Bu saç düzümü haradan qaynaqlanır?

Bu saç düzümü haradan qaynaqlanır?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bəzi cizgi filmlərində və video oyunlarında tıraşlı saçlı bir quyruq saç düzümü gördüm. Nümunələr:

Bu saç düzümləri "tarixən dəqiqdir"? Müəyyən bir mədəniyyətə / tarixə söykənirlər, yoxsa öz müəllifləri tərəfindən düşünülmüş bir şey idi?


Əlbəttə ki, bu saç düzümü bir cizgi filmindədir və buna görə də nə tarixən, nə də Martın fiziki reallıq şərhlərində qeyd etdiyi kimi heç bir reallığa bağlı deyildir:

Əsasən qırxılmış başları olan bu cür at quyruqlarına sahib olmaq üçün bu toonların olması lazım olan çoxlu saçlara həsəd aparıram! - mart

Bu edir

Bu saç düzümü haradan qaynaqlanır?

asan cavab: uşaqlıq fantaziyasından. ("Uşaqlıq" burada təhqir deyil, etoloji bir anlayışdır.)

Bu səbəbdən hər hansı bir "Bu bir…" sözünü doğru oxumaqda çətinlik çəkirəm. Üst düyün yalnız ümumi bir təsvirdir və indi oxşar olanlar çoxdur. (Həvəskarların siyahısı)

Ancaq bunun üçün əsl tarixdən ilham verənləri sıralamaq istəsək, o zaman

Sikha,

Xoxol, və ya osedelet

Gadao üslubu,

Mançu döyüşçü tərzi

bir Koreya Sangtu Çin touji'sinə bənzər və Göktürklər və Monqollar kimi digər Altay xalqları üçün məşhurdur Tarixi populyar dəyişikliklər

Bu şouların əslində filmə çəkildiyi ən çox ehtimal olunan yer nəzərə alınmaqla, sosialist həyat tərzinə uyğun olaraq saçlarımızı kəsdirək kitabının mənşəyindən şübhələnmək əsasdır.
Qəbul edilə bilən bir nümunə:

Demək olar ki, fanatik təraş ilə ən çox əlaqəli olanlar, əlbəttə ki, keçəl, at kuyruğu olan qədim Misirlilər idi. hələ də bu yaxınlıqda məşhurdur: Əlbəttə ki, Minoans heç vaxt bir tendensiyanı qaçırmadı

Bu üslub bütün dünyada və histoyun çox hissəsində və hətta ondan əvvəl də rast gəlinir.

İrlandiyalıların dəmir dövrü də bu ümumi üslubu bəyəndiyini iddia edə bilər: sözdə Clonycavan Adamdan "Clonycavan adamının (İrlandiya) saçları ön tərəfdə qırxılır və sonra xaricdən gətirilmiş qatranla düzəldilərək yığılır"

Bəzi Suebian düyünləri, ya da Viking və ya Frank üslubları

Aztek quichichictli Mayas ilə birlikdə ekranda göründüyü kimi

Tez -tez Mohicans, Wyandot və Mohawks ilə əlaqəli olanlar kimi digər yerli Amerika meylləri

Bu üslub bir çox dəbilqə dizaynında da təkrarlandığı üçün "döyüşçü mədəniyyəti" ilə bir əlaqəni göstərə bilər. Avarlar üzərindəki Roma Qaleasından: daha çox tanış olanlara: və ya ingilis variantı

Ancaq maraqlıdır ki, bu üst düyün/at quyruğu şalvar üslubu, əsasən Tatemono istifadə edən Yapon dəbilqə dizaynlarında tamamilə yox görünür. Asiya döyüşçülərində əsrlər boyu olduqca populyar olan "döyüşçü" ilə kifayət qədər əlaqələr var, görünür ki, yapon döyüşçülərinin "tərəfləri çılpaq, yuxarı düyünlü və uzanan" üslubunda təraş etmələri o qədər də xarakterik deyil. . Başqa yerdə qeyd edilən chonmage adlanan üslubu olan budo ənənələrindən başqa, başı tamamilə təraş etmək fərqli xüsusiyyətlərə malikdir: Yaponiyada baş təraşının mənası. Ancaq bir müddətdir ki, bu məsələdə ən qabarıq olan hissəni - tacı qırxmaq ənənə idi.

Və sonra əlbəttə ki, qüdrətli moda tanrıları var

Alt düyün Aka üst düyün

Romford üz düzəltmə Croydon facelift -ə bənzəyir.

Yenə də, cizgi filmləri, istər anime üslubunda olsun, istərsə də başqa bir nümunə (bulbous blob style?), Tarixi baxımdan dəqiq deyil. Bu saç modelinin ən erkən istifadəsində israr etsək, yəqin ki, bu, tarixdən əvvəldir:

Ancaq hətta bu fərziyyə olaraq qalır:

Üst düyün çox şeydir; pis bir saç günü üçün asan bir seçim, küçə üslubunda bir ulduzun imza görünüşü və ya zeitgeistin indi adam çörek adlandırdığı şey. Ancaq əslində tənbəl çörəyin nə olduğunu uzun və mərtəbəli keçmişi çox az adam bilir. Əsl mənşəyi bilinmir, lakin saç düzümü, şübhəsiz ki, Jared Letodan əvvəl yaradılmışdır və bir çox mədəniyyətə aiddir. Növbəti dəfə saç düzümündə özünü dəbdə hiss etdiyiniz zaman bunun köklərinin olduğunu unutmayın.
Topnotun Tarixçəsi-Samuraydan İnsan Çörəklərinə qədər

İlk şəkildəki Zuko vəziyyətində, bu saç düzümünün hər hansı bir real tarixdən kültürel təmsil və ya işarə kimi nəzərdə tutulduğunu deyil, onun müvəqqəti üst düyününün "vizual bir ifadəyə bənzədiyini" güman etmək kifayətdir. onun xarakter inkişafı "və mümkün vəziyyətdən və aqressiv ifadələrdən başqa" üst düyünün sərtliyi və məhdudiyyəti təmsil etdiyini "ifadə edir.
Animedə üst düyün xarakterləri sadəcə bir şeydir:

Anime Hair: Anime, manga və digər cizgi və komik personajlar üçün qəribə, ağlasığmaz və ya sadəcə saçma görünüşlü saç düzümləri üçün istifadə olunan bir anlayış. Adətən, hekayənin ən əhəmiyyətli personajları, kütlənin arasında fərqlənmək üçün vəhşi sünbüllər və ya sərin görünüşlü saç düzümü olacaq. Marka, media və ticarətdə fərqlənəcək fərqli bir siluet yaratmağa da kömək edir. Əsl insanlarda təbii olaraq görünməyən bir və ya daha çox fərqli rəng ola bilər (mavi məşhur bir seçimdir).

İkinci nümunəyə bənzər:

Quetches bəlkə də ən maraqsız növlərdir. […] Bu canlılar, zeytun şəkilli başı və sağda böyüyən bir pony quyruğu olan kiçik humanoidlərdir.

Hamısı yalnız olduğu kimi dizayn edildikləri üçün daha az təfsir olunurlar.

