Çinin mərkəzində iki üzlü bürünc baş aşkar edildi

Çinin mərkəzində iki üzlü bürünc baş aşkar edildi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Çindəki arxeoloqlar, Hubei əyalətindəki türbə kompleksində iki üzü olan nadir bir bürünc baş tapdılar. 3000 il əvvəl Qərbi Zhou sülaləsinə (e.ə. 1046-771) aid olduğu güman edilir.

Pekin Universitetinin arxeoloqu Li Boqian "Qərbi Çjou sülaləsindən belə bir heykəl ilk dəfə kəşf edildi" dedi.

Bürünc baş, Qərbi Çjou sülaləsi dövründə 150 ​​-ə yaxın zadəganın cəsədinin olduğu Suizhou şəhərindəki Ye Jiashan qəbiristanlığında tapıldı. M111 türbəsində tapıldı, bu ayın əvvəllərində bu dövr üçün indiyə qədər tapılan ən böyük məzar olaraq ilk dəfə manşetə çıxdı. Arxeoloqlar bürüncdən hazırlanmış 6 böyük zəngi də aşkar edərkən yerli sakinlər həyəcanla ətrafa toplaşdılar.

Bürünc baş, məzarın sahibinin başının üstünə qoyuldu və bu, müəyyən bir əhəmiyyətə malik olduğuna inanıldığını və dini məqsədli ola biləcəyini irəli sürdü. Bogian'a görə, o dövrün insanları tərəfindən ibadət edilən bir tanrını təmsil edə bilər.

Böyük gözləri, çıxan yanaq sümükləri və buynuzları olan heykəl, Çinin cənub -qərbindəki Sichuan əyalətindəki Sanxingdui xarabalıqlarından açılan maskalara bənzəyir ki, burada da böyük çıxıntılı gözlər və qeyri -adi üz cizgiləri var. Ancaq digər arxeoloqlar, 1989-cu ildə Jiangxi əyalətində bir Şan sülaləsi (e.ə. 1600-1046) türbəsində tapılan iki üzlü bir heykələ daha çox bənzədiyini düşünürlər.

Ye Jiashan qəbiristanlığının qazılması Qərbi Zhou sülaləsinin dəfn təcrübələrinə yeni işıq saldı. Nadir iki üzlü bürünc başla yanaşı, arxeoloqlar sülalənin ilk boyalı bürüncünü və bir kralın və ya zadəganın dəfn edilməsi üçün xarakterik olmayan 19 ding (yemək qabları) və 12 guis (yemək qabları) dəstəsini basdıran məzarı da aşkar etdilər. .


    Sanxingdui

    Sanxingdui (Çin: 三星堆 pinyin: Sānxīngduī yandırdı. 'Üç Ulduz Höyüğü'), Çinin müasir Guanghan, Sichuan, Çindəki bir arxeoloji sahənin və əsas Tunc Çağı mədəniyyətinin adıdır. Böyük ölçüdə 1986 -cı ildə [1] 1927 -ci ildə əldə edilən ilk tapıntıdan sonra [2] arxeoloqlar, eramızdan əvvəl 12–11 -ci əsrlərə aid radiokarbon tarixli əlamətdar əsərlər qazdılar. [3] Bu əsərləri istehsal edən Sanxingdui mədəniyyətinin tipik yeri olan arxeoloqlar, yerli qədim Shu krallığı ilə tanış oldular. Bu əsərlər Guanghan şəhəri yaxınlığındakı Sanxingdui Muzeyində nümayiş olunur. [3]

    Sanxingdui'deki kəşf və Jiangxi'deki Xingan türbələri kimi digər kəşflər, Sarı Çayın mərkəzi düzənliyindən yayılan Çin sivilizasiyasının ənənəvi hekayəsinə meydan oxuyur və Çinli arxeoloqlar "çoxlu yenilik mərkəzlərinin birgə əcdadlarından danışmağa başladılar" Çin sivilizasiyasına. " [4] [5]

    Sanxingdui, Jinsha yeri və qayıq şəklində tabutların məzarları ilə birlikdə UNESCO-nun dünya mirası siyahısına daxil edilmişdir. [6]


    Shang sülaləsi (c. 1600-1046)

    Bürünc qabların ən erkən nümunələri, Henan əyalətinin müasir Luoyang şəhəri yaxınlığındakı Erlitouda aşkar edilmişdir, bu şəhər ən qədim Şan paytaxtı Po -nu təmsil edə bilər və ya göstərə bilməz. Orada döyülmüş torpaq təməli, incə yeşimlər, sadə tunc qablar və oracle sümükləri olan bir "saray" tapıldı. Henan əyalətinin Zhengzhou bölgəsindəki Erligang'da, Ao olaraq adlandırılan Şanqın orta paytaxtı ola biləcək divarlı bir şəhərin izləri tapıldı.

    Son 9 (və ya 12) Şang kralının hakimiyyəti dövründə davam edən Şang paytaxt yerlərinin ən davamlı olanı Yin, Henan əyalətinin müasir Anyang şəhərinin yaxınlığında yerləşirdi. 1899 -cu ildə qəbir quldurlarının izlərini izləyən paleoqraflar tərəfindən kəşf edilməsi, Shang sülaləsinin ənənəvi hesablarının yoxlanılmasına və Çinin erkən sivilizasiyasının ilk elmi araşdırılmasına yol açdı. Oracle sümükləri üzərində yazılmış yazılı sənədlər ilk dəfə zəngin, arxiv və teokratik Şanq hökumətinin fəaliyyəti ilə əlaqədar genişdir. Anyang yaxınlığında 1928-1937 -ci illərdə aparılan qazıntılar, müasir Çin arxeologiyası üçün ilkin hazırlıq zəmini yaratdı və 1949 -cu ildən sonra vaxtaşırı davam etdi.

    Anyang yaxınlığında 14 -dən az kral məzarı aşkar edilməmişdir ki, 1976 -cı ildə sağlam qalmış ilk böyük məzarın qazılması ilə nəticələnmişdir. . Fu Hao türbəsinin çoxsaylı incə əsərləri arasında 440 -dan çox bürünc qab və 590 yeşim əşyası var idi. Şan dövrünə aid Tunc Dövrünə aid yaşayış yerlərinin qalıqları da Çinin şimal və mərkəzi hissəsində geniş bir ərazidə tapılmışdır.

