Fitnes və müharibədən başqa bir şey Spartadan gəldi?

Fitnes və müharibədən başqa bir şey Spartadan gəldi?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mən qızıma əsasən Tarixdən danışan və bu yaxınlarda Afina və Spartadan bəhs edən gecə hekayələrini danışıram. Nağıllarımda Afinalı, sənətdən, fəlsəfədən və elmdən fiziki hazırlığa və müharibəyə qədər bir çox cəhətdən mükəmməl olan çoxşaxəli insanlar olduğu ortaya çıxdı. Digər tərəfdən, Spartalılar müharibədə Afinalılardan bir qədər yaxşı, lakin mədəni bir şeyə tamamilə həssas olmayan qəddar taciz və qatillər çıxdı.

Və sonra düşündüm ki, bəlkə də o spartalıların karikaturalı təsvirində haqsızam. Doğrudanmı ağılsız zorakılar idilər və başqa heç nə? Axı, qısa və aydın danışmağı çox yaxşı bacarırdılar ... Bəlkə də bilmədiyim böyük bir şey yaratdılar?

Beləliklə, sual: Spartalılar, hərbi qabiliyyətlərinin əfsanələrindən və "lakonik" çıxışlarından başqa, nəsillərinə nə qoyub getdilər?


Spartalılar zamanla fərqli xalqlara fərqli şeylərlə tanınırlar. Bunlardan bəziləri yaxşı, digərləri pisdir.

Bu gün, tarixlə maraqlanan, tarixi filmlərə baxan və tarixi video oyunlar oynayan, 20 yaşlarında olan tipik bir kişidən soruşsanız, o, Spartalıların ən yaxşıları ilə xatırlandığını söyləyəcək. Hərbi şücaət. Onun üçün ən çox diqqət çəkən bu keyfiyyətdir.

Müasir bir siyasətçidən soruşsanız, Spartalıların idealları ilə ən yaxşı xatırlandığını söyləyə bilər Azadlıq və müstəqil azad xalq olaraq qalmaq əzmindədirlər. Farslardan, Afinalılardan, Fevanlardan, Makedoniyalılardan və Romalılardan azadlıq.

19 -cu əsr İngilis alimindən soruşsanız, Spartalıların fikirləri ilə ən yaxşı tanındığını söyləyə bilər gözəllik, qəhrəmanlıq, fiziki atletizm, tanrılara ehtiram (məsələn, müqəddəs günlərdə döyüşməmək və s.) və digər romantik ideallar.

Bir sosioloqdan soruşsanız, Spartanın olduğunu göstərə bilər qadınların müalicəsi idi daha yaxşı Yunan dünyasının əksər yerlərindən daha çox. Qadınların Spartada (məsələn, Cyniska, Gorgo və s.) Olduqca müvəffəqiyyətli və məşhur ola biləcəyinə işarə edə bilərlər.

Bu gün bir yunandan soruşsanız, o sizə deyə bilər ki, Spartalılar onların bir hissəsidir mədəni irs və Yunan tarixinin mühüm bir hissəsidir. Lambda qalxanları və Korinfli tüllü dəbilqələr kimi Spartalı simvolizm Yunan sənətinin və mediasının ortaq xüsusiyyətidir.

Qədim bir farsdan soruşsanız, o deyə bilər ki, Spartalılar özləri üçün xatırlanır təkəbbürlük, inadkarlıqkobudluq. Kimi də xatırlana bilərlər qızıl ac bir neçə sikkə müqabilində həmyerlilərinə xəyanət edəcək xainlər.

Qədim bir Makedoniyalıdan soruşsanız, onlara zəng edə bilər əhəmiyyətsiz siçanlar (Böyük İskəndər kimi) yalnız özlərinə əhəmiyyət verir.

Qədim Afinalılar onları mədəniyyətsiz barbarlar adlandırardılar. Yunan dünyasının zorakılığı.

Romalılardan soruşsaydınız, onları çağırardılar ruhlandırıcılayiq. Onlara baxmalı adamlar deyərdilər.

Spartalıların tarixi uzun, mürəkkəb və ziddiyyətlidir. Qərb sivilizasiyasında qoyduqları iz əhəmiyyətli və zənnimcə əbədidir. Məncə, qızınıza deməlisiniz ki, onlar harada a sərt cəmiyyət ki qarışmırdıxərcindən asılı olmayaraq işlər görüldü.

Sparta haqqında daha çox məlumat üçün Paul Cartledgein bu kitabından başlamağı məsləhət görürəm


Hər şeydən əvvəl, spartalılar öz mədəniyyətlərinə (xüsusi ləhcə, təqvim və s.) Sahib olan dorian yunanları idi. Və Peloponnesin özü uzun illər nisbətən qapalı bir dünya idi. Şübhəsiz ki, spartalılar şeiri yüksək qiymətləndirirdilər və kifayət qədər tanınmış adlar var, lakin eramızdan əvvəl VII əsrdə yazılmış mətnlərindən çox az şey qalmışdır. lakonik ləhcədə.

Bundan sonra, "klassik dövrlərdə" Sparta əhalisinin böyük əksəriyyəti yaxşı təhsilə asanlıqla girməyən yoxsul insanlar idi (perioeci, helots). Spartiatların sayı Afinalı sərbəstlərin sayından on qat az idi. Üstəlik, bütün spartiatlar həyatın çox hissəsində əsgər olmalıdırlar (bacardıqları müddətcə helotları çağırmaqdan çəkinirdilər, buna görə də spartiatlar üçün "tam ömürlük" xidmətdən başqa seçim yox idi). Hətta "liberal" Afinada köhnə Sokratın çoxlu hərbi təcrübəsi var idi, bəs "militarist" Spartadan nə gözləmək olar? Nadir hallarda insanlar gözətçi ilə fəlsəfəni müqayisə edə bilərlər.

Beləliklə, Sparta bir çox kəndlərlə əhatə olunmuş nisbətən kiçik bir şəhər idi (ümumiyyətlə divarları yox idi!), Əhalisinin təxminən 75% -i (helots) əsasən əkinçiliklə məşğul idi. Qədim Yunanıstanın mədəniyyət mərkəzi olmaq üçün əslində uyğun deyil.

Ən son da ən əsası, eramızdan əvvəl V əsrdə bütün Yunanıstanı zorakılar hesab edən ateinlilər idi, spartalılar deyil.


Spartalılar "nəcib davranış" və qəhrəmanlıq adlanan şeylərə (Qərb mədəniyyəti üçün) kanonik nümunələr verdilər.


Spartanı əslində demokratiyanın doğulduğu yer adlandırmaq olar. Tho Sparta, bugünkü standartlara görə kiçik bir səsvermə əhalisinə sahib idi (ehtimal ki, ~ 3%civarında), o dövr üçün dəyişdirici idi. Demokratiya hətta əhalinin ən azı bir hissəsi tərəfindən irəli sürüldü.

Oxuduğum bir hekayə, bir adamın bir dəfə Spartanın (Apella'yı yaratmadan təxminən eramızdan əvvəl 850 -ci illər) bir demokratiya qurması lazım olduğunu iddia etməsi idi, məşhur millət vəkili Lykurgus: "Öz ailənlə başla" dedi. Buna baxmayaraq, Sparta oliqarxik bir demokratiya qurdu.

Daha çox oxumaq istəyirsinizsə, burada erkən hökumətlər haqqında bir məqalə yazdım: https://governology.wordpress.com/2016/05/04/go Government-behind-us/


Düşünürəm ki, qərb mədəniyyətində hələ də dayanan bəzi fikirlər buraxdılar.

"Spartalı" sözü "ciddi intizam və ya özünü inkar etməklə işarələnmiş" və ya "sadəlik, qənaətlilik və ya lüksdən və rahatlıqdan qaçmaqla işarələnmiş" mənasını verir. ]

Ən əhəmiyyətlisi, Platonun Spartadan çox təsirləndiyini oxudum. Afina demokratiyasında (yəni Sokratın edamı) xaos olduğunu düşündükdən sonra Platon, bəlkə də daimi bir hakim elitanın təklif etdiyi sabitliyə cəlb edildi.


Yaxşı, Sparta, Kraliça Helenin orijinal evi idi ... "Troyalı Helen" kimi tanınmadan çox əvvəl.

Sparta şəhəri əslində Miken dövrünə təsadüf edir və Yunanıstanın sağ qalan ən qədim şəhərlərindən biridir, hətta Afinadan yüz illər əvvəl də keçmişdi.

Qədim Sparta mədəni incəliyi və sivilliyi ilə tam olaraq tanınmasa da-(Arch Nemesis, Afina ilə müqayisə edildikdə), Sparta şəhərinin böyük bir mədəniyyət olaraq Yunanıstanın təkamülündə mərkəzi olan tarixi bir varlığı və uzunömürlülüyü var.


Caria I Artemisia

Caria Artemisia (eyni zamanda Artemisia I olaraq da bilinir) Anadolu Karia bölgəsinin kraliçası idi (qədim Lidiyanın cənubunda, müasir Türkiyədə). Eramızdan əvvəl 480 -ci ildə Farslar üçün vuruşduğu və həm döyüşdəki davranışına görə, həm də nişanlanmadan əvvəl Fars kralı Xerxesə verdiyi məsləhətlərə görə fərqləndiyi Salamis Döyüşündə rolu ilə ən məşhurdur. Adı, vəhşi təbiətə rəhbərlik edən və ovçuların himayədar tanrısı olan Yunan tanrıçası Artemiddən götürülmüşdür. Halikarnas kralı Lygdamisin qızı və adı bilinməyən bir Krit anası idi. Ərinin (kimliyi də bilinməyən) ölümündən sonra Artemisia, kiçik oğlu Pisindelisin vəkili olaraq Caria taxtını aldı. Caria'yı ondan sonra idarə etdiyi ehtimal olsa da, bunu əsaslandıran heç bir qeyd yoxdur. Salamis Döyüşündən sonra Xerxesin qeyri-qanuni oğullarını Efesdə (indiki Türkiyədə) təhlükəsizliyə müşayiət etdiyi və sonradan tarixi qeydlərdə onun haqqında başqa bir söz söylənmədiyi deyilir. Yunan-Fars müharibələrində qazandığı uğurların əsas mənbəyi Halikarnaslı Herodot və Salamis Döyüşü haqqında yazdığı əsərdir. Tarixlər, Suda Pausaniaus, Polyaenus və Plutarx tərəfindən də xatırlanır.

Artemisiyanın hər bir qədim hesabatı, onu vicdansız bir quldur və hiyləgər olaraq xarakterizə edən Salonikdən başqa, Yunanıstanı fəth etmək üçün Xerxesin dəyərli sərvəti olan cəsur və ağıllı bir qadın kimi təsvir edir. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, I Artemisia haqqında sonradan yazanlar, bəzi uğurlarını Halikarnas məqbərəsini sifariş edən Halikarnas kralı Mausolusun (e.ə. 350 -ci il) həyat yoldaşı II Artemisiyanın işləri ilə qarışdırmış kimi görünürlər. , dünyanın qədim yeddi möcüzəsindən biridir. Polyaenusda olduğu kimi Latmus şəhərinin fəth edilməsi (8.53.4), burada Artemisia I, şəhərdən bəzi liqaların sakinlərini çıxarmaq və sonra döyüşmədən ələ keçirmək üçün mürəkkəb və rəngli bir festival təşkil edir. Artemisia II. Bu, Rodosun Caria -ya qarşı üsyanının yatırılması üçün də keçərlidir, burada məğlub olduqdan sonra əsir götürülmüş Rodos donanması, guya Carian gəmilərinin ələ keçirildiyi ev limanına qayıtdı və bu yolla ada uzun müddətə tabe edildi. nişan.

Reklam

Artemisia və Fars Ekspedisiyası

Herodot I Artemisiyanı o dərəcədə tərifləyir ki, sonradan yazarlar (bir çoxları Herodotu tənqid edənlərin bir çoxu) Salamis Döyüşü ilə əlaqədar digər vacib detalları istisna etmək üçün diqqətini çəkdiyindən şikayətlənirlər. Herodot yazır:

Artemisiya istisna olmaqla, bunları qeyd etməyimə ehtiyac olmadığından bütün digər məmurları [farsların] üstündən keçirəm, çünki bir qadının Yunanıstana qarşı yürüşdə iştirak etməsini xüsusilə diqqətəlayiq hesab edirəm. Ərinin ölümündən sonra zülmü ələ aldı və yetkin bir oğlu olsa da, ekspedisiyaya qoşulmaq məcburiyyətində olmasa da, cəsarətli cəsarəti onu buna vadar etdi ... Hers bütün donanmada ikinci ən məşhur eskadron idi. Sidondan olan. Xerxesin müttəfiqlərindən heç biri ona ondan yaxşı məsləhət verməmişdir (VII.99).

Fars ekspedisiyası, Xerxesin eramızdan əvvəl 490 -cu ildə Marafon Döyüşündə farsların məğlub olması üçün Yunanlılardan qisası idi və Fars işğalçı qüvvəsinin o vaxta qədər dünyanın ən böyük toplandığı bildirilir. O dövrdə Fars İmperatorluğunun bir hissəsi olan Caria, əsgər və gəmi təchiz etmək məcburiyyətində olsaydı belə, oturan bir kraliçanın əsgərlərini sahəyə aparmasına və ya müşayiət etməsinə heç bir səbəb olmazdı. Artemisiyanın qərarı tamamilə özünə aid idi.

Reklam

Döyüşdə Artemisium (Euboea sahillərində və eramızdan əvvəl 480 -ci illərin sonlarında Thermopylae -də quru nişanlanması ilə birlikdə baş verən) dəniz döyüşündə iştirak etdi və özünü bir komandir və taktik olaraq fərqləndirdi. Vəziyyətə və ehtiyaca görə, hücum və ya qaçmaq üçün özünü əlverişli vəziyyətə gətirənə qədər münaqişədən qaçmaq üçün gəmilərindən ya Yunanıstan, ya da Fars standartını uçuracağı deyilir. Artemisium Döyüşü heç-heçə idi, ancaq Yunan donanmasının üç gün davam edən məşğuliyyətdən sonra sahəni tərk etməsi, Fars donanmasının yenidən qruplaşmasına və strategiyasına icazə verməsinə səbəb oldu. Thermopylae'deki Yunan qüvvələrinin məğlubiyyətindən sonra, Fars ordusu, Hellespont'taki bazalarından Yunanıstanın ana hissəsini keçərək Afina şəhərini darmadağın etdi. Yunanlar, farsların irəliləməsindən əvvəl şəhəri tərk etmişdilər və Themistoklesin rəhbərliyi altında, donanmalarını Salamis boğazları yaxınlığındakı sahillərə topladılar.

Artemisia Şurası Xerxesə

Yunanıstanın materik hissəsi alındı, Afina yandı və Xerxes indi növbəti hərəkətini təyin etmək üçün müharibə məclisi çağırdı. O, ya yunanlarla dəniz döyüşündə onları qəti şəkildə məğlub etmək ümidi ilə görüşə bilər, ya da barış üçün məhkəməyə verilənə qədər təchizatlarını kəsmək və icmalarına təcavüz etmək kimi başqa variantları nəzərdən keçirə bilərdi. Herodot, Artemisia'nın məclisdəki rolunu və Xerxes tərəfindən verilən hörməti izah edir:

Pulsuz həftəlik e -poçt bülletenimizə üzv olun!

Özlərini topladıqdan sonra hamısı öz yerlərində oturduqda, Xerxes Mardoniusu [baş generalını] göndərdi ki, dənizdə düşmənlə görüşüb -görüşməyəcəyini soruşsun. Mardonius Sidon padşahından başlayaraq bütün qrupu gəzdi və bu sualı verdi. Yekdil fikir, dənizdə düşməni yalnız bir müxalifətçi ilə - Artemisia ilə məşğul etməlidir. Dedi: "Mardonius, xahiş edirəm Euboeanın dəniz döyüşlərində əhəmiyyətsiz və ya qorxaq bir rol oynamadığımı xatırlataraq bu mesajı mənim üçün krala çatdır: Ustad, sənə nə olduğunu söyləməyim doğrudur. səmimi fikrim, sizin üçün ən yaxşı hərəkətdir. Mənim məsləhətim budur: donanmanı döyüşə atmayın, çünki dənizdə kişiləriniz qadınlardan kişilər qədər yunanlardan da aşağı olacaq. Hər halda, niyə dəniz döyüşü riskini daşımalısınız? Kampaniyanın məqsədi olan Afinanı tutmadınızmı? Yunanıstanın qalan hissəsinə nəzarət etmirsinizmi? Sənə qarşı duracaq heç kim yoxdur. Bunu edən hər kəs layiq olduğu müalicə ilə qarşılaşdı. Düşmənlərimiz üçün gələcəyin nə edəcəyini düşündüyümü sizə söyləyəcəyəm. Dəniz döyüşünə tələsmirsinizsə, usta, ancaq donanmanızı sahilə yaxın tutun, heç bir səy göstərmədən bütün məqsədlərinizə çatmaq üçün ya burada gözləmək, ya da Peloponnesə irəliləmək kifayətdir. Yunanlar uzun müddət sizə qarşı dayana biləcək gücə malik deyil, onları dağıtacaqsınız və müxtəlif şəhər və şəhərlərinə çəkiləcəklər. Görürsünüz ki, onların bu adada heç bir müddəalarının olmadığını öyrəndim və Peloponnesə doğru quruda yürüş etsəniz, oradan gələn yunanların hərəkətsiz qalması və ya Afinanın müdafiəsi üçün dənizdə döyüşmək istəməsi ehtimalı azdır. . Ancaq dərhal bir dəniz döyüşünə girsəniz, donanmanın məğlubiyyətinin quru ordusunun da kədərlənməsinə səbəb olacağından qorxuram. Üstəlik, ağam, bunu da nəzərə almalısınız ki, yaxşı kişilərin pis qulları olur və əksinə. İndi səndən daha yaxşı heç kim yoxdur və əslində sənin müttəfiqlərin olmalı olan pis qulların var - hamısı yararsız olan Misirliləri, Kiprliləri, Kilikiyalıları və Pamfililəri nəzərdə tuturam. "

Artemisiyanın Mardoniusa söylədiyi bu sözlər, kralın özünü dəniz döyüşünə getməsini dayandırmağa çalışdığına görə cəzalandıracağını güman edən dostlarını kədərləndirdi, ittifaq daxilində onun nüfuzuna həsəd aparanlar və küsənlər onun cavabından məmnun idilər, çünki düşünürdülər ki, edam ediləcəkdi. Ancaq hər kəsin fikirləri Xerxes -ə bildirildikdə, Artemisiyanın əvvəllər onu yüksək qiymətləndirdiyi fikirdən məmnun idi, amma indi o, öz qiymətləndirməsində daha da irəli getdi.

