Birinci Dünya Müharibəsində Almaniya özünü necə müdafiə etdi?

Birinci Dünya Müharibəsində Almaniya özünü necə müdafiə etdi?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Birinci Dünya Müharibəsi bir -birinə qarşı bir sıra ultimatum və xəbərdarlıqlardan sonra başladı. Ancaq başa düşürəm ki, hər bir güc digər güclərin onun maraqlarına zidd hərəkət etdiyini iddia edirdi və müharibəyə yalnız özünümüdafiə üçün qatılırdı.

Bu iddiaları Avstriya-Macarıstan, Rusiya və hətta Fransa baxımından anlaya bilərəm. İngiltərə Belçikanın bitərəfliyinin pozulmasına etiraz olaraq iştirak etdi, buna görə də bu iddia aydındır (heç olmasa yalan deyil, baxmayaraq ki, bu, sadəcə bir bəhanə ola bilər).

Ancaq Almaniya Rusiyaya hərbi səfərbərliyinə qarşı ultimatum verdiyi üçün bu iddianı necə irəli sürə bilərdi? Almaniya özünü və ya əhalisini bu savaşın yalnız özünümüdafiə üçün olduğuna necə inandırdı?


Rus səfərbərliyini ilkin təcavüz adlandıraraq.


Almaniyanın müharibə elan etməsindən başqa bir şeyə baxmaq lazım deyil. Bu sənəd Berlinin mövqeyini qısaca ortaya qoydu rusların səfərbərliyi ekzistensial təhlükə həmçinin bir təcavüz aktı Almaniyaya doğru. Almaniyanı dinc vasitəçi olaraq təqdim edərək iddia edir:

[Rusiya] qüvvələrinin həm quruda, həm də dənizdə ümumi səfərbərliyinə keçdi. Bunun nəticəsində təhdid edir addım ... Alman İmperiyası idi böyük və qaçılmaz bir təhlükə ilə üzləşdi. Alman Hökuməti bu təhlükənin qarşısını ala bilməsəydi, təhlükəsizliyi pozacaqdılar varlığın özü Almaniyadan. Almaniya Hökuməti yuxarıda qeyd olunan hərbi hərəkətlərin dayandırılmasına [israr etdi]. Rusiya buna əməl etməkdən imtina edərək onun hərəkətinin olduğunu göstərdi Almaniyaya qarşı yönəldilmişdir

Sənəd Almaniyanı açıq şəkildə təsvir etməklə sona çatdı kimi cavab verir mübarizə aparmaq üçün bir çağırışdır. Almaniya hökumətinə görə, İmperator Rusiya səfərbər edərək ortaya qoyduğu bir problem.

Əlahəzrət İmperator, avqust hakimim, Almaniya İmperatorluğu adına, çağırışı qəbul edirvə özünü Rusiya ilə müharibədə hesab edir.

Almaniya özünü Rusiya təcavüzünün qurbanı və sonrakı hərbi hərəkətlərini "özünümüdafiə" olaraq göstərdi.


Alman mübahisəsi 1914 -cü ildə etmək mümkün deyildi. Ölkələr əylənmək üçün səfərbər olmadı (və etmədi). Kütləvi hərbi xidmətə çağırılan ordular dövründə səfərbərlik idi the Müharibəyə qədər ən böyük mərhələ. Səfərbərliyin müharibə ilə sıx birləşməsi o qədər təsirli idi ki, bu, özlüyündə bir müharibə aktı kimi qəbul edilirdi. Xüsusilə Rusiyada

Səfərbərliyin dinc bir hərəkət olmadığı, ancaq "ən həlledici müharibə hərəkəti" 1892 -ci ildən bəri rus zabitlərin düşüncəsində var idi. 1912 -ci ildə Avropa hərbi dairələrinə səfərbərliyi düşmənçiliyin açılışı kimi qiymətləndirmək lazım idi.

- Strachan, Hew. Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması. Oxford Universiteti Nəşriyyatı, 2004.

Üstəlik, Rusiya anlaşılan bir razılaşma ilə Fransa ilə müttəfiq oldu. hər iki tərəfdənBu, səfərbərliyin Almaniya üçün iki cəbhədə bir müharibə təmin etməsi demək idi.

Rusiyanı imzalayan general N. N. Obruçev [2 -ci maddəni] belə izah etdi: 'Fransa və Rusiyanın bu səfərbərliyi dərhal müsbət nəticələrlə, müharibə hərəkətləri ilə, bir sözlə "təcavüz" dən ayrılmaz'. Ya da Fransanın Obruçevdəki həmkarı general Raoul de Boisdeffre, sazişi imzaladıqdan sonra, "səfərbərlik müharibə elanıdır."

- McMeekin, Sean. İyul 1914: Müharibəyə Geri Sayma. Əsas kitablar, 2014.

1914 -cü ilin zehniyyətində Avropa buna görə də Rusiyanın səfərbərliyi əslində müharibə demək idi. Bu, eyni zamanda Almaniyanın Rusiyanın səfərbərliyini dayandırması ilə bağlı ultimatumunun özünümüdafiə mübahisəsini pozmayacağı anlamına gəlirdi. Bir şey olsa, onu gücləndirdi - Almaniya, Rusiyanın mübarizə çağırışını "qəbul etməzdən" əvvəl özünü sülh üçün bütün dəyişiklikləri araşdırmış kimi təqdim edə bilər.


İmtina: Alman məntiqinin obyektiv olaraq doğru olub -olmaması, əlbəttə ki, tamamilə fərqli bir məsələdir. Bu cavab eyni zamanda digər Böyük Güclərin salehlərə dair iddialarının doğruluğuna heç bir şərh vermir inanmıram, ya da.


Qısa cavab budur ki, Almaniya Rusiya səfərbər olarkən oturub gözləsəydi, almanlar Fransa ilə Rusiya arasında əziləcəklərinə inanırdılar.

İmperatorluq Rusiyası güclü millət sayılırdı, çünki bu qədər adamı sahəyə çıxara bilərdilər. Rusiyanın onları lazımi şəkildə təchiz edə və ya təchiz edə bilməməsi düzgün başa düşülməmişdi.

Almanların müharibə planı, Almaniyanın əleyhinə Rusiya gücü toplanmadan əvvəl Fransanı alt -üst etmək idi. Fransa, dəmir yollarının Avropa sərhəddinə çıxdığı müddətcə, Rusiyaya dəmir yolu investisiyalarını da bilirdi və [Tuchman, Avqust silahları], Rusiyanın Almaniyaya qarşı qüvvələrini səfərbər etməsi və tətbiq etməsi üçün lazım olan vaxtı azaltmaq üçün.


Uzun müddət keçdi və artıq bir cavabı qəbul etdim və bundan məmnunam. Amma oxuyuram Avqust silahları Hal -hazırda aşağıdakı kiçik faktları kəşf etdim. Bu çox vacib bir şey deyil, çünki millətlər artıq bir toqquşma yolu qurmuşdular, amma düşünürəm ki, hər halda qeyd etməyə dəyər.

Almaniya, Fransanın Belçika (və Lüksemburq) üzərindən hücuma məruz qalacağı bir neçə il ərzində Fransaya qarşı Schlieffen Planı hazırlayırdı. Almaniya, Belçika neytrallığını pozarsa, İngiltərənin cavabını ölçmək üçün birbaşa və ya başqa şəkildə dəfələrlə cəhdlər etmişdi. İngiltərə neytrallığa sadiq idi və (həm Almaniyaya, həm də Fransaya, lakin fərqli tonda), Belçikanın tərəfsizliyini pozan hər kəsin İngiltərənin dəstəyinə sahib olmayacağını açıq şəkildə bildirdi.

İkincisi, Avstriya-Serbiya-Rusiya böhranı səbəbindən, 1914-cü ilin iyul ayının son iki günündə Şərq Cəbhəsindəki müharibənin qaçılmaz olduğu aydın olduqda Almaniyanın yüksək komandanlığı (xüsusən də Kaiser) Şliffen Planından imtina etməyi ciddi şəkildə düşündü. əvəzində Rusiyaya hücum etdi. Hətta Fransadan Rus-Alman müharibəsində bitərəf qalacağını soruşsalar da, "Fransa öz maraqları naminə bir hərəkət edəcək" cavabını verdilər. Bu formal qarşılıqlı əlaqə, fikrimcə, verir bir növ qanunilik Fransaya qarşı müharibəyə. Hər iki halda da, plana çox bağlı olan von Moltke, Kaiser'i plana verdiyi hərbi öhdəliklərin geri dönməz olduğuna inandırmağı bacardı və beləliklə Almaniya iki cəbhədə müharibəyə girdi.

Mənbə: Avqustun Silahları, Barbara Tuchman.


Almaniya Konstitusiya Məhkəməsi Suriyada İŞİD-dən Özünümüdafiə Haqqında

Məhkəmələr nadir hallarda güc tətbiqi ilə bağlı suallara toxunur. Ötən cümə axşamı, Almaniya Federal Konstitusiya Məhkəməsi, bunu Almaniyanın Suriyada DAEŞ -ə (və ya İŞİD) qarşı güc tətbiqində iştirakı ilə əlaqədar olaraq etdi. Alman silahlı qüvvələri 2015 -ci ildən bəri çoxtərəfli koalisiyanın Suriyadakı hərbi əməliyyatlarını dəstəkləyir. Məhkəmə, Almaniya Bundestaqında müxalifətin bir hissəsinin Almaniyanın hərəkətinin qanunauyğunluğuna və təsadüfən, koalisiyanın Suriyada İŞİD -ə qarşı hərbi müdaxiləsinə etiraz edən ərizəsini rədd etdi.

Güc tətbiqini tənzimləyən beynəlxalq hüquqa aid olan qərarın hissələri, iddiaçıların bu məsələni qaldırmaq mövqeyi ilə bağlı Almaniya konstitusiya prosedurunun kifayət qədər mürəkkəb mülahizələrinə daxil edilmişdir. Bu prosedur mülahizələrinin bizi burada saxlamasına ehtiyac yoxdur. Əhəmiyyətli olan, Məhkəmə, qərarına gəlmək üçün beynəlxalq hüquqa görə əməliyyatın qanuniliyinə dair qəti bir qərar vermək məcburiyyətində olmadığını düşünür. Bunun əvəzinə, Məhkəmə, alman hökumətinin beynəlxalq hüquq çərçivəsində Almaniyanın hərəkətinin qanuniliyinə dair əsaslı bir iddia irəli sürməsi şərtilə, proseduru əsaslarla ərizəni rədd edə biləcəyinə inanır (maddə 46).

Məhkəmə, hökumətin belə bir iddia irəli sürdüyünü düşünür. Məhkəmənin bu nəticəni dəstəkləyən əsaslandırması beynəlxalq oxucu kütləsi üçün də böyük maraq doğurur. Hökumətin qanunauyğunluq iddiası özlüyündə kollektiv özünümüdafiə haqqına söykənirdi. Almaniyanın 2015-ci ilin dekabr ayında BMT Təhlükəsizlik Şurasına göndərdiyi məktuba uyğun olaraq, hökumət, qrupun "müəyyən bir ərazini işğal etdiyi zaman qeyri-dövlət qrupu (İŞİD) tərəfindən silahlı hücum baş verərsə, kollektiv özünümüdafiə hüququnun tətbiq olunduğu mövqeyini tutdu. ərazisinin bir hissəsi "fəaliyyət göstərdiyi başqa bir dövlət.

Məhkəmə, hökumətin BMT Nizamnaməsinin 51 -ci maddəsini şərh etməsinin etibarlı olduğunu hesab edir. Bununla əlaqədar olaraq, Məhkəmə qeyd edir ki, özünümüdafiə hüququnun qeyri-dövlət silahlı hücumlarına uzadılması məsələsi BMT-nin yaradılmasından bəri mübahisəli olmuşdur. Məhkəməyə görə, BMT Nizamnaməsinin 51-ci maddəsinin nə ifadəsi, nə də obyekti və məqsədi, dövlətin silahlı hücumlarına qarşı özünümüdafiə hüququnun tətbiqini mütləq şəkildə istisna etmir (50-ci maddə). Məhkəmə, Beynəlxalq Ədalət Məhkəməsinin (ICJ) Nikaraguanın Divardakı Hökmünün və Məsləhətçi Rəyinin silahlı hücumun zorla müdafiə tədbirlərinin görüldüyü Dövlətə aid edilməsini tələb edən özünümüdafiə hüququnun məhdudlaşdırıcı bir şəkildə anlaşılmasını dəstəklədiyini qəbul edir. Lakin Məhkəmə hesab edir ki, ICJ Silahlı Fəaliyyətlər işindəki qərarında artıq bu fikrə sadiq qalmayıb. Məhkəmə daha sonra qərara alır ki, əgər bu hərəkət yalnız silahlı hücumun qeyri-dövlət müəllifinə qarşı yönəldilmişsə, məcburi müdafiə tədbirinin özünümüdafiə hüququ ilə əhatə oluna biləcəyinə dair məsələyə ICJ hələ qərar verməmişdir. ərazi dövləti deyil. Məhkəmə, belə bir vəziyyətdə, qeyri-dövlət silahlı təcavüzkarlarının ərazilərində konsolidasiya edilmiş bir ərazi bazası qurduqları Dövlətin (bu, Məhkəmənin istifadə etdiyi Almaniyanın "terrérionale Verfestigung" ifadəsini tərcümə etmək cəhdimizdir) ən yaxşı təlimlərdə müşahidə edir. həmin məkana görə məhdud suverenlik (paraqraf 51).

Məhkəmə, qeyri-dövlət silahlı hücumu halında özünü müdafiə hüququnun tanınmasını BMT Nizamnaməsi sistemində əsas istiqamət dəyişikliyi hesab etmir. Daha doğrusu, Məhkəmə hesab edir ki, BMT Nizamnaməsinin beynəlxalq sülhü və təhlükəsizliyi qorumaq məqsədi və məqsədi, son zamanlar ərazi əsaslı bir beynəlxalq terror təşkilatı fenomeninə cavab olaraq həyata keçirilir (maddə 47). Məhkəmə vurğulayır ki, Təhlükəsizlik Şurasının beynəlxalq sülhün və təhlükəsizliyin qorunması və ya bərpası üçün zəruri olan kollektiv təhlükəsizlik tədbirləri ilə özünümüdafiə hüququnun həyata keçirilməsini dayandırmaq səlahiyyəti, qeyri-hökumət təşkilatına qarşı özünümüdafiə hüququnun həyata keçirilməsi hallarında da təsirsiz qalmır. -Dövlət silahlı hücumu (maddə 48). Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Nizamnaməsinin 51-ci maddəsini, qeyri-dövlət silahlı hücumu baş verərsə, özünümüdafiə hüququnu tanıyacaq şəkildə şərh etmək, bu səbəbdən, Məhkəmənin fikrincə, BMT Nizamnaməsinin struktur dəyişikliyi demək deyil.