    Hər hansı bir faktordan daha çox, Anyangda Shang hökmdarlarının gücünü və sərvətini nümayiş etdirən möhtəşəm bürünc qabların ortaya çıxarılması idi. Gəmilər, ilk növbədə qəbilə əcdadlarının ruhlarına, xüsusən hökmdar və ailəsinin qurbanlarına ət, şərab və taxıl qurban kəsmək üçün kehanet mərasimlərində istifadə edilmişdir. Çox güman ki, onlar qəbilənin ata -baba salonunda saxlanılırdı və bəzi hallarda sahibi ilə birlikdə dəfn olunurdular.

    Təəccüblüdür ki, bürünc qablar Shang oracle sümük kitabələrində müzakirə edilməmişdir. Ancaq gec Şang zamanlarında özləri bəzən gəminin növünün, himayədarının və gəminin ithaf edildiyi əcdadın adını göstərən qısa, tökmə, ithaf yazıları daşıyırdılar. Klan adı ola biləcək şeylər də tez -tez daxil edilir, qeyri -müəyyən bir yazılı çentikli kvadratın içərisindədir, lakin indi yaxing. Erkən Zhou zamanlarında (e.ə. 1046–256) "May oğulları və nəvələri əbədi olaraq xəzinə etsinlər və istifadə etsinlər" ifadəsinə ümumi əlavə, əksər gəmilərin əslində dəfn üçün deyil, məbəd qurbanları üçün istifadə edildiyini, digər gəmilərin isə zəif olduğunu sübut edir. tökülmüş və yeni ölmüş şəxslərin ölümündən sonra ata adları ilə yazılmış məzar üçün açıq şəkildə nəzərdə tutulmuşdur.

    Bu gəmiləri atmaq və ya sahib olmaq hüququ, ehtimal ki, əvvəlcə kral evinin özü ilə məhdudlaşdırılmışdı, lakin sonradan hökmdar tərəfindən daha sonra qurulan yerli valilərə verildi, Zhou sülaləsində, hüquq feodal dövlətlərinin hökmdarları tərəfindən və həqiqətən də öz gəmilərini atacaq qədər zəngin və güclü olan hər kəs.

    Gəmi növləri bu gün ya Shang və ya Zhou vaxtlarında verilən adlarla bilinir, bu da müasir kitabələrdə müəyyən edilə bilər. li, dingxian (yan) və ya kimi adlarla Sən, jiagong onlara sonrakı Çinli alimlər və antikvarilər tərəfindən verilmişdir. Gəmilər qurbanlıq mərasimlərində ehtimal olunan funksiyalarına görə qruplaşdırıla bilər. Yemək bişirmək üçün əsas növlərdir li, üç əyri ayağına uzanan trilobed əsası olan yuvarlaq gövdəli bir gəmi ding, üç möhkəm ayağında bir yarımkürə damarı və yelləmək, dörd ayağında dayanan kvadrat gəmi və xianvə ya yan, a -nın üstünə qoyulmuş qabdan ibarət buxar li tripod, ikisi arasında delikli bir ızgara ilə. Yemək təklif etmək üçün əsas gəmi idi gui, halqa şəkilli bir ayağa qoyulmuş bir qab, müasir bir wok kimi.

    Söz zun müxtəlif formalı şərab qablarını əhatə edir. Şərab vermək və ya qızdırmaq üçün qablar arasında Sən, yelləncək qolu olan örtülü bir kova jia, yan tərəfində qolu olan dördbucaqlı və ya ağzından qapaqları qalxmış dirəklər qaldırılmış kvadrat jue, üç ayağında daha kiçik bir stəkan, qabaqda uzanan tökmə ağzı, arxada uclu quyruğu, yan qolu və qapaqları olan dirəklər o, silindrik tökmə borusu ilə seçilir gong, üstü örtülü bir qayıq və ağzı zərif truba bənzəyir gu. Dəstəmaz üçün gəmilərə daxildir tava, böyük, dayaz bir qab. Dairəvi gövdəli gəmilərin formaları, əvvəllər saxsı qablardan düzəldilmiş, düz tərəfləri ümumiyyətlə zəngin şəkildə bəzədilmiş, sandıqlardan, zənbillərdən və ya oyma ağacdan və ya sümük qablarından alındığı düşünülür. Ayinlərlə əlaqəli digər əşyalar bürünc zərb alətləri və zənglər idi. Arabalar, qoşqular və digər faydalı məqsədlər üçün silah və fitinqlər də bürüncdən hazırlanmışdır.

    Bürünc gəmilər əvvəllər ehtimal edildiyi kimi, bal mumu üsulu ilə (mum qəlibindən istifadə edilməklə) deyil, Şanq yerlərində miqdarı tapılan kəsikli qəliblərdə tökülüb. Çinin keramika mühitinin erkən ustalığını əks etdirən bu mürəkkəb prosesdə, gövdənin gil modeli, gəminin iç hissəsini təmsil edən möhkəm bir nüvənin ətrafında qurulur, modeli örtmək üçün istifadə olunur, sonra hissələrə bölünür və modeli çıxarılır. Kalıp parçaları nüvənin ətrafında yenidən qurulur, kalıbı və nüvəni ayırmaq üçün metal aralayıcılar istifadə edilərək boş yerə tökülür. Ayaqlar, tutacaqlar və əlavə heykəllər tez-tez ayrı-ayrılıqda tökülür və daha sonra kilidli tökmə ilə birləşdirilir. Kalıp tətbiq edilməzdən əvvəl model səthinə səth bəzəyi əlavə edilə bilər, gildən gilə metala ikiqat köçürmə tələb oluna bilər və ya modeldən çıxarıldıqdan sonra qəlib səthinə tərs olaraq əlavə oluna bilər. metal səthdə yüksək dizayn. Ritual gəmilər təxminən 15 sm (6 düym) ilə 130 sm (50 düym) arasında, 875 kq (1,925 lirə) ağırlığa qədər dəyişir. Dekorasiyanın mürəkkəbliyi və kəskinliyi göstərir ki, eramızdan əvvəl II minilliyin sonlarında Çində bürünc tökmə sənəti dünyanın ən qabaqcıl sənəti idi.