Əgər kimsə istəyir top düymələri taxmağın daha dərin bir mənasını oxumaq üçün: Üst düyünün simvolizmi və mənası və üst düyün taxma təcrübəsinin mənşəyi

Bu sualın mənbəyinin inanılmaz dərəcədə müasir olması təəssüf doğurur:

Cazibədar və ya uyğun saçların nə olduğuna dair fikirlər əsrlər boyu dəyişib. Anket nəticəsində din və sosial status tarix boyu saç düzümünə təsir edən iki əsas faktor olaraq qəbul edilə bilər. Ancaq Qərb cəmiyyətlərində dinin əhəmiyyəti itdi və siyasi və sosial dəyişikliklər tədricən sosial təbəqələr arasındakı fərqləri bərabərləşdirdi. Həm Qərb, həm də Avropa olmayan mədəniyyətlərdə, qloballaşma və kütləvi informasiya vasitələri, xüsusən də gənclər arasında millətlər arasındakı fərqi azaldır. Demokratiyaya və qərbləşməyə meylli olan müasir cəmiyyətlərdə fərdilik saç düzümünün üstünlük təşkil edən xüsusiyyətidir. Klassik mənada sənət, heykəltəraşlıq, portret və rəsm yoxa çıxdığından, müasir cəmiyyətdəki saç düzümləri əsasən film və gözəllik sənayesinin məhsullarında, televiziyada, hər cür məşhur və ulduzda əks olunur.
Norbert Haas: "Əsrlər boyu və Sənətdə Saçlar - Saçların Kültürü və Sosial Tarixi və İncəsənətdə Təsviri", David A. Whitting & Ulrike Blume -Peytavi və Antonella Tosti & Ralph M. Trüeb: "Saçların Böyüməsi" və Bozukluklar ", Springer: Berlin, Heidelberg, 2008, s 536.


Bu chonmagevə ya Samuray üst düyün.

Yapon Edo dövründə Samuray ilə məhdudlaşdı və Meiji Restorasiyasından sonra qadağan edildi.

Ancaq Samuray ənənəsinə əsaslanan müasir məşhurların taxdıqları üst düyünlər, daha çox Orta əsrlərin əvvəllərində Qərbi Avropa barbarlarının taxdıqlarına bənzəyir. VIII əsrdə tarixçi Paul Deacon tərəfindən təsvir edildiyi kimi:

boyun nahiyəsinə qədər boyun, yan və başın hər tərəfini qırxaraq başlarının ətini açdılar. Uzun, sol üstdəki saçlar ortadan ayrılaraq ağızlarının künclərinə asılmışdı.

Vikipediyanın dediyi kimi: "Bu, bağlanmamış göründüyü kimi müasir qərb üst düyünü mükəmməl şəkildə təsvir edir."


Dreadlocks haradan gəlir?

Mədəni mənimsəmə ilə bağlı davam edən mübahisələrdə, dreadlocks, dreads, locs və ya onlara nə deyirsinizsə başlıqlar çəkir. Müəyyən bir mədəniyyətə aiddirlərmi? Haradan gəlirlər? Burada bir az məlumat veririk.

Dreadlocks -ın mənşəyi haqqında sürətli bir araşdırma, müxtəlif mənbələrdən bir neçə nəticə əldə edəcək, lakin hamısı ümumi bir nəticəyə işarə edir: Dreadlocks saysız sivilizasiyalarda və bir neçə fərqli xalq arasında əsrlər boyu mövcuddur. Əminik ki, əvvəlki sivilizasiyalarda indi sahib olduğumuz bütün saç düzəltmə vasitələri və məhsulları yox idi və çox güman ki, mənşəyindən və irqindən asılı olmayaraq keçəl saçlarla dolaşırdılar.

Məsələn, Qədim Yunanıstanda qorxuların ən qədim təsvirlərindən bəziləri eramızdan əvvəl 3600 -cü ilə aiddir. Həqiqətən də Mino sivilizasiyasının vətəni olan Kritdə və Terada (müasir Santorini) açılan fresklər uzun örgülü saç düzümü olan şəxsləri göstərir.

Qədim Misirdə Misirlilərin örgülü saç düzümü (və hətta parik) bağladığını göstərən rölyeflər və digər əsərlər aşkar edilmişdir. Bundan əlavə, dreadlocks haqqında ilk arxeoloji sübutlar, mumiyaların hələ də yaxşı vəziyyətdə olan idman dreadlockslarının kəşf edildiyi yerdən gəlir.

Eramızdan əvvəl 1500 -cü ilə aid olan Hinduizmin ən qədim kitabları olan Vedalar sayəsində, Hindu Tanrısı Şivanın dreadlocks taxdığı və ya "cata"Sanskrit dilində.

Kiçik Asiya, Qafqaz, Yaxın Şərq, Şərqi Aralıq dənizi və Şimali Afrikadakı bir çox mədəniyyət, Dəmir və Tunc dövründə kilidli saç düzümü taxaraq təsvir edilmişdir.

Tarixçilər, Keltlərin saçlarını "ilan kimi" taxdıqlarını və bir neçə Alman tayfasının və vikinqlərin dreadlocks taxdıqlarını bildirən Roma hesablarını ortaya çıxardılar. Yeni Qvineyanın aborigenləri və yerli əhalisi artıq əsrlərdir bu üslubda idman edir və qorxuları Afrikada, xüsusən də Maasai, Ashanti, Galla və Fulani tayfaları tərəfindən geyilir.

Ancaq bəlkə də müasir dövrümüzün ən çox yayılmış nümunəsi, çox güman ki, musiqisi ilə üslubu populyarlaşdıran musiqi əfsanəsi və coşqun Rastafarian Bob Marleydir. Rastafari hərəkatında, Müqəddəs Kitabın Nazaritlərindən ilham alan qorxular, Allahla bir əhd bağlayır, çünki taraklar, ülgüclər və qayçıların Qərbin (ağı oxuyun) cəmiyyətinə aid olan Babilin bir ixtirası olduğuna inanılır.

Bu gün mədəni mənimsəmə mövzusunda müzakirələrə səbəb olan, tez -tez sui -istifadə edilən bir kilidləmə tendensiyasını görürük. Sürətli bir araşdırmanın göstərdiyi kimi, dreadlocksun müəyyən bir mədəniyyətə aid olduğunu söyləmək təkəbbürlü olsa da, Afrika mənşəli amerikalıların geyindikləri saç düzümlərinin "qeyri-peşəkar" göründüyünü nəzərə alaraq, mədəni mənimsəmə tərəfdarlarının bu şəkildə reaksiya verdikləri dəqiqdir. və ya "çirkli", lakin mənəvi inanc səbəbiylə və ya sadəcə bir moda ifadəsi olaraq siyasi bir ifadə olaraq geyinsə də, başqaları üçün "sərin" hesab olunur.

Dreadlocksunuz varsa və ya saçınızı bu şəkildə taxmağın yolunu sınamağı düşünürsünüzsə, edə biləcəyiniz ən yaxşı şey saçlarınızı niyə taxdığınızın səbəbini bilməkdir ki, kimsə sizdən niyə bunları aldığınızı soruşduqda nə demək istədiklərini deyə bilərsiniz. Sizə.


