III Şalmaneser heykəli, yan görünüş (solda)

III Şalmaneser heykəli, yan görünüş (solda)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Nimruddan III Şalmaneser Heykəli

1956-cı ilin baharının əvvəlində, Akropolun ətəyində, cənub-şərq tərəfində Nimrud şəhər divarının əhatəsində olan tarlalarda işləyən bir kəndli böyük bir ağ kireçtaşı blokunun bir neçə parçasına rast gəldi. Daha böyük fraqmentlərin forması və bir neçə parçanın mixi yazı ilə bir anda yazıldığı hal, onların Assur heykəlinin bir hissəsini təşkil etdiyini aydınlaşdırdı. İraq Əntiqlər Departamentinin və Nimrud Ekspedisiyasının maraqlarını qoruyan gözətçinin nəzarəti altında, parçaları yeddinci aparacaq arxeoloq qrupunun gəlişini gözlədikləri yerdəki Ekspedisiya Evinə gətirildi. İraqdakı İngilis Arxeologiya Məktəbinin sponsorluğu ilə Nimrud ekspedisiyası.

Ekspedisiya 4 Mart 1956 -cı ildə sahəyə çıxdı və direktoru M. E. L. Mallowan heykəl kitabəsinin nəşrini mənə həvalə etdi. Bu icazə üçün səmimi təşəkkürümü bildirirəm. İraq Muzeyində sərgilənən bərpa edilmiş heykəlin fotoşəkillərinin yalnız bu yaxınlarda İraq Respublikasının Qədim Əsərlər Ümumi Müdirliyinin yaxşı ofisləri vasitəsi ilə təqdim edilməsi halları səbəbiylə nəşr bu günə qədər təxirə salındı. Bu fotoşəkilləri mənə təqdim etdiyinə görə Baş Direktora minnətdarlığımı bildirirəm.


Giriş seçimləri

1 Oates, D., 'Nimrud'daki qazıntılar (Kalhu), 1961', İraq XXIV, Pt. 1, s.16 - 17 və Pl. VII Google Alimi.

3 Laessøe, J., İraq XXI, Pt. 2, s. 147 Google Alimi.

5 Bu ikinci tərifin birincisi ilə ziddiyyət təşkil etmədiyini, fərqli bir nomenklatura kateqoriyasına aid olduğunu başa düşürəm.

6 Cf. Thüro-Dangin, F., R. A. 17, s. 30 Google Scholar Thompson, R. Campbell, D.A.C.G. , s. 146 ff.Google Scholar C.A.D.G. , s. 104–6Google Scholar.

8 -in son müzakirəsi üçün qauu bax Salonen, A., Türen, s. 114 –5Google Scholar.

9 Kolye ilə bağlı daha ətraflı məlumat üçün cf. yenə ilk hesabat.

10 Kembricdəki Fitzwilliam Muzeyi Syndicsinin icazəsi ilə nəşr edilmişdir.

11 Bax Billerbeck, A. və Delitzsch, F., B.A. VI, s. 144 24ffGoogle Alimi.

12 Bax Cameron, G., Sümer VI, 17, s. 26 Google Alimi Michel, E., W.O. Mən, s. 472, 26Google Scholar.

13 Bax: Səfər, Fuad, Sümer VII, s. 18 Google Alimi Michel, E., W.O. II, s. 40 Google Alimi. '842' və '839' simvolları burada, Shalmaneserin on yeddinci ilində yazılmış Assur salnamələrinin nəşrini (kolofona görə 1-16 -cı illərə aid olan nəşrlərə görə) və kralın təfərrüatlarını özündə birləşdirmək üçün istifadə olunur. iyirminci ilə qədər hökmranlıq edir (və həmin il kolofona görə tarixlənir). Bu tarixlərin istifadəsi ilə bağlı Hallo, W., Biblical Archaeologist, XXIII, s. 38 Google Alimi, s. 40. Məsələn, '839' ilə 839-838 -ci illərin nəzərdə tutulduğunu demək çətin deyil.

20 O vaxtdan bəri işarələr yazılmadı şakkanakku yaxından əlaqəli bir neçə formadan yalnız biridir (bunlar Borger,, Einleitung, die assyrischen Königsinschriften, s. 39 Google Scholar) bir araya gətirilmişdir) və bir Shalmaneser mətni üçün nəyin uyğun olacağını dəqiq söyləmək çətindir.

22 Labnanidən əvvəl Kürün oxunması haqqında ata daha çox şad, bax Lewy, J., Or. N.S. 21, s. 398, qeyd 2Google Scholar.

28 GÜBİL-yuxarı) və buna görə İraqda oxuyun XXI, Pt. 2, s. 156 Google Scholar, satır 18 (qeyd 8 silinir), daha çox dš- [ru-up].

33 Sic. İşarələr bir şeyə bənzəyir forma mixta ya GÍD tək başına (39 -cu sətirdə olduğu kimi), ya da a-rak, lakin yazılanlar deyil (çox ehtimal olunmadığı kimi, GÍD -nin şərti dəyəri yoxdursa) rakx) tələb olunan mənanı ifadə etməyə xidmət edərdi.

34 PAB. Oxumanın üstündə cf. son qeyd.

37 Daş üzərində aydın, lakin sözün sintaktik olaraq müdafiə edilməsi asan deyil. Cf. son qeyd.

40 İşarə kontekstdə qənaətbəxş görünməyən ZU -dur. Verilən oxu, çox kiçik bir düzəliş ehtiva edən *SU -ya uyğundur.

41 Bu çətin xətt üzərində cf. müzakirə son qeyddə.

43 Tərcümə tamamilə dəqiq deyil.

46 İndi J.C.S. -də Goetzenin "Kilikanlar" məqaləsinə baxın. XVI, s. 48 ffGoogle Alimi.

47 Qədim Yaxın Şərq Sənəti, No. 155 və s. 195.

48 İndi asanlıqla əldə edilə bilən bir çox nəşrdə nəşr olunur.

49 Bax Oates, D., İraq, XXI, Pt. 2, pl. XXIXGoogle Alimi.

50 Cf.məsələn, C. J. Gadd, Assuriya daşları, pls. 38, 41 və 42.

51 İraq, XXIII, Pt. 1, s. 31 Google Alimi.

52 İraq, XXIV, Pt. 1, s. 16, qeyd 26Google Scholar.

53 M.A.O.G., 1/3, § 3, 'Die Kultorte'.

54 Cf. Wiseman, D. J., İraq XIV, Pt. 1, s. 30 Google Alimi.

55 Schlobies, ehtimal ki, məbədin həsr olunmuş olduğunu düşünməkdə yanılır Adad zunni (H.A.B.L. 578) Nimrudda idi.

56 Cf. xüsusilə W. Andrae, 'Der Anu-Adad-Tempel in Assur'.

57 Cf. Frankena, R., Tākultu, 121 Google Scholar.

59 Wiseman, D. J., İraq XIII, Pt. 2, s. 117 və pl. XVIGoogle Alimi.

60 Cf. Forrer, E., Provinzeinteilung des assyrischen Reiches, s. 36 Google Scholar və yuxarıdakı 51 və 52 qeydlər.

61 Əslində bu doğru olmaya bilər, çünki astronomik ominada həm Schott, A., Z.A. 44, s. 293 f.Google Scholar və Weidner, E.F., A.F.O. 14, s. 313 Google Alimi, n. 133a, razılaşın Əmiru "ein zufälliger Beschauer" dir. Bununla əlaqədar olaraq, 'IGI' oxumağın başqa bir yolunu düşünmək lazım gələ bilər.

62 rabutu tərcüməsi demək olar ki, mümkün deyil, çünki bu, həm əvvəlcə adı çəkilən məmurlara, həm də şəhərlərə aiddir.

63 Hələbdən 35 km şimalda, cf. Williams, V. Seton, 'Tell Rifa'at'daki qazıntılar haqqında ilkin hesabat', İraq, XXIII, Pt. 1, s. 68 ffGoogle Alimi.

64 ND.496 (İraq XIII, Pt. 2, s. 117 Google Alimi) H.A.B.L. 413, Vəhy 8.

66 Cf. ND.3469 (İraq XV, Pt. 2, s. 146 Google Alimi).

67 Cf. R.C.A.E. 123 ilə Oates, D., İraq XXIV, Pt. 1, s. 17, n. 26 Google Alimi.

70 Rendic. Lincei, Ser. VI, cild VIII, s. 574–86Google Scholar.

72 Cf. əvvəlcə Th Bureau-Dangin, F., Huitième campagne, s. 59 Google Alimi, qeyd 9 və daha sonra başqa yerlərdə bir çox yer.

