ABŞ -da seqreqasiya

ABŞ -da seqreqasiya



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Segregation, rəngli insanlar üçün ayrıca mənzil, təhsil və digər xidmətlər tələb etmək təcrübəsidir. 18 və 19-cu əsrlərdə Amerikada bir neçə dəfə ayrı-seçkilik qanunları qəbul edildi, çünki bəziləri qara və ağ insanların bir yerdə yaşaya bilməyəcəyini düşünürdü.

On Üçüncü Dəyişiklik altında kölə olan insanların azad edilməsi ərəfəsində, ləğvçilər kölələrin azad edildikdən sonra taleyinin necə olması barədə mübahisə etdilər. Bir qrup ya əvvəllər kölə olmuş insanları Afrikaya qaytarmaqla, ya da öz vətənlərini yaratmaqla kolonizasiya üçün mübahisə edirdi. 1862-ci ildə Prezident Abraham Lincoln, köhnə Haiti və Liberiya ölkələrini tanıyaraq, müstəmləkəçilik üçün kanallar açmaq ümidi ilə Konqresə 600 min dollar ayırdı. Müstəmləkəçilik planı iflasa uğramasa da, bunun əvəzinə ölkə qanuni olaraq ayrılmış yolla getdi.

Qara Kodlar və Jim Crow

Rəsmi ayrı -seçkiliyə doğru ilk addımlar "Qara Kodlar" şəklində gəldi. Bunlar 1865 -ci ildən başlayaraq bütün Güneydə qəbul edilmiş qanunlardır ki, qaradərili insanların həyatlarının əksər sahələrini, o cümlədən işləyə və yaşaya biləcəklərini diktə edir. Kodlar, köləlik ləğv edildikdən sonra qaradərililərin ucuz işçi qüvvəsinə malik olmasını da təmin etdi.

Ayrılma tezliklə bir sıra Cənub qanunları ilə tətbiq olunan rəsmi siyasətə çevrildi. Qanunvericilər, Jim Crow qanunları (qaralar üçün aşağılayıcı bir termin olaraq adlandırılır) vasitəsilə məktəblərdən yaşayış sahələrinə, ictimai parklara, teatrlara, hovuzlara, qəbiristanlıqlara, sığınacaqlara, həbsxanalara və yaşayış evlərinə qədər hər şeyi ayırdılar. Peşəkar ofislərdə ağ adamlar və qaradərililər üçün ayrı gözləmə otaqları var idi və 1915 -ci ildə Oklahoma ictimai telefon kabinələrini ayıran ilk dövlət oldu.

Kolleclər ayrıldı və Vaşinqtondakı Howard Universiteti və Tennessi ştatının Nashville şəhərindəki Fisk Universiteti kimi ayrı Qara qurumlar kompensasiya etmək üçün yaradıldı. Virginia Hampton İnstitutu 1869 -cu ildə Qara gənclər üçün bir məktəb olaraq quruldu, ancaq ağ təlimçilərlə qaradərililərin xidmət vəzifələrində ağlara düşməsini öyrətdi.

DAHA ÇOX OXU: Qara Kodlar Vətəndaş Müharibəsindən sonra Afrikalı -Amerika Tərəqqisini Necə Məhdudlaşdırır

Ali Məhkəmə və Bölmə

1875-ci ildə respublikaçıların nəzarətində olan Ev və Senat, məktəblərdə, kilsələrdə və ictimai nəqliyyatda ayrı-seçkiliyi qadağan edən bir vətəndaş hüquqları qanununu qəbul etdi. Lakin qanun layihəsi çətinliklə tətbiq olundu və 1883 -cü ildə Ali Məhkəmə tərəfindən ləğv edildi.

1896 -cı ildə Ali Məhkəmə qərar verdi Plessy Fergusona qarşı bu ayrılıq konstitusiya idi. Qərar "ayrı, lakin bərabər" fikrini qurdu. Bu iş, Luiziananın Ayrı Avtomobil Qanunu əsasında Qara rəngli qatar vaqonunda oturmaq məcburiyyətində qalan qarışıq irqli bir adamla əlaqəli idi.

Mənzil Segregasiyası

Ayrılıq hərəkatının bir hissəsi olaraq, bəzi şəhərlər qaradərili ailələrin ağ dominant bloklara köçməsini qadağan edən rayonlaşdırma qanunları tətbiq etdilər. 1917 -ci ildə, Buchanan - Warley əleyhinə olaraq, Ali Məhkəmə mülkiyyətçilərin mülkiyyət hüquqlarına müdaxilə etdiyi üçün bu cür bölgələməni konstitusiyaya zidd hesab etdi.

1920-ci illərdə bu qərardakı boşluqlardan istifadə edərək, Ticarət Naziri Herbert Hoover, yerli idarə heyətlərini aşağı gəlirli ailələrin orta gəlirli məhəllələrə köçməsinin qarşısını alan qaydaları qəbul etməyə razı salmaq üçün federal bir bölgə komitəsi yaratdı. Virciniya ştatının Richmond şəhəri, insanların əksəriyyəti ilə qanuni olaraq evlənə bilmədikləri hər hansı bir məhəllədə yaşamalarına qadağa qoyuldu. Bu, Virciniyanın qarışıq irq evlilik qanununu tətbiq etdi və texniki olaraq Ali Məhkəmənin qərarını pozmadı.

Böyük köç zamanı ayrılıq

1916-1970 -ci illər arasında baş verən Böyük Köç zamanı altı milyon Afroamerikalı cənubu tərk etdi. Çox sayda insan şimal -şərqə hərəkət etdi və cənubda yaşadıqlarına bənzər ayrı -seçkilik və ayrılıq olduğunu bildirdi.

1940 -cı illərin sonlarında Şimaldakı müəssisələrdə "Yalnız Ağlar" işarələrini tapmaq hələ də mümkün idi. Ayrılmış məktəblər və məhəllələr var idi və hətta İkinci Dünya Müharibəsindən sonra da Qara aktivistlər qaradərililər ağ məhəllələrə köçmək istədikdə düşmən reaksiyalar bildirdi.






Yaşıl Kitab: Qara Səyahətçilərin Jim Crow Amerikaya Bələdçisi

Ayrılma və İctimai İşlər İdarəsi

Böyük İş Departamentinin Böyük Depressiya zamanı köçkün insanlar üçün mənzil tikmək səyləri, ağ icmalardakı ağ ailələr üçün evlərə yönəldi. Evlərin yalnız kiçik bir hissəsi qaradərili ailələr üçün tikilmişdi və bunlar ayrı -ayrı Qara icmalarla məhdudlaşdırılmışdı.

Bəzi şəhərlərdə əvvəllər inteqrasiya edilmiş icmalar PWA tərəfindən dağıdılmış və onların yerinə ayrılmış layihələr qoyulmuşdur. Siyasətin səbəbi qaradərili ailələrin mülk dəyərlərini aşağı salması idi.

Qırmızı astar

1930-cu illərdən başlayaraq, Federal Ev Krediti Bankı İdarə Heyəti və Ev Sahibləri Kredit Korporasiyası, "qırmızı astarlı" olaraq bilinən bir tətbiqdə ipoteka üçün pis risk sayılan qeyd edilmiş sahələri olan xəritələr hazırlamağa hazırlaşdılar. Qırmızı rənglə "təhlükəli" olaraq qeyd olunan sahələr, adətən Qara məhəllələri təsvir edirdi. Bu cür xəritələşmə yoxsulluğu cəmləşdirdi, çünki qırmızı xətlərlə bəzədilmiş məhəllələrdə yaşayanların (əsasən Qara) sakinlərinin kredit əldə etmək imkanı yox idi və ya çox bahalı idi.

DAHA ÇOX OXU: Yeni Sövdələşmə Mənzil Proqramı Segregasiyanı Necə Gücləndirir

Təcrübə 1970 -ci illərə qədər bitməyə başlamadı. Daha sonra, 2008-ci ildə, subprime kreditləri ilə ədalətsiz şərtlərlə kredit verən "tərs qırmızı astar" sistemi, mənzil böhranı zamanı Qara məhəllələrdə daha yüksək girov dərəcəsi yaratdı.

Mənzil Segregasiyası

1948-ci ildə Ali Məhkəmə, qaradərili bir ailənin, 1911-ci ilə aid olan, bölgədəki mülklərin istifadəsini istisna edən bir müqaviləyə baxmayaraq, Sent-Luisdəki sakit bir məhəllədə yeni aldıqları evə köçmək hüququna malik olduğuna qərar verdi. Qafqaz irqindən olmayan hər kəs. " Shelley-Kramer-də, Thurgood Marshallın rəhbərlik etdiyi Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyinin (NAACP) vəkilləri, yalnız ağ rəngli daşınmaz əmlak müqavilələrinə icazə verilməsinin yalnız mənəvi cəhətdən səhv olmadığını, eyni zamanda strateji baxımdan səhv olduğunu iddia etdilər. Ölkə, prezident Harry Trumanın rəhbərliyi altında vahid, anti-sovet gündəmini təşviq etməyə çalışırdı. Vətəndaş hüquqları fəalları, əlamətdar hadisəni federal səviyyədə ayrı -seçkiliyin yersiz izlərinə necə başlamağın bir nümunəsi olaraq gördülər.