Buna baxmayaraq, əksəriyyətin izlədiyi fikir olduğunu əmr etdi. Adamlarının Euboea-da olmadığı üçün əllərindən gələni etmədiklərinə inanırdı və buna görə də indi onların döyüşlərini izləməyə hazırlaşırdı (VIII.67-69).

Reklam

Salamisdə Artemisia

Artemisium Döyüşündən sonra, Yunanlar onu tutan və ya öldürən adama 10.000 draxma təklif edərək Artemisiyanın başına lütf qoymuşdular. Buna baxmayaraq, kraliçanın dəniz döyüşünə qatılmaqdan çəkindiyinə dair heç bir dəlil yoxdur. Yunanlar, geri çəkilmək istəyərək Fars donanmasını Salamis boğazına aldadaraq hücumda təəccübləndirdilər. Yunanlıların daha kiçik, daha çevik gəmiləri daha böyük fars gəmilərinə böyük ziyan vura bildilər, ikinciləri isə ölçülərinə görə dar sərhədlərdə təsirli gedə bilmədilər. Herodot yazır:

Xüsusi farsların və ya yunanların necə mübarizə apardıqlarını dəqiq deyə bilmərəm, ancaq Artemisiyanın davranışı kralın qiymətləndirməsində daha da yüksəlməsinə səbəb oldu. Elə oldu ki, Fars donanmasının ümumi qarışıqlığının ortasında Artemisiyanın gəmisi Attikadan biri tərəfindən təqib edildi. Qaçmağı qeyri -mümkün hesab etdi, çünki qarşıdakı yol dost gəmilər tərəfindən maneə törədilmişdi və düşmən gəmiləri ona çox yaxın idi, ona görə də əslində ona çox xeyir gətirən bir plan seçdi. Çardaq gəmisi yaxın dayandıqda, Calynda kişilərindən ibarət olan və Calynda kralı Damasitimusun gəmisindən olan gəmilərdən birini yandan çırpdı. İndi deyə bilmərəm ki, o və Damasitim Hellespontda ikən düşmüşlər, yoxsa onun bu hərəkəti əvvəlcədən düşünülmüşdür, yoxsa o vaxt Calyndan gəmisi yolunda olub-olmamışdı. Hər halda, onu çırpıb batırmaqla özü üçün ikiqat bəxt parçası yaratdığını tapdı. İlk növbədə, Attic gəmisinin kapitanı onun düşmən gəmisini vurduğunu görəndə Artemisiyanın gəmisinin ya Yunanıstan olduğunu, ya da onun tərəfində vuruşan Farslardan bir qaçaq olduğunu düşündü, buna görə də istiqamətini dəyişdi və digər gəmilərə hücum etdi.

Yaxşı şansın ilk hissəsi qaçıb sağ qalması oldu. İkincisi, padşahın xeyirxahının tam əksinə olmasına baxmayaraq, bu hərəkətləri Xerxesi xüsusilə məmnun etdi. Xerxes döyüşü izləyərkən onun gəmisinin digər gəmini çırpdığını gördü və ətrafındakılardan biri dedi: 'Ustad, Artemisiyanın nə qədər yaxşı mübarizə apardığını görürsünüzmü? Bax, düşmən gəmisini batırdı! Xerxes bunun həqiqətən Artemisia olub olmadığını soruşdu və bunun gəmisindəki nişanları tanıya bildikləri üçün təsdiqlədiklərini və buna görə də məhv etdiyi gəminin düşmənlərdən biri olduğunu güman etdilər - heç vaxt təkzib olunmayan bir fərziyyə Artemisiyanın ümumi uğuru, qeyd edildiyi kimi, Calyndan gəmisindən heç kimin barmağını ona göstərə bilməməsi idi. Saray adamlarının ona söylədiklərinə cavab olaraq, hekayə davam edir, Xerxes dedi: "Kişilərim qadınlara, qadınlarım da kişilərə çevrildi!" (VIII.87-88).

Salamis döyüşü yunanlar üçün böyük bir qələbə və fars qüvvələri üçün tam məğlubiyyət idi. Xerxes nəyin səhv getdiyini anlaya bilmədi və indi qələbələrindən cəsarətlənmiş yunanların Hellesponta doğru gedəcəklərini, orada yerləşdirilmiş fars qüvvələrini kəsəcəklərini və onu və qüvvələrini Yunanıstanda tələyə salacağından qorxurdu. Mardonius, 300.000 qüvvə ilə Yunanıstanda qalacağı və Xerxes evə qayıdarkən yunanları ram edəcəyi bir plan təklif etdi. Kral bu plandan məmnun idi, lakin Mardoniusun da fəlakətli dəniz döyüşünü dəstəkləyənlər arasında olduğunu bilərək, düzgün hərəkət planını təyin etmək üçün başqa bir məclis çağırdı.Herodot yazır: "O, farsların yığıncağını çağırdı və onların məsləhətlərini dinləyərkən, əvvəllər baş verdiyi səbəbdən Artemisiyanı da nə təklif edəcəyini görmək dəvət etdi. real fəaliyyət planı olan yeganə. O gələndə hamını qovdu ”(VIII. 101).

Reklam

Artemisia, Mardoniusun planına riayət etməyi təklif edərək dedi:

Düşünürəm ki, geri çəkilməli və Mardonius'u öz iradəsi ilə etməyi təklif etdiyi üçün xahiş etdiyi qoşunlarla burada tərk etməlisiniz. Düşündüyüm budur ki, əgər o, fəthlərdə uğur qazandığını söyləyirsə və hər şey istədiyi kimi gedirsə, nailiyyət sənindir, Ustad, çünki bunu sənin qulların etdi. Ancaq Mardonius üçün işlər pis olarsa, sağ qalmağınız və evinizin çiçəklənməsi ilə bağlı böyük bir fəlakət olmayacaq. Demək istədiyim odur ki, sən və evin həyatı sağ qalsa, yunanlar hələ də həyatları üçün bir çox yarış keçirməli olacaqlar. Ancaq Mardoniusa bir şey olarsa, əgər bunun əhəmiyyəti yoxdursa, yunanlar qalib gəlsələr, bu, əhəmiyyətli bir qələbə olmayacaq, çünki qullarından yalnız birini məhv edəcəklər. Bu kampaniyanızın bütün məqsədi Afinanı yandırdığınız yerə yandırmaq idi, buna görə də indi gedə bilərsiniz (VIII.101-102).

Xerxes bu dəfə Artemisiyanın məsləhətini qəbul etdi və Yunanıstandan çəkildi və Mardoniusun kampaniyanın qalan hissəsi ilə mübarizə aparmaq üçün onu tərk etdi. Artemisia, Xerxesin qeyri -qanuni uşaqlarını Efesdəki təhlükəsizliyə aparmaqda günahlandırıldı və əvvəl qeyd edildiyi kimi, tarixi qeydlərdən silindi. Mardonius gələn il Plataea Döyüşündə öldürüldü (e.ə. 479), bu, yunanlar üçün başqa bir həlledici qələbə idi və Farsın Avropaya hücumunu dayandırdı.

Ölüm Əfsanəsi

Pausanius, Spartanın agorasında, işğalçı Fars qüvvələrinin geridə qoyduğu dağıntılardan onun şərəfinə yaradılan Fars Salonunda Artemisia mərmər heykəlinin olduğunu iddia edir. Yazıçı Photius (eramızdan əvvəl 858) Xerxesin oğullarını Efesə gətirdikdən sonra Dardanus adlı bir şahzadəyə aşiq olduğu bir əfsanəni qeyd edir. Naməlum səbəblərdən Dardanus sevgisini rədd etdi və Artemisiyanı ümidsizliyə qaparaq özünü dənizə atdı və boğuldu. Qədim yazıçıların hesabatlarında bu əfsanəyə inandırıcı bir şey yoxdur. Hekayə Nicea Partheniusun (eramızdan əvvəl 14 -cü ildə) yazdığı hekayələrə bənzəyir Erotika Pathemata (Romantik Sevginin Kədərləri), romantik bağlılıqların təhlükələri haqqında xəbərdarlıq etmək kimi görünən faciəli sevgi hekayələrindən ibarət çox populyar bir əsər.

Reklam

Çox güman ki, Photius, daha sonra yazaraq oxşar bir dərs göstərmək üçün Artemisia fiqurundan istifadə etməyi seçdi. Fotiusun ölümünün versiyasını təsdiqləyən heç bir qeyd olmasa da, qədim tarixlərdə təsvir edildiyi kimi qadının xarakterindən başqa ziddiyyət təşkil edən heç bir şey yoxdur. 2014 -cü ildə çəkdiyi filmdəki son qondarma obrazı 300: İmperatorluğun yüksəlişi qədim mənbələrə uyğundur və belə bir qadının kişi sevgisinə görə həyatına son qoyacağı iddiasını çətinliklə dəstəkləyir.


Erkən Sparta

Sparta şəhəri eramızdan əvvəl birinci minilliyə qədər inşa edilməmiş olsa da, son arxeoloji kəşflər göstərir ki, Sparta ən azı 3500 il əvvələ qədər əhəmiyyətli bir yer idi. 2015-ci ildə, arxeoloqların "xətti B" adlandırdıqları bir skriptlə yazılmış qədim qeydləri özündə cəmləşdirən 10 otaqlı saray kompleksi, Sparta şəhərinin tikildiyi yerdən cəmi 7,5 mil (12 kilometr) sonra aşkar edilmişdir. Sarayda öküz başı və bürünc qılınc olan bir kült kuboku olan divar resimleri də tapıldı. [Fotoşəkillərdə: Spartan Məbədi və Kültürel Arifaktlar Kəşf Edildi]

Saray eramızdan əvvəl 14 -cü əsrdə yandı. Ehtimal ki, 3500 illik sarayın yaxınlığında, e.ə. Daha sonra Sparta tikildi. Gələcək qazıntılar bu qədim şəhərin harada olduğunu göstərə bilər.

Sarayın yandırılmasından sonra neçə nəfərin bölgədə yaşamağa davam etdiyi bəlli deyil. Son araşdırmalar, Spartalı sarayının yandığı dövrdə Yunanıstanı üç əsr davam edən bir quraqlığın təsir etdiyini göstərir.

Arxeoloqlar bilirlər ki, eramızdan əvvəl 1000 -ci ildən sonra, Dəmir dövründə, Spartalı akropolun yaxınlığında yerləşən dörd kənd və Limnae, Pitana, Mesoa və Cynosoura yeni bir Sparta yaratmaq üçün bir araya gəldilər.

Tarixçi Nigel Kennell "Spartalılar: Yeni Tarix" (John Wiley & amp Sons, 2010) kitabında yazır ki, şəhərin məhsuldar Eurotas vadisində yerləşməsi sakinlərinə yerli rəqiblərinin bəyənmədikləri çoxlu yemək əldə etmək imkanı verdi. Hətta Sparta adı "əkirəm" və ya "əkmək" mənasını verən bir feldəndir.

Sparta Laconia ərazisini möhkəmləndirmək üçün səy göstərsə də, biz də bilirik ki, bu erkən mərhələdə şəhər əhalisi sənətkarlıq bacarıqları ilə fəxr edir. Sparta şeirləri və saxsı qabları ilə tanınırdı, məmulatları Cyrene (Liviyada) və Samos adasına qədər, indiki Türkiyə sahillərindən çox da uzaq olmayan yerlərdə tapılır. Araşdırmaçı Konstantinos Kopanias, 2009 -cu ildə bir jurnal məqaləsində qeyd edir ki, eramızdan əvvəl VI əsrə qədər Spartanın fil sümüyü atelyesinə malik olduğu görünür. Spartadakı Artemis Orthia ziyarətgahından sağ qalan fil sümükləri quşları, kişi və dişi fiqurları və hətta "həyat ağacı" və ya "müqəddəs ağac" ı təsvir edir.

Şeir erkən Spartalıların başqa bir uğuru idi. Tarixçi Chester Starr, "Sparta" kitabının bir hissəsində yazır: "Əslində, VII əsrdə Spartada şairlik fəaliyyətinə Afina da daxil olmaqla digər Yunan dövlətlərindən daha çox şahidliyimiz var".

Bu şeirin bir çoxu parçalanmış formada sağ qalsa da, Tyrtaeus kimi bir hissəsi Spartanın məşhurlaşacağı döyüş dəyərlərinin inkişafını əks etdirsə də, yalnız sənətlə deyil, sənətlə əlaqəli bir cəmiyyəti əks etdirən əsərlər də var. müharibə

Spartalı bir festival üçün bəstələdiyi şair Alcmanın bu parçası önə çıxır. "Agido" adlı bir xor qızına aiddir. Alcman, eramızdan əvvəl VII əsrdə yaşamış bir Spartalı şair idi.

Tanrıların qisası kimi bir şey var. Xoşbəxtdir, ağlı başında, gün boyu ağlamadan. Agidonun işığını oxuyuram. Mən bunu Agidonun görünüb bizə şahid olmağa çağırdığı günəş kimi görürəm. Amma şanlı xor məşuqəsi onu tərifləməyi və ya qınamağı qadağan edir. O, otlaq sürüsünün arasına mükəmməl bir at qoyduğu kimi, qaya altında yaşayan xəyallarından biri olan möhtəşəm dırnaqları olan bir mükafat sahibi kimi üstün görünür.

(Tərcümə Gloria Ferrari, dan Alcman və Sparta Kosmos, Chicago Universiteti Press, 2008)


Spartalıların təhsili

Qıvrılmış Spartalı qazimiz, Leonidasın Spartalı təhsil sistemi ilə gedişatını, agoge (Bəli, maraqlananlar üçün ah-go-GAY tələffüz edin – təbii olaraq film tələffüzü pozur). Film, şübhəsiz ki, nə düşündüyünü bilir agoge və ümumiyyətlə Spartalı təhsil: bu, nəhəng bir canavarı ovladığı və özünü qüdrətli bir döyüşçü və bir padşah olduğunu sübut etdiyi bir təşəbbüslə bitən pis adamlar üçün pis bir məktəbdir. Bütün bunları yalnız iki dəqiqə ərzində göstərdik və bu barədə çox düşünməyə təşviq edilmədik. Çünki bu barədə nə qədər çox düşünsən, bir o qədər qorxunc olduğunu dərk edərsən. Normal zarafat-zarafat tərzimi buraxmağın vaxtı gəldi, buna nail olacağam qaranlıq.

(Əlavə məlumat: 300 əslində bir hesabla doğrudur: yəqin Leonidas etdi keçmək agoge. Spartanın varisləri iki irsi kraldan azad idilər agoge (Plut. Agesilaus 1.1) – bəlkə də dövlət risk edə bilmədiyi üçün onların o qədər həyasızcasına yaşayır – Leonidas kiçik bir qardaş idi və buna görə də istisna deyildi (çünki istisna kiçik qardaşlarını deyil, yalnız böyük oğlunu əhatə edirdi). Bir padşahı geri qaytarması səhvdir – Leonidas, qardaşları ölməzdən əvvəl yetkinlik yaşına çatmış və taxtı ona buraxmışdır.)

Qarşıda məzmun xəbərdarlığı: biz bunu təsvir edəcəyik agogecinsi şiddət də daxil olmaqla şiddəti təsvir etmək deməkdir (biz bunu təyin etdiyimiz kimi) uşaqlara qarşı. Bunu atmaq istəsəniz, gələn həftə yenə də eyni səhifədə olmaq istəyirsinizsə, heç kim sizi günahlandırmayacaq və nəticəyə keçin.

Buradakı detallar əslində tamamilə əsassız deyil. Yeddi yaşında Spartalı oğlanlar ailələrindən uzaqlaşdırıldı və əvəzinə sürülərə bölündülər (agelai) azad olan iki irsi kralın varisləri istisna olmaqla, Spartalı bir yetkin kişinin nəzarəti altında. Böyük oğlanların kiçik oğlanları döyməsinə və qamçılamasına icazə verilərək nizam qorunurdu (Xen. Lac. 2.2). Oğlanlar qəsdən az qidalanırdılar (Plut. Lyc. 17.4 Xen. Lac 2.5-6). Bu səbəbdən fərqi düzəltmək üçün oğurluq etməyə təşviq edildilər, ancaq tutularsa şiddətli şəkildə döyüldü (Plut. Lyc. 17.3-4 Xen. Lac. 2.6-9).

Spartalı gənclər hər il Artemis Orthia Altarında (Plut. Arist. 17.8 Lyc. 18.1 Fasilə. 3.16.10-11). Plutarx aydındır ki, bu, yüngül bir mərasim deyildi, ancaq özündə idi şahid oğlanlar ölür döyülmə nəticəsində (Plut. Lyc. 18.1 Plutarx, xatırlamalıyıq ki, nisbətən gec bir yazıçıdır, buna görə də şahidi olduğu ölümlərin bu ritualın sonradan yenidən icad edilməsinin məhsulu olduğu ehtimal edilir, lakin belə bir ritualın Klassik dövrdə də mövcud olduğu görünür. , Xenə diqqət yetirin. Lac. 2.9. Cf. həmçinin Cic. Tosc. 2.34).

Bunların dünyada yeganə ölüm olmadığını düşünmək təhlükəsiz görünür agoge. Bizə heç bir məlumat verilmir, amma qaçılmaz görünür ki, oğlan qruplarını oğurlamağa məcbur etmək üçün qəsdən bəsləyən bir sistemdə, ən zəif və ən kiçik oğlanlar qida çatışmazlığının daha da zəifləməsinə səbəb olan uğursuzluq spiralinə düşəcəklər. digər oğlanların əlində daha çox qurbanlar. Spartanın evgenikist uşaq öldürmə ənənəsini nəzərə alsaq (bir neçə həftə ərzində ora çatacağıq) bunun baş verdiyinə inanmaq təhlükəsiz görünür.

Qeyd etməliyəm ki, qədim valideynlik və təhsil, şübhəsiz ki, indi etdiyimizdən daha şiddətli idi və Spartalı sistem bu oğlanlara qarşı qeyri -adi dərəcədə şiddətli olaraq tanındı, hətta dövrün standartlarına görə.

Sonra münasibətlər məsələsi var. Yaşda on iki (Plut. Lyc. 17.1) oğlanlar agoge Yaşlı bir adamla bir əlaqəyə girəcək və Plutarxın dili, bunun cinsi bir əlaqə olduğunu açıq şəkildə ifadə edir (Aelian'a da diqqət yetirin) VH. 3.10, eyni şəkildə kəskin). Plutarx dilində də aydın olmalıyıq və buradakı kişilərdir neoi 20 yaşlarında Spartada hələ evlənə bilməyən gənc kişilər bu əlaqələrin mahiyyətini qismən izah edə bilərlər.