    Bir çox Shang ritual bürüncləri düz və ya qismən bəzəkli olsa da, bəziləri müxtəlif həndəsi və zoomorf motivlərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir və az bir hissəsi quş və ya heyvan şəklini alır. Hakim motivdir taotieya üz-üzə yan-yana qoyulmuş iki stilizə edilmiş canlı kimi, ya da bədəni maskalı başın hər iki tərəfinə səpələnmiş tək bir məxluq kimi görüldü. Termin taotie ilk dəfə mərhum Zhouda ortaya çıxdı və bəlkə də tutulma mifologiyası və yenilənmə fikri ilə əlaqədardır. Mahnı sülaləsi antikvarları, acgözlüyə qarşı bir xəbərdarlıq olduğunu ehtimal etməyən bir şərh verdilər. Alternativ müasir təkliflər, sonrakı Çin əjdahası kimi bir məhsuldarlıq simvolu olması, hakim klana ayinləri və iştirakçıları mərasim qurbanları ilə əlaqədar müxtəlif canlıları təcəssüm etdirdiyi zərərdən qoruyan şiddətli bir ruh olduğunu uzunömürlülük bəxş etməsidir. totemik idi və ya şaman güclənməsi ilə əlaqəli idi və ya ikili quruluşu, ayrılmaz yaradılış və məhv qüvvələrini təmsil edirdi. Bürünclərdə olan digər canlılar gui (hər biri ikiqat yarıya bənzəyir taotie), pələng, ağ cicada, ilan, bayquş, qoç və öküz. Sonrakı dövrlərdə pələng təbiətin gücünü təmsil edirdi, ağcaqanad və ilan bərpanı simvollaşdırırdı, bayquş ruhun daşıyıcısı idi, qoç və öküz ata -baba qurbanlarının baş heyvanı idi. Bu mənaların Şanq bürünclərindəki varlıqlara bağlı olub -olmadığı bilinmir, çünki heç bir Şanq yazısı bu mövzuya toxunmur, amma çox güman ki, onların sırf dekorativ bir məqsədi var idi. Bu canlılar üçün heç bir mühit təklif edilmir. İnsan fiquru nadir hallarda Shang tunclarında görünür, ümumiyyətlə bu güclü zoomorf canlıların əlindədir.

    Shang bürünc sənəti, texniki cəhətdən sadə olsa da, bəzən olduqca zərif, açıq şəkildə keramika prototipləri olan nazik tökmə qablar kimi başladı. Anyangda uzun bir sülh və sabitliyi əks etdirən sülalənin sonunda heykəltəraşlıq abidəsi zirvəsinə çatdı. 1950 -ci illərin əvvəllərində alim Max Loehr, Shang bürünc səth dekorasiyası və tökmə texnikasının təkamülündə beş mərhələ və ya üslub müəyyən etdi. Stil I-in nazik divarlı qabları, ümumiyyətlə, istehsal qəliblərində kəsiklə yaradılmış incə, qaldırılmış xətlərdən ibarət olan sonrakı dövrlərin motivlərindən daha mücərrəd görünən zoomorfik motivlərin dar bir reyestrini daşıyır. Style II zoomorfik formaları, üfüqi qeydlərdə olan, model üzərində kəsilmiş, tez -tez keramika aplikasiyasının qaldırılmış bantında olan geniş, düz bantlardan ibarətdir. III üslubda, əvvəlki mərhələdən əldə edilən sıx əyri xətlər, qalın divarlı bir gəminin səthinin çox hissəsini örtməyə başlayır və zoomorfu ayırmaq getdikcə çətinləşir. IV Stilin əsas zoomorfik motivləri, gəminin səthinə yaxınlaşsa da (əlavə edilmiş başlıqlar, tutacaqlar və tam heykəltəraşlıq əlavələri istisna olmaqla), "ildırım naxışı" kimi tanınan sıx bir spiral fonda qurulduqda aydın şəkildə fərqlənir.leiwen) bu mərhələdə, eyni xətti lüğətdən qurulmuş zoomorfun üstünə nadir hallarda yerləşdirilən oxşar spirallarla fəlsəfi təsirlərlə zəngin olan interaktiv formaların mürəkkəb bir dekorativ sistemi yetkinliyə çatmağa başlayır. Style V -də, əsas motivlər, model üzərində keramika tətbiqindən istifadə edərək getdikcə daha cəsarətli plastik rölyefdə göstərilmişdir. Bədən forması olan Style, keramikadan əldə edilən konseptualizasiyanı açıq şəkildə ortaya qoyur, Style V gəmiləri isə qəlib-bürünc texnologiyanın heykəltəraşlıq imkanlarından tam istifadə edir. Zhengzhou -da görünən I və II üslublar həm Zhengzhou -da, həm də Anyang -da görünür, IV və V -ci üslublar yalnız Anyang dövründə olur. Luoyang yaxınlığındakı Erlitouda, erkən Shang və ya hətta Xia mənşəli olduğunu göstərən, Pre-Style I qabları, keramika formalı, nazik divarlı və çox az və ya heç bir səthi dekorasiyasız olaraq tapılmışdır.


    Çinin mərkəzində qədim hərbi müdafiə sahəsi aşkar edildi

    ZHENGZHOU, 30 Yanvar (Xinhua) - Bir vaxtlar qədim Çində hərbi müdafiə bölgəsi kimi xidmət edən bir meydan Henan əyalətinin mərkəzində aşkar edilmişdir.

    Henan İl Mədəni İrs və Arxeologiya İnstitutunun rəhbəri Liu Haiwang'a görə, Çin dilində Wengcheng olaraq bilinən, Çində kəşf edilmiş ən erkən kvadrat müdafiə sahəsidir.

    Müdafiə sahəsi, bir zamanlar Çində səkkiz sülalənin paytaxtı olan Henan'ın Kaifeng şəhərində aşkar edilmişdir.

    "Kəşf, Şimal Song Hanedanlığının paytaxtı (960-1127), qədim Çin paytaxtlarında qapıların təkamülü və Kaifenqin inkişaf tarixi ilə bağlı araşdırmalar üçün dəyərli materiallar təqdim etdi" dedi Liu.

    Wengcheng, ümumiyyətlə Tang sülaləsindən (618-907) əvvəl hərbi qalalarda inşa edilmişdir. Song sülaləsi dövründə (960-1279) şəhər tikintisinin bir hissəsi olmağa başladı.


    Çinin mərkəzində naməlum maye olan 2000 illik tunc qazan aşkar edildi

    Çinin mərkəzində, Henan əyalətində təzə çıxarılan 2 min illik bürünc qazanda 3000 ml-dən çox naməlum maye var.

