarının pozulması kimi tanınır. Cinslər arasında köklü bərabərsizliyi əks etdirir və qadınlara qarşı həddindən artıq ayrı-seçkilik formasını təşkil edir. Demək olar ki, həmişə azyaşlılar üzərində aparılır və uşaq hüquqlarının pozulmasıdır. Bu təcrübə, bir insanın sağlamlıq, təhlükəsizlik və fiziki bütövlük hüquqlarını, işgəncə və qəddar, qeyri -insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftardan azad olma hüququnu və prosedur ölümlə nəticələndikdə yaşamaq hüququnu da pozur. Lakin ÜST qadın sünnətini ləğv etmək istədiyi sahələrdə kişi sünnətini təşviq edir. ÜST -nin qadın sünnətini ləğv etmək üçün irəli sürdüyü bütün fikirlər kişilər üçün keçərlidir: sağlam və normal kişi cinsiyyət toxumasının çıxarılması və zədələnməsini əhatə edir və oğlanların və kişilərin bədənlərinin təbii funksiyalarına müdaxilə edir .... sünnət pozuntu kimi tanınır oğlan və kişilərin insan hüquqları. Cinslər arasında köklü bərabərsizliyi əks etdirir və kişilərə qarşı ayrı-seçkiliyin həddindən artıq formasını təşkil edir. Demək olar ki, həmişə azyaşlılar üzərində aparılır və uşaq hüquqlarının pozulmasıdır. Bu təcrübə eyni zamanda bir insanın sağlamlıq, təhlükəsizlik və fiziki bütövlük hüquqlarını, işgəncə və qəddar, qeyri -insani və ya ləyaqəti alçaldan rəftardan azad olmaq hüququnu və prosedur ölümlə nəticələndikdə yaşamaq hüququnu pozur.


Sünnət - Tarix

Bu statistikanı hazırladığı üçün Hugh O'Donnellə təşəkkür edirəm.

Amerika Birləşmiş Ştatlarının Sünnət Əsri
(Hugh ODonnell tərəfindən, Aprel 2001)

Kişi cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi min illər boyu bir -biri ilə əlaqəsi olmayan bir çox mədəniyyət tərəfindən tətbiq olunduğu üçün Amerikanın bunu qəbul etməsi heç də yeni bir fikir deyildi. Lakin, əlbəttə ki, Amerikanın 20 -ci əsrdə elm sahəsində dünyanın lideri olduğunu nəzərə alsaq, bu uyğunsuz bir inkişaf idi. Kişi və ya qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi həmişə batil inanclardan qaynaqlanır. Amerikanın sünnət qucağı elm üzərində xurafatın zəfərini təmsil edir.

Amerika ayrı -ayrı vətəndaşların hüquqlarını bəlkə də Yer kürəsindəki digər millətlərdən daha çox qiymətləndirir. Yenidoğanın bədəninin hər hansı bir hissəsini (və ya hər yaşda olan uşağın cəsədini) tibbi əsaslandırmadan çıxarmaq, həmin şəxsin hüquqlarının açıq və pozulmasıdır. Amerika, dünya üçün azadlıq məşəlini daşıyarkən, dünyada insan haqlarının yaşamasını təmin edərkən, bu sınıqlığa göz yumması fövqəladə haldır.

20 -ci əsrdə dünyanın digər ölkələrindən daha çox Amerika penislərindən 120 milyondan çox sünnət dərisi kəsildi. Sünnət çılğınlığının zirvəsində, hər 17 saniyədə bir sünnət dərisi günəşlənirdi və penis şikəst olurdu.

20 -ci əsrə Amerika ilə bağlı başqa bir ad verə biləriksə, "Sünnət Əsri" adı xüsusilə uyğundur. Kişi sünnəti qanunla məcburi edilməsə də, oğullarının tam böyüməsini istəyən valideynlərdən ya soruşulmadı, ya da təslim olana qədər qaşları harada döyüldü. Amerikada yeni doğulmuş sünnətin tarixi kifayət qədər yaxşı sənədləşdirilmişdir, lakin eyni dərəcədə erkən geri çəkilmə tarixi. və sünnət və ya böyük uşaqlara daha az diqqət yetirildi.

Bir çoxları, yeni doğulan sünnət nisbətini, yaşayan kişilərin neçə faizinin sünnət edildiyi ilə bağlı tamamilə fərqli bir statistika ilə qarışdırırlar. İki rəqəm fərqlidir, məsələn, Avstraliyada yeni doğulmuş sünnət nisbəti təxminən 10% -dir, lakin Avstraliyada yaşayan bütün kişilərin təxminən 50% -i sünnət edilmişdir.

ABŞ -da yaşayan kişilərin neçə faizinin sünnət edildiyi ilə bağlı sual Wallerstein kitabındakı məlumatlardan istifadə edərək aşağıdakı analizdə cavablandırılır. Sünnət: Amerika Sağlamlığı Yanlışlığı. Wallerstein, məlumatların "bir şey varsa, ehtiyatlılıq baxımından səhv olduğunu" söyləyir. "Həqiqətən də Wallerstein tərəfindən təqdim olunan yeni doğulan sünnət nisbətlərinin həddindən artıq qiymətləndirilməsindən daha aşağı olduğunu qiymətləndirmək daha asandır. Bunu nəzərə alaraq, aşağıdakı nəticələr də qiymətləndirilməmiş ola bilər.

Cədvəl 1: Sağlam və Sünnətli Kişi Populyasiyalar
ABŞ -ın ilinə görə, 1900-2000


Niyə sünnət Amerikada bu qədər populyardır?

ABŞ Xəstəliklərə Nəzarət və Qarşısının Alınması Mərkəzlərinin (CDC) xəstəliklərə qarşı profilaktik bir tədbir olaraq sünnəti təsdiqləməsi ilə bağlı son qərarı, medianın diqqətini bir daha Amerikanın ən mübahisəli əməliyyatına yönəltdi. Dekabr ayında nəşr olunan təlimat layihələrində, CDC, ən müasir tibb elminin sünnətin sağlamlıq faydalarını göstərdiyini, o cümlədən qadınlardan kişilərə HİV keçmə riskini 50% -60%, 30% azaldığını da vurğuladı. insan papilloma virusunun (HPV) ötürülməsi və körpəlik dövründə sidik yolu infeksiyası riskini azaldır. Bu məlumatlara əsaslanaraq, CDC səhiyyə işçilərinə sünnət olunmamış yeniyetmə oğlan və kişilərə, həmçinin yeni doğulmuş kişilərin valideynlərinə sünnətin potensial faydaları və riskləri barədə məsləhət verməyi tövsiyə edir. Təlimatlar hal-hazırda CDC-nin aktiv şəkildə rəy tələb etdiyi 45 günlük bir araşdırma müddətindən keçir.

CDC -yə görə, Amerikalı kişilərin təxminən 80% -i sünnət olunur.

CDC təlimatları Amerika Pediatriya Akademiyası (AAP) tərəfindən verilən oxşar bəyanatları izləyir. 2012 -ci ildə AAP -ın "Sünnət üzrə İşçi Qrupu" sünnətin sağlamlıq faydalarının risklərdən daha üstün olduğu qənaətinə gəlinmiş, yenidən işlənmiş bir siyasət bəyanatı və texniki hesabat dərc etdi və prosedurun sığorta ilə ödənilməli olduğunu müdafiə etdi.

CDC və AAP tərəfindən edilən sünnətlə bağlı bu son "əlverişli" rəylər, digər Qərb ölkələrindəki həmyaşıd tibb təşkilatlarının tam əks istiqamətdə hərəkət etdiyi bir vaxta təsadüf edir. İngiltərə, Kanada, Avstraliya, Finlandiya, Danimarka, İsveç, Hollandiya və Almaniyadakı tibb təşkilatları, sağlamlıq səbəbiylə gündəlik körpə sünnətinin əleyhinədir. Bir neçə milli tibb təşkilatı irəli gedərək körpə sünnətinin insan hüquqlarının pozulması olduğunu irəli sürür.