Kefal yalnız 80 -ci illərin bir işi deyildi: Üsyançılar bunu əsrlər boyu sarsıtdılar

İki səviyyəli. Kentukki şəlaləsi. Missouri kompromisi. Xokkey saçları. Nə adlandırılmasından asılı olmayaraq, kefalda yüngül pivə, Camaros və Lynyrd Skynyrd -dən daha çox şey var. 1980-ci illərdə populyarlaşan qısa uzun saç stili təəccüblü dərəcədə qürurverici bir tarixə malikdir və üsyançılar və hörmətli liderlər tərəfindən idman olunur.

Ədəbiyyatın ilk kefal sözü qədim Yunan şairi Homerdən gəlmiş ola bilər. İliada, o, bir qrup mızrakçı Abantes'i, Beastie Boys sayəsində 1994 -cü ilə qədər icad edilməmiş, ön ayaqları kəsilmiş, saçları arxada uzanmış, “mullet ” deyərək geyinmiş kimi təsvir etmişdir. #x2019 mahnısı “Mullet Head. ” Oxford İngilis Lüğəti Hip-hop qrupunu “mullet ”-ni uzun müddət əvvəllər 𠇋iznes və arxada bir partiya olaraq təsvir edilən yüksək aşağı kəsimi təsvir etmək üçün ilk olaraq ” istifadə edir. ”

Kefalin praktik, uyğunlaşa bilən forması ona əsrlər boyu qalma gücü verdi. Kitabında Alan Henderson görə, ehtimal ki, erkən insanlara boyunlarını isti və quru saxlamağa kömək etdi Kefal Dəlilik, görünüş tarixi. Stil sahibi olan döyüşçüləri döyüş zamanı tutmaq daha çətindir və gözlərindəki tüklər əsəbiləşmədən mübarizə aparırdı. Dəbilqələr qısa bir baş üstü ilə daha yaxşı uyğun gəlir.

Qədim Romalılar arabalarda, arxada uzun saçlı. (Kredit: Çap Kolleksiyaçısı/Getty Images)

Qədim Romada “Hun cut ”, eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə gənc varlı xuliqan dəstələri tərəfindən idman edilən erkən iki səviyyəli bir üslub idi. günün məşhur idman növləri: araba yarışları. Vətəndaşları Romanın ən pis düşmənləri kimi tərtib edərkən təcavüz etdilər: imperiyanı qorxudan və süqutunu sürətləndirən şiddətli köçəri atlılar. Başındakı saçları məbədlərin önündə kəsdilər, ” 6-cı əsr Yunan-Bizans alimi Procopiusun əsərində yazdı. Gizli TarixTarixə əsaslanan   olan müəllif Gordon Doherty, ‛u hissəni mənasız bir şəkildə çox uzun müddət asmaq üçün tərk etmək. ” Təsiri qəribə və şok edici ola bilər.Legioner Seriya 4-cü əsr Roma imperiyasında qurulmuşdur.

18 -ci əsrin sonlarında Ben Franklin özünün “skullet ” -dən istifadə edərək Fransanı yeni millətin ilk günlərində Amerikaya maliyyə və diplomatik dəstəyini kəskin şəkildə artırmağa kömək etdi. Öz intellektual, kosmopolit mənşəyinə baxmayaraq, Franklin kobud biçilmiş, yeni dünya adaçayı rolunu oynadı və statusun incə və uzun boylu, tozlu peruklarla fırçalandığı bir vaxtda düz, tozsuz saçları ilə Fransa məhkəmələrini şoka saldı. zadəganların damları və#x2019 vaqonları. (İpək və medallara bürünmək əvəzinə padşahla görüşmək üçün sadə bir qəhvəyi kostyum geyinmişdi.) Onun fərasətli marketinqi Fransanın zəifləyən, təmasda olmayan monarxist sinifini rədd edərkən təvazökarlığı və bərabərliyi təşviq etdi. Onun fikirləri və#x2014 və üslubları#x2014 daha sonra Fransız inqilabçıları arasında alıcı tapacaq.

Nez Perce'nin Baş Yusifi, təxminən 1880. (Kredit: MPI/Getty Images)

1800-cü illərdə, Baş Yusif və Nez Perce qəbiləsinin üzvləri, uzun müddət ənənəvi saç düzümlərini qabaqda dikenli bangs, yanlarında örgüler və arxada şəlalə ilə saxladılar, misyonerlərin dövrünün yaxın əkilmiş dəbini mənimsəmək üçün təzyiqlərinə baxmayaraq. Müəllif Daniel Sharfstein deyir ki, uzun saçlar Nez Perce ilə mənəvi ağırlıq daşıyırdı və Yusifin imtina etməsi amerikalıların baxmaq və ya hərəkət etmək üçün yalnız bir yol olmadığını göstərdi. Dağlarda göy gurultusu: Baş Yusif, Oliver Otis Howard və Nez Perce Müharibəsi. Yusifin saçları, Sharfstein deyir, xalqının vətəndən məcburi köçməsinə qarşı şiddətlə mübarizə apardığı bir vaxtda siyasi etiraz və əxlaqi şahidin gücünü göstərdi.

1970 -ci illərin əvvəllərində, David Bowie'nin “Ziggy Stardust ” persona — ikonik portağal kefalının bölümü Watergate, qaz böhranı və Three Mile Island nüvə qəzası ilə çətin bir on il üçün müəyyən bir görünüş halına gəldikdə sürətlə irəliləyin. Ənənəvi olaraq kişi (qısa) və qadın (uzun) elementlər olaraq görülənləri özündə birləşdirən radikal androjen üslubu, saç tarixçəsi Janet Stephensa görə saç və paltar kənarlarını itələməmiş və şəxsiyyət haqqında fikirlərə meydan oxudu. cinsiyyət sərhədləri. İlk dəfə 1972-ci ildə, özünü və glam-rokçu Lou Reed'i mədəni tənəzzülün əlaməti olaraq elan etdiyi mətbuat konfransının eyni ilində 1972-ci ildə sarsıtdı: “Lou və mənim kimi insanların olmağına imkan verən hər hansı bir cəmiyyət. yayılmış olduqca yaxşı itirdi. Biz həm olduqca qarışıq, paranoid insanlar, həm də mütləq gəzinti qarışıqlarıyıq. Əgər biz hər hansı bir şeyin maşınıyıqsa, mütləq yaxşı bir şeyin başı deyilik. ”


Fərqli Saç Tipləri Necə Yarandı?

iStock/lprogressman

Saç tipləri üçün kateqoriyaların olmaması belə izah edir. Şampun şüşənizin söylədiklərinin əksinə olaraq, fərqli saç tipləri üçün əsl təsnifat sistemi yoxdur. Ən azından hələ yox.