73 Z.A. IV, s. 230 Google Scholar, 7 və cf. ikinci söz üçün Gadd, C. J., İlahi Hökm Fikirləri, s. 93 Google Alimi.

74 Bax Frankenau, R., Tākultu, 97 Google Scholar.

75 Cf. Frankena, eyni yerdə Kipat matatı tərəfindən Z.A. IV 7, s. 20 ya bir variantdır, ya da bəlkə də çoxluqdur, birdən çox yer təyyarəsini birləşdirir.

76 Bax Craig, J. A., A.B.R.T. II 13, 7Google Alimi.

77 Variant kip-pat, bunu "desonant" bir forma olaraq görmək istədiyim əslində (-dən. Z.A. N.F. 20, s. 74ff).

78 Laessøe, J., İraq XXI, Pt. 1, s. 38, sətirlər 3-4–Google Scholar.

79 Hulin mənə xəbər verir ki, 1962-ci ildə Fort Shalmaneserdə tapılan qapı eşikli yazılar da eyni formulu daşıyır və bu formadadır.

81 ki təmdu şa mat Nairi Van Gölü, Streckdən sonra Thorum-Dangin, F., Huitième campagne, s. x Google Alimi Billerbeck, A., B.A. VI, s. 141 Google Alimi Lehmann-Haupt, C. F., Armenien Einst und Jetzt, II. 2, s. 595 və s. Google Scholar Forrer, E., Provinzeinteilung, s. 23 Google Scholar Smith, Sidney, C.A.H. III, s. 10 və 20 Google Scholar Borger, R., Einleitung, 118 Google Scholar, və s. Nairi dənizinin Urmiya gölü olmasına icazə verən son bir fikir məktəbi haqqında aşağıya Gilzanu və 135 saylı nota baxın.

84 Cf. Tozer, H. F., "Qədim Coğrafiya Tarixi", 2 -ci redaktə. (1935), 219 Google Scholar və istinad edilən istinad.

85 Natural History, VI, xxxi, 128 Google Scholar.

86 səbəbindən açıq şəkildə aktualdır mat enzite şa mat isua Kurkh Monoliti, II, 42.

87 Cf. Streck, M., Z.A. XII, 91-94 Google Alimi Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, I, 444 Google Alimi Melikişvili, G. A., Nairi-Urartu, 53 Google Alimi.

88 Geographie və Geschichte Vorderasiens -dən məlumat əldə edin, 71–92.

89 Indogermanische Forschungen, XVI (1904) Google Alimi.

90 Pis bir forma, şübhəsiz ikinci dərəcəli.

91 İndi bax Melikişvili, G. A., Urartskiye klino-obrazniye nadpisi (1960), s. 434 Google Alimi.

92 Cf. Garstang, J. və Gurney, O. R., Hetit İmperatorluğunun Coğrafiyası, s.34 -5Google Scholar və istinad edilən istinad (və cf. həmçinin s. 46).

93 Ən son müzakirə edilən Williams, V. Seton, İraq XXIII, Pt. 1, s. 72 –3Google Scholar. Kontekst, tələffüzdə, mlz yəqin ki, son sait verildi, beləliklə Melize (Meli d e) və ya bənzəri.

94 Cf. C. F. Lehmann-Haupt, Maddi cəhətdən, No. 6 Armenien, II .1, s. 115 Google Alimi.

95 Cf. Ebeling, E., R.L.A. II, s. 101 və istinadlar Google Scholar.

96 Kitab IV, iv, 18 vi, 5 vii, 1-2.

97 Melikişvili, G. A., Nairi-Urartit, 58f. və 111 Google Scholar. Cf. həmçinin Forrer, E., R.L.A. Mən, s. 283 Google Alimi.

98 Bax Forrer, E., R.L.A. Mən, s. 283 Google Alimi.

99 Col.i, 44f., Bax Budge, E. A. W. və King, L. W., A.K.A. Mən, s. 269 ​​ff.Google Scholar L.A.R. I § ​​440 Google Alimi.

100 Cf. Michel, E., W.O. Mən, s. 65, qeyd 2 və istinadlar Google Scholar.

101 Nairi-Urartu, 15, qeyd 1.

102 Balawat Gates kitabəsi, mətn ən həyati məqamda qırılmasaydı dördüncü bir yazı ola bilərdi. Tumme'nin bu mövqedə bərpa edilib -edilməyəcəyinə dair cf. Michel, E., W.O. -un ehtiyatlı ifadəsi. II 412 n. bbGoogle Alimi). Əlavə edilə bilər ki, heykəlimizdəki kimi 'Tumme-Dayani' əmri digər iki mənbənin 'Dayaeni-Tumme' əmrindən üstün deyil.

103 Tiglathpileserdən ayrılmayacağım prinsipi ilə Siegesinschriften uyğun olmayan yerlərdə.

104 Bu kampaniyanın coğrafi problemləri belədir ki, burada irəli sürülən təklifin daha çox müdafiə edilməməsi üçün üzr istəməyə ehtiyac yoxdur. Deyilənlərin hamısı, son araşdırmaların, bu kampaniyanın "Yuxarı Dəniz" in Aralıq dənizi olduğu haqqında köhnə fikri tərk etməsidir (sonuncu dəfə bəlkə də O'Callaghan, Aram Naharaim, s. 109, qeyd 1Google Scholar) arxada. Melikişvilinin fikri üçün bura baxın Nairi-Urartu, s. 407ff. Və həqiqətən də belə bir ifadədən iş-tu mat tum 4mən a-di mat da-ia-e-ni u təmdi e-le-ni-te (Budge, EAW və King, LW, AKA I, s. 117 f. Google Alimi, sətir 8) "Yuxarı Dəniz" in Tiglathpileserin Qara dəniz ideyası olduğuna inanmağa hazıram. heç gözlərini ona dik.

105 Cf. Diakonoff, I. M., 'Assiro-babilonskiye istochniki po istorii Urartu', Vestnik drevney istorii, 1951, No. 10, qeyd 42Google Scholar Melikishvili, G. A., Nairi-Urartu, s. 151 Google Alimi.

106 'Van bölgəsindəki Urartu qalaları və şəhərləri', A.S. VII, s. 39 Google Alimi.

107 Vanskoye çarstvo, s. 56.

108 Histoire d'Arménie, s. 108.

110 Op. sitat. səh. 30 və not 6.

111 Th Bureau-Dangin, F., Huitième campagne, s. viii Google Alimi, Wright, E., J.N.E.S. II, s. 186 Google Alimi.

112 Bax F. Thorum-Dangin, op. sitat., ix və son xəritə cf. Burney, C.F., A.S. VII, s. 38 və n. 5Google Alimi Lehmann-Haupt, C.F., Armenien, II. 1, s. 319 Google Alimi.

113 Van Kale. Urartu Tušpâ arasındakı yazı fərqinin yeganə izahıṬu-uš-pa-a) və Ass. Turuşpa (Ṭu-ru-uš-pa-a) Mənə müraciət edən şəhərin əslində Turşpa və ya Tupa olmasıdır ki, bir tərəfdən Urrasiyalılar borc almış bir yazı ilə yaza bilmirlər, digər tərəfdən də Asurlular yaza bilmirlər (daha düzgün yazmağa çalışsalar da) əlifba sırası yoxdur. Mən bundan sonra Turşpa yazacağam. Nəzərə alaraq Thospites (= Van Gölü) Pliny (Natural History, 6. 128 Google Scholar), the Thospitis Ptolemeyin (5. 13. 7), the Tho & lts & gtpitis Strabon (Coğrafiya, 11. 14. 8 Google Scholar) və Tosp, DospErməni yazıçıların, əslində, orijinal tələffüzün Torşpa olması ehtimalı var.

114 Van Kale'nin təxminən 2½ mil şərqində. Cf. qismən Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, II. 1 Google Alimi və Barnett, R. D., İraq XII, Pt. 1, s.1-43 və XVI, Pt. 1, s. 3–22Google Scholar.

115 A.S. XI (1961), s. 143 - 158 Google Alimi.

116 Akkad mətni üçün bax: G. G. Lambert, op. sitat., s. 152.

117 Oxu * Bununla birlikdə, "təkmilləşdirmə" hesab edilə bilər.ni olur'Çünki bu, həqiqətən, yalnız iki takozun yamacına dair yazılı bir anlaşılmazlıqdır və nəticədə ortaya çıxan ad normal haldan çox da uzaqda deyil. Arz/kunaškun digər mənbələrdən.