    Arxeoloqlar Sanmenxia şəhərindəki bir qəbirdə qu quşu şəklində əyri boyunlu qazanı aşkar etdilər. Qəbirdən bürünc dəbilqə, tunc hövzə və dəmirdən və yeşimdən hazırlanmış qılınclar da aşkar edilmişdir.

    Çinin mərkəzində, Henan əyalətində təzə kəşf edilən 2000 illik bir tunc qazanda 3000 ml-dən çox naməlum maye var. [Foto/Xinhua]

    Qazandakı naməlum maye çirkləri olan sarı-qəhvəyi rəngdə idi. Nümunə əlavə testlər üçün Pekinə göndərildi.

    Türbənin formasına əsaslanan ilkin mühakimə, türbənin Qin sülaləsinin (e.ə. 221-ci ildən 207-ci il) və Han sülaləsinin (e.ə. 202-eramızın 220) dönəmində tikildiyini göstərir. Sahibi titulu olan aşağı rütbəli bir məmur ola bilər.

    Sanmenxia Mədəniyyət Qalıqları və Arxeologiya İnstitutunun müdir müavini Zhu Xiaodong, bürünc qazan, arxeoloqların yerli bir köhnə şəhərin təmir layihəsinin yerini araşdırdıqları zaman qədim bir məzardan çıxarıldığını söylədi.

    Zhu -ya görə, bu, Sanmenxia -da kəşf edilən ilk növ tunc qazan idi.

    Arxeoloqlar, qu quşunun formasını təyin etməyə kömək etmək üçün böyük bir baytar həkimini dəvət etdilər.

    Sanmenxia bataqlıq parkının böyük bir baytar həkimi Gao Ruyi, "Dizaynsız bir qu quşuna bənzəyir" deyərək, qu quşunun dimdiklərinin yemlənməsi nəticəsində xarab olmuş qazdan daha uzun olduğunu söylədi. insanlar.

    Arxeoloqlar güman edirlər ki, qədim sənətkarlar qazanı belə real formada yaratmaq üçün qu quşlarını yaxından müşahidə etmişlər.

    "Cəsarətlə təxmin edə bilərik ki, quların Sanmenxiyada gec Qin və erkən Han sülalələri dövründə meydana çıxmış ola bilər" dedi Zhu.

    Sanmenxia, ​​1980 -ci illərdən bəri qışda Sibirdən qu quşları alır. Yerli insanlar zərif quşları sevir və onları könüllü olaraq bəsləyirlər.

    Çin tarixinin iki qədim paytaxtı Xi'an və Luoyang arasında yerləşən Sanmenxia əvvəllər hərbi və nəqliyyat arteriyası olaraq xidmət edirdi. Nəticədə şəhər tarixi qalıqlarla zəngindir.


    Sanxingdui yad yadigardır? Cavab ən son arxeoloji nəticələrdə gizlidir

    Çinli internet istifadəçiləri tərəfindən “six kor qutu ” olaraq təsvir edilən Sanxingdui saytının arxeologiyası, son nəticələrini 20 -də ictimaiyyətə açdı.

    Bundan əvvəl, Sanxingdui təəssüratını “ sirli ” və “novel ” kimi sözlərlə yekunlaşdırmaq olardı və bir çox insanlar bu saytda hansı qədim insanların yaşadığını təəccübləndirərdilər və bəziləri hətta Sanxingdui qalıqları olduğunu düşünürdülər. yadplanetlilərdən. Ancaq son arxeoloji nəticələr müəyyən qədər bəzi sualları cavablandırdı.

    Sanxingdui dünyadan kənar bir mədəniyyətdirmi?

    Sanxingdui'nin bu və bu cür təsəvvürünün səbəbi, 1986 -cı ildə saytın “Qurban çuxurunda ” -də tapılan bir çox mədəni qalıqlarla yaxından əlaqəlidir.

    Tanrının hündür tunc heykəli, bürünc ağacı, incə qızıl maska, qızıl əsa, eləcə də keçən əsrdə tapılan böyük yeşim, fil sümüyü və#8230 …, hamısı insanlara Sanxingdui ilə insanlar arasındakı böyük fərqi göstərir. #8217 -lərin Çin təəssüratı və#8217 -lərin mədəni qalıqları.

    20 -də səhər mətbuat konfransında, Pekin Universitetinin Arxeologiya, İncəsənət və Elmlər Məktəbinin professoru Sun Hua, səmimi olaraq, həmin ilin kəşfinin yerli və xarici alimlər və ictimaiyyət tərəfindən böyük diqqət çəkdiyini söylədi. 8220 hamı təəccübləndi. Görünür ki, Çin bunları əvvəllər atmamışdır. "

    Bir sözlə, xaricdən kənar sivilizasiya xüsusiyyətlərinə malikdir. Nəticədə müxtəlif fərziyyələr ortaya çıxır. Nəticədə, təkcə xarici iddialar deyil, həm də “Sanxingdui yadplanetlilərin yadigarıdır ” kimi cəsarətli fərziyyələr ortaya çıxdı.

    Beləliklə, Sanxingdui həqiqətən Çin sivilizasiyasından kənar bir qalıqdırmı? Cavab arxeoloji dəlillərdə tapılmalıdır.

    Ən son arxeoloji nəticələrin söyləyəcəyi bir şey var ”

    Əslində, keçən əsrdə dünyanı şoka salan Sanxingdui -dən qazılmış əsərlər yalnız 1 və 2 nömrəli və#8220 qurban çuxurlarına aiddir. Sanxingdui mədəniyyətinə aiddir.

    Mədəni İrs Dövlət İdarəsindən verilən məlumata görə, hazırda artefakt təbəqəsinə 3, 4, 5, 6 çuxur qazılıb, 7 və 8 çuxur çuxur dolğusu qazılır, üzə çıxarılan qızıl maska ​​parçaları, quş formalı qızıl parçalar var , qızıl folqa, boyalı bürünc başlı gözlər, nəhəng bürünc maska, tunc ağacı, fil sümüyü, incə dişli oyma qalıqları, yeşim qozları, yeşim daş alətləri və digər 500-dən çox parça.

    Əlavə olaraq, Çin Mədəni İrs Dövlət İdarəsinin müdir müavini Song Xinchao, mətbuata verdiyi müsahibədə, tapılan almaz şəklində bəzəklərlə oyulmuş tunc kvadrat dzong, böyük bürünc maskalar və fil sümüyü bəzəklərinin çox əhəmiyyətli yeni kəşflər olduğunu söylədi. .