"Əksər məməlilərin düz saçları var. Yalnız insan saçları [Afrika və Melaneziya populyasiyalarında] bu sıx bükülmüş konfiqurasiyaya malikdir. Saçlardan düz, dalğalı, qıvrım, bəzi hallarda qıvrım kimi danışmağa meyl edirik "dedi Lasisi. "Ancaq sanki boy boyu haqqında genetik araşdırmalar aparmağa çalışırdıq," qısa insanlar, orta insanlar və uzun boylu insanlar var, indi genlərin bununla əlaqəli olduğunu tapın. "

Başqa sözlə desək, saçların toxumasını və rəngini hansı genlər idarə edir sualına belə cavab verməyə çalışmazdan əvvəl, Lasisi bu saç toxumalarını və rənglərini təyin edən bir sistem tapmalı idi. Lasisi, qıvrım radiusunun mikroskopik analizinə və saçdakı dəqiq miqdarda melaninin ölçülməsinə əsaslanaraq nəşr etməyi ümid etdiyi bir təsnifat sistemi yaratmağa başladı. Daha sonra bir çox sualın birincisinə cavab verməyə çalışdı: Afrikalı saçların sıx bir şəkildə qıvrılması isti mühitə cavab olaraq təkamül etdi. Bu araşdırma hələ də davam edərkən, nəticələrin ziddiyyətli bir şey göstərə biləcəyini söyləyir - saç nə qədər qalınsa, istidən o qədər yaxşı izolyasiya edir.


Dreadlocks tarixi

Bir çox insanlar dreadlocks haqqında düşünəndə Zendaya ilə Giuliana Rancic arasında baş verən dram yəqin ağla gəlir. Sürətlə yenilənməyə ehtiyacı olanlar üçün Zendaya keçən il Oscar mərasimində qırmızı xalçada saxta kilidləri yelləməyi seçdi. The Cover Girl, qıfıllarını muncuqlarla bəzəmişdi və Vivienne Westwood -un mürəkkəb bir donunu geyinmişdi. Ertəsi gün "Moda Polisi" ndə 18 yaşlı gəncin saçlarından "paçuli" və "ot" qoxusu gəldiyini ertəsi gün təklif etdi. Rancic daha sonra irqçi görünən ifadələrinə görə efirdə üzr istədi.

Sentyabrın 15 -də ABŞ -ın 11 -ci Dairə Apellyasiya Məhkəməsi iş yerində qıfılların qoyulmasının qadağan edilməsinin qeyri -ciddi olduğuna qərar verdi. Elə həmin gün, Marc Jacobs, əsasən ağ rəngli modelləri Nyu York Moda Həftəsi zamanı pastel rəngli qıfıllar geyinərək pistdən getdiyi zaman mədəni mənimsəmə ittihamı irəli sürüldü. Mesaj aydın idi: Dreadlocks taxan adam ağ rəngdə olmadıqda xoş qarşılanmır.

Mərhum Bob Marley, saç düzümünü 70 -ci illərdə Whoopi Goldberg ilə birlikdə 80 -ci illərdə görünüşünü daha da populyarlaşdıraraq ümumi mədəniyyətə təqdim etdi. Lauryn Hill və Lenny Kravitz 90 -cı illərdə özlərini qürurla sarsıtdılar. Toni Morrison və Alice Walker bunları xatırlaya bildiyimiz müddətdə taxdılar.

Təbii saç hərəkəti, Ava Duvernay, Ledisi, Willow və Jaden Smith, Chloe x Halle və The Weeknd ilə son illərdə kilidlərin yenidən canlanmasına kömək etdi.

Onilliklər ərzində kilidlər Yamayka ilə əlaqəli hala gəldi və insanların çoxu yamaykalıların kilid icad etdiyini düşünür, lakin yazılı sübutlar bunun əksini göstərir.

Doktor Bert Aşenin kitabına görə, eramızdan əvvəl 2500 -cü ilə aid olan Hinduizmin ən qədim kitabları olan Vedalar, Sanskrit dilində kilid və ya "jaTaa" taxan Hind Tanrısı Şivanı təsvir edir. Bükülmüş: Mənim Dreadlocks Salnamələri.

Qədim Misir fironları da qəbir oymalarında, rəsmlərdə və digər əsərlərdə görünən qıfıllar taxırdılar. Minlərlə il sonra mumiyalanmış cəsədlər hələ də kilidləri toxunulmaz olaraq tapılıb.

Atlanta mərkəzli təbii saç stilisti və Dr. Locs-un sahibi Chimere Faulk deyir ki, "Dreadlocks tarixin demək olar ki, hər bir sivilizasiyasında izlənilə bilər". "Yarışdan asılı olmayaraq, mənəvi səbəblərə görə dreadlocks sahibi olmaq üçün bir əlaqə tapacaqsınız."

Əhdi -Ətiq hətta kilidləri qırxıldıqdan sonra gücünü itirən Samsondan da bəhs edir. Keniyada, Maasai döyüşçülərinin məşhur qırmızı kilidlərini təkmilləşdirmək üçün saatlar sərf etdikləri bilinir.

Beləliklə, kilidlər Yamayka ilə necə sinonim oldu?

Yamaykalı siyasi lider, jurnalist və cazibədar Marcus Garvey, 30-cu illərdə başlayan Afrika mərkəzli bir din və həyat tərzi olan Rastafari Hərəkatının qurucusu hesab olunur. Garvey Qara gücün təbliğ edilməsini təbliğ etdi və Qaraların Afrikaya qayıtmasını müdafiə etdi.

Şimali Karolina Mərkəzi Universitetinin İncəsənət və Humanitar Proqramının direktoru Stephanie Freeman, "Rastafari Hərəkatı, fəlsəfələrini Garvey və#8217 -nin təlimlərinə, eləcə də İncildəki İbrahimin əhdinə söykənirdi" deyir. "Garvey dedi:" Afrikaya baxın, burada qara bir padşah tac qoyulacaq, o, Xilaskar olacaq. "

Freeman davam edir: "Efiopiya İmperatoru Haile Selassie I özünü Tanrı hesab etməsə də, bir çox Rastafaryalılar İncildə icazə verilən bir Tanrı olduğuna və hətta İsa Məsihin ikinci gəlişi olduğuna inanırdılar". "Müqəddəs Kitabda İsa Yəhudanın Aslanı olaraq qayıdacaq, buna görə də Rastafaryalılar aslan yeləsini və güclü bir liderin qayıdışını simvollaşdırmaq üçün dreadlocks taxdılar."

Bu gün dreadlocks üçün üstünlük verilən ad, qorxu və#8217 -in mənfi mənasına görə kilidlərdir. Bir neçə yolla yaradıla bilər, ancaq tarak bükmə üsulu ən populyarlardan biridir. Faulk, "Köklərdən başlayaraq, saçları bir tarakla bir spiral meydana gətirənə qədər bükün."

Orta hesabla, tarama bükülmə ilə kilidləmə prosesi üç ilə altı ay çəkir. Təxminən iki ildən sonra kilidlər "yetkin" olur. Bu termin, ipə bənzər bir görünüşlə tamamilə kilidlənmiş saçları təsvir etmək üçün istifadə olunur.

Faulk deyir ki, fərqli toxumalar, saçların düz saçlara nisbətən daha qısa müddətdə qıvrımlı və bükülü saçlarla kilidlənməsində rol oynayır. Qorxu izi düz saçlara "toxuması" verərək kilidləmə prosesini sürətləndirir, lakin düzgün edilmədikdə bu proses zərər verə bilər. Duzlu su da saç tökülməsini daha sürətli edir, ancaq qaşınmanın qarşısını almaq üçün birbaşa baş dərisinə səpilməməlidir. Bal mumu quru yerlərdə az miqdarda istifadə edilərsə qəbul edilə bilər, amma gel sıxmaq daha yaxşı bir alternativdir, çünki yaxalamaq daha asandır.