Güc tətbiq etməmək prinsipi ilə bağlı müzakirənin hazırkı vəziyyətini nəzərə alaraq, Məhkəmənin özünümüdafiə hüququnu silahlı hücumlarla məhdudlaşdırmamaq üçün mübahisəli bir iş olduğunu təsbit etməsi təəccüblü ola bilməz. Dövlət. Məhkəmənin əsaslandırdığı diqqətəlayiq cəhətlərdən biri, qeyri-dövlət silahlı hücumları ilə bağlı mübahisələrin 11 sentyabr terrorundan daha qədim olduğunu qəbul etməsidir. Qərarın ikinci maraqlı tərəfi, başqa bir dövlətin özünə və ya başqa bir dövlətin ərazisindəki qeyri-dövlət silahlı təcavüzkarına qarşı yönəldilmiş zorla müdafiə hərəkətini fərqləndirmək cəhdidir. Belə fərqləndirmək cəhdi yeni deyil. Almaniyanın Təhlükəsizlik Şurasına göndərdiyi məktub da oxşar istiqamətə işarə edir. Əhəmiyyətli olsa da, belə bir fərq, bu Dövlətin razılığı olmadan başqa bir dövlətin ərazisində güc tətbiq edilməsinin əsas həqiqətini dəyişdirmir və bu üçüncü dövlətin öz ərazisində müdafiə gücünün tətbiqinə nə üçün dözməli olduğu barədə lazımi cavabı vermir. Məhkəmə, qeyri-dövlət aktyorunun konsolidasiya edilmiş ərazi bazası qurduğu bir dövlətin, ən yaxşı halda, ərazisinin həmin hissəsi üzərində məhdud suverenliyi həyata keçirdiyini müşahidə edərkən bu vacib məqama işarə edir. Məhkəmə bununla ərazi suverenliyinin müstəsna bir hüquq olaraq, ərazinin zərərli sərhədlərarası hərəkətlərin əsasına çevrilməməsi üçün bu suverenliyi həyata keçirmək gücünə əsaslandığı fikrinə işarə edir. Məhz təhlilin bu nöqtəsində Məhkəmə ən azından son vaxtlar çox müzakirə olunan "bacarmayan və ya istəməyən" doktrinaya yaxınlaşır. Qeyri-dövlət qrupunun ərazi dövlətinin iradəsinə zidd olaraq bir dövlətin ərazisində konsolidasiya edilmiş ərazi zəmini qurması, bu dövlətin gücsüzlüyünün sübutu ola bilər.

Əhəmiyyətli olan, Məhkəmə konsolidasiya edilmiş ərazi zəmininin mövcudluğunun, qeyri-dövlət silahlı hücumu vəziyyətində özünümüdafiə hüququnun mövcud olduğunu iddia etmək üçün əsaslı bir şərt olub olmadığına qərar vermək məcburiyyətində deyildi. Çünki Məhkəmə yalnız 2019-cu ilin oktyabrına qədər əməliyyatın mandatı ilə əlaqədar qərar verdi və buna görə də qərarını konsolidasiya edilmiş ərazi bazası quran qeyri-dövlət aktyorları ilə məhdudlaşdırdı. Bu səbəbdən Məhkəmənin qərarı, Almaniya hökumətinin mandatın uzadılması təklifi ilə son vaxtlar hansı problemlə mübarizə apardığını aydınlaşdırmır: Almaniya və çoxmillətli koalisiya İŞİD -ə qarşı nə dərəcədə güc tətbiq edə bilər? əvvəl qurduğu konsolidasiya edilmiş ərazi əsasını itirdi.


Alman Bağlantısı

1913 -cü ilin əvvəlində Türkiyədə hakimiyyəti ələ keçirən üçlüyün bir hissəsi olmamışdan əvvəl, Osmanlı müharibə naziri Enver, Berlində hərbi attaşe olaraq xidmət etdi. Dörd illik komissiya müddətində Enver, Alman Kaiser II Wilhelm ilə sıx əlaqələr qurdu. 1 Enveri hakimiyyətə gətirən 1913 çevrilişindən sonra Alman-Osmanlı hərbi işbirliyi milli siyasət halına gəldi.

1913 -cü ilin dekabrında Osmanlı ordusunun yenidən qurulması vəzifəsi ilə bir Alman missiyası Türkiyəyə gəldi. Alman hərbi missiyasının zabitləri, Enverin rəhbərliyi altında Türk ordusunun komandanlığının məsuliyyətini üzərinə götürdülər. Almaniya-Türkiyə əlaqələri 1914-cü ilin avqustunda Almaniya ilə Osmanlı İmperatorluğu arasında hərbi ittifaq müqaviləsindən sonra möhkəmləndi.

"İttihad" adı ilə tanınan Birlik və Tərəqqi Komitəsinin Gənc Türk liderləri ilə görüşdən sonra yazılan qeydlərdə, Almaniya baş konsulu və Alman-Türkiyə birgə xüsusi partizan qüvvələrinin komandanı Max Scheubner-Richter, "məhv etmək" planlarını açıqladı. Osmanlı İmperiyası erməniləri.

Bu gündəliyin ilk maddəsi ermənilərin ləğvi ilə bağlıdır. İttihad, müttəfiqlərin qarşısında erməni daşnak partiyasının hazırladığı iddia edilən inqilab xəyalına girəcək. Bundan əlavə, yerli ictimai iğtişaşlar və erməni özünümüdafiə hərəkətləri qəsdən təhrik ediləcək və şişirdiləcək və deportasiyanı bəhanə edəcək. Lakin yola çıxdıqdan sonra konvoylar kürt və türk əsgərləri, qismən də bu məqsədlə İttihad tərəfindən təhrik ediləcək jandarmlar tərəfindən hücuma uğrayacaq və məhv ediləcək. 2

Osmanlı ordusunun nəzarətçisi kimi özünəməxsus mövqelərindən alman əsgərləri soyqırımın həyata keçirilməsini izlədilər. Almaniyanın Türkiyədəki hərbi missiyasının ən yüksək rütbəli üzvü, general Bronsart von Schellendorf, ermənilərin toplanması və deportasiyası üçün birbaşa əmr verdi. Başqa bir yüksək rütbəli Alman zabiti, Bağdad Dəmiryolunun inşasına nəzarət edən hərbi rəis podpolkovnik Boettrich, dəmir yolunda işləyən erməni fəhlələrini, işçilərini, texniki işçilərini, mühəndislərini və idarəçilərini deportasiya etmək əmri verdi. 3 Anadolu Dəmiryolunun direktor müavini Franz Günter, Boettrichin əmrlərini öyrənəndə xəbərdarlıq etdi:

Düşmənlərimiz bir gün bu sənədə sahib olmaq üçün yaxşı bir qiymət ödəyəcəklər. . . Almanların erməni zülmlərinin qarşısını almaq üçün nəinki heç bir iş görmədiklərini sübut edə biləcəklər. 4

Vahakn Dadrian, Almanların Erməni Soyqırımına iştirakını araşdırarkən qeyd edir: "Bəzi Alman əməliyyatçıları, ortaqlıq etmək kimi bir hərəkətə qarışmamaq üçün əllərindən gələni etsələr də, digərləri həvəslə türklərə onları bağlamağa icazə verdilər.… Nə Bu baxımdan ən çox diqqət çəkən məqam, ikinci kateqoriyaya aid olan almanların daha çox gücə sahib olmasıdır. " 5

8 oktyabr 1915 -ci ildə Türkiyədəki Alman missioner heyətinin dörd üzvü Almaniyanın xarici işlər nazirinə ermənilər adından müttəfiqi ilə şəfaət istədilər.

Məktəb işimizin gələcək üçün əxlaqi əsaslarından məhrum ediləcəyinə və həqiqətən də yerli əhalinin gözündə bütün nüfuzunu itirəcəyinə Xarici İşlər Nazirliyinin diqqətini çəkməyi borcumuz hesab edirik. sürgün edilən ermənilərin sürgün edilmiş qadın və uşaqlarının aldıqları rəftarın qəddarlığını yumşaltmaq üçün Almaniya Hökumətinin gücü çatmaz.

Məktəbimizin qonşuluğunda hər gün gözümüzün önündə açılan dəhşət səhnələri qarşısında təhsil fəaliyyətimiz insanlığa lağ edir. Şagirdlərimizi Yeddi Cırtdan Nağıllarını dinləməyə necə məcbur edə bilərik, məktəblərin yanındakı binalarda ölüm ac qalan həmyerlilərini - qızlar və qadınlar olduqda praktik olaraq çılpaq olan uşaqlar, bəziləri yerdə yatarkən, digərləri ölülər arasında uzanaraq əvvəlcədən hazırladıqları tabutlarla son nəfəslərini aldılar!

Erməni Yaylasından sağlıq gətirilən 2000-3000 kəndli qadından yalnız qırx -əlli skelet qalıb. Gözəl olanlar, qapıçılarının [həbsxanaların] şəhvətinin qurbanlarıdır, düz olanlar zərbələrə, aclığa və susuzluğa (su kənarında yatırlar, lakin susuzluqlarını söndürməyə icazə verilmir). Avropalılara ac qalanlara çörək paylamaq qadağandır.

Hər gün Hələbdən yüzdən çox cəsəd aparılır.

Bütün bunlar yüksək türk məmurlarının gözü altında baş verir. Məktəbimizin qarşısındakı binada qırx -əlli arıq xəyal var. Ağlı başından çıxmış qadınlardır, çörək təklif edəndə necə yeməyi unudublar, laqeydliklə kənara atırlar. Yalnız inləyib ölüm gözləyirlər.

Yerlilər deyirlər: "Baxın," Taâlim el Alman (Almanların təlimi).

Alman çubuğu [gerbi olan qalxan] Yaxın Şərq xalqlarının xatirəsinə əbədi silinmək təhlükəsi ilə üz -üzədir. Hələbin digərlərindən daha aydın olan yerli sakinləri var: “Almanlar bu dəhşətləri istəmirlər. Bəlkə də alman millətinin onlar haqqında heç bir məlumatı yoxdur.Əgər belə olsaydı, həqiqətə bağlı olan Alman Mətbuatı, Vətənə xəyanətdə günahkar olan ermənilərə göstərilən rəftarın insanlığından necə danışa bilərdi? Bəlkə də Almaniya Hökuməti [Alman və Türk] Dövlətinin bir -birlərinin işlərində səlahiyyətlərini müəyyən edən bir müqavilə ilə əllərini bağladı? "

Xeyr, söhbət minlərlə qadın və uşağı aclıqdan öldürməkdən gedirsə, "fürsətçilik" və "güclərin tərifi" sözləri mənasını itirir. Hər bir sivil insan bu vəziyyətdə müdaxilə etmək üçün "səlahiyyət alır" və bunu etmək onun borcudur. Şərqdəki nüfuzumuz risk altındadır. Hətta insan olaraq qalmış və şəhərdən keçən sürgün konvoylarında qəddar əsgərlərin daha irəli gedə bilməyəcək uşaqlı qadınlara necə zərbələr endirdiyini gördükdə kədər içində başlarını sallayan türklər və ərəblər də var.

CemalPaşanın dərc etdiyi sifarişdən sonra daha da qorxulu hecatomblar gözləyə bilərik. (Bağdad Dəmiryolunun mühəndislərinə, bu əmrlə, hərbi konvoyları çəkmək üçün istifadə etdikləri hər hansı bir lövhəni müharibə məclisi qarşısında cinayət təqibi cəzası altında iyirmi dörd saat ərzində vermək lazımdır.) məsul orqanların işıqdan qorxduqlarının, lakin insanlıq üçün rüsvayçılıq yaradan səhnələrə son qoymaq niyyətində olmadıqlarının sübutu.

. . .Bilirik ki, Xarici İşlər Nazirliyi artıq başqa mənbələrdən burada baş verənlərin ətraflı təsvirini alıb. Lakin deportasiya sistemində heç bir dəyişiklik baş vermədiyindən, özümüzü bu hesabatı verməkdə ikiqat bir öhdəlik götürdüyümüzü hiss edirik. burada təhdid etdi. 6

Missiya işçilərinin və Osmanlı İmperatorluğunda xristian azlıqların davranışına şahid olan bir çox adi Alman vətəndaşının yalvarışlarına baxmayaraq, Almaniya hökuməti müdaxilə etməməyi seçdi.

Əlavə Resurslar

1904-1907-ci illər arasında Alman qoşunları, o zamanlar Alman koloniyası olan Cənub-Qərbi Afrikada indiki Namibiyada məskunlaşmış Herero xalqından 65-80 min arasında öldürdü. Bəzi alimlər Almaniyanın müstəmləkəçilik təcrübəsinin və Birinci Dünya Müharibəsi və Erməni Soyqırımı illərində yaşadıqlarının Nasist Holokostu üçün nümunə olduğunu irəli sürürlər. Müstəmləkə edilmiş Afrikalıların müalicəsi ilə soyqırım arasındakı əlaqəni araşdırmaq üçün kitaba baxın Bütün qəddarları məhv edin: Qaranlığın Qəlbinə Bir Adamın OdysseyiAvropa Soyqırımının Mənşəyi Sven Lindqvist tərəfindən.


Flandriya Muxtariyyəti

Fəallar dəstəkləndiklərini hiss etdilər və buna görə də təşkil etdilər Raad van Vlaanderen (Flandriya Şurası) 1917 -ci ilin yanvarında müstəqil və muxtar Flandriyanı simvollaşdırdı. Şura həm fəal siyasət yürütməyi, həm də beynəlxalq aləmdə Flaman tələblərini səsləndirməyi bacaran mərkəzi bir təşkilat olaraq yaradıldı. Şura, Flaman parlamenti və hökuməti qurmaq üçün ilk addım olmalı idi.

Ancaq Almanlar bu konsepsiyanı dəstəkləmədilər, çünki bu, Belçika ilə ayrı bir sülh əldə etmək məqsədi daşıyan diplomatik əlaqələrinə mane oldu. Şura 22 dekabr 1917 -ci ildə Flandriyanın müstəqilliyini elan etdikdə, almanlar flamandlı muxtar istəklərini qucaqladılar və fəallarını güclərini qanuniləşdirmək üçün seçkilər keçirməyə məcbur etdilər. Məhdud xalq dəstəyinin şüurunda olan aktivistlər, tərəfdarlarının müstəqillik elan etmələrini alqışladığı görüşlər təşkil etdilər. Bu qondarma seçkilər həm yalan, həm də uğursuzluq idi və Antverpen, Mechelen və Turnhoutda yarışma mitinqləri keçirildi. Eyni zamanda, Le Havre'deki Belçika hökumətinin əmrlərinə tabe olan ədliyyə departamenti, Flandriya Şurasının əsas personajları olan August Borms (1878-1946) və Pieter Tack (1870-1943) haqqında həbs qərarı aldı. Ancaq Alman təzyiqi iki fəalın dərhal sərbəst buraxılmasına səbəb oldu. Belçika hakimləri gücsüz olduqlarını hiss edərək tətil etdilər.


Almaniya və Herero

Herero və Nama soyqırımı, Alman İmperatorluğunun 20-ci əsrin ilk soyqırımlarından biri sayılan Herero və Nama xalqına qarşı Alman Cənub-Qərbi Afrikada (müasir Namibiya) törətdiyi irqi məhv və kollektiv cəza kampaniyası idi.