ABŞ -ın digər millətlərdən fərqlənməsi yalnız siyasət məsələlərində deyil. Qəribə həqiqət budur ki, ABŞ, kişi əhalisinin böyük əksəriyyətinin dini olmayan səbəblərdən doğuş zamanı müntəzəm olaraq sünnət edildiyi dünyada yeganə ölkədir. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının məlumatına görə, dünyada kişilərin təxminən 30% -i sünnət olunur. Bunların çoxu (69%) Asiyada, Yaxın Şərqdə və Şimali Afrikada yaşayan müsəlman kişilərdir, 1%-dən az yəhudi, qalanları (13%) ABŞ-da yaşayan qeyri-müsəlman, yəhudi olmayan kişilərdir. .

Necə oldu ki, ABŞ bu mövzuda dünyanın qalan hissəsi ilə bu qədər ayaqlaşdı? Amerikanın sünnətlə uzun və özünəməxsus bir əlaqəsi var və bu tarixi qiymətləndirmədən CDC və AAP -ın mövqelərini anlamaq mümkün deyil.

Təmiz Kəsmə

Penisdən sünnət və ya sünnət dərisinin çıxarılması, ABŞ -da ən çox görülən cərrahi əməliyyatdır. Hər il bir milyondan çox yeni doğulmuş oğlan həkimlər tərəfindən sünnət olunur. Bu rəqəmləri nəzərə alaraq, sünnətin arxasında sağlam elmi məntiq olduğunu düşünə bilərsiniz. Yanılırsan. 1971-ci ildə, ABŞ-da neonatal sünnət dərəcəsi təxminən 80-90%-ə çatanda Amerikalı Pediatriya Akademiyası "yeni doğulmuş dövrdə sünnət üçün etibarlı tibbi göstərişlər yoxdur" qənaətinə gəldi.

Əmin olmaq üçün, illər ərzində müxtəlif sağlamlıq faydaları təklif edilmişdir, lakin heç biri yapışmamışdır. HİV -in ötürülməsi və digər risklərlə bağlı son mübahisənin ortasında, sünnətin uzun müddətdir ki, Amerikada tibbi əsaslandırma axtaran bir mədəni təcrübə olduğunu unutmaq asandır.

Ritual sünnət əbədi olaraq mövcuddur. Məlum olan ən qədim təsvir eramızdan əvvəl 2400 -cü ilə aiddir. Misirdə. Milli Tibb Kitabxanası.

Tibb tarixçisi David Gollaher maraqlı kitabında göstərdiyi kimi Sünnət: Dünyanın Ən Mübahisəli Cərrahiyyəsinin Tarixi, Amerikalıların bu prosedura olan heyranlığını Nyu-Yorkda yerləşən Lewis Sayre adlı ortopedik cərrahın coşğusu ilə izləmək olar. 1870 -ci illərdə Amerika Tibb Birliyinin prezidenti olacaq Dr. Sayre, əzələ iflicinin müalicəsində sünnətin dəyəri haqqında bir nəzəriyyə hazırladı. Teoriya, bir çox xəstəliyin sinir sisteminin "qıcıqlanma" ilə davamlı stimullaşdırılması nəticəsində yarandığını düşünən o zamankı məşhur refleks nevroz anlayışına əsaslanırdı. Doktor Sayre, sünnət dərisini çıxarmaqla bu "qıcıqlanmanın" bir formasını aradan qaldıra biləcəyinə və bununla da iflici aradan qaldıra biləcəyinə inanırdı. (Maraqlıdır ki, bu, isteriya və bel ağrısı ilə mübarizə aparmaq üçün bir qadının yumurtalıqlarını çıxarmaq üçün də əsas idi.) Sayre'nin ilk dəfə ayaq iflicindən əziyyət çəkən 5 yaşında bir uşağa etdiyi müdaxiləsi, Amerikalıların nə üçün tibbi mənimsəməsinin başlanğıcı idi. əsasən dini ayin idi.

Sayre'nin başladığı şey, digər həkimlər şövqlə davam etdi. Sünnət astma, epilepsiya, yırtıq və həzmsizlik kimi müxtəlif şərtləri müalicə etmək üçün istifadə olunurdu. Refleks nevroz xəstəliyin izahı olaraq tibb modasından çıxdıqda, prosedurun başqa məqsədləri də tapıldı. Həkimlər getdikcə sünnətin ola biləcəyini söylədi qarşısını almaq sifilis və gonoreya, mastürbasyon və xərçəng kimi zöhrəvi xəstəliklər də daxil olmaqla bir sıra şərtlər.

Qarşısının alınmasına bu yeni vurğunun ayrılmaz hissəsi, çoxsaylı ölümcül xəstəlikləri mikroblarla əlaqələndirən ortaya çıxan xəstəlik nəzəriyyəsi idi. Bu dövrdə amerikalılar, demək olar ki, dini bir qeyrətlə təmizliyə can ataraq, mikroblara aludə oldular. Və bu təqibdə cinsiyyət orqanları "birləşərək çirkli" tapıldı (89). Sünnət edilməmiş kişilərdə sünnət dərisinin altında toplanan yağlı ağ maddə olan Smegma, getdikcə bir çirklənmə mənbəyi olaraq görülür və ərazinin özü bir növ xəstəliklərin yetişdirilməsi üçün bir yer halına gəlir. Amerikalı həkimlərin sünnət etməsi xəstələri daha təmiz etdi (85).

Təmizlik mələyi Ellis adasını qoruyur. Harper ’s Weekly -dən (1885). Milli Tibb Kitabxanası.

Təmizliyə olan bu vəsvəsə sinifdən yayındı. Əsrin əvvəlində, Cənubi və Şərqi Avropadan milyonlarla mühacir ABŞ şəhərlərinə axınca, orta sınıq amerikalıların yoxsul, çirkli mühacirlərdən fərqlənməsinin vacib bir yolu oldu. Əslində, Gollaher, sünnətin "sivilizasiyanın" bir əlaməti olaraq bu mənasını Amerikanın məşhur mədəniyyətində təsbit etdiyini irəli sürür (106-107).

Amerikalıların mikrobların vəsvəsəsinin sadəcə sabun və su ilə daha güclü bir təmizlik tələb etmədiyini söyləyən Gollaher, 19 -cu əsrin sonunda bir intizam olaraq cərrahiyyənin populyarlığının artmasını izah edir. Antisepsiya və anesteziyanın inkişafı "skalpeli istifadə etmək həddini (97) kəskin şəkildə aşağı saldı" deyə qeyd edir. Bu irəliləyişlərlə xəstəliyə qarşı profilaktik tədbir olaraq sünnətin təyin edilməsi getdikcə mümkün oldu.

Həkimlərin profilaktik sünnətə olan yeni həvəsi, yeniyetmə oğlan və kişilərin genital cərrahiyyə əməliyyatına razılıq verməsini tələb etsəydi, bu prosedurun adi hala çevrilməsi çətin olardı. Gollaherin cəsarətlə qeyd etdiyi kimi, "Sünnətin son populyarlığı normal kişilərin cərrahiyyə sınağından keçməsinə inandırmaqdan deyil, etiraz edə bilməyən bir qrup xəstəni hədəf almaqdan asılı idi" (100). Körpə sünnəti mükəmməl bir həll oldu. 1920 -ci ilə qədər xəstəxanalarda həkimlər tərəfindən edilən yenidoğulmuş sünnəti Amerikada standart prosedur idi (105).