Lakin Ali Məhkəmə yalnız ağlarla bağlanan əhdlərin icrası mümkün olmadığına qərar versə də, daşınmaz əmlakın oyun sahəsi çətinliklə düzəldildi. 1949 -cu il Mənzil Qanunu, İkinci Dünya Müharibəsindən qayıtmış əsgərlərin səbəb olduğu mənzil çatışmazlığını həll etmək üçün Truman tərəfindən irəli sürülmüşdür. Qanun, yalnız qaradərili ailələrin evləri satdıqda belə satın ala bilməyəcəyini nəzərdə tutaraq, yalnız ağdərililər üçün mənzil subsidiyalaşdırdı. Proqram, hökumətin şəhərlərdən ağ uçuşu maliyyələşdirməsi ilə nəticələndi.

Mənzil Qanunu ilə yaradılan yalnız ağ rəngli icmalardan ən məşhurlarından biri, 1949-cu ildə inşa edilən və sonra fərqli yerlərdə digər Levittownların yaşadığı New York şəhəri Levittown idi.

Məktəblərdə ayrılıq

Dövlət məktəblərində uşaqların ayrılması 1954 -cü ildə Brown -a qarşı Təhsil Şurası ilə Ali Məhkəmə tərəfindən konstitusiyaya zidd olaraq ləğv edildi. İş, əvvəlcə Kanzas ştatının Topeka şəhərində, yeddi yaşlı Linda Brownun ağ rəngli məktəblərdən rədd edilməsindən sonra qaldırıldı.

Sonrakı rəy, bəzi rayonların məktəbdən ayrılmasına qarşı çıxmasına imkan verən qərarları yerli məhkəmələrə verdi. Bu, 1957 -ci ildə, Arkanzas ştatının Little Rock şəhərində, Prezident Dwight D. Eisenhower -ın federal qoşunlar göndərdiyi zaman Arkansas Qubernatoru Orval Faubusun Milli Qvardiyanı çağıraraq onları bağlamaq üçün doqquz qaradərili tələbənin liseyə girməsini təmin etdi.

1955 -ci ildə Alabama ştatının Montgomery şəhərində avtobus oturacağından imtina etməkdən imtina edən Rosa Parks həbs edildikdə, vətəndaş hüquqları hərəkatı ciddi şəkildə başladı. Dr Martin Luther King, Jr. kimi təşkilatçıların səyləri və nəticədə ortaya çıxan etirazlar, ayrı -seçkiliyi qadağan edən 1964 -cü ildə Vətəndaş Hüquqları Aktını imzaladı, baxmayaraq ki, ayrı -seçkilik xüsusilə məktəblərdə yavaş bir proses idi.

DAHA ÇOX OXU: Dolls, Brown Browna qarşı Təhsil İdarəsinə necə kömək etdi

Boston Busing Böhranı

İnteqrasiya əleyhinə ən pis hadisələrdən biri 1974-cü ildə baş verdi. Bostonda şiddət, şəhərin məktəblərə ayrılma problemlərini həll etmək üçün qaradərili şagirdləri əsasən Roxbury-dən Cənubi Boston məktəblərinə aparan bir avtobus sistemini təyin etdikdə başladı. .

Əyalət 1965 -ci ildə İrq Balansının ləğvi haqqında qanunu qəbul etmişdi, lakin İrlandiya Katolik müxalifəti tərəfindən məhkəmədə saxlanılmışdı. Polis və Southie sakinləri arasında bir neçə gün davam edən şiddət hadisəsi baş verdiyi üçün polis qaradərili tələbələri qorudu. Ağ izdiham avtobusları təhqirlə qarşıladı və Southie sakinləri ilə Roxbury izdihamı arasında qisas alaraq daha da şiddət başladı. Bir neçə həftə sonra şiddət səngiyənə qədər dövlət qoşunları çağırıldı.

21 -ci əsrdə bölgü

21 -ci əsrdə bölgü davam edir. Araşdırmalar göstərir ki, ictimaiyyət inteqrasiya olunmuş məktəbləri böyük ölçüdə dəstəkləsə də, amerikalıların yalnız üçdə biri federal hökumətin müdaxiləsini tətbiq etmək istəyir.

"Aparteid məktəbləri" termini, hələ də mövcud olan, əsasən ayrı-ayrı məktəbləri təsvir edir, burada ağlar şagirdlərin 0-10 faizini təşkil edir. Bu fenomen, açıq irq qanunları ilə deyil, qeyri -mütənasib olaraq azlıqları hədəf alan yerli qanunlarla yaradılan ölkə daxilindəki şəhər və icmalardakı yaşayış bölgüsünü əks etdirir.

Mənbələr

Əvvəldən möhürləndi: Amerikadakı irqçi fikirlərin qəti tarixi İbram X. Kendi tərəfindən, Bodley Head tərəfindən nəşr edilmişdir.
Tazminat davası Müəllif: Ta-Nehisi Coates, The Atlantik.
Degregasiyanı sökmək New Press tərəfindən Gary Orfield və Susan E. Eaton tərəfindən.