Rasinizi necə yelləyəcəyiniz (kilidlər üçün başqa bir termin) sizə bağlıdır, amma yeni başlayanlar fərqli nəticələr verən fərqli növ kilidlərin olduğunu bilməlidirlər.

Dr. JoAnne Cornwell tərəfindən 1993 -cü ildə yaradılan baca kilidləri mikro örgüyə bənzəyir və ümumiyyətlə qadınlar tərəfindən taxılır. Qardaş kilidləri, baca kilidlərindən bir qədər qalındır və ümumiyyətlə kişilərdə görülür.

Qulaq və qardaş kilidlərindən daha qalın, ənənəvi kilidlər daha ağır hiss edir, lakin daha az qulluq tələb edir. Sərbəst formalı qıfıllar, sadəcə saçlarınızı yuyub daramamaqla yaradılır. Vaxt keçdikcə saçlar matlaşır və Bob Marleyin qıfıllarına bənzər bir baxımsız görünüş yaradır.

Atalar Günü Hədiyyə Kılavuzu: Baba üçün ən son trendlər və qulluq məhsulları

"Trendsetters Salon" un sahibi, Floridalı bir loctician Simone Hylton, "kilidlər örgülü, bükülmüş, bükülmüş, rulonlara və çöreklərə yapışdırıla, kəsilə və rənglənə bilər" deyir. Edə bilməyəcəyiniz tək şey? Çıxarma prosesi istisna olmaqla, onları tarayın.

Faulk "Kilidlər üçün üslub seçimlərinin sayı yalnız onları taxan şəxs tərəfindən məhdudlaşdırılır" deyir.

Təmiz, gevşetməyən saçlar üçün ən yaxşı şəkildə yaradılan kilidlər, məşhur inancın əksinə olaraq mütəmadi olaraq şampunlanmalı və kondisionerləşdirilməlidir. Kilidlər baxım baxımından az olsa da, yenə də düzgün qulluq və diqqət tələb edir. Qıvrımlarınızın "səliqəli" görünməsi üçün yenidən bükülməsi vacibdir, lakin çox tez-tez etmək incəlmə və qırılmaya səbəb ola bilər. Faulk, barmaqlarınızı və ya ovuclarınızı istifadə edərək hər altı ilə səkkiz həftədə kilidləri yenidən bükməyi təklif edir.

Hər gecə qıfıllarınızı ipək və ya atlaz eşarpla bükmək onların təzə görünməsini təmin edir və tiftik və digər zibil cazibədarlığının qarşısını alır. Kilidləri çıxarmağın ən asan yolu onları kəsməkdir. Onları taramaq olar, lakin proses bir neçə saat və ya gün ərzində davam edə bilər. Söz yox, xeyli miqdarda saç tökülməsi baş verə bilər.

"Ən vacib ipucu səbirdir, çünki hər səfərdə olduğu kimi, təyinat yerinə çatmaq üçün vaxt lazımdır və kilidlər də istisna deyil" deyir, son altı ildə kilidləri yelləyən təbii saç vlogger Keisha Feliks. "Yer səyahətimin ilk bir neçə ayı ən çətin idi."

Bir bəyanat vermək üçün qorxu həmişə istifadə olunur. Çoxları üçün ruhani və maddi sərvətlərin buraxılmasını simvollaşdırırlar. Digərləri üçün onlar siyasi və uyğunluğa və status -kvona qarşı üsyan etmək üçün bir yoldur. Bəziləri görünüşünü bəyənirlər. Və bu da yaxşıdır.

Nə yaxşı deyil? Ümumi medianın qara rəngli insanlara qarşı ağ rəngdə göründükdə qorxuları necə qəbul etməsi. Giuliana Rancic'in Zendayanın kilidlərini alaq otu və yağ qoxusu ilə eyniləşdirməsi, lakin Kylie Jennerin kilidlərini "sinirli" hesab etməsi üzücüdür.

Spoyler xəbərdarlığı: Qorxuları olan hər kəs, məşhur (və axmaq) inancın əksinə olaraq Reggae musiqisini dinləyən bir siqaret çəkən deyil. Eynilə, kilid taxmaq üçün Rasta olmaq məcburiyyətində deyilsən və kilid taxmamaq da kimisə daha az Rasta etməz. Kilidlər çirkli deyil və qorxulacaq bir şey deyil. Gözəl, cəsarətli və kraldırlar. Azadlığın təcəssümü. Kilidlər ilahi.


Saçların bükülmüş qıfılları: Dreadlocks -ın mürəkkəb tarixi

Saç yalnız saç deyil, şəxsiyyətlərimizdən, cəmiyyətlərimizdən və tariximizdən danışır. Bəzi cəmiyyətlərdə saçlar mənəvi əlaqələri təmsil edə bilər, fərqli üslublar xüsusi keçid ayinlərini ifadə edə bilər.

Keçən il bütün dünyada ağ olmayan mədəniyyətlərdə saçların müxtəlifliyini qeyd etmək üçün @in.hair.itance Instagram hesabını açdım. Yerli Amerikalı bir adamın dreadlocks olan bir fotoşəkilini yerləşdirdiyim zaman, diqqətinin bu qədər artdığını görəndə təəccübləndim. Tezliklə ən çox bəyəndiyim yazı oldu və şərhlər bölməsində kifayət qədər söhbət yaratdı.

& Ldquoİnsanların saçlardan şikayət etməyi dayandırmasını arzulayıram! & rdquo elektrikli mavi qıfılları olan ağ bir xanım yazır. & ldquoIt & rsquos HAIR & rdquo, davam edir və hansı irqdə olursan ol, onunla istədiyini ldquodo et! & rdquo. Onun şərhləri rəng kor irqçiliyi ilə uyğun gəlir. Bu ideologiya irqi imtiyazın olmadığı iddiasına əsaslanır. Təəssüf ki, bu nəinki həqiqətə uyğun deyil, həm də təhlükəlidir. Struktur irqçiliyi minimuma endirir və rəngli insanların kifayət qədər təmsil olunmaması məsələlərini gözardı edir. Bu xanımın (İtaliya, Alman və İskoç atalarını bildirməyə davam edən) etdiyi şərhlər ağ imtiyazdır. Dəri rənginin verdiyi ictimai üstünlük, verdiyi qərarın digər insanlara təhqiramiz ola biləcəyini söyləmək, onun üçün çirkin görünür. Bu rəng koru, irqdən sonrakı hekayə, səhifəmin vurğulamağa çalışdığı müxtəlifliyi və mədəni irsi silməyə çalışır.