“Sünnətin son populyarlığı, normal kişilərin cərrahiyyə sınağından keçməsinə inandırmaqdan deyil, etiraz edə bilməyən bir qrup xəstəni hədəf almaqdan asılı idi. ”

İngiltərədəki vəziyyət, 20 -ci əsrin birinci yarısında ABŞ -da Sayre İngiltərədə də çox oxunan vəziyyətə bənzəyirdi. Ancaq İkinci Dünya Müharibəsi ilə işlər dəyişməyə başladı. Müharibədən sonra İngiltərə milli "beşikdən qəbirə" sağlamlıq sığortası sistemini yaratmağa başladığı üçün, müxtəlif tibbi prosedurların xərc-fayda nisbəti mərkəzi bir narahatlıq halına gəldi. Və məlum olur ki, sünnət kəsilməyib. Məsələni 1949 -cu ildə araşdıran bir İngilis həkimi Douglas Gairdner, sünnətin dərisinin başından tamamilə ayrılması üçün lazım olan vaxt da daxil olmaqla, sünnət dərisini elmi şəkildə başa düşməyin kifayət qədər qeyri -kafi araşdırma apardığını təsbit etdi. penis və geri çəkilə bilər. 19 -cu əsrin sonlarından bəri sünnətin ən çox görülən əlamətlərindən biri "fimozis" və ya sünnət dərisinin altdakı dişlərə qeyri -adi yapışması olduğu üçün bu əlamətdar idi. Həm Amerikada, həm də İngiltərədəki həkimlər, sünnətin normal olaraq, yəni sağlam körpələrdə, doğulmadıqda sünnətin göstərildiyini düşünürdülər. Ancaq Gairdner, sünnet dərisinin tək qaldıqda nə olduğunu öyrənmək üçün heç kimin narahat olmadığını öyrəndi. Ümumi müdrikliyin əksinə olaraq, Gairdner, oğlanların sünnət dərisinin glansdan təbii olaraq ayrılması zamanı - doğumdan 3 yaşına qədər hər yerdə fərqləndiyini tapdı. Bu vaxta qədər "yapışqan prepuce" deyilən bir müalicə olaraq sünnət lazımsız idi. Milli Sağlamlıq Xidməti razılaşdı və İngiltərədəki sünnət nisbətini sonrakı illərdə 1948 -ci ildə təxminən 33% -dən bu gün 10% -dən aşağı düşdü, əksəriyyəti dini səbəblərdən edilir.

ABŞ -da işlər çox fərqli idi. Xərclərin məhdudlaşdırılması ilə bağlı milli sağlamlıq sisteminə malik olmayan ABŞ, sünnətin bənzər xərc-fayda analizlərini aparmaq məcburiyyətində qalmadı. Sağlamlıq sığorta şirkətləri prosedurun geri qaytarılmasını təmin etməkdən məmnun idilər və həkimlər bu əməliyyata görə ödənişləri toplamağa davam etməkdən məmnun idilər. Texniki yeniliklər proseduru daha da asanlaşdırdı və cərrahlar tərəfindən deyil, mama həkimləri tərəfindən həyata keçirildi. Nəticədə sünnət daha çox yayılmağa başladı.

Yenidoğulmuş sünnət nisbəti ABŞ-da 1960-cı illərin sonlarında, təxminən 80-90%-ə çatdı. O vaxtdan bəri prosedur yavaş -yavaş azalmağa başladı - qismən tibb müəssisəsinə kor iman gətirməyən valideynlərin şübhələri və qismən peşənin öz yazıları səbəbiylə.

Faydalar və risklər

1971 -ci ildə Amerika Pediatriya Akademiyası "yeni doğulmuş dövrdə sünnət üçün heç bir etibarlı tibbi göstəriş olmadığını" bəyan edərək sünnətlə bağlı ilk siyasət bəyanatını verdi. Eyni fikri 1975 və 1977 -ci illərdə də təkrar etdi. 1989 -cu ildə AAP sünnətin bəzi potensial faydaları, o cümlədən sidik yolu infeksiyaları riskinin azaldığını öyrənsə də, yenə də körpələrin gündəlik sünnətini tövsiyə etməkdən çəkindi. 1999 -cu ildə AAP -ın sünnətlə bağlı siyasət bəyanatında deyilir: "Mövcud elmi sübutlar yeni doğulmuş kişi sünnətinin potensial tibbi faydalarını göstərir, lakin bu məlumatlar yenidoğulmuşların sünnətini tövsiyə etmək üçün kifayət deyil".

AAP -ın 2012 -ci ildə nəşr olunan ən son siyasət bəyannaməsi, yeni doğulmuş kişi sünnətinin sağlamlıq faydalarının risklərdən üstün olduğunu irəli sürərək, əvvəlki illərdən daha da irəli getdi. Tərəzi uçurmaq üçün arada nə oldu? Keniya, Uqanda və Cənubi Afrikada aparılan bir neçə təsirli epidemioloji araşdırma, sünnətin qadınlardan kişilərə HİV ötürmə nisbətini xeyli azaltdığını göstərdi.Xüsusilə, tədqiqatlar göstərdi ki, HİV-in əsasən heteroseksual cinsdən keçdiyi ərazilərdə HİV-in qadınlardan kişilərə keçmə faizi 50%-60%, təxminən 2,5%-dən 1,2%-ə qədər azalmışdır. AAP, bu dəlillərə əsaslanaraq, yenidoğulmuşların gündəlik sünnətini təsdiqləməkdən imtina etsə də, valideynlərin bunu etməyi seçdikləri təqdirdə, üçüncü tərəfin ödəməsi ilə əhatə olunacağını söylədi.

AAP -ın yenidən işlənmiş siyasət bəyanatı bir qədər medianın diqqətini çəkdi. Amerika mətbuatında yer alan xəbərlərə görə, AAP-ın nəticəsinin bəzilərinin ABŞ-da edilən sünnət sayının "həyəcan verici" azalması olaraq gördüklərini dəyişdirmək üzərində təsiri bu müdafiəçilərin "sağlamlıq baxımından qiyamət günü" olacağını proqnozlaşdırdı. "sünnət nisbətləri aşağı düşməyə davam edərsə, infeksiyalarda və tibbi xərclərdə kəskin artım" ilə qeyd olunur. Son illərdə, 18 əyalət, tibbi əsaslandırmanın olmamasını əsas gətirərək, təkrarlanan yenidoğulmuş sünnəti üçün Medicaid əhatə dairəsini ləğv etdi. Bir çox hallarda özəl tibbi sığortası olmayan və cibindən ödəməli olan yoxsul ailələr bunu etməməyi seçirlər. Sünnət tərəfdarları üçün AAP -ın bəyanatı, dövlətin Medicaid proqramlarının proseduru əhatə etmək məcburiyyətində qalacağına və Amerikalı oğlanların artıq bu prosedura girməsinə mane olmayacağına ümid verir.

Sünnət əleyhdarları arasında, AAP hesabatı da ehtiraslı reaksiyalar yaratdı, baxmayaraq ki, bunlar o qədər də mətbuatda yer almayıb (Google axtarışında populyar matçlardan mühakimə etmək üçün).

Sünnət əleyhdarları - Bütöv Amerika, Körpə Sünnətini dayandırın və Sünnətə Qarşı Həkimlər kimi qrupları daxil edin - prosedura qarşı bir neçə fərqli arqument hazırlayır. Birincisi, məsələn, sünnət olunmamış yenidoğulmuşlarda sidik yolu infeksiyalarının nadir olduğunu (CDC görə 0,7%insidansa) və baş verdikdə antibiotiklərlə müalicə oluna biləcəyinə işarə edərək, tibbi məntiqdən şübhələnirlər. Həm də qeyd edirlər ki, HİV də daxil olmaqla CYBH -lərin sayı, sünnətin çox yaygın olduğu ABŞ -da, əslində mövcud olmadığı İsveç, Finlandiya və Danimarka kimi Avropanın bir çox ölkəsinə nisbətən daha yüksəkdir.

Afrika HİV araşdırmalarının tapıntılarını mütləq mübahisə etməsə də, sünnət əleyhdarları bu tapıntıların Amerika kontekstinə uyğunluğundan şübhələnirlər. ABŞ -da HİV -ə yoluxma hallarının çoxu homoseksual kişilər arasında baş verir. Sünnətin bu əhali arasında HİV -ə yoluxma riskini azaltdığına dair heç bir dəlil yoxdur (CDC və AAP -ın sərbəst şəkildə qəbul etdiyi bir şey). Üstəlik, tək sünnət HİV -in nə kişilərə, nə də qadınlara ötürülməsini maneə törətmir. ABŞ -ın sənayeləşmiş dünyada ən yüksək sünnət nisbətinə və ən yüksək HİV infeksiyasına sahib olduğu zaman HİV -ə yoluxmanın qarşısını almaq üçün bir yol olaraq sünnəti müdafiə etmək, bir çox tənqidçini səhv yönləndirir.