Öyrənmə Məqsədləri

Hereroya qarşı edilən zülmləri soyqırım kimi təsnif etmək üçün arqumenti qiymətləndirin

Açar yeməklər

Açar nöqtələr

  • Afrika uğrunda mübarizə zamanı, Cənub-Qərbi Afrikanı 1884-cü ilin avqustunda Almaniya iddia etdi.
  • Sonrakı illərdə gələn Alman kolonistləri, Herero və digər yerli əhalinin iddialarına məhəl qoymadan böyük torpaq sahələrini işğal etdilər.
  • Yerlilər tərəfindən davamlı müqavimət var idi, xüsusən də 1903 -cü ildə Herero tayfalarının bəziləri üsyan qaldıranda və təxminən 60 alman köçkün öldürüldükdə.
  • 1904 -cü ilin oktyabrında General Lothar von Trotha, hər bir kişi Hereronu öldürmək və 1904 -cü ilin sonunda əmr ləğv edildikdə qadınları və uşaqları çölə aparmaq əmri verdi, məhkumlar konsentrasiya düşərgələrinə sürüldü və bir çox Alman müəssisələrinə kölə olaraq verildi. həddindən artıq işdən və qidalanmadan öldü.
  • On minlərlə Afrikalıların (təxminlər 34,000 ilə 110,000 arasında) qaçarkən susuzluqdan öldüyü və ya öldüyü vaxta qədər Almaniyanın ərazi üzərində hakimiyyəti yenidən qurması 1908-ci ilə qədər davam etdi.
  • 1985-ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatı ‘ Whitaker Hesabatı nəticələrini Cənubi-Qərbi Afrikanın Herero və Nama xalqlarını məhv etmək cəhdi və buna görə də 20-ci əsrdə ən ilk soyqırım cəhdlərindən biri kimi təsnif etdi. 2004 -cü ildə Almaniya hökuməti hadisələri tanıdı və üzr istədi

Açar Şərtlər

  • Herero: Cənubi Afrikanın bir hissəsində yaşayan bir etnik qrup. Əksəriyyəti Namibiyada, qalanları isə Botsvana və Anqolada yerləşir. Alman müstəmləkə imperiyası dövründə alman kolonistləri bu insanlara qarşı soyqırım törətdilər.
  • Eugen Fischer: Alman tibb, antropologiya və eugenika professoru və Nasist Partiyasının üzvü. Kaiser Wilhelm Antropologiya, İnsan İrsi və Evgenika İnstitutunun direktoru və Frederik William Berlin Universitetinin rektoru olaraq çalışdı. Onun fikirləri 1935 -ci il Nürnberq Qanunlarını məlumatlandırdı və Nasist Partiyasının irqi üstünlük münasibətlərini əsaslandırmağa xidmət etdi. Adolf Hitler 1923 -cü ildə həbsdə olarkən əsərini oxudu və eugenical anlayışlarından istifadə edərək manifestində təmiz Aryan cəmiyyəti idealını dəstəkləmək üçün Mein Kampf (Mübarizəm) adlı kitabını istifadə etdi.
  • Almaniyanın Cənub-Qərbi Afrikası: 1884 -cü ildən 1915 -ci ilə qədər Alman İmperatorluğunun koloniyası. O dövrdə Avropadakı materik Alman İmperatorluğunun ölçüsündən 1,5 dəfə böyük idi. Koloniyada təxminən 2600 Alman əhalisi, çoxsaylı yerli üsyanlar və yerli xalqların geniş yayılmış soyqırımı vardı.

Kolonizasiya və münaqişə

17-18 -ci əsrlərdə Herero şərqdən indiki Namibiyaya köçdü və özlərini çoban olaraq qoydular. 19 -cu əsrin əvvəllərində, artıq bəzi odlu silahlara sahib olan Cənubi Afrikadan olan Nama ölkəyə girdi və onları ağ tacirlər və Alman missionerləri izlədi. Əvvəlcə Nama, Hereronun yerini dəyişməyə başladı və bu, 19 -cu əsrin böyük bir hissəsinə qədər davam edən iki qrup arasında şiddətli müharibəyə səbəb oldu. Daha sonra Nama və Herero mədəni mübadilə dövrünə girdi.

19 -cu əsrin sonlarında, ilk avropalılar ərazini daimi olaraq məskunlaşdırmaq üçün gəldilər. İlk növbədə Damaralandda, Alman köçkünlər fermalar qurmaq üçün Hererodan torpaq aldılar. 1883 -cü ildə tacir Franz Adolf Eduard Lüderitz yerli ağsaqqallarla müqavilə bağladı. Mübadilə sonradan Almaniya müstəmləkəçiliyinin əsasını təşkil etdi. Ərazi Alman Cənub-Qərbi Afrika adı altında bir Alman müstəmləkəsinə çevrildi.

Tezliklə Alman kolonistləri ilə Herero çobanları arasında qarşıdurmalar başladı. Bunlar tez -tez torpaq və su əldə etməklə bağlı mübahisələr idi, həm də ağ köçkünlər tərəfindən yerli əhaliyə qarşı hüquqi ayrı -seçkilik idi.

1893-1903 -cü illər arasında Herero və Nama xalqının torpaqları və mal -qarası tədricən Alman kolonistlərinin əlinə keçdi. Herero və Nama illər ərzində kamulaştırmaya müqavimət göstərdilər, lakin təşkilatlanmadılar və almanlar onları asanlıqla məğlub etdilər. 1903 -cü ildə Herero xalqı, kolonistlərə torpaq sahibi olmaq və çiçəklənmək üçün daha çox yer buraxaraq rezervasyonlara yerləşdirilməli olduqlarını öyrəndi. 1904 -cü ildə Herero və Nama, 1907 -ci ilə qədər davam edən və Herero xalqının məhv edilməsi ilə bitən böyük bir üsyana başladılar.

Herero və Nama Xalqına Qarşı Soyqırım

Bəzi tarixçilərə görə, “Herero və Namaya qarşı müharibə, alman imperializminin soyqırım üsullarına əl atdığı ilk müharibədir. ” Təxminən 80.000 Herero, Almaniyanın bölgəyə müstəmləkəçilik hökm sürməsinin əvvəlində Almaniyanın Cənub-Qərbi Afrikasında yaşadı. qiyamları məğlub edildikdən sonra təxminən 15.000 nəfərə çatdı. Dörd il ərzində, 1904-1907-ci illərdə, təxminən 65.000 Herero və 10.000 Nama adamı öldü.

Soyqırımın birinci mərhələsi, geri çəkilən Hereronun Alman qüvvələri tərəfindən Namib Çölünü tərk etməsinin qarşısını alması səbəbiylə aclıq və susuzluqdan geniş ölümlə xarakterizə olunurdu. Məğlub olduqdan sonra minlərlə Herero və Nama, əksəriyyətinin xəstəlik, sui -istifadə və yorğunluqdan öldüyü konsentrasiya düşərgələrində həbs edildi.

Herero soyqırımı zamanı Alman alim Eugen Fischer, Herero xalqının uşaqlarını və Herero qadınlarının və alman kişilərinin mulat uşaqlarını sınaq mövzusu olaraq istifadə edərək, irqlə əlaqədar tibbi təcrübələr aparmaq üçün konsentrasiya düşərgələrinə gəldi. Theodor Mollison ilə birlikdə Herero məhbuslarını da sınaqdan keçirdi. Bu təcrübələrə çiçək, tif və vərəmin sterilizasiyası və enjeksiyonu daxil idi. Çoxsaylı qarışıq nəsillər, "#8220 irqi saflığın qorunması" ilə məşğul olan Almaniya müstəmləkəçilik idarəsini üzdü. onları baş və bədən ölçüləri, göz və saç müayinəsi kimi çoxsaylı irqi testlərə məruz qoydu. Araşdırmalarının sonunda "aşağı irqlərin" soyqırımını müdafiə etdi və "kim irq anlayışını hərtərəfli düşünürsə, fərqli bir nəticəyə gələ bilməyəcəyini söylədi." ” təcrübələr üçün Afrikalıları sui -istifadə etmənin daha geniş tarixi və Afrika qəbiristanlıqlarından skeletləri və cəsədləri oğurlayıb araşdırma və ya satış üçün Avropaya aparan Alman antropoloqlarının əvvəlki hərəkətlərini əks etdirdi.

1985-ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatı ’ Whitaker Hesabatı nəticələrini Cənubi-Qərbi Afrikanın Herero və Nama xalqlarını məhv etmək cəhdi və buna görə də 20-ci əsrdə ən ilk soyqırım cəhdlərindən biri kimi təsnif etdi. 2004 -cü ildə Almaniya hökuməti hadisələri tanıdı və üzr istədi, lakin qurbanlara və#8217 nəsillərinə maddi təzminat verilməsini istisna etdi. 2015 -ci ilin iyul ayında Almaniya hökuməti və Bundestaqın spikeri hadisələri rəsmi olaraq yarış yarışının bir hissəsi olaraq adlandırdılar. ”

Son illərdə alimlər, Almaniya müstəmləkəçilərinin qəddarlıqlarını İkinci Dünya Müharibəsi dövründə yəhudilərə, polyaklara və ruslara münasibətlə əlaqələndirən “davamlıq tezisi ” üzərində mübahisə etdilər. Bəzi tarixçilər Almaniyanın Afrikadakı rolunun evdəki irqi üstünlüyə vurğu etdiyini və bunun da nasistlər tərəfindən istifadə edildiyini iddia edirlər. Digər alimlər isə şübhə ilə yanaşırlar və davamlılıq tezisinə etiraz edirlər.

Sağ qalan Herero: Omaheke quraq çölündən qaçdıqdan sonra Hereroya qarşı Alman soyqırımından sağ qalanların fotoşəkili


Birinci Dünya Müharibəsində Almaniya özünü necə müdafiə etdi? - Tarix

Almaniyanın birləşməsindən sonra, Bismark, Almaniyanın əlavə ərazilərə iştahı olmayan və quotsatiated bir güc olduğunu iddia edərək digər Avropa gücləri arasında qorxuları aradan qaldırmağa çalışdı. Almaniyanın heç kimə qarşı heç bir mübahisəsi və iddiası olmadığını, yalnız özünümüdafiə və sülh istədiyini söylədi. Ancaq İngilislər narahat vəziyyətdə qaldılar, Baş nazir Benjamin Disraeli Avropanın güc balansının məhv olduğunu gördü.

1879-cu ildə Avropanın gücləri ilə barışmaqda maraqlı olan Bismark, Almaniya ilə Avstriya-Macarıstan adlandırılan bir birlik olaraq birləşdi. Rusiya ilə dostluq münasibətləri qurdu və 1881-ci ildə Rusiya ilə Avstriya-Macarıstanın Balkanlarda rəqabətini idarə edəcəklərinə ümid edərək Avstriya-Macarıstanı Rusiya ilə diplomatik tərəfdaşlığa sövq etdi. Bu arada Fransa İngiltərə ilə imperiya uğrunda yarışırdı və diplomatik olaraq təcrid olunmuş vəziyyətdə qaldı. İtaliya Fransa ilə ziddiyyət təşkil etdi və 1882-ci ildə Almaniya ilə Avstriya-Macarıstan arasındakı ittifaqa girərək Üçlü İttifaq yaratdı.

Bismark Avropanı dinc saxlamağa çalışırdı və Almaniya ilə İngiltərə ilə münasibətlərini yaxşılaşdırmağa çalışırdı. 1887 -ci ildə fransızları cilovlamaq istəyən İngiltərə İtaliya ilə müqaviləni qorumaq üçün müqavilə bağladı status-kvo Aralıq dənizində Avstriya-Macarıstanın da qatıldığı bir müqavilə. Və 1887 -ci ildə Bismark Rusiya ilə başqa bir müqavilə bağladı və təkrarsığorta müqaviləsini ndash etdi. Bu, rusları Almaniyanın dost qalacağına inandırmaq üçün idi. Avstriya-Macarıstan Rusiyaya hücum edəcəyi təqdirdə Almaniyaya neytrallıq vəd etdi. Almaniyaya Rusiyanın Bolqarıstandakı məqsəd və maraqlarına və Qara dəniz ilə Aralıq dənizi arasındakı boğazlarla bağlı Rusiya narahatlığına dəstək verəcəyini vəd etdi.

Wilhelm (William) II

1888 -ci ildə Almaniyanın kralı I Vilhelm öldü. Oğlu Vəliəhd boğaz xərçəngindən öldü və III Friederich kimi yalnız doxsan gün hökmranlıq etdi. Friederich'in qayda-qanununu 29 yaşlı oğlu II Vilhelm izlədi. Bismark Avropada sabitlik yaratmağa çalışırdı, lakin monarxiya varislərinin özünəməxsus qeyri -sabitliyi ilə bağlı çox az iş görürdü. Gənc II Vilhelm kansleri Bismarkın kölgəsində qalmaq istəmirdi. Bismarkı çox təsirli gördü və Bismarkı istefa verməyə məcbur etdi.

Wilhelm, Bismarkın Rusiya ilə Təkrarsığorta Müqaviləsini yeniləməkdən imtina etdi. Şəxsi münasibətlərinin və Rusiya kral ailəsi ilə qan bağlarının iki ölkə arasında daha yaxşı bir əlaqəni təmin etmək üçün kifayət edəcəyinə inanırdı.

Rusların təhlükəsizlik baxımından öz yanaşma tərzi var idi. 1892 -ci ildə Rusiya Fransa ilə müdafiə ittifaqına imza atdı və bəziləri üçün sürpriz oldu, çünki çar Rusiyası mühafizəkar bir güc idi, Fransa isə sola və respublikaya tərəf idi. Lakin Rusiya Fransadan kredit alırdı və Fransa üçün diplomatik təcridini aradan qaldırmaq üçün bir fürsət idi. Üstəlik, Rusiya Almaniyanın qarşı tərəfində idi, hər bir ölkə Alman təcavüzünə qarşı digərinə kömək etmək üçün ən yaxşı vəziyyətdə idi.

II Wilhelm, liberal bir İngilis anasının oğlu və Kraliça Viktoriyanın nəvəsi idi və sevdiyi qaldı. Çox vaxt İngiltərədəki qohumlarını ziyarət edirdi. Ancaq Wilhelm, anasının liberalizmindən uzaqlaşdı və Almaniyanın siyasi həyatının bir hissəsi olan əzəmətin millətçi dəstəyinə qoşuldu.

Almaniyada İngiltərə donanmasının xeyirxah iradəsinə güvənmədən xaricdəki Alman maraqlarının qorunacağını düşünürsünüzsə, Almaniyanın özünəməxsus böyük bir donanmasının olması lazım olduğunu düşünürdülər. Kral Wilhelm, İngilislərin təhlükəsizliyinə təhdid olaraq görəcəkləri bir donanmanın yaradılmasını dəstəklədi. İngilislər donanmalarının çox üstün olması lazım olduğuna inanırdılar. Dənizdə silahlanma yarışı gedirdi.

& quotBöyük Şərq Böhranı & quot; Fəsil 11, Avropada Ustalıq Mübarizəsi, 1848-1918, A J P Taylor, 1971

Habsburgs Alacakaranlığı: İmperator Francis Joseph'in Həyatı və Dövrləri, Alan Palmer, 1997

Bismark, Edgar Feuchtwanger tərəfindən, Routledge Tarixi Bioqrafiyalar, 2002

On doqquzuncu əsr: Avropa, 1789-1914, TC W Banning tərəfindən redaktə edilmişdir, Oxford University Press, 2000


I R O N L I G H T

İlk və sonuncu dəfə onunla qarşılaşdım Gen Berkman ’s “Libertarian ” kitab mağazası, “Rennaissance Books, ”, Riverside, California. Görəsən bunu kim hazırladı? J.P.F.O. – Yəhudilər Odlu Silah Sahibliyinin Qorunması üçün, Inc .. İndi, Konstitusiya hüquqlarına dəyər verən amerikalıları qəsdən yoldan çıxarmasalar, strategiyaları necə ola bilərdi? Bu ölkədə odlu silah qanunvericiliyinin önündə olanlardan layiqli diqqəti yayındırmaq və tarixi düşmənlərinə qarşı hər hansı qanuni düşmənçiliyi yenidən istiqamətləndirmək üçün ağıllı bir taktikadır. Aşağıda, heç vaxt bilmədiyinizi istədikləri və çoxlarınızın müstəqil olaraq axtarmağı və ya araşdırmağı əsla düşünməyəcəkləri qədər əmin olduqları faktiki məlumatları daxil etdim. Həqiqət güc verir. -W.