Ksenofon (Xen. Lac. 2.12-14) ilə razılaşmır və bu əlaqələrin cinsi olmadığını iddia edir. Ksenofon yaxınlıqdan faydalanır (Plutarxdan 500 il əvvəl yazır), eyni zamanda açıq şəkildə etiraf edir ki, bu münasibətlərin cinsi əlaqədə olduğuna inanılırdı və Ksenofon açıq şəkildə Spartalı adətləri müdafiə etmək üçün yazır. Ksenofon bu münasibətlərin ideal təbiəti ilə bağlı haqlı olsa belə, bu idealın pozulduğu hallar haqqında bizə danışmayacağını düşünməliyik.

Bizə bu əlaqələrin könüllü olduğunu söyləyirlər, ancaq qadınların, qaydalar nə olursa olsun, imtina etmək qabiliyyətinin olmadığı aydın olan cəmiyyətlərdə könüllü evliliklər haqqında hesabatlara sitatlar qoyduğumuz kimi eyni şəkildə də bu iddianı şübhə altına almalıyıq. demək. Bu Spartalı oğlanlar bir qarışıqlıq qrupuna daxil olmaq üçün müraciət etməli olacaqlar (sisitiya – bir konsepsiyaya sonra geri qayıdacağıq) iyirmi yaşında olduqları zaman qəbul edilməsi mövcud üzvlərin yekdilliklə səs verməsini tələb edir. İçəri girə bilməmək hər hansı bu qarışıqlıq qruplarının vətəndaş statusu itirməsi ilə nəticələndi – mahiyyətcə tam sosial ölüm və qalıcı bir qara ləkə bütün ailə. Bu şərtlər altında a on iki yaşlı oğlan ona sponsorluq edəcəyini vəd edən yaşlı bir Spartalı ilə münasibətdən imtina etmək sisitiya? Yoxsa bunun müqabilində kim seks tələb edir?

Və elə bizik mükəmməlaydın: yox on iki yaşlı oğlan buna nə indi, nə də heç bir şəraitdə razı ola bilməz.

Yaşlı oğlanlar üçün keçid ayini agoge üzvlüyü idi kripteya ()α). Bütün gənclərin bu keçid ayini və ya ən perspektivli yolu keçəcəkləri aydın deyil (Plut. Lyc. 28.2 bunun ən yaxşısı olduğunu bildirir, Platon, Qanunlar 633, bu, müasir alimlərin, Cartledge, Sparta və Lakonia (1979) Jeanmaire'i (1913) ümumi bir qurum olaraq görməsini təqib edir və razıyam). Plutarx bu qurumu orijinal Spartalı konstitusiyasının bir hissəsi olaraq görməkdənsə 460 -cı illərə təsadüf etməyə çalışır, lakin bunu Herodotun bildiyi kimi saxlaya bilməz (Hdt. 4.146.2) və bunu artıq köhnə adət hesab edir .

Nə edir kripteya etmək? Kəndlərə yelçəkməklə məşğul olurdular (sonrakı yazıda daha ətraflı müzakirə edəcəyimiz bir alt sinif qulları), gündüzləri gizlədərək gecə çıxıb tapdıqları və ya müstəqillik nümayiş etdirdiklərini düşündükləri hər hansı bir helotu öldürürdülər. ruhun (Plut Lyc 28), nümunəvi cinayət yolu ilə helotları bir sırada saxlamaq üçün gizli bir polis olaraq fəaliyyət göstərir. Bu quruma gözlə baxmaq üçün bir sonrakı yazıda qayıdacağıq.

Bu bəlkə də ən gözə çarpan yoldur 300 şəkər paltoları agoge. Filmdə Leonidas onu ovlayan canavarı öldürərək məzun olur. Amma demək olar ki, dəqiqdir real Leonidas, silahsız, təlimsiz bir adamı gecə saatlarında izləyərək öldürərək Spartalı təhsilini bitirdi. Bəzi anaların oğlu, bəzilərinin bacısı və qardaşları, bəzilərinin atası. Qəhrəmanımız, xanımlar və cənablar.

Ancaq qorxunc və təhlükəli bir canavar öldürməyi gözləyin, bunun bir insanı döyüşə necə hazırlaya biləcəyini və ya cəsarətini sübut edə biləcəyini təsəvvür edə bilərik. Amma Leonidas – kim bu nöqtəyə qədər bir yolu keçdi onillik döyüş hazırlığı vədir silahlı öldürmək lazımdır silahsız, təlimsiz, və xəbərsiz tam Spartiyete çevrilmək üçün adamı kölə etdi?

Sadə bir cinayət nəyi sübut edir?


8. Dözümlülük Yarışması

Qədim Spartanın ayrılmaz hissəsi və ən dəhşətli təcrübələrindən biri, sözdə Dözümlülük Yarışması idi. Diamastigoz. Bu ənənə, qonşu yaşayış məntəqələrindən olan insanların Artemis qurbangahında bir -birlərini öldürdükləri bir hadisəni xatırlamaq üçün deyildi. Bu andan etibarən hər il oraya insan qurbanları gətirilirdi. Likurqdan bəri, eramızdan əvvəl 7-ci əsrdən bəri məşhur, yarı mifik Spartalı bir hüquqşünas & Artemis Orthia ziyarətgahında keçirilən mərasim yalnız ephebes (yeniyetmə oğlanlar agoge) qurbangahın pilləkənlərini qanla ləkələyənə qədər qamçıladılar. Tədbir zamanı qurbangah pendirlərlə örtülmüşdü və gənc oğlanlar onlara çatmağa və götürməyə çalışacaqdılar. Yaşlılar əllərində çubuqlarla gözləyirdilər, şəfqət göstərmədən qamçılayır və döyürdülər. Bu ənənə əslində bir başlanğıc mərasimi idi ephebes tam Spartalı döyüşçü və vətəndaş olaraq qəbul edildi. Ən son duran oğlan göstərdiyi igidliyə görə böyük şərəf alacaq. Bu hadisə zamanı ölüm halları da nadir deyildi.

Romanın Sparta işğalı zamanı ənənə Diamastigoz dözdü, lakin mərasim əhəmiyyətini çox itirdi. Bunun əvəzinə ən çox sevilən bir tamaşaçı idmanı oldu. İmperatorluğun hər yerindən insanlar Spartaya axın edər və gənclərin necə qəddarcasına döyüldüyünü görərdilər. Eramızın 3 -cü əsrində ziyarətgah, tamaşaçıların qamçıları seyr edə biləcəyi bir teatrla əhatə olunmuşdu.


/>


Afinada çox miqdarda yağıntı olan Aralıq dənizi iqlimi var idi, Spartada kifayət qədər mülayim, lakin çox quru bir iqlim var idi. Torpaq eroziyası və daha az bitki örtüyü səbəbindən Spartada su çox az bir mal idi.

Afinada ailə bağları daha güclü idi və qadınlar qanuni olaraq ərlərinin və ya atalarının himayəsində idilər. Ailədən başqa heç bir mülk sahibi ola bilmədilər. Spartada qadınların digər Yunan qadınlarının sahib olmadığı hüquqları vardı. Spartada qadınlar daha güclü idi və istədikləri kimi kişilərlə əlaqə qururdular. Özləri də mülk sahibi ola bilərdilər. Afinada qadınlar toxuculuq və ya yemək bişirmək kimi işlərlə məşğul olurdular, ancaq Spartada qadınlar bütün bu işlərdən azad idi.


Qədim Spartada köləlik

Sparta cəmiyyətində bütün qullar dövlətə məxsus idi. Helotlar (Spartalı qulların bilindiyi kimi) vətəndaş əhalisindən təxminən iyirmi bir qədər çox idi. Helots, Spartalı iqtisadiyyatın əsasını təşkil etdi və qida istehsalı üçün vacib idi, buna baxmayaraq onlara heyvan kimi davranılırdı. Helotlar quruya bağlı idilər, gedə bilmədilər.

Helotlar qanuni olaraq dövlətin düşməni hesab olunurdu. Onları Spartalı əhalidən fərqləndirmək üçün alçaldıcı paltar geyinmək məcburiyyətində qaldılar və onlara hərbi mövqelərini xatırlatmaq üçün hər il döyülməklə açıq şəkildə cəzalandırıldılar. Bir qədim yazıçı Plutarx, Spartalıların gənc Spartalılara həddindən artıq içki içmək problemini göstərmək üçün helotları necə sərxoş etdiklərini təsvir etdi. O, gənc Spartalı kişilərin istədikləri kimi xəncərlər və cinayəti öldürən adamlarla silahlanaraq ölkə daxilində necə qaça biləcəklərini də izah etdi. Bu, onları nəzarət altında saxlamaq üçün onları qorxutmaq məqsədi daşıyırdı. Bir canavar öldürmək üçün heç bir cəza yox idi.
Müharibə zamanı döyüşçülərə xidmətçi kimi xidmət etdilər və ya yüngül piyada kimi xidmət etdilər. Yalnız dövlət kölələri azad edə bilərdi, ancaq gücdən nə qədər istifadə etdikləri şübhə doğururdu. Bir Yunan yazıçısı, qələbə qazanan bir döyüşdən sonra helotlardan çempion olanların adlarını çəkmələrini istədiklərini izah edir. İrəli addım atan iki min adam öldürüldü. Afinalı Kritias, Spartadakı vəziyyəti ən yaxşı şəkildə təsvir etdi: "Azadlar daha azad idi və kölələr başqa yerlərdən daha tam kölə idi."

Sabah, Keltlər Rita Körfəzi

Bunu paylaş:

& Ldquo -ya 44 cavabQədim Spartada köləlik& rdquo

Əminəm ki, İndiana ştatının South Bend şəhərindəki altı sinif sinifim bunu oxusun. Ağ adam Afrika kölələrini koloniyalara gətirənə qədər kölə olmadıqlarını israr etdilər. Sadəcə, digər sivilizasiyaların kölələri olduğunu satın almazdılar.

Hey Allison, bu mövzuda çox haqlısan, amma bu ümumi bir yanlış təsəvvürdür. İlk dəfə bu araşdırmaya başladığımda bu bir tarixi idi və Barbary quldurları haqqında məlumat istədim.Nəhəng kitabxana sistemimizdə köləliyə dair 22 kitab var idi və bunların hamısı Amerikadakı köləliklə əlaqədar idi. Beləliklə, bu ay və gələn ay köləlik tarixini bu ayda və sonrakı quldurlarda etməyi planlaşdırıram. Rita Bay

Bilirəm. Düşünürəm ki, insanlar çox cahil ola bilərlər! Bütün sinifim Spartada köləlikdən danışanda axmaq kimi davranırdım.

Müəllimimiz bizə inandığını söylədi, çünki əvvəllər qeyd etdi və müəllimi ilə zarafat etmir, o qədər ciddidir. Düşünürəm ki, köləlik maraqlı ola bilər və başqa bir fikir əlavə edə bilər.

Düşünürdüm ki, qullar azadlıqdan başqa bir şey edə bilməzlər

Salam Jess. Köləliyi tənzimləyən qanunlar mədəniyyətə görə dəyişirdi. Adətən, Amerikada və başqa yerlərdə, bir qulun öz azadlıqlarını satın ala biləcəyi ustanın ixtiyarı idi. Mədəniyyətin qullara necə baxması daha önəmli idi. Bəzi mədəniyyətlərdə köləlik müvəqqəti ola bilər və kölələr yaxşı rəftar edərlər və hətta azadlıqlarını qazandıqdan sonra vətəndaş ola bilərlər. Digər mədəniyyətlər qulları qeyri -insani və ölümə qədər işləmək qabiliyyətli hesab edirdilər. Sparta, ehtimal ki, helotlara (qul əhalisinə) ən pis rəftar etdi. Helotlar Spartalı ağaları tərəfindən səbəbsiz və cəzasız səbəbsiz öldürülə bilər. Spartalılar, ehtimal ki, daimi kölə əhalisi olan və itirməyə heç bir şeyi olmayan helotların üsyanından qorxurdular. Rita

Bu tamamilə doğru deyil. Helotlar ictimai mülkiyyət olduğu üçün Spartalılar tez -tez ağır cəzalandırılırdılar və birini öldürmək ictimai mülkiyyətə ziyan vurmaq idi (Qədim Spartada böyük bir cinayət). İnsanların inandıqlarının çoxu əslində Afinada qalan kitablardan götürüldüyünü (Sparta və#8217 -lərin əsas düşməni Fars və qulların öldürülməsinin olduqca yaygın olduğu bir yer). Düzdür, Spartalıların bəzən kölələri öldürdükləri (baxmayaraq ki, bu, keçmişdə məzun olduqları zaman tətbiq edilmiş bir təcrübə idi) və birdən -birə, əgər helot spartalı öldürsəydi, azad bir insan olacaqdı. Belə bir şeyə icazə verən yeganə şəhər olan şəhər tərəfindən qəbul edildi. Məsələn, Aristotelə Afinadan kənarda doğulduğu üçün səs verməyə icazə verilmədi, çünki o, azad bir adam deyildi azad sayılmaq üçün doğulduğunuz şəhərdə yaşamağınız şərt idi). Sparta sosial alayı o qədər sərt və sərt hala gətirildi ki, bir qula təcavüz etmək çox vaxt sürgünlə cəzalandırılırdı (hərbçilərdən və ya şəhərdən), hər ikisi də bir spartanın verilə biləcəyi ən yüksək cəza dərəcəsi idi, hətta ölüm qədər onların "insan" və "barbarlar" olmadığı anlamına gəlirdi.

Əlimizdə olan spartalı ədəbiyyata baxsanız, əslində digər şəhər əyalətlərindən daha az yayılmışdır. Afina, pedofiliya kimi şeylərin adi hala gəldiyi və qadınların ərlərinə verildiyi (kişilər tez-tez 20-30 yaşlarında böyüklər olduqları) və hamilə qalana və tez-tez ölümlə nəticələnənə qədər cinsi əlaqədə olmağa məcbur edildikləri ən ekstremallardan biridir. doğuş.

Spartada qadınlar yalnız cinsi fəaliyyətdən ləzzət ala biləcək bir yaşa çatdıqdan sonra evləndilər, ümumiyyətlə 16 yaşlarında (Afinanın 10-11 yaşları ilə müqayisədə) və kişilərlə evləndilər. 4-5 yaş böyüklər. Bu, Sparta uğrunda mübarizəni davam etdirmək üçün güclü bir kişi xəttini qorumaq üçün edildi.

Məlumat üçün təşəkkürlər. Qədim Sparta mənim təcrübə sahəm deyil. Rita

Bir spartalıya nə qədər qul düşürdü?

Salam Rayan
İki min il əvvəl qədim tarixdən danışırıq .. O vaxtlar siyahıyaalma aparmamışdılar və helotlar bir növ kölə idi. Beləliklə, ən yaxşı halda, yalnız təxminlər var. Bir neçə mənbəni yoxladım və hər birinin yeddi ilə 20 arasında dəyişən fərqli hesablamaları var idi. Livius.org yeddi iddia edir və mən də bununla gedərdim. Goos uğurlar. Rita

Məlumatlarınızı tarix yazısı üçün istifadə edə biləcəyimi söyləyə bilərsinizmi? Mən birinci kursdayam.

Salam Ryan. Yazılarım kimi mənbə olmayan məlumatlara sahib olanda məlumat şübhəli olmalıdır. Yazılarım qaynaqlanmasa da, faktlarımı yoxlamaq üçün ən azı üç fərqli mənbədən istifadə edirəm. Yazılarımın məqsədi əyləndirməkdir, amma keçmiş müəllim kimi dəqiqlik mənim üçün vacibdir. Bir məqalə yazırsınızsa, təhsil üzrə doktorantura sahibi olsam da, qanuni bir mənbə hesab edilməzdim.
200-500 sözdən ibarət olan boşluq (orta yazım) mənə vaxt vermir və oxucular tarixi mübahisələrlə maraqlanmırlar. Məsələn, bəzi tarixçilər, helotlara daha çox Spartan cəmiyyətində hərəkət edə bilən xidmətçilər kimi baxırdılar. Tarixçilərin əksəriyyəti, helotların, fəth edilmiş torpaqlarda məskunlaşan və onlardan xeyli çox olan fəth edilmiş insanları idarə etmək üçün bir sistem yaradan işğalçılar tərəfindən fəth edilən bölgənin əsl sakinləri olduğuna inanırlar. Müəlliminizin icazə verilənlərə dair tələblərinə baxın. Rita

Düşünürəm ki, spartin qullarına pis rəftar edilirdi və qız kölələrin olduğu yerlərdə.

bir məktəb layihəsi üçün bilmək lazımdır

Salam, Cassie. Tarixçilər, helotların əslində bu ərazidə yaşadıqlarına inanırlar. Hər kəsi, kişiləri, qadınları və uşaqları əsarət altına alan müharibəyə bənzər Spartalılar tərəfindən işğal edildi. Helotlar işğalçı Spartalılardan çox olduğundan, Spartalılar onlara qarşı xüsusilə qəddar idilər. Azadlıq əldə etmək şansı az idi. Qeyd: Bunun baş verməsindən 2000 il keçdi və Spartalılar və helotlar haqqında bildiklərimizin çoxu onları bəyənməyən insanlardan gəlir. Eləcə də, internetdən məlumat almaqda diqqətli olun, çünki bunun nə qədər doğru olduğunu bilməyin bir yolu yoxdur. Bu cavab doğru olduğuna inandığım məlumatlara əsaslanaraq bildiyim qədərdir. Rita

tamam diqqətli olacağam və təşəkkür edirəm

himyname julianna və mən 8 -ci sinifdə oxuyuram, yunanlar üzərində araşdırma aparıram və gördüm ki, sünbüllü kişi qulunu niyə öldürməlidir? sves sahiblərinə pis bir şey etdi

Salam Julianna. Spartada köləlik Yunanıstanın digər şəhər-dövlətlərindən fərqli idi. Çox güman ki, Spartalılar bir ölkəni işğal edərək orada yaşayan insanları kölə etmişdilər. Dəqiq sayı bilinməsə də, Spartalı qullar – helots – Spartalı ağalarından birdən yeddi ilə birə iyirmiyə qədər çox idi. Helotların Spartalılar tərəfindən öldürülməsinin bir neçə səbəbi var idi. Helotlar Spartalılardan daha çox olduğundan, Spartalılar onlara nəzarəti saxlamaq üçün helotları qorxutdular. Spartalıların özləri uşaqlarını tərbiyə etməkdə çox kobud idilər. Kişilərin döyüşçü olacağı gözlənilirdi, buna görə də helotlar onların qurbanları oldu. Nəhayət, helotlar Sparta şəhərinə məxsus idi (Əksəriyyəti tarlalarda və ya ictimai işlərdə işləyirdi, Amerikada olduğu kimi sahiblərinə xidmətçi kimi işləyə biləcək şəxsi qullar kimi deyil.), Buna görə də Spartalılar uduzmurdular. bir helot öldürəndə mülk. Spartalılar Yunanıstanın digər şəhər-dövlətləri tərəfindən yaxşı qarşılanmırdı.
Başqa bir ümumi məqam, insan həyatı və azadlığı bu günkü qədər yüksək qiymətləndirilmirdi. Bizim üçün köləlik çox səhvdir. Digər mədəniyyətlər və keçmişdə köləlik demək olar ki, hər kəs tərəfindən qəbul edilən bir iqtisadi qurum idi. Bəzi mədəniyyətlərdə qullar azadlıq əldə edə və əslində öz qullarını satın ala bilər. Eramızın IV əsrindən sonra ilk xristianlar köləliyi qəbul etmədilər və ona nəzarət edən qanunlar qurdular. Ümid edirəm kömək edər. Rita

Onlardan kimsə ilə üz -üzə gəlmək və onu amansızcasına öldürmək qabiliyyətini sübut etmək üçün bir helot öldürmək və ya başqa bir missiya etmək tələb olunurdu. Kraliça Gorqoya (Kral Leonidasın I arvadı və qardaşı qızı) aid edilən məşhur bir söz ‘Spartan idi. Qalxanınızla ya da üstünə qayıdın. ’ Bu heç bir geri çəkilmənin olmadığını ifadə etmək üçündür (spartalı bir qalxanın ağırlığı 5 kq -dan çox ağır olardı və qaçan bir adamın kənara atacağı ilk şeylərdən biri olardı) qaçmaq ağır və narahatdır). 7 yaşından etibarən həyatları bir şeyə həsr olunmuşdu. Döyüş.
Təcavüzkar şəkildə öldürülmə və ya belə bir missiya, əsgər olduğunuzu sübut etmək üçün bir yol olaraq qəbul edildi, çünki heç bir peşmançılıq hissi keçirmədən soyuq bir şəkildə öldürə bilərsiniz. Bu, bir çox digər polisin (və ya şəhərin) spartalıları sevməməsinə səbəb oldu, çünki fiziki istifadəni heyvanlara bənzətdilər və spartalıların digərlərindən daha az insan olduğuna inandılar (çünki istifadə etdilər) ağıllarından çox bədənləri. Bu yanlış bir anlayış olsa da).
Toxunulacaq başqa bir mövzu, sonradan orduda zabit olaraq yüksələcək elit ‘cadetlər olan#Kripteia olacaq. Hər şeydən əvvəl, rütbə heç də irsi deyildi və buna nail olmaq üçün təsirdən istifadə edilə bilməzdi. Yalnız döyüş qabiliyyəti ilə bəxş edildi. Qullarla birlikdə məşhur ‘ müharibələrində ’ iştirak edənlər idi və indi qeyri -insani saydığımız hərəkətlərə icazə verildi.