Bəs xərçəng? Penis xərçəngi nisbəti olduqca nadirdir (ABŞ -da hər il 100.000 kişidə 1 -dən az bir hal, bu da hər bir kişi üçün ömür boyu riskə çevrilir, CDC görə 0,07%). Sünnət əleyhdarları, sünnətin bir kişinin bu xəstəliyə tutulma riskini azaltdığını qəbul edirlər. Penisin dərisinin üçdə birindən yarısının çıxarılması, nəticədə bir dəri xərçəngi xəstəliyinə tutulmamaq üçün təsirli bir yoldur. Buna baxmayaraq, belə nadir bir xərçəng xəstəliyinin qarşısını almaq üçün yeni doğulmuş körpələr üzərində cərrahiyyə əməliyyatı etmək, rəqiblərə tibbi əsaslandırma səviyyəsinə yüksəlmir. Gollaher kitabında qeyd etdiyi kimi, “Sonda burun xərçənginin yüksək bir faizi inkişaf edir. Lakin bu, həkimləri profilaktik rinoplastika tövsiyə etməyə vadar etməmişdir ”(145).

Amerika Xərçəng Cəmiyyəti (ACS), uşaq sünnətinin penis xərçənginin qarşısını almaq üçün etibarlı və təsirli bir tədbir olmadığını qəbul edir. ACS veb saytı, "körpə sünnəti penis xərçəngi riskini azalda bilsə də," ABŞ -da bu xərçəng riskinə əsaslanaraq, bu ölkədə penis xərçənginin bir hadisəsinin qarşısını almaq üçün 900 -dən çox sünnət lazım olacaq. "

Üstəlik, penis xərçənginə insan papilloma virusu (HPV) infeksiyası səbəb olur. Nə CDC -də, nə də AAP sənədlərində qeyd olunsa da, HPV infeksiyasının qarşısını almaq üçün təhlükəsiz və təsirli peyvəndlər mövcuddur. Və peyvəndlər, sünnətdən fərqli olaraq, HPV infeksiyasına qarşı güclü müdafiə təmin edir.

Rəqiblərin irəli sürdüyü ikinci və yaxından əlaqəli arqumentlər etikdir. Razılaşmaq üçün yetkinlik yaşına çatmamış bir insana tibbi baxımdan lazımsız bir əməliyyat etmənin qeyri -etik olduğunu iddia edirlər. Sünnətin ən çox ehtimal olunan faydaları (ÜTİ riskinin azalması istisna olmaqla) yalnız cinsi əlaqədə olan şəxslərə şamil edildiyindən, sünnət etmək və ya etməmək qərarı, fərd özü üçün qərar verə biləcək yaşa çatdıqda təxirə salına bilər. Körpədən sağlam toxumaların çıxarılması, tənqidçilərin fikrincə, Hippokrat andının pozulmasını ifadə edir: ilk növbədə. Birincisi, zərər verməyin.

(Öz növbəsində, sünnət tərəfdarları sünnət etməməyi peyvənd etməməyə bənzədərək öz etik arqumentlərini irəli sürürlər.)

Bir çox tənqidçi üçün, CDC və AAP qaydaları haqqında ən çox maraq doğuran şey, sağlam bir süni dəriyə sahib olmağın dəyərini tamamilə görməməsidir. Sünnət dərisinin təbii funksiyasına və ya zövq mənbəyi olaraq sünnət dərisinə çox az diqqət yetirilir. Penisin qismən və ya tam amputasiyası da daxil olmaqla prosedurun riskləri düzgün qəbul edilmir.

“Kənardan baxanda ABŞ -da müalicəsiz kişi sünnətinin normallığını əks etdirən mədəni qərəz açıq görünür. "

Maraqlıdır ki, ABŞ -da körpə sünnəti hazırda müntəzəm olaraq lokal anesteziya altında aparılır, bu nisbətən yeni bir inkişafdır. Körpə ağrısı həkimlər tərəfindən ciddi qəbul edildiyi 1987 -ci ilə qədər deyildi. Bundan əvvəl nadir hallarda anesteziya tətbiq olunurdu (Gollaher, 136).

Üçüncü ümumi tənqid amerikalı həkimləri mədəni qərəzdə günahlandırmaqdır. AAP -ın 2012 hesabatı çıxanda, Avropa və Kanadadakı pediatrlar, "AAP -ın 2012 -ci il Texniki Hesabatında və Kişi Sünnətinə dair Siyasət Bəyanatında Mədəni Yanlışlıq" adlı nəşr olunmuş bir cavab vermək imkanı əldə etdilər. 19 ölkədən olan pediatriya, uşaq cərrahiyyəsi və uşaq urologiyası cəmiyyətlərinin 38 həkim nümayəndəsinin həmmüəllifliyi ilə yazılan məqalədə, sünnətin ehtimal olunan faydalarının tibbi əsaslandırma səviyyəsinə yüksəlmədiyi və əlbəttə ki, kiminsə yetkinlik yaşına çatmamış olduğu iddia edilir. razılıq vermək. Ancaq müəlliflər, eyni sübutun, dünyanın digər bölgələrində həkimlər tərəfindən nəzərdən keçirildiyini, əldə edilən nəticələrin Amerikadakı həkimlərin tam əksinə olduğunu da qeyd edirlər. "Kənardan baxıldıqda, ABŞ -da müalicə olunmayan kişi sünnətinin normallığını əks etdirən mədəni qərəz açıq görünür" deyə yazırlar.

AAP, Avropa və Kanadalı həmkarlarını bu bölgələrdə sünnətsizliyin mədəni norması səbəbiylə digər istiqamətdə qərəzli olmaqda günahlandıraraq cavab verdi.

Bəzən tənqidlər olduqca fərdi ola bilər. Sünnətə Qarşı Həkimlər qrupunun yazdığı AAP hesabatına dair dərc edilmiş şərh, AAP -ın Sünnət üzrə İşçi Qrupunun üzvlərini açıq şəkildə korrupsiyada qərəzli mövqedə ittiham edir. Şərh, işçi qrupunun bir neçə üzvünün adını çəkir və onların potensial maraq toqquşmalarını, o cümlədən prosedurun lehinə güclü dini inancları, bunu təşviq etmək üçün iqtisadi təşviqi və bir halda müalicəyə həsr olunmuş tibbi praktikadan maddi gəlir əldə etməyi əhatə edir. sünnət problemi olan oğlanlar. Diqqətdən yayınmamaq üçün əlavə bir yanlılıq mənbəyi qeyd olunur: "Görünür ki, işçi qrupunun heç bir üzvünün sünnət dərisi olmayıb."

Amerikada özünəməxsus sünnət tarixi haqqında daha çox məlumat əldə etmək istəyən hər kəsə Gollaherin kitabını ürəkdən tövsiyə edirəm. Profilaktik sünnətin sağlamlıq faydaları ilə bağlı son mübahisələrə baxmaq üçün dəyərli bir kontekst təqdim edir. Gollaherin izni ilə sizə maraqlı bir "düşüncə təcrübəsi" buraxacağam. Təsəvvür edin, deyir ki, sünnət Amerikada heç vaxt baş verməyib - bu baxımdan daha çox Norveç kimi idi. İndi təsəvvür edin ki, Amerika Pediatriya Akademiyasının bir yığıncağında bir həkim, sidik yollarının infeksiyası hallarının marjinal dərəcədə aşağı olması və bəlkə də yetkinlikdə CYBH riskinin aşağı olması üçün bütün oğlan uşaqlarının cinsiyyət orqanlarının əməliyyat olunmasını təklif edir. Ağlı başında olan heç kim onu ​​ciddiyə almazdı və Gollaheri "Bu gün adi medial sünnət olmasaydı, heç kim bunu icad etməyə cürət etməzdi" deyə nəticəyə gətirib.

