Qədim Roma: sinif və sosial sistem

Qədim Roma: sinif və sosial sistem



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Bu videoda Roma cəmiyyətindəki müxtəlif siniflər, eləcə də Əmrlər Çatışması müzakirə olunur.


Qədim Roma: Sinif və Sosial Sistem - Tarix

Giriş:

Bu dərsdə şagirdlər müxtəlif sosial sinifləri araşdıracaq və Roma İmperatorluğunun gündəlik əməliyyatlarında qulların, sərbəstlərin və plebeylərin oynadıqları kritik rolu öyrənəcəklər. Şagirdlər müxtəlif sosial sinifləri və bu siniflərdən olan insanların həyat təcrübələrini öyrənəcəklər. Son bir fəaliyyət olaraq, tələbələr, Roma sinif sisteminin və köləliyin istifadəsinin nəticədə Roma İmperatorluğunun süqutuna səbəb ola biləcəyini izah edən yaradıcı bir yazı tapşırığını tamamlayacaqlar.

Mövzu Sahələri:

Dünya Tarixi, Sosial Araşdırmalar, İqtisadiyyat və Ünsiyyət Sənəti

Dərəcəsi: 6-12

Dərsin Məqsədləri:

  1. Roma İmperatorluğunun sosial sinifləri ilə əlaqədar sinif müzakirələrində və qrup oxuma fəaliyyətlərində iştirak edin.
  2. Roma sosial sinifləri arasındakı fərqləri göstərən və aşağı təbəqə vətəndaşlarına və kölələrə yuxarı sinif tərəfindən necə davranıldığına dair ipuçları verən video kliplərə və veb sayt məzmunlarına baxın.
  3. Roma İmperatorluğunun istifadə etdiyi məhsulların və ticarət yollarının xəritəsinə baxın və qul əməyinin əhəmiyyəti haqqında nəticə çıxarmaq üçün xəritədəki məlumatlardan istifadə edin.
  4. Roma işçi qüvvəsi ilə bağlı bir sıra suallara cavab vermək üçün yoldaş İnternet saytı kimi əsas mənbələrdən istifadə edərək bir iş bələdçisini tamamlayın.
  5. Köləliyin idarə etdiyi bir iqtisadiyyatın Roma İmperatorluğuna uzunmüddətli təsirləri haqqında bir sinif müzakirəsinə qatılın.
  6. Aşağı sosial siniflərdəki həyat və yerinə yetirdiyi işin əhəmiyyəti haqqında yaradıcı bir yazı tapşırığını tamamlayın.

Dünya tarixi
Standart 9: Eramızdan əvvəl 500-cü ildən 300-cü ilə qədər Aralıq dənizi hövzəsində, Çin və Hindistanda böyük dini və geniş miqyaslı imperiyaların necə yarandığını başa düşür.
Standart 11: Eramızdan əvvəl 1000 -dən eramızın 300 -ə qədər olan əsas qlobal tendensiyaları başa düşür.

Tarixi anlayış
Standart 2: Tarixi perspektivi anlayır.

Yazı
Standart 2: Yazının üslub və ritorik aspektlərindən istifadə edir.
Standart 3: Yazılı əsərlərdə qrammatik və mexaniki şərtlərdən istifadə edir.
Standart 4: Məlumat toplayır və tədqiqat məqsədləri üçün istifadə edir.

Oxu
Standart 5: Oxu prosesinin ümumi bacarıq və strategiyalarından istifadə edir.
Standart 7: Müxtəlif məlumat mətnlərini başa düşmək və şərh etmək üçün oxu bacarıqlarından və strategiyalarından istifadə edir.

Dinləmək və Danışmaq
Standart 8: Fərqli məqsədlər üçün dinləmə və danışma strategiyalarından istifadə edir.

Düşüncə və Düşüncə
Standart 1: Arqument təqdim etməyin əsas prinsiplərini başa düşür.
Standart 3: Oxşarlıq və fərqlilikləri müəyyən etməyə əsaslanan zehni proseslərdən səmərəli istifadə edir.

Başqaları ilə işləmək
Standart 4: Şəxslərarası ünsiyyət bacarıqlarını nümayiş etdirir.

Təxmini Vaxt:
Bunun üçün iki 90 dəqiqəlik dərs dövrü və ya iki-üç 50 dəqiqəlik dərs dövrü, üstəlik genişləndirmə işləri üçün əlavə vaxt lazımdır.

  • Dərs planını tamamlamaq üçün lazım olan video kliplər Birinci əsrdə Roma İmperatorluğu saytında mövcuddur. Proqramın bir nüsxəsini almaq istəyirsinizsə, ziyarət edin Müəllimlər üçün PBS Mağazası [DVD və ya Video Alın].
  • Bir insanın əldə etdiyi pul miqdarı, müəyyən bir cəmiyyətdə başqaları ilə rəftarına necə təsir edir? Fikirlərinizi dəstəkləmək üçün nümunələr verin.
  • "Varlılar varlanır, kasıblar isə kasıblaşır" sözünü eşitmisiniz. Bu nə deməkdir?
  • Demək olar ki, hər cəmiyyətdəki sosial siniflərə baxarkən, sosial sifarişin zirvəsində olmaq üçün hansı tələblər yerinə yetirilməlidir?
  • Ən çox əhalisi olan və Roma vətəndaşlarının ən çox təmsil olunduğu qruplar hansılardır?
  • Sizcə, Roma İmperatorluğunun fəaliyyət göstərməsi üçün tələb olunan gündəlik əməliyyatlar və işlər üçün hansı qrup ən vacib idi? Niyə?
  • Orta bir Romanın həyat tərzini necə təsvir edərdiniz?
  • Sizcə, insanların çoxu qullarına Senecanın sözləri əsasında necə davranırdı?
  • Necə düşünürsünüz, Seneca Romalıları "özünüzə aşağı olmaq istədiyiniz kimi davranmağa" təşviq etdi?
  • Gördüklərinizə və eşitdiklərinizə əsaslanaraq, aşağı sosial təbəqədəki insanlar Roma liderlərinə hansı təhlükəni təqdim etdilər?
  • Plebeylər, kölələr və sərbəstlər Roma İmperiyasında ticarət etmək üçün nə dərəcədə vacib idi?
  • Kölə əməyindən istifadə Romalıların dünya bazarında daha rəqabət qabiliyyətli olmasına necə kömək edə bilərdi? Daha az rəqabət?

6. Şagirdlər təlimat kitabçasını tamamladıqdan sonra onları böyük bir qrupa yığsınlar və hər bir sualın cavablarını müzakirə etsinlər.