Unutmayın ki, "insanlıq" tərifi Dünya Müharibələrinə qədər indiki formasına yaxın bir şeydə mövcud deyildi və 10 dekabr 1948 -ci il tarixinə qədər Birləşmiş Millətlər Təşkilatının konkret formasına daxil edilməmişdir. Bəzi şeyləri "qeyri -insani" olaraq təyin edən ilk beynəlxalq konvensiya idi. Vətəndaş Hüquqları, əslində XVII əsrin ikinci yarısında, Locke və daha sonra Russeau və bənzərləri əslində müasir formada irəli sürülmüşdür.
Qulların insan olmadığını da bilməlisiniz. İnsan, İnsan, Homo Sapiens yalnız azad olanlara verilən adlardır. Bu, doğulduqları şəhərdə yaşamaları, düşüncə və ağıl istifadə etmələri və kölə olmamaları mənasına gəlirdi. Ənənəvi olaraq, Sokratdan sonrakı Yunanıstanın belə, qulların düşünə biləcəyinə inanmadıqlarına inanılır. Həqiqətə olan bu inanc, sonradan Roma imperiyasında, kölələrin aşağı olsa da, düşünə biləcəyinə inandıqları zaman ortaya çıxdı.
Əslində, qədim yunanlar əsasən canavar və ya dəli itləri öldürdüklərinə inanırdılar (çünki helota bir növ bıçaq və ya silah verildi və buna görə də özünü müdafiə edə bildi. Kişilərin heyvanlarla bölüşdüyü bir xüsusiyyət, özünü qorumaq) bir qul öldürdülər, bu inanc Spartada xüsusilə güclü idi. Qulun qənaət lütfü var idi ki, əgər Spartalı öldürməyi bacarsaydı, azad olardı və#8217.
Əksər insanlar mal əti, donuz əti, toyuq və ya dəniz məhsulları yemək barədə iki dəfə düşünmür. Heyvan olduğunu bilmədiyimiz kimi deyil, sadəcə ruziyə ehtiyacımız olduğu üçün yaşadığını da göz ardı edə bilmərik. Bu kimi hallarda eyni prinsip çox tətbiq olunur. Helotlar insan deyildi, şəhərin xeyrinə istifadə olunmaq üçün yığılmış qatır idi, şəhərin lazım olduğu şəkildə.

Helotların azad ola biləcəyi bir yaş (55) varmı? Yazıda olduğu üçün üzr istəyirik. 3 sənədlə həqiqətən məşğulam.

Salam Becky, köləlik ümumiyyətlə ömürlük idi, azadlıqlarını almağa icazə verilmədikcə və ya ona icazə verilmədikdə. Ümumiyyətlə Spartada belə olmadı.
Həm də o dövrün insanların çoxu 55 yaşına qədər yaşamadı. Bir çox qadın doğuş zamanı öldü. Bir çox körpə ilk ilindən çox yaşamadı. Bir çox insan antibiotik olmadığından və ya peyvənd olmadığı üçün yoluxucu xəstəliklərdən öldü. Fitnesslərində kimsə çox yaşlı hesab olunurdu. Bir neçə nəfər yetmişli və səksəninci yaşlarında yaşasalar da, qayda olaraq deyil, istisnadırlar. Bəzi qullar kifayət qədər yemək yeyə bilmədilər, bu da xəstələnmə ehtimalını artırdı.

TƏŞƏKKÜR EDİRƏM. ATON !! Sən ROCK! Həqiqətən cavab verəcəyinizi bilmirdim, amma cəhd edəcəyimi düşündüm

Salam, sosial araşdırmalarda bir layihə edirəm və blogunuz mənə həqiqətən kömək etdi. TƏŞƏKKÜRLƏR.

Ziyarət etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm, Olivia. “Qədim Spartada köləlik bütün qonaqlarımın xoşuna gəlir. Zövq alın !! Rita

Salam, blogunuzu sevirəm, sabah Helots haqqında bir məqalə hazırlayıram və düşünürdüm ki, bunu necə qeyd edərdim? Zəhmət olmasa mənə kömək edin və çox sağ olun !! ..

MLS, bütün Web saytları üçün yuxarıda göstərilən məlumatların ardınca. NP istifadə etməyi unutmayın. heç bir nəşriyyat adı yoxdursa və n.d. nəşr tarixi göstərilmədikdə.
“Necə Vejetaryen Çili Hazırlanır. ” eHow. Demand Media, n.d. Veb. 24 fevral 2009.

Bay, Rita. “ Qədim Spartada Köləlik. ” http://ritabay.com. 2011. 9 fevral 2012.

İki kral mövqeyi miras aldı və bərabər gücü paylaşdı. Mən qul olduğum üçün təhsilim yoxdur. Buradan çıxanda Spartaya qayıtmaq üçün 100 mil piyada gedəcəyəm. Afinadan əsir düşdüyümü sizə deməyi unutmuşam. Spartaya yeni torpaq almaq üçün Afina ilə mübarizə aparırdım, amma əsir düşdüm. 5 gündür burdayam. Dostum Saranı gördüm, amma bəzi Afinalılarla ayrıldı və bir daha geri qayıtmadı. Ticarət etmək üçün istifadə edirəm, amma Sparta digər şəhər-dövlətlərlə təmasdan qorxduqları ticarətdən çəkindirdi. Köləlik Spartada çox yayılmışdı. Bütün qullar şəhər-əyalət qullarına məxsus idi, əhalisi təxminən iyirmi nəfərdən çox idi. Kölələrə qanuni olaraq dövlətin düşməni kimi baxılırdı

Vəzifənin irsi olması ən yaxşı halda mübahisəlidir, ən pis halda yalandır. Ən azından irsi bir titul olaraq gördüyümüz şeylər baxımından, çünki böyüklərdən birinin qüsuru olsaydı, kiçik bir oğlan keçə bilərdi. II Leonidas, qardaşı dəli olduğu üçün yıxılarkən vəzifəni aldı. Taxt taxtına oturduqdan sonra qardaşı oğlu ilə evləndi, amma tac taxtından əvvəl evli olduğunu sübut edəcək heç bir şeyimiz yoxdur. Ənənə, evlənənə qədər taxtını Gorqoya verərdi, bu zaman əri onu götürərdi. Leonidas ’s böyük qardaşı o dövrdə sağ idi və hətta hökmranlığına yaxşı girdi, ancaq Spartalı Senat tərəfindən taxtdan uzaqlaşdırıldı.

İkincisi, padşahlar bir monarxiya hesab etdiyimiz şəkildə təsir etmədilər. Senatda ən yüksək səslərdən biri idilər, lakin Eforlar onlara bərabər otururdu və tez -tez yıxılırdılar (və padşahlar iki, Ephors beş olduğu üçün daha böyük bir güc hesab olunurdu). Həm də Senat tərəfindən hər il seçildilər və buna görə də çox pis hərəkət edə bilmədilər və ya növbəti seçkilərdə mövqelərini itirmək riski ilə üzləşdilər. Spartalı Krallar Hakim idilər (mirasçılar, övladlığa götürmə və ictimai yollar haqqında), baş kahinlər və generallar idilər (və hətta bu, Fars müharibələri zamanı kralın müharibə elan edə bilməyəcəyi qədər məhdudlaşdırıldı) Ephors və Vətəndaşların razılığı olmadan).

Üçüncüsü, yadda saxlamalısan ki, HƏR sərbəst adam senatda səs vermişdi və konsensus yolu ilə bir qərara gəlinməyəcəyi təqdirdə fərdi səs verənlər istisna olmaqla hər səs bərabər idi. Gerousia, Eforlarla və iki kralla (Aristotel dövründə buradan çıxarılsalar da) görüşəcək və yeni fərmanlar hazırlayacaqlar. Bunlar daha sonra götürülərək Vətəndaş Cəmiyyətinə (Senata) göstərildi və səs verildi.

Döyüşdə Qulların əsl döyüş üçün Phalanxa doğru sürü sürmək üçün istifadə edildiyini də nəzərə almalısan. Yalnız bir keçid üçün falanksın yanal ola biləcəyi yerlərə yerləşdirilirlər.

Demək istədiyim başqa bir məqam, inanıldığının əksinə olaraq …Helotlara azadlıq verilə bilər. Bir helot döyüşdə bacarıq göstərsəydi, uşaqları və yaşlarından asılı olaraq bəzən hətta özləri də tez -tez bir Spartiyalı tərəfindən sintrofos olaraq sponsorluq edərdilər ki, bu da onların Spartiyət tərəfindən övladlığa götürüldükləri və artıq kölə olmayacaqları anlamına gəlir. Bu, Agoge -də iştirak etməyə icazə verildikləri və döyüşdə şöhrət qazandıqları təqdirdə, ömürlərində bir Spartiyete çevrilə biləcəyi anlamına gəlirdi. Afinanın icazə vermədiyi bir şey, qulların Afin olmalarına icazə verilmədi, baxmayaraq ki, bağlardan azad olmalarına icazə verildi.

Bir daha təkrar edirəm ki, geriyə baxmağın iyirmi iyirmi yaşı var. İki min ildən artıq bir cəmiyyətə, indiki cəmiyyətimizin əxlaq və idealları ilə baxa bilməzsiniz. Bu işləmir, o zaman hansı fikirlərin olduğunu anlamağa çalışmalısan. Hər cəmiyyətin gələcəkdə insanların məntiqsiz və sonda ədalətsiz hesab etdikləri bir şey var. Amerikanın Vyetnamdakı hərəkətləri, İkinci Dünya Müharibəsindəki İngilis Aksiyaları, Yaponiya və Nasist Almaniyası haqqında deyə bilərəm. Dövrün şərtlərini, nə də bu müddət ərzində paylaşılan idealları və baxış nöqtələrini başa düşmədən bunu etməyə çalışmaq, hər zaman söylədiyim hər hansı bir qərəzli və mülahizəli fikir söyləyəcək.

Qullar tez -tez döyülür və öldürülürdü? Bəli. Senatın əmri olmadan bunu etmək cinayət idi? Bəli və ölüm və ya sürgünlə cəzalandırıldı. Onlar ictimai mülkiyyət idilər və Spartada ictimai mülkiyyətə dəyən ziyan böyük cinayət idi. Bir çox insanın Qədim Yunanıstanda bir kölə evinin təcəssümü olaraq gördüyü Afinada belə, cərimə və bir neçə illik həbs cəzası idi.

Azadlıqlarını satın ala bilərlərmi? Xeyr. Azadlıqlarını qazana bilərlərmi? Bəli, döyüşdə.

Zəhmət olmasa, ən yaxşı şəkildə qarışıq bir tarix olanı mühakimə etməməyə çalışın. Sparta haqqında inandıqlarımızın çoxu Afinadan gəlir (əvvəllər də qeyd etdiyim kimi) və Yunan tarixi ilə bağlı hər şeyi bilən hər kəs bilməlidir ki, Spartalılar və Afinalılar ən yaxşı halda xarici işğallara qarşı ən pis halda (və normalda) tərəfdaş olmamışlar. dəfə) acı düşmən və rəqiblər. Spartalı cəmiyyəti haqqında daha çox ittihamlar var, çünki biz bu barədə əsaslardan daha çox şey bilmirik. Xüsusilə uşaqlarını Spartaya oxumağa göndərən Afinalılardan (orada yaxşı bir düşüncə olduğunu sübut edir).


Podcast #526: Amerika tarixinin ən güclü hind tayfasının yüksəlişi və düşməsi

Təxminən 400 il ərzində Comanche qəbiləsi Amerikanın cənub düzlüklərini idarə etdi. Silahlı və metal zirehli avropalılar hadisə yerinə gələndə də, Komançlar onları atlardan, oxlardan, nayzalardan və camışdan qoruyan qalxanlardan başqa heç nə ilə saxlamadılar. 18 -ci əsrdə Komançlar İspanların Meksikadan şimala getməsini dayandırdı və Luizianadan qərbə doğru Fransız genişlənməsini dayandırdı. 19-cu əsrdə, Texas Rangers və ABŞ ordusu ilə 40 illik bir müharibəyə girərək yeni ölkənin inkişafını dayandırdılar. O əsrin ikinci yarısına qədər Comançaların nəhayət silahlarını yerə qoyması belə deyildi.

Necə bu qədər şiddətli və uzunmüddətli bir müqavimət yaratdılar?

Bu günkü qonağım kitabında bu sualı araşdırır Yaz Ayının İmperiyası: Quanah Parker və Amerika tarixinin ən güclü hindu tayfası olan Komanşların yüksəlişi və düşməsi. Adı Sam Gwynne və söhbətimizə, Komanların əslən haradan gəldiyini və atla tanış olmalarının mədəniyyətlərini kökündən necə dəyişdirdiyini və sürətlə hakimiyyətə gəlmələrini necə başladığını izah etməklə başlayırıq.Sam daha sonra Komançaların bir ovçuluq mədəniyyətindən bir döyüşçü mədəniyyətinə necə keçdiyini və döyüşçü mədəniyyətinin qədim Spartalıların mədəniyyətinə çox bənzədiyini izah edir. Daha sonra Komançaların tənəzzülünə başlayan hadisəni müzakirə edirik: Cynthia Ann Parker adlı bir Texalı qızın qaçırılması. Sam, Komançaların son böyük döyüş rəisi Quanahın anası olmağa necə başladığını, Quanahın nəhayət əsgərliyə təslim olmağa qərar verdiyini və həyatının sonradan keçdiyi maraqlı yolu izah edir.

Bu Amerika tarixinin çox vaxt gözdən qaçan bir hissəsi haqqında maraqlı bir hekayədir.

Vurğulamaları göstərin

  • Niyə Komançların tarixi tarix dərslərində araşdırılır?
  • Comanche xalqının mənşəyi
  • Atın təqdimatı Comanches üçün nə etdi
  • Ovçu mədəniyyətindən döyüşçü mədəniyyətinə keçid
  • Benzersiz Comanche döyüş tərzi və onların qəddar işgəncə mədəniyyəti
  • Comanches necə təşkil edildi? Niyə ağ adamlar bunu anlaya bilmədilər?
  • Fort Parker basqını və Cynthia Ann Parkerin tutulması
  • Cynthia'nın inanılmaz kəşfi və niyə yenidən assimilyasiya etməkdən imtina etməsi
  • Texas Rangers necə bu qədər uğurlu oldu
  • Quanah Parkerin son nəticədə təslim olmasına nə səbəb oldu?
  • Parker necə Amerikalı bir məşhur oldu?
  • Sam nəhayət bu kitabı yazmaqdan və araşdırmaqdan əl çəkdi

Podcastda qeyd olunan mənbələr/insanlar/məqalələr

Sam ilə əlaqə qurun

Podcast dinləyin! (Və bizə bir baxış buraxmağı unutmayın!)

Stitcher Premium-da reklamsız dinləyin, ödəniş zamanı kod və#8220manliness ” istifadə edərkən pulsuz bir ay əldə edin.

Podcast Sponsorları

Michael Strahan tərəfindən MSX. Həmişə yolda olan uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuş atletik ruhlu, funksional parçalar-yalnız JCPenney-də mövcuddur! Daha çox məlumat üçün JCP.com saytına daxil olun. MichaelStrahan.com -da həyat tərzi məzmununu da nəzərdən keçirin.

Omigo. Nəhayət yenidən tualet kağızı ilə vidalaşmağa imkan verən inqilabi tualet kreslosu. Myomigo.com/manliness saytına daxil olduqda 20% endirim əldə edin.

Saxx Alt paltarları. Üzgüçülük şortunda ehtiyacınız olduğunu bilmədiyiniz hər şey. Saxxunderwear.com saytına daxil olun və ödəmə zamanı "AOM" kodunu istifadə edərkən ilk alışınızda 5 dollar endirim və PULSUZ göndərmə əldə edin.

Transkripti oxuyun

Brett McKay: Təxminən 400 il ərzində Comanche qəbiləsi Amerikanın Cənubi Ovalarını nəzarətdə saxladı. Avropalılar silah və metal zirehlə hadisə yerinə gəldikləri zaman, Komançlar atlardan, oxlardan, nayzalardan və camışdan qalxanlardan başqa heç nə saxlamadılar.