Amerika Pediatriya Akademiyası Sünnət üzrə İşçi Qrupu (2012). Kişi sünnəti [Texniki Hesabat]. Pediatriya. 130 (3). [link]

Xəstəliklərə Nəzarət və Qarşısının Alınması Mərkəzləri (2014). Kişi xəstələrə və valideynlərə kişi sünnəti və HİV infeksiyasının qarşısının alınması, CYBE və digər sağlamlıq nəticələri ilə bağlı məsləhət verənlər üçün tövsiyələr. [link]

Earp, B. D. (2012). Sünnət haqqında AAP hesabatı: pis elm + pis etika = pis tibb. Praktik Etika. Oksford Universiteti. [link]

Earp, B. D. (2014). Kişi sünnətinin faydaları risklərdən üstündürmü? Təklif olunan CDC qaydalarının tənqidi. Pediatriyada Sərhədlər, mətbuatda. [link]

Frisch, M. və başqaları. (2013). AAP ’s 2012 Texniki Hesabatında və Kişi Sünnətinə dair Siyasət Bəyanatında Mədəni Yanlışlıq. Pediatriya. 131796-800. [link]

Morris, B. J., Bailis, S. A., Wiswell, T. E. (2014). ABŞ -da sünnət dərəcələri: yüksələn və ya düşən? Yeni Təsdiq Edici Pediatrik Siyasət Bəyanatının nə təsiri ola bilər? Mayo Clin Proc. 89 (5) 677-686. [link]

Svoboda, J. S. & Van Howe, R. S. (2013). Adımdan kənar: yenidoğulmuş sünnəti ilə bağlı son AAP siyasət hesabatında ölümcül qüsurlar. J Mediya Etikası. İlk olaraq Onlayn Yayınlandı: doi: 10.1136. [link]

Dünya Səhiyyə Təşkilatı/UNAIDS (2007). Kişi Sünnəti. Qlobal tendensiyalar və yayılma, təhlükəsizlik və məqbulluğun müəyyənediciləri. Cenevrə, İsveçrə: Dünya Sağlamlıq Təşkilatı. [link]

Bunu paylaş:

Bunun kimi:

Şərh yaz

Şərhlər 35

Amerika Birləşmiş Ştatlarında müntəzəm sünnətin tibbi mədəniyyətə o qədər dərindən yer verdiyini düşünən, səviyyəli bir tənqid, sadəcə bir cərrahiyyə prosedurundan daha çox sosial bir ritual halına gəlmişdir və buna görə də kökünü kəsmək çox çətindir. Əməliyyatı cərrah və uşaq həkimlərindən götürərək onu doğuş prosesinin avtomatik (müntəzəm) bir hissəsi halına gətirməyi bacaran çəmən ovçuluqçularının müvəffəqiyyəti bu qədər yayılmaqda vacib bir addım oldu. "Sehrbazın Çırağı: Amerika Birləşmiş Ştatları oğlan uşaqlarını sünnət etməyi niyə dayandıra bilməz?" Adlı qısa kitabımda Amerika Birləşmiş Ştatlarının mübahisəsinə bir az aydınlıq gətirməyə çalışdım. Amazon elektron kitabı, 2013: http://www.amazon.com/dp/B00AXPRD1Q

Başqa bir məqam, qədimliyi və ya sünnətin yayılmasını qabartmamaqdır. Buradakı sözdə Misir təsviri, köhnəlmiş köhnə bir relyefə əsaslanan müasir bir saxtadır, sünnəti təsvir etdiyinə əmin olmadığına əmin olmaq çox çətindir: bax Frederick Hodges ’ təhlili:

Qədim Misirlilərin sünnət etdiyinə dair yeganə dəlil Herodotda bir neçə keçid ifadəsidir. Efiopiyalıların çox erkən dövrlərdən həm kişi, həm də qadın sünnəti tətbiq etdiklərini bilirik və bu, Afrikanın digər bölgələrinə və Ərəbistan yarımadasına yayıldığı mənşə nöqtəsi ola bilər.

Şərhləriniz üçün təşəkkürlər! Orijinal başlıq bunun bir rölyefin bir təsviri olduğuna işarə etdi, amma onu düzəlişdə dəyişdirdim. Etiraf edim ki, kitabında bas-relyefin şəklini əks etdirən və bunu sünnət kimi şərh edən Gollaheri izlədim. Hodges parçasından xəbərim yox idi.

Kral Tibb Cəmiyyəti, sünnətin autizm riskinin artması ilə əlaqəli olduğunu Prof. Sünnətin körpənin zehnini poza biləcəyini sübut etməməliyik. Hər hansı bir düşünən, şəfqətli insan üçün aydındır. Körpə Sünnəti Bəşəriyyətin Ləyaqətinə və Azadlığına QARŞI SÜRDÜR. Bütün tibbi gobbledygook bu əsas həqiqəti gizlədə bilməz. Sünnət, Amerikalıların və digər həkimlərin millətlərinə tətbiq etdikləri qədim bir cəzadır. Bir gün özlərini izah etməli olacaqlar.

AAP, 2012 sünnət bəyanatında maraqlı bir müşahidə edir. Penis xərçəngi nisbətlərinin sağlam və sünnətli kişilər arasında oxşar olduğunu, ancaq patoloji fimozu olan kişilərdə bu riskin əhəmiyyətli dərəcədə artdığını qeyd edir. Bu, həmin qrupun bütöv kohortdan çıxarıldığı zaman, penis xərçəngi riskinin normal olaraq geri çəkilə bilən sünnət dərisi olan sağlam kişilərdə sünnət edilən kişilərə nisbətən daha aşağı ola biləcəyini göstərir.

Bir iqtisadçı olaraq, müharibədən sonrakı inflyasiya ilə ABŞ -da körpə sünnət nisbətinin kəskin artması arasında mümkün bir əlaqə ilə maraqlanıram. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Amerika Birləşmiş Ştatları iqtisadi cəhətdən Avropa ölkələrindən daha sürətlə sağaldı, inflyasiya, Prezident Harry Trumanın ciddi əmək haqqı və qiymət nəzarəti tətbiq etdiyi bir milli narahatlıq idi. İşəgötürənlər artıq maaşları artırmaqla rəqabət apara bilmədikdə, daha səxavətli fayda üzərində dayandılar. Bunlardan biri ailə sağlamlığı sığortası idi və mətbəx lavabosundan başqa hər şey şirkətlərin işçiləri üçün aldıqları siyasətlərə daxil idi. Rutin körpə sünnəti, xüsusən də Dr. Benjamin Spock -un məşhur olan "Körpə və Uşaq Baxımı" kitabında, yeni doğulmuş oğulların valideynlərinin yalnız 2 variantının olduğunu səhvən elan etdiyi tövsiyələri izləyən populyar səs -küydən sonra bu siyasətin standart xüsusiyyətinə çevrildi. sünnət və ya sıx və yapışan süni dərini hər gün yırtmaq və göz qapaqlarını təmizləmək üçün ağrılı bir iş. Bu məsləhət ilk dəfə 1946-cı ildə, Douglas Gairdnerin təcrübəni sorğu-sual etməsindən təxminən üç il yarım əvvəl ortaya çıxdı. Sayre, Remondino və Spock, Amerikanın sünnət modasını ümumdünya səviyyəsinə yaxınlaşdırmaqla əlaqəli üç addır, yalnız Spock sonradan mövqeyindən döndü və artıq sünnəti müdafiə etmədiyini və bir oğlunu sağlam saxlayacağını bildirdi.

Sağlam və obyektiv bir məqalə üçün təşəkkür edirik. Tarixiniz doğrudur, amma tezliklə "sünnət edilməmiş" və#8221 sözünə eyni heyrətlə baxıldığında və "#8220yaratılmadıqda" və#8221 açılmadıqda "#8221 sözünə bənzədildiyi bir gün üçün ümid edirəm. Ümumi müdaxilə və ya pozuntuya əsaslanan normativ bir sözdür və təbiəti qeyri -təbii baxımdan izah edir. Getdikcə daha çox sağlam adamlar, Amerika lüğətində “negro ” yolu ilə getmək niyyətində olan sözü dərindən incidirlər.

Düşüncəli şərhinizə görə təşəkkür edirəm. Düşünürəm ki, ABŞ-ın müharibədən sonrakı iqtisadi konteksti və sağlamlıq sığortasının səxavəti haqqında haqlısınız. Robert Darby bu barədə http://www.historyofcircumcision.net saytında danışır. Bu, ABŞ sığorta şirkətlərinin öz nəticələrinə kömək edəcək xərc-fayda analizlərindən niyə narahat olmadıqlarını izah etməyə kömək edir.
Və bəli, şübhəsiz ki, bu tarixdə qeyd edə biləcəyim bir çox başqa sənəd var və daha çox yerim olsaydı. Sayre, Remondino və Spock -a əlavə olaraq, John Harvey Kellogg (lif şöhrəti) və Wiswell, Morris və Schoen kimi daha yeni tərəfdarları da daxil etmək olar. Gollaher bu digər insanlarla da rəftar edir.
Sirk və mastürbasyon arasındakı əlaqələr, ehtimal ki, burada daha dərin müalicəyə layiq olan qısa bir dəyişiklik əldə edir.