  • Kölə əməyinin olmaması Roma İmperatorluğunun yayılmasına və zənginliyinə necə təsir göstərə bilər?
  • Qul əməyi romalıların tənbəl olmasına səbəb oldu?
  • Qul əməyi qazanclı idi? Əgər belədirsə, necə?
  • Qədim Romadakı plebeylilərin, kölələrin və sərbəst adamların rolları "Varlılar varlanır, kasıblar daha da kasıblaşır" sözünü necə göstərir?
  1. Şagirdlər sinif müzakirə fəaliyyətləri üçün iştirak qiymətləri ala bilərlər.
  2. Qədim Roma İqtisadiyyatı Tədqiqat Bələdçisində edilən işlər üçün dəqiqlik və ya tamamlama dərəcəsi təyin edilə bilər.
  3. Tələbələr, yekun yaradıcı yazı tapşırığı üzərində görülən işlər üçün bir tamamlama və ya dəqiqlik dərəcəsi qazana bilər.

1. Tələbələrdən qədim Romadakı kölə əməyinin iqtisadi təsirini Vətəndaş Müharibəsindən əvvəl Amerikanın cənubundakı kölə əməyinin iqtisadi təsiri ilə müqayisə etsinlər. Müqayisələrinizi tərtib etmək üçün Venn Diaqramı yaradın.

2. Roma sosial siniflərini bu gün Amerikada mövcud olan sosial siniflərlə müqayisə edin. İki sosial sinif dəstini müqayisə edən və aralarındakı oxşarlıqları və fərqləri müzakirə edən bir piramida və ya cədvəl yaradın.

Əlaqəli mənbələr:

Camelot Village Veb saytında [http://www.camelotintl.com/] İmperatorluqda Ticarət mövzusunda bir səhifə var [http://www.camelotintl.com/romans/trade.html]. Bu, imperiyanın pul sisteminin və müxtəlif sikkələrin dəyərlərinin müzakirəsini təmin edir. Ticarət və iqtisadiyyat haqqında ümumi məlumatlar da var.

Ticarətdəki Geocities səhifəsi [http://www.geocities.com/Athens/Stage/3591/trade.html], Roma İmperiyasındakı ticarət təcrübələri və cədvəllərin xülasəsini təqdim edir.

Roma İmperatorluğunda Ticarət xəritəsi [http://darkwing.uoregon.edu/

atlas/europe/interactive/map32.html] ticarət yollarını və imperiya ətrafında yaranan fərqli ticarət əşyalarını göstərir.


264-476: Sosial sinif sistemi və iqtisadiyyat: Baxış

Roma sinifləri. Roma tarixinin istənilən vaxtında, ayrı -ayrı Romalılar müəyyən bir sosial təbəqəyə mənsub olduqlarını əminliklə bilirdilər: Senator, Atlı, Patris, Pleb, Qul, Azad. Bəzi hallarda onlar həmin sinifdə doğulublar. Bəzi hallarda onların var -dövləti və ya ailələrinin sərvəti onlara üzv olmağı təmin edirdi. Bəzən bir siyasi şərəf onları bir dərsə daxil edə bilər. Digər hallarda, Romalılar həyatı boyu bir sinifdən digərinə keçə bilər. Vaxt keçdikcə bəzi siniflər və siniflər arasında keçid üçün tələblər dəyişdi, lakin hər an Romalıların hansı sinfə mənsub olduğuna dair heç bir şübhə olmadı. Bir sinifin üzvləri başqa bir sinifin üzvlərindən daha yaxşı və ya daha pis bir həyat standartına sahib ola bildikləri üçün, müəyyən bir sinifin hüquqları və səlahiyyətləri uğrunda mübarizə və hətta müharibələr başlaya bilər. Romalıların böyük uğurlarının açarlarından biri də öz xalqlarının sinifləri arasında sabitliyi və nizamı qorumaq idi.

İmperiya iqtisadiyyatı. İmperatorluğunu qurub genişləndirdikcə, Romalılar imperiyalarına daxil etdikləri xalqlara, icmalara və millətlərə hörmət qazandılar və ya bəzən tələb etdilər. Yüzlərlə illər ərzində Romalılar ən azı iki cəhətdən qarşılaşdıqları digər insanları üstələdilər: hərbi gücləri və sülh dövründə imperiyalarını təşkil etmə qabiliyyətləri. Roma iqtisadiyyatı, Roma İmperatorluğunda və ondan kənarda, mütəşəkkil bir sistemdə əkin edən, tikən, hazırlayan, ticarət edən, təhsil alan, zövq alan və idarə edən milyonlarla işçidən ibarət idi. Bu sistem o qədər geniş və mürəkkəb hala gəldi ki, varlı Romalılar Çindən ipəkdən paltar ala bildilər, halbuki onları alan şəxs heç vaxt haradan gəldiyini və necə hazırlandığını bilməmiş ola bilər.

Roma: Dünya Ticarət Mərkəzi. Roma iqtisadiyyatı nə qədər böyük və müxtəlif olsa da, heç kim bütün sistemin mərkəzinin nə olduğuna şübhə edə bilməzdi: Roma şəhərinin özü. II əsrdə peşəkar bir Yunan müəllimi Aelius Aristides şəbəkəni ən yüksək nöqtədə təsvir etdi:

Bütün qitələr Aralıq dənizinin hər tərəfində yerləşir və onlardan sizə, Romaya, davamlı mal tədarükü axır. Hər şey, hər qurudan və hər dənizdən, hər mövsümün məhsulları, hər bir ölkənin, hər çay və gölün, Yunanlıların və digər əcnəbilərin əl işləri sizə göndərilir. Buna görə də, bu əşyaların hər birini görmək istəyən hər kəs ya bütün dünyanı gəzməli, ya da sadəcə bu şəhərdə yaşamalıdır. Burada hər bir xalqın yetişdirdiyi və ya hazırladığı hər şey mövcud deyil, həm də bol miqdarda mövcuddur. Şəhərin bütün dünya üçün şəhər bazarı kimi göründüyü hər məhsul yığımından sonra, ilin hər vaxtı, hər yerdən yüklərini gətirən bir çox gəmi buraya gələr! Hindistandan və ya isterseniz Ərəbistandan o qədər yük tapa bilərsiniz ki, həmin ölkələrdəki ağaclar soyulub və bu ölkələrin sakinləri öz məhsullarını almaq üçün Romaya gəlsinlər. Babildən gələn geyimlər və uzaqdan ixrac edilən bəzəklər, dənizin sahilindəki Yunanıstanın Naxos və Cythos adalarından Afinaya idxalından daha çox miqdarda və daha asan gəlir! Misir, Siciliya və Şimali Afrikadakı Liviyanın əkin torpaqları sizin əkin sahələrinizdir. Gəmilər gedib -gəlməyi dayandırmır, buna görə də dənizdə, hamı üçün limanda heç nə deməyəcək qədər yerin olması heyrətamizdir.… Hər şey bir araya gəlir burada: ticarət, ticarət, nəqliyyat, kənd təsərrüfatı, metallurgiya, mövcud olan və ya mövcud olan hər bir bacarıq, yaradılan və ya böyüyən hər şey. [Wilfred E. Majorun tərcümələri]