ABŞ Ordusunda İrqi Ayrılıq

Müstəqillik Müharibəsi Afrika mənşəli insanlar hər ABŞ müharibəsinə qatılmışlar. Həqiqətən də, qara İnqilabçılar koloniyalar bir millət olmadan əvvəl, İstiqlal Müharibəsində xidmət etdilər. Afrikalı-Amerikalı kölələr və sərbəst adamlar nəticədə bu qarşıdurmada hər iki tərəfə xidmət etdilər. Həm şimal, həm də cənub koloniyalarında təxminən 5 min qara əsgərin, Qitə Ordusunda ağ həmkarlarla çiyin -çiyinə xidmət etdiyi təxmin edilir. Ən azı 20.000 zənci İngilislərə xidmət edirdi. Zəncilər əvvəlcə şimal milislərində xidmət edirdilər, lakin cənubda qadağan edilmişdi, çünki qullar qulların silahlanmasından qorxurdular. Virciniya Kral Qubernatoru Lord Dunmore, 1775 -ci ilin Noyabr ayında İngilislər üçün döyüşəcək qaçanlara azadlıq verən bir azadlıq elanı verərək bunu dəyişdi. Nyu -Yorkdakı İngilis komandiri Sir Henri Klinton 1779 -cu ildə oxşar bir fərman verdi. 100 mindən çox qul Britaniya xəttinə qaçdı, amma yəqin ki, yalnız min nəfər silahla xidmət etdi. Bir çox başqaları qeyri-döyüş rolunu oynadı. İngilis qüvvələrindəki qaradərili əsgərlərin yarıdan çoxu çiçək xəstəliyindən öldü. Yemək tükənəndə daha çox adam qovuldu. Əksəriyyətə heç vaxt azadlıq verilmədi.* İşçi qüvvəsi çatışmazlığı səbəbindən General George Vaşinqton 1776-cı ilin yanvarında Kontinental Orduya qara siyahıya alınma qadağasını ləğv etdi. Rod-Aylenddə və Massachusettsdə bütün qara birliklər meydana gəldi. Bir çox qul ağalarının yerinə xidmət etdi. Fransız qüvvələri ilə Haitidən başqa bir qara birlik gəldi. Qara könüllülər, Cənubi Karolina partizan dəstələri ilə birlikdə xidmət edirdi - o cümlədən "Swamp Fox " Francis Marion - əsgər gücünün yarısını təşkil edirdi. Qara döyüşçülər bir çox ağ həmkarlarının malyariya tərəfindən öldürülməsindən sonra davam etdilər. Birincilər, qan dövranlarında oraq şəkilli hüceyrələr sayəsində bu xəstəliyə qarşı müqavimət göstərirdilər. 1812 -ci il müharibəsi 1812-ci il müharibəsi zamanı xroniki işçi qüvvəsi çatışmazlığı üzündən dəniz eskadronlarının 25 faizi Erie Gölü Döyüşü əsnasında Afrikalı-Amerika əsgərləri tərəfindən idarə edildi. Ancaq 1792-ci ildə orduya qara xidmətə getməyi qadağan edən qanun 1862-ci ilə qədər mövcud idi. Vətəndaş hüquqları liderləri Frederick Douglass və W.E.B. də daxil olmaqla 19-cu əsrin məşhur Afrikalı Amerikalıları. DuBois, qaradərililəri cəsarət və sədaqət nümayiş etdirmək və Amerika cəmiyyətindəki mövqelərini yüksəltmək üçün əsgərliyə getməyə təşviq etdi. Meksika müharibəsi Meksika müharibəsi zamanı bir çox afroamerikalı əsgər zabit xidmətçisi olaraq xidmət etdi. Louisiana Azad Kişi Taburundan əsgərlər iştirak etdi. Afrikalı amerikalılar da dəniz gəmilərində xidmət edirdilər. Vətəndaş Müharibəsi Ümumiyyətlə ağ rəhbərlikdə, döyüşsüz işçi birliklərinə təyin olunan Afrikalı-Amerikalı əsgərlər yenə də döyüş və tibbi sahə vəzifələrində könüllü olaraq iştirak etdilər. Azad adamlar və qaçanlar Birlik tərəfində imzaladılar. 163 ədəddən ibarət 186 mindən çox Afrikalı Amerikalı xidmət etdi. Bir çoxları Birlik Donanmasında xidmət etdi. 54 -cü Massachusetts Könüllü Piyada Alayı məşhurlaşdı. Şimal əyalətlərindən azad edilmiş qara qullardan ibarət ilk qara hissələrdən biri 18 iyul 1863 -cü ildə Cənubi Karolinanın Charleston yaxınlığındakı bir adada Konfederasiya qalası olan Battery Wagner Döyüşündə şöhrət qazandı. Birliyin uğursuz hücumu ağır itkilər verməsinə baxmayaraq, C Şirkəti qalanın bir hissəsini ələ keçirə bildi. Bölmə rəisi polkovnik Robert Gould Shaw öldürüldü. Rəngləri daşıyan çavuş da vuruldu, ancaq Çavuş William H. Carney bayrağı aldı. Geri çəkilmək əmri verildikdən sonra, Carney şiddətli atəşlə üzləşərkən bayrağı götürdü və geriyə düşməzdən əvvəl onu qoyduğu bir parapetə qoydu. İki dəfə yaralandı, ancaq Şərəf Medalı ilə təltif edilən ilk qaradərili əsgər olaraq sağ qaldı (23 may 1900). Konfederasiya tərəfində, azad adamlar və qullar əmək çetelerinde xidmət edirdi. Onları silahlandırıb -silahlandırmamaq çox müzakirə mövzusu idi. 13 Mart 1865-ci ildə Konfederasiya konqresi Afrikalı-Amerikalıların hərbi xidmətə qəbul edilməsinə icazə verən bir qanun qəbul etdi, lakin az adam işə qəbul edildi. Hindistan müharibələri 1870-ci ildən 1900-cü illərə qədər yerli Amerikalılarla mübarizə aparmaq üçün Afrika-Amerika birlikləri yerləşdirildi. Konqres, ağ zabitlərin komandanlığı altında, müharibədən sonrakı ordu üçün ayrılmış Afrika-Amerika alaylarının yaradılmasına icazə verdi **: 9-cu və 10-cu Süvari Alayları və 38-dən 41-ci Piyada Alayları. Əsasən Cənub-Qərb və Böyük Düzənliklərdə qalalar qurmaq və qanunsuzluqlarla dolu bir sərhəddə nizamı qorumaq üçün yerləşdilər və torpaq tutanlarla mübarizə aparan yerli Amerikalılar tərəfindən işğal edildi. Qara süvari birlikləri "Buffalo Soldiers " kimi tanınırdı. Qoşunlar qaranlıq dəri və saçları, həmçinin döyüş qabiliyyəti ilə Cheyenne tərəfindən belə adlandırıldı. Nəhayət, alaylar, Ordunun ilk zənci generalı Benjamin O. Davis Sr-in rəhbərlik etdiyi 4-cü Süvari Briqadasına birləşdi. Bütün at-süvari alayları dağıldıqdan sonra briqada üç il mövcud idi. Hindistan müharibələri zamanı on üç əsgər və dörd alayın altı zabiti Şərəf Medalı qazandı. Buffalo Əsgərləri də qeyri-döyüş rollarında xidmət edirdi. İspan-Amerika müharibəsi Buffalo Əsgərləri İspan-Amerika Müharibəsində də iştirak etdilər və Meksika sərhədini qorudular. Hər iki süvari alayı, San Juan Tepesi'ndeki hərəkətləri ehtiva edən Kuba adasında vuruşdu. John J. Pershing və Pancho Villa 10 -cu Süvari Alayı J.J. 1916-cı ildə Meksikalı inqilabçı Pancho Villa'ya qarşı Pershing. Bu cəza yürüşü və Filippin-Amerika müharibəsi zamanı Afrikalı Amerikalılar daha beş Şərəf Medalı qazandı. Birinci Dünya Müharibəsi Afrikalı amerikalılar bu müharibə boyunca ayrı qaldılar. Bir çox zəncilər hələ də könüllü olublar. Qərb cəbhəsindəki Amerika Ekspedisiya Qüvvələrində 350 mindən çox afroamerikalı xidmət etdi. Qara vahidlərin çoxu qeyri-döyüş rollarına düşdü. Bununla birlikdə, Harlem "'ün 369 -cu Piyada və#34Hell Döyüşçüləri, digər bölmələrdən altı ay daha uzun xidmət etdi. Döyüşlərdə göstərdikləri şücaət və bacarıqlara görə şöhrət qazandılar Croix de Guerre Fransız müttəfiqləri tərəfindən. Yüz yetmiş bir əsgər qazandı Ləyaqət Legionu medallar. Qara əsgərə verilən yeganə Şərəf Medalı 24 aprel 1991 -ci ildə 371 -ci Piyada Alayının Freddie Stowers -ə ölümündən sonra təqdim edildi. ikinci dünya müharibəsi İkinci Dünya Müharibəsi yaxınlaşdıqca, ABŞ faşist rejimlərə və onların irqçi ideologiyasına qarşı çıxsa da, Afrikalı-Amerika vətəndaşlarının təxminən 10 faizinin əsas vətəndaş hüquqları və imkanları yox idi. Bununla birlikdə, iki yarım milyon qaradərili qaralama üçün qeydiyyatdan keçdi. Bir milyondan çoxu 125,000 xaricdəki bütün filiallarda xidmət göstərəcək. Bundan əlavə, minlərlə afroamerikalı qadın könüllü olaraq döyüş tibb bacısı olmağa başladı. [: Pearl Harbor] hücumu zamanı, Hərbi Dəniz Qüvvələrinin xidmətçisi Doris Miller, Yapon təyyarələrinə zenit silahı idarə etdi və atəş açdı, bu da ona hücumun ilk Hərbi Dəniz Xaçını qazandırdı. Afroamerikalılar silahlı qüvvələrdə irqi bərabərlik üçün ABŞ hökumətinə təzyiq göstərirlər. NAACP, Urban League və digər təşkilatlar, Ağ Evə və orduya zabit namizəd məktəblərini birləşdirmək və qara hissələr üçün imkanları genişləndirmək üçün uğurla müraciət etdilər. Qismən cavab olaraq, hökumət Alabamadakı Tuskegee İnstitutunda tamamilə qara rəngli bir hərbi aviasiya proqramı yaratdı, ancaq seqreqasiyanı davam etdirdikləri üçün afroamerikalılar tərəfindən tənqid edildi. Buna baxmayaraq, 1942-ci ildən 1946-cı ilə qədər ayrılmış Tuskegee (Ala.) Ordu Hava Sahəsində təhsil alan və təxminən 450 Afrikalı-Amerikalı qırıcı və bombardmançı pilot xaricdə xidmət etdi. 1943-cü ilin may ayında Tuskegee təlimi almış pilotlar Müttəfiqlərə qoşulmaq üçün Şimali Afrikaya göndərildi. Onlara kapitan Benjamin O. Davis Jr rəhbərlik edirdi. Şimali Afrika, Aralıq dənizi və Avropa üzərində 150.000 -dən çox uçuş həyata keçirdi. 250 -dən çox düşmən təyyarəsini havada, yerdə isə 150 ​​-ni məhv edərkən Müttəfiq bombardmançılarını müşayiət etdilər. Xüsusilə 1943-cü ilin oktyabrında ağ rəngli 79-cu Döyüşçü Qrupu ilə birlikdə 99-cu Döyüşçü Eskadronunun əldə etdiyi uğurlar Hərbi Hava Qüvvələrinin inteqrasiyasına zəmin yaratdı. Tuskegee Hava Qüvvələri, bombardmançı təyyarəni heç vaxt düşmənin əleyhinə itirməyən yeganə döyüş müşayiətçisi olaraq fərqlənirdi. 29 Mart 2007 -ci ildə Tuskegee hava qüvvələri, Konqresin mülki şəxslərə verdiyi ən yüksək mükafat olan Smithsonian İnstitutunda Konqresin Qızıl medalını aldı. Bir çox Tuskegee veterinarı mərasim üçün Vaşinqtona səfər etdi. Prezident Buş və Dövlət Katibi Pauell şərhlər verdilər. Prezident qazilərin saysız -hesabsız irqi təhqirlər qarşısında xidmətlərinə görə təşəkkür etdi. Bölmənin tarixi demək olar ki, məlum deyil, ancaq 1995 -ci ildə çəkilmiş bir film Tuskegee Hava Qüvvələri, istismarlarını populyarlaşdırmaq üçün çox şey etdi. Müharibənin sonuna yaxın (1944-45) ordu, Bulge Döyüşü zamanı insan çatışmazlığını aradan qaldırmaq üçün inteqrasiya olunmuş hissələrlə sınaq keçirməyə başladı. Sorğuda iştirak edən ağ zabitlərin 80 % -i, qara əsgərlərin döyüşdə çox yaxşı performans göstərdiklərini və 69 % -nin Afrikalı-Amerikalı piyada əsgərlərinin eyni təlim və təcrübə ilə yaxşı performans göstərməmələri üçün heç bir səbəb görmədiklərini bildirdi. Prezident hərəkət edir Ştatlarda isə irqçilik davam etdi. Afrikalı-Amerika baytarları Cənubi Karolinada və Gürcüstanda zorakılığın qurbanı olduqları zaman, Prezident Harry S. Truman Konqresə vətəndaş hüquqları islahatları paketi göndərdi və baş komandan olaraq silahlı qüvvələrin ayrılmasını əmr etdi. Koreya müharibəsinin (1953) sonuna qədər ordu, baza məktəbləri və avtobuslar da daxil olmaqla demək olar ki, ayrıldı.

*Hal -hazırda Kanadada qaradərili Sadiqlərin nəsilləri yaşayır. ** İstisna: Henry O. Flipper.