Gollaherdə (2000) təqdim olunan ABŞ -da rutin sünnət tarixi çox qənaətbəxş deyil (Gollaher ən azından Lewis Sayre roluna diqqət çəkdi). Aydındır ki, qaz işığı dövründə Kellogg, Remondino və başqaları müntəzəm sünnəti qeyd etdilər. Niyə heç kimin dinləmədiyini və adi körpə sünnətinin (RIC) niyə keçici bir dəbdən daha çox hala gəldiyini cavabsız qoyur. Təxminən 1890 -cı ildə, həkimliyə layiq görülən ilk Amerikalı qadın Elisabeth Blackwell, RIC əleyhinə gözəl bir şəkildə yazdı və böyüklərin cinsiyyətini cinsi şəkildə pozduğunu bildirdi. Viktoriyalıların hamısı prudes deyildi.
Vətəndaş Müharibəsi ilə Birinci Dünya Müharibəsi arasındakı dünya uşaqlıq mastürbasyonunun dəhşətini yaşadı, amma hər kəsin mastürbasiyanın sağlamlığa zərər verdiyini düşündüyünə inanmadım. Mastürbasyon, cinsi istək üçün yeganə mənəvi çıxışın evli bir cütü əhatə edən PIV olduğuna inanan bir dünya tərəfindən mənəvi səbəblərə görə kədərləndi. Mastürbasyon xüsusilə qorxurdu, çünki ortaq olmadan əylənə bilərdi. Sünnətin mastürbasiyanı mexaniki olaraq qeyri -mümkün hala gətirdiyi və ya zövq alma hərəkətindən məhrum etdiyi anlayışı, ehtiyatlı sadəlövhlük idi.
20 -ci əsrin birinci yarısında ABŞ tibb məktəblərində və tədris xəstəxanalarında təklif olunan klinik təlimlər kifayət qədər kağız izi buraxmadı. O dövrdə tibb təhsili ilə məşğul olan hər kəs indi ölüdür və buna görə də şifahi tarixçilər tərəfindən əlçatmazdır. Düşünürəm ki, sünnət olunan penisin niyə Amerika normasına çevrildiyini heç vaxt anlamayacağıq. Rutin uşaq sünnəti, uşaq tibbinin ən mübahisəli tərəfi və Amerika cinsəlliyinin sosial psixologiyasında ən böyük açıq sual halına gəldi.
Profilaktik sünnət dediyim şeyin xəstəlik mikrob nəzəriyyəsinin ortaya çıxmasına reaksiya olaraq ortaya çıxdığını düşünürəm. Bu nəzəriyyə, hazırlıq kisəsinin gigiyenasına diqqət yetirmək üçün ciddi bir səbəb verdi. Yetkin kişilər hər dəfə vanna qəbul etdikdə sünnət dərisini geri çəkərək bu gigiyenik tələbi təmin edə bilərdilər. Ancaq uşaqlıq dövründə gigiyena qəbul edilən bir problem olaraq qaldı. Görürsünüz ki, sünnet dərisi gözdən uzaqlaşır və öz şirin vaxtında geri çəkilə bilər və bu vaxt gec yeniyetmələr kimi gec gələ bilər. Yetkinlikdən əvvəl bir çox oğlanlar geri çəkilmir və 100 il əvvəl bu fakt ciddi bir sanitariya problemi olaraq görülürdü. Və buna görə də sünnət dərisi getməli oldu. O günlərdə lokal anesteziya yox idi və ümumi anesteziya indikindən daha təhlükəli idi. Hətta o zaman insanlar, ona edilənlərin fərqində olmaq üçün yetkin bir oğlanı sünnət etməyin psixoseksual pozğunluqlara səbəb ola biləcəyini qəbul etmək üçün kifayət qədər sağlam düşüncəyə sahib idilər. Və beləliklə, doğuşdan dərhal sonra, heç bir ağrı idarə etmədən yeni doğulan oğlan uşaqlarının sünnət edilməsi protokolu ortaya çıxdı. Diş cərrahiyəsində geniş istifadə olunan güclü lokal anestezik lidokain ilk dəfə 1950 -ci ildə satışa çıxarıldıqda bu protokola yenidən baxılmadı.
Elizabeth Blackwell, sağlam düşüncəyə əsaslanaraq, sünnətin cinsi cəhətdən zərərli ola biləcəyinə inanırdı, amma heç kim onu ​​fərq etməmiş və ya ciddi qəbul etməmişdir.Körpə bum gəncliyimdən bəri səslənən ümumi bir mövzu, sünnətin cinsi əlaqəyə zərər verməsi olsaydı, yəhudilər bunu anlayıb bizə xəbər verərdilər. Hamı sünnətli İngilis və Amerikalı kişilərin yetkinləşdiyini, evləndiyini və çoxaldığını gördü. Tezliklə məlum oldu ki, sünnət olunan oğlanlar mastürbasiya edirlər. Bu fakt sünnətin heç bir cinsi zərər vermədiyinə dair əlavə bir sübut olaraq qəbul edildi və sünnəti şübhə altına almaq üçün bir səbəb deyil. Sünnət həkimləri, bu təsadüfi müşahidələrin lazımi araşdırma tələbini təmin etdiyinə inanırdılar. Bəzi sünnət olunan kişilərin PIV -dən zövq ala bilməməsi və ya sünnət olunan kişilərlə evlənən bəzi qadınların PIV -i çətin bir iş hesab etməsi barədə heç kim heç bir fikir verməmişdir. Və ya sünnət olunan kişilərin, xüsusilə orta yaşdan başlayaraq, ED -dən əziyyət çəkmə ehtimalı daha yüksəkdir. Ya da sünnətin 40 yaşdan sonra cinsi keyfiyyətini ciddi şəkildə pozan bir şəkildə penisin yaşlanmasını sürətləndirmə ehtimalı. Sünnət olunan kişilərin PE -dən azad olduğuna inanırdılar, lakin bu, penisin ucunun neyrofiziologiyası haqqında sadəlövh bir anlayışı əks etdirir.
1980 -ci illərdə sünnətin bir və ya hər iki cins üçün cinsi təcrübənin keyfiyyətini aşağı saldığını göstərən anekdot və akademik sübutlar ortaya çıxmağa başladı. Amerika tibbinin və seksologiyasının reaksiyası, əsasən inkar və idrak dissonansından və anekdot dəlillərə və dava hesabatlarına adi himayədarlıq münasibətindən qaynaqlanır. AAP və CDC, sübutun yükünün RIC tənqidçilərinin üzərinə düşdüyünə inanır. Dəlilin olmaması yoxluğa dəlil deyil. Sirk statusu ilə adi cinsi disfunksiyalar arasında mümkün əlaqənin olması və ya hər iki növ kişi ilə uzun müddətli yaxın münasibətlərdə olduqlarını bildirən qadınların cinsi tarixləri ilə bağlı Amerika və ya Kanada tədqiqatları yoxdur. Bu cür araşdırmalar olmadıqda, RIC -in normal evli cinsiyyətə zərər vermədiyini iddia etmək spesifik və yanlışdır.

1920 -ci ilə qədər RIC, doğum evlərində doğulan oğlanlar üçün ABŞ -da şəhər ağ sinif orta norması idi. Bir çox oğlan hələ də bıçaqdan qaçdı. O vaxtdan bəri dəyişən şey, 1940 -cı illərdə sağlamlıq sığortasının yüksəlməsi, evdə doğuşun düşməsi və RIC -nin orta sınıfa uyğun doğum evlərində avtomatik hala gətirilməsi idi. 1960 -cı illərdə Medicaid -in yaradılması, RIC -ni vasitələrdən asılı olmayaraq bütün ailələr üçün əlverişli hala gətirdi. RIC, ən az 90%olduğu 1970 -ci illərdə zirvəyə çatdı. Ancaq 1971 və 1975 -ci illərdə AAP RIC -in lazımsız olduğuna qərar verdi. 1982 -ci ildə Kaliforniya RIC -ni əhatə olunan tətbiqlər siyahısından çıxardı və digər 17 əyalət tədricən bu yolu izlədi. Yaranan mütərəqqi valideynlik hərəkatı, RIC -ni prinsiplərinə zidd hesab etdi. Beləliklə, RIC faizləri aşağı düşməyə başladı. Bu gün oğlanların təxminən 55% -i sünnət dərisindən doğuş evindən çıxır. Həkimlər və#8217 ofislərində ambulator olaraq nə qədər oğlanın sünnət edildiyini bilmirik, çünki HHS bu cür prosedurları saymır.