    Buradakı bir şey insanların özünəməxsus təəssüratından fərqli görünür: kənar ərazi sivilizasiyasının açıq xüsusiyyətlərinə malik olan Sanxingdui saytının qədim zamanlarda Sichuan xaricində məşhur olan Fangzun da var?

    Mədəni mübadilə nişanları

    Mərhum Şan sülaləsinin cənub hissəsindəki Dakouzun, Hunan, Hubei və tarixin digər yerlərində tapıldı. 20 -də keçirilən mətbuat konfransında Wuhan Universitetinin Tarix Məktəbinin professoru Zhang Changping, bunun Sanxingdui'nin o vaxt Yangtze çayının orta və aşağı axınları ilə ünsiyyət qurma imkanına malik olduğunu göstərdi.

    Zhang Changping, Sanxingdui'nin yerli tunclarının, Mərkəzi Düzənlik mədəniyyətinin elementlərindən çox açıq şəkildə borc aldığını da söylədi. “Məsələn, bulud və göy gurultusu nümunəsi Sanxingdui -nin simvolu olaraq böyüdülür. ” Və bulud və göy gurultusu nümunəsi, Mərkəzi Düzənliklərdə Şanq mədəniyyətinin nümayəndəsi bəzəyidir.

    Sanxingdui arxeoloji qazıntı sahəsinə nəzarət edən Ran Honglin, eyni günortadan sonra təqdimat mərasimində, Yin xarabalıqlarının yerində bir sıra bürünc heykəllər, bürünc fiqurlar və yeşim heykəllərə rast gəlinəcəyini söylədi. Shang mədəniyyəti ilə bir növ əlaqəni göstərir. Bürünc heykəllər, mis fiqurlar və tapılmamış yerlərin yeşim əşyaları arasında bir növ oxşarlıq olduğu aydındır.

    Aydındır ki, Sanxingdui mədəniyyəti tək deyil.

    Ran Honglin, ortaya çıxarılan mədəni qalıqlar baxımından, Sichuan'daki Sanxingdui və Jinsha yerlərinin daha yaxından əlaqəli olduğuna da diqqət çəkdi. “İki yerdə tapılan bürünc, yeşim və qızıl olsun, ya da iki qalığın yerini seçmək olsun, evlərin və məzarların istiqaməti, ikisi arasındakı davamlılığı görmək olar. Jinsha və Sanxingdui yerləri qədim Şuya aiddir. Sivilizasiya eyni qrup insanlar tərəfindən yaradılan iki fərqli dövrün mərkəzi yeridir. ”

    Həll olunmamış sirlər və yeni suallar

    On illərdir davam edən Sanxingdui sahəsindəki qazıntılar bu günə qədər heç bir yazılı qeyd tapmamışdır. Sanxingdui -də yazı var ya yox?

    Ran Honglin, arxeoloqların bir çox saxsı qabda oyulmuş simvollar tapdıqlarını ortaya qoydu. Düşünməyə meyl edirik ki, bu, heç olmasa yazıların olduğuna işarədir. ” Bəs simvollar nə deməkdir? Bu başqa bir yeni sualdır.

    Dövlət Mədəni İrs İdarəsinin məqaləsi göstərir ki, arxeoloqlar bu qazıntı işində müasir texnologiyalardan tam istifadə etmişlər. Arxeoloqların bəzi şübhələri həll etmə ehtimalını da açdı.

    Sun Hua qazıntı işini “fəzalı qazıntı ” adlandırdı. Əvvəlki qazıntılarla müqayisədə əhəmiyyətli bir inkişaf, “ əvvəllər çıxara bilmədiyimiz bir çox üzvi maddənin olmasıdır, amma indi onu çıxarmaq imkanımız var.

    Məsələn, dedi, “Bir çox bürünc baş tapdıq, bədəni nədir? İnsanlar əvvəlcədən ağac olduğunu düşünürdülər, amma indi görürəm ki, artıq taxta və bədənə bənzər bir şey tapılıb. Sütun ola bilər, bədən ola bilər. Düşünürəm ki, mütləq yeni kəşflər olacaq, sadəcə bu kəşflər indi başlarını göstərir. ”

    Bundan əlavə, qazıntı zamanı, Çin İpək Muzeyi qrupu, mikroskopik müşahidə vasitəsi ilə 4 -cü çuxurun külündə toxuculuq izləri tapdı, ehtimal ki, tuncun səthinə yapışdırıldı, çuxur 4 -ün kül təbəqəsindəki ipək zülallarının olması fermentdən istifadə edilməklə izlənildi. -İpəyin bir zamanlar Çuxur 4 -də mövcud olduğunu irəli sürən immunoassay texnologiyası.

    Çin İpək Muzeyinin texniki şöbəsinin müdiri Yang Zhou, bu ipəklərin bəlkə də o dövrdə göylə yer, insan və tanrı arasında ünsiyyət qurmaq üçün bir ayin olaraq istifadə edildiyinə inanır.

    Ran Honglin, hazırda əldə edilən məlumatlara əsasən, qazılan və torpaqla doldurulan 8 nömrəli çuxurun hələ də nisbətən zəngin mədəni qalıqların aşkar edilə biləcəyini açıqladığını xatırlatmağa dəyər.


    Çinin mərkəzində iki üzlü bürünc baş aşkar edildi - Tarix

    Sichuan əyalətindəki Sanxingdui yerində tapılan bürünc baş Şəkil: Li Hao/GT

    Bürünc yumruq Şəkil: Li Hao/GT

    Çinin cənub -qərbindəki bir əyalət olan Sichuan, təxminən 3000 il əvvələ aid olan yerli adət və inancları əks etdirən zəngin tarixi və çox sayda mədəni qalıqları ilə uzun müddətdir məşhurdur.

    Başlanğıclarına qayıtsaq, indiki Qərbi Siçuan bölgəsi bir vaxtlar Şu Krallığının (Bilinməyən - e.ə. 316) mərkəzi idi. Bu bölgənin parlaq tarixini geniş ictimaiyyətə tanıtmaq üçün Cümə axşamı günü Pekindəki Çin Milli Muzeyində Sichuan'dan qədim Shu mədəni qalıqlarından ibarət bir sərgi açıldı.