18 -ci əsrdə Komançlar İspanların Meksikadan şimala getməsini dayandırdı və Luizianadan qərbə doğru Fransız genişlənməsini dayandırdı. 19-cu əsrdə, Texas Rangers və ABŞ ordusu ilə 40 illik bir müharibəyə girərək yeni ölkənin inkişafını dayandırdılar. O əsrin ikinci yarısına qədər Comançaların nəhayət silahlarını yerə qoyması belə deyildi.

Necə bu qədər şiddətli və uzunmüddətli bir müqavimət yaratdılar? Yaxşı, bu günkü qonağım, "Yaz Ayının İmperatorluğu: Quanah Parker və Amerika Tarixinin Ən Güclü Hindistan Qabiləsi olan Komanların Yüksəlişi və Düşüşü" kitabında bu sualı araşdırır.

Adı Sam Gwynne və söhbətimizə, Komanların əslində haradan gəldiyini və atla tanış olmalarının mədəniyyətlərini necə kökündən dəyişdirdiyini və sürətlə hakimiyyətə gəlmələrini necə başladığını izah etməklə başlayırıq.

Sam daha sonra Komançaların ovçuluq mədəniyyətindən döyüşçü mədəniyyətinə necə keçdiyini və döyüşçü mədəniyyətinin qədim Spartalıların mədəniyyətinə çox bənzədiyini izah edir. Daha sonra Komançaların tənəzzülünə, Cynthia Ann Parker adlı bir Texalı qızın qaçırılmasına başlayan hadisəni müzakirə edirik.

Sam, Komançaların son böyük döyüş rəisi Quanahın anası olmağa necə başladığını, Quanahın nəhayət əsgərliyə təslim olmağa qərar verdiyini və həyatının sonradan keçdiyi maraqlı yolu izah edir.

Amerika tarixinin tez-tez gözdən qaçan bir hissəsi haqqında maraqlı bir hekayədir. Şou bitdikdən sonra aom.is/comanches saytındakı Şou Qeydlərimizə baxın.

Sam indi Skype vasitəsilə mənə qoşulur. Sam Gwynne, şouya xoş gəldiniz.

Sam Gwynne: Sizinlə danışmaq çox xoşdur.

Brett McKay: Yaz ayının İmperiyası: Quanah Parker və Amerika tarixinin ən güclü hind tayfası olan Komanların yüksəlişi və düşməsi kitabının müəllifisiniz.

Oklahomada böyümüşəm. Oklahomada yaşayıram. Oklahoma tarixini bilməlisən, amma həmişə maraqlı bir tarix olan yalnız beş mədəni tayfadan danışırlar. Komançlar keçərlər və hekayə sadəcə fenomenaldır.

Sam Gwynne: Texasda da doğrudur. Sadəcə buna zərbə vururlar. Əlbəttə etdilər, qızım 10 il əvvəl burada litseydə oxuyurdu, sadəcə yanlarında partladılar. Heç dayanmadılar.

Brett McKay: Yaxşı, niyə belədir? Niyə tarix dərslərində Komançların tarixi diqqətdən yayınır və ya uçurulur?

Sam Gwynne: Bilmirəm. Bu, həqiqətən yaxşı bir sualdır. Düzənliklər və ya yüksək düzlər, Comanche düzləri, əlbəttə ki, Amerikanın məskunlaşdığı son hissəsidir. Şərq qərarlaşır, qərb də qərarlaşır, sonra bu şeyi burada oturdunuz - bu, həqiqətən, Siouxlar tərəfindən idarə olunan Şimal düzlərindən aşağıya doğru uzanan düzənlərdir, Mərkəzi Cheyennes və Arapahoes, sonra da Comanches.

Çox mədəniyyətsiz, deyək ki, ortada həll edilməsi çox uzun çəkdi. Bir səviyyədə düşünürəm ki, bunun səbəbi ola biləcəyini düşünürlər, çünki bu səbəbdən burada həqiqətən heç bir şey olmamışdır. Bu bir sərhəddi.

Və bir sərhəd olduğu üçün mütləq jurnalistlərlə sürünməzdi. Sadəcə heç vaxt tamaşa olmayıb. Amerika tarixində son dərəcə əhəmiyyətli bir an olan Qırmızı Çay Müharibəsi kimi bir şey də sərhədin sonu idi.

Və sərhəd burada Texasda sona çatdı. Kaliforniyada bitmədi. Burada bitdi. Bunlar çox yaxşı əhatə olunmadı. Bu barədə yaxşı bir şey yazmadılar. Bilmirəm ’ Bunu bir şəkildə, əlbəttə ki, Texasda bərpa etmək mənim üçün bir imtiyaz və şərəf idi, çünki Texasdakı Komanç dövrü əslində söhbətin bir hissəsi deyildi.

Brett McKay: Sizi bu yola salan nədir? Bir hekayəyə rast gəldinizmi? Yoxsa qızınız liseydə Texas tarixindən keçdi və Comanches tez keçdi? Bunlardan bəzilərinə rast gəldinizmi? Burada yazmalı olduğum və araşdırmalı olduğum daha böyük bir hekayə var.

Sam Gwynne: Bəli. Hər şey mənimlə əlaqəlidir, Connecticut Yankee, Texas'a köçmək və burada tarix haqqında heç bir məlumatı yoxdur və ətrafında gəzmək, "vay!" Buna bax. Gee, bunu heç bilmirdim. ” Həqiqətənmi? Bu, daha yaxşı bilməyən, axmaq şərqşünasdır. Bu mənim kim olduğumdur. Və düşündüm ki, “Bu inanılmaz dərəcədə gözəldir. ”

Yüksək Düzənliklərə çıxdım, sonra orada yaşayan köçəri tayfalar və heç vaxt eşitmədiyim bütün dünya haqqında eşitdim.

Burda yaşamağım, məni 26 il əvvəl etdiyim Texasa köçməyimə səbəb oldu və mən hələ də burdayam. Bura gəldim. Mən yalnız bir növ dövrədə idim. Time jurnalı üçün büro müdiri idim. Time jurnalında, Detroitdə, Vaşinqtonda və Nyu -Yorkda Los -Ancelesdə, Los -Ancelesdə oldum. Bu yolda başqa bir dayanacaq idi. Sanki, “ tamam. ”

Amma bura gəldim və eşitməyə yeni başladım. Hər şeydən əvvəl, hər şeyi eşitməyə başlayırsan, çünki Texas həqiqətən sərhədinə yaxındır. Demək istədiyim, Şərq Sahilində böyüyəndə ağdərili gələndə yerli amerikalılar nə olursa olsun, ən azından çoxu xəstəlikdən, eyni zamanda silahlardan, güllələrdən və buna bənzər şeylərdən öldürüldü. .

Hindlilərin tabeçiliyi, atalarımın gəmidən düşməsindən yüz illər əvvəl baş vermişdi. Texasda bu doğru deyildi. Tarix burada idi. Sadəcə üzündə idi. Siz Oklahomadansınız. Sən bunu bilirsən.

Brett McKay: Sağ.

Sam Gwynne: Bu dərhal. 1875 -ci ilə qədər hindlilərin sonuncusu burada təslim olmadı və 20 -ci əsrə qədər gedən yollarda çoxlu gəzintilər oldu. Və yalnız bu hekayələri eşidərdim. Bu, demək olar ki, indiki gün kimi görünən hekayələr idi. Buna çox fərqli yanaşma idi.

Bəli, hər şey olduğum yer idi və bu inanılmaz torpaq hissi, xüsusən də Texasın qərbindəki torpaqla yaşadığım bir sevgi əlaqəsi və burada baş verən bu inanılmaz tarix.

Brett McKay: Bəli. Gəlin Komançalar haqqında danışaq, çünki dediyim kimi bu tayfa haqqında çox şey bilmirdim. Düşünürəm ki, xüsusən Oklahomada yerli Amerikalılar haqqında danışdığımızda Cherokees, Choctaws, Chickasaws haqqında danışırsınız. Yaxud Şərq Sahilində olsanız, Iroquois haqqında danışırsınız.

Komançalar çox şey əldə etmirlər, danışmırlar. Amma onlar cazibədar, füsunkar bir mədəniyyətdir. Əsasən Texasda, Qərbi Texasda, Oklahomanın cənub -qərbində idilər və Nyu Meksikaya getdilər. Amma əslində oradan deyildilər, bilmədim. Əslində haradan idilər?

Sam Gwynne: Qəbilənin mənşəyi budur … Bunu bacardığınız qədər bir araya gətirdiniz, daha doğrusu o vaxt orada olan insanlar bunu bacardığınız qədər bir araya gətirdilər.

Bildiyimizə görə, əslində bir Shoshone dil qrupu tayfası idi. Külək Çayı Dağlarında, əsasən Wyomingdəki Külək Çayı Dağlarının ətəklərində idilər. Və bu artıq 18 -ci əsrə qədər gedəcək.

Bildiyimizə görə, onlar o vaxtlar idi, bu, İspan atları gəlməmişdən əvvəl idi və düzənliklərə yayılırdı. Atları yox idi, onlar köçəri ovçu-toplayıcılardan ibarət idi.

Və bildiyimiz qədər hərbi gücə malik olmayan bir tayfa idi. Ehtimal olunan səbəblərdən biri də onların ov yerlərinin camış və ya bizon düzlərinin zəngin ov sahələri olmamasıdır. Ancaq daha az yaxşı ov sahələri idi.

Beləliklə, tarixdə baş verən bu möcüzəli hadisəni yaşadınız. Və bu, ağ adamların gözündən uzaqda baş verdi. Yenə də soruşursunuz, “Niyə insanlar bunları bilir? ” Yaxşı ki, flaşlarda görə biləcəyiniz bu şey, daha doğrusu, İspan və Fransızlar flaşlarla görə bilirdilər.

Ancaq birdən -birə nə olursa olsun, İspaniya Yeni Dünyaya 1492 -ci ildən dərhal sonra, Kolumb və İspanların Yeni Dünyaya gəlişindən sonra gəlir. Özləri ilə at gətirirlər.

Onlarla birlikdə minlərlə yaşı olan, çox spesifik olan və ispanların çox yaxşı olduğu bu inanılmaz at texnologiyası gəlir və quraq bölgələrə həqiqətən yaxşı uyğunlaşdırılmış bu kiçik atları, mustangları gətirirlər. Qərb. Və əvvəlcə texnologiyanı buraxmaqdan çox narahat idilər. Nə baş verə biləcəyini bildikləri üçün buraxmaq istəmədilər.

Yaxşı, çıxdı. Bütün təfərrüatlara girmədən, əsasən düzənliklərdə, Amerika düzənliklərində, Şimali Amerika düzənliklərində yerli Amerikalılar atı tutdu. Və bu işdə ən yaxşı olan tayfa Komanilər idi.

Nədənsə, atı sındırmaq, yetişdirmək, nə olursa olsun, oğurlamaq, satmaq, yarışmaq, ovlamaq, döyüşmək kimi şeyləri başa düşənlərin nə olduğunu hələ də heç kim başa düşmür.

17 -ci əsrdən başlayaraq bu yeni gücə, bu fenomenal at texnologiyasına və ustalığına sahib olan, İspanların qısa müddətdə Nyu Meksikodan qovulduğu zaman Böyük Atların dağılması və 20.000 at kimi şeylərin köməyi ilə. çıxdı. İndi atları olan komançalar idilər. İndi Wyomingdəki dediklərim olan Wind River Dağlarından cənuba doğru hərəkət etməyə başlayırlar.

Onlar cənuba köçəcəklər. Hər kəsə və qarşısındakı hər şeyə meydan oxuyacaqlar. Və meydan oxumaq istədikləri şey, düzənlikdəki ən böyük qida mənbəyidir və bu, əsasən Cənubi Düzənliklərdə olan camışlardır. Demək istədiyim odur ki, Şimali düzənliklərdə camışlar var idi, amma heç bir rəqəmə yaxın deyildi.

Beləliklə, yeni güc, yeni böyük düzənliklər gücü düşündüklərini edəcək. Daha sonra cənuba, köç edirlər. Məhz buna girdikdə, cənuba köçməyə başlayanda tarixə girirlər.

Brett McKay: Camışla daha sürətli köç edə bildikləri üçün daha da bacarıqlı ovçular oldular. Camış ovlamaqda onlara üstünlük verdi, çünki onları atlarından qova bildilər.

Kitabda qeyd etdiyiniz kimi, bölgədəki digər tayfalarla, xüsusən də Apache ilə toqquşmağa başlayanda başqa bir şey oldu. Onların mədəniyyəti ovçu mədəniyyətindən döyüşçü mədəniyyətinə dəyişməyə başladı. Bu özünü necə göstərdi? Bu barədə nə bilirik?

Sam Gwynne: Bəli. Bu, həqiqətən yaxşı bir məqamdır. İnanılmaz dərəcədə döyüşkən olan Comanche, sosial vəziyyətin müharibədən qaynaqlandığı, hər şeyin bu istiqamətə yönəldildiyi, müharibə üzərində qurulan bir mədəniyyət olan Sparta kimi bir şeyə baxmalısan. Apaçilərə qarşı sonda demək olar ki, bir soyqırım təşkil edən kifayət qədər uzun bir müharibədən gəldi.

Komançalar Vayominqdən cənuba doğru, indi də Vayominqdə olan Cənub Düzənliklərinə, dediyiniz kimi, Şərqi Kolorado, Şərqi Nyu Meksiko, Qərbi Kanzas, Qərbi Oklahoma, Qərbi Texas, Cənub Düzənlikləri haqqında düşünürdülər.

Komançların doğru irəlilədiyi yer budur. Bu uzun müharibəyə sahib olan Apaçılar tərəfindən işğal olunmuş ərazilər var. Çox acı və əsasən qeyd olunmamış və çox, çox qəddar. Amma Apaçılar məğlub olurlar.

Nəhayət, Geronimonun Meksikanın sərhəd ərazilərində qaçdığını gördüyünüz zaman, Apaçların sona çatdıqları yerlər, sərhəd torpaqları boyunca bir zolaq boyunca. Ancaq orijinal sualınıza qayıtmaqla bağlı maraqlı olan şey, İspan dilidir, mən başa düşməzdən əvvəl, ispan, yeri gəlmişkən, bunu flaşlarla görürsən.

Apaçılar və ya ispanların bu cür sərmayəsi indiki Nyu Meksikoda olan Santa Fe -də var. Bu qəribə hadisənin baş verdiyini görürlər. Düşmənləri, böyük, barışmaz düşmənləri, Apaçılar uzaqlaşır. Bir şey gedir. Bunun nə olduğunu tam olaraq bilmirlər. Düşmənlərinə bir şey olur. Bir anda düşmənlərinə nə baş verdiyini başa düşürlər. Komançalarla müharibədə məğlub olurlar.

Apaçılar cənuba sürülür. Ancaq Komançalara baş verənlər bu uzun müharibə səbəbiylə mədəniyyətlərini yenidən sıralayır. İndi müharibə mədəniyyətidir. Xüsusilə də çox yaxşı olduqları üçün indi bir mədəniyyətdir. Bunun üzərində işləyirlər. Daha yaxşı olurlar.

Etdikləri digər tayfaları da özlərinə tabe edə bilərlər. Qəbilələri ov etdikləri yerlərdən qova bilərlər. Demək olar ki, apaçılar üzərində soyqırım törədə bilərlər. Beləliklə, Comanche Nation daxilində bu inanılmaz mədəni dəyişikliyə sahibsiniz.

Qərbə doğru gedən ilk Anglo-Avropalılar 1830-cu ildə onları Texasda görəndə, 2 və ya 1834-cü ildə, 250.000 kvadrat millik bir imperiyanı idarə edən, 20.000 vassal tayfası olan bu inanılmaz vahid militarist qəbilədir. Bu, Roma kimi bir imperiya deyil. Ancaq düzənlik imperiyasıdır və döyüş qabiliyyətləri üzərində qurulmuşdur. Beləliklə, onları tamamilə dəyişdirdi və sanki onlara baxdığınız təqdirdə, bir növ köçəri daş dövrü ovçu toplayıcılarını bu möhtəşəm quraşdırılmış döyüş maşınına çevirdi.

Brett McKay: Siz öz keçmişi ilə tanınan Sparta Spartadan və oğlanlarını döyüşçü olmağa necə tərbiyə etdiklərindən bəhs etdiniz. Komanşlar da buna bənzər bir şeyə sahib idilər. Oğlanlarının bu böyük süvari, Düzənliklərin bu böyük döyüşçüləri olması üçün üç yaşından çox gənc kimi başlayan çox gənc bir təlim var idi.

Sam Gwynne: Doğrudan da, bu doğrudur. Mədəniyyət inkişaf etdikcə oğlanlar həqiqətən iki şey etməli idilər. Və həqiqətən, yalnız iki şey. Qadınlar başqa hər şeyi etməli idi. Və iki şey ov və döyüş idi.

Bəli, mədəniyyət dəyişdikcə və yay və oxla, atla qabiliyyətləri daha da mürəkkəbləşdikcə, uşaq ikən, kiçik ov ovuna başladığınız zaman bu keçid ritualları daha sonra daha böyük oyun və xüsusilə minməyi öyrətdi.

Comanche gücü, əlbəttə ki, əllərinizlə, düz nənələrinizlə, yaylar və bu kimi şeylərlə mübarizə aparmaq qabiliyyətindən qaynaqlanır. Ancaq bu da ilk növbədə atdan gəldi. Hər şey qədər və ya hər şeydən çox öyrədilən şey atçılıq idi.

Onlar sadəcə fenomenal atlı idilər və onlar haqqında danışılan nağılların, hətta bu gün belə, at üzərində nə edə biləcəklərinə inanılmaz dərəcədə yaxındır. Bu, böyük mədəni dəyişikliyin bir hissəsi idi.

Brett McKay: Atın boynunun altından yay və ox atacaqları kimi şeylər var, halbuki hələ də qaçır.

Sam Gwynne: Ağ adamlar buna inana bilmirlər.

Brett McKay: Bəli.

Sam Gwynne: Başqa bir şey edə bilərlər ki, oxları təxəyyülə zidd bir sürətlə axıdarlar. Sözün əsl mənasında barmaqlarımı indi belə sıxıram. Mənə inanmırsansa, bu adamın Lars Andersenin sənə göstərəcəyi veb saytına keç. Heç bir titrəmə yoxdur. Oxları tutmağın bir yolu. Hər halda, xüsusilə çəkilişdən başlaya biləcəkləri hər şey.

Həm də sadəcə danışdığınız hiyləyə minərək, yəhərin üstündən, İspan yəhərinin ortasından bir dəri iliyi aşağı endirin. Atın boynundan asılı olardı ki, bu da əlbəttə ki, onları düşmənlərindən gizlədər, həm də ox atmalarına imkan verərdi. Ancaq bir camış başından keçəcək bir güclə. Çox ölümcül və dediyim kimi, ağdərililər onları ilk dəfə görəndə gördüklərinə inanmırdılar.