Sinif quruluşu və iqtisadiyyat. Roma şəhərinin özü nəhəng beynəlxalq iqtisadiyyatın forma və funksiyasına hakim olduğu və idarə etdiyi üçün Romadakı sinif quruluşu, bütün imperiya daxilində şəbəkənin işinə böyük təsir göstərdi. Adətən Romada təyin edilmiş bir məmur bir əyaləti idarə edirdi və istər -istəməz tanış olduğu iqtisadiyyat və sinif sistemini gözləyərdi. Üstəlik, Romalıların planlarına uyğun olması üçün yerli iqtisadiyyatı formalaşdırmaq və istiqamətləndirmək səlahiyyətinə malik idi. Romalılar cəmiyyətlərində bir neçə fərqli təbəqəni tanıyırdılar. Müxtəlif siniflərdən olan Romalılar qanuni olaraq müəyyən peşələrə bağlı deyildilər və ya başqalarına qadağa qoymadılar, ənənənin və sosial təzyiqin qüvvəsi, praktikada müəyyən bir sinifdən olan Romalıların ən çox müəyyən vəzifələr tutacaqları və müəyyən iş növləri yerinə yetirəcəkləri anlamına gəlirdi. Üstəlik, bir çox hallarda, müəyyən bir sinfə üzv olmaq, qanuni olaraq müəyyən bir sərvət səviyyəsini tələb edə bilər ki, bu da öz növbəsində həmin sinif üzvlərinin hansı peşə ilə məşğul olduğunu təsir edər.

Patrisilər. Patris sinif, şəhərin ilk günlərindən Roma zadəganlarından ibarət idi. Patris sinifinin üzvü olmaq üçün bir insanın doğulması lazım idi. Respublikanın böyük bir hissəsində patrisyenlər hökumətin mühüm siyasi və dini idarələrinə hakim idilər. Patris ailələri tarixən nüfuzlu idilər və bu ofislər və Senatdakı üzvlər vasitəsilə bir çox maliyyə işlərinə nəzarət və təsir edərdilər. Cümhuriyyətin sonuna qədər bir çox patris ailəsi öldü. Julius Sezardan başlayaraq Roma imperatorlarına yeni patris ailələri təyin etmək səlahiyyəti verildi, lakin bir neçə yüz il ərzində hətta bu təcrübə də yox oldu və bütün sinif yox oldu. Nəhayət, İmperator Konstantin bu tituldan istifadə etdi patricius bir fərdin Romaya xidmətini tanımaq, ancaq irsi Roma zadəganları ilə əlaqələr artıq mövcud deyildi.

Cümhuriyyət dövründə senatorlar. Roma hakimiyyəti hərbi fəthlə genişləndikcə, Senat Romanın ən güclü və nüfuzlu idarəetmə qurumu oldu. Senata mənsub olmaq üçün xüsusi tələblər zaman keçdikcə dəyişdi, lakin Senata müntəzəm olaraq quaestor kimi bəzi hökumət idarələrində xidmət etmiş kişilər daxil idi və bütün üzvlər İtaliyada böyük miqdarda torpaq sahibi olan varlı kişilər idi. Senat Romanın maliyyəsinə nəzarət edirdi və beləliklə Roma iqtisadiyyatının ən güclü vahid qurumu idi. Teorik olaraq, Senat üzvlərinin birbaşa biznes işlərində iştirak etmədən Roma üçün ən yaxşı qərarları vermələri lazım idi. Düzünü desək, senatorlar nə Senatın qurduğu dövlət müqavilələrinə, nə də daha böyük ticarət müəssisələri üçün istifadə olunan böyük gəmilərə sahib ola bilməzdilər. Senatorların ənənəvi Roma dəyərlərini də təmsil etmələri lazım idi ki, bu da qismən təvazökar, lakin çalışqan fermerlər və lazım gəldikdə əsgərlər rolunu oynayırdı. Nəticədə, senatorların qara əmək və ya ticarətlə məşğul olması lazım deyildi. Ancaq praktikada, senatorlar dostlarına və müştərilərinə xeyir verməklə, həm də işgüzar fəaliyyətlərdə gizli tərəfdaş kimi çıxış etməklə sərvətlərini toplayır və saxlayırdılar.

İmperator. İmperator Roma maliyyəsinə birbaşa nəzarəti davam etdirdi və maliyyə qərarları üzərində son səlahiyyətə sahib oldu. Bu nəzarət Augustus dövründə imperiya idarəçiliyinin yaranması ilə əlaqədardır. Dövlət gəlirlərini yenidən qurdu, buna görə əyalətlərdən toplanan vergilər birbaşa onun kassasına keçdi. Buna görə də hər bir imperator, senatorlar və ya ordu kimi bütün qruplar kimi fərdlərdən istifadə edə biləcəyi böyük bir şəxsi sərvəti idarə edirdi. Xüsusilə böhran dövründə, iqtisadi və pul siyasətini qurmaq və dəyişdirmək məsuliyyəti və səlahiyyəti imperator və sarayının üzərinə düşdü.

Erkən İmperiya dövründə senatorlar. Vətəndaş müharibələrinin sonu və Cümhuriyyətin dağılması ilə Senatın sıraları ən yüksək rəqəmə - təxminən minə çatdı. Augustus tədricən bir imperiya idarəsi qurduqca, Senatın vəzifələri və üzvləri dəyişdi. Rulonlar altı yüzdə sabitləşdikdə, oğulların atalarının senatorluq vəzifələrini miras alması daha asan oldu və mülkiyyət tələbi bir milyon sesterce (Roma pul vahidi) oldu. Bu islahatlar bir şəkildə üzvlüyü sabitləşdirsə də, imperatorlar üzvlüyə əhəmiyyətli dərəcədə nəzarət edirdilər. Bir imperator üzvlüyünü manipulyasiya edərək Senatın dostlarından və tərəfdarlarından ibarət olmasını təmin edə bilərdi. İmperator, məsələn, senator əmrinə girmək üçün minimum əmlak tələbini ödəmək üçün bir tərəfdarına pul verə bilər və ya borc verə bilər. Sifarişin tərkibi də dəyişdi. Başlanğıcda senatorlar demək olar ki, yalnız İtaliyadan gəlsələr də, erkən imperiya dövründə Senatın tərkibi genişlənən imperiyanı əks etdirməyə başladı və nəticədə əksəriyyət İtaliyanın xaricindən gəldi. Senat artıq maliyyə və iqtisadi siyasətdə son səlahiyyət orqanı olaraq xidmət etmədi, ancaq əhəmiyyətli bir siyasi qurum idi və senatorların özləri varlı və güclü fərdlər olmaqla yanaşı, iqtisadi gücə sahib olduqları bir çox əsas vəzifə və vəzifələri də nəzarətdə saxlayırdı. .