    Sərgi, bu əsrarəngiz qədim krallığın tarixini və bağlı Sanxingdui, Shierqiao və Qingyanggong mədəniyyətlərini əks etdirən beş əsas bölmədən ibarət olaraq xronoloji ardıcıllıqla təşkil edilmişdir.

    Erkən Shu mədəniyyəti

    1929-cu ildə bir ilkin kəşfdən sonra, Sanxingdui 1986-cı ildən başlayaraq sistematik olaraq qazılmışdır. Eramızdan əvvəl 18-ci əsrdən eramızdan əvvəl 12-ci əsrin ortalarına qədər olan bir dövrü əhatə edən tapıntılar, arxeoloqlara Şunun erkən inkişafına əla bir pəncərə açmışdır. mədəniyyət.

    Sincuan Muzeyinin kuratoru Guo Juntao, Cümə axşamı günü sərgi üçün təşkil etdiyi mətbuat konfransında, Sanxingdui yeri Shu Krallığının ilk paytaxtı və "mədəniyyət mərkəzi" olduğunu söylədi.

    Sahədə aşkar edilən ən görkəmli tapıntılar, tunc heykəllər, bürünc pommels və yeşimlər də daxil olmaqla, ümumilikdə 1700 -dən çox mədəni qalıqdan ibarət iki xəzinə çuxuru idi. Bu tapıntıların tarixi dəyərinə əlavə olaraq, əsərlərin üslublarının eyni dövrdə Çinə aid digər saytlarda tapılanlardan çox fərqli olmasıdır.

    Guo'ya görə, sərgilənən Sanxingdui mədəniyyət qalıqlarının əksəriyyəti iki xəzinə çuxurundan seçildi.

    "Sərgiyə ilk girərkən gördüyünüz nəhəng bürünc üz, Sanxingdui mədəniyyətinin ən çox təmsil olunan əşyasıdır" dedi Guo, uzun çıxıntılı gözləri olan böyük bir bürünc başdan bəhs edərək.

    "Tarixi sənədlərə görə, bu bürünc üz, qədim Shu xalqının atası haqqında yaşadıqları qeyri -müəyyən xatirələrin əks olunması ola bilər. Böyük ataları haqqında əfsanəvi hekayələr eşitdilər və atalarına dua etmək üçün bu tunc üzü düzəltdilər."

    İkinci hissə eramızdan əvvəl 12 -ci əsrdən 6 -cı əsrə qədər mövcud olan Shierqiao mədəniyyətini araşdırır. Bu müddət ərzində Shu Krallığının paytaxtı, Sanxingdui bölgəsindən, Sichuan əyalətinin paytaxtı müasir Chengdu'nun yerləşdiyi yerə 50 kilometr uzaqlıqdakı bir əraziyə köçdü. Bu paytaxtın qalıqları indi Jinsha olaraq bilinən yerdə tapıldı.

    Çin Milli Muzeyinin kuratoru Huang Yi, "Sanxingdui'de tapdığımıza bənzər bürünc yumrular tapdıq. Bununla birlikdə, funksiyalarının nə olduğunu təyin etməyə kömək edəcək heç bir sübutumuz yoxdur. Çox güman ki, güc simvolları idi" deyə izah etdi.

    Gec Şu mədəniyyəti

    "Bir çox ziyarətçi Sanxingdui və Jinsha arxeoloji yerləri ilə tanış ola bilər, amma çox az adam gec Shu mədəniyyəti haqqında eşitmişdi" dedi Guo.

    Eramızdan əvvəl 4-cü əsrdən sonra Sichuan mədəniyyətinə aid olan Geç Shu mədəniyyəti, eramızdan əvvəl 316-cı ildə Shu Krallığının Qin sülaləsi (206BC-220AD) tərəfindən fəth edilməsi səbəbiylə əvvəlki Sanxingdui və Shierqiao mədəniyyətləri ilə müqayisədə çox vaxt diqqətdən kənarda qalır. Qin sülaləsinə birləşdikdən sonra Shu mədəniyyəti Çinin mərkəzi düzənliklərindən digər mədəniyyətlərlə birləşməyə başladı.

    Ancaq bu dövrdən qalma bəzi əhəmiyyətli kəşflər aşkar edilmişdir.

    1980 -ci ildə, Sichuan əyalətinin Xindu mahalının Majiaxiang şəhərində nəhəng bir məzar aşkar edildi. Döyüşən Dövlətlər dövrünə (e.ə. 475-2221) aid olan məzarda 200-dən çox bürünc məmulat var idi. Mütəxəssislərin fikrincə, lüks məzarlıq əşyaları məzar sahibinin "ehtimal ki, Şunun kralı" olduğunu göstərir.

    Sərgi sentyabrın 19 -da başa çatacaq, bundan sonra Cənubi Çinin Guangdong əyalətinə, daha sonra dekabrda İtaliyaya gedəcək.


    Çinin mərkəzində iki üzlü bürünc baş aşkar edildi - Tarix

    Göndərildi 20.09.2020 08:19:18 PDT tərəfindən SunkenCiv

    Testdən sonra Çinli tədqiqatçılar Çinin mərkəzində Henan əyalətində tapılan bürünc bir qazanda tapılan 3000 ml naməlum mayenin erkən Qərbi Han sülaləsinə (e.ə. 206 - MS 24) aid spirt olduğunu təsdiqlədilər.

    Arxeoloqlar Sanmenxia şəhərindəki bir məzarda bu may ayında qu quşu şəklində əyri boyunlu qazanı aşkar etdilər.

    Çin Elmlər Akademiyası Universitetinin (UCAS) tədqiqatçıları, spirtin Çinin mərkəzi Hunan əyaləti olan Changsha şəhərində Han sülaləsinin Mawangdui türbələrində tapılan qədim bir tibbi kitabda qeyd olunan dərman içkisinə bənzədiyini də aşkar etdilər.

    Çin Akademiyası Universiteti nəzdində Arxeologiya və Antropologiya Universitetinin professoru Yang Yiminə görə, qədim spirtin xammalı, istehsal prosesləri və funksiyaları haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün azot izotopik analiz də daxil olmaqla testlər davam edəcək. Elmlər.

    & quot; Belə bir bürünc qab nadir hallarda görünür. Nümunədən alınan test hesabatı, qazanın spirt saxlamaq üçün istifadə edildiyini göstərir.