Səhifəmi rəngli insanların kolonizasiyadan əvvəl kim olduğumuzu və avro mərkəzli gözəlliyi standart olaraq qəbul edən mədəni beyin yuyulmasını qeyd etmək üçün bir yer təmin etmək üçün açdım. Cavab çox böyük oldu. Səhifəyə sevgisini ifadə edən və onu yaratdığım üçün təşəkkür edən insanlardan gündə onlarla mesaj alıram. Tarixdən yazılmışıq, amma @in.hair.itance bizi önə və mərkəzə qoyur. Səhifəm rəngli insanların tarixləri ilə mənalı şəkildə məşğul olmaları və bu günkü təsirləri üzərində düşünmələri üçün bir tramplin təqdim edir. Daha əvvəl qeyd edilənlər kimi şərhlər təcrid olunmur və irqçiliyin təməlində bir vasitə olaraq təhsilin rolunu daha da gücləndirir. Dreadlocksun tarixi, başa düşüləndir, mürəkkəbdir.

Kilidlərin ən erkən yazılı istinadına Veda kitablarında rast gəlinir, eramızdan əvvəl 1500 -cü ilə aid olan müqəddəs Hindu mətnlərində Lord Shiva və rsquos saçlarına lsquo deyilir.cata& rsquo, sanskrit sözü və ldquotwisted saç kilidləri və rdquo mənasını verir. Lord Shivanın demək olar ki, bütün vizual təsvirlərində, çiyinlərindən axan və ya başının üstünə bağlanan saç tırnaqları ilə görünür & lsquo;jatamukuta& rsquo (mat saçların tacı). Dindarlar üçün Shiva və rsquos saçları o qədər əhəmiyyət kəsb edir ki, müqəddəs Qanq çayının keçəl qıfıllarından axdığına inanılır. Kilidlərin ən erkən arxeoloji dəlilləri, Qədim Misirlilərin mumiyalaşdırılmış qalıqlarında və Peruda Kolumbiyadan əvvəlki İnka mədəniyyətindən tapılmışdır.

Bəzi mədəniyyətlərdə, xüsusən də Cənubi Asiya və Yaxın Şərqdə, açılmamış saçların tutqun qıfıllar halına gəlməsinə icazə vermək materializmin və boş şeylərin rədd edilməsinin simvoludur. Hindistanda kilidi olan bu dini zahidlərə & lsquo deyilirsadhus& rsquo. Digər mədəniyyətlərdə kilidlənmiş saçlar daha yüksək bir gücə mənəvi bağlılığın simvoludur. Məsələn, Qanada Akan xalqı kilidlərə & lsquo deyirlərMP ɛs ɛ& rsquo və ümumiyyətlə Akomfo kahinləri üçün ayrılırlar. Eynilə, Meksikada ispanlar Aztek keşişlərinin saçlarına toxunulmamış, uzun və keçəl olması faktını qeyd etdilər.

Afrikanın bir çox yerində kilidlər güclə əlaqələndirilir və yalnız döyüşçülər tərəfindən taxılır. Məsələn, Qərbi Afrikanın Fula və Volof xalqlarının döyüşçüləri, Keniyanın Maasai və Kikuyu tayfaları, hamısı qıfıl saçları ilə tanınırlar. Maraqlıdır ki, Nigeriyada həm Yoruba, həm də İqbo xalqı arasında kilidli saçlara böyüklər tərəfindən geyindikdə şübhə ilə baxılır. Uşaqlar təbii olaraq mat saçlarla dünyaya gələndə onlara & lsquo deyilirDada& rsquo 'və mənəvi varlıq kimi baxılır. Sərvət gətirənlər kimi qeyd olunur və yalnız analarının saçlarına toxunmasına icazə verilir.

Qədim zamanlardan indiyə qədər Afrika, Asiya və Amerikada rəngli insanlar tərəfindən dreadlocks davamlı olaraq geyinsə də, onların Qərbdə populyarlaşması yalnız yetmişinci illərdə baş verdi. Bunun səbəbi, Yamayka əsilli reggae sənətçisi Bob Marley'in Rastafarianizmə keçməsindən sonra qazandığı uğur idi.

Rastafari ənənəsindəki dreadlocksların mənşəyi çox müzakirə mövzusudur. İlk Rasta kimi tanınan Leonard Howell, Hinduizmin Hind-Yamaykalı ardıcılları ilə əlaqələri olduğu və hətta Hindistandan ilhamlanmış ləqəbi olan & lsquoGong Guru Maragh & rsquo olduğu bilinirdi. Bu, çoxlarının dreadlocks və sirr içməyinə inanmasına səbəb oldu (qeyd: & lsquogəncə& rsquo bir hind sözüdür), Hindistanlı işçilər tərəfindən Yamaykaya gətirilən ənənələrdən ilhamlandı. Digərləri, Rastas'ın, 50 -ci illərdə Keniyadakı Mau Mau üsyanının döyüşçülərinin taxdıqları kilidlərdən ilhamlandığını söyləyirlər.

Leonard Howell saçlarını qısa geydirsə də, Pinnacle Commune -dakı mühafizəçilərinin gücünü göstərmək və qorxu aşılamaq üçün kilid taxdıqları deyilir. Başqa bir ənənə, qırxıncı illərin sonlarında yaranan radikal gənc Rastalardan ibarət Gənclik Qara İnanc Evi (HYBF) ilə dreadlocksların mənşəyini qoyur. Saçlarını Yamayka cəmiyyətinə təhqir olaraq və əsas cərəyandan ayrıldıqlarını qeyd etmək üçün qıfıllara çevirdilər. Tezliklə, dreadlocks o qədər mübahisəli bir məsələyə çevrildi ki, Ev iki qrupa bölündü: & LedquoHouse of Dreadlocks & rdquo və & ldquoHouse of Combsomes & rdquo. Nəhayət, ikincisi ləğv edildi və dreadlocks bugünkü Rastafari'nin tanınmış simvolu oldu.

Bir mənbə, orijinal Rastaların kilidlərini lsquo adlandırdığını bildirirzatavi & rsquo (hind və lsquo dilindəncata& rsquo) göründüyü kimi & ldquodreadlocks & rdquo sözü 1959 -cu ilə qədər, bir qrup Rasta dostunun həyətində görüşdüyü vaxta qədər yaranmamışdır. Göründüyü kimi & lsquofear-locks & rsquo təklif edildi, amma tez bir zamanda rədd edildi. Sözü işlətməyin səbəbi həm qorxu, həm də Allah qorxusu, həm də kilidlərin potensial təhdidləri qorxutmaq hissi ilə əlaqədardır. Whatever their initial origin, it is without debate that dreadlocks in the modern-day are synonymous with Rastafarianism.


Red hair: a blessing or a curse?

Is red hair a blessing or a curse? To answer that question, art critic and redhead Jacky Colliss Harvey sets out to trace the history of this genetic mutation and to untangle the stereotypes associated with ginger, strawberry blond, auburn or chestnut locks. Not even those descriptions are neutral: As (carrot-topped) Mark Twain explained, “When red-headed people are above a certain social grade their hair is auburn.”

Whatever you call it, red hair attracts attention. Hollywood stars from Rita Hayworth to Lucille Ball to Christina Hendricks have banked on the notice-me power of natural or dyed red hair, and for better or worse, in daily life, it’s impossible to hide. “It is, with me, as with many other redheads, the single most significant characteristic of my life,” Harvey writes. “If that sounds a little extreme to you, well, you’re obviously not a redhead, are you?”