118 Satır 57. Ancaq mövqedən kənar görünür və 53 -cü sətirdən sonra gözlənilir.

119 Cf. poetik versiyası A.S. XI, s. 150, sətir 41Google Scholar.

121 Diakonoff, I. M., 'Assiro-babilonskiye istochniki po istorii Urartu', Vestnik drevney istorii, 1951, No 28, qeyd 15Google Scholar Melikishvili, G. A., Nairi-Urartu, s. 31 Google Alimi Piotrovski, B., Vanskoye çarstvo, s. 54 f. Google Alimi cf. Lambert, W.G., A.S. XI, s. 155 fGoogle Alimi. və aşağıda qeydim 135.

123 Yüngül kampaq, s. xi və n. 4.

124 Erməni II .1, s. 319 ffGoogle Alimi. Qeyd edilən şəxsiyyət səhifəsi 321 -də verilmişdir. Bitlis marşrutuna etiraz edən digər səlahiyyətlilər üçün Rigg, A., J.A.O.S. 62, s. 136 Google Alimi, 49 -cu qeyd, öz arqumentləri aydın olmasa da.

125 Sefarad VI (1946), s. 341, qeyd 31Google Scholar.

127 Onda Anmerkungen, s. 8*, Lehmann-Haupt, artıq Z.A.-da olduğuna diqqət çəkir. XIV, s. 133 Google Scholar, Streck bu birlik haqqında bildiriş vermişdi.

128 Müasir üçün bu şəxsiyyət haqqında Lehmann-Haupt, "Muṣaṣir und der achte Feldzug Sargons II", M.V.A.G. 21 (1916), s. 119 - 151 Google Scholar Armenien II .1, s. 299 ffGoogle Alimi. və fotoşəkil, s. 300.

128a Zamua (Süleymaniyyə bölgəsi) yerində əsasən Speiser, E. A., A.A.S.O.R. VIII, s. 1 - 41 Google Alimi.

129 Bu adların birləşməsi haqqında cf. Melikishvili,, Nairi-Urartu, 33 Google Alimi, son verilən kontekstdə Tseretheli, de, R.A. XLVIII, s. 67 ffGoogle Alimi.

130 Təklif etmək üçün Uşin dili (özü ilə) Ushnū ilə birlikdə artıq Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, II. 1, s. 341 Google Alimi.

131 Uşnu erkən ərəb coğrafiyaşünasları tərəfindən xatırlanır və Suriyalı mətnlərdə olan bildirişlərdən ən azı 7 -ci əsrdən qalma bir tarixi vardır. cf. Sir Stein, Aurel, Qərbi İranın Köhnə Rolları, s. 364 fGoogle Alimi. və istinad edilən istinad.

132 Cf. həmçinin Wright, E., J.N.E.S. II, s. 178, qeydin sonu 26Google Scholar.

133 Əsas əlaqəli problem Alluria, Qallania və Innaya üç çayının düzgün yerləşdirilməsidir (Səkkizinci Kampaniya, xətt 297). Lehmann-Haupt, yenidənqurma, Armenien, II. 1, s. 321 Google Scholar, son xəritəsinin köməyi ilə təqib oluna bilər (Cild II.2), amma mənə elə gəlir ki, burada ən zəif yerim var. Uaiais = Ushnū nəzəriyyəsi, üç çayın sırasıyla indiki sərhəd dağları bölgəsindən Urmiya gölünün qərbinə axan Zola, Nazla və Bardasar olduğunu irəli sürməlidir. Əlavə etmək olar ki, yeni nəzəriyyə hal -hazırda incə iplərdən asılı olsa da, 'Uraruunun aşağı sərhədini' ( al Ú-a-ia-dirşe-pit mi-iṣ-ri mat Ur-ər-Zi, sətir 298) həqiqətən "yuxarı sərhəd" dən aşağıdır ( al Uş-qa-iari-eš mi-iṣ-ri şa mat Ur-ər-ZiPolkovnik Raytın müasir Uski ilə inandırıcı şəkildə eyniləşdirdiyi (sətir 167) (J.N.E.S. II, s. 183 Google Scholar 50 qeydli, cf. xəritə, s. 176). Lehmann-Hauptun Bajkale nəzəriyyəsinə görə, aşağı sərhəd əslində yuxarı sərhəddən bir qədər şimalda yerləşəcəkdi (əgər Uşqaya = Uski düzgündürsə). Gadir çayı da Ushnunu Muşairin (Topzava) əmr etdiyi Kelashin keçidi ilə bağladığından, bu vadi boyunca Urrarian müdafiə xəttini təsəvvür etmək olardı.cf. Səkkizinci Kampaniya, 304 xətti, əlaqəli beş güclü nöqtənin adları üçün) və mübahisə etmək olar ki, hərbi baxımdan Müasir bu cür müdafiə sistemi olmayan bir cənubda bir mövqedə çox həssas olardı.

134 Lambert, W.G., A.S. XI, s. 152, 55Google Scholar.

135 Bir -biri ilə əlaqəli bir çox problemdən ən açıq olanı, şübhəsiz ki, Şalmaneser dövründə 'Nairi Dənizinin' düzgün müəyyən edilməsidir, çünki həm qoşulduğu il, həm də üçüncü ilində, padşah bu 'Dənizdə silahlarını təmizlədikdən sonra Gilzanuya düşdü. '. Hal -hazırda vəziyyət bəzi alimlərin Nairi dənizinin Van Gölü olduğu iddiasına sadiq qalmalarıdır.cf. qeyd 81) və başqaları Urmiya Gölü olduğuna və ya ola biləcəyinə inanırlar (cf. qeyd 121). Tiglathpileser dövründə Nairi dənizinin Van gölü olduğuna şübhə etməzdim. Ancaq artıq III Şalmaneserin hakimiyyəti dövründə Nairi, Urmiya gölünün bəlkə də cənub-qərbindəki paytaxtı Hubuškia'dan Kaki (a) tərəfindən idarə olunan yeni ortaya çıxan bir krallığın adı halına gəldi. Nairi hələ də Van Gölü deməkdir və ya yalnız belə deməkdir. Göründüyü kimi, vəziyyət mövzuya açıq fikirli yanaşma tələb edir.

135a Melikişvilinin ardınca G. A., Nairi-Urartu, s. 41 Google Alimi. Saggs, H.W. F., İraq XX, Pt. 2, s. 195 Google Alimi, 18 -ci sətirdə qeyd, Manaşı başqa cür başa düşür. 'Şəhər' təyin edici xüsusiyyətə sahib olduğu üçün bunu da düşünmək olar al Manaş paytaxtı (I) zirtunu təmsil etməyin başqa bir yolu idicf. xətt 165).


Şəkil: III. Britaniya Muzeyi.jpg

Dosyanı o vaxt göründüyü kimi görmək üçün bir tarixə/saata vurun.

Tarix vaxtKiçik şəkilÖlçülərİstifadəçiŞərh
cari12:55, 21 sentyabr 20181.361 × 2.048 (802 KB) Neuroforever (müzakirə | töhfələr) İstifadəçi UploadWizard ilə səhifə yaratdı

Bu faylın üzərinə yaza bilməzsiniz.


Şalmaneser III Qara Obelisk Afişası - Babil/Şumer/Assuriya - Qədim Mesopotamiya Divar Sənəti

Mənə heç bir şey lazım deyil, mənim üçün çox yaxşı bir şeydir, çünki bu malom biznesin, biznesin və nəşriyyatın işidir.

Mənə heç bir şey lazım deyil, mənim üçün çox yaxşı bir şeydir, çünki bu malom biznesin, biznesin və nəşriyyatın işidir.

Materiallar: Eko Dostu Mürekkepler, 185 GSM ÇAPI

Tam təsviri oxuyun

Şalmaneser III Qara Obelisk Afişası - Babil/Şumer/Assuriya - Qədim Mesopotamiya Divar Sənəti

III Shalmaneser (Tərcümə: Tanrı Shulmanu), eramızdan əvvəl 859-824 -cü illər arasında Assuriya Kralı idi və xüsusilə Babillilərə və İsraillilərə qarşı apardığı hərbi kampaniyalarla məşhur idi. Onun hökmranlığı bibliya tədqiqatları üçün əhəmiyyətlidir, çünki 2 abidəsi, İbrani İncili hökmdarlarının adı, məsələn, Omri Oğlu (Şimali İsrailin 10 -cu Kralı, Samariya) kimi tanınan Qara Obeliskdə bir hökmdarın adı. Qədim dövrlərdə israilli.