Atlarla bacarıqlar hər şeyə tətbiq olunur. Atları qırmaq. Bu atları sındırdıqlarını seyr etdilər və ağ adam əvvəllər belə bir şey görməmişdi.

Komançlar bir atın, ya da bir neçə atın arxasınca gedər və yalnız atın arxasınca gedərdilər. Əlbəttə atı tuta bilmədiniz, çünki at vəhşi idi. Ancaq at hər dəfə suya yaxınlaşanda bir növ atı narahat edərdilər. Eyni şəkildə bir canavar bir geyik endirir.

Bu bir -iki gün davam edəcək.Və nəhayət, at ağzından tamamilə köpükləndi və susuzluqdan ölmək üçün bunun müxtəlif üsulları və yolları var idi.

Ancaq bir nöqtədə, Comanche döyüşçüsü gedib əllərini atın ağzının üstünə qoyub burun deliklərinə üfürərdi. Birdən at bu vəhşi şeydən dərhal incə olmağa keçir.

Hər halda, insanların heç kimin, heç bir ağ adamın indiyə qədər görmədiyi Komançlar haqqında söylədiyi bütün bu hekayələr var idi. "Heç kim" və "8220 heç kim" deyərkən diqqətli olmalısınız

Brett McKay: Sağ.

Sam Gwynne: Ağlar onları əvvəllər heç görməmişdilər.

Brett McKay: Komancılar ilə ilk dəfə qarşılaşdıqları zaman avropalıları çaşdıran bir şeydən danışarkən və Komançaların döyüşçü mədəniyyəti haqqında bu fikirdən ayrılarkən, özünəməxsus bir döyüş növünə, döyüş tərzinə sahib idilər. Avropalılar ilk dəfə İspanlarla qarşılaşanda bunu dayandıra bilmədilər. Daha əvvəl heç görməmişdilər və onları bir döngəyə atdı.

Sam Gwynne: Birincisi, ağ adam həmişə bu Napoleon qarşıdurmasında israr edirdi ki, oradan çıxacaqsan və orada öz sıralarındaydın. Alayınızı alacaqsınız və o, alayda iki -üç dərinlikdə öz sıralarında dayanmış olardı. Sonra sıraya düzülürlər və “Hazır, nişan al, atəşə tut. ”

Komançlar bu mübarizəni heç vaxt qəbul etməzlər. Heç vaxt belə bir şeyə yaxınlaşmazlar. Səninlə heç vaxt belə döyüşməzlər. O günlərdə əslində bir -birinə qarşı iki alay düzüb, təxminən 100 yard uzaqdan atəş açan ağ adamlar müharibəsinin bütün qaydalarına tabe olmazlar.

Bu şəkildə oynamazlar. Hamısı gizlilik mövzusunda idi. Soyuq düşərgə quraraq köçdülər, buna görə də yanğın olmadı. Atlarını keçə biləcəyini düşünmədiyin donmuş çaylarda üzdülər. Gecə hücum etmədilər, heç bir dörddəbir vermədilər, bu, ağ adamların həqiqətən istifadə etmədiyi başqa bir şeydir.

Ancaq xüsusilə düşünürəm ki, bu tamamilə mobil müharibə ideyası, Komançlar mobil idi. Əjdaha, İspaniyadakı bir çox qoşunu xarakterizə edəcək bir şeydir. Əjdaha, ümumiyyətlə olduqca ağır şəkildə quraşdırılmış, ağır silahlı və ağır şəkildə monte edilmiş bir növ əsgərdir. Atı döyüş yerinə aparır, atdan düşür və döyüşür. Döyüşə maşın sürmək kimidir. Bir at istisna olmaqla.

Komançalar tamamilə monte edildi, döyüşdü və hər şeyi quraşdırdı. Onları əslində hər kəsdən fərqləndirən şey idi. Atla tam birlik idi. Və yenə də atın yanına qayıtmağa davam etdiyimi düşünürəm. Ancaq hər şey qədər, fərqi yaradan döyüşçü və at birliyi idi.

Brett McKay: Komançalar haqqında dediyiniz fikrə qayıdanda Spartalılara çox oxşayırdı. Bu kitabı oxuduğum zaman, kitabınız, "Tam doğru" kimi idi. ”

Brett McKay: Döyüşçü olmağı öyrətmək, kiçik bir uşaq olduğundan, Spartalılarla eyni şey, Spartalılar da qumar oynamağı çox sevirdilər. Comanches ’ kişiləri də qumar oynamağı sevirdilər, qumar oynamağı sevirdilər. Spartalılar müharibə, ov üçün qatar istisna olmaqla heç nə etmədilər. Başqa heç nə etmədilər. Və Comanche ilə eyni şey.

Sam Gwynne: Eyni razılaşma.

Brett McKay: Bəli. Oxuduqca çox maraqlı olduğunu düşündüm.

Sam Gwynne: Hamısı çox oxşardır. Və hər iki yerdə sosial statusunuz tamamilə müharibəyə söykənirdi. Və nə qədər atın, nə qədər arvadın, nə olursa olsun, bu şeylərin döyüşdəki performansdan qaynaqlandığı.

Brett McKay: Bəli, Spartalılar üçün, evə gətirdiyiniz kuboklar kimi olardı: qalxanlar, zirehlər, fəth etdiklərinizdən evə gətirdiyiniz şeylər. Yaxşı, Comanche müharibəsinin başqa bir hissəsi də budur …

Tamam, kitabınızı necə tapdığımı sizə söyləyəcəyəm. Böyük bir Lonesome Dove pərəstişkarıyam. Uşağıma Gus McCrae adına Gus adını verdiyim orijinal romanı dörd dəfə oxudum. Bu il nəhayət qərara gəldim ki, serialdakı digər romanlarını oxuyacağam. ” Çünki McMurtry "Ölü Adam" və#8217s Yürüyüşünü yazdı.

Sam Gwynne: Comanche Moon.

Brett McKay: … bir dəstə prequel. Comanche Moon və Dead Man ’s Walk -ı oxudum. Və onlar Komançaların etdikləri işgəncələri təsvir edirlər. "McMurtry" deyirdim ki, sənət sənəti ilə məşğul olmalı idi. Bu belə olmadı. ”

Araşdırmağa başladım, kitabınızı tapdım, sonra öyrəndim, bəli, Komançlar işgəncə üzrə mütəxəssislər idi. Orda nə gedirdi?

Sam Gwynne: Bəli, bir tarixçi, Yerli Amerikalılar haqqında yazırsınızsa və bu, düzənliklə məhdudlaşmırsa, əsirlərə pis rəftar etmək və ya işgəncə vermək praktikasıdır. Və bütün Amerikada, Şimali Amerikada.

Rio Grande tərəfinin cənubundakı qəbilələr haqqında çox şey bilmirəm, amma şimaldakıları da bilirəm. Mədəniyyətin bir hissəsi idi. Şübhəsiz ki, Plains Indians -da belə idi. Və olduqca sadə idi.

Ağ adam gəlməmişdən bir an əvvələ qayıdaq. Bir -birinizlə daim mübarizə aparan hind tayfaları olardı. Bir basqın mədəniyyəti var idi və basqın hər zaman əks-hücum, sonra əks-əks-basqın və sonra intiqam basqınları meydana gətirdi. Bu cür davam etdi.

Kod olduqca oxşardı və Comanches də əlbəttə var idi. Bu an üçün yalnız Plains Indians -a baxırıq. Qalan düzənlik hindliləri də bunu etdilər. Ancaq dedikləriniz, bir körpə tutsanız, körpəni öldürdünüz. Körpə yararsızdır və əsəbidir və belə demək mümkünsə onu yolda götürə bilməzsiniz.

Kiçik uşaqlar öldürülə bilər və ya onları xilas edə bilərlər. Xüsusilə Komançalar nömrələrini saxlamaqda çətinlik çəkirdilər, buna görə də əsir götürdülər və çox qonaqpərvər idilər. Utes və Apache və Navajosdan əsir götürülmüş hər cür əsir və Meksika və Alman Amerikalılardan olan insanlar. Kimin ala biləcəyini götürərdilər.

Ümumiyyətlə, əsir götürdükləri uşaqlar səkkiz və ya doqquzda, 10, 11 -də ola bilər, bəlkə də bir çox məşhur olanlar var və mən onlar haqqında yazıram. Onda, deyək ki, bir yeniyetmə qıza və ya 17 yaşında bir qıza, ehtimal ki, seks köləsi və həm də əməyin köləsi olardı. Əbədi ağır əmək.

Sonra qəbilədə döyüşçüləriniz var idi. Öldürəcəkdilər. Əgər diri -diri ələ keçirilsəydilər, ya yavaş -yavaş, ya da tez işgəncə verərdilər. Bütün bunlar qalib gələn tayfanın nə qədər vaxt keçirdiyindən və ya onlara sahib olan qəbilədən asılı idi.

Beləliklə, İntibah dövrünün maariflənmiş mədəniyyətinin standartlarına uyğun olaraq tamamilə çılğın bir pis rəftar düşüncəsinə sahib idiniz, Yəhudi-Xristian ənənəsi və hindlilərin malik olmadığı bu yaxşılıq və pislik fikirlərinə sahib olan bütün mədəniyyət.

Birdən, Texasdakı bu mədəniyyət, hər halda … bu Anglo-Avropa mədəniyyətindən sərhədə gəlir və körpələrin öldürüldüyünə, hamilə qadınların boşaldılmasına, göz qapaqları kəsilərək işgəncələrə məruz qalan insanlara baxır. penis işgəncələri, qarışqa işgəncələri, günəş işgəncələri və McMurtry'nin yazdığı və mənim yazdığım bütün işgəncələr.

Və onlar tamamilə dəhşətə gəlirlər. Demək istədiyim odur ki, bu ağ insanlar sizin kimi, mənim kimi dəhşətə gəlirlər. Ancaq ağ adamların bunu izah edə biləcəyimi görüb dəhşətə gəlməsi lazım idi.

İstəyirsinizsə, qızıl bir qayda var idi. Sanki bir növ qızıl qayda idi, amma yenə də qızıl bir qayda idi. Düşmənlərinizlə rəftar etməyinizi gözlədiyiniz kimi davranmağa çalışdınız. Oradakı bütün Yerli Amerikalılar, məsələn, Navajos və Comanches'i götürsəydiniz, döyüşçülərin nə olacağına dair gözləntiləri eyni idi.

Uşaqlı qadınların da eyni gözləntiləri vardı. Başqa sözlə, uşağı, körpəsi alınsaydı, körpə öldürülərdi. Əgər onların qəbiləsi başqa qəbilədən bir körpə götürsəydi, körpəni öldürərdilər. Bir durğunluq var idi, sanki gözləmə durğunluğu var idi. Tarixdə maraqlı bir məqam idi, çünki basqın və əks-basqın mədəniyyətiniz var və biz ağ adam oraya çatmamış indi yalnız hindulardan bəhs edirik.

Və ağ adamın mədəsini kəsən bütün bu şeylər, hindliləri narahat etməməsi xaricində davam edir. Təkcə bu deyil, basqın və əks hücum və işgəncə mədəniyyətinə sahib idiniz. Ancaq eyni zamanda sonsuz dərəcədə yenilənə bilən və davamlı bir qida qaynağı olan camışa sahib idiniz. Demək olardı ki, deyək ki, gec, 18 -ci əsrin, 19 -cu əsrin əvvəllərində düzənliklərdə desək, bu tamamilə dayanıqlı bir cəmiyyətdir.

Bir -birinin yaşadığı əsas qaydaları başa düşürlər. Çoxlu yeməkləri var və hər şey qaydasındadır. İndi tutsanız və göz qapaqlarınız olsaydı, bu qədər gözəl olduğunu düşünməzdiniz, nə olursa olsun, davam etməyəcəyəm. Amma bu nə idi ’ s.

Ağ adamlar gəldi. Oh, dəhşət, şok. Budur, ağ adamlar da onlardan öyrəndilər və Texas Rangers -in heç bir dörddəbir verməyəcəyi deyiləndə, doğrudur, dörddəbir vermədilər. Dörddəbir vermədən, düşünəndə kimsə kişiləri, qadınları və uşaqları olan bir kəndə hücum edərsə, bu o qədər də gözəl bir şey deyil. Beləliklə, hər iki tərəfə də belə oldu.

Ancaq maraqlı bir şeydir, bir tarixçi olaraq düşünürəm ki, bunu oxuyan hər kəs kimi bununla da barışmalısan. Etdikləri budur. Bu bir həqiqətdir. Və bunu bütün Şimali Amerikada etdilər.

Təkcə bu deyil, ağ insanlar özlərini soymaq və işgəncə vermək haqqında çox tez öyrəndilər və tez -tez Yerli Amerikalılar kimi liberal şəkildə istifadə etdilər. Anlaşmaq çox təsirli və çətin bir şeydir.

Brett McKay: Bu. Düşünürəm ki, bunu Amerikada kitabında bilirsən, ən azından, Rousseau -nun nəcib vəhşi, dinc və s. Amma dediyiniz kimi, budur. Bu belə oldu.

Müharibənin necə olacağından, Anglosun Texas Rangers ilə bir az buradakı döyüş tərzini necə dəyişdiyini danışacağıq. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, komanların döyüş tərzinə görə bacardılar … və başqa bir şey də maraqlıdır ki, komanşlar bir çox digər tayfalardan fərqli olaraq geri şərq və ya Cherokees və ya Choctaws kimi deyirlər. siyasi təşkilatlar. Həqiqətən bütün Comanche qəbiləsi üçün tək bir başçı yox idi. Daha maye və daha düz idi.

Sam Gwynne: Bu idi və ağdərililər bunu heç vaxt anlamırdılar. Komançalar bir çox düzən qəbilələrdən ibarət idi, lakin komançalar qrup şəklində təşkil edilmişdi. Bir idarəetmə cədvəli olaraq baxsanız, tamamilə üfüqi bir idarəetmə qrafiki. Qrupların içərisində bir vətəndaş rəisi və bir müharibə rəisi olardı. Texniki olaraq.

Ancaq o vaxt belə, nəinki böyük bir başlı adam yox idi və#8230 və ağ adamlar həmişə böyük başlı adamla müqavilə bağladıqlarını düşünürdülər və heç vaxt böyük başlı adam olmayıb.

Brett McKay: Sağ.

Sam Gwynne: Sadəcə tamamilə səhv başa düşdülər. Ancaq nəinki böyük bir baş adam var idi, hətta qrupların içərisində də … Comanches, 19 əsrin əvvəllərində beş böyük qrupa sahib idi. Ancaq qruplar daxilində belə, həqiqətən iyerarxik deyildi. Başçı və başqaları, vitse -prezident, vitse -prezident köməkçisi xoşuma gəlmədi. ” Belə deyil.

Gəlin, gənc Quanah Parker olduğunuzu və 18 yaşınız olduğunu və Utes, Navajos və ya basqın edəcəyiniz birinə basqın etmək üçün bir basqın partiyası almaq istədiyinizi söyləyək.

Müharibə rəisi olmaq qabiliyyətiniz işə götürmə qabiliyyətinizdən asılı idi. 50 adamı basqına getmək üçün cəlb edə bilsəydiniz, müharibə rəisi idiniz. Bu sizin partiyanız idi. "Bunu edə bilməzsən" deyən birisi tərəfindən ləğv edilə bilməz. ” İşə götürə bilərsən, edə bilərsən.

Yenə də Amerika idarəetmə nöqteyi -nəzərindən baxsanız, tamamilə düz bir təşkilati quruluşa sahibdir. Hansısa cəhətdən ona üstünlüklər verdi, həm də bəzi böyük dezavantajları verdi. Vətəndaş Müharibəsi və ya başqa bir orduda görəcəyiniz militarist mərkəzi nəzarətin olmaması səbəbindən.

Brett McKay: Deməli, bəli. Bütün bunlar müharibə tərzi, siyasi təşkilatları ilə əlaqədardır, buna görə Anglosun kimin məsul olduğunu anlamağı və müqavilələr bağlamasını çətinləşdirdi. Bu, Komançalara yenidən İnkaları, Aztekləri, Cənubi Amerika və Meksikanın o böyük imperiyalarını fəth edən İspan İmperatorluğunun qarşısını almağa imkan verdi.

Komançlar bu adamları 100 ildən çoxdur ki, ağ adamları da ümumiyyətlə saxlaya bilirlər. Amerikalılar 1800 -cü illərin əvvəllərində Texasa gəlməyə başlayana qədər, elə deyilmi?

Sam Gwynne: Sağ. Tarixçilərin Komanşlar üçün istifadə etdikləri ifadəni … və yenə də, 250.000 kvadrat millik bir imperiyaya baxırıq, yenə də, şərqi Nyu Meksiko, şərq Kolorado, qərbi Texas, qərbi Kanzas, qərbi Oklahoma və#8230 orada torpaq sahəsi.

O qədər güclü idi ki, əslində … ya da əslində dayandırmadı … İspan gücünün Yeni Dünyaya yayılmasını dayandırdı. İspanlar düşünürdülər ki, bu yer onlarındır. Əvvəlcə Apaçilərə, sonra da Komançlara qaçdılar. Ancaq daha çox, Comanches.

İspanların Şimali Amerikaya bu şimala doğru güc dalğasını dayandıran Komançlarınız var idi. Luiziana Ərazisindən çıxan Fransız gücünün qərbə doğru artımını dayandıran Komançlarınız var idi. Manifest Destiny, Manifest Destiny, Amerikalılar, Amerika Birləşmiş Ştatları düşüncəsi ilə idarə olunan qərbə doğru hərəkətini soyuqda dayandırdılar.

Tarixin bu möhtəşəm təsirçisinə sahib idiniz, çünki heç kim bununla heç nə edə bilməzdi. Bu, Şimali Amerikanın məskunlaşdığı son hissəsi olmasının səbəblərindən biri idi, keçilməz bir blokunuz var idi. Təxminən desək, Texansların, daha sonra Amerika Birləşmiş Ştatlarının Komançlara qarşı vuruşduqları müharibəyə baxsanız, bu təxminən 40 illik bir müharibə idi. Əsasən, tək bir xətt boyunca.

Xətt bəzən qərbdən Wichita Şəlaləsinə doğru, bəzən Dallasa doğru geriyə doğru hərəkət edərdi. Ancaq Amerika belə bir şey edən heç bir tayfaya qarşı heç vaxt müharibə aparmamışdır. Əslində hər şeyi uzun müddət dayandırdı.

Kitabımın başlığında və altyazısında "Yaz Ayının İmperatorluğu" nda bu adamların Amerika tarixinin ən güclü tayfası olduğunu söyləməyimin səbəbi. Bu səbəbdəndir.

Hər şeyi tutdular. Hər şeyi dayandırdılar və uzun müddət dayandırdılar. Nəhayət, əlbəttə ki, məğlub oldular. Ancaq qərb, ağ adam və onun sivilizasiyası üçün, düzənlik hindliləri itirməyincə, qalib gəlmədi.