Gec İmperiyada Senat. Eramızın III əsrindən başlayaraq, Diokletian, Konstantin və digər imperatorlar Roma senatorlarının gücünü kəskin şəkildə dəyişdirdilər və zəiflətdilər. Əvvəllər yalnız senatorların əlində olan siyasi və hərbi ofislər Atlılara açıldı. Bir sıra islahatlar zamanı, sifariş həm iki mindən çox üzvə qədər genişləndi, həm də sahib olduğu konsentrasiya gücünü itirdi. İmperator I Valentinian hətta Senatı üç sıraya böldü. İqtisadi cəhətdən Senat üzvləri varlılara aid idi, lakin senator olaraq xüsusi iqtisadi gücə malik deyildilər.

Atlılar. The bərabərdir, "Süvari", mənşəyini Romanın ilk günlərindən, Roma ordusunun hərbi atlılarından və şərəfli mövqelərindən götürdü. Cümhuriyyətin sonuna qədər, sifarişin dörd yüz min sesterceslik bir mülkiyyət tələbi var idi və bəlkə də əlavə keyfiyyətlərə ehtiyac var idi. Senatorlardan fərqli olaraq, atlılar siyasi vəzifə axtarmaq və ya tutmaq istəmirdilər. Digər tərəfdən, senatorların ticarətlə məşğul olması qadağan edildikdə və ya çəkindirdikdə, atlılar tez -tez sərvətlərini ticarət və ya Senatla müqavilə bağlayan layihələrdə qururdular. İmperiya altında, atlılar daha çox rəsmi olaraq Senatdan sonra aristokratik bir nizama çevrildilər. Binicilər, xüsusən də yerli hökumətlərdə çoxlu vəzifələr tuturdular. Sərvətin ənənəvi olaraq cəmləşdiyi bir sinif olaraq, əslində sərvət ardıcıl olaraq müəyyənedici xüsusiyyət idi, atçılıq nizamı həmişə iqtisadi güc idi.

Plebeylilər. Romanın sərbəst doğulan qalan əhalisi "adlanırdı plebs çünki Romanın əvvəlki tarixində, patris olaraq doğulmayan hər bir vətəndaş plebey olardı. Bu təbəqəyə geniş iqtisadi imkanları olan insanlar daxil idi. Aralarında ən varlılar var plebs əslində Cümhuriyyətin orta illərində müəyyən siyasi vəzifələr uğrunda mübarizə apardı və qazandı. Lakin plebeylər üçün bir çox iqtisadi mübarizə davam etdi. Sərvətin çoxu torpaq və mülkiyyət üzərində qurulduğundan, plebeylər dövlət və şəxsi torpaqların bölüşdürülməsi və istifadəsi mövzusunda varlı siniflərlə toqquşdu. Varlı plebeylər aristokratiyanın həyat tərzi ilə həmsərhəd olsalar da, bəzi kiçik torpaq mülkiyyətçiləri və fermerlər sərt, yoxsul şəraitdə yaşayırdılar.

Roma Vətəndaşları. Bir şəxs Romada və ya Roma İmperatorluğunda yaşadığı üçün mütləq Roma vətəndaşı deyildi. Roma vətəndaşlığı, bir şəxsin ya doğuşdan sahib olduğu, ya da bir anda verilmiş rəsmi, hüquqi statusu idi. Rəsmi Roma vətəndaşlığı kritik hüquqlar və müdafiə aldı. Məsələn, Cümhuriyyət dövründə vətəndaşlıq səsvermə hüququ demək idi. Daha da əhəmiyyətlisi, vətəndaşlıq bir insanın cəsədinin qanuni qorunması deməkdir: bir vətəndaş qanun çərçivəsində daha az şiddətli cəzalara məruz qalacaq və bir cinayətə görə edam edilə bilməz. Nəticə etibarilə, Romalılarla müttəfiq olan və ya onlar tərəfindən fəth edilən xalqlar vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə apardılar. Tədricən, Romalılar getdikcə daha çox insana vətəndaşlıq statusu verdi. Eramızdan əvvəl 89 -cu ildə bütün italyanlar rəsmi olaraq Roma vətəndaşı oldular. Eramızın 212 -ci ilində Roma İmperatorluğunun sərbəst doğulan bütün sakinləri avtomatik olaraq vətəndaş oldular.

HonestioresHumiliores. Ancaq bütün Roma vətəndaşları bərabər deyildilər. Aralarında qeyri -rəsmi bir fərq var idi vicdanlılarsenatorlar, atlılar, siyasi məmurlar və hərbi zabitlər kimi nüfuzlu şəxslərin daxil olduğu və humiliores, aşağı rütbəli şəxslər. Bu iki qrupun heç bir rəsmi hüquqi tərifi bilinməsə də, Roma İmperatorluğunun bütün sərbəst doğulmuş vətəndaşlarına vətəndaşlıq statusu verildiyi vaxta qədər bu fərq ciddi hüquqi nəticələrə səbəb oldu. Roma qanunları, eyni cinayətdə günahkar bilinənlər üçün bu kateqoriyalara görə fərqli cəza və cəzaların verilməsini tələb edirdi humiliores həmişə daha şiddətli idi.

Qullar. Kölələr əhalinin böyük bir hissəsini təşkil edirdi və Roma getdikcə daha çox əraziləri və insanları fəth etdikcə onların sayı artdı. Romalılar ardıcıl olaraq əcnəbiləri kölə edirdilər, ancaq yerli italyanları yox. Müharibə əsirləri, kölə anaların uşaqları və quldurluq qurbanları qədim Roma tarixi boyunca kölə əhalisini doldurdu. Bütün qullar Roma vətəndaşlarına verilən müdafiə və əsas hüquqlardan məhrum və köləliyə xas olan zülmdən əziyyət çəksələr də, həyat keyfiyyəti və iqtisadi vasitələr baxımından kölələr geniş şəraitdə yaşaya bilərdilər.

Azad qadınlar və azad qadınlar. Qullar heç vaxt rəsmi Roma vətəndaşlığı ala bilmədilər, nə də senator, atçılıq və hətta plebey siniflərinə girə bilmədilər. Ancaq bəzi qullar öz azadlıqlarını əldə edə bildilər və bu anda azad oldular (azadlıq). Bir qulun azad olub -olmaması tamamilə qul sahibinin səlahiyyətində idi. Ustalar qulları müxtəlif səbəblərdən azad etdilər, bəziləri altruist, bəziləri də eqoist və çox vaxt hər ikisinin qarışığı idi. Bir neçə şəxs, idarəçilik və işdəki əhəmiyyətli bacarıqları sayəsində öz azadlıqlarını əldə etdilər və azadlıqda olan adam həmişə keçmiş ustasına sadiqliyini borclu olsa da, özlərinə görə çox zəngin oldular. Freedman və ya azad qadınlar statuslarını ömrü boyu qorudular, ancaq uşaqları azad doğulacaqdı.