Jehu, Qara Obeliskdə Şalmaneser III-ün qarşısında torpağı öpərək ona "Gümüş, Qızıl, Qızıl Çanaq, Dibli Qızıl Vazo, Qızıl Küpələr, Qızıl Kovalar, Qalay, Bir Heyət" hədiyyə edir. Kral [və] Nizə. ” 2 metr hündürlüyündə qara kireçtaşı obelisk, Şalmaneserin hökmranlığını və 5 sıra içərisindəki hərbi uğurlarını tərifləyir, hamısı başlıqlarla yazılmışdır. Hər cərgədə obeliskanın hər tərəfində biri dörd panel var: 1: Gilzanu - (Şimali Qərbi İran) atların xərci. 2: Omri Evi - (İsrail) Yehudan bir xərac (şəkildə). 3: Musri - (Misir) fillərin, meymunların və digər ekzotik heyvanların xərci. 4: Suhi - (Fərat çayında) heyvan ovu səhnəsi. 5: Güney Türkiyənin Patina. Obelisk 1846 -cı ildə İraqın Nimrud şəhərində (Mosuldan 20 mil cənubda) kəşf edilib və hazırda Britaniya Muzeyində nümayiş olunur.

Qara Obeslisk -in 1 - 21 -ci sətirində deyilir: “Böyük lord, bütün böyük tanrıların kralı Anu, Igigi və Anunnaki kralı, torpaqların ağası Enlil, uca, tanrıların atası, yaradıcı Ea, taleyi təyin edən Dərin padşahı Sin, tiara kralı, əzəmətlə ucalan Adad, qüdrətli, üstün, bolluq rəbbi Şamaş, göylərin və yerin hakimi, bütün Mardukun rəhbəri, tanrıların ustası, qanun ağası Urta, Igigi və Anunnaki -dən cəsur biri, qüdrətli tanrı Nergal, hazır, döyüş kralı Nusku, parlaq əsanın daşıyıcısı, Ninlil qərar verən tanrı, Belin həyat yoldaşı, böyük tanrıların anası İştarın xanımı zövqü savaş olan böyük tanrılar, padşahlığımı sevənlər, mənim hökmranlığımı, gücümü və yellənməyimi böyük edənlər, mənim üçün şərəfli, yüksək bir ad qurdular, bütün lordlardan çox üstündürlər! "

Premium Keyfiyyətli, UV şüalı plakatlarımız 185 g/m² studiya üslubunda kağız üzərində peşəkar şəkildə çap olunur və 16 milyondan çox rəng birləşməsi ilə çaplarınızın mükəmməl bir şəkildə çıxacağına zəmanət veririk!

Qeyd: Çərçivə standart plakat izlərimizə daxil deyil. Lüks çərçivəli çap seçimi üçün digər məhsullarımıza baxın.

A0: 46.8 x 33.1 İnç (118.9 x 84.1 sm)
A1: 33.1 x 23.4 İnç (84.1 x 59.4 sm)
A2: 23.4 x 16.5 İnç (59.4 x 42 sm)
A3: 16.5 x 11.7 İnç (42 x 29.7 sm)
A4: 11.7 x 8.3 İnç (29.7 x 21 sm)

5 Klassik Ölçü mövcuddur
Gözəl Parlaq Finiş
Yüksək keyfiyyətli 185 q/m² çap
UV Lightbar Texnologiyası ilə çap və müalicə
Pulsuz Beynəlxalq Çatdırılma
Ekoloji cəhətdən təmiz mürəkkəblərlə çap edilmişdir
Ekoloji Dost Qablaşdırmada göndərilir


Shalmaneser III Qara Obelisk Kətan - Babil/Şumer/Assuriya/Anunnaki - Qədim Mesopotamiya Divar Sənəti

III Shalmaneser (Tərcümə: Tanrı Shulmanu), eramızdan əvvəl 859-824 -cü illər arasında Assuriya Kralı idi və xüsusilə Babillilərə və İsraillilərə qarşı apardığı hərbi kampaniyalarla məşhur idi. Onun hökmranlığı bibliya tədqiqatları üçün əhəmiyyətlidir, çünki 2 abidəsi, İbrani İncili hökmdarlarının adını daşıyır, məsələn, Omri Oğlu (Şimali İsrailin 10 -cu Padşahı, Samariya) kimi tanınan Qara Dikilitaşda göstərildiyi kimi. Qədim dövrlərdə israilli.

Jehu, Qara Obeliskdə Şalmaneser III-ün qarşısında torpağı öpərək ona "Gümüş, Qızıl, Qızıl Çanaq, Dibli Qızıl Vazo, Qızıl Küpələr, Qızıl Kovalar, Qalay, Bir Heyət" hədiyyə edir. Kral [və] Nizə. ” 2 metr hündürlüyündə qara kireçtaşı obelisk, Şalmaneserin hökmranlığını və 5 sıra içərisindəki hərbi uğurlarını tərifləyir, hamısı başlıqlarla yazılmışdır. Hər cərgədə obeliskanın hər tərəfində biri dörd panel var: 1: Gilzanu - (Şimali Qərbi İran) atların xərci. 2: Omri Evi - (İsrail) Yehudan bir xərac (şəkildə). 3: Musri - (Misir) fillərin, meymunların və digər ekzotik heyvanların xərci. 4: Suhi - (Fərat çayında) heyvan ovu səhnəsi. 5: Güney Türkiyənin Patina. Obelisk 1846 -cı ildə İraqın Nimrud şəhərində (Mosuldan 20 mil cənubda) kəşf edilib və hazırda Britaniya Muzeyində nümayiş olunur.

Black Obeslisk -in 1 - 21 -ci sətirində deyilir: “Böyük lord, bütün böyük tanrıların kralı Anu, Igigi və Anunnaki kralı, torpaqların ağası Enlil, uca, tanrıların atası, yaradıcı Ea, taleyi təyin edən Dərin padşahı Sin, tiara kralı, əzəmətlə ucaldı Adad, qüdrətli, üstün, bolluq rəbbi Şamaş, göylərin və yerin hakimi, bütün Mardukun rəhbəri, tanrıların ustası, qanun ağası Urta, Igigi və Anunnaki -dən cəsur biri, qüdrətli tanrı Nergal, hazır, döyüş kralı Nusku, parlaq əsanın daşıyıcısı, Ninlil qərar verən tanrı, Belin həyat yoldaşı, böyük tanrıların anası İştarın xanımı zövqü savaş olan böyük tanrılar, padşahlığımı sevənlər, hökmranlığımı, gücümü və yellənməyimi böyük edənlər, mənim üçün şərəfli, yüksək bir ad qurdular, bütün lordlardan çox üstündürlər! "

Premium Keyfiyyətli, Muzey dərəcəli Tuvallarımız 16 milyondan çox rəng birləşməsindən istifadə edərək peşəkar şəkildə çap olunur. Hər bir əşyanın yuxarı işıqlandırmadan əks olunma riski olmadan hər hansı bir divarda nümayiş etdirilməsi üçün parıltı azaldır. 100+ illik zəmanət, UV/tozdan qorunma və bütün kətan sifarişlərində əyilmə əleyhinə bir çərçivə ilə, Babylon Art Prints kətanlarınızı sevəcəyinizə zəmanət veririk.

Bütün kətanlarımız, çatdırılma zamanı maksimum diqqət yetirilməsini təmin etmək üçün standart olaraq xüsusi kuryer xidməti vasitəsi ilə birbaşa göndərilir, bura bütün beynəlxalq sifarişlər də daxildir.