Almaniyada Silah İdarəsi, 1928-1945
Dr. William L. Pierce tərəfindən

ABŞ Konstitusiyasına edilən İkinci Dəyişikliyi müdafiə edənlər arasında ümumi bir fikir, Adolf Hitlerin rəhbərlik etdiyi Almaniya Milli Sosialist hökumətinin odlu silahın şəxsi mülkiyyətinə icazə verməməsidir. Totalitar hökumətlər, liseydə vətəndaşlıq dərslərində öyrədilmiş, vətəndaşlarına güvənmir və odlu silah saxlamağa icazə verməyə cəsarət etmirlər. Beləliklə, kimsə tez -tez belə bir ifadəni eşidir: “Bilirsiniz, nasistlərin iqtidara gəldiklərində etdikləri ilk şey qanunsuz odlu silahlar, ” və ya “Hitlerin Almaniyada etdikləri ilk şey bütün silahları yuvarlamaq idi. #8221

Bir çox amerikalı silah sahibinin niyə buna inanmaq istədiyini başa düşmək olar. Öz hökumətlərinin silah saxlamaq və götürmək hüquqlarını əllərindən almaq səylərinin özgürlüyünün vacib bir elementi olduğunu və tiranlığa doğru hərəkət etdiyini görürlər və silah tutanları ən mənfi şəkildə xarakterizə etmək istəyirlər. bacarmaq. Adolf Hitler son 60 il ərzində Amerikadakı kütləvi informasiya vasitələri tərəfindən davamlı olaraq təhqir olunmuşdur və əlbəttə ki, heç bir siyasətçi və ya vəzifə sahibi onunla müqayisə olunmaq istəmir. Silah müsadirə etmək səyləri Hitlerin təsdiqlədiyi bir şey kimi inandırıcı şəkildə təsvir oluna bilsəydi, bu təsirli şəkildə tarlanmış olardı.

Vətəndaşların Milli Sosializm və Adolf Hitlerlə silah saxlamaq və gəzmək hüququndan məhrum edilmə meylinin bu eyniləşdirilməsi, Hitlerin qolunu uzadaraq Roma salamı ilə bir başlıq altında göstərən ağıllı jurnal reklamları ilə son zamanlar gücləndi: “Hamısı lehinə Silah nəzarəti sağ əlinizi qaldırın. ” Ölçüsünə görə olduqca səs-küylü olan bir Yəhudi qrupu, Odlu Silah Sahibliyinin Qorunması üçün Yəhudilər (JPFO), Amerikadakı hazırkı silah nəzarət cəhdinin özünün olduğu fikrini təbliğ etməkdə xüsusi canfəşanlıq göstərmişdir. Hitler dövründə Almaniyada kök salmışdır. Bu qrup, odlu silah həvəskarları tərəfindən oxunan məşhur jurnallarda nəşr olunan bir neçə məqalədə, ABŞ hökuməti tərəfindən irəli sürülən mövcud məhdudlaşdırıcı qanunvericiliyin Almaniya və#8217s Milli Sosialist Hökuməti tərəfindən qəbul edilmiş silah nəzarət qanunu əsasında modelləşdirildiyini iddia etmək həddinə çatdı. Silah Qanunu (Waffengesetz) 18 Mart 1938.

Yenə də JPFO -nun motivasiyasını başa düşmək olar.Bir çox yəhudi olmayan silah sahibləri, hüquqlarını məhdudlaşdırmaq hərəkatının əsasən yəhudilər tərəfindən idarə olunduğunu və təbliğ edildiyini yaxşı bilirlər və aralarında yəhudi əleyhinə hisslər getdikcə artmaqdadır. İkinci Düzəlişin qısaldılması və ya ləğv edilməsinin tərəfdarı olan nəzarət edilən xəbər mediasının çox yəhudilərin təsiri altında olduğunu bilirlər və Konqresdə ən çox silah əleyhinə qanun çıxaranların da yəhudilər olduğunu bilirlər. JPFO kimi bir qrupun zərərə nəzarət səyləri göstərməsi və silah sahibləri arasında anti-yəhudi hissinin daha da güclənməsinin qarşısını almağa çalışması təbiidir. Onların strategiyası, günahı mediada və hökumətdə olan qohum-qardaşlarından yayındırmaq və bunu ən çox nifrət etdikləri düşmənlərə-Milliyyətçi Sosialistlərə yönəltmək və ya heç olmasa faktları gizlətmək və silah sahibi olan xalqı çaşqın vəziyyətə salmaq üçün kifayət qədər tüstü yaratmaqdır. .

Təəssüf ki, Hitler və Milliyyətçi Sosialistləri silah idarəçiliyi ilə əlaqələndirmək istəyənlər üçün bu cür səylərin əsası yalandır. Şəxsi mülkiyyəti qadağan etməkdən uzaq olan Hitler dövründə Alman silahlı qanunvericiliyi, özündən əvvəlki hökumət tərəfindən qəbul edilmiş məhdudlaşdırıcı qanunları ləğv etmək və ya yaxşılaşdırmaqla əslində Alman vətəndaşlarının silah saxlamasını və daşımasını asanlaşdırdı: Yəhudilər.

Yalnız Milli Sosialist odlu silah qanunvericiliyi, "8220Nazi" fırçası ilə müasir silah tutanları tarlamaq istəyən şəxslər tərəfindən irəli sürüldüyü iddiaların əksinə olması deyil: Hitler hökumətinin bütün ruhu Amerika kütləvi informasiya vasitələri tərəfindən təsvirindən kəskin şəkildə fərqlənir. Qısaca faktlar bunlardır:

* Almaniyanın Milli Sosialist hökuməti, bu gün Vaşinqton hökumətindən fərqli olaraq, vətəndaşlarından qorxmurdu. Adolf Hitler Almaniyanın indiyə qədər sahib olduğu ən populyar lider idi. Amerika prezidentlərindən fərqli olaraq, hər yerdə danışanda önündə zireh taxmalı və qarşısında güllə keçirməyən şüşə qalxanları olmalı idi. Kütləvi şənliklərdə o, alqışlanan dəstə -dəstə arasında yavaş -yavaş hərəkət edərkən açıq bir avtomobildə dayanaraq sürdü. Kommunistlər ona sui -qəsd etmək üçün bir neçə cəhd etdilər və hökuməti Almaniyadakı kommunizmi tamamilə yox etdi. Düz, qanuna tabe olan Alman vətəndaşları ilə Adolf Hitler arasında qarşılıqlı güvən və hörmətlə əsl sevgi əlaqəsi var idi.

* Milliyyətçi Sosializmin ruhu kişilikdən idi və fərdin özünü müdafiə etməsi və özünə güvənməsi vətəndaşın necə davranmalı olduğuna dair Milli Sosialist baxışının mərkəzində idi. Odlu silah sahibi olmağı qadağan etmək anlayışı Milli Sosializm üçün tamamilə yad idi. Milliyyətçi Sosializmin ən erkən dayaqlarını qazandığı və sonradan ən güclü dayaqlarına çevrildiyi Alman universitetlərində duellər qəbul edilən bir tətbiq idi. Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Almaniyadakı liberal-yəhudi hökumətləri duel yarışını qadağan etməyə çalışsalar da, yenidən Nasional Sosialistlər tərəfindən qanuniləşdirilənə qədər qanunsuz olaraq davam etdi. Qılıncoynatma, hədəf atıcılığı və digər döyüş sənətləri Almaniyada son dərəcə populyar idi və Nasional Sosialistlər gənc kişiləri bir insanın xarakterinin inkişafı üçün əhəmiyyətli olduğuna inandıqları üçün bu işlərdə bacarıqlı olmağa təşviq etdilər.

* Silahın qeydiyyatı və lisenziyalaşdırılması (uzun silahlar üçün də, tapançalar üçün də) 1928-ci ildə, Almaniyada Milli Sosialistlərin hakimiyyətə gəlməsindən beş il əvvəl anti-Milliyyətçi Sosialist hökuməti tərəfindən qanunla təsdiqləndi. Hitler 30 Yanvar 1933 -cü ildə Kansler oldu. Beş il sonra hökuməti on il əvvəl sələfləri tərəfindən qəbul edilmiş silah qanununu yenidən yazmağa başladı. satın alma icazəsi, silah sahibi olmaq üçün qanuni yaş 20 -dən 18 -ə endirildi, silah gəzdirmə icazəsinin qüvvədə olma müddəti bir ildən üç ilə uzadıldı və sursatın miqdarını və ya fərdin sahib ola biləcəyi odlu silah sayını məhdudlaşdıran müddəalar var idi. düşdü). Hitler hökuməti qanunda müəyyən məhdudiyyətlər və lisenziya tələbləri buraxdığına görə tənqid oluna bilər, lakin Nasional Sosialistlər qanuna tabe olan almanların silah saxlamasını və ya daşımasını əngəlləmək niyyətində deyildilər. Yenə Hitler hökuməti tərəfindən qəbul edilən odlu silah qanunu, almanların silah saxlamaq və daşımaq hüquqlarını artırdı və yeni məhdudiyyətlər əlavə edilmədi və bir çox əvvəldən mövcud olan məhdudiyyətlər yüngülləşdirildi və ya ləğv edildi.

* İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda, işğalçı qüvvədəki Amerika Gİ'leri, neçə Alman vətəndaşının xüsusi odlu silah sahibi olduğunu kəşf edərək heyrətləndilər. GI -lər tərəfindən Alman evlərindən talan edilən on minlərlə tapança müharibədən sonra ABŞ -a gətirildi. 1945 -ci ildə General Eisenhower, Almaniyanın Amerika işğal bölgəsindəki bütün şəxsi mülkiyyətli odlu silahların müsadirə edilməsini əmr etdi və almanlardan ov tüfənglərini və tüfənglərini, habelə hələ oğurlanmamış silahları təhvil vermələri tələb edildi. Sovet işğal zonasında alman mülki vətəndaşlar, hətta bir kartuşa sahib olduqları halda, ümumilikdə güllələnirdilər.

* Qeyd edilməlidir ki, yəhudilər Almaniyada doğulsalar da alman deyildilər. Milliyyətçi Sosialistlər vətəndaşlığı etnik baxımdan təyin etdilər və Hitler dövründə yəhudilərə tam vətəndaşlıq hüquqları verilmədi. Milli Sosialist qanunvericiliyi, tədricən yəhudiləri əsas peşələrdən: müəllimlik, media, hüquq təcrübəsi və s. Xaric etdi. Məqsəd təkcə alman həyatını zülmkar və dejenerativ bir yəhudi təsirindən azad etmək deyil, həm də yəhudiləri mühacirət etməyə razı salmaq idi. 18 Mart 1938 -ci il tarixli Alman Silah Qanunu, xüsusi olaraq yəhudiləri odlu silah və ya döyüş sursatı istehsal etməyi və ya məşğul olmağı istisna etdi, ancaq şəxsi odlu silah sahibi olmağı və ya daşımağı istisna etmədi. Yəhudilərin odlu silah işindən kənarlaşdırılması, onları hər hansı bir istisna kimi sıraladı və adətən etnosentrik tərzdə düşmənlərini pis bir işığa atmaq üçün silah əleyhinə bir qanun olaraq iştirak edən qanunu yanlış şəkildə təqdim etdilər.

Milliyyətçi Sosialistlər tərəfindən yəhudilərə qoyulan məhdudiyyətlərin gözlənilən effekti verdiyini qeyd etmək lazımdır: 1933-1939-cu illərdə Almaniyada yaşayan yəhudilərin üçdə ikisi mühacirət edərək Hitler kansler olanda ölkənin yəhudi əhalisini 600.000-dən azaltdı. 1939 -cu ildə İkinci Dünya Müharibəsi başlayanda 1933 -dən 200.000 -ə qədər. ABŞ -dakı yəhudilər, bu dövrə öz dar nöqteyi -nəzərindən baxaraq, Milli Sosialist Hökumətinin bu sülh dövrü illərini qaranlıq, terror və geriləmə, halbuki alman xalqı üçün ümid, sevinc və mənəvi və maddi yeniləşmə dövrü idi.

1950-ci illərin əvvəllərində Amerika Birləşmiş Ştatlarının təsvirində də eyni cür təhrif görülür: sözdə “McCarthy Era. ” Senator Joseph McCarthy (Respublikaçı, Viskonsin ştatı) Senat sədri vəzifəsindən istifadə etdi Hökumət Əməliyyatlar Komitəsi, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı ABŞ hökumətinin və ABŞ -ın digər qurumlarının geniş yayılmış kommunist sızmasını ifşa etmək üçün. Onun səyləri ilə istəmədən gün işığına sürüklənən kommunistlərin böyük əksəriyyəti yəhudilər idi. Nəticədə, nəzarət edilən media hər zaman senator McCarthy ’s “ cadugər ovundan qorxduqları dövrü hər zaman terror və repressiya dövrü kimi göstərdi. ” Əlbəttə ki, yəhudi olmayanlar üçün heç bir şey deyildi. Ən azından qorxmadıqları amerikalılar. Yəhudi obyektivindən və ya#8212 -dən, yəni yəhudilərin nəzarət etdiyi mediadan baxılan tarix, həmişə yəhudi maraqlarına və qayğılarına uyğun şəkildə təhrif olunur.

Həm Milliyyətçi Sosialistlər tərəfindən qüvvəyə minən 18 Mart 1938-ci il tarixli Alman Silah Qanunu, həm də anti-Milliyyətçi Sosialist Hökuməti tərəfindən qüvvəyə minən 12 Aprel 1928-ci il tarixli Atəşli Silahlar və Sursatlar haqqında Qanun, əvvəlcə faks şəklində tam olaraq verilmişdir. sonra ingilis dilində tərcümədə. Əvvəlcə kiçik bir məlumat, oxucunun əhəmiyyətini anlamasına kömək edə bilər.

Almaniyanın Birinci Dünya Müharibəsindəki məğlubiyyətindən sonra (Almaniya yəhudilərinin Vyetnam müharibəsi illərində Amerikada etdiyi kimi, cəbhəni nümayişlər və digər təxribatçı fəaliyyətlərlə ruhdan saldıqları kiçik bir rol oynadıqları bir məğlubiyyət) 1918-ci ildə liberallar və solçular hökuməti ələ keçirdilər. Hitler, müvəqqəti olaraq onu kor edən İngilis zəhər-qaz hücumundan sonra hərbi xəstəxanada sağaldı, siyasətə girmək və Almaniyadan məsul olduğunu düşündüyü xəyanətçilərlə mübarizə aparmaq qərarına gəldi. #8217s çətinliyi.

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Almaniyanın yeni hökmdarlarının meyli bu gün Amerikadakı liberallara bənzəyirdi: kosmopolitliyi, beynəlmiləlçiliyi və bərabərlikçiliyi təbliğ edirdilər. 1923 -cü ilə qədər Almaniyadakı iqtisadi şərtlər fəlakətli hala gəldi və çoxlu ictimai iğtişaşlar oldu. Kommunistlər işçi hərəkatına böyük addımlar atmışdılar və ölkə üçün artan bir təhlükə idi.