Brett McKay: Bu, bizi Quanah Parker ’s hekayəsinin başladığı yerə gözəl gətirir. Bəzi Texas köçərilərinə basqın edərək ulduzlar çəkdiyim üçün 1820 -ci illərə bənzəyirdi. Parker basqını. Bizə Parker Raidindən və bunun fəsadlarından danışın.

Sam Gwynne: Tamam, bu hekayənin ən gözəl tərəfi budur ki, bir tərəfdən böyük bir dramatik hekayə olan Comanche tayfasının hekayəsinə sahibsiniz.

Brett McKay: Sağ.

Sam Gwynne: Komançların yüksəlişinin və enişinin böyük qövsü. Bu kiçik qəbilə hesabsız bir qəbilədir. Ancaq atı alırlar, dominant olurlar, cənubu süpürürlər, tarixi dəyişirlər. Bütün bunlar böyük şəkillərdir. Əla, çox sərin.

Ancaq bu hekayənin ortasında dəfn edilmiş ailə haqqında kiçik şəxsi ailə hekayəsidir. Parker ailəsi haqqında. Nə olur Parker ailəsi irəli getdi və onlara Meksika hökumətindən bu böyük başlıqlar verildi.

Meksikalıların bütün bu baş hüquqları ABŞ -dan olan insanlara verməsinin səbəblərindən biri, bu torpaqları, Texasdakı sərhəd torpaqlarını məskunlaşdırmaq istəmələridir. Və onları birtəhər həll edərək, Comanche problemini bir növ həll edin.

Beləliklə, Parker qalasına edilən basqın var … bu 1836 -cı ildir, Parker qalasına basqın. Və bir dəstə girov götürürlər. Bunların arasında Cynthia Ann Parker və düzənliklərə minirlər. Kiçik yaşlı doqquz yaşlı Cynthia Ann Parker, sarışın saçlı, qarğıdalı çiçəyi-mavi gözləri ilə, bütün iş. Amma ayrılırlar.

Təsəvvür edə biləcəyiniz ən tipik basqın idi. Hindlilər bunu hər zaman bir -birlərinə qarşı ediblər. Bu, ağ adamlar, İllinoys ştatının Virciniya ştatında yaşayan baptistlər idi. Beləliklə, bu inanılmaz nağıl başlayır.

Kiçik Cynthia Ann Parker, oğurlandı, aparıldı. Qəbilənin bir hissəsi olur, tamamilə tayfaya daxil olur. Müharibə rəisi ilə evlənir.

O, illər keçdikcə hindli qədim insanlar və müxtəlif insanlar harada olduğunu bilirdilər, ancaq içəri girməyəcəkdi, bu da hamını şoka salan ağ çığırtıların dedikləri kimi həyatını bu dəhşətli vəhşilərlə keçirmək istəyərdi. , gəldiyi gözəl Avropa mədəniyyətinə sahib ola biləcəyi zaman.

Bu hekayənin birinci hissəsidir. Cynthia Ann çıxır və geri qayıtmayacaq. Uşaqları var, müharibə rəisi ilə evlənir. Və oğullarından birinin Quana adı var.

Sonra, bir gün tamamilə təsadüfən, bir qrup Rangers, Texas Rangers və milis, təsadüfən yerləşdiyi bir düşərgəyə hücum edir və onu yenidən ələ keçirirlər.

Bu, sərhəd tarixinin ən heyrətləndirici anlarından biridir, çünki bir daha geri dönməyəcək hiyləgərliyə sahib idiniz və onu öz mədəniyyətinə qaytarmaqdan imtina etdilər. Yaxşı, indi onu aldılar. Onu Fort Worthdakı bir qutunun üstünə qoydular və hamı ona baxır və ona vurur, ona vurur və bu qutunun üstünə baxır.

Tutulduqda, Prairie Flower adlı qızı ilə birlikdə tutuldu. Amma oğulları qaçır. Onlardan biri Quana idi. Cynthia Ann, getdikcə daha da uzaqlaşır və düzənliklərdən uzaqlaşır, getdikcə ailəsinin Parker ailəsinin bu Anglo-Sakson mədəniyyətinə girir və o, daha da bədbəxtdir.

Bu vaxt əsir düşməyən oğlu Quanah, düzənliklərdə sərbəstdir və Komançaların sonuncu böyük rəisi olmaq üçün yüksəlir. Bütün camışlardan sonra qəbiləsində qalanları nəhayət təslim edən adam 1875 -ci ildə öldürülür.

Komançalarla əvvəlcə Texanlar, sonra ABŞ-dan gələn insanlar arasında danışdığım 40 illik bir müharibəniz var. Əslində, bu, əslində Cynthia Ann Parkerin qaçırılması ilə başlayır. 1875 -ci ildə, Komançaların son və ən böyük rəisi Quananın oğlunun təslim olması ilə başa çatır. Onlar inanılmaz kitab kitablarıdır.

Quanah daha sonra gedir, ağ adamın yolu ilə getməyi seçir, rezervasiyaya gedir, rezervasyon dövrünün ən varlı və ən nüfuzlu Yerli Amerikası olur və davam edir. Nəhayət, digər şeylər arasında, anasının məzarını tapmağa çalışır və tapır. Hər halda, hekayə davam edir. Ancaq bu, sərhədin ən böyük nağıllarından biridir.

Bu barədə kitabımda yazdığım kimi, bu barədə yazanda, Comanche qəbiləsinin böyük rəsm nağılını danışmalıyam. Amma bunu da deməliyəm ki, sən bunu oxuyanda bu kiçik qız və oğlu ilə bağlı kiçik hekayədən heç vaxt uzaqlaşmırsan.

Brett McKay: Xeyr, bəli. Yenə Cynthia Ann'i tapdıqları hissədən danışanda. Anladım ki, onu əmisinə qaytardılar və əmisi onu həmin qutunun üstünə qoydu və bəli, hamının ağzını açdığını dedin və o ağlamağa başladı.

Sam Gwynne: Düzünü desəm, maraqlanırdı. Düşmənçiliyin bu gün, hər halda, sərhəddəki insanların Comanches üçün hiss etdikləri düşmənçiliyin olduğunu təsəvvür etmək çətindir. Hamı öldürülən və ya işgəncə verilən birini tanıyırdı. Çox acı və çox qəddar idi. Onlardan birinə sahib olmaq üçün orada canlı bir şey var, amma o, ağ və#8230 insanları heyrətləndirdi.

Brett McKay: Bəli. Texas Rangers -in onu tapdığını qeyd etdiniz. Bu Comanche hekayəsinin başqa bir hissəsidir və Parkers və Quanahın hekayəsidir. Bu da Texas Rangers -in, mifik Texas Rangers -in necə hakimiyyətə gəldiyini və necə yüksəldiyini izah edir.

Bunu daha əvvəl qeyd etdiniz, Texas Rangers -in Comanches ilə mübarizədə bu qədər müvəffəqiyyətli olmasının bir səbəbi, əsasən Comanches kimi döyüşməyi öyrənmələridir.

Sam Gwynne: Etdikləri hər şeyi təqlid etdilər. Rangers -in gəldiyi yer. Həm sizin, həm də bəyəndiyim Lonesome Göyərçin haqqında bəyəndiyim şeylərdən biri, çünki Gus və Captain Call o dövrün mühafizəçiləri idi. Bunlar kimlər idi. Yaxşı olduqlarının səbəbi budur. San Antonioda hamı kimi Comanches və Meksikalılarla döyüşdülər.

Bəli, sizə bir hekayə danışacağam. Kitabımdan çıxan ən sevdiyim hekayədir və bunu yazmamışdan əvvəl bilmirdim. Beləliklə, 1830 -cu illərə gedək və biz indi San Antoniodayıq. Bu, Comanche sərhədinin kənarındadır.

Əslində, 1836 -cı ili irəli çəkək. San Antonio ’s indi Texas hissəsi. Texas nə edərsə, başlıq dedikləri şeylərlə çox səxavətli idilər. Sənə başlıqlar verərdilər, əsasən torpaq haqqı olardı, torpaq pulsuzdu. Etməyiniz lazım olan tək şey çölə çıxmaq və o torpağı araşdırmaq idi. Sonra sənindi.

İnsanlar San Antonioya axın etdilər və başlıqlarını qoruyacaqdılar, bunu bilmirəm, buna bir neçə yüz, 600, 800.000 hektar deyərəm. Ancaq şəhər xaricində bir çox hektar. Sonra tədqiqatçılar çölə çıxıb araşdırma aparırdılar. Və tədqiqatçılar hər cür işgəncədən bəhs edərək öldürüləcəklər.

Hindlilər tədqiqatçıların nə etdiklərini dəqiq bilirdilər. "Torpağı oğurlayan maşın" deyildi. ” Xeyr. Maşın əslində torpağı oğurladı və bunu bilirdilər. Maşın torpağı oğurladı. Ölçmə cihazları etdi. Beləliklə, onları hər cür xəyali yollarla öldürdülər.

Sonra San Antoniodakı insanlar, tədqiqatçılarla birlikdə silahlı mühafizəçilər göndərərdi. İndi ölənlərin sayı artdı. Əslində, rəqəmi görürsünüzsə, 1837 -ci ildə ölənlərin faizi … bu kitabımın bir yerində olduğunu düşünürəm. San Antonioda əhalinin 10 və ya 15% -i hər il bunu etməyə çalışırdı. Comanches bunu bəyənmədi.

Bu tədqiqatçılardan birinin adı Jack Hays idi. Başlıqları almaq və torpağı qorumaq üçün tədqiqatçıları kifayət qədər uzun müddət yaşatmaq qabiliyyətinə malik olan bu cılız, 23 yaşlı oğlan idi.

Beləliklə, bu qrup onun ətrafında gənc silahlarla birləşdi. Hamısının 22 yaşı vardı və hamısı dəli idi. Hamısı çox sərt idilər və Texanslıların adları vardı. Onlara silahlı adamlar və casuslar deyirdilər. Buna casus deyilməyəcək, niyə olduğunu bilmirəm.

Nəhayət, yapışanlara bir ad verdilər. Bu Rangers idi. Mühafizəçilərin etdikləri, Komançaların etdiklərini təqlid etmələri idi. Yenə soyuq düşərgələr qurdular, sən od tapa bilməzsən, çünki səni tapa bilərlər.

Müxtəlif kəşfiyyatçılarından, Komançaları tapdıqlarını, quş uçuşunu necə izlədiklərini, donmuş çayları necə keçəcəyini, xüsusən də ağ adamların əslində başa düşmədikləri at idarəçiliyini öyrəndilər. At üzərində necə döyüşdüyünüzü, əslində döyüş şəraitində bir atla necə yaşadığınızı başa düşmədilər.

Belə davam edir və Hays öz adını qazanır. O adamdır. İndi bir problemi var. Atlılar həqiqətən də atda yaxşı olan atlıları Komançlarla üz -üzə gəldikdə, yalnız üç atış əldə etdilər. Kentukki uzun tüfəng aldılar. Bang, bu birdir. Və iki tək vuruşlu tapançaya sahib oldular. İki, üç. Və bu ’ s. Atlıları yenidən yükləyə bilməzsiniz. Bunu edə bilməzsən ’

Əllərində ox dəstələri olan Komançlara qarşı çox sürətlə vura bildilər. Atəş gücündə böyük bir dezavantaja sahib idilər. Bu barədə heç nə edə bilmədilər. Döyüşlərini inanılmaz dərəcədə aqressiv olaraq qazandılar. Qışqıra -qışqıra irəliləyirdilər və silahlarını boşaldırdılar. Və onlar tez -tez yalnız cəsarətlə, cəsarətlə qalib gəlirlər. Və McMurtry -də çox Kapitan Çağırış xarakteri ilə.

Yaxşı, indi həqiqətən maraqlı bir şey olur. Beləliklə, Şərq Sahilinə gedin. Şərq Sahili, Samuel Colt adlı bu adam var. Bu kiçik ixtiraçı adam. O, bu qəribə kiçik silahı icad etdi. Beş gülləli tapançadır. Düşünürəm ki, 36 çaplı beş atışlı tapança.

Ancaq nələr əldə etdi, yaxşı, beş atış var. Amma ’s də çıxarıla bilən bir silindr var. Beş atış edə bilərsiniz, silindrini çıxarın və başqa bir silindr qoyun. Bunun böyük bir süvari dəstəsi və hər şey olduğunu düşünür.

Yaxşı, o anda ABŞ -ın bir süvarisi yox idi və heç kim bu silahı istəmirdi. Hər kəsin görə biləcəyi qədər heç bir faydası olmayan ağıllı bir silah idi. Colt iflas edir, planlarını itirir. Belə ki. Lakin.

Birtəhər Texas Donanması, beş atıcıdan, Paterson Colt beş atıcıdan, bu əşyaların bir sandığını aldı. Və birtəhər Galvestondakı bir anbara oturdu və bir şəkildə, San Antoniodakı Jack Hays və onun Rangers, təxminən bilmirəm, bəlkə də oradan 200 mil aralıda … tutuldu. Silah sandığı tutdum. Nə etdiyini dərhal başa düşdü. Hays, işi bərabərləşdirəcəyini dərhal başa düşdü.

Beləliklə, indi Hays Rangers, indi bu beş atıcı ilə məşq edir və məşq edir və həqiqətən də yaxşı işləyirlər. Və 1844 -cü ildə onları Texasdakı Sisterdale şəhərində Walker və#8217s Creek Döyüşündə sınadılar. Və qazanırlar. Və Haysın olacağını düşündüyü hər şey oldu.

Beləliklə, tarixdə bu inanılmaz anı yaşadınız. Məhz o zaman Meksika müharibəsi baş verir. İnsanlar başa düşürlər ki, Texasda hər yerə monte edən bu dəli Rangers var və onların təkrarlanan tapançaları var. Sonra Samuel Cole indi bir şeyi yenidən dizayn edir. İndi buna Walker Colt deyilir. Altı atıcı olan bu 5-1/2 funtluq əl topu. Əgər siz heç birini tutmusunuzsa, tutmaq sadəcə bir şeydir.

Hər halda, altı atıcıdır. Hər şeyi dəyişir. Rowan Qısa Qılıncdan daha çox kişini öldürür. Colt'u iflasdan xilas edir. Colt, Meksikada müharibəyə girən və onu tamamilə işıqlandıran Rangers üçün altı atıcı etmək üçün hərbi müqavilə alır. Heç kim belə mübarizə qabiliyyətini görməmişdir.

Bir növ partizan əleyhinə döyüşçü kimi istifadə olunur və heç kim onlarla dayana bilməz. Altı atıcının ixtirası və Comanches-ə qarşı müharibəni uyğunlaşdıran insanlar tərəfindən Comanches ilə mübarizə aparmaq üçün icad edilmişdir.

Hər halda, belə hekayələr çoxdur. Şərq sahilindəki kapitalizmə çatdığı üçün və bu arada Amerikanın ən varlı adamı olan Samuel Colt da kitabdan ən çox sevdiyim kitabdır. Mükəmməl bir hekayədir.

Daha əvvəl insanların niyə bu barədə bilmədiklərini soruşdunuz. Jack Hays kimi birini götür. Eyni illərdə Davy Crockett adlı San Antonio ətrafında qaçan başqa bir adam kimi asanlıqla məşhur olmalıdır. Açığı, niyə olmadığını bilmirəm.

Brett McKay: Bəli. Quanah Parker səhifəsinə qayıt. Komançalar hakimiyyətdə azaldıqca müharibə rəisi olaraq hakimiyyətə gəldi. Rangers onlarla necə mübarizə aparmağı düşündükləri üçün azalırdılar. Ancaq əsas səbəb camışların məhv edilməsidir. Kapitalizmin sərhədlə kəsişən kəsişməsindən danışmağa başladığınız zaman budur. Buffalo ovçusu hakimiyyətə gəldikdə və yalnız camışları silirlər. Və bu onların qida mənbəyi idi.

Quanahı nəhayət qərar verməyə vadar edən şey …, çünki düşünürəm ki, bu düzən qəbilələrin çoxu, rezervasyona davam edərək mübarizə apardılar, çünki baş verən kimi həyat tərzlərinin bitəcəyini bilirdilər. Onlar nə xalq, nə də Komança olacaqlar.

Sam Gwynne: Fasulye və qarğıdalı əkmək məcburiyyətində qaldılar.

Brett McKay: Sağ. Tam olaraq. Beləliklə, sona qədər mübarizə apardılar. Bəs bacarıqlı bir döyüşçü olan bu böyük müharibə rəisi Quanah niyə nəhayət təslim olub Fort Sillə getməyə qərar verdi?

Sam Gwynne: Yaxşı, bir dəqiqə əvvəl dediyiniz bir şeyə qayıtmaq üçün hinduların çoxunu öldürən şey ağ adamın yaxınlığı və ağ adamın xəstəlikləri idi. Komanşlar da daxil olmaqla, Hindistan tayfalarının böyük faizi vəba və ağ adam xəstəliklərindən öldü.

1830 -cu illərdə və#821740 -cı illərdə 󈧶 -ci illərdə başladığımdan başlayaraq bu … dalğasını yaxşı keçirdiniz. Sadəcə, bütün bir tayfanın yarısı və ya bütün bir tayfanın üçdə ikisi çıxarılacaqdı. Problem, ağ adamın sərhədinə nə qədər yaxın olsanız, ağ adamlarla daha çox qarşılıqlı əlaqə və ticarət və s. Və xəstəliklər daha çox yayılır.

Quanah Parker, qərbi Texasda yaşayan bir qrupun bir hissəsi oldu. Əgər siz heç Amarilloda olmusunuzsa, orada. Panhandle'da. Və onlar, onun qrupu, Quahadilər uzaq idi, deyəsən. Baxdığınız ağ sərhəddən ən uzaq qrup idi.

Özləri getmədikləri və qarşılıqlı əlaqədə olmadıqları xəstəliklərdən qaçınmalarının səbəblərindən biri. Santa Fe -də İspan və Meksikalılarla ticarət etmək istədikdə, comancheros adlanan bu vasitəçilər vasitəsi ilə ticarət edərdilər. Əsasən oradakı düzənliklərdə xəstəlikdən azad idilər və buna görə də sayları qaldı. Bu Quanah adamları idi.

Beləliklə, … ilə baş verənlər bir növ kaskad effekti yaradır. Vətəndaş Müharibəsi gəldi və həm Şimal, həm də Cənub hökümətləri diqqəti başqa yerə çevirdi və sərhədin aşılmasına icazə verdi. Müharibə bitdikdən sonra Vaşinqtonda məsul insanlar çox keçmədən buna son qoyacaqlarına qərar verdilər.