İqtisadi fəaliyyət növləri. Qədim Romalılar hansı vəzifələri yerinə yetirirdilər? Romalılar necə pul qazandılar? Açıq görünə bilər ki, Roma hərbçiləri bir ərazini fəth etdikdə, orada yaşayan insanların sərvətini əldə edərək qazanc əldə etdilər, amma Romalılar bir şəhəri və ya ölkəni fəth edərək onu daha da zənginləşdirə bildilər. İtaliyadakı bir fermer yüzlərlə mil uzaqlıqdakı hərbi fəthdən necə pul qazandı? Niyə milyonlarla insan Roma imperatoruna tək adam olsa da pul ödəyirdi? Üstəlik, Romalılar aqressiv olaraq sərvət və güc ardınca gedərkən, hər kəsin həmişə çalışacağını gözləyirdilər. Həqiqətən də, heç vaxt işləməyən hər kəsdən şübhələnirlər. Hətta "təqaüdə çıxmaq" da şübhəli bir şey idi! Beləliklə, Romalıların işlədikləri ümumi sahələri və ümumiyyətlə bu tip işlərlə məşğul olan insanların hansı siniflərini xatırlamağa dəyər.

Kənd təsərrüfatı. Romalılar hərbi, mühəndislik və mədəni uğurları ilə böyük şöhrət qazanmış olsalar da, əsas əkinçilik Roma iqtisadiyyatının əsası olaraq qaldı. Kənd təsərrüfatına sahib olmaq, məsələn, senator olmaq üçün və buna görə də genişmiqyaslı iqtisadi və siyasi gücə sahib olmaq üçün ön şərt idi. Fermaların ölçüləri çox fərqli ola bilər. Bəzi Roma vətəndaşları kiçik torpaq sahələrinə sahib idilər və yetişdirə və sata biləcəklərindən çətinliklə sağ qaldılar. Bəzi senatorlar nəhəng torpaq sahələrində nəhəng əkinçilik işlərini idarə etdilər və böyük gəlir əldə etdilər. Bu senatorlar, işi davam etdirmək üçün insanları, habelə nəzarətçiləri, mühasibləri və işini davam etdirmək üçün lazım olanları işə götürəcək (ya da kölə halında satın alacaqlar).

İnfrastruktur. Romalılar, bir çox mənbələrini əsas insan ehtiyaclarını ödəmək üçün əsas infrastrukturun yaradılmasına sərf edərək, öz məşhur praktikliyini ardıcıl olaraq nümayiş etdirdilər. Bir şəhəri fəth etdikdə və ya ilhaq etdikdə yollar, binalar tikər və şəhərin infrastrukturunu qurmaq və ya gücləndirmək və Roma İmperatorluğunun şəbəkəsinə daxil etmək üçün daha çox işlər görərdilər. Qida, su, sığınacaq, sağlamlıq və təhlükəsizliyin əsas ehtiyaclarını əldə etmək və paylamaq üçün bir çox insan birlikdə quruluş qurmaq məcburiyyətində qaldı. İqtisadiyyatın kənd təsərrüfatı bazası ərzaq məhsullarını lazımi miqdarda saxlamağa çalışdı. Romalılar fərdləri su ilə təmin etmək və eyni zamanda əkin sahələrini suvarmaq üçün bir çoxları bu günə qədər yaşamış bir neçə kilometrlik su kəmərləri inşa etdilər. Məbədlər, binalar, teatrlar, arenalar və digər ictimai işlər tikdilər. Bütün bu işlər çoxlu sayda memar, təchizatçı və işçi tələb edirdi. Məsələn, kərpic istehsalı böyük bir sənayeye çevrildi. Bu əsas ehtiyacları təmin etmək və tikinti materiallarını daşımaq üçün şəbəkələr qurarkən, Romalılar lüks əşyaların daşınmasını və alınmasını da asanlaşdırdılar.

Dövlət İdarəçiliyi. İmperiya genişləndikcə insanların istər hərbi, istər ictimai, istərsə də digər layihələrin səmərəli işlədiyinə əmin olmaq üçün vaxtlarını daha çox sərf etmələrinə ehtiyac var idi. Eynilə, materialların, malların və xüsusi əşyaların daşınması üçün şəbəkələr daha böyük və daha mürəkkəb hala gəldi. Zəngin Romalılar, sərvətlərinin təməlini əkin sahələrində qoysalar da, bu mövqelərdə üstünlük təşkil edir və sərvətlərini daha da artırmaq üçün istifadə edirdilər.

Ticarət və sənətkarlıq. Bütün imperiya və hər sinifdən olan Romalılar, bir fərdin istehsal edə və təmin edə biləcəyi geniş çeşidli əşyalara ehtiyac duyur, istəyirdilər və istifadə edirdilər. Bu məhsullar qaşıq və paltar kimi kiçik əşyalardan ev mebelləri və bəzəklərinə qədər ola bilər. Romalılar da restoranlara getdilər, ixtisaslı işçi cəlb etdilər və müxtəlif xidmətlər axtardılar. Bir çox işdə olduğu kimi, bir çox insan da dolanışığını təmin etmək uğrunda mübarizə aparırdı, bəziləri isə layiqli həyat tərzi keçirirdi. Kölələr və azad vətəndaşlar eyni işdə, hətta yan -yana işləyə bilərdilər. Buna baxmayaraq, sinif fərqləri önəmli idi. Aristokrat Romalılar, əkinçiliyin zəhmətkeşliyinə hörmət etsələr də, bu işlərin bir çoxuna girən qara fiziki əməyə nifrət edir və onları da yerinə yetirənlərə xor baxırdılar.

Hərbi. Romanın ilk günlərində varlı Romalılar ordu sıralarına yazılır və öz texnikalarını təmin edirdilər, çünki Roma fəth yolu ilə genişləndikcə ordu sistemli maliyyəyə ehtiyac duyurdu. Ordunun texnikaya ehtiyacı vardı və əsgərlərə pul verilməli idi. Üstəlik, qazilər xidmətlərini başa vurduqdan sonra evlərinə qayıtmaq və ya digər güzəştlərə ehtiyac duyurdular. Bir tərəfdən, fəth və digər işlərlə ordu Romaya sərvət və iqtisadi imkanlar gətirdi. Digər tərəfdən, ordunun gücünə görə heç kim, hətta imperator belə ordunun iqtisadi tələblərinə məhəl qoymamaqla risk edə bilməzdi.

Roma iqtisadiyyatının modelləri. Məlum olduğu qədər, Romalılardan heç kim Romanın iqtisadi sistemini rəsmi olaraq təhlil etməmişdir, buna görə də min ildən çox bir müddət sonra geniş şəbəkənin bir vahid olaraq necə işlədiyini və zamanla necə dəyişdiyini təsvir etmək çətin ola bilər. Üstəlik, Romalılar maliyyə uçotu apardıqları və işlə bağlı ətraflı müqavilələr yazdıqları halda, bu cür sənədlərdən yalnız bir neçəsi sağ qalmışdır. Buna görə də, müasir alimlərin Roma iqtisadiyyatının fəaliyyətini müasirlər kimi ölçmələri qeyri -mümkündür. Yenə də sistemi anlamaq və Roma iqtisadiyyatının hamısının birlikdə necə işlədiyini danışmaq üçün modellərdən istifadə etmək faydalıdır. Nəhayət, Romalılar bu gün müəyyən bir iqtisadiyyat növü ilə əlaqəli mexanizmlər və üsullardan istifadə edərkən (məsələn, "kapitalizm"), əksər alimlər Roma iqtisadiyyatının özünəməxsus bir növü olduğunu qəbul edərdilər.