Hitler həqiqətən siyasətə girmişdi və onun Milliyyətçi Sosialistləri Almaniya şəhərlərində küçələrdə kommunistlərlə mübarizə apardılar və tədricən fəhlə və orta sinifdəki bir çox vətənpərvər Alman tərəfindən Almaniyanı xilas edə biləcək yeganə güc olaraq görüldülər. kommunistlərin ələ keçirilməsi və tamamilə məhv olması. Hitler və#8217 -lərin Milli Sosialistləri, 1920 -ci illər ərzində yeni işçilər qazanmağa və güc qazanmağa davam etdilər. Sovet İttifaqının köməyi ilə kommunistlər də artmağa davam etdilər. Hökumət xalqın dəstəyini itirdiyindən siyasi vəziyyət getdikcə qeyri -sabitləşdi.

Hökumətin cavabı, Alman vətəndaşlarının silah saxlamaq və daşımaq hüquqlarının məhdudlaşdırılmasını əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirmək idi. 12 Aprel 1928 -ci il tarixli Atəşli Silahlar və Sursatlar Qanunu bu mövzuda ən əsaslı səy idi. Bu qanun, Milliyyətçi Sosialistlərə düşmən olan sol mərkəzli bir hökumət tərəfindən qəbul edildi (hökumətə kansler Vilhelm Marks rəhbərlik edirdi və bir çox yəhudi və Katolik Mərkəzçilərdən ibarət Sosialistlərin koalisiyasından ibarət idi).

Beş il sonra, 1933 -cü ildə Nasional Sosialistlər hakimiyyətdə idi, Hitler hökumətə rəhbərlik edirdi və kommunist təhlükəsi qətiyyətlə yatırılırdı. Milli Sosialistlər, sələflərinin vurduğu sosial və iqtisadi ziyanı aradan qaldırmağa başladılar. Almaniya tam işlə təmin edildi, dejenerasiya və korrupsiyanın kökləri kəsildi, yəhudilər və onların əməkdaşları milli həyatın bir sahəsindən digərindən uzaqlaşdırıldı və Alman xalqı yeni bir milli azadlıq, sağlamlıq və firavanlıq dövrünə qədəm qoydu.

Nəhayət, 1938 -ci ildə Nasional Sosialist hökuməti, on il əvvəl rəqibləri tərəfindən qüvvəyə minən qanunun yerinə yeni bir odlu silah qanunu çıxarmağa başladı. 1938 -ci il qanununun əsas məqamları, xüsusən istehsalçılara və ya satıcılara deyil, adi vətəndaşlara şamil edildikdə:

* Tapançalar yalnız buraxılış tarixindən etibarən bir il ərzində istifadə edilməli olan Silah Alma İcazəsi (Waffenerwerbschein) təqdim edildikdə əldə edilə bilər. Ağız açan silahlar icazə tələbindən azaddır. [1928 -ci il qanunu uzun silahların alınması üçün icazə tələb edirdi, lakin Nasional Sosialistlər bu tələbi rədd etdilər.]

* Silah daşımaq icazəsi (Waffenschein) və ya ovçuluq sənədi sahiblərinin tapança əldə etmək üçün Silah Alma İcazəsinə ehtiyacı yoxdur.

* Ovçuluq sənədi sahibinə ov silahı və tapança daşımaq üçün icazə verir.

* 18 yaşına çatmamış yetkinlik yaşına çatmayanlara odlu silah və döyüş sursatı, eləcə də qılınc və bıçaq satıla bilməz. [1928 -ci il qanununda yaş həddi 20 il idi.]

* Kim evindən, iş yerindən, iş yerindən və ya hasarlanmış mülkündən kənarda odlu silah gəzdirsə, şəxsində Silah icazəsi (Waffenschein) olmalıdır. Polisin təsdiq etdiyi atış poligonunda istifadə üçün odlu silah gəzdirmək üçün icazə tələb olunmur.

* Tapança əldə etmək və ya odlu silah daşımaq üçün icazə yalnız etibarlılığı sual altına alınmayan və icazəyə ehtiyac olduğunu göstərə bilən şəxslərə verilə bilər. Xüsusilə, icazə aşağıdakılara verilə bilməz:
1. 18 yaşına çatmamış şəxslər
2. hüquqi cəhətdən səriştəsiz və ya əqli cəhətdən qüsurlu şəxslər
3. Qaraçılar və ya avaralar
4. məcburi polis nəzarəti altında olan (yəni şərti olaraq) və ya başqa şəkildə müvəqqəti olaraq vətəndaş hüquqları olmayan şəxslər
5. Vətənə xəyanət və ya dövlətə xəyanət ittihamı ilə məhkum edilmiş və ya dövlətə düşmənçilik fəaliyyəti ilə məşğul olduğu bilinən şəxslər
6. Hücum, sui -qəsd, barışı pozma, hakimiyyətə müqavimət, cinayət və ya cinayət və ya ovçuluq və ya balıq ovu pozuntusuna görə qanuni olaraq iki həftədən çox həbs cəzasına məhkum edilmiş şəxslər, üç il olmasa həbs müddətindən keçdi.

* Aşağıdakıların istehsalı, satışı, daşınması, saxlanması və idxalı qadağandır:
1. “trick ” odlu silahlar, funksiyalarını gizlətmək üçün hazırlanmışdır (məsələn, qamış silahları və kəmər tokalı tapançalar)
2. səsboğucu ilə təchiz edilmiş hər hansı bir odlu silah və işıqforla təchiz edilmiş hər hansı bir tüfəng
3. .22 çaplı patronlar, içi boş güllələr.
Əsas budur. Qanunun bir çox digər müddəaları, odlu silah istehsalçıları, idxalçıları və satıcıları ilə əlaqədar olaraq Almaniyaya odlu silah gətirən turistlərdən icazə almaq üçün (3 Reichsmark) alınacaq maksimum məbləğə qədər polis, hərbçilər və digər rəsmi işçilər tərəfindən odlu silah əldə etməsi və daşıması ilə əlaqədardır. və pozuntulara görə tutulacaq cərimələrə və digər cərimələrə.

İcazə alarkən “ etibarlılıq ” tələbləri və ehtiyacın sübutu narahatlıq doğurur, lakin bunların 1928 -ci il qanunundan götürüldüyünü qeyd etmək lazımdır: bunlar Nasional Sosialistlər tərəfindən tərtib edilməmişdir. Milliyyətçi Sosialistlər dövründə bu tələblər sərbəst şəkildə şərh olunurdu: yuxarıda sadalanan qadağan olunmuş kateqoriyalardan birinə düşməyən bir şəxs etibarlı sayılırdı və “I tez -tez pul aparıram ” kimi ifadələr sübut kimi qəbul edilirdi. ehtiyacdan.

Spot işığı ilə təchiz edilmiş tüfənglərin və boşluqlu .22 kalibrli döyüş sursatlarının qadağaları, birincilərin ov üçün istifadə edildikdə qeyri-idman, ikincilərinin isə qeyri-insani olduğu mülahizələrinə əsaslanırdı.

İndi özünüz üçün Alman silah qanunlarını oxuyun, ya Almaniya hökuməti tərəfindən Reichsgesetzblatt -da nəşr edildiyi kimi orijinal Alman dilində və ya burada təqdim olunan tam İngilis tərcümələrində. Qanuni gobbledygookun çox hissəsini keçmək və birbaşa Milli Sosialist Atəşli Silahlar Qanununun ən uyğun hissəsinə keçmək istəyirsinizsə —, xüsusi vətəndaşlar tərəfindən odlu silah alqı -satqısı və daşınması ilə əlaqədar olan hissəyə keçin. 35 (Qanunun IV hissəsi). Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, iki ayrı və fərqli icazə növünə istinad edildiyinə diqqət yetirin: hər hansı bir odlu silahı ictimai yerlərdə gəzdirmək üçün lazım olan yalnız bir tapança və Silah İcazəsi (Waffenschein) almaq üçün tələb olunan Silah Alma İcazəsi (Waffenerwerbschein). Maraqlıdır ki, yuxarıda da qeyd edildiyi kimi, hər iki icazənin yerini ovçuluq lisenziyası tuta bilər.

Burada nəşr olunan iki qanunu oxuduqdan sonra başa düşəcəksiniz ki, bu gün Amerikadakı silah nəzarətçiləri ilə müqayisə edilməli olan Hitler deyil, Hitler idi. O zaman indiki kimi xalqın özünümüdafiə hüququnun məhdudlaşdırılmasını istəyən Nasional Sosialistlər yox, Yəhudilər idi. Hitlerin silah tutan olduğunu iddia etməyə davam edənlərin ya cahil, ya da vicdansız olduğunu başa düşəcəksiniz. Və başa düşəcəksiniz ki, 1945-ci ildə, İkinci Dünya Müharibəsinin kommunist və demokratik qalibiyyətləri, işğal edilmiş Almanlara hökmranlıq etmək üçün işğal hökumətlərini quranda, Alman vətəndaşları nəhayət silahlı özünümüdafiə hüququndan məhrum edildi.


1914 - Dünyanın dəli olduğu il

Burada daha çox müasir TPTB ilə məşğul oluruq, amma bu sui -qəsdlərin arxasında dayanan bu tarix necə? Görkəmli bir fransız lideri də öldürüldü, bu daha az bilinir, ancaq fransızları yola saldı. Jean Léon Jaurès, anti-militarist, Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda öldürüldü.

Müharibələr əsrlərdir davam etsə də, 28 İyun 1914 -cü ildə Avstriyalı Archduke Franz Ferdinand və həyat yoldaşı Hohenberg Düşesi Sofinin öldürülməsi ilə başlayan müharibə fərqli idi.

Bütün iki böyük ittifaqda birləşən bütün dünyanın böyük güclərini cəlb etdi.

60 milyon avropalı, amerikalı və Birlik qüvvələri də daxil olmaqla 70 milyondan çox hərbi personal səfərbər edildi.

15 milyondan çox insan öldürüldü və bu, o dövr üçün bəşər tarixinin ən ölümcül qarşıdurması oldu.

İlk dəfə, tam mənada "Millət Millətə qarşı yüksəldi".

Müharibənin sonuna qədər dörd böyük imperiya dövləti-Almaniya, Rusiya, Avstriya-Macarıstan və Osmanlı İmperatorluqları hərbi və siyasi cəhətdən məğlub edildi, son ikisi isə mövcudluğunu dayandırdı!

İnqilab edən Sovet İttifaqı Rusiya İmperiyasından yarandı, Mərkəzi Avropanın xəritəsi tamamilə yenidən çəkildi.

"Millətlər Cəmiyyəti" başqa bir münaqişənin qarşısını almaq ümidi ilə ortaya çıxdı.

Müharibədən qaynaqlanan millətçilik və nifrət, Almaniyanın məğlubiyyətinin və Versal müqaviləsinin nəticəsi nəticədə bir daha "Millətin Millətə qarşı yüksəlməsinə" səbəb olur.

Qeyd etmək lazımdır ki, federal ehtiyat 1914 -cü ildə, Milad tətili zamanı keçdikdən sonra fəaliyyətə başladı.

1914 -cü ildə Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə dünyada baş verən dəyişiklikləri şərh edir.


[27-7-2010 tarixində Blue_Jay33 tərəfindən düzəldin]

yaxşı yazı! və o fransız oğlunun b4 -ü vurduğunu eşitməmişdim, buna görə məlumatı yaydığınız üçün təşəkkür edirəm!

Yehovanın Şahidləri (Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları) 1914 -cü ildə şeytanın sonsuza qədər göydən atıldığı vaxt olacağını proqnozlaşdırırdılar.

Həmişə maraqlı görünürdü.

Uels qəzeti özbaşına 1914 -cü il avqustun 30 -da mövcud olur.

Olduğunu sizə təqdim edirəm
bu elanın tərəfləri
uğur qazanmasına kömək edən bir idman hadisəsini işıqlandırmaq kimidir.

NWO bölməsində olduğu üçün yazı silindi. ucları sakitcə çıxır.


[27-7-2010 tarixində Kandinsky tərəfindən redaktə edilmişdir]

Bildirirəm ki, bu dövrün tamamilə dəli olmasının səbəbi, 1913 -cü il Milad bayramında Fed -dən başlayaraq, Elitistlərin köpüklərin Fed -dən məsul olması və o vaxtdan bəri baş verən hər böyük hadisə üçün birbaşa və ya dolayısı ilə məsuliyyət daşımasıdır. .

Planlarını həyata keçirməyə aktiv və zahirən başladılar. Bütün böyük hərbi münaqişələrə başladılar və qalibdən asılı olmayaraq onlardan faydalandılar. Dünya iqtisadiyyatında həmişəkindən daha çox yüksəliş və eniş gördük və oradan da faydalandılar.

Bizi idarə elit təbəqə olaraq qurduqları və hələ də kölə olmağa hazır olduğumuz bir dünya hökumətinə yaxınlaşdırdılar.

Fed -in dünya üçün nə qədər pis olduğunu çox adam başa düşmür.

Bu bina daşı hər şeyi deyir. Quruluş tarixinə diqqət yetirin.

Və gözdən qaçırdığım başqa bir məqam da qatilin arvadını da öldürməsi idi.

Bu, qarşı tərəfi alovlandırmaq üçün həddindən artıq şiddətli bir hərəkət idi.
Cəngavərlik dövründə, Hohenberg Sophie Düşesini öldürmək üçün ən iyrənc hərəkət idi. Əslində əsl terror aktıdır.

Bunu təsəvvür etmək üçün təsəvvür edin ki, JFK -nı kim çıxarsa, arvadı Jackie -ni də güllələyib öldürər. Əhalinin hiss edə biləcəyi əlavə qəzəbi düşünün.

[27-7-2010 tarixində Blue_Jay33 tərəfindən düzəldin]

Dəqiq həqiqət heç vaxt bilinməsə də, nisbətən əminəm ki, tarix, 1914 -cü il, qlobal kölgə hökumətinin bankçılıq, ticarət və beynəlxalq qanunlar vasitəsi ilə bütün planet üzərində nəzarəti əldə etdiyi və planları necə aktiv şəkildə qurmağa başladığı il olduğunu başa düşəcək. bütün millətləri açıq bir dünya hökumətinə birləşdirmək.

Kütlələri manipulyasiya etmək üçün çoxdan istifadə olunan bir çox milli qürur, aradan qaldırılmalı və uzun müddətdir etibarını itirən liderlərlə sıxışdırılmağın yeganə yolu, xalqın özünün nəticədə əldə edilməsidir. Sonsuz bir müharibə dövrü boyunca millətçi fərqləri özlərinə zərərli və dini zərərləri fərqləndirən bir şəkildə tanımaq, bu da əhalini idarə etməyə kömək edəcək və sonra dünyanın müstəmləkəçiliyində və kəşf edilməsində lazım olan artıq əhalini azaltmağa kömək edəcək. qaynaqlarından istifadə edir, lakin lazım deyildi və onu qorumaq üçün bu qədər çox zərərli idi.

Hələ də baş verənlərin çoxu, dindarların qəddar və dəhşətli hadisələri bir növ Allahın işi olduğu kimi qəbul etmələri üçün İncil peyğəmbərliyini təqlid etmək üçün edilir.