    Qəbirdən bürünc güzgü, bürünc hövzə və dəmir və yeşimdən hazırlanmış qılınclar da arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilmişdir.

    MÖVZULAR: Tarix Elm Səyahət
    Açar sözlər: godsgravesglyphs handynasty oenology zymurgy Naviqasiya: daha çox şərh görmək üçün aşağıdakı linklərdən istifadə edin.
    ilk 1-20, 21 sonrakı son


    Swan drwan içki ən dadlıdır

    Bu azot izotiplərini tam olaraq almalısınız.

    Bu qabda hava keçirməyən bir möhür olmalıdır.

    Kimsə daddı? Moonshiner ’s içkisindən daha yaxşı bir şey varmı?

    Alkolün bürüncəyə reaksiya verəcəyindən şübhələnirəm, ən azı metal üzərində patina yaranana qədər.

    Boyun ətrafındakı halqanın olduğu & quotquotun əsl açılışıdırmı?

    Və əyri & quot boynu & quot; bu açığı möhürləyən sıx bağlanan bir fiş idi?

    Əgər belədirsə, hər hansı bir boşluğu dolduran nazik bir korroziya təbəqəsi ilə möhkəmləndirilmiş metal-metal presin necə təsirli bir möhür yaratdığını görə bilərəm.


    Üst şəkil: Keçən il bir çox qurban çuxurunda Sanxingdui xarabalıqlarında tapılan Çin xəzinəsinin bir hissəsi. Üstündə zun içmə qabı olan bu tunc heykəl, UNESCO -nun Dünya İrsi Statusu tələb etmək üçün kifayət qədər əhəmiyyətli hesab olunur.

    3000 illik bir xarabalıqda qurban çuxurlarını araşdıran arxeoloqlar, yüksək mədəni əhəmiyyətə malik 1000-dən çox qalıqdan ibarət Çin xəzinə xəzinəsini açdılar. Bununla birlikdə, bu Çin xəzinə xəzinəsindəki ən əhəmiyyətli əsər, tək və kütləvi bir bürünc fiqurdur. Saytın UNESCO -nun Dünya Mədəni İrs Statusu üçün müraciət etməsi kifayət qədər əhəmiyyətli hesab edilmişdir.

    Cənub -Qərbi Çin və Sichuan əyalətindəki Sanxingdui xarabalıqları yalnız Çindəki ən məşhur arxeoloji kəşf deyil, həm də Global Times -ın son məqaləsinə görə & ldquoin dünyada. & Rdquo İlk dəfə 1929 -cu ildə kəşf edilmiş Tunx dövrünə aid Sanxingdui yeri Age, Sichuan Hövzəsində indiyə qədər tapılan ən böyük elit yeri təmsil edir.

    Now, archaeologist exploring the site&rsquos ancient sacrifice pits have unearthed a Chinese treasure hoard of enormous value, including hundreds of ivory and bronze artifacts, and a massive bronze god statue that is so important that the entire site might be given world heritage status.

    Though not from this year’s Chinese treasure hoard, this Sanxingdui Ruins site bronze head wearing a gold foil mask is considered to be exceptional, and of great importance.

    The Chinese Treasure Hoard: Ivory, Bronze, Gold and Jade

    Dating back to the Xia (c. 2,070 BC-c. 1,600 BC) and Shang (c. 1,600 BC-1,046 BC) dynasties, the discoveries at Sanxingdui have been featured in an animated film, several documentaries, books and computer games.

    As of May 2020, &ldquo534 important cultural artifacts&rdquo made of ivory, bronze, gold and jade ware have been unearthed from the site. Furthermore, around 2,000 broken relics, including a gold mask, were found in a series of six sacrificial pits.

    As if this priceless Chinese treasure hoard wasn&rsquot enough for one year, in Pit 3, a &ldquo1.15 meters [3.8 feet] high, 3,000-year-old bronze figure was discovered with a zun, (ancient wine vessel) on top of the head.&rdquo According to Global Times, this single artifact is being described as an &ldquounprecedented cultural relic,&rdquo on a global scale.

    This bronze altar previously unearthed at the Sanxingdui Ruins site consists of 3 levels: the bottom level is a circular base bearing a pair of fabulous animals, on the second level are 4 standing human figures supporting hills on their heads. The top lev

    Learning From The Sacred Bronze Statue&rsquos Dragon Zun Vessel

    Tang Fei, dean of the Sichuan Provincial Cultural Relics and Archeology Research Institute, told the Global Times that his team has now removed almost all of the ivory relics from the pits and they are now focusing on the rare bronze statue. The upper part comprises a 55-centimeter-high (22-inch-high) broad mouthed bronze zun drinking vessel with dragon-shaped decorations , while the lower part is a 60 centimeter-tall (22-inch-tall) kneeling figure with something in its hands.

    Further bronze-made relics were found buried underneath the layer of ivory relics , and Dr Tang told CCTV on Friday that these bronze figures reflect &ldquosacrifice in the spiritual world of the ancient Shu civilization.&rdquo For this reason, he calls the discovery of the statue &ldquoa national treasure-level cultural relic.&rdquo

    Already, as a result of the excavations of these sacrifice pits at the Sanxingdui Ruins site, archaeologists now know that fine silks were votively offered by members of the ancient dynasty, Tang said.

    As of late May 2021, more than 1,000 important cultural relics have been unearthed at the Sanxingdui Ruins. This newly discovered golden mask from the site is under restoration, officials said at a recent global promotion event.

    Tracing The Origins Of The Chinese Relic Makers

    The Sanxingdui civilization was located in the Huaxia Fringe zone and as early as the Neolithic period it was connected with Qinghai-Tibet Plateau cultures . Later the region was connected with the ancient Silk Road to the northwest, therefore it was also connected with the coast of China.

    Dr Tang says the ancient Sanxingdui civilization has the characteristics &ldquoof the integration of Eastern and Western civilizations&rdquo and he theorizes that the culture was most likely based on the traditional Central Plains civilization and its prominent Bashu culture, as well as being influenced by the other ancient civilizations that surrounded it.

    China often gets a bad rap for its draconian social control and inability to work with the rest of the world, but in this instance, according to Zhu Yarong, deputy curator of the Sanxingdui Museum, relics from the Sanxingdui Ruins are to be found in 21 countries.