İstehlakçı şəhəri. Roma və imperiyanın digər şəhərləri güc və sərvət mərkəzləri olsa da, iqtisadiyyatda müasir şəhərlərdən fərqli rol oynayırdı. Bir çox müasir şəhər iqtisadi güc əldə edir, çünki şəhərdə və şəhərdə zənginlik yaradan fabrikləri və ya şirkətləri var. Roma iqtisadiyyatının iqtisadi gücü nəticədə əkinçilikdən qaynaqlandığı üçün şəhərlər istehsaldan çox istehlak üçün daha çox yerlər idi. Bu səbəbdən, qədim iqtisadiyyatda Roma kimi bir şəhərə "istehlakçı şəhəri" deyilir. İstehlakçı şəhəri məhsullar, istehlakçılar və mübadilə mərkəzidir.

İnvestisiya və Bankçılıq. Varlı Romalılar əlbəttə ki, sərmayə qoymuşdular. Məsələn, torpaq alacaqlar və ya ticarət müəssisələrinə pul qoyacaqlar. Buna baxmayaraq, bəzi alimlər Roma iqtisadiyyatının iqtisadiyyatı genişləndirmək və inkişaf etdirmək üçün əsl investisiya və bank sisteminə malik olmadığını iddia edirlər. İqtisadiyyat sabit qaldı və böhranlara məruz qaldı. Digər alimlər, Romalıların sərmayələrinin formal bir bankçılıq və investisiya sistemi ilə eyni məqsədlərə çatdığını iddia edirlər.

Yaşayış. Roma İmperiyası insanlar, ərazilər və qaynaqlar baxımından açıq şəkildə genişləndi, lakin bu genişlənmə iqtisadi sistemin böyüdüyü anlamına gəlmir. Romalılar qida, su, sığınacaq və digər əsas ehtiyacları təmin etmək üçün əsas infrastrukturun qurulmasına çoxlu resurslar ayırsalar da, bəzi alimlər hesab edirlər ki, Roma iqtisadiyyatı heç vaxt sakinlərinin böyük hissəsinin ehtiyac duyduqlarından daha çox yaşamasına imkan verəcək qədər inkişaf etməmişdir. yaşamaq, yəni yaşayış minimumundan kənara çıxmaq.

Böyümə və ixtira. Romalılar mühəndislik sahəsində bir çox böyük işlər gördülər. Bu gün də insanları heyrətləndirən bir çox quruluş və cihaz qurub yaratdılar. Yenə də Romalılar bu gün adi görünən bir çox cəhətdən ixtira etmədilər və istifadə etmədilər. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, Roma iqtisadiyyatı genişlənməkdən daha çox sabitliyə yönəlib. Nəticə etibarilə, Romalılar ixtiranı bacardıqları qədər inkişaf etdirmədilər və hətta etdikləri ixtiralardan istifadə edə bilmədilər.

İqtisadi Siyasət. Hər hansı bir Roma iqtisadiyyatı modeli ilə Romalıların heç vaxt iqtisadi şəbəkələrinə baxıb bir iqtisadiyyat olaraq bu barədə qərar verməyə çalışıb -çalışmadıqlarını düşünmək lazımdır. Mütləq bir çox maliyyə qərarı verdilər və məsələn, geniş pul sistemini qurdular. Yenə də, Roma iqtisadiyyatını modelləşdirmək üçün hər hansı bir cəhd, Romalıların öz iqtisadi sistemləri haqqında düşünmədikləri, yoxsa açıq şəkildə iqtisadi siyasət etmədən iqtisadi məqsədlərə çatdıqları və ya öz sistemlərini bir şəkildə düşündükləri sualları ilə mübarizə aparmalıdır. müasir iqtisadçılardan fərqlənir. Kimsə Roma üçün genişmiqyaslı qərarlar verən bir çox əsas şəxsiyyətin qeydlərini və fikirlərini bir şəkildə kəşf edə bilməsə, insanlar həmişə bu sual haqqında fikir yürütməli ola bilərlər.

Multikultural və Beynəlxalq İqtisadiyyat. Romalılar, bəlkə də qədim tarixdəki hər hansı bir imperiyadan daha çox insanı, daha çox ərazini, daha çox mənbəni və daha fərqli millətləri əhatə edən bir imperiya və iqtisadiyyata əmr verdilər və əsrlər boyu idarə etdilər. İstər fəth, istərsə də ittifaq yolu ilə, yeni əraziləri və xalqları imperiyanın bir hissəsi halına gətirmək yolları üzərində daim çalışdılar, lakin qarşılaşdıqları insanların və icmaların fərqlərini və dəyərini dərhal anladılar. Dil, din, mədəniyyət, ənənə və iqtisadi sistemdəki fərqlərlə qarşılaşdılar. Bu gün dünya, dünyanın hər yerində müxtəlif xalqları və millətləri əhatə edən qlobal bir iqtisadiyyat inkişaf etdirməkdədir. Dünyanın indiyə qədər tanıdığı ən böyük və ən mürəkkəb iqtisadiyyatı yaratmağa çalışdıqları Romalıların uğurları və uğursuzluqları, sülh dövründə böyüməkdə olan bir dünyanı birləşdirmək üçün hələ çox şeyə sahibdir.


Sinif mübarizəsi

Burada tarixi materializm metodunun mahiyyəti heyrətamiz dəqiqliklə və qısa şəkildə ifadə edilir. Son təhlildə, inqilab adlandırdığımız böyük tarixi dəyişikliklərin səbəbi iqtisadi təməldəki dəyişikliklərdir. Lakin cəmiyyətin iqtisadi əsasları ilə qanunçuluğun, din, ideologiya və dövlətin geniş və mürəkkəb üstyapısı arasındakı əlaqə sadə və avtomatik deyil, son dərəcə ziddiyyətlidir. Tarixin əsl qəhrəmanları olan kişilər və qadınlar heç bir halda hərəkətlərinin son səbəblərini və nəticələrini bilmirlər və bu hərəkətlərin nəticələri müəlliflərinin subyektiv niyyətləri ilə tez -tez ziddiyyət təşkil edir.

Brutus və Cassius, Julius Sezarı vuran xəncərləri çəkəndə, Cümhuriyyəti yenidən qurmaq istədiklərini xəyal etdilər, amma praktikada respublikaçılığın son qalıqlarını məhv etdilər və İmperiya üçün zəmin hazırladılar. Hər halda, onların respublika illüziyaları əsl sinif maraqlarını gizlətmək üçün yalnız sentimental və idealist bir əncir yarpağı idi. From this example we see the importance of carefully distinguishing what men say and think about themselves from the real interests that move them and determine their actions.