- 40 "x 30" (101,6 x 76,2 sm)
- 32 "x 24" (81,3 x 61 sm)
- 24 & quot; x 18 & quot (61 x 45,7 sm)
- 16 "x 12" (40,6 x 30,4 sm)
- 12 & quot; x 10 & quot (30,4 x 25,4 sm)

- 5 Klassik Ölçü mövcuddur
- Güzgü Sarılmış Kenarlar
- Yüksək keyfiyyətli 400 q/m² çap
- 100+ İl Zəmanət
- UV və tozdan qorunma
- Əyilmə əleyhinə Avropa düyünsüz şam çərçivəsi
- Peşəkar Əl ilə uzanır
- Pulsuz Beynəlxalq Çatdırılma
- Ekoloji cəhətdən təmiz mürəkkəblərlə çap edilmişdir
- Eko-Dostluq Qablaşdırmada göndərilir
- Bütün Məhsullara 14 Gün Ödənişsiz


& quotÜÇÜNCÜ MİLLENİUM KİTABXANASI & quot

Atası Aşşur Nazir Palın yerinə keçən II SHALMANESER (e.ə. 859-825) siyasətini fasiləsiz davam etdirdi və hətta uzatdı. Onun hökmranlığı ilə bağlı daha yaxşı təlimat alırıq, çünki bizə daha çox tarixi material gəlib çatmışdır. Yazılarından ən önəmlisi qara bazaltdan ibarət gözəl bir obeliskdir. Dörd üzün yuxarı hissələrində padşahın xərac və hədiyyə olaraq aldığı müxtəlif heyvanların gözəl oyulmuş fiqurları var, hər təsviri mənasını izah edən bir epiqrafla müşayiət olunur. Aşağı hissələrdə padşahın yürüşlərini xronoloji ardıcıllıqla izah edən yazılar var. Bu bir abidənin üzərində yüz doqquz sətirdən çox kompakt yazı yoxdur. Bu müharibə hekayəsi, yüz əlli altı sətir mətnlə örtülmüş, aşağı relyefli portretini ehtiva edən kralın gözəl monoliti ilə tamamlanır. Və bu, öz növbəsində, bir zamanlar böyük taxta qapılar və ya darvazalarla örtülmüş tunc lövhələr üzərində parçalı yazılar ilə tamamlanır. Bu üç əsas məlumat mənbəyindən, padşahlığın bütün əsas hadisələrini izləyə bilərik. Hesablar, sələfindən daha az mənzərəli və həyatla doludur. Kampaniyalar tez -tez bir neçə rəngsiz sözlə rədd edilir və qeyd tarix deyil, kataloq xarakteri daşıyır. Bu səbəbdən, ölkəsindən ölkəyə qazandığı uğurlar dairəsini izləyərək, hökmranlığının hekayəsini xronoloji olaraq deyil, məntiqi ardıcıllıqla təqdim edəcəyik. Aşşur Nazir Palın ənənəvi üslubu, bu hökmranlığın nümayəndəsi olaraq qala bilər, fərqi ilə, daha geniş və daha zəngin rəngə sahibdir.

İyirmi altı il ərzində Shalmaneser hər bir kampaniyaya şəxsən rəhbərlik etdi-inanılmaz bir rekord. Orduları daha sonra Tartan Asshur Dayan'ın rəhbərliyi altında göndərildi. Atası kimi, Şalmaneser də öz ordusunun ağırlığından əziyyət çəkirdi. Mübarizə aparmalı və ya ölməli və müdafiə əməliyyatları üçün heç bir bəhanə olmadıqda xərac toplamaq üçün bir kampaniya aparılmalı və lazım olmadıqda təzə fəthlərə cəhd edilməlidir.

Atasından da, hökmranlığının xeyli hissəsi sayəsində enerjisinin böyük bir hissəsini sərf etməli olan köhnə Aramey məsələsini miras aldı. Gördük ki, Asşurnazirpal Mesopotamiya vadisində arameylilərin ruhunu sındırdı və onları mütəmadi olaraq xərac verməyə məcbur etdi. Ancaq bu doğru olsa da, ilk fürsətdə varisinin cəsarətini sınayacaqlarını gözləmək olardı. Bu dövlətlərdən Bit Adini hələ də ən güclü və ən cəsarətli idi. Bit Adini hökmdarı Axuninin hansı hərəkətinin düşmənçiliyə səbəb olduğunu bizə söyləmirlər, amma bunu hər zaman narahat edən xəracla əlaqələndirsək, çox yanılmarıq. Çətinlik nə olursa olsun, hökmranlığının ilk ili olan 859 -cu ildə Şalmaneser ölkəni işğal etdi və bəzi şəhərlərini ələ keçirdi, ancaq zahirən paytaxta birbaşa hücum etmədi. İşğal 858 -ci ildə və 857 -ci ildə təkrar edilməli idi və hər iki ildə Asşurnazirpal modasından sonra vəhşicəsinə nümayişlər oldu. Baş piramidaları şəhər qapıları tərəfindən yığılmış və məşəl xarabalı şəhərlərə tətbiq edilmişdir. Ancaq son bir ildə Assuriya hökmranlığına qarşı çıxanlar ümidsiz şəkildə dağıldı. Cəsur kiçik torpaq Assuriyaya birləşdirildi, Assuriya hökumətinə tabe edildi və burada Assuriya kolonistləri yerləşdi.

Belə bir müvəffəqiyyət, çox güman ki, qərbdən daha böyük və zəngin Aramey yaşayış məntəqələrinə hücum edəcək. Əvvəlcə onunla məşğul olması lazım olan dövlətlər, Afrinlə Orontes arasındakı kiçik, lakin məhsuldar və güclü bir dövlət olan Hamat, Şam və Patin idi, atasına çox bəla vermişdi. Patin digər ikisi qədər güclü deyildi, amma bir qərb istilasında hesabdan kənarda qala bilməzdi. Hamat, Suriyanın şimalında Arameylərin təsir mərkəzidir və İrkhulinanın rəhbərliyi altında heç də pis bir düşmən deyildi. Ancaq üç dövlətin ən güclüsü və önəmlisi, bu dövrdə kralı II Ben-Hadad olan Şam idi. Finikiya və İsraildə təmin edilmiş bu iki dövlət və müttəfiqlər arasında davamlı bir birlik qurula bilsəydi, qərb xalqları hətta intizamlı və qalib gələn Assuriya ordularına belə müqavimət göstərə bilərdi. Lakin Dəməşqin bütün qərb ərazilərinə həqiqi başçılıq etmək istəyi və digər dövlətlər arasında qarşılıqlı qısqanclıqlar ümumi zalımla hər hansı bir birliyin qarşısını aldı. Bununla birlikdə, Assuriya ilə təhdid edilən irəliləyiş, ən azından fikir ayrılıqlarını dəfn etmək üçün kifayət etdi və bir il ərzində qarşılıqlı müdafiə üçün bir konfederasiya quruldu və bu müddət ərzində Qərbi Asiya tarixində güclü bir faktor oldu.

II Şalmaneser 854 -cü ildə qərb cəhdi üçün hazır idi. O ilin kampaniyası o qədər böyük əhəmiyyət kəsb edir ki, bunu Monolit kitabəsinin sözləri ilə əlavə etmək lazım gələcək əlavə şərhlərlə qeyd etmək yaxşı olar. mənası aydındır:

"Dayan Asshur eponimində, Airu ayında, on dördüncü gün, Ninevadan ayrıldım və Dəclə yaxınlaşdığım Balihdəki Giammu şəhərlərinə getdim. Ağamın qorxusu (və) qorxduqları güclü silahlar və öz silahları ilə ağaları Giammu'yu öldürdülər. Kitlala və Til-sha-apliakhi'yə girdim. Tanrılarım, məbədlərinə gətirdim, saraylarında ziyafət etdim. Açdığım xəzinə, mən sərvətini və mallarını gördüm şəhərimə apardım Asşur (onları) gətirdim Kitlaladan Kar Şulmana getdim Aşaridə yaxınlaşdım. Qoyun dərisindəki qayıqlarla Fərat çayını ikinci dəfə keçdim. Fəratın o tərəfindəki padşahların, Karxemiş Sangarının, Kummuxlu Kundaşpinin, Lalli Gusi oğlu Aramenin, Xalani Melidaeyinin, Kalparudalı Qabbarın oğlu, Kalparudalı Patininin, Qurqum gümüşünün, qızılının , qurğuşun, mis (və) mis qablar, Asşurut şəhərində ir - asbat, Furat çayının o tərəfində, Sagur çayı üzərindədir (Hititlərin Pitru adlandırdığı şəhər). Fəratdan çıxdım, Xalmana yaxınlaşdım. Döyüşümdən qorxdular (və) ayaqlarıma qucaqladılar. Gümüş və qızılı onların xərci olaraq aldım. Xalman tanrısı Adaddan (müasir Hələb) əvvəl qurban kəsdim. Halman'dan Hamathite Irkhulina'nın iki şəhərindən ayrıldım, yaxınlaşdım. Adennu, Mashga, Argana, kral şəhəri, mən onun qənimətini, mallarını, saraylarının əşyalarını götürdüm (və) saraylarını yandırdım. Arqandan ayrıldım, Qarqara, kral şəhəri Qarqara yaxınlaşdım, boşa çıxdım, odla yandırıldım. Min iki yüz döyüş arabası, 1200 yəhər at, Şamdan 20 min Dadda İdri (yəni II Benadad) 700 döyüş arabası, 700 yəhər atı, 10.000 İrkhulina adamı, Hamatlı 2000 döyüş arabası, 10.000 Əhablı, İsrailli 500 Quans adamları Musri 10 döyüş arabasından 1000 adam, İrkanalılardan 10.000 kişi Matinu -Baaldan 200 kişi, Arvadlı 200 Usanatlılardan 30 döyüş arabası, 10.000 Adunu -Baal, Şianlı Gindibunun 1000 dəvəsi, Ərəb. Ammonlu Ruxubi oğlu Baaşanın 1000 adamı - mənə qarşı döyüş və müharibə etmək üçün kömək etdiyi on iki padşah gəldi. Ağam Asşurun mənə verdiyi yüksək güclə, məndən qabaq gedən Nergalın mənə bəxş etdiyi güclü silahlarla, Qarqardan Gilzanadək məğlubiyyətini başa çatdırdım. On dörd min döyüşçüsünü Adad kimi silahla öldürdüm, üstünə bir daşqın yağdırdım, ora və sənə cəsədlərini vurdum, xarabalıqların üzünü geniş yayılmış əsgərləri ilə doldurdum, silahlarla qan axıtdım.Bölgənin dağıdılması. böyük bir kütlə özlərini öldürmək üçün məzarlarına qaçdı. geri dönmədən Orontesə çatdım. Bu döyüşün ortasında döyüş arabalarını, yəhər atlarını və boyunduruq atlarını onlardan götürdüm. "

Bu detallı və açıq hesab sayəsində kralın hərəkətlərini izləmək və kampaniyanı başa düşmək asandır. Shalmaneser Ninevadan ayrılır və düz vadidən keçərək Balihə gedir. O, burada açıq qollarla qarşılanır və böyük hədiyyələr alır. Növbəti vacib dayanacağı, Fərat çayının kənarındakı Pethorda, daha çox xəracın, hətta Kummux torpağından belə uzun məsafələrə gətirildiyi yerdir. Pethordan Hələbə qədər olan məsafə qısa idi və məsələ eyni idi - Hələb zərbəsiz təslim oldu. Şalmaneserin Hələbdə ibadət etdiyi Adad tanrısına sitayiş etməsi maraqlıdır. Bu ifadə doğrudursa, Hələblə Assur arasında erkən əlaqənin bir sübutunu tapa bilərik, çünki Adadı çoxdan Assuriyada ibadət etdiyini tapmışıq. Bu, rəqibsiz kral tərəqqisinin sonu idi. Kiçik Hamat krallığının ərazisinə keçən kimi qarşı çıxdı. Ancaq üç şəhər xarabalığa çevrildi və geridə qaldı. II Şalmaneser daha sonra Orontes yaxınlığında yerləşən Qarqar şəhərinə irəliləyir.

Burada qərbi Assuriyaya qarşı müdafiə etmək üçün toplanmış müttəfiq ordu tərəfindən qarşılandı. Onun tərkibi Suriya və Fələstindəki dövlətlərin nisbi gücünü işıqlandırır və diqqətə layiqdir. Müdafiə ordusunun əsas orqanı Hamat, Şam və İsrail tərəfindən verildi. Bu üç dövlət bütün ordunun yarısından çoxunu və demək olar ki, ən güclü hissəsini, döyüş arabalarını və atlılarını qatqı təmin etdi. Şimaldan Que (Şərqi Kilikiya) və Musridən kişilər gəldi. Qərbdən, Tire və Sidonun etdiyi kimi, fatihi satın almaq üçün böyük hədiyyələr göndərmək istəməyən və ya göndərə bilməyən, lakin müstəqillik üçün zərbə vurmağa hazır olan Finikiya şimal şəhərlərinin qatqı təmin etdiyi dəstələr gəldi. Son bölmə Ammonitlərdən və ərəblərdən ibarət idi. Bu qorxunc bir sıra idi və Qarqarda gedən döyüş məsələsinə şübhə etmək olardı. Assuriyalılar, əlbəttə ki, çoxlu xam vergilərə qarşı çıxmaq üçün yaxşı təcrübəli bir orduya sahib idilər, lakin sonuncusu ölkəni bilməklə yanaşı, ev və doğma torpaq uğrunda mübarizənin coşğusuna malik idi. Əlbəttə ki, Shalmaneserin qeydləri böyük bir qələbə olduğunu iddia edir. Monolit kitabəsində öldürülən müttəfiqlərin sayı 14.000 olaraq təyin olunur, başqa bir yazıda verilən rəqəm 20.500, üçdə birində 25.000 -ə yüksəlir. Rəqəmlərdəki qeyri -müəyyənlik, bütün nəticənin aydınlığına şübhə edir. Həmişə olduğu kimi, Assuriya itkilərindən bəhs edilmir, amma çox ağır olmalı idi. Böyük bir qələbə iddiası demək olar ki, yalandır. Yəqin ki, Asurlular üçün bir qələbə idi, çünki müttəfiqlər açıq şəkildə məğlub oldular və müdafiə üçün birlikləri dağıldı, amma digər tərəfdən, Assuriyalılar iddia etdikləri qələbəni davam etdirməyə çalışmadılar və xərac və ya xərac haqqında heç bir söz deyilmədi. talan və ya Assuriya ərazisinin hər hansı bir şəkildə uzadılması. İttifaq ədalətli Hamat torpağını bir müddət xilas etdi və İsrailin fəth ediləcəyi və əsir götürüləcəyi günü təxirə saldı. Çox acınacaqlı haldır ki, İvritlər tərəfindən çox tez -tez səsləndirilən və digər müttəfiqlər tərəfindən hiss edilən Asuriyalıların qorxusuna baxmayaraq, qarşılıqlı qısqanclıq Aralıq dənizi sahillərini İbrani və Aramey sivilizasiyası.