Doğum evində dövriyyə nisbətləri ştatlar arasında heyrətamiz dərəcədə dəyişir, Qərbi Virciniyada 90% -dən Nevada ştatında 10% -ə qədər. Amerika sünnət dərisinin geri dönməsinin arxasında duran əsas sosioloji amillər, Latın artan demoqrafik, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra sünnət olunmayan mədəniyyətlərdən böyük bir köç və sünnətin cinsi təcrübənin keyfiyyətini aşağı salan bir inancdır. Böyük bir iqtisadi faktor, Medicaid və özəl sığortanın bəzən xərcləri ödəməməsidir. Sosial media insanlara sünnətin çatışmazlıqlarının lətifə sübutlarını çatdırmaq üçün çox işlər gördü. Hər iki növ kişi ilə yaxın münasibətdə olan qadınlar, təəccüblü olaraq, sirk vəziyyətinin cinsi məmnuniyyətə necə təsir etdiyini təəssüratlarını yaymağa hazırdırlar. Hər şeydən əvvəl, internet insan cinsiyyət orqanlarının ətraflı görüntüləri ilə doludur, beləliklə amerikalılar təbii penisin necə göründüyünü özləri görə bilərlər. Bəziləri burunlarını yuxarı qaldırır, bəziləri deyir ki, əsas məsələ nədir? ”, bəziləri isə həyəcanlıdır.


Qədim tarix və din

Qədim Misir qeydləri yuxarıda göstərilən səbəblərin hamısına görə sünnət etməyi göstərir. Kişi sünnətinin ən erkən forması, eramızdan əvvəl V əsrdə, yunan tarixçisi Herodotun misirlilərin "səliqəli olmaqdan daha təmiz olmağı daha yaxşı hesab edərək sünnəti təmizlik üçün etdiyini" qeyd etdiyi zamanlara təsadüf edir.

Əsasən yuxarı siniflərdə və kahinliyə girmək istəyənlər üzərində edilən sünnətin kişilərin müəyyən sirlərə girməsinə və şahid olmasına icazə verdiyi söylənirdi. Bu, onların çoxsaylı cinsi köklü ənənələrindən biri idi.

Yunanlar bu praktikadan uzaqlaşaraq onu "mükəmməl bir orqanın" kəsilməsi hesab etsələr də, Misirlilər, Finikiyalılar, Efiopiyalılar və Yəhudilər sünnət etməyə davam etdilər. Tədricən, yunanlar sünnətdən narazılıq edərək digər ölkələri də təqib etməyə başladılar və 2 -ci əsrə qədər bu təcrübə əsasən yəhudilər, yəhudi xristianları, Nabatean ərəbləri və Misir keşişləri ilə məhdudlaşdı.

Yəhudilərin sünnət edilməsi dini əhəmiyyətə malikdir. Yaradılış kitabında Allah İbrahim peyğəmbərə özünü və ailəsindəki bütün kişiləri "əbədi bir əhd" olaraq sünnət etməyi əmr etdi. Bu günə qədər müasir yəhudi ilahiyyatçıları, kəsilmənin əhdin möhürlənməsinin simvolu olduğuna inanırlar. Axı İvrit termini "karat berit, "Əhd bağlamaq" mənasını verən sözün əsl mənasında "əhdi kəsmək" olaraq tərcümə olunur.

Əvvəllər bu təcrübəni mənimsəyən xristianlar sünnətə mənfi baxmağa başladılar. Həvari Pavel olaraq da bilinən Müqəddəs Paul Romalılara 3: 2 ayəsində yəhudi sünnətini tərifləmək üçün ortaya çıxdı. Daha sonra Qalatiyalılara 6: 11-13 -də qınanmağa keçmədən və 1 -ci Korinflilərə 7:19 ayəsindəki praktikaya laqeyd yanaşmağa keçdi və xristianlara "sınıqdan çəkinin" dedi.

Nəticədə, yəhudilər istisna olmaqla, əksər avropalılar sünnət olunmamışdılar. Ancaq 20 -ci əsrə qədər sünnət dini səbəblərdən daha çox tibbi səbəbdən populyarlaşdı.


Qədim Dünyada Sünnət

"Allah İbrahimə dedi …. Sünnət olun və bu mənimlə aramızdakı əhdin əlaməti olacaq. ”

"Sünnət" kişilər üzərində edilən bir tibbi prosedurdur: "penisin ön hissəsinin (sünnət dərisinin) hamısını və ya bir hissəsini kəsmək." İsa peyğəmbərin c. Eramızın 30-35-ci illərində, ilk xristianların çoxu sünnət olunmayan millətlərdən idi. Qüdsdəki xristianlaşmış yəhudilər, bu yeni yəhudi məzhəbinə yeni daxil olanların sünnət edilməli olduğuna inanırdılar, çünki bu, İbrahimin dövründən bu günə qədər Allahın pozulmamış bir qanunu idi: “Allah İbrahimə dedi …. Sən sünnət olunacaqsan və Mənimlə sənin aranızdakı əhdin əlaməti ol. Gələcək nəsillər üçün aranızda səkkiz günlük olan hər bir kişi sünnət olunmalıdır …. Ətdə sünnət olunmamış hər bir sünnət olunmamış kişi əhdini pozdu (sünnət dərisi kimi) . ” Yaradılış 17: 9-14

Millətlərin Həvarisi Paul, qeyri -yəhudilərin sünnət edilməsinin qəti şəkildə razı olmadığını və bir insanın Qanuna riayət etməklə deyil, imanla xilas olacağına dair fikrini sonda Yerusəlimdəki məclisdə hakim etdi. 50 -ci il və ilk xristianların çoxu, yunanlar, romalılar və barbarlar sünnət olunmadılar.

Qədim Misirdəki Saquaradakı sünnəti əks etdirən divar relyefi - eramızdan əvvəl 2400

Ən qədim sünnət təsviri, Misirin Saqqara nekropolundakı c. Eramızdan əvvəl 2400. Uşaqlıqdan kişiliyə bir ritual keçid olaraq gənc oğlanlara çaxmaq daşla edildi. Sənətdə göründüyü kimi, sünnətdən sonra penisə balzam sürtdü və bantladı. Təxminən 100 il sonra Uha adlı bir Misirli bir çox kişi ilə birlikdə sünnətini təsvir etdi və özünü cəsarətlə bəraət aldığını söylədi.