Bu səbəbdən Birinci Dünya Müharibəsinin keçirilməsinin əsas səbəbi sadəcə olaraq İsrailin yenidən qurulması üçün Balfour Anlaşmasıdır. Tarixin tez -tez söylənməyən hissələrini bilən hər kəs, Balfour Anlaşmasını təmin etmək üçün böyük miqdarda maliyyə manipulyasiyasını və arxa otaq işlərinin olduğunu biləcək və daha yaxşı bir hissəsi olan bir müharibənin nəticəsini tez bir zamanda təyin etmək üçün əlavə maliyyə manipulyasiyasından istifadə edilmişdir. Dörd il ərzində cəbhə xətti boyunca milyonlarla adamın iştirakı ilə qətiyyən hərəkət etməmiş və heç vaxt 14 mildən çox hərəkət etməmişdir.

Bu, Romaya və Müqəddəs Kitabın yazılmasına gedən, saysız -hesabsız elit və kral ailələrinin nəslinin olduğu və gizli cəmiyyətlərin dünyanı bir dünya hökumətinə sürükləmək üçün təməl işi qoyan bir plan, bir plandır.

Çox təəssüf ki, İkinci Dünya Müharibəsi hadisələri tez -tez Birinci Dünya Müharibəsi hadisələrini tutur, amma həqiqətən müasir tənliyi və son 100 ildə baş verən hər şeyi başa düşmək, Birinci Dünya Müharibəsini, Federal Ehtiyat Qanunu və Papanın köklərini anlamaq. Bankçılıq Sənayesi və Balfour Anlaşmasının bütün bunlarda necə əsas rol oynadığı, daha sonra İsrailin özü, hadisələri bu günə qədər davam etdirməyə davam edən dəlilik metodunu anlaya bilməyənlərə bir çox fikir verəcəkdir.

Bir çox insanlar hələ də Amerika Birləşmiş Ştatlarında olan millətlərimizin həqiqətən suveren varlıqlar olaraq mövcud olduğunu düşünürlər, hər birinin idarəçiliyi ilə insanları bir -birlərini və etnik yollarla həyat tərzlərini aradan qaldırmaq üçün manipulyasiya edən korporativ uydurmalar kimi mövcud deyillər. dini və milli qürur, dünyanı sağ qalanların tək bir dövlət dünyasını və dövlətlə homojen vahid bir varlığı hər şey olaraq qəbul edəcəyi qırılma nöqtəsinə aparmaqdır.

Bunların hamısı, Roma İmperatorluğu Timesından gələn "Bellum omnium contra omnes" Latın adlanan bir şeydən qaynaqlanır, bu, hamının insan təbiətinin olduğu kimi olduğu, insanların heç vaxt sülhə sahib ola biləcəyi yeganə yol olduğu nəzəriyyəsi ilə hamıya qarşı müharibə deməkdir. ancaq bir dövlət qaldı və mövcud olanların hamısı rəqabətləri, oğurluğu, tamahkarlığı və öldürücü formalar əldə edən ehtirasları aradan qaldırmaq üçün yeganə vasitə olaraq hər cür formada və ya formada Dövlətə xidmətdədir.

Şahid olduğumuz şey, hamının hamıya qarşı apardığı müharibənin son hərəkətləridir və insanlar keçməmişdən əvvəl, əvvəllər görmədikləri şəkildə, dəhşətləri, ölümü, qırğınları və əzabları görəcəklər.


Bunun həqiqət olduğunu açıq şəkildə göstərən üç nümunə Kamboca, Çin və Nasist Almaniyasıdır.

Kamboca 1893 -cü ildə Fransanın protektoratı oldu Texas Hüquq və Siyasətə baxış (TRLP)Fransa hökuməti ilk dəfə 1920 -ci ildə silahlı silah daşımağı məhdudlaşdırdıqda ölkəyə silah nəzarətini tətbiq etdi. 1938 -ci ildə silahların lisenziyalaşdırılması üçün ciddi bir sistem quruldu. Bundan sonra, silah hüquqlarının tədricən, lakin müəyyən şəkildə pozulması 1953-cü ilə qədər davam etdi-özünümüdafiə, hədəfə atəş açma və ya toplama üçün silah saxlama qadağan edildi. ”

Fransa, xüsusən kommunistlərdən və ya müstəmləkə əleyhinə olan üsyanlardan qorxduqları üçün silah nəzarətinə keçdi. Buna görə də, 19 -cu əsrdə Amerikalı Demokratlar qulların silahlanmaması və ayağa qalxmaması üçün əziyyət çəkdiyi kimi, Fransa da öz himayəçilərinin onlara qarşı qalxa bilməyəcəyinə əmin olmaq üçün əziyyət çəkdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, Fransanın Kamboca xalqını tərksilah etmək səyləri o qədər sürət qazandı ki, 1956 -cı ildə, Kamboçiyanın müstəqillik əldə etməsindən üç il sonra silah nəzarəti hələ də qüvvədə idi. Qulluq dərindən qaçdı.

TRLP, Mao Tse-tung'un 1949-cu ildə Çinə nəzarəti ələ almaq üçün silah istifadə etdiyini də göstərir. Bundan sonra o, Çin xalqını silahsızlandırdı və eyni zamanda onların adına hökmranlıq etdiyini iddia etdi. Daha sonra, özünü müdafiə etmək üçün heç bir imkanı olmayan bir xalqa qarşı dişdən silahlanmış bir hökumətlə Mao, təxminən 20 milyon insanı öldürərək, dünya tarixində ən böyük kütləvi qətl törətdi. ”

Çinlilərə özünümüdafiə məqsədi ilə şəxsi silah sahibi olmaq ləyaqəti verilmədi və daha sonra geniş miqyasda öldürüldü.

İkinci Dünya Müharibəsi Almaniyasına girin və Nazi, Auschwitz, Dachau və Adolf Hilter kimi sözlər, bir zalımın silahsız bir xalqa qarşı törədə biləcəyi vəhşiliyin səviyyəsini düşünmək üçün dərhal ağlımızı qarışdırır.

Breitbart News əvvəllər Stephen P. Halbrook'un#8217s olduğunu bildirdi Üçüncü Reyxdə Silah Nəzarəti Hitlerin Yəhudi xalqına və dövlətin digər "8220 düşmənlərinə qarşı silah nəzarətindən istifadə etməsinə işıq saçır." ” Çindəki Mao kimi cəldlik.

Hitler, 1933 -cü ilin yanvarında Almaniya kansleri oldu və dərhal hökumətin hər bir sahəsinə tam nəzarət etmək üçün tam gücə sövq etməyə başladı. Bu işin bir hissəsi özünü siyasi və dövlət düşmənlərindən qurtarmaq idi və buna nail olmağın bir yolu da "dövlətin düşmənləri" və ya dövlət daxilində təhlükələr kimi təsvir edilə bilənləri tərksilah etmək idi.

1933 -cü ilin oktyabrında, təhlükəsizlik üçün təhlükəli olan ” Bir ay sonra - 21 Noyabrda - daha detallı bir layihə, Milliyyətçi Sosialistlərin odlu silah almaq qabiliyyətindən zövq alacağını, ancaq digər insanların istəməyəcəyini açıqladı. Beləliklə, əslində silah qanunlarını - Milliyyətçi Sosialistlərə tətbiq etdikləri qədər yumşaldır - eyni zamanda “ dövlətin düşmənlərinə ” və/və ya “söz mövzusu yarışlarına tətbiq etdikləri zaman onları da sıxışdırır. ”

21 Noyabr silah nəzarət layihəsinə müşayiət olunan bir memorandumda deyilirdi: “Mövcud odlu silah qanununun hər hansı bir yumşaldılması üçün ön şərt, hökm və polis orqanlarının, xalqın hər hansı bir düşməninin silah sahibi olmasına qarşı amansız şiddətlə hərəkət etməsidir. dövlət. ”

Halbrook göstərir ki, 1938 -ci ilə qədər Hitler dövlətin ümumi "8220 düşməni" və#8221 ifadələrini atdı və əslində nə demək istədiyini söylədi - Yəhudilərin silah sahibi ola bilməyəcəyini və ya saxlaya bilməyəcəyini.

10 Noyabr 1938 -ci ildə Alman qəzetləri bu xəbəri daşıyırdılar: “Jews.s SS Reichsfuhrer Himmler, Münhen, 10 Noyabrda Silah Sahibi Qadağan Edildi. ” Xəbər bu xəbərdarlıqla müşayiət olundu: “ Yəhudilər sayılan Nürnberq qanununa heç bir silah sahibi olmaq qadağandır. Qanunu pozanlar konsentrasiya düşərgəsinə məhkum ediləcək və 20 ilə qədər həbs cəzasına məhkum ediləcəklər. ”

9 Noyabr 1938 -ci ildə bir yəhudi qanunla müəyyən silahlara sahib ola bilərdi. Noyabrın 10 -da bacarmadılar və başqa cür etdiklərinə görə ağır bir həbs cəzası ilə üzləşdilər. 1942 -ci ildə silahsız yəhudilər konsentrasiya düşərgələrinə göndərildi və güllələndi, qazla öldürüldü, acından öldü və ağlasığmaz dərəcədə dəhşətli şəkildə öldürüldü.

Amerika Birləşmiş Ştatları Holokost Memorial Muzeyinə görə, altı milyondan çox yəhudi bu şəkildə öldürüldü. Və bu rəqəmə, dəhşətli şəkildə öldürülən digər silahsız və#8220 dövlət düşmənləri də daxil deyil.


Birinci Dünya Müharibəsində Almaniya özünü necə müdafiə etdi? - Tarix


Presidio San Francisco'da Stockade

Vicdani etirazın tarixi

Tarixi olaraq, bir çox vicdani etirazçı, inancları cəmiyyətin hüquq sistemi və ya hökuməti ilə ziddiyyət təşkil edən hərəkətlərə səbəb olduqda edam edildi, həbs edildi və ya sanksiya edildi. Vicdani etirazın hüquqi tərifi və statusu illər keçdikcə və millətdən millətə dəyişdi. Dini inanclar, bir çox xalqlarda vicdani etiraz statusunu qanuni olaraq vermək üçün bir başlanğıc nöqtəsi idi. Bir çox ölkələrdə vicdani etirazçı statusunun verilməsi üçün məqbul əsaslar genişlənmişdir.

1971 -ci ildə Birləşmiş Ştatlar Ali Məhkəməsinin qərarı ABŞ qaydalarını dini inancın hüdudlarından kənara çıxardı, ancaq vicdani etiraz üçün əsas olaraq xüsusi müharibələrə etirazların daxil edilməsini rədd etdi. Xüsusi müharibələrə etirazı daxil etmək istəyənlər, təcavüzkar təcavüz və müdafiə müharibələri arasında fərq qoyur, digərləri isə müharibəyə dini, əxlaqi və ya etik müxalifətin mütləq və ya ardıcıl olmamalı olduğunu, haldan və ya siyasi inancdan asılı ola biləcəyini iddia edirlər. Hal -hazırda, ABŞ Seçmə Xidmət Sistemi, & quot; Vicdani rədd statusu üçün qeydiyyatdan keçənləri təsdiq edən inanclar, dini xarakterli ola bilər, amma olmaq məcburiyyətində deyil. İnanclar əxlaqi və ya etik ola bilər, ancaq bir kişinin müharibədə iştirak etmək istəməməsinin səbəbləri siyasətə, məqsədəuyğunluğa və şəxsi maraqlara əsaslanmamalıdır. Ümumiyyətlə, iddia etməzdən əvvəl kişinin həyat tərzi onun indiki iddialarını əks etdirməlidir. Digər tərəfdən, sənəd vermədən qeydiyyatdan keçdikdən və/və ya təxirə salmağa cəhd göstərdikdən və ya təxirə salmağa çalışdıqdan sonra müraciət edənlərin, CO-nu qeyri-CO-a çevirən çökdürücü də daxil olmaqla, inancda ayrı və sənədləşdirilmiş bir dəyişiklik nümayiş etdirmələri tələb olunur. CO. Kişi arayışları, ABŞ -da hərbi xidmətə çağırış üçün mövcud & quot; yalnız & quot;

Qeyri-döyüş hərbi funksiyaları yerinə yetirmək istəyən CO-lar, ABŞ tərəfindən xidmət etmək istəməyənlər 1-A-1 olaraq təsnif edilir.

Vicdani etiraz və mülki xidmət etmək, bir çox ölkələrdə əsl bir quruma çevrildi. Bu gün Almaniyada tibb bacısı və ya sosial sahədə xidmətlərini yerinə yetirən məmurlar müvafiq iş yükünün böyük bir hissəsini daşıyırlar. Layihənin ləğv edildiyinə və bununla da etiraz edənlər üçün məcburi dövlət xidmətinin xəstəxanaları və qocalar evlərini ciddi problemlərə sürükləyəcəyinə inanılır.

Xidmətdən imtina səbəbləri müxtəlifdir. Bir çox vicdani etirazçı dini səbəblərdən belədir. Tarixi Sülh Kilsələrinin üzvləri doktrinaya görə pasifistdirlər. Yehovanın Şahidləri, ciddi mənada pasifist olmasa da, xristianların dünyəvi qarşıdurmalarda bitərəf olmaları lazım olduğunu əsas gətirərək silahlı xidmətlərdə iştirakdan imtina edirlər. Bəziləri Romalılara 12:19 ayəsinə baxır və deyir ki, "Dostlarım, qisas almayın, Allahın qəzəbinə yer buraxın, çünki yazılıb:" Qisas alacağım mənimdir "deyir Rəbb. Digər etirazlar bütövlükdə insanlıq qarşısında dərin bir məsuliyyət hissindən və ya hər hansı bir hökumətin bu cür əxlaqi səlahiyyətə malik olması barədə sadə inkarlardan irəli gələ bilər.

Erkən Xristian Kilsəsində pasifizmin dərəcəsi ilə bağlı fərqli fikirlər mövcuddur. Roma İmperiyası dövründə hərbi xidmətdən yayınmaq problem yaratmırdı, çünki legionlar və digər silahlı qüvvələr əsasən könüllülərdən ibarət idi. Xristianlığı qəbul edən bəzi legionerlər, müharibəni Ədalətli Müharibə nəzəriyyəsində rəsmiləşdirilmiş xristian inancları ilə uzlaşdıra bildilər. Birinci Konstantin Xristianlığı İmperatorluğun rəsmi dini halına gətirdikdən sonra bu seçim daha normal hala gəldi. XI əsrdə, Müqəddəs Müharibənin ideyasını və qəbul olunmasını gücləndirərək, səlib yürüşləri ilə Latın-Xristian ənənəsində daha bir fikir dəyişikliyi oldu. Etirazçılar azlıq halına gəldi.

Səlib yürüşündən əvvəl və sonra (könüllülərdən ibarət idi) feodalizm müxtəlif növ hərbi öhdəliklər tətbiq etdi. Ancaq tələb hər hansı bir şəxsdən çox kimisə göndərmək idi. Hər hansı bir səbəbdən döyüşmək istəməyənlər, başqasını ödəyə və ya getməyə razı sala bilsələr, tək qaldılar. Orta əsrlərdə ordu olduqca kiçik idi - məsələn, Bosworth Field, Henry Tudor/Henry VII tərəfindən toplanan 5.000 məğlub olaraq Richard III uğrunda 8000 döyüşlə İngiltərənin taleyini həll etdi. Orduların sayı xeyli artana qədər istəməyən xidmət məsələsi ortaya çıxmadı.