‘Red: A History of the Redhead’ by Jacky Colliss Harvey (Black Dog & Leventhal)

Contrary to what many people assume, redheads did not originate in Scandinavia, Scotland or Ireland, but in central Asia. Their coloring is due to a mutation in the MC1R gene that fails to produce sun-protective, skin-darkening eumelanin and instead causes pale skin, freckles and red hair. As our distant ancestors migrated to settle the cool, gray climes of Northern Europe, redheads had a signal advantage over their darker peers: Their pale skin produced vitamin D more efficiently from the wan sunlight, strengthening their bones and making women more likely to survive pregnancy and childbirth. But the gene is recessive and thrives mainly in remote regions and closed communities such as Ireland, Scotland and coastal regions of Scandinavia. Its rarity and vulnerability have, over the years, given rise to a host of stereotypes and myths, from fears of witchcraft to the modern canard that red hair is on the verge of extinction.

Harvey is British, which sharpens her awareness of red hair stereotyping in ways that might seem strange to American readers, who haven’t grown up with the cliches that red hair makes girls punchy and boys puny, and who aren’t used to hearing “ginger” deployed as an insult. Redheads are not that rare, but they tend to be easy targets. (As a pale, freckled redhead who grew up in London, I recognize my own childhood experience, somewhere between teasing and bullying, in many of Harvey’s stories.)

But the stereotyping of redheads goes far beyond playground hair-pulling, and as even non-redheads realize, it is sharply gender-segregated. Notwithstanding the occasional rise of a star like Ewan McGregor or Damian Lewis, redheaded men are rarely seen as sex symbols. Most redheaded women, on the other hand, remember the moment when their hair changed “with bewildering rapidity” from a target for bullies to a target for admirers. The pre-Raphaelite poet and painter Dante Gabriel Rossetti, jumping out of a hansom cab in London in 1865 in pursuit of a beautiful teenager he wanted to model for him, is just an extreme version of a familiar type, the “Man with a Thing for Redheads.”

Rossetti’s circle was famous for its obsession with flowing, fiery hair, but this particular artistic fascination has a long history. Among several engaging mini-lessons in the iconography of red hair, Harvey analyzes the evolution of Mary Magdalene into a redhead, as visual shorthand for her sexual knowledge as a reformed prostitute (and a contrast to the blue-robed Virgin Mary). Even with the scantiest of evidence, historians have been tempted to collapse legendary women, such as the Celtic Queen Boudicca, into the enduring archetype of “the flame-haired seductress, exotic, sensual, impulsive, passionate.” Even Cleopatra, queen of a country not exactly overpopulated with the pale and pre-Raphaelite, is rumored to have had red hair. It makes little logical sense, but given her personality, Harvey asks rhetorically, “What other color would it be?”

But when redheaded prejudice (however laudatory) is applied to groups rather than individuals, it tends to turn ugly. In the ancient world, the Scythians and the Thracians, whose lands extended from the Black Sea to the Aegean, were renowned for their aggression — and from a patchwork of archaeological evidence, it seems that they were also frequently redheaded. Many of them were captured and enslaved by the Greeks and then the Romans, making the connection between toughness, roughness and redheadedness a long-standing one, cemented when Roman invaders tried to battle up into the northern heartlands of the fierce, ruddy Celts. Then, during the Middle Ages, red hair became fixed as a mark of the “other” onto Europe’s Jews, proving the infinite flexibility of prejudice against both physical appearance and groups considered hostile to outsiders.

In her final chapter, Harvey travels to Breda, in the Netherlands, to attend “Redhead Days,” the biggest worldwide gathering of people who share her rare hair color, and is briefly overwhelmed to confront what she calls “an incandescence, a frenzy, an apocalypse of redheads.” The festival, started somewhat accidentally in 2005 by a Dutch artist, has grown to a gathering of 6,000 people from all over the world, from Ireland to New Zealand to Senegal: men who’ve been bullied and women who are eye-rollingly familiar with those pre-Raphaelite redhead-chasers. The festival’s growth has been spurred not only by social media but also by a growing awareness that anti-ginger discrimination is rooted in the same impulse — to reduce physical attributes to objects of fear and fetish — that fuels much more violent forms of racism. It’s an awareness that underpins this lighthearted but erudite history, making it relevant even to readers who have never tried to get away with calling their hair “titian.”


More Than A Hairstyle: How Braids Were Used To Keep Our Ancestors Alive

Nowadays, braids are a protective and creative style women use to show off their personal style, their creativeness or protect their hair and scalp. But centuries before, braids were much more than just a hairstyle.

Braids are a part of the tribal customs in Africa. The braid patterns signify the tribe and help to identify the member of the tribe. The cultural significance and roots of braiding can be traced back to the African tribes.

There are many interesting beliefs associated with braids. Braid patterns or hairstyles indicate a person&rsquos community, age, marital status, wealth, power, social position, and religion. And in some cases, braids were a form of survival.

According to an instagram post by @KnowYourCaribbean, rice was hidden in braids in order to help slaves survive the middle passage (see the video below):

You May Also Like

@KnowYourCaribbean shares that &ldquomany African women braided rice or seeds into their hair before journeying the Middle Passage, on their way to enslavement or braided it into their children&rsquos hair before separation, so that they could eat. This video shot in the Maroon community of Suriname, the community with the highest number of undiluted African blood in the Western Hemisphere &ndash demonstrates how their ancestors did it. But more interestingly so, Suriname is the only place where one can find a specific grain of rice from Africa. The rest of the &lsquoNew World&rsquo cultivated an Asian rice. Talk about the real version of &lsquoProtective Style&rsquo&rdquo

Depictions of women with cornrows have been found in Stone Age paintings in the Tassili Plateau of the Sahara, and have been dated as far back as 3000 B.C. There are also Native American paintings as far back as 1,000 years showing cornrows as a hairstyle. This tradition of female styling in cornrows has remained popular throughout Africa, particularly in the Horn of Africa and West Africa.

Historically, male styling with cornrows can be traced as far back as the early nineteenth century to Ethiopia, where warriors and kings such as Tewodros II and Yohannes IV were depicted wearing cornrows.

You May Also Like

Elaborate patterns were historically done for special occasions like weddings, social ceremonies or even war preparations.

People belonging to a tribe can easily be identified by another tribe member with the help of a braid pattern or style.

Immense importance is given to the custom of braiding. The person who braids hair performs it as both a ritual and a social service. It is an art form taught by the senior female member of the family to her daughters and close friends.

This history of braids goes even deeper when you talk about Columbia. Enslaved Africans first started arriving in Colombia in the 16th century, brought there by


Why, Exactly, Is It Called a French Braid?

French braids are popular the world over, but they certainly aren't emblematic of France. It's unclear what about them, really, is so Gallic. As it turns out, "french" braids aren't French at all. So who's really responsible for the technique? The style's history is much cooler (and longer) than you might imagine.

If we're looking for the origins of modern-day french braids, Eurasia isn't even the right continent. Instead, the place to start is North Africa. People have been wearing the three-strand gathered plait for thousands of years, and the earliest evidence of the style comes to us from the Tassili n'Ajjer mountain range in Algeria. There, rock art depicting women wearing rowed braids dates back almost 6,000 years. In the millenia following, the style also appeared in early Greek art, particularly iconic kouros statues, on Celtic warriors and lasses, and as part of the elaborate updos worn by courtly women of the Sung Dynasty.