Tarixin Atası adlanan Yunan tarixçisi Herodot (e.ə. 490-425), xalqların məlumatlarını və tarixlərini toplamaq üçün bütün dünyanı gəzdi. Sünnət və onun mənşəyi ilə bağlı şərhlər verir:

Yunan tarixçisi Herodotun büstü

“ …Kolxiyalılar (Qara dənizin yaxınlığında), Misirlilər və Efiopiyalılar qədim zamanlardan sünnət tətbiq edən yeganə yarışlardır. Finikiyalılar və Fələstinli Suriyalılar özləri etiraf edirlər ki, bu təcrübəni Misirdən və#8230 -dan, həm də qonşuları Makroniyalılardan (Yunanıstandan) öyrənmişlər, bunu qısa müddət əvvəl Kolxiyalılardan (Qara dəniz sakinləri) öyrəndiklərini söyləyirlər. ) …. Başqa heç bir xalq sünnətdən istifadə etmir və bunu edənlərin hamısı şübhəsiz ki, Misirin rəhbərliyinə tabe olurlar. Misirlilərlə Efiopiyalılar arasında olduğu kimi, digərindən nə öyrəndiyini deyə bilmərəm, çünki bu adət çox qədimdir, amma şübhə etmirəm ki, digər xalqlar bunu Misirlə əlaqələri nəticəsində qəbul etmişlər və bu inanc Yunanıstanla əlaqəsi olan Finikiyalıların Misir istifadəsini dayandırması və uşaqlarının sünnətsiz getməsinə icazə verməsi məni çox dəstəkləyir. ” Herodot, Tarixlər 2.104

Herodotdan təxminən iki yüz il əvvəl Əhdi-Ətiq peyğəmbəri Yeremya (e.ə. 626-580) sünnət haqqında yazmışdır. O, yaşadığı dövrdə kişilərini sünnət etməklə tanınan yəhudilər də daxil olmaqla insanları sadalayır:

Michelangelo ’s Jeremiah -The Sistine Chapel

"Budur, günlər gəlir, Rəbb bəyan edir, sünnət olunan və hələ də sünnətsiz olanların hamısını - Misir və Yəhudanı, Edomu (İordaniyanın cənub -qərbində) və Ammon oğullarını (İordaniya) və Moabı (Səudiyyə Ərəbistanı) cəzalandıracağımı bildirir. bütün millətlər üçün məbədlərində saç kəsdirən səhrada yaşayanların hamısı sünnətsizdir və bütün İsrail nəsli ürəkdən sünnətsizdir ». (Yeremya 9: 25,26) Ağlayan Peyğəmbər əsl sünnətin bədənin deyil, ürəyin sünnət olduğunu bəyan edir. Allahla əhd ağıl və ürək hərəkətidir, yalnız fiziki təzahür deyil. 700 il əvvəl Romalılara 2:29 ayəsində Paulun sünnət anlayışına nəzər salır: "Xeyr, bir insan daxilən bir yəhudidir və sünnət yazılı kodla (Qanunla) deyil, Ruhla ürək sünnətidir. Belə bir insanın tərifləri digər insanlardan deyil, Allahdan gəlir ”.

Qərb dünyasında sünnət uzun müddət İbrahim Yəhudi (e.ə. 2000 -ci il) və yəhudi xalqı ilə əlaqələndirilmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, İbrahim Yəhudeyədə aclıq dövründə Misirdə c. Eramızdan əvvəl 2000 -ci ildə Fironla dost oldu. (Yaradılış 12: 10-20) İbrahim tək Allaha və Oğlu İsaya, Məsihə inananların hamısının atası olduğu üçün (Romalılara 4:16) Nazaretli İsa sünnət edildi:

Yəhudi körpə İsanın sünnətini göstərən Chartres Katedralindən heykəl

"Sünnət olunma vaxtının gəldiyi səkkizinci gündə, Mələyin hamilə qalmamışdan əvvəl ona verdiyi İsa adı verildi." (Luka 2:21) Ancaq 2000 ildən çoxdur ki, Xristiyanlıq vəzifəsi deyil, Xristian seçimi idi və Xristian Kilsəsi heç vaxt sünnət tələb etmirdi. Ənənəyə ən çox bağlı olanlar, hər ikisinin də atalarını İbrahimdən götürən Müsəlmanlar və Semit qardaşları olan Yəhudilərdir. Müsəlmanlar İbrahimin oğlu İsmayıldan, yəhudilər isə İbrahimin oğlu İshaqın nəslindəndirlər.

Müsəlmanlar və onların Semit qardaşları olan yəhudilər həm öz ata -babalarını İbrahimə aid edirlər

1930 -cu illərdə c. Amerikada yeni doğulan oğlanların 50% -i sünnət edildi. 1950 və 60 -cı illərdə Silahlı Qüvvələrdəki həkimlər İkinci Dünya Müharibəsindən əldə edilən sağlamlıqlarını nümayiş etdirdikdən sonra bu rəqəm 90% -ə yüksəldi. 1970 -ci illərdə yeni doğulmuş körpələri sünnət etməmək bəziləri arasında populyarlaşdı, lakin araşdırmalar sağlamlığın faydalarının və sünnətin 1988 -ci ildən bu günə qədər artdığını təsdiqlədi.Sandra Sweeny Silver


Müqəddəs Kitab sünnət haqqında nə deyir?

Sünnət, bir kişinin ön və ya sünnət dərisinin cərrahi yolla çıxarılmasıdır. Söz sünnət hərfi mənada "kəsmək" deməkdir. Dini bir ayin olaraq, Allahın onunla bağladığı əhdin əlaməti olaraq İbrahimin bütün nəslindən sünnət tələb olunurdu (Yaradılış 17: 9 & ndash14 Həvarilərin işləri 7: 8). Musa Qanunu tələbi təkrarladı (Levililər 12: 2 & ndash3) və yəhudilər əsrlər boyu sünnət etməyi davam etdirdilər (Yeşua 5: 2 və ndash3 Luka 1:59 Həvarilərin işləri 16: 3 Filippililər 3: 5). Bu gün kişilərin sünnət edilməli olub -olmaması ilə bağlı müxtəlif məsələlər var. Bir məsələ dini təlimdir: Müqəddəs Kitab, Allahın Kəlamı nə deyir? Başqa bir məsələ, sağlamlıq baxımından, kişilər sünnət edilməlidirmi? Xristianların sünnət anlayışı, ehtimal ki, ikisinin birləşməsi kimi təsvir olunur.

Birinci məsələ ilə əlaqədar olaraq, Əhdi -Cədid xristianları artıq Əhdi -Ətiq Qanununa tabe deyillər və sünnət artıq tələb olunmur. Bu, Əhdi -Cədid 15 Qalatiyalılara 2: 1 və ndash3 5: 1 və ndash11 6:11 və ndash16 1 Korinflilərə 7: 17 və ndash20 Koloslulara 2: 8 və ndash12 və Filippililərə 3: 1 və ndash3 daxil olmaqla, bir çox Əhdi -Ətiq hissələrində verilmişdir. Bu keçidlərin elan etdiyi kimi, günahlarımızdan qurtulmaq Məsihə olan imanın nəticəsidir, Məsihin çarmıxda bitirdiyi işdir, xarici ayinə riayət etməklə qurtarmır. Hətta Qanun, "ürəklərinizi sünnət etməliyik" (Qanunun təkrarı 10:16 cf. Romalılara 2:29) lazım olan Allahı razı salmaq üçün tək sünnətin qeyri -kafi olduğunu qəbul etdi. Qurtuluşda cismani işlər heç bir şeyə nail olmur (bax Qalatiyalılara 2:16).

Həvarilərin işləri 16: 3 -də Paulun sünnət olunmuş bir missioner köməkçisi Timotey var idi. Timotey yarı yəhudi idi və Paul onu sünnət etdi ki, xilas edilməmiş yəhudilərlə əlaqə qurmağa çalışsınlar. Müqəddəs Kitab Timoteyin sünnət edilməsini tələb etməsə də, bu, yəhudilərə çatmaq naminə könüllü olaraq etdiyi bir iş idi. Paulun Qalatiyalılarda birmənalı şəkildə dediyi kimi, sünnət nə Məsihdə qurtuluşa, nə də müqəddəsliyə kömək etmir. Əlbəttə ki, Timoteylə olan hadisə bu gün birbaşa tətbiq edilmir, çünki xristianların istər yəhudilər, istərsə də başqa millətlər imansızlara çatmaq üçün sünnət edilməsinə ehtiyac yoxdur. Bir daha deyirəm, ürəyin sünnəti prinsipi işin mərkəzindədir.

Sünnətlə bağlı praktiki məsələlər də var. Bəzi valideynlər oğullarını sünnət edirlər ki, mədəniyyətlərindəki bütün digər kişilərə bənzəsinlər. Bəzi valideynlər, oğlunun bir gün soyunma otağında olacağından və özünü hər kəsdən fərqli görəcəyindən narahatdırlar. Bəzi mədəniyyətlərdə kişilər ümumiyyətlə sünnət olunmur. Sağlamlıq məsələsi də var. Həkimlər sünnətin sağlamlığa faydalarının olub -olmaması ilə bağlı irəli -geri mübahisə edirlər. Bu cür narahatlıqları olan hər bir valideyn bu mövzuda mütləq həkimlə danışmalıdır.


Videoya baxın: Sünnət Xonçası - Orange Baku 0555485457