Marx explains that the history of all class society is the history of class war. The state itself consists of special armed bodies of men the purpose of which is precisely to regulate the class struggle, and to keep it within acceptable limits. The ruling class in all normal periods exercises control over the state. But there are certain periods, when the class struggle reaches a pitch of intensity that goes beyond the “acceptable limits”. In such revolutionary periods, the question of power is posed. Either the revolutionary class overthrows the old state and replaces it with a new power, or else the ruling class crushes the revolution and imposes a dictatorship – the state power in an open and undisguised form, as opposed to the state power in a “democratic” guise.

However, there is a further variant, which in different forms has been seen at different moments in history. Engels explains that the state in all normal periods is the state of the ruling class, and this is perfectly true. However, history also knows periods that are not at all normal, periods of intense class conflict in which neither of the contending classes can succeed in setting its stamp firmly on society. A long period of class struggle that does not produce a decisive result can give rise to the exhaustion of the main contending classes. In such circumstances the state apparatus itself – in the form of the army and the general who heads it (Caesar, Napoleon) – begins to raise itself above society and to establish itself as an “independent” force.

The creation of a legal framework to regulate the class struggle is by no means sufficient to guarantee a peaceful outcome. On the contrary, such an arrangement merely serves to delay the final conflict and to give it an even more violent and convulsive character in the end. The expectations of the masses are heightened and concentrated, and their aspirations are given ample scope to develop themselves. Thus, in modern times, the masses develop great illusions in their parliamentary representatives and the possibility of solving their most pressing problems by voting in elections. In the end, however, these hopes are dashed and the struggle takes place outside parliament in an even more violent manner than before – both on the side of the masses and on that of the propertied classes who do not cease to prepare illegal conspiracies and coups behind the backs of the democratic institutions. Though they swear by “democracy” in public, in reality the ruling class will only tolerate it to the degree that it does not threaten their power and privileges.

Where the contending classes have fought themselves to a standstill with no clear result, and where the struggle between the classes reaches a kind of state of unstable equilibrium, the state itself can rise above society and acquire a large degree of independence. The case of ancient Rome was no exception. In theory, the Roman Republic in historical times was “democratic”, in the sense that the citizens were the electorate and ultimate power resided in the popular Assembly, just as today everything is decided by free elections. In reality, however, the Republic was ruled by an oligarchy of wealthy aristocratic families that exercised a stranglehold over political power. The result of this contradiction was a lengthy period of class struggle that culminated in civil war, at the end of which the army had elevated itself above society and became the master of its destiny. One military adventurer competed with another for power. A typical example of this species was Gaius Julius Caesar. In modern times this phenomenon is known as Bonapartism, and in the ancient world it assumes the form of Caesarism.

In modern times we see the same phenomenon expressed in fascist and Bonapartist regimes. The state raises itself above society. The ruling class is compelled to hand power over to a military strong man, who, in order to protect them, concentrates all power into his hands. He is surrounded by a gang of thieves, corrupt politicians, careerists greedy for office and wealth, and assorted scum. Naturally, the latter expect to be well rewarded for services rendered, and nobody is in a position to question their acquisitions. The ruling class is still the owner of the means of production, but the state is no longer in its hands. In order to protect itself it has reluctantly to tolerate the impositions, thieving, insults and even the occasional kick from its Leader and his associates, to whom it is expected to sing praises from morning till night, while silently cursing under its breath.

Such a situation can only arise when the struggle between the classes reaches the point of deadlock, where no decisive victory can be won either by one side or the other. The ruling class is not able to continue to rule in the old way, and the proletariat is not able to bring about a revolutionary change. The history of the Roman Republic is an almost laboratory example of this assertion. In ancient Rome a ferocious class struggle ended precisely in the ruin of the contending classes and the rise of Caesarism, which finally ended in the Empire.


Ancient Pompeii’s Society & Social Structure

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial. It is an interesting [&hellip]

INDEXANCIENTROME

INDEXANCIENTROME

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial.

It is an interesting detail that recent analysis of the human bones found in Pompeii by Dr. Estelle Lazer tell us a fair amount about the population of the time. Studying the bones of Pompeian society we can learn much about Ancient Roman society and the individual’s lifestyle and health: The surprise is that the life expectancy and proportion of obese people is similar to that found in modern society:

  • Average height was pretty much as it is today in modern Naples: 1.67m for men and 1.54m for women.
  • 10% of society was showing symptoms of obesity
  • A minority of women were suffering from a superficial hormonal disfunction and HFI (slight thickening of the frontal bone of the skull which some physicians believe is actually present in approx 12% of the modern population)
  • Lifespan was longer than previously expected: the age range of the bone sample was similar to one you would expect today.
  • The incidence of age-related diseases was similar to that of today.

Pompeian society was split in number of ways, rather than hazard a pure list we attempt to give a picture of how these groups might have intersected to create Pompeii’s social structure:

Social Groups in Pompeii male : female slave : libertus : plebeian : noble local civilian : foreigner (merchants)
Rich : poor Both Roman men and Roman women had a right to personal wealth All classes of Roman citizen could aspire to wealth, slaves included. Merchants as well as locals could be rich or poor
Trade groups and guilds Most trades were open to both sexes. Some trades were exclusive to men, eg politics. Trade groups and guilds were likely for plebeians or freed slaves. The nobility would have their “clientes” run their businesses. Foreigners could take local residence and patronage of a local nobleman. Likely arrived via maritime trade routes.
Din Both male and females could follow the traditional religions. The head of the family (pater familias) was responsible for family rites (ancestors). Some public religions might have a greater male or female focus, particularly the “mystery” religions of Eastern provenance such as Dionisiac religion so famous for the painting in the villa of the mysteries. All (subject to sex/pertinence for the given religion.) Hamısı
Other (eg games supporters, or “late night drinkers”) Hamısı Hamısı Hamısı

Whilst elections were open to all citizens, city/municipal/political roles were in reality difficult to achieve and required access to a great deal of private wealth. As such they implied belonging to or being heavily sponsored by the elite.

There are a number of examples of how this multicultural assemblage reflected itself in the development of the city:

  • religious beliefs were widespread and included eastern religions imported via the trade routes from very early on.
  • Architecture including the palaestra, baths and theatre
  • Established trade with a broad variety or regions across the Mediterranean, ranging from Gaul to the eastern Hellenic Mediterranean and Egypt.

Roman domination and Sulla’s colonisation in 80BC set the print of Pompeii’s final social structure: the definition of a written constitution together with a clear system of rule and political career path for magistrates (the Roman “cursus honorum”) which largely reflected that of Rome itself and would rarely require the Roman senate’s involvement except in extreme cases. The top of the social ladder was therefore the equivalent of Rome’s two consuls: the “Duovirs”. As in other Roman cities this provided a clear path accessible to (almost) all citizens who could therefore aspire to climb the social ladder. Petronius’ Trimalchio would be the extreme example of this social mobility.