Məzmun

Arxa fon düzəlişi

İlk Afrika kölələri 1619 -cu ildə Amerikaya gətirildi. [1] Bu, İngilis məskunlaşanların Amerikada, Virciniya ştatının Jamestown şəhərində ilk daimi məskunlaşma qurmasından cəmi doqquz il sonra oldu. [2]

Abolitionistlər 1700-cü illərin ortalarında köləliyi qanunsuz hala gətirməyə başladılar. [4] 1804 -cü ilə qədər bütün şimal əyalətləri köləliyə son qoydu. [4] Ancaq Cənub əyalətlərinin heç birində yox idi. [4] Cənub əyalətləri köləliyin onların haqqı olduğuna inanırdılar və bundan imtina etmək istəmirdilər. Pambıq Cənubda çox vacib bir məhsula çevrilmişdi. Böyük pambıq əkinlərinin sahibləri pulsuz işləmək üçün kölələrə öyrəşmişdilər, bu da əkin sahiblərini işləmək üçün heç kimə pul ödəmək məcburiyyətində olmadıqları üçün daha varlı edirdi. [5] s. 232–233

Nəhayət, Cənub ABŞ -ı tərk etməyə çalışdı. [5] s. 278 Bu Amerika Vətəndaş Müharibəsinə səbəb oldu. Şimal qazandı və 1865 -ci ildə Amerika Birləşmiş Ştatları Konstitusiyasına edilən On Üçüncü Dəyişiklik ölkənin hər yerində köləliyi qanunsuz etdi. [6] 1868 və 1870-ci illərdə on dördüncü və on beşinci düzəlişlər afroamerikalılara vətəndaşlıq verdi və onlara səs vermək hüququ verdi. [6]

Segregation South Edit -də davam edir

Vətəndaş Müharibəsini itirmək insanların Afrika-Amerika xalqları haqqında fikirlərini dəyişmədi. Köləlik dövründə qul sahibləri qulları insan kimi görməmişdilər. Onları mülk olaraq, alacaq və satacaq şeylər kimi görürdülər, fermada istifadə edəcəyiniz heyvanlar kimi. [2] Müharibədən sonra bir çox ağdərili hələ də afroamerikalıları ağlarla bərabər görmürdü.

1890-cı ildən başlayaraq, Cənub əyalətlərində ağ rəngli qanunverici orqanlar, ayrılıq tələb edən əyalət qanunlarını qəbul etməyə başladılar. [7] Bu irqçi qanunlar Jim Crow qanunları olaraq tanındı. Məsələn, qaralar bacarmadı: [8]

  • Ağlarla eyni məktəblərə, restoranlara və ya xəstəxanalara gedin
  • Ağlarla eyni vanna otağından istifadə edin və ya eyni su çeşmələrindən için
  • Avtobuslarda ağların qarşısında oturun

1896 -cı ildə bir vəziyyətdə çağırıldı Plessy Fergusona qarşı, Ali Məhkəmə bu qanunların qanuni olduğuna qərar verdi. Hər şeyin "ayrı, lakin bərabər" olduğu müddətdə ayrılığın yaxşı olduğunu söylədilər. [9] Cənubda hər şey ayrı idi. Ancaq qaradərili məktəblər və kitabxanalar kimi yerlər daha az pul aldı və ağlar üçün yaxşı yer deyildi. [9] [10] [11] İşlər ayrı idi, amma bərabər deyildi.

Ayrılma Afrikalı-Amerikalıların, Amerika Birləşmiş Ştatlarının Konstitusiyasına Qurucu Ataların yazdıqları əsas hüquqlara sahib olmasını maneə törətdi. Qanun qəbul edənlər, dövlət məmurları, səsvermə məmurları və polis məmurlarının hamısı ağ idi. Bu, Afrikalı-Amerikalıların hökumətlərində polis işçilərinin onları qoruduğu və ya onlara qarşı cinayətlərə görə ədalət mühakiməsi qura bilən ağ insanlarla eyni səsvermə hüquqlarını əldə etmələrini maneə törətdi. Bütün ağ rəngli polis qüvvələrinin onları qoruyacağına arxalana bilmədikləri üçün afroamerikalılara, xüsusən linçlərə qarşı şiddət artdı. [11] Afroamerikalılar səs verə bilmədikləri üçün münsiflər heyətində də xidmət edə bilmədilər. [12] [13] Bu o demək idi ki, əgər bir qaradərili cinayət törətmək üçün mühakimə olunsaydı, münsiflər heyəti tamamilə ağ rəngdə olardı.

Amerika Birləşmiş Ştatları boyunca Düzəliş edin

Problemlər cənubda ən pis idi. Ancaq afroamerikalılar başqa yerlərdə fərqli seqreqasiyadan keçdilər. [14]

Amerika Birləşmiş Ştatlarında mənzil ayrılığı problem idi. Bir çox afroamerikalı ev almaq üçün ipoteka krediti ala bilmədi. Rieltorlar ağ adamların yaşadığı şəhərətrafı ərazilərdə qaradərili insanlara ev satmazdılar. Ağ bölgələrdə də mənzil kirayələməyəcəklər. [15] 1950 -ci illərə qədər federal hökumət bu barədə heç nə etməmişdi. [15]

1913 -cü ildə seçildikdə, Prezident Woodrow Wilson, hökumət ofislərini ayrı -ayrı hala gətirdi. Ayrılığın hər kəs üçün ən yaxşı olduğuna inanırdı. [16]

Qara insanlar həm Birinci Dünya Müharibəsində, həm də İkinci Dünya Müharibəsində mübarizə apardılar. Ancaq ordu ayrıldı, zənci zabitlər hətta ağ zabitlərin ayrı girişləri ilə bəzi hərbi bazalara girməli oldular. Qara əsgərlərə də ağ əsgərlərlə eyni imkanlar verilmədi. Nəhayət, 1948-ci ildə Prezident Harry Truman ordunu ayrı-ayrılıqda ayırdı. [17]

Erkən aktivlik Redaktə edin

Afrikalı amerikalılar ayrı -seçkiliyə qarşı bir çox yollarla mübarizə aparmağa çalışdılar. Əksəriyyəti ədaləti təmin etmək üçün məhkəmələrdən istifadə etməyə çalışırdılar. Məsələn, 1909 -cu ildə Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP) yaradıldı. Məqsədi məhkəmə iddiaları, təhsil və lobbiçilik yolu ilə irqi ayrı -seçkiliyə son qoymaq idi. [18]

Lakin, nəticədə, bir çox afroamerikalı məyus oldu və deqreqasiyaya nail olmaq üçün yavaş, qanuni strategiyalardan istifadə etmək fikrini bəyənməməyə başladı. Bunun əvəzinə, afroamerikalı fəallar etiraz, zorakılıq və vətəndaş itaətsizliyinin birləşməsini istifadə etmək qərarına gəldilər. 1954-1968-ci illər Vətəndaş Haqları Hərəkatı belə başladı.

Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı Düzəliş edin

Təxminən 1954-1968-ci illərdə bir çox afroamerikalı-və ağ müttəfiqlər-irqi ayrılığa son qoymaq üçün mübarizə apardılar. Hərəkat zorakı olmayan etirazlardan, oturuşlardan, yürüşlərdən, vətəndaş itaətsizliyindən və məhkəmələrdən asılı idi. Qələbələrinə aşağıdakılar daxildir: [1]

  • Brown - Təhsil Şurası (1954) məktəblərdə bölünməni qanunsuz etdi
  • Alabamada bütün avtobus seqreqasiyasına son qoyan Montgomery Bus Boykotu (1955-1956)
  • İlk doqquz qaradərili tələbə üçün federal əsgərləri Little Rock Mərkəzi Liseyinə ayırmaq (1957)
  • Ölkədəki bəzi mağazaları, nahar piştaxtalarını və digər yerləri ayıran sit-ins (1958-1960)
  • Amerika Birləşmiş Ştatları əsgərlərini Mississippi Southern College və Alabama Universitetini ilk qaradərili tələbələri buraxmağa məcbur etmək.
  • Alabama ştatının Birmingham şəhərindəki iş yerlərinin ayrılması
  • 1964 -cü il Mülki Hüquqlar Qanunu, 1965 -ci il Seçki Haqları Qanunu və 1968 -ci il Mülki Hüquqlar Qanunu qəbul edildi. Bu federal qanunlar, qaradərililərə qarşı ayrı -seçkilik etməyi, onları səsvermədə saxlamağı və ədalətli mənzilə sahib olmağı qadağan etdi

Bu qələbələr asan olmadı. Etirazçılar tez -tez təhdid və hücumlara məruz qalırdılar. Liderlərin evləri bombalandı. [1] Birminghamda, polis uşaqları da daxil olmaqla etirazçılara polis itləri və atəş şlanqları ilə hücum etdi, sonra həbsxanaya apardı. [19] Digər şəhərlərdə polis etirazçıları dəyənəklə döydü və tələbə etirazlarına atəş açdı. [1] Hərəkatın liderlərindən üçü - Martin Lüter King, Jr., Malcolm X və Medgar Evers öldürüldü. [1]

Vətəndaş Haqları Hərəkatı zamanı nə qədər adamın öldürüldüyünü heç kim dəqiq bilmir. [20] Ancaq ən azı 37 adam ya vətəndaş hüquqları işləri ilə məşğul olduqları üçün, ya da Ku Klux Klan və Ağ Vətəndaşlar Şurası kimi irqçi ağ qruplar zənciləri terror etmək istədikləri üçün öldürüldü. [a] [21] Bu insanların on ikisi öldürüldükdə uşaq və ya yeniyetmə idi. [21]

Nəhayət, Hərəkat ayrı -seçkiliyə icazə verən qanunları aradan qaldırmaqda müvəffəq oldu. Ancaq münasibətləri dəyişdirmək daha çətindir və ABŞ -da irqçilik hələ də mövcuddur.