It appears, really, that there are very few cultures unaware of french braids, making their unusual moniker even more puzzling. How could something so universal be named after a single country? Wisely, the French themselves don't even claim the style as their own.

So why are Americans so confused? We can trace the origins of this particular misnomer back to an 1871 short story from Arthur's Home Magazine in which a rather misogynistic husband tells his wife to "hurry up and put on that new cashmere I sent you, and do up your hair in that new French braid."

Perhaps because France has always been so immediately connected to fashion and high living to people on this side of the Atlantic, any "fancy" braid would have registered as Continental. Just like fries and a host of other things, our love affair with the French is writ large on our delicacies and refinements.

In short, although you can feel free to keep calling it a french braid, the hairstyle is actually one of humanity's oldest and most popular hair inventions, just as much in use now as it was in ancient Sparta. They aren't from Paris, but whatever you call them, gathered braids are unquestionably as timeless and chic as the City of Light.


From Ancient Greece to 'Tiger King': The Hilarious History of the Mullet

For scores of people self-quarantining this month, there has been only one reliable source of solace: Netflix's "Tiger King." The truly bizarre, shocking, upsetting and highly entertaining docuseries centers on the interwoven lives of America's most notorious big cat owners. But aside from the main plot's drama and devastation, there's one hard-to-ignore detail that viewers can't help hyper-focusing on: the shocking array of mullets.

"Oh, you don't want me to take that off," the film's bleach-blonde lead, Joe Exotic, says to the filmmakers who have suggested he remove his baseball cap. "Your whole audience will say, 'oh my god, that guy has a mullet!'"

To think that someone like Mr. Exotic (later seen casually threatening to torture and murder his rivals) is so mortified by the prospect of being ridiculed for his hairdo really says something about the mullet. But where did this offbeat, if not iconic, style come from, and why is it still such a talked about piece of pop culture today?

What Is a Mullet?

It may be an oft-quoted cliché, but there's simply no simpler way to describe the mullet than "Business in the Front, Party in the Back." The distinct hairstyle (seriously, there's no mistaking a mullet) involves a short trim on the top and sides of the head, and some length left at the back. According to the Oxford English Dictionary (yes, the mullet is included in the Oxford English Dictionary), the legendary Beastie Boys might be responsible for popularizing the term. On the track "Mullet Head" from their 1994 album, "Ill Communication," the trio's Ad-Rock raps, "You wanna know what's a mullet?/Well I got a little story to tell/About a hairstyle, that's a way of life/Have you ever seen a mullet wife?"

One year later, the group's Mike D. wrote in the magazine Grand Royal that the song lyrics referenced the fish of the same name. "The mullet fish basically has no neck, and a fish rots from the neck down, so that may be where the slang derives from, especially since most human Mullet Heads achieve this same effect via excessive hair and musculature," he wrote.

But the mullet itself had life long before the Beasties name checked it. And while most people may associate the specific style with the 1980s and early '90s (thanks to everyone from Andre Agassi to Billy Ray Cyrus), the mullet's reputation dates back to an era long before "Saved By the Bell" and "Full House."

Where Did the Mullet Come From?

According to her comprehensive piece for History.com, Linda Lacina writes that "literature's first mullet mention may have come from the ancient Greek poet Homer — in "The Iliad," he described the Abantes, a group of spearmen, as wearing 'their forelocks cropped, hair grown long at the backs.' In fact, the mullet (also known, by the way, as the Kentucky Waterfall and the Missouri Compromise) may have been a somewhat common, if not practical, choice in ancient — even prehistoric — times.

In a story for Dazed Digital, Oliver Lunn references the book "Mullet Madness," in which author Alan Henderson says that "prehistoric peoples would likely have discovered the practical benefit of cutting their fringe to keep it out of their eyes while extra growth at the back would keep their necks warm and protected from the rain." Lunn also points out there are also Greek statues that date back to the 6th century B.C.E. that "show mullets were at the inception of western culture." And of course, Ancient Roman chariot racers, as well as 16th century Hittite warriors, the Assyrians, and the Egyptians all sported "hockey hair" long before the look was associated with that particular sport.

It seems mullets began to be the butt of jokes sometime in the 19th century. In 1855's "Adventures of Huckleberry Finn," Mark Twain writes that Tom Sawyer called his aunt and uncle 'confiding and mullet-headed.' And apparently he didn't mean either of those things as compliments. That, however, didn't stop any higher-ups from adopting the look. According to Dennis DiClaudio of Men's Health Magazine, James K. Polk, who occupied the White House from 1845 to 1849 "has the distinction of being the only sitting president to sport a mullet."

As the years went on, the mullet was interpreted in a multitude of ways. While music legend David Bowie rocked what Barney Hoskyns, author of "The Mullet: Hairstyle of the Gods" called "the only cool mullet that there's ever been," Dylan Jones, editor of GQ UK, argued that "mullet" itself is "a very pejorative word . and (Bowie's Ziggy hair) wasn't a mullet." Whether you consider Bowie's locks an accurate representation of the mullet or a subversive response to its status as a cultural staple, we can all admit the mullet had a moment in Bowie's heydey of the 1970s, and continued to gain traction into the '80s and '90s.

The Modern Mullet

So where does that leave us today? Believe it or not, mullets are still very much a thing, and not just on the heads of big cat owners of the South, like Joe Exotic. "My professional experience dealing with mullets is that I do not like cutting traditional ones, but the rocker mullets are fun to cut," says master hair stylist and colorist Annette Avila, founder and owner of San Francisco's Lavish Hair & Makeup Studio. "I do remember seeing them quite a lot as a teen in the mid-'90s but was not a fan back then since I was more into the punk scene. As a kid I actually did have one but by accident when I cut my own hair and really messed it up! I cut the sides super short and ended up with a mullet that I had until my hair grew out."

Although Avila says clients rarely come into her salon requesting a mullet, she does think celebrities like Zendaya and Lady Gaga are reclaiming the coif and making it more mainstream. "I think that depending on the celebrity, the modern mullet can totally look chic," she says. "It's all in how you wear it."

Does that mean it's time to run to your local stylist with an urgent mullet request? Well, maybe not. "My honest opinion is 'yuck' on the traditional mullets, however the modern razor shaggy mullets are actually really cute and some can look really good depending on their style if it is cut right," Avila says. "The cutting technique depends on what tools are used to do the cut. For instance, scissors versus clippers versus a razor. I prefer using a razor. When I cut the modern shaggy mullet, I start with the sides and move to the top then the back."

So in conclusion, go forth and mullet if your heart so desires, but understand that you may very well encounter some strong opinions as your hair blows (at varying lengths) in the breeze.

Superman himself sported a mullet for four years. He debuted the look on the cover of the 1993 comic book, "The Adventures of Superman," and made the cut his signature style for 39 issues.


Videoya baxın: Hairstyle hair sac duzumu egitim topuz sac yigimi wedding. WORKSHOP 3