Bəzi xristian etirazçıların istifadə etdiyi bir arqument, Qanunun təkrarı 20: 8 -ə əsasən hər döyüşdən əvvəl hər bir əsgərə evə getmək seçimini verməlidir. Qardaşlarının da ruhdan düşməməsi üçün evə getsin. & Quot; Bu şərhə görə, illərlə hərbi xidmətə və ya xidmət turlarına əsaslanan hər hansı bir hərbi xidmət, eləcə də bütün hərbi xidmətlər onsuz heç bir döyüşdən imtina etmədən etikadan kənar olardı. cəza Bu şərh demək olar ki, bütün müharibələri Xristian Ədalətli Müharibə nəzəriyyəsini pozaraq edir.

Yehovanın Şahidləri silahlı və ya silahsız hərbi xidmətdə iştirak etməkdən vicdanla imtina etdikləri üçün tez -tez həbs və ya başqa cəzalarla üzləşirlər. Məsələn, Yunanıstanda, 1997 -ci ildə alternativ mülki xidmət tətbiq edilməzdən əvvəl, yüzlərlə Şahid imtina etdikləri üçün üç il və ya daha çox müddətə həbs edildi. Bu yaxınlarda Ermənistanda gənc Yehovanın Şahidləri hərbi xidmətə vicdani etiraz etdikləri üçün həbsdə qaldılar (və həbsxanada qalırlar). İsveçrədə, demək olar ki, hər bir Yehovanın Şahidi hərbi xidmətdən azaddır. Finlandiya hökuməti Yehovanın Şahidlərini layihədən tamamilə azad edir.

Dharmic Dinlərinə inananlar üçün, savaşa qarşı çıxmaq ya ümumi ahimsa, zorakılıq etməmək, ya da dinləri tərəfindən şiddətin açıq şəkildə qadağan edilməsinə əsaslana bilər, məsələn, Buddist üçün beş hökmdən biri & quot; & quot; 257n ātip āt ā verama ṇi sikkh āpadam sam ādiy āmi, & quot; və ya & quot; Müharibə praktikasına açıq şəkildə zidd olan canlıları məhv etməkdən çəkinmək qaydasını götürürəm. Tibet Buddizminin ən yüksək dini orqanı olan 14 -cü Dalay Lama, müharibənin tarixin zibil qutusuna atılacağını söylədi.

İtiraz edənlər üçün alternativlər

Bəzi vicdani etirazçılar əsgərliyə heç bir şəkildə xidmət etmək istəmirlər, digərləri isə döyüşməyən rolları qəbul edirlər. Hərbi və ya mülki xidmətə alternativlər, çağırışdan imtina etmək üçün həbs və ya başqa bir cəza çəkmək, alerji və ya ürək xəstəliyi ilə vəzifəyə yararsız olduğunu iddia etmək, hərbi xidmətə çağırış müddətini təxirə salmaq və ya təhvil verməyən bir ölkəyə sığınmaqdır. hərbi xidmətə çağırılır. Hərbi xidmətdən çəkinmək, xüsusən də məqsəd vicdansızlıq və ya qaçmaq manevrləri yolu ilə həyata keçirildikdə, qaralamadan qaçmaq kimi etiketlənir. Ancaq hərbi xidmətə çağırışı dəstəkləyən bir çox insan, vicdani etiraz və əsassız olaraq üzrlü səbəb olmadan hərbi xidmətdən yayınma kimi qiymətləndirilən qaçqınlığı ayırd edəcək.

Amerika İnqilab Müharibəsi dövründə dövlətdən fərqli olaraq istisnalar edildi. Pensilvaniya, Dərnəklər adlanan könüllü əsgərlərin şirkətlərinə qatılmayan vicdani rədd edənlərdən hərbi təlimlərdə keçirdikləri vaxta bərabər bir cərimə ödəmələrini tələb etdi. Bu əlavə vergidən imtina edən quakerlərin əmlakı müsadirə edildi.

ABŞ -da ilk çağırış Vətəndaş Müharibəsi ilə gəldi. Vicdani etiraz qanunun layihəsinə daxil olmasa da, fərdlər onu əvəz etmək üçün 300 dollar ödəyə bilər. 1864 -cü ilə qədər qanun layihəsi xəstə və yaralı əsgərlərin xeyrinə 300 dollar ödəməyə icazə verdi. Konfederativ Ştatlardakı vicdanlı etirazçıların əvvəlcə bir neçə variantı vardı. Cavablar arasında şimal əyalətlərinə köçmək, dağlarda gizlənmək, orduya qoşulmaq, ancaq silahdan istifadə etməmək və ya həbs olunmaq idi. 1862 -ci ilin sonu və 1864 -cü illər arasında dövlət xəzinəsinə 500 dollar ödəmək vicdani rədd edənləri Konfederasiya hərbi vəzifəsindən azad etdi.

Lənətlənmişik, döyülmüşük, təpiklənmişik və bir neçə dəqiqə ərzində huşunu itirmiş vəziyyətdə məşqlər etməyə məcbur olmuşuq. Günortanın böyük bir hissəsini saxladılar və sonra ayaq üstə dura biləcəkləri soyuq duşlu hamam almağa məcbur oldular. Oğlanlardan biri üzərinə lye istifadə edərək ovucu fırça ilə ovuşduruldu. Bir neçə yerdən qan götürdülər.

Men Lee, Camp Lee, Virginia, Amerika Birləşmiş Ştatları, 16 İyul 1918.

John T. Neufeld, Leavenworthdakı hərbi həbsxanada 15 il ağır işlə cəzalandırılan Birinci Dünya Müharibəsi vicdanlı etirazçısı idi. Süd işi ilə məşğul olmaq üçün şərti olaraq azad edildi və cəzasının beş ayını çəkdikdən sonra sərbəst buraxıldı. Birinci Dünya Müharibəsi dövründə ABŞ -da vicdani rədd edənlərin döyüşməyən hərbi rollarda xidmət etməsinə icazə verildi. Təxminən 2000 vicdani etirazçı hərbçi ilə heç bir şəkildə əməkdaşlıq etməkdən imtina etdi. Bu adamlar Fort Lewis (Vaşinqton), Alcatraz Adası (Kaliforniya) və Fort Leavenworth (Kanzas) kimi hərbi obyektlərdə həbsdə qaldılar. Hökumət, bəzi vicdanlı etirazçıların ordu ilə hər hansı bir əməkdaşlığı müharibə səylərinə töhfə olaraq gördüklərini nəzərə almadı. Forma geyinməkdən və ya hər hansı bir şəkildə əməkdaşlıq etməkdən imtina etmələri həm hökumət üçün, həm də CO -lar üçün çətinliklər yaratdı. Bu mütləq CO -ların aldıqları pis rəftar qısa rasyonlar, təkadamlıq kameralar və iki Hutterit əsgərin ölümünə səbəb olacaq qədər şiddətli fiziki istismar daxil idi.

Nəhayət, təsərrüfat işçiliyinin çatışmazlığı səbəbindən vicdani rədd olanlara ya Amerikalı Dostlar Xidməti Komitəsi altında Fransada təsərrüfat xidməti və ya yardım işi üçün işdən azad edildi. Vaşinqtonun Camp Lewis yaxınlığındakı Cascade Range -də və Virciniya psixiatrik xəstəxanasında məhdud sayda insan yanğınsöndürən olaraq alternativ xidmət göstərdi.

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı bütün qeydiyyatdan keçənlərə şəxsiyyətləri, fiziki vəziyyəti, tarixi ilə bağlı əsas faktları əhatə edən bir anket göndərildi və dini təhsilə və ya inancına görə hərbi xidmətə qarşı çıxdıqlarını bildirmək üçün bir yoxlama təqdim edildi. Sonuncu seçimi qeyd edən kişilər, on sualdan ibarət DSS 47 forması aldılar:

Kaliforniya, Camino yaxınlığındakı Snowline Düşərgəsində Mülki Dövlət Xidmətinin yanğınsöndürmə qrupu, 1945. Vətəndaş İctimai Xidməti (CPS) ABŞ -da vicdani rədd edənlərə İkinci Dünya Müharibəsi əsnasında hərbi xidmətə alternativ təqdim etdi. 1941 -ci ildən 1947 -ci ilə qədər hər hansı bir hərbi xidmətdə olmaq istəməyən təxminən 12000 əsgər Amerika Birləşmiş Ştatları və Puerto Rikodakı 152 CPS düşərgələrində milli əhəmiyyətli işlər gördü. Bu iş həm hökumətin pasifist fəlsəfəsinin yayılacağına, həm də qonşu icmalarda vicdani etirazlara yol verilməyəcəyinə görə narahat olduğu üçün ümumi əhalidən təcrid olunmuş ərazilərdə edildi. Proqramın davam etdiyi müddət ərzində, xüsusən də milli meşələrdə yanğın nəzarətində olan düşərgələrdə, fasilədə və yanğınlar arasında kişilərin vaxtını tutmaq üçün hazırlanmış iş layihələri idi. Məsələn, Virciniyadakı Blue Ridge Parkway -də bir düşərgədə olan kişilər, yaxınlıqda bir qar təmizləyicisi park edilərkən, istifadə edilməmiş bir yoldan qar kürdülər. Bu cür işlərin faydasızlığı, daha mənalı iş görmək ümidi ilə digər düşərgələrə köçürmə istədikləri üçün mənəviyyatının aşağı olmasına və təcrübəli kişilərin itkisinə səbəb olur. Tarixi barış kilsələrindən və digər inanclardan olan əsgərlər torpağın qorunması, meşəçilik, yanğınla mübarizə, kənd təsərrüfatı, sosial xidmətlər və ruh sağlamlığı kimi sahələrdə çalışdılar.

CPS adamları federal hökumətdən maaş və minimum dəstək almadan xidmət etdilər. ÖSK düşərgələrini saxlamaq və kişilərin ehtiyaclarını təmin etmək xərcləri camaatlarının və ailələrinin üzərinə düşdü. CPS adamları, müharibənin sonuna qədər sərbəst buraxılmayan adi hərbi xidmətçilərdən daha uzun müddət xidmət etdi. Əvvəlcə proqrama şübhə ilə yanaşan dövlət qurumları kişilərin xidmətini qiymətləndirməyi öyrəndi və proqramdan daha çox işçi istədi. CPS meşə yanğınlarının qarşısının alınması, eroziya və daşqınlara nəzarət, tibb elminə və xüsusən əvvəllər çox qeyri-insani və çox vaxt qəddar olan dövlət ruhi sağlamlıq qurumlarının inqilabına əhəmiyyətli töhfələr verdi.

İkinci Dünya Müharibəsinin maliyyələşdirilməsinə vicdanla kömək edə bilməyənlər üçün müharibə istiqrazları və müharibə əmanət pullarına alternativlər verildi. Dini İtirazçılar üzrə Milli Xidmət Şurası mülki istiqrazlar, Mennonit Mərkəzi Komitəsi isə Vətəndaş Xidməti markaları və Müharibə Qurbanlarına Yardım Pulları təqdim etdi.

Vətəndaş Dövlət Xidməti 1947-ci ildə ləğv edildi. 1950-ci illərin əvvəllərində Seçici Xidmət tərəfindən 1-V olaraq təsnif edilən vicdani xidmətdən imtina edənlər üçün 1-W xidməti əvəzetmə proqramı tətbiq edildi. Yeni proqram CPS -nin baza düşərgələrini ləğv etdi və kişilərə əmək haqqı verdi.

1-W xidməti bir neçə kateqoriyaya bölündü. Qazanma Xidməti, xəstəxanalar kimi təşkilatlarda kifayət qədər yaxşı əmək haqqı almaqla məşğul idi. Könüllü Xidmət, əsasən Şimali Amerikadakı oxşar qurumlarda edilən ödənişsiz işlər idi. Pax Service, xaricdəki vəzifələri ilə ödəniş etməyən bir alternativ idi. 1-W Missiya Dəstəkləmə Xidməti, Qazanma Xidmətinə bənzəyirdi, ancaq əmək haqqı layihəçilərin seçdiyi missiya, yardım və ya xidmət layihələrinin dəstəklənməsi üçün istifadə olunurdu. Ödənişsiz xidmətlər vicdani rədd edənlərin barış şahidliyini artırmaq üçün kilsə agentlikləri tərəfindən təbliğ edildi.

Kanadadakı mennonitlər, 1873 -cü il tarixli Sərəncamın müddəaları ilə, Birinci Dünya Müharibəsi zamanı avtomatik olaraq hər hansı bir xidmətdən azad edildi. İkinci Dünya Müharibəsi əsnasında Kanadalı vicdani rədd edənlərə hərbi nəzarəti altında olan və ya işləyən tibb və ya diş korpusunda xidmət edən döyüşsüz hərbi xidmət seçimləri verildi. parklarda və yollarda vətəndaş nəzarətində. 95% -dən çoxu ikincisini seçdi və Alternativ Xidmət düşərgələrinə yerləşdirildi. Əvvəlcə kişilər yol tikintisi, meşəçilik və yanğınsöndürmə layihələrində çalışdılar. 1943 -cü ilin may ayından sonra, ölkə daxilində əmək çatışmazlığı inkişaf etdikcə kişilər kənd təsərrüfatına, təhsilə və sənayeyə köçürüldü. 10700 Kanadalı etirazçı əsasən Mennonitlər (63%) və Dukhobors (20%) idi.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, Sovet İttifaqı və Almaniya Demokratik Respublikasındakı vicdanlı xidmətdən imtina edənlər, hərbi xidmətə tam sivil alternativ olmadıqda, adətən tikinti bölmələrinə təyin edilirdi.

Çexoslovakiyada məcburi hərbi xidmətə getmək istəməyənlər mədənçilik kimi cəlbedici olmayan peşələrdə illərlə iş müqaviləsi bağlayaraq bu işdən yayına bilər. İmza atmayanlar həbs cəzası aldılar. Hər iki rəqəm də kiçik idi. Kommunist partiyası gücünü itirdikdən sonra (1989) alternativ dövlət xidməti quruldu.

15 May 1994 -cü ildə Londonun Tavistock Square Gardens şəhərində yerləşən Vicdanlı Objector abidəsi Britaniyanın silahlı xidmətləri əsrlər boyu bütün könüllü qüvvələr idi - mətbuat dəstələri Napoleon müharibəsində Kral Donanması üçün dənizçiləri götürsələr də.

1914-18-ci illər müharibəsində İngiltərə 1916-cı il Hərbi Xidmət Qanunu ilə hərbi xidmətə çağırış tətbiq etdi. Bu, dini və ya etik zəmində etirazların gündəmə gəlməsi demək idi. "Çağırılanlardan" təxminən 16000 -i döyüşməkdən imtina etdi. Ənənəvi olaraq pasifist olan kvakerlər böyük rol oynadı. Bir çox etirazçı qeyri-döyüş xidmətini qəbul etdi. Bəziləri, heç kim qəsdən onlara atəş açmasa da, təhlükəli olan sedye daşıyan kimi işləyirdi.

Etirazçılar döyüşməmək hüquqlarını sübut etməli idilər.

8.608 Hərbi Məhkəmə qarşısına çıxdı. 4500 -dən çox insan əkinçilik kimi milli əhəmiyyətli işlərə göndərildi. Lakin 528 nəfər ağır cəzaya məhkum edilib. Buna ölüm cəzasına məhkum edilmiş (sonradan dəyişdirilən) 172, ömürlük həbs cəzası, üç ildən 50 ilə qədər həbs cəzası, dörd ildən 40 ilədək və 57 ilə 25 il arasında həbs cəzası verildi. Vicdani xidmətdən imtina edənlər üçün şərtlər çox çətinləşdirildi və altmış doqquzu həbsxanada öldü.