Oklahoma şəhərindəki "rəngli" bir içməli çeşmədən içən qaradərili (1939)

Detroitdə bir mənzil layihəsinə imza atın (1942)

Rosa Parks, avtobusda ağ adamın arxasında oturmaqdan imtina etdiyi üçün həbs edildi (1955)

Lancaster, Ohayo ştatında bir restoran pəncərəsindəki nişan

ABŞ Marşalları, Louisiana məktəbindəki yeganə qaradərili uşaq olan 6 yaşlı Ruby Bridges'i qoruyur (1960)

1800 -cü illərin əvvəllərində Amerika Birləşmiş Ştatları cənuba doğru getdikcə böyüyürdü. Ağ Amerikalılar pambıq əkmək üçün daha çox torpaq istəyirdilər. Bununla birlikdə, Birləşmiş Ştatların ələ keçirmək istədiyi torpaqlarda bir çox fərqli yerli Amerika tayfaları yaşayırdı. [22]

Andrew Jackson, "Hindistanlıların çıxarılması" nın böyük bir tərəfdarı idi - yerli Amerikalıları cənubu tərk edərək ABŞ -ın xaricində qərbə köçməyə inandırmaq və ya məcbur etmək. Əvvəl Amerika Birləşmiş Ştatları Ordusunda bir general -mayor, sonra da Prezident olaraq Birləşmiş Ştatların "Hindistanın çıxarılması" proqramına rəhbərlik etdi. [22]

Hindistan aradan qaldırılması

Proqram 1814 -cü ildə Jackson Creek hindularını məğlub edən bir qrup əsgərə rəhbərlik etdiyi zaman başladı. Onları 20 milyon hektardan çox ərazilərinin ABŞ -a verilməsi haqqında müqavilə imzalamağa məcbur etdi. Növbəti on il ərzində Jackson, torpaqlarından imtina edən müqavilələr imzalamaq üçün başqa 9 tayfaya sahib oldu. [22]

1829 -cu ildə Cekson Prezident oldu. Elə həmin il Gürcüstanda qızıl tələfatına səbəb olan qızıl tapıldı. [23] Bu, ABŞ -dakı ağdərili insanları daha çox Güneyə nəzarət etmək istədi. 1830 -cu ildə, Cekson 1830 -cu il Hindistanın çıxarılması haqqında qanunu qəbul etdi. [24] Bu qanun, Ceksonun Cənubdakı torpaqlarından imtina etməyi qəbul etdikləri təqdirdə Missisipi çayının qərbindəki hind tayfalarına torpaq verə biləcəyini söylədi. Qanun qəbilələrə yeni torpaqlarında sonsuza qədər yaşayacaqlarını və ABŞ hökuməti tərəfindən qorunacaqlarını vəd etdi. [24] 1837 -ci ildə prezidentlik müddəti başa çatanda, Cekson yerli Amerikalıları torpaqlarından imtina edən 70 -ə yaxın müqavilə imzalamağa məcbur etdi. Təxminən 50 min yerli amerikalı Mississippi çayının qərbindəki "Hindistan ərazisinə" köçdü. Bununla birlikdə, hökumətin onları Oklahomanın şərqindəki kiçik bir əraziyə məcbur etmək planı vardı. [22]

Gözyaşlarının izi

Cherokee Nation torpaqlarını tərk etməkdən imtina etdi. Hətta Birləşmiş Ştatlar Ali Məhkəməsinə suveren olduqlarını və Birləşmiş Ştatların qanunlarına riayət etmək məcburiyyətində olmadıqlarını qərar verdilər. [25] Cekson sadəcə bu hökmü görməzdən gəldi. 1835 -ci ildə kiçik bir Cherokee qrupundan torpaqlarını tərk etməyi qəbul edən bir müqavilə imzaladı. [26] Cherokee Millətinin qalan hissəsi torpaqlarını saxlamağa çalışdı. Ancaq 1838 -ci ildə Amerika Birləşmiş Ştatları Ordusu və Corciya milisi onları torpaqlarını tərk etməyə məcbur etdi. [27] "Gözyaşlarının İzi" olaraq bilinən, təxminən 15.000 Cherokee Oklahoma'ya 2000 mildən çox məsafə qət etmək məcburiyyətində qaldı. [28] Yolda təxminən 4000 adam öldü. [29] [30]

1840 -cı illərə qədər Floridada yaşayan bir neçə Seminole hindlisi istisna olmaqla, Amerikanın Cənubunda heç bir Yerli Amerikalı qalmamışdı. [22]

Rezervasyonları redaktə edin

1851 -ci ildə Amerika Birləşmiş Ştatları Konqresi Oklahomada hindistanlılar üçün rezervasyonlar yaradan bir qanun qəbul etdi. [31] Ağ köçkünlər artıq yerli Amerikalıların köçmək məcburiyyətində qaldıqları torpaqlara köçməyə başlamışdılar. Bu, ağlarla yerli Amerikalılar arasında qarşıdurmaya səbəb olurdu. Rezervasyonların məqsədi yerli Amerikalıları ağ köçkünlərdən ayırmaq idi. [31]

1868 -ci ildə Prezident Ulysses S. Grant daha çox rezervasyon yaratmaq və qərbdə yaşayan yerli Amerika tayfalarını onlara köçməyə məcbur etmək qərarına gəldi. [32] Yerli Amerikalıları ayırmaq və torpaqlarını ağ istifadə üçün təmizləməklə yanaşı, Qrant qəbilələrə Xristianlığı öyrətmək üçün kilsə səlahiyyətlilərinin rezervasyonları aparmasını planlaşdırdı. [33]

Bir zamanlar güclü olan bir yarışın qalıqları üzərində [federal] hökumətin gücü. onların qorunması və aralarında [yaşadıqları] insanların təhlükəsizliyi üçün lazımdır.
- Ali Məhkəmə ABŞ - Kaqama [34]

Bir çox qəbilə torpaqlarını tərk etməkdən imtina etdi və Amerika Birləşmiş Ştatları Ordusu tərəfindən qeyd edilməyə məcbur edildi. Yerli Amerikalılar rezervasyonlarını tərk etsələr, Ordu onları geri çəkilməyə məcbur etmək üçün onların arxasınca getdi. Bu, yerli Amerikalıların qırğınlarına və bəzi müharibələrə səbəb oldu.

1887 -ci ildə Konqres Dawes Qanunu qəbul etdi. [35] Bu qanun bütün qəbilələrə torpaq verməyi dayandırdı və ayrı -ayrı ailələrin əkinçilik üçün istifadə etmələri üçün torpağı kiçik parçalara ayırdı. Torpaq alan, qəbilələri ilə deyil, tək yaşamağa başlayan və əkinçiliklə məşğul olan hindlilərə "mədəni" kimi baxılır və Amerika Birləşmiş Ştatları vətəndaşları olurlar. [35] Kiçik torpaq sahələrində özlərini daha çox ayırmaqdan imtina edən hindlilərin vətəndaş olmasına icazə verilmədi. Qalan torpaq nə olursa olsun, ağ köçkünlərə satılırdı ki, bu da rezervasyonları daha da kiçiltdi. [35]

Yalnız 1975 -ci ildə Ali Məhkəmə qəbilələrin qəbilə torpaqları və qəbilə üzvləri üzərində suveren olduqlarına qərar verdi. [36]

2015 -ci ildən etibarən ABŞ -dakı bütün Hindistan rezervasyonları birlikdə 87,800 kvadrat mil təşkil edir - bu, Aydaho qədər böyük bir sahədir. [37] Bununla birlikdə, indi yerli Amerikalıların istədikləri yerdə yaşamalarına və ya işləmələrinə icazə verilir və 2016 -cı ildən etibarən yarıdan çoxu rezervasyonları tərk etdi. [37]


Hökumətimizin Amerika Birləşmiş Ştatlarını necə ayırdığının unudulmuş tarixi

By Richard Rothstein

Racial segregation characterizes every metropolitan area in the United States and bears responsibility for our most serious social and economic problems — it corrupts our criminal justice system, exacerbates economic inequality, and produces large academic gaps between white and African American schoolchildren. We’ve taken no serious steps to desegregate neighborhoods, however, because we are hobbled by a national myth that residential segregation is de -fakto — the result of private discrimination or personal choices that do not violate constitutional rights. In truth, however, residential segregation was created by racially explicit and unconstitutional government policy in the mid-20th century, including the racially explicit federal subsidization of whites-only suburbs in which African Americans were prohibited from participating. Only after learning the history of these policies can we be prepared to undertake the national conversations necessary to remedy our unconstitutional racial landscape.

Such a national conversation is now possible. Without minimizing the terrible dangers of today’s resurgent white supremacist activity, we also should take hope from the reaction to it: a widespread willingness to confront, in many cases for the first time, the history of African American subjugation. Our previous failure, even refusal to do so, has impeded our ability to eliminate the racial caste conditions that permeate U.S. society.

Not to be underestimated is the wave of Confederate monument removals across the South, and the acknowledgement that these monuments were erected not after the Civil War to commemorate the misguided heroism of Confederate soldiers, but rather during the Jim Crow and post-Brown - Təhsil Şurası eras, for the purpose of celebrating slavery and its residues in second-class citizenship. Who could have imagined, even a few years ago, that a white elected politician in the South, presiding over the removal of a Robert E. Lee statue, would proclaim that Confederate monuments celebrated a system “where hundreds of thousands of souls were bought, sold, and shipped up the Mississippi River to lives of forced labor of misery, of rape, of torture.”