Of course things are never a clear black and white: there were a number of classes of people not permitted to participate in such elections, for example actors, dancers, prostitutes and gladiators. And even other lower class citizens might find it prohibitive since a degree of personal wealth was required which implied that in reality political tenure was generally for the rich.

Society was not only split into rich and poor or upper class and lower class, but also in more articulated sub groups, such as groups of supporters at the games, crafts and guilds like the fullers, bakers or muleteers (see below) or indeed by religious belief.

An example: Nowadays we can visit Pompeii and see how the house of Gaius Julius Polibius has been restored and made part of a hi-tech tour (holograms and all!). He was a libertus – a freed slave – His bakeries had made him rich and he was very active in society. At the time of the eruption he was candidate for political office. In a touching example of the public and private spheres of a single family, excavation of his house in the town centre brought a room to light within which the skeletons of 13 people were found. Two of them holding hands, another aged 16 or 17 was pregnant. DNA analysis has shown them all to belong to the same family.

We know of Gaius’ bid for office thanks to graffiti such as

“The muleteers urge the election of Gaius Julius Polybius as duovir”

“I ask you to elect Gaius Julius Polybius aedile. He gets good bread.”

The two graffiti above, short as they are, give many clues to the well developed structure of Pompeian society:

  • They tell us about Polybius the nouveau riche baker who had aspired to being elected aedile and duovir (presumably at different times),
  • the fact that they are written at all suggests that the broader population actively participated and made a difference in such elections,
  • they tell us that there was obviously an open choice of breads (and opinion as to what was a good or bad bread): from this we might deduce that other trades were also equally well developed.
  • and last but not least that there were recognised social groups with which people could readily associate (or dissociate) themselves, in this case the group being “the muleteers”.

One of Pompeii’s wonders is the numerous and varied examples of written records which lay witness to its extremely fluid yet highly structured society.


At its zenith, the Roman Empire included these today’s countries and territories: most of Europe (England, Wales, Portugal, Spain, France, Italy, Austria, Switzerland, Luxembourg, Belgium, Gibraltar, Romania, Moldova, Ukraine), coastal northern Africa (Libya, Tunisia, Algeria, Morocco, Egypt), the Balkans (Albania.

Christians were occasionally persecuted—formally punished—for their beliefs during the first two centuries CE. But the Roman state’s official position was generally to ignore Christians unless they clearly challenged imperial authority.


From ethnic identity to civic identity

Such a system worked well for so long because the body politic was still small enough that the Romans’ numbers did not stop those crucial cultural ties that bind from keeping the system balanced and efficient. Take away those cultural linkages that made Romans see each other as members of a common enterprise, however, and decay quickly set in. Unfortunately, Rome’s very success and expansion began to undermine the very constitutional system that made the republic’s success possible.

First, expansion brought with it the incorporation of new lands and peoples that quickly made Rome’s city-state political system incredibly unwieldy. This was because the only way to hold down large territories for lengthy periods of time was not through brute force, but through a system of indirect rule that incorporated the elites of conquered, subject peoples into the very imperial system that had conquered them. Deserts, as Tacitus once said, the Romans could make, but the taxes and manpower that created them were not something Rome could produce at will.

The resulting solution of indirect rule was common in all ancient empires, of course, but in Republican Rome, local elites were often granted the same citizenship rights as the residents of Rome itself, effectively transforming Roman identity away from a tightly-bound ethnic identity that tied rich to poor together and toward a much looser civic identity premised on mutual inclusion and equal rights in the same political system. Importantly, however, full exercise of citizenship’s political rights required one to actually reside in Rome, which nicely neutralized any potential political threat expanding citizenship to subject peoples might have actually entailed.

This transformation of Roman citizenship away from a form of ethnic identity and into a form of civic identity proved immensely useful, and it is largely responsible for the relative lack of ethnic rebellions experienced by the empire. Indeed, it was only those subject peoples who were denied this identity by dint of their economic status, such as slaves, or those who chose to cling to their primordial identity, such as the Jews, who engaged in large-scale, identity-based rebellions against Roman rule. In contrast, all other rebellions were primarily civil wars that pitted different groups of Roman citizens against one another for political control of the Roman state.

So, the advantage of this type of open citizenship was clear – it could produce buy-in to the growing empire by those it conquered and, as a result, greatly increase the amount of territory and manpower Rome could efficiently command. Such was its power that even when the great Carthaginian general Hannibal invaded the Italian peninsula and occupied much of Southern Italy for years, most of Italy — conquered by Rome though it had been — remained stoutly loyal to Rome.


Əlaqəli mənbələr

Poptropica Teaching Guide: Time Tangled Island

by Holly Poulos This teaching guide to Poptropica's Time Tangled Island will help kids discover famous inventors, politi.

Eyewitness: Ancient China is a spectacular and informative guide to the history of the great Chinese empire and the cust.

Eyewitness: Ancient Greece

Discover the lives of ancient Greeks&mdashfrom their myths and gods to the first Olympics.

Guide to Worldwide Goddesses

“Mothers of the Earth,” “Queens of the Universe,” “Queens of the Heavens,” all are goddesses believed to b.

Ancient Times: Keep a Traveler's Diary

Students write diary entries as they imagine themselves living in Roman times and making a two-day trip by mule along th.

The Baths of Ancient Rome

Please Note: this material was created for use in a classroom, but can be easily modified for homeschooling use.


The Roman Slave Revolt. The Real Sparticus

6.66 Describe the characteristics of slavery under the Romans and explain the slave revolt led by Spartacus.

6.67 Describe the origins and central features of Christianity. · monotheism · the belief in Jesus as the Messiah and God’s Son · the concept of resurrection · the concept of salvation · belief in the Old and New Testaments · the lives, teachings and contributions of Jesus and Paul · the relationship of early Christians to officials of the Roman Empire


Daha çox bu kimi

Start your 14-day trial

For FREE Click here

How to use TheSchoolRun

Testimonials

'Thank you for providing a much-needed service for parents and one which really represented good value for money. I particularly loved your handwriting sections and the ‘Learning Journey’ links that you have created. There are not many services I would pay to subscribe to, and even less I would recommend, but yours is one which I did!'

'I’m not on social media but just wanted to reach out and say I have been recommending you to everyone I know, with kids of course!

Your site has been fantastic. It’s not only teaching my little one things, it’s showing me how things should’ve been done when I was younger. I do wish you were around then, as your content is fantastic and my little boy looks forward to your daily worksheets. Learning definitely made fun.

People are so quick to moan these days, so I wanted to send an email to sing my praises. You’ve helped me become more organised with the schedule of things, but without the pressure I was putting myself under before. We have fun and learn.'

'I'm finding your site an absolutely fantastic resource alongside the stuff being sent from my son's school. We love being able to keep track of his progress on his Learning Journey checklist!'

'Thank you so very much for all the help your site is giving myself to aid my daughter's education at home. Truly, it makes her day enjoyable, structured and continuous.'


Videoya baxın: Ümumi tarix 6-cı sinif 5. Qədim şumerlər