    And now, in a further display of international spirit, the Sanxingdui Ruins will soon become a major new &ldquointernational tourism site&rdquo said Luo Qiang, vice-governor of Sichuan Province.


    The mysterious Sanxingdui actually confirmed the ancient legend?

    Chinanews client, Beijing, March 24th (Reporter Song Yusheng) There is no shortage of legends in the land of Shu. Recently, these long-lived legends have echoed the new archaeological discoveries at Sanxingdui site. So, do the archaeological discoveries of Sanxingdui coincide with the records of later generations? How many of these legends are true? Bronze head with gold mask, unearthed in

    Chinanews client, Beijing, March 24th (Reporter Song Yusheng) There is no shortage of legends in the land of Shu.

    Recently, these long-lived legends have echoed the new archaeological discoveries at Sanxingdui site.

    So, do the archaeological discoveries of Sanxingdui coincide with the records of later generations?

    How many of these legends are true?

    Bronze head with gold mask, unearthed in 1986 at No. 2 Sacrifice Pit of Sanxingdui Site.

    Photo courtesy of Sanxingdui Museum

    Has the ancient Shu king ever become immortal?

    "Hey, the danger is high! The difficulty of the road of Shu, it is difficult to go to the blue sky! The silkworm and the Yufu, how lost is the founding of the country! You are forty-eight thousand years old, and you don't live with Qin Sai."

    Li Bai talked about the past of Shu at the beginning of his masterpiece "The Difficulty of Shu Road".

    However, these descriptions have an obvious literary color, in which traces of the legends of the Shu area at that time can be seen, but also exaggerated.

    Among the documents that people know about today, the legendary stories of Shu in the pre-Qin period are nothing more than "Benji of the King of Shu" and "The History of Huayang" and other books.

    Based on the records of these documents, the first Shu king was called "Can Cong", the later Shu king was called "Bai Yi" (a "Bai Guan"), and the next Shu king was called "Yu Fu".

    This is exactly what Li Bai called the "founding" king of Shu in "The Difficulty of Shu Road"-"Can Cong and Yu Fu".

    Fragment of the golden mask, unearthed at Sanxingdui site.

    Photo courtesy of Jinsha Site

    What's interesting is that the descriptions of these Shu kings in the literature are quite mythical, like Yufu, who "becomes a god".

    For example, in "The History of Huayang Kingdom", after the death of Can Cong, he was buried in a stone coffin while the king of Yufu "suddenly got the path of immortality."

    The "Benji of the King of Shu" is even more miraculous. It says that the three generations of Cancong, Baiyi, and Yufu all lived for hundreds of years, and "all were deified and immortal."

    At the same time, the book also wrote about Yufu "Dexian".

    Although the mythological description is not true history, it also casts layers of mist on the past of Shu and adds a mysterious color.

    These legends may be true

    So, are these ancient books that record the story of Shu land unreliable?

    In fact, scholars have speculated that the Sanxingdui site was in the Yufu period.

    The archaeology of Sanxingdui also confirmed some legendary content to a certain extent, such as "Zongmu".

    The most representative giant longitudinal-eye bronze face in Sanxingdui cultural relics.

    Photo by Du Jia Source: Visual China

    "Huayang Guozhi" mentioned that the silkworm Cong was "its eyes".

    For a long time, it was difficult for later generations to understand such expressions in the literature. It was not until the unearthed cultural relics such as the Zongmu bronze human face in Sanxingdui that everyone had an intuitive understanding.

    This bronze human face not only has a cylindrical eyeball shape, but also clearly protrudes beyond the eye socket.

    Related research believes that this obviously has the characteristics of "longitudinal".

    In the cultural relics found in Sanxingdui, there is no shortage of exaggerated eyes.

    It can be seen that the so-called "Zongmu" is not a source of water.

    In addition, the communication between the ancient Shu area and the outside world is also confirmed to a certain extent by archaeological objects.

    Cultural relics in the "sacrifice pit".

    According to the literature, during the Shang and Zhou dynasties, the land of Shu had already communicated with the Central Plains.

    Judging from the archaeological results, it should be true.

    Ran Honglin, the person in charge of the archaeological excavation site at the Sanxingdui site, made it clear at the ventilation meeting held on the 20th that a series of artifacts, such as bronze statues, copper lizards, and Yu Ge unearthed at the Yinxu ruins, can be found in the Sanxingdui site with similar shapes, which can be reflected. Its connection with business culture.

    Thus, it can be seen that the statement of "not communicating with Qin Sai" in Li Bai's poems is not historical fact.

    These records need to be verified

    Compared with the literature, what other guesses can we have about the history of ancient Shu?

    In the archaeology of Sanxingdui, a question that everyone is very concerned about is whether there are any texts in Sanxingdui?

    According to the documents that can be seen today, the ancient Shu people "do not know words."

    At the archaeological level, although no text has been discovered so far, Ran Honglin once revealed that archaeologists have found carved symbols on many pottery.

    He also tends to think that Sanxingdui "has signs of writing."

    However, whether cultural relics with written text can be found requires further archaeological excavations.

    Archaeologists are working at the excavation site.

    In an interview with the media, Lei Yu, director of the Sanxingdui Site Workstation of the Sichuan Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology, said frankly that such a developed bronze civilization should have written words.

    He guessed that maybe the words of the ancient Shu people were written on wood or on organic materials such as silk, silk, and silk, which are now completely destroyed.

    On the 23rd, experts inferred that Sanxingdui No. 4 pit was about 3,200 to 3,000 years ago, and belongs to the late Shang Dynasty.

    As the mystery is uncovered step by step, the obliterated history more than 3,000 years ago may soon be seen again.

    Reference materials: "The History of Huayang Kingdom", "The Benji of the King of Shu", "The General History of Chinese Culture", "The Elaboration of Ancient History of Bashu", "The Discrimination of Ancient History", "Out of the Era of Doubtful Ancient Times", "The Book of the King of Shu" and the Legend of Ancient Shu by Yang Xiong


    Videoya baxın: NASA Bu Yüzden Aya Asla Geri Dönemedik NASAdan Sızdırılmış Ses Kaydı


    Şərhlər:

    1. Heanford

      Bağışlayın, mən bu sualı çıxartdım

    2. Nikok

      Üzr istəyirəm, amma mənim fikrimcə, siz səhv edirsiniz. PM-ə yazın, danışarıq.

    3. Archie

      Congratulations, what are the right words ... brilliant thought



    Mesaj yazmaq