Speaking to his fellow citizens in New Orleans of how we mis-celebrate our history, Mayor Mitch Landrieu continued:

America was the place where nearly 4,000 of our fellow citizens were lynched, 540 alone in Louisiana where the courts enshrined “separate but equal” where Freedom Riders coming to New Orleans were beaten to a bloody pulp. So when people say to me that the monuments in question are history, well, what I just described is real history as well, and it is the searing truth.

And it immediately begs the questions, why there are no slave ship monuments, no prominent markers on public land to remember the lynchings or the slave blocks nothing to remember this long chapter of our lives the pain, the sacrifice, the shame. . . all of it happening on the soil of New Orleans. So for those self-appointed defenders of history and the monuments, they are eerily silent on what amounts to this historical malfeasance, a lie by omission. There is a difference between remembrance of history and reverence of it.

Recognition of historic wrongs is an essential predicate of the resolve to correct them. As another Southern white politician, Joseph Riley Jr., mayor of Charleston, South Carolina from 1975 to 2016, recently put it, only after we “acknowledge the burden so many were forced to bear, and set the table for a deeper inquiry into the past we all share, [can] we begin to heal the wounds of racial injustice, bridge the gulf that divides us still and come together at last around a common understanding of who we truly are as American people.”

My recent book, The Color of Law, has become relevant only because of this new willingness to confront the reality of our racial history — as a first step toward remedy. It tells a “forgotten history of how our government segregated America,” resulting in the concentration of African Americans in segregated neighborhoods in every metropolitan area of the nation, not only in the South, but in the North, Midwest, and West as well. The book explains that the Constitution requires knowledge of this history before we can enact policies to integrate our communities.

That’s because the Supreme Court has made a distinction between de -faktohaklı olaraq qanuni olaraq segregation. De -fakto segregation is racial concentrations that result from private prejudice, discriminatory practices of rogue real estate agents, personal choices to live with same-race neighbors, or income differences that have kept low-income families from moving to middle-class communities. De jure segregation, in contrast, results not from private activity but from government law and policy that violated the Fifth, Thirteenth, and Fourteenth amendments to the federal constitution.

The Supreme Court has said that if segregation is de -fakto, there is little we can do to correct it. What happened by accident can only be undone by accident. But if segregation has been created haklı olaraq qanuni olaraq, by government’s explicit racial policies, not only are we permitted to remedy it, we are required to do so.

We share a national myth that residential segregation is de -fakto. It is a myth embraced not only by conservatives, but by liberals as well. It is perpetuated by our standard high school history curriculum, in which commonly used textbooks routinely describe segregation in the North as de -fakto, mysteriously evolved without government direction. Yet, as The Color of Law recounts, the myth is false. Federal, state, and local governments deliberately segregated residential areas of every metropolitan area of the nation, designed to ensure that African Americans and whites would have to live separately.

For example, the federal government purposefully placed public housing in high-poverty, racially isolated neighborhoods to concentrate the black population. And it created a whites-only mortgage insurance program to shift the white population from urban neighborhoods to exclusively white suburbs. The Internal Revenue Service granted tax exemptions for charitable activity to organizations that openly enforced neighborhood racial homogeneity. Government-licensed realtors, with the open support of state regulators, enforced a “code of ethics” that prohibited the sale of homes to African Americans in white neighborhoods. In thousands of cases, police forces organized and supported mob violence to drive black families out of homes on the white side of racial boundaries. Federal and state regulators sanctioned the refusal of the banking, thrift, and insurance industries to make loans to homeowners in other-race communities.

By the time the federal government reversed its policy of subsidizing segregation in 1962, and by the time the Fair Housing Act banned private discrimination in 1968, the residential patterns of major metropolitan areas were set. White suburbs that had been affordable to the black working class in the 1940s, 50s, and 60s were now no longer so, both because of the increase in housing prices (and whites’ home equity) during that period, and because other federal policies had depressed black incomes while supporting those of whites. At the beginning of the New Deal the National Recovery Act established industrial wages at lower levels for industries where black workers predominated later, Social Security and Fair Labor Standards legislation excluded from coverage occupations in which African Americans predominated, for example, agriculture and domestic service. It was not until 1964 that the National Labor Relations Board for the first time refused to certify a union’s exclusive bargaining status because it openly refused to represent black workers.

Open housing demonstration in Seattle, October 20, 1963. Image: Seattle Post Kəşfiyyatçısı Kolleksiya.

I’ve summarized some of these policies on Terry Gross’s radio program, Fresh Air. But my articles and The Color of Law are not the only sources for correcting the de -fakto myth. Ta-Nehisi Coates, for example, in “The Case for Reparations” and other articles in Atlantik okeanı, also tells part of this story. Several scholars have done the same.

We promote the myth of de -fakto segregation by mis-teaching our young people about our past. When I was researching The Color of Law, I examined high school history textbooks that were commonly in use during the early years of this decade, and was shocked by their mendacity in describing racial history. For example, in the more than 1,200 pages of the widely used high school textbook The Americans, a single paragraph was devoted to 20th-century “Discrimination in the North.” That paragraph included one sentence on residential segregation, stating that “African Americans found themselves forced into segregated neighborhoods,” with no further explanation of how this happened or how public policy was responsible.

Another widely used high school textbook, Pearson’s United States History, also attributed segregation to mysterious forces: “In the North, too, African Americans faced segregation and discrimination. Even where there were no explicit laws, de -fakto segregation, or segregation by unwritten custom or tradition, was a fact of life. African Americans in the North were denied housing in many neighborhoods.” The passive voice construction — “were denied” — is not just bad writing, it hides who exactly denied housing to African Americans.

The popular high school textbook History Alive! also teaches a distorted view by suggesting that segregation was only a problem in the South. “Even New Deal agencies,” it says, “practiced racial segregation, especially in the South,” failing to explain that the New Deal’s Public Works Administration initiated the nationwide civilian public housing program by demolishing integrated neighborhoods even in the North to build segregated projects in their place, or that the New Deal’s Federal Housing Administration denied loan guarantees to developers of suburbs wherever the danger of “infiltration” of “incompatible racial groups” was present.

Such indoctrination of today’s high school students minimizes the possibility of progress toward equality when these students become our country’s leaders. As New Orleans’ Mayor Landrieu put it, referring to the South’s glorification of Confederate leaders, “We justify our silence and inaction by manufacturing noble causes that marinate in historical denial.” This is equally true of the de -fakto myth we have manufactured about how our nation became segregated. The next generation will do no better a job than our generation has done of progressing toward a better future, unless we teach our young people a less-sanitized version of the past.

This article is part of the Zinn Education Project’s If We Knew Our History series.

© 2017 The Zinn Education Project, a project of Rethinking Schools and Teaching for Change.

Richard Rothstein is a research associate of the Economic Policy Institute (EPI) and senior fellow of the Chief Justice Earl Warren Institute on Law and Social Policy at the University of California (Berkeley) School of Law. He is the author of numerous books including The Color of Law.

Əlaqəli mənbələr

How Red Lines Built White Wealth: A Lesson on Housing Segregation in the 20th Century

Teaching Activity. By Ursula Wolfe-Rocca. Rethinking Schools.
The mixer role play is based on Richard Rothstein’s The Color of Law, which shows in exacting detail how government policies segregated every major city in the United States with dire consequences for African Americans.

Burned Out of Homes and History: Unearthing the Silenced Voices of the Tulsa Massacre

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about racist patterns of murder, theft, displacement, and wealth inequality through the 1921 Tulsa Massacre.

Stealing Home: Eminent Domain, Urban Renewal, and the Loss of Community

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about patterns of displacement and wealth inequality through the history of Chávez Ravine and the building of Dodger Stadium.

“Why Is This the Only Place in Portland I See Black People?”: Teaching Young Children About Redlining

Teaching Activity. By Katharine Johnson. 10 pages. Rethinking Schools.
An elementary school teacher introduces the history of redlining through a role play designed for 1st and 2nd graders.

Burning Tulsa: The Legacy of Black Dispossession

Article. By Linda Christensen. Tariximiz Seriyasını Bilərsək.
Students need to learn the hidden history of the 1921 Tulsa Massacre and how this links to racial wealth inequality today.

Our House Divided: What U.S. Schools Don’t Teach About U.S.-Style Apartheid

Article. By Richard Rothstein. Tariximiz Seriyasını Bilərsək.
Housing segregation was not just the product of poverty or even biased attitudes it was created largely by U.S. government policy.

Tulsa Burning

Book – Fiction. By Anna Myers. 2004. 152 pages.
A young man must wrestle with his past and find the strength to pull free from the poisonous grip of racism.

Race — The Power of an Illusion

Film. By California Newsreel. 2003. Three episodes – 56 minutes each.
A three-part documentary series that questions the very idea of race as biology.