1870 -ci illərdə bu böyük ekspedisiyalardan birincisi göndərilir. “Yaxşı, biz artıq bu işi bitirəcəyik. Biz bu cəfəngiyyata son qoyacağıq. İçində 5.000 nəfər və ya 5.000 döyüşçü olan bu tayfa, qərb sivilizasiyasının bütün irəliləyişini necə qoruyub saxlaya bilər?

Buna sahibsiniz, nəinki indi Quanah və dəstəsinə qarşı Texas qüvvələrinin qərbində yerləşən Panhandle'da silahlı qüvvələrinizin sərbəst buraxıldığı bir an, həm də Vaşinqtonun qəsdən dözümlülüyü haqqında danışdığınız fenomen. Xüsusilə hərbi qurum tərəfindən, düzənlikdəki bütün camışların topdan öldürülməsi.

Və düzənlik hindilər üçün camış hər şeydi. Camış yemək idi. Camış geyim, yaşayış yeri, silah, yemək idi. Bütün həyat tərzi idi. Hər şey camışdan gəldi. Camış olmadan, Düzənlik Hindliləri həqiqətən də Düzənlik hindisi deyildi.

Dediyim kimi bir neçə işiniz var. İndi orduya sahibsən, Quanah və adamlarının Ulysses S. Grant, William Tecumseh Sherman və Philip Sheridan'ın diqqətləri var. Vətəndaş müharibəsində cənubu məğlub edən ciddi döyüşçülərdir. Və bütün diqqətlərini çəkirlər. Bir hərbi kampaniyaya qarşı mübarizə aparırsınız və onların bütün camışlarını qırırsınız.

Bütün bunların, Qırmızı Çay Müharibəsinin sonuncu böyük təngnəfəsliyinin sonunda, düzənliklərdəki hindlilər üçün çox şey bitdi. İndi Quanahın özü heç vaxt əsir düşmədi. Ağ adamlara qarşı heç vaxt məğlub olmadı. Orada idi, həqiqətən də istədiyi müddətdə kənarda qala bilərdi.

Ancaq bir anda, ilk növbədə bütün qida mənbəyinin öldüyünü başa düşdü. Camalların hamısının öldüyünü başa düşdü. Həyat tərzinin dəyişməli olduğunu başa düşdü.

Beləliklə, 1875 -ci ildə o və indi çöl itlərini yeyən sonuncu aclıq edən Komançlar, onları ala bilsələr, içəri girərlər. Həqiqətən heç bir seçim yoxdur. Fermer lobya və qarğıdalıya getmək istəmirlər. Və heç etmədilər. Və onlara torpaq verildikdə, onu ağ fermerlərə verdilər. Onsuz da bunu heç vaxt etməzdilər. Düzlükdə bizon və ya camış ovçusu olan kim olduqlarından başqa heç nə olmayacaqdılar.

Quanah mahiyyətcə bunun son nəfəsi idi. O, son holdançlardan biri idi, son Comanche holdoutu idi. İçəri girəndə etiraf etdi ki, bir yerə rezervasiyaya girəcəklərsə, yollarını dəyişməli olacaqlar.

Brett McKay: Və etdi. Düşünürəm ki, rezervasiyaya gedən bir çox yerli Amerikalılar, bu stereotip və çox kədərli, işləməyən və yalnız hökumətdən aldıqları şeylərlə yaşayanlar.

Ancaq Quanah inanılmaz dərəcədə çalışqan oldu. Ağ adamın yoluna uyğunlaşdı, əvvəl dediyiniz kimi inanılmaz bir güc, böyük bir sərvət qazandı və 19 -cu əsrin sonu, 20 -ci əsrin əvvəllərində məşhur oldu.

Sam Gwynne: Dövrünün ən qorxulu döyüşçülərindən biri olmaqdan bu inanılmaz çevrilməni etdi. Nə etdiyini heç danışmadı, amma əlbəttə ki, Komanşe olduğuna görə nə etdiyini bilirik. Bu qəddar idi və gənc idi, amma əsl Comanche Plains döyüşçüsü idi.

Görmə qabiliyyətini görüb içəri girəndə ağ adamın gəzintisinə çıxacağına qərar verdi. Və etdi. Buradakı maraqlı şeylərdən biri, heyvandarlığın və torpağın oyunun adı olduğunu başa düşməsi idi. Və hər kəsin etdiyi kimi yaxşı oynadı. Əlbəttə ki, hər hansı bir ağ adam kimi.

Kiçik mal -qara icarəyə götürmə sxemində ağ adamı aşdı. Vaşinqtondakı Jerome Komissiyasına Comanche torpaqlarının ayrılması ilə bağlı möhtəşəm bir ifadə verdi. O, tayfasının əsl lideri idi və 1875 -ci ildə təslim olduğu andan 1911 -ci ildə ölənə qədər tayfasının lideri idi.

Lakin o, varlanaraq düzənliklərdə bu nəhəng evi tikdi. Heç vaxt … Üzr istəyirik. Əlbəttə ki, ABŞ hökumətini onun üçün tikdirməsini istədi, amma etmədilər. O, düzənlikdə, Star House adlanan bu möhtəşəm yeri tikdirmək üçün heyvan dostlarını aldı.

1890 -cı ildə Ulduz Evinə girsəydiniz, baxdığınıza inanmazsınız. Evdə altı arvadı var idi. 19, yetkinlik yaşına çatan 20 və ya 21 uşağı var idi. Ağ adamlarla evlənən uşaqları var idi, onunla birlikdə övladlığa götürülmüş ağ bir oğlu var idi. Orada fransız, üzrlü, rus-meksikalı aşpaz vardı.

Geronimo və Nelson Crook kimi ordu generallarını evində, evin ətrafında nahar edərdi. Quanah, yerli Amerika Kilsəsini qurduğu üçün 80 və ya 90 -a qədər Comanche qəbiləsinin üzvlərindən birində kredit, hədiyyə və ya pul almaq və ya şəfa tapacaq evlər, tipislər görürsünüz. peyote ritualı, dəfn olunmaq. Bu rezervasyon dünyası onun ətrafında fırlanırdı.

Daha əvvəl dediyiniz kimi, Komançların çoxunun onu izləmək və onun yolunu davam etdirmək istədiyini söyləmək doğru olmazdı. Fasulye fermerləri olan Amerika hərbi quruluşunun və siyasi quruluşunun istədiyi kimi olmaq istəmədilər. Heç vaxt bunu etmək istəmirdilər və etmədilər də.

Brett McKay: Ulduz Evində görə biləcəyiniz digər insanlardan danışarkən Teddy Roosevelt, Prezident Teddy Roosevelt.

Sam Gwynne: Bəli, üzr istəyirəm, Teddi Ruzvelti unutdum.

Brett McKay: Bəli. Çünki Quana'ya bir səfər etdi.

Sam Gwynne: Bir dəfə orada idi. Və əla, hələ də orada oturur. İndi aşağı düşür. Star House -un Oklahoma ştatının Cache -də yetişdirilməsi əsl ayıbdır.

Kitabı yazmağımın ən böyük həyəcanlarından biri də oraya getmək və onu kəşf etmək idi. Cynthia Ann -in məşhur şəklinin Quanah divarında oturduğu otaqda oturmaq. Və Geronimonun onunla nahar etdiyi yemək otağına və s.

Brett McKay: Sam, dediyin kimi, bu hekayə Amerika Qərbinin böyük bir hekayəsidir, sərhədin bağlanmasıdır, ancaq ailələrin, fərdlərin bu kiçik hekayələrini özündə birləşdirir. Kimsə bu kitabı oxuduqdan sonra onu bitirdikdən sonra nəyi tərk edəcəklərini düşünürsünüz?

Sam Gwynne: Düşünürəm ki, bunu yazanda həqiqətən də gündəm yox idi. Sərhədə balanslaşdırılmış bir görünüş təqdim etmək istisna olmaqla, xüsusi bir şey etməyə çalışmadım. Kitabı yazdığım üçün maraqlı idi və bu sualları almağa başladım … Don Imusun kim olduğunu bilirsənmi?

Brett McKay: Bəli.

Sam Gwynne: Beləliklə, Imus tərəfindən müsahibə alıram. Dallasdakı bir studiyada oturdum və Imus kitabı bəyəndi. Çıxdı, üstünə tullandı, ondan müsahibə alıram, Dallasdakı bir studiyada qulaqlıq taxıram.

Və gedir, “Sam, bu kitabı sən yazdın. Yerli Amerikalıların tam bir revizionist tarixini yazmadan əvvəl bir neçə dəfə dərin nəfəs almalı idiniz? ”

Mən gedirəm, “Nə danışırsan? ” Düzünü deyim nə demək istədiyini bilmirdim. Tamam, min oxşar sual sonra, indi nə danışdığını bildim. Dediyi şey, 20-ci əsrdə, hər halda bu ölkədə, ətrafında uçan bütün bu miflərə və əks miflərə sahib olduğunuzdur.

Siz belə bir fikrə sahib idiniz, əgər ordu … və bunu Hollivudda görə bilsəniz, ordu tamamilə yaxşıdır, süvari gəlir və bu qorxunc hindlilər deməkdir. . Bu fikir idi, hindlilər pisdir.

Bundan sonra tam bir növ geri çəkilmə əldə etdiniz. Afiş kitabında, "Ürəyimi Yaralı Dizdə Buryat" idi, yəni hindlilərin nəcib, mülayim insanlar olduqlarını, ancaq bu yaxınlarda yuvarlandıq və bütün müqavilələrimizi pozduqlarını və torpaqlarını aldıqlarını və məhv etdiklərini söylədi. doğrudur, yeri gəlmişkən.

Ancaq bunun xüsusi bir tərəfi var idi. Mifin Ürəyimi Bürüyün tərəfi, Bury My Heart mifi, hindlilərin öz başlarına güclü, özlərinə görə qəddar, güclü, qəddar olduqlarına dair bu fikri laqeyd etmişdi.

Komançlar heç kimə axmaq deyildi və heç kim tərəfindən yuvarlanmadı. 40 illik bir mübarizə apardılar. Yaxşı, İspanları Yeni Dünyadan qovdular və Teksaslılara və Amerikalılara qarşı 40 illik bir mübarizə apardılar.

Amma məncə, bu mənada idi və mən ona bir müxbir kimi yaxınlaşdım. Jurnalist və qəzet yazarı idim. Hər iki tərəfdən müsahibə almağa çalışırsınız və nəticə çıxarırsınız, ancaq əhatə dairənizdə balanslı olmağa çalışırsınız. Bütün bunlar balanslı olmağa çalışırdım.

Komançların körpələrə işgəncə verməsi haqqında danışıramsa, Reyncersin hindlilərə etdikləri şeyləri də dəhşətə gətirir. Bununla ideoloji bir fikir söyləməyə çalışdığım üçün deyil, doğru olduğu üçün. Sərhəd torpaqları olduğu üçün sərhəd son dərəcə şiddətli və qəddar bir yer idi. Və şiddət hər iki tərəfdən gəldi.

İçindən çıxan intiqam mədəniyyətinə sahib idin. "Axtaranlar" filmini və John Wayne'in xarakterini heç görmüsünüzsə, o qədər parlaqdır. Sərhədin acılığını təcəssüm etdirən və insanları itirmək istədikləri bu adamdır. Hər iki tərəfdə belə idi.

Düşünürəm ki, oxucuların nə hiss etməsini istərdim, əgər bir şey … və bu dediklərimlə əlaqədardırsa, müxbir olaraq balanslı idim. Hər iki tərəfə simpatiyam var idi, çünki Komançlar zadəgan idilər? Bəli, idilər. Fantastik bir mədəniyyətə sahib idilər, ailə yönümlü idilər. Onlar da … Bu mövzuda davam edə bilərsiniz. Girov və əsirlərə gəldikdə son dərəcə qəddar olan çox yüksək dərəcəli döyüşçülər idilər.

Düşünürəm ki, insanların bilməsini istədiyim hər iki mifin də yarımçıq olmasıdır.

Brett McKay: Bəli, götürdüklərim budur. Bu, insanların, bütün insanların mürəkkəb, qarışıq canlılar olduğu fikrini bir daha təkrarladı. Bəli, bunu oxuyanda həm Rangers, həm də Komançların etdikləri məni dəhşətə gətirdi. Həm də hər ikisindən ilham aldı.

Kədərləndim, Komanşilərlə olanları və sonra yenidən gördükdə, bunu əsasən insanlar başa vurdu. Sonda Quanahın son bir camış ovuna çıxdığı yerdə danışdığınız hekayə.

Sam Gwynne: Oh, bu kədərli deyil? Sadəcə olaraq-

Brett McKay: Orada heç bir şey yoxdur. Və başa düşdüklərini düşündüyüm zaman bu, “ bitdi. ” Mən elə bildim ki, “ bu yalnız dağıdıcıdır. ”

Bəli, həqiqətən böyük bir kitabdır. Sam Gwynne, vaxt ayırdığınız üçün çox sağ olun. Bu bir zövq idi.

Sam Gwynne: Yaxşı, səninlə danışmaq çox xoş oldu, Brett. Bəlkə nə vaxtsa Vətəndaş Müharibəsi haqqında danışacağıq.

Brett McKay: Xeyr, bəli, Stonewall Jackson haqqında Rebel Yell adlı kitabınız var.

Sam Gwynne: Bəli.

Brett McKay: Və mənim oxumalı olduğum siyahıdadır, buna görə də bunu gerçəkləşdirəcəyik.

Sam Gwynne: Yaxşı.

Brett McKay: Bugünkü qonağım Sam Gwynne idi. Yaz Ayının İmperiyası kitabının müəllifidir. Hər yerdə amazon.com və kitab mağazalarında mövcuddur. Sam ’s işləri haqqında daha çox məlumatı scgwynne.com saytında tapa bilərsiniz. Və ya aom.is/comanches ünvanındakı Şou Qeydlərimizə baxın, burada mənbələrə bağlantılar tapa bilərsiniz və bu mövzunu daha dərindən araşdıra bilərsiniz.

Yaxşı, bu AOM Podcast -ın başqa bir nəşrini tamamlayır. Podcast arxivlərimizi tapa biləcəyiniz artofmanliness.com saytımıza baxın. Orada 500 -dən çox epizod var.

İllər ərzində hər şey haqqında yazdığımız minlərlə məqalə var: şəxsi maliyyə, fiziki hazırlıq, necə daha yaxşı ər, daha yaxşı ata olmaq.

Kişilik Sənəti podcastının reklamsız bölümlərindən zövq almaq istəyirsinizsə, bunu Stitcher Premium-da edə bilərsiniz. Stitcherpremium.com saytına daxil olun, qeydiyyatdan keçin və Stitcher Premium -da bir ay pulsuz olmaq üçün MANLINESS kodundan istifadə edin.

Qeydiyyatdan keçdikdən sonra Stitcher tətbiqini IOS və ya Android -də yükləyin. Kişilik Sənəti Podcastının reklamsız bölümlərindən zövq almağa başlaya bilərsiniz. Yenə də stitcherpremium.com, MANLINESS promo kodu.

Bu şoudan zövq alırsınızsa və bundan bir şey əldə edirsinizsə, bizə iTunes və ya Stitcher -də bir baxış versəniz, minnətdaram. Çox kömək edir. Əgər bunu artıq etmisinizsə, təşəkkür edirəm. Zəhmət olmasa verilişdən bir şey əldə edəcəyini düşündüyünüz bir dostunuz və ya ailə üzvünüzlə paylaşmağı düşünün.

Həmişə olduğu kimi, davam edən dəstəyə görə təşəkkür edirəm. Növbəti dəfə, bu Brett McKay. Sizə yalnız AOM Podcastını dinləməyi deyil, eşitdiklərinizi həyata keçirməyi də xatırlatmaq.


Hər şeyi döyüş meydanında buraxın

Filmin ən əlamətdar səhnələrindən birində Kral Leonidas, döyüşə və ölümünə getməzdən əvvəl gözəl buğda tarlalarında həyat yoldaşı ilə vidalaşır. Kraliça, təxminən on dörd saniyə əvvəl yaratdığım yeni bir kateqoriya olan "qaz tuluqlarına səbəb olan möcüzələr" tarixinin ən yaxşı sətirlərindən birini təqdim edir:

Kraliça Gorgo: Spartalı!

Kral Leonidas: Bəli, xanımım?

Kraliça Gorgo: Qalxanınla ya da üstünə qayıt.

Kral Leonidas: Bəli, xanımım.

Təslim olmayın. Yalnız qələbə və ya ölüm.

Mənə bir az ilham aldığım başqa bir filmdən bir sitatı xatırladır: "et ya etmə, cəhd yoxdur".

Spartalı yuxarı: Sənə demirəm ki, bu gün məşqini tamamlamaq üçün özünü öldür. Sizə deyirəm ki, hər məşq edərkən hər şeyi vermək sizin məsuliyyətinizdir. Nəyə qadir olduğunuzu öyrənmək üçün özünüzü itələyin, bu həmişə düşündüyünüzdən daha çoxdur. Tərdən boğulmuş idman zalından çıxın. Qaçışlarınızı yellənən ayaqları ilə bitirin.

Sıx get və ya evə get.

Və ev bir seçim deyil.

Bu günortadan sonra məşq zamanı daxili Spartanı kanallaşdırmağa çağırıram. Qarşınızdakı qardaşlarınızı düşünün, məşq edərkən sizinlə çiyin -çiyinə dayandıqlarını təsəvvür edin, hamısı daha güclü döyüşçülər, daha sürətli əsgərlər, daha yaxşı qəhrəmanlar olmağa can atır.

Özünüzü daha yüksək zirvələrə qaldıraraq dostlarınıza hörmət və ehtiram göstərin - həyatınızı yüksəldən çətinliklərlə qarşılaşdıqda bu əlavə itkilər və əzm anlarıdır.

İndi, get. Mübarizə. Qalxanınla ya da üstünə qayıt.

Üsyan üçün,

Bugünkü Üsyan Qəhrəmanı: Polşanın Krakov şəhərindən olan Anna S.!

Bəlkə də ən çox sevdiyim şəkil Rebel camaatından uzaqdır. Anna bu şəkli çəkdikdən sonra Kung Fu (ciddi) sinfinə getdi, imtahanı verdi və 2 -ci səviyyəyə qalxdı. Mən köynəyin uçan rənglərlə keçməsinin səbəbi olduğunu deməmişəm, amma bu, əlbəttə ki, baş tutmayıb incitmək. Təbriklər Anna, sən mənim yeni qəhrəmanımsan!

Nerd Fitness köynəyinizi hələ sifariş etmisiniz? Birini götür (cəmi 20 dollar) pulsuz çatdırılma dünyanın hər yerində) və mənə bir şəkil göndər - növbəti üsyan qəhrəmanı ola bilərsən!


Videoya baxın: İRONu0026MAN Muxtar və Orxan GANGSTA PARADİSE İdman, Məşq, bodybuilding