Shalmaneser, qısa bir zamanda görəcəyimiz kimi, başqa bir yerdə məşğul idi, dərhal sonrakı illərdə və 849 -cu ilə qədər qərbdə başqa bir hücum edə bildi. Hücum nöqtəsi yenə Hamat ölkəsi idi və yenə də on iki müttəfiqin liderliyi Şamdan II Ben Hadad və Hamatlı İrkhulina idi. Bu dəfə Shalmaneser, on min düşmənini öldürdüyünü iddia edir, lakin heç bir xərac və yeni bir ərazidən bəhs etmir. Qələbənin məğlubiyyət olduğuna və həqiqətən də geri çəkilməyə məcbur olduğuna əmin ola bilərik. 846 -cı ildə Şalmaneser, indiyə qədər məğlubedilməz Assur qollarına qarşı bu qədər gözəl işlər görmüş düşmənə hücum etmək əzmindədir. Bu kampaniyada o, sadəcə olaraq daimi ordusuna güvənmədi, həm də Assuriya torpaqlarından və 120.000 adamdan ibarət böyük bir qüvvə ilə Hamat üçün yola çıxdı. Yenə II Ben Hadad və müttəfiqləri ona qarşı çıxdı və yenidən "məğlubiyyətini reallaşdırdı". Ancaq əvvəlki kampaniyalarda olduğu kimi və eyni səbəblərə görə də, arameylilərin böyük Assuriya ordusuna müqavimət göstərərək bacarıqlarının tam sübutu olduğunu iddia etməyə məcburuq. Qərbə növbəti cəhd 842 -ci ildə edildi. Bu il Şalmaneser çox fərqli bir vəziyyətlə qarşılaşdı. Bir dəmir çubuqla hökmranlıq edən və qonşu xalqları dəhşətə gətirən II Ben Hadad indi ölmüşdü və qəddar, lakin zəif Həzael Dəməşqdə hökmranlıq edirdi. Əsl cəsarətli və böyük sərvətə malik olan Ahab, onun varisi Yoram (852-842) öldü və qəsbkar Yehu indi Samariyada padşah idi. Görünür, təbii bir qorxaq idi və dəhşətli Assuriyalılarla döyüşməyə cəsarət etmirdi. II Benadadın rəhbərliyi altında müdafiədə birləşən digər dövlətlər, hər biri Dəməşqin yarı-suzerainliyini atmaq ümidi ilə ümidsiz şəkildə fikir ayrılığına düşdülər. Tire və Sidon əhalisi yenidən ticarətə qayıtdılar və dəniz qapılarında narahat olmamaq üçün Şalmanesərə hədiyyələr göndərməyə hazırdılar. Yehu, nifrət etdiyi və qorxduğu Dəməşq xalqına qarşı Assuriya köməyini qazanmaq çılğın ümidi ilə Assuriyalıların bu xərci hər il istəyəcəyini düşünmədən, bahalı xərac göndərdi. Yehunun bu hərəkəti Assuriyalılara İsraili ilk tutmalarını verdi və nəticələr çox böyük və fəlakətli idi. Dəməşqin bütün keçmiş müttəfiqləri ilə müqayisədə nəcib olan Hazael, təkcə Şalmaneserə müqavimət göstərməyə qərar verdi. Saniru və ya Hermonda möhkəmləndi və Assur hücumunu gözlədi. Altı min əsgəri döyüşdə öldürüldü, düşərgə vasitələri ilə min yüz iyirmi bir döyüş arabası və dörd yüz yetmiş at götürüldü. Hazael Şama qaçdı və Asurlular tərəfindən təqib edildi və mühasirəyə alındı. Ancaq güclü olsa da, Şalmaneser Dəməşqi ala bilmədi və kampaniyanın hərtərəfli xarakterik bir nəticəsi ilə kifayətlənməli oldu. Şəhər ətrafında olan ağacları kəsdi, sonra cənuba doğru irəliləyərək Haurana girdi və şəhərləri boşa çıxarıb yandırdı. Beləliklə, çox arzulanan qərbə başqa bir hücum sona çatdı və hələ də fəth edilmədi. Nə Tiglath Pileser, nə də Asshurnazirpal tərəfindən belə bir geri çəkilmə silsiləsi alınmamışdır, lakin Shalmaneser başqa və son cəhddən çəkinməmişdir. 839-cu ildə iyirmi birinci dəfə Fərat çayını keçdi və Həzael şəhərlərinə qarşı yürüdü. Dördünü tutduğunu iddia edir, amma qənimətdən və Şamdan heç bir təsəvvürdən söz getmir. '

Shalmaneser, qərbə qarşı altı kampaniyaya rəhbərlik etmişdi və müəyyən bir miqdarda talan etməmişdi. Assuriyanın aliliyinin tamamilə tanınması yox idi. Assuriya silahlarının şöhrəti yox idi. Assuriya ticarəti üçün bundan böyük azadlıq əldə edilməmişdir. Və yenə də böyük Assuriya ehtirası istiqamətində müəyyən irəliləyiş əldə edildi. Qərb əyalətləri müəyyən dərəcədə Assuriyanın gücünü hiss etdilər, əlbəttə ki, döyüşməkdənsə hədiyyə göndərənlər qorxularını göstərdilər, Haurandakı siqaret xarabalıqları isə indiyə qədər digər qərb dövlətlərinin nə ilə nəticələnə biləcəyinə dair səssiz bir dərs idi. belə cəsarətlə müqavimət göstərdi. Assuriya, tərəqqisinə qarşı qurulan barmaqlıqları döyürdü və nəticəsi, şübhəsiz ki, çətin idi.

Qərbdəki çətinliklərindən başqa, Şalmaneserin uzaq şimalla heç bir problemi yox idi. Dəməşqin qərb əyalətləri arasında müəyyən bir üstünlüyü olduğu üçün, şimal əyalətləri arasında Urartu (və ya Xaldeya) da var idi. Urartu'nun, sonralar olduğu kimi, bu zaman Nairi torpağı üzərində bir növ suverenlik həyata keçirməyə çalışmış ola biləcəyinə inanmağın bir səbəbi var. Urartu xalqının şimal və qərbdəki kiçik əyalətlər arasındakı üsyanın əsas mənbəyi olduğu ən azından dəqiqdir.

Urartuya uzun sürən Assur hücumları, Arsanias üzərindən keçərək ölkəyə girən Tiglath Pileser I dövründə başladı. Asshurnazirpal da bölgənin cənub hissəsini keçdi, ancaq onu Assuriyaya birləşdirmək üçün heç bir cəhd etmədi. Hökmranlığının ən əvvəlində, e.ə. 860 -cı ildə, Shalmaneser bu kampaniya silsiləsinə səbəb olan ilk hərəkəti etdi. Nairi torpağına girdi və eyni ölkəyə məxsus yüz başqa şəhərlə birlikdə Urumiyeh gölündəki paytaxt Xubuşkiyanı aldı. Bunların hamısı yanğın nəticəsində məhv edildi. Nairi kralı daha sonra dağlara qədər təqib edildi və Urartu (Xaldeya) yurdu işğal edildi. Bu zaman Urartu cəsur və inadkar bir adam kimi görünən Arame tərəfindən idarə olunurdu. Onun qalası Sugunia alındı ​​və talan edildi. Şalmaneser ölkəyə basqın etmədi, ancaq qəniməti ilə kifayətlənərək və ya daha risk etmək üçün çox ehtiyatlı olaraq Van gölü ilə cənuba çəkildi. 857 -ci ilə qədər Urartu üzərində bir daha cəhd etmədi, kampaniyası onu qərbə və şimala Pethor'a, oradan da tamamilə boşa çıxan Anzitenə və Arsanias üzərindən Urartuya apardı. Bu səfərdə Arsanias çayı boyunca yerləşən Dayaeni ölkəsi əvvəlcə fəth edildi və yəqin ki, çox müxalifət olmadı. Yol indi paytaxt Arzaşkuya açıq idi. Urartu kralı Arame, daha çox içəri qaçdı və paytaxtını Asurlara buraxdı. O, tutuldu və Arame özü qaçmağı yaxşı bacarmasına baxmayaraq, otuz dörd yüz əsgəri öldürüldü. Ağır qənimətlə Laden, Shalmaneser cənuba qayıtdı və öz mənzərəli ifadəsi ilə vəhşi öküz kimi ölkəni tapdaladı. Başları piramidaları dağılmış şəhər qapılarında yığılmışdı və kişilər dirəklərə dirəklənmişdi. Dağlarda fəthçinin böyük bir təsviri olan bir yazı qurulmuşdu. Aramenin məğlubiyyəti onun sülaləsinə son qoydu, çünki dərhal sonra Lutiprisin oğlu I Sardurisi Van şəhərində bir qala tikdirərək yeni bir krallıq qurduğunu görürük. Şalmaneser Arbela yolu ilə Assuriyaya qayıtdı. O, qərbdən şərqə keçərək şimalda yarım dairəni tamamlamışdı, ancaq xərac yığmaqdan bir az çox şey bacarmışdı. '

Hökmranlığının onuncu ilində (e.ə. 850) II Şalmaneser yenidən Urartuya hücum etdi və bu dəfə Karxemiş şəhərindən ölkəyə girdi. Ekspedisiyanın yeganə müvəffəqiyyəti, möhkəmləndirilmiş Arne şəhərini ələ keçirmək və ətrafdakı ölkəni darmadağın etmək heç bir davamlı nəticə vermədi. Bəlkə də daha çox cəhdlər edildi, amma padşah yuxarıda nəql edildiyi kimi Şam xalqı ilə görüşmək üçün qərbə getmək məcburiyyətində qaldı. Shalmaneser bir daha Urartuya şəxsən hücum etmədi. 833 -cü ildə Tartan Dayan Aşşurun rəhbərliyi altında ona qarşı ordu göndərdi. Son səfərdən bu yana keçən on yeddi ildə Urartu xalqı məşğul idi. Siduri krallığı (I Sarduris), II Şalmaneser tərəfindən bu qədər fəth edildikdən sonra bir müddət Assuriyaya aid olduğu görünən Suxme və Dayaeni ərazilərini fəth edəcək qədər güclü idi. Kampaniyanın hesabı, düzənliyi döyüşçülərinin cəsədləri ilə doldurmaqla boş yerə öyünməklə başa çatır. Ancaq davamı göstərir ki, bu kampaniya və eyni rəhbərlik altında 829 -cu ildə bənzər bir kampaniya həqiqətən də Urartu torpağını fəth etməmişdir. Zəifləmək əvəzinə daha da güclənməyə davam etdi və tez -tez sonrakı Assur tarixində gücünün təzahürləri ilə qarşılaşacağıq. Bu hökmranlıq üçün şimala qarşı bir sıra kampaniyalar sona çatanda yalnız şimalda və qərbdə Assuriya silahlarının çox az irəliləyiş əldə etdiyini söyləmək olardı.