Məzmun

Fon

The first African slaves were brought to America in 1619. Ώ] This was just nine years after British settlers created the first permanent settlement in America, at Jamestown, Virginia. ΐ ]

Abolitionists started trying to make slavery illegal in the mid-1700s. Β] By 1804, all of the northern states had ended slavery. Β] However, none of the Southern states had. Β] The Southern states believed that slavery was their right, and they did not want to give it up. Cotton had become a very important crop in the South. Owners of large cotton plantations were used to having slaves to do work for free, which made the plantation owners richer because they did not have to pay anybody to work. Γ] pp.𧇨–233

Eventually, the South tried to leave the United States. Γ] p.𧈖 This caused the American Civil War. The North won, and in 1865, the Thirteenth Amendment to the United States Constitution made slavery illegal everywhere in the country. Δ] In 1868 and 1870, the Fourteenth and Fifteenth Amendments gave African-Americans citizenship, and gave them the right to vote. Δ ]

Segregation continues in the South

Losing the Civil War did not change people's ideas about African-American people. During slavery, slave owners had not seen slaves as humans. They saw them as property, things to buy and sell, like animals you would use on a farm. ΐ] After the War, many white people still did not see African-Americans as equal to whites.

Starting in 1890, the all-white legislatures in the Southern states began to pass state laws that required segregation. Ε] These racist laws became known as Jim Crow laws. For example, blacks could not: Ζ]

  • Go to the same schools, restaurants, or hospitals as whites
  • Use the same bathrooms as whites, or drink from the same water fountains
  • Sit in front of whites on buses

In 1896, in a case called Plessy Fergusona qarşı, the Supreme Court ruled that these laws were legal. They said that segregation was fine, as long as things were "separate but equal." Η] In the South, everything was separate. However, places like black schools and libraries got much less money and were not as good as places for whites. Η] ⎖] ⎗] Things were separate, but not equal.

Segregation kept African-Americans from having the basic rights that the Founding Fathers had written into the Constitution of the United States. Law-makers, government officials, voting officials, and police officers were all white. This prevented African-Americans from having any say in their government being able to get the same voting rights as white people having police officers protect them or being able to get justice for crimes against them. Because they could not count on all-white police forces to protect them, violence against African-Americans, especially lynchings, increased. ⎗] Because African-Americans could not vote, they also could not serve on juries. ⎘] ⎙] This meant that if a black person was ever on trial for a crime, the jury would be all-white.

Across the United States

Problems were worst in the South. However, African-Americans went through different kinds of segregation in other places. ⎚ ]

Across the United States, segregation in housing was a problem. Many African-Americans could not get mortgages to buy houses. Realtors would not sell black people houses in the suburbs, where white people lived. They also would not rent apartments in white areas. ⎛] Until the 1950s, the federal government did nothing about this. ⎛ ]

When he was elected in 1913, President Woodrow Wilson made government offices segregated. He believed that segregation was best for everyone. ⎜ ]

Black people fought in both World War I and World War II. However, the military was segregated black officers even had to enter some military bases through separate entrances from white officers. Black soldiers also were not given the same opportunities as white soldiers. Finally, in 1948, President Harry Truman de-segregated the military. ⎝ ]

Early activism

African Americans tried to fight back against discrimination in many ways. Mostly, they tried to use the courts to get justice. For example, in 1909, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was created. Its goal was to end race discrimination through lawsuits, education, and lobbying. ⎞]

However, eventually, many African Americans became frustrated and began to dislike the idea of using slow, legal strategies to achieve desegregation. Instead, African American activists decided to use a combination of protests, nonviolence, and civil disobedience. This is how the Civil Rights Movement of 1954-1968 began.

Vətəndaş Haqları Hərəkatı

From about 1954 to 1968, many African-American people – and white allies – fought to end racial segregation. The movement depended on non-violent protests, sit-ins, marches, civil disobedience, and lawsuits. Its victories included: Ώ]

  • Brown - Təhsil Şurası (1954) which made segregation in schools illegal
  • The Montgomery Bus Boycott (1955-1956), which ended all bus segregation in Alabama
  • Getting federal soldiers to de-segregate Little Rock Central High School for its first nine black students (1957)
  • Sit-ins (1958-1960), which de-segregated some stores, lunch counters, and other places throughout the country
  • Getting United States Soldiers to force the Mississippi Southern College and the University of Alabama to let in their first black students
  • De-segregating businesses in downtownBirmingham, Alabama
  • Getting the Civil Rights Act of 1964, the Voting Rights Act of 1965, and the Civil Rights Act of 1968 passed. These federal laws made it illegal to discriminate against black people, keep them from voting, and keep them from having fair housing

These victories were not easy. Protesters were often threatened and attacked. Leaders' homes were bombed. Ώ] In Birmingham, the police attacked protesters, including children, with police dogs and fire hoses, then took them to jail. ⎟] In other cities, police beat protesters with clubs and fired into student protests. Ώ] Three of the movement's leaders – Martin Luther King, Jr., Malcolm X, and Medgar Evers – were murdered. Ώ ]

Nobody knows exactly how many people were killed during the Civil Rights Movement. ⎠] However, at least 37 people were murdered, either because they were doing civil rights work, or because racist white groups like the Ku Klux Klan and the White Citizens' Council wanted to terrorize black people. [a] ⎡] Twelve of these people were children or teenagers when they were murdered. ⎡ ]

Eventually, the Movement was successful in removing the laws that allowed segregation. However, attitudes are harder to change, and racism still exists in the United States.

A black man drinks from a "colored" drinking fountain in Oklahoma City (1939)

Sign at a housing project in Detroit (1942)

Rosa Parks is arrested for refusing to sit behind a white person on a bus (1955)

A sign on a restaurant window in Lancaster, Ohio

U.S. Marshals protect 6-year-old Ruby Bridges, the only black child in a Louisiana school (1960)


History of Racial Segregation in The United States

Racial segregation in the United States, as a general term, included the racial segregation or hypersegregation of facilities, services, and opportunities such as housing, medical care, education, employment, and transportation along racial lines. The expression refers primarily to the legally or socially enforced separation of African Americans from other races, but can more loosely refer to voluntary separation, and also to separation of other racial or ethnic minorities from the majority mainstream society and communities.

Racial segregation in the United States has meant the physical separation and provision of separate facilities (especially during the Jim Crow era), but it can also refer to other manifestations of racial discrimination such as separation of roles within an institution, such as the United States Armed Forces up to the 1950s when black units were typically separated from white units but were led by white officers.

Racial segregation in the United States can be divided into haklı olaraq qanuni olaraqde -fakto segregation. De jure segregation, sanctioned or enforced by force of law, was stopped by federal enforcement of a series of Supreme Court decisions after Brown - Təhsil Şurası in 1954. The process of throwing off legal segregation in the United States lasted through much of the 1950s, 1960s and 1970s when civil rights demonstrations resulted in public opinion turning against enforced segregation. De -fakto segregation — segregation "in fact" — persists to varying degrees without sanction of law to the present day. The contemporary racial segregation seen in America in residential neighborhoods has been shaped by public policies, mortgage discrimination and redlining among other things.

Hypersegregation is a form of racial segregation that consists of the geographical grouping of racial groups. Most often, this occurs in cities where the residents of the inner city are African Americans and the suburbs surrounding this inner core are often white European American residents. The idea of hypersegregation gained credibility in 1989 due to the work of Douglas Massey and Nancy A. Denton and their studies of "American Apartheid" when whites created the black ghetto during the first half of the 20th century in order to isolate growing urban black populations by segregation among inner-city African-Americans.

Famous quotes containing the words history of, united states, history, racial, segregation, united and/or states :

&ldquo It gives me the greatest pleasure to say, as I do from the bottom of my heart, that never in the history of the country, in any crisis and under any conditions, have our Jewish fellow citizens failed to live up to the highest standards of citizenship and patriotism. & rdquo
&mdashWilliam Howard Taft (1857�)

&ldquo I have ever deemed it fundamental for the Amerika Birləşmiş Ştatları never to take active part in the quarrels of Europe. Their political interests are entirely distinct from ours. Their mutual jealousies, their balance of power, their complicated alliances, their forms and principles of government, are all foreign to us. They are nations of eternal war. & rdquo
&mdashThomas Jefferson (1743�)

&ldquo Bias, point of view, fury—are they . so dangerous and must they be ironed out of tarix, the hills flattened and the contours leveled? The professors talk . about passion and point of view in tarix as a Calvinist talks about sin in the bedroom. & rdquo
&mdashCatherine Drinker Bowen (1897�)

&ldquo Most young black females learn to be suspicious and critical of feminist thinking long before they have any clear understanding of its theory and politics. Without rigorously engaging feminist thought, they insist that irqi separatism works best. This attitude is dangerous. It not only erases the reality of common female experience as a basis for academic study it also constructs a framework in which differences cannot be examined comparatively. & rdquo
&mdashbell hooks (b. c. 1955)

& ldquo Segregation İndi, segregation tomorrow and segregation forever! & rdquo
&mdashGeorge C. Wallace (b. 1919)

&ldquo In the larger view the major forces of the depression now lie outside of the United States, and our recuperation has been retarded by the unwarranted degree of fear and apprehension created by these outside forces. & rdquo
&mdashHerbert Hoover (1874�)

&ldquo [Urging the national government] to eradicate local prejudices and mistaken rivalships to consolidate the affairs of the dövlətlər into one harmonious interest. & rdquo
&mdashJames Madison (1751�)


[. ] On the 2nd of July 1964, what is probably the most important law against discrimination ever voted in the United States was declared. The Civil Rights Act, implemented by President Johnson, officially affirmed that any form of discrimination, at school, at work, in the army, in public transportion and public places was forbidden. It was the beginning of the Affirmative Action, whose aim was to integrate blacks into professional world, by imposing quotas. Almost a year later, in July 1965, Johnson signed the Voting Rights Act, which allowed black people to vote in every state of America, without any condition. [. ]