İkinci Dünya Müharibəsində 60.000 -ə yaxın Vicdani İtirazçı qeydə alındı. Testlər daha az sərt idi-ümumiyyətlə, 1928-ci il Kellogg-Briand Paktı ilə ifadə edilən beynəlxalq mübahisələrin həlli vasitəsi olaraq müharibəyə & quot; etiraz etdiyinizi söyləmək kifayət idi. 'faydalı' olaraq. Çağırış 1960 -cı ilə qədər (Milli xidmət olaraq) davam etdirildi.

İngilis çağırışının İrlandiyaya heç vaxt tətbiq edilmədiyinə diqqət yetirin - ancaq 1918 -ci il Çağırış Böhranına (İrlandiya) baxın. İmperatorluğun və Birliyin müxtəlif bölgələrinin öz qaydaları var idi.

Almaniya konstitusiyasının 12a maddəsinə (Grundgesetz) görə, hər bir yetkin kişi Wehrdienst adlı hərbi xidmətə borclu ola bilər. Çağırışçı, vicdan səbəblərini elan etdiyi təqdirdə & quotZivildienst & quot (mülki xidmət) adlı alternativ bir xidmət üçün müraciət edə bilər. Dövlət qulluğu hərbi xidmətdən daha uzun ola bilməz. Bu qayda 1 oktyabr 2004 -cü ildən tətbiq olunur. Bu tarixdən əvvəl mülki xidmət hərbi xidmətdən daha uzun idi, çünki əsgərlər sonradan hərbi təlimlərə çağırıla bilərdi (Wehr bungen). Müharibə vaxtı mülki hərbi xidmətə çağırılanların mülki peşələrində həqiqi hərbi xidmətdə olanları əvəz edəcəyi gözlənilir.

Cənubi Afrikanın Müharibə Əleyhinə Təcrübəsi

1980-ci illərdə yüzlərlə Cənubi Afrikalı & quotBeyaz & quot; Kişilər qaralamadan yayındılar, çağırışı rədd etdilər və ya Aparteid Müdafiə Qüvvələrinə çağırışa etiraz etdilər. Bəziləri sadəcə olaraq tərk edildi və ya 1988-ci ildə qadağan edilmiş bir müharibə əleyhinə hərəkat olan Son Çağırış Kampaniyası kimi təşkilatlara qatıldı, digərləri sürgünə qaçdı və Cənubi Afrika Müharibəsinə Müqavimət Komitəsinə qatıldı. Əksəriyyəti 1993-cü ildə hərbi xidmətə moratorium elan edilənə qədər ölkə sərhədləri daxilində yeraltına getmək məcburiyyətində olan bir daxili sürgün vəziyyətində yaşayırdı. Anqola müharibəsinə, "Cənubi Afrikanın Vyetnamına" qarşı çıxanlar ingilis dilli kampuslarda çox idi. və daha sonra qəsəbələrdəki müharibə bu qruplaşmaların diqqət mərkəzinə çevrildi.

Bu məsələ Türkiyədə son dərəcə mübahisəlidir. Türkiyə və Azərbaycan vicdani etirazı tanımaqdan və Avropa Şurasına üzvlüyünü davam etdirməkdən imtina edən yeganə iki ölkədir. 2006 -cı ilin yanvar ayında Avropa İnsan Haqları Məhkəməsi (AİHM) Türkiyənin vicdani etirazla bağlı bir işdə Avropa İnsan Haqları Konvensiyasının 3 -cü maddəsini (ləyaqəti alçaldan rəftarın qadağan edilməsi) pozduğunu müəyyən etdi. 2005 -ci ildə Mehmet Tarhan vicdani rədd olaraq 4 il hərbi həbsxanaya məhkum edildi (gözlənilmədən 2006 -cı ilin martında sərbəst buraxıldı). Jurnalist Perihan Magden, Tarhanı dəstəklədiyi və vicdani etirazı insan haqqı olaraq müdafiə etdiyi üçün Türkiyə məhkəməsi tərəfindən mühakimə olundu, lakin sonradan bəraət aldı.

İsrailin fərdlərin və qrupların hərbi xidmətdən imtina etməsinin uzun bir tarixi var. Bu cür hərəkətlər, dövlətin 1948 -ci ildə qurulduğu gündən bəri qeydə alınmışdır, lakin ölkənin ilk onilliklərində, ölkənin sağ qalması uğrunda mübarizə apardığını və İD -nin bir "müdafiə" olduğunu düşündüyünə dair geniş yayılmış ictimai duyğu səbəbiylə, ümumiyyətlə, bir neçə Pasifist inancına sahib olan bir neçə təcrid olunmuş şəxs iştirak etmişdir. Əslində olduğu kimi adı ilə də məcbur edin. Bu fikir 1967 -ci ildə İordan çayının qərb sahili və Qəzza zolağının işğalından sonra ortaya çıxdı. bir çox israillinin çox şübhəli hesab etdiyi yollarla əldə edilmiş keçmiş Fələstin torpaqlarında qurulan məskənlərin sayının artması.

1982-ci ildə "Yaxın Şərqdə yeni bir nizam yaratmaq" məqsədi ilə başlayan və İsrailə görünən ekzistensial təhlükə olmadan başlayan Livanın işğalı kütləvi müharibə əleyhinə hərəkətə səbəb oldu (bir çox cəhətdən Vyetnam müharibəsinə qarşı Amerika hərəkatı ilə müqayisə edilə bilər). ) Livanda xidmətdən imtina edən minlərlə əsgərin (xüsusən də ehtiyat əsgərlərin) təşkil etdiyi bir hərəkətin əsas komponenti idi. Bu Birinci İntifada və İkinci İntifada dövründə də davam etdirildi və bu günə qədər İsrailin ictimai və siyasi həyatının daimi xüsusiyyətinə çevrildi.

İştirak edən bəzi fərdlər və qruplar digər ölkələrdə yayılmış Vicdani Müqavimət anlayışına uyğun gəlsə də, "seçmə imtina" fenomeni - yəni orduda qalan, lakin xüsusi əmr və ya yazıları, xüsusən də Livan və ya işğal olunmuş ərazilərdən imtina edən əsgərlər daha çox görünür. İsraildə hər yerdə daha geniş yayılmışdır. Bunun ciddi mənada Vicdani İtirazı meydana gətirməsi və ya ayrı bir fenomen olaraq qəbul edilməli olması ilə bağlı qəti bir nəticə olmayan uzun sürən bir mübahisə davam edir. (İsrail ordusunda xidmətdən imtina haqqında Vikipediya səhifəsinə baxın).

2005 -ci ildən etibarən, bir neçə ölkədəki CO -lar orduda sahə feldşerləri kimi xidmət edə bilərlər (baxmayaraq ki, bəziləri bunu əsl alternativ hesab etmirlər, çünki hesab edirlər ki, müharibənin qarşısını almaq əvəzinə onu daha humanist etməyə kömək edir). Alternativ olaraq silahsız xidmət edə bilərlər, baxmayaraq ki, bunun da problemləri var. Avstriya, Almaniya, Yunanıstan və İsveçrə kimi bəzi Avropa ölkələrində, yazılı müraciətə baxılaraq və ya vicdan vəziyyəti haqqında eşitdikdən sonra Mülki Xidməti yerinə yetirmək imkanı var (aşağıya baxın). Yunanıstanda Mülki Xidmət müvafiq hərbi xidmətdən 2 dəfə, İsveçrədə isə Mülki Xidmət 1,5 dəfə uzundur. 2005 -ci ildə İsveçrə parlamenti, orduya çağırılanlardan 1,5 dəfə daha uzun müddət xidmət etmək istəyinin səmimiyyətin kifayət qədər sübutu olub olmadığını nəzərə alaraq, ildə bir neçə min insanın vicdan vəziyyətini mühakimə etməyin dəyərinin çox böyük olduğunu söylədi.

Vicdan vəziyyəti haqqında eşitmələr

Birləşmiş Ştatlarda, vəzifə müddətində vicdani rədd edildiyinə görə mühakimə olunan hərbçilər, psixiatrlar, ordu keşişləri və zabitlərdən ibarət ekspertlər panelinin qarşısına çıxmalıdırlar. İsveçrədə panel tamamilə mülki şəxslərdən ibarətdir və hərbçilərin heç bir səlahiyyəti yoxdur. Almaniyada hərbi xidmətə etirazlar yazılı şəkildə verilir və şifahi dinləmələr yalnız yazılı ifadələr praktiki olaraq inandırıcı olmadıqda təyin olunur, çünki müəyyən bir il ərzində bütün hərbi xidmətə çağırılanların yarısı vicdani rədd edənlər kimi xatirə sənədləri verir. səlahiyyətli orqan yazılı müraciətləri yalnız xülasə olaraq nəzərdən keçirir və yalnız yazılı ifadələrdə ciddi çatışmazlıqlar və ya uyğunsuzluqlar olduqda mülki xidmətin alternativini rədd edir. Ümumiyyətlə, etirazçı dinləməyə çağırıldıqda, vicdanı ilə əlaqədar bir münaqişəni tanımağa vadar edən təcrübələri izah etməlidir.

Dinləmələrdə ümumi suallar

Ümumiyyətlə: Hərbi xidmətə qarşı necə və nə vaxt qərar verdiniz? Niyə vicdanınızla hərbi xidmət təşkil edə bilmirsiniz? Orduda xidmət etməyinizə nə mane olur?

Hərbi xidmət: Döyüşməkdən və ya güc tətbiq etməkdən qorxursunuz? Ordunu ləğv etmək istəyirsən? & QuotBizi başqalarını öldürmək üçün deyil, müdafiə etmək üçün ordumuz var & quot; ifadəsi haqqında nə düşünürsünüz?

Güc istifadəsi: Sizə hücum edilsə nə edərdiniz? Başqalarına hücum edildiyini görəndə nə hiss edirsən? Tam olaraq şiddət nədir? Güc tətbiq etməkdənsə itkilər yaşamaq istərdinizmi?

İnanc: İnancınız nə deyir? Özünüzü pasifist kimi təsvir edərdinizmi? Zorakılığa etiraz etməkdən başqa hansı əsas dəyərlərə sahibsiniz? Hansı varlıq sizə düşüncənizin və hisslərinizin doğru olduğuna əminlik verir?

İnanclarınızın həyata keçirilməsi: Vicdanınız o qədər güclüdürsə niyə həbsxanaya getməyi seçmədiniz? Niyə hərbi xidmətdən yayınmaq üçün tibbi səbəblərdən istifadə etmədiniz? Daha çox sülh üçün nə edirsiniz, yoxsa münasibətiniz sizin barənizdəki yeganə dinc şeydir?

Şəxsiyyət: Silahlı toqquşma halında övladlarınızı müdafiə etmək kimin səlahiyyətindədir? Etik prinsiplərinizi ailənizdə yaşayırsınızmı? Hansı kitabları oxuyursunuz? Özündən nə tələb edirsən? Siz sadəcə lidersiniz, izləyicisiniz və ya tənhasınız?

Bunlar İsveçrə dinləmələrinin ümumi suallarıdır. [21] Ümumiyyətlə, bunlar bir çox başqa ölkələrdə soruşulur. Etirazçının siyasi motivli olub olmadığını və ya ölkəyə xidmət etmək üçün çox tənbəl olduğunu və ya vicdanından qaynaqlanan bir qarşıdurmanın olub olmadığını müəyyən etməyə kömək edirlər. & QuotOrdu mənasızdır & quot; & quot; Yalnız müharibə aparmaq & quot; və ya müəyyən bir müharibəyə (II Dünya Müharibəsi, Vyetnam Müharibəsi, İraq Müharibəsi) Qərbi Almaniyanın Soyuq Müharibə dövründə Almaniyadan olan Almanlara qarşı hipotetik bir müharibə aparmaqla bitmir. ) çətin ki, qəbul olunsun. Vicdanının zorakılıq məqsədi güdən bir təşkilata qatılmasına icazə vermədiyini yalnız və inandırıcı şəkildə göstərə bilər.

Bu cür dinləmələr tənqid olunur

Hipotetik vəziyyətlər

Şəxsi vicdan konfliktləri haqqında dinləmələrdə müəyyən incəliklər ortaya çıxa bilər. Almaniyadakı sorğu -suallardan bir nümunəsi, dənizdə üzən bir taxta taxtasıdır və gəmi qəzaya uğramış, həyatınızı xilas etmək üçün ona yapışmalısınız. Yaxınlıqda başqa bir adam üzür və onun da bu taxta ehtiyacı var. Əgər taxtanı inkar etsəniz, görünür bir insanın öldürülməsini qəbul etməyə hazırsınız və buna görə də orduda xidmət edə bilərsiniz. Əks təqdirdə, taxtanı gəmi qəzasına uğramış dostunuza verəndə ölməyə hazırsınız və buna görə də inandırıcı deyil. & quot; Yaxşı, döyüşə gəlir!

Digər nümunələrdə, müsahiblər, bəlkə də bir dostunuz və ya ailə üzvünüz dərhal təhlükə altında olduqda, şəxsi özünümüdafiə üçün kimisə öldürməyə hazır olub-olmadığınızı bilmək istəyirdilər. Orduda mümkün bir öhdəliyə bənzətmə səhvdir, çünki emosional olaraq yaxın bir insanı müdafiə etmək nadir hallarda şəxsiyyətinizə zərər verir, ancaq orduda kollektiv özünü müdafiə etməli olduğunuz bir vəziyyətə düşürsən. Başqa bir nümunə, maşın sürməklə səhvən birini öldürə bilərsiniz. Sözügedən etirazçı sürücülük vəsiqəsindən imtina etməkdən imtina etdiyi üçün etibarsız sayılır.

Birinci Dünya Müharibəsi dövründə İngiltərədə də vicdani bir etirazçı tərəfindən irəli sürülmüş bir mübahisə var idi. Əvvəlcə məhkəmənin bir hissəsi olan insanlardan xristiyan olub-olmadığını soruşdu, hamısı müsbət cavab verdikdə o dedi: "Məsihi xaki içində adamsız bir yerə qaçdığını təsəvvür edirsinizmi?" insana 'dini inanc' səbəbiylə tamamilə azadlıq verildi

Müxtəlif yerlərdə, bu cür fərziyyə vəziyyətləri ilə bağlı suallar, etirazçının vicdan toqquşmasının bugünkü vəziyyətini araşdırmadıqları üçün, böyük ehtimalla heç vaxt baş verməyəcək olan gələcək hərəkətləri araşdırmadıqları üçün istifadə edilməmişdir. 1980 -ci illərdə bu cür suallar Federal Konstitusiya Məhkəməsi tərəfindən konstitusiyaya zidd olaraq tapıldıqdan sonra Almaniyada ləğv edildi.

Aşağıdakı təşkilatlar və şəxslər bu səyləri dəstəkləmək üçün bizə qoşuldu:

* Sülh Üçün Veteranlar - Sülh və Ədalət üçün Birlikdə Çalışan Veteranlar.

* Noam Chomsky - Aktivist, Müəllif və Alim.

* David Zeiger - İstehsalçı və rejissor Efendim, yox efendim.

* Howard Zinn - Müəllif, tarixçi, dramaturq və ictimai fəal.

* COMD - Militarizmə və Qaralamaya Qarşı Komitə.

* CCCO - Vicdani İtirazçılar Mərkəzi Komitəsi


Videoya baxın: Birinci dünya müharibəsi 1914 - 1918