[. ] Today, in the USA percent of the population is black percent of the people in prison are black percent of the people given the death sentence are black percent of the black people are#poor. The amount of deaths of black babies at birth is two times larger than whites'. Life expectancy is 6 years longer for white people. " This somehow shows that people aren't yet equal years after the Declaration of the Rights of Man and of Citizen. [. ]

[. ] During the national anthem, they raised their hand, wearing a black glove, symbolizing the protest American blacks were fighting for. The black glove is the symbol of an organization called the Back Panthers, engaged against racism. After the incindent, they weren't allowed to run anymore in international competitions for having shown a politic sign. " Though King's fight changed some people's minds, a lot of people still think that it is normal for the blacks not to have the same rights as white people. [. ]

[. ] Sadly, racial segregation has a long history in the United States. The seperation between blacks and whites is deeply-rooted in American history because of its constitution, which established in 1787 that the weight of a black man was three-fifths of a white man. It also marked slavery as a constitutional fact. " Concretely, racial segregation touched colored people in as various fields as education, transports, employement and access to culture. It was based on the fact that black and white people didn't have the same rights. [. ]

[. ] The boycott lasted for 382 days, the situation becoming so tense that King's house was bombed. King was arrested during this campaign, which ended with a United States Supreme Court decision outlawing racial segregations on all public transport. ! In 1957, a group called SCLC (Southern Christian Leadership Conference) was created by Martin Luther King to lead non-violent protests in order to make black and white people equal. This year, he walked more than kilometers and gave 208 speeches all over the USA. [. ]


When Did Segregation Start and End?

Legal segregation began in 1896 when the Supreme Court sanctioned legal separation of the black and white races in the ruling H.A. Plessy v. J.H. Ferguson, but the decision was overruled in 1954. The Supreme Court in 1896 stated that separate but equal facilities did not violate the 14th Amendment however, it changed its mind thanks to the decision stemming from Brown v. Board of Education in 1954.

After the United States abolished slavery, the country passed three new Constitutional amendments to give newly freed African Americans legal status. The 13th Amendment abolished slavery, while the 14th Amendment provided citizenship to the newly freed slaves. The 15th Amendment guaranteed the right to vote. However, the Supreme Court handed down a series of judgments and rulings that put blacks in a different category from whites by law. This made the African Americans second-class citizens. They were forced via private action to separate themselves from the white people in areas such as transportation, public accommodations, recreational facilities, prisons, schools and even the armed forces.

The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was formed in 1909. The NAACP began a struggle for the elimination of racial discrimination and segregation that was prevalent in the American life, which culminated in the Supreme Court's landmark decision in 1954.


Segregation in the United States - HISTORY

We wrap up the discussion on our second book of June—and it’s time to vote for which of this month’s books you want to send to our end-of-summer finale!

Sweepstakes

Everything Now, the Skateboard Edition

To celebrate the release of Everything Now by TMN co-founder Rosecrans Baldwin, we’re partnering with his publisher to give away a skateboard.

Billionaire/Gawker stalker Peter Thiel hijacked his Roth IRA, turning it into a tax-free investment scheme worth billions.

&ldquoThe Truth Is Out There,&rdquo &ldquoTrust No One,&rdquo &ldquoDeny Everything&rdquo went the provocative catchphrases on The X-Files, but that was in the &rsquo90s, when we had a relatively shared reality. The slogans are now a fact of life.

X-Files creator Chris Carter says the government’s new UFO report reveals more about who we are than whether aliens exist.

↩︎ The New York Times
Long thought to have been created in a New York lab, titanium white was in fact used by Incans at least 400 years ago. Please take five minutes to find out why we ask for your support, and consider becoming a Sustaining Member today.

The hamster wheel in my head spun with the number of a patient&rsquos breaths in one minute, the number of heartbeats in the next. Numbers to measure blood pressure and blood gases, along with numbers for ventilator settings, heart monitors, and intravenous pumps.

A very good, painful personal essay by a travel nurse who worked through Covid.

↩︎ STAT
Up to 95% of the world’s total fish population lives in a deep layer of the ocean that is hard to detect and we know little about. The most accomplished disc golfer in the world recently extended his endorsement deal for $10 million.

I am no longer a figurehead. I am no longer a spot-filler. I am no longer the face of what is diverse. The goal for me was always to be that person until I could step away because the change had happened, and I could sit back and enjoy it.

Rachel Lindsay doesn’t regret being The Bachelorette, but she’s no longer making herself available to its universe.

↩︎ Vulture

The Civil Rights Act of 1964: A Long Struggle for Freedom The Segregation Era (1900&ndash1939)

As segregation tightened and racial oppression escalated across the United States, some leaders of the African American community, often called the talented tenth, began to reject Booker T. Washington’s conciliatory approach. W. E. B. Du Bois and other black leaders channeled their activism by founding the Niagara Movement in 1905. Later, they joined white reformers in 1909 to form the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Early in its fight for equality, the NAACP used the federal courts to challenge disenfranchisement and residential segregation. Job opportunities were the primary focus of the National Urban League, which was established in 1910.

During the Great Migration (1910&ndash1920), African Americans by the thousands poured into industrial cities to find work and later to fill labor shortages created by World War I. Though they continued to face exclusion and discrimination in employment, as well as some segregation in schools and public accommodations, Northern black men faced fewer barriers to voting. As their numbers increased, their vote emerged as a crucial factor in elections. The war and migration bolstered a heightened self-confidence in African Americans that manifested in the New Negro Movement of the 1920s. Evoking the “New Negro,” the NAACP lobbied aggressively for a federal anti-lynching law.

In 1933, President Franklin D. Roosevelt’s New Deal provided more federal support to African Americans than at any time since Reconstruction. Even so, New Deal legislation and policies continued to allow considerable discrimination. During the mid-thirties the NAACP launched a legal campaign against haklı olaraq qanuni olaraq (according to law) segregation, focusing on inequalities in public education. By 1936, the majority of black voters had abandoned their historic allegiance to the Republican Party and joined with labor unions, farmers, progressives, and ethnic minorities in assuring President Roosevelt’s landslide re-election. The election played a significant role in shifting the balance of power in the Democratic Party from its Southern bloc of white conservatives towards this new coalition.

NAACP Founder William English Walling

William English Walling (1877&ndash1936) was a prominent socialist and journalist. He was a founder of the Intercollegiate Socialist Society, the Women’s Trade Union League, the Social Democratic League, and the NAACP. In 1908 he traveled to Springfield, Illinois, to investigate a recent race riot in which whites had targeted blacks. In his article, The Race War in the North, Walling declared: “the spirit of the abolitionists, of Lincoln and Lovejoy, must be revived and we must come to treat the negro on a plane of absolute political and social equality.” He appealed for a “large and powerful body of citizens to come to [blacks] aid.” The article aroused the conscience of Mary White Ovington, who wrote a letter to Walling offering her support.

Bookmark this item: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj317

NAACP Founder Mary White Ovington

Mary White Ovington (1865&ndash1951), a social worker and freelance writer, was a principal NAACP founder and officer for almost forty years. Born in Brooklyn, New York, into a wealthy abolitionist family, she became a socialist while a student at Radcliffe College. Ovington befriended W.E.B. Du Bois in 1904, when she was researching her first book, Half a Man (1911), about black Manhattan. In 1906 she covered the Niagara Movement and the Atlanta anti-black riot for the New York Evening Post. Ovington played a crucial role in the NAACP’s evolution. She recruited women into the ranks, mediated disputes, and guided the transition to black leadership. She served as secretary (1911&ndash1912), acting secretary, treasurer, and board chairman.

Mary White Ovington, ca. 1910. Reproduction. NAACP Collection, Prints and Photographs Division, Library of Congress (318.00.00)

Bookmark this item: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj318

The Founding of the NAACP

William English Walling’s (1877&ndash1936) exposé about a bloody race riot in Springfield, Illinois, Abraham Lincoln’s hometown and burial site, resulted in the assembly of an interracial group to discuss proposals for an organization that would advocate the civil and political rights of African Americans in January 1909. The group issued a “call” resulting in the first National Negro Conference held in New York on May 31 and June 1, 1909. At the second annual meeting on May 12, 1910, the Committee adopted the formal name of the organization&mdashthe National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). The NAACP’s goals were the abolition of segregation, discrimination, disenfranchisement, and racial violence, particularly lynching.

Platform adopted by the National Negro Committee. Printed document, 1909. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (019.00.00)

Bookmark this item: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj019

The Pink Franklin Case

The NAACP undertook its first major legal case in 1910 by defending Pink Franklin, a black South Carolina sharecropper accused of murder. When Franklin did not show up for work after receiving an advance on his wages, a warrant was sworn for his arrest. Armed policemen arrived at Franklin’s cabin before dawn to serve the warrant and shots were fired, killing one officer. Franklin, who claimed self-defense, was convicted and sentenced to death. The NAACP interceded and Franklin’s sentence was commuted to life in prison. He was set free in 1919. In this letter, Albert Pillsbury, an attorney and NAACP founder, recommends an appeal to South Carolina Governor Martin F. Ansel.

Albert Pillsbury to NAACP Secretary Mary White Ovington, July 26, 1910. Typed letter. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (021.00.00)


Videoya baxın: قصة السود في أمريكا. الحلقة 2: من الاستعباد إلى قوانين الفصل العنصري