Şərqdə də Shalmaneser krallığının sərhədlərini genişləndirə bilmədi. Bu rübdəki səyləri 859 -cu ildə, Aşağı Zab çayının altından Midiyanın cənub -qərb sərhəddində yerləşən Namri diyarına qısa bir ekspedisiya etdikdən sonra başladı. 844 -cü ilə qədər torpaq yenidən işğaldan narahat oldu. Bu zaman adı Babil mənşəli olduğuna işarə edən bir şahzadə Marduk Şum Udammiqin hakimiyyəti altındaydı. Ölkədən qovuldu və yerinə Bit Khamban bölgəsindən Yanzu adlı bir şahzadə qoyuldu. Bu hərəkət çox uğurlu olmadı, çünki yeni şahzadə 8 il sonra üsyan etdi və illik xəracdan imtina etdi. 836 -cı ildə Şalmaneser Aşağı Zabı keçərək yenidən Namrini işğal etdi. Yanzu həyatı üçün dağlara qaçdı və ölkəsi boşa çıxdı. Bu kiçik uğurdan cəsarətlənən Şalmaneser daha sonra şimaldan daha uzaqlara gedərək xərac aldığı Parsua ərazisinə getdi və sonra şərqə dönərək bir neçə şəhərin talan edildiyi və talan edildiyi Media ölkəsinə girdi. Görünür, Midiyanın hər hansı bir hissəsi üzərində Assur hakimiyyəti kimi bir şey qurmağa cəhd edilməmişdir, ancaq xərac təmin etmək üçün. Cənub yolu ilə qayıtdıqda, müasir Holvan yaxınlığında, Yanzu əsir alındı ​​və Assuriyaya aparıldı. Lakin Şalmaneserin şərqdə və xüsusən də şimal -şərqdə nəzarət etmək səyləri burada bitmədi. Assuriyanın şimal -şərqindəki dağlar bir çox Asur padşahının yanında tikan idi. Şalmaneser, hökmranlığının əvvəlində Namri yurdundan daha şimaldakı Urumiyeh gölündəki Xubuşkiyada necə talan edildiyini və qarət edildiyini gördük. 830 -cu ildə padşah özü Xubuşkiya torpağından xərac almaq üçün bir ekspedisiya göndərərək Calahda qaldı. Dərhal ödənildi və komandanlıqda olan Dayan-Asshur, qoşunlarını şimala apararaq İnsan ölkəsinə apardı. Sonra Urumiyeh gölünün cənub sahilinə qayıdan bir neçə kiçik əyalət talan edildi və nəhayət xərac yenidən Parsuada toplandı. Növbəti il ​​(829), Xubuşkiyaya qarşı xərac toplanmasını tətbiq etmək üçün başqa bir kampaniya yönəldildi və ordu oradan Urumiyeh gölünün şimal ucundan keçərək Musasir və Urartudan keçərək şimala doğru getdi. Cənuba qayıdan Parsua yenidən harınlandı və bədbəxt Namri yurdu işğal edildi. Sakinlər hamısını geridə qoyaraq dağlara qaçdılar. Tartan, kral ağasına tamamilə layiq bir şəkildə, Holvan yolu ilə Assuriya ərazisinə qayıtmazdan əvvəl iki yüz əlli kəndi yandırdı və yandırdı. Şimal -şərqdə, şərqdə və cənub -şərqdə bütün bu əməliyyatların uğursuz olduğunu söyləmək çox da çox deyil. Shalmaneser, bu istiqamətlərdə Asshurnazirpalın tərk etdiyi ölkələrin sərhədlərini daşımamışdı.

Yalnız cənubda Shalmaneser real uğur qazandı. Orada hökm sürən şərtlər, Assuriyalılara müdaxilə etmək imkanı vermək üçün tam uyğun idi və Şalmaneser onu tez ələ keçirdi. Hökmranlığının ilk hissəsində Babil kralı Asşurnazirpal ilə mübahisədən sonra özünü əsasən krallığının daxili işlərinə həsr etmiş Nabu Aplu İddin idi. Şalmaneserlə sülh müqaviləsi bağladı və Nabu Aplu İddin ölənə qədər iki krallıq arasında hər şey yaxşı getdi. Onun varisi, qardaşı Marduk Bel Usate'nin üsyan etdiyi oğlu Marduk Nadin Şum idi. Bu üsyan, güclü Kaldi yurdundan ibarət olan krallığın cənub hissəsində yerləşirdi. Babillilər uzun müddət heç bir müharibə aparmamışdılar və Marduk Bel Usatinin əmr etdiyi Kaldi cəsarətli döyüşçülərinin öhdəsindən tamamilə gələ bilməmişdilər. Qanuni padşah Marduk Nadin Şum, Babilin qardaşının ona qarşı gətirdiyi ordu ilə boğulacağından qorxaraq, Assuriya müdaxiləsinə dəvət etmək qərarına gəldi. Bu 852 -ci ildə idi və heç bir müraciət daha xoş qarşılana bilməzdi. Assuriya çürüməsinin son dövründən bəri Babil krallığı Assuriyaya tabe olmaqdan tamamilə azad idi. Burada köhnə protektoratı bərpa etmək üçün bir fürsət oldu. Shalmaneser 852 -ci ildə və yenidən 851 -ci ildə Babilistana yürüdü və əvvəlcə qurban kəsdiyi Kuthada dayandı, sonra böyük tanrı Marduk'a qurban kəsmək üçün Babilə girdi və Nabuya qurban kəsdiyi Borsippa'yı da ziyarət etdi. Şalmaneserin bu qurban təqdimatları ilə nəinki dindarlığını və tanrılara sədaqətini göstərmək, həm də özünü ölkənin qanuni hökmdarı kimi göstərmək niyyətində olduğu şübhə doğurmur. Tanrılara bu şərəfləri ödədikdən sonra Xaldeyaya getdi və üsyançılara hücum etdi. Bir neçə şəhər aldı və Marduk Bel Usate'yi tamamilə məğlub etdi və xərac verməyə məcbur etdi. Bu vaxtdan etibarən, hökmranlığının sonuna qədər Marduk Nadin Şum, Babildə Assuriya protektoratı altında sülh yolu ilə hökmranlıq etdi. Bu kampaniya ilə Assuriya kralı, hər hansı bir üsyanın ümidsiz olduğunu etiraf etmədikləri üçün Babilistanın, Xaldeylərin əsl hökmdarı oldu.

Şalmaneserin hökmranlığının otuz birinci ilinin sonuna qədərki kampaniyalarını xronoloji ardıcıllıqla yox, məntiqi olaraq izlədik. Bu zaman onun hökmranlığı ilə bağlı bütün qeydlər qırılır və son illər ərzində oğlu IV Şəmşi Adadın qeydlərindən əldə edilən məlumatlarla məhdudlaşırıq. Şalmaneserin hökmranlığının son illərində etdiyi işlər haqqında daha heç bir qeyd yoxdur, çünki əvvəlki illər haqqında biliklərimizin əldə edildiyi möhtəşəm abidələrin ucaldılması üçün vaxt ayıra bilməyəcək qədər narahat idilər. Eramızdan əvvəl 827 -ci ildə Şalmaneserin öz oğlu Aşşur Danin Aplinin başçılıq etdiyi üsyan oldu. Biz çox az şey bilirik və bu az, yuxarıda da qeyd edildiyi kimi, IV Şəmşi Adad kitabələrində saxlanılan qısa bildirişlərdən qaynaqlanır. Hətta epidemiyanın səbəbini öyrənmək üçün birbaşa vasitəmiz yoxdur. Nə üsyançıların böyük gücünə dair bir izahat tapa bilərik, nə də göründüyü kimi yüksəlişdə olduğu zaman birdən -birə çökməsini anlaya bilmərik. Vərəsəlik müharibələri Şərqdə həmişə o qədər yaygın idi ki, başqa bir şərh verməsək də, ehtimal ki, Şalmaneserin iradəsi və ya fərmanı ilə Şəmşi Əsədin yerinə keçməsi barədə verdiyi təklifdə əminik. Asşur Danin Apli üsyan edərək özü üçün taxtı qazanmağa çalışdı və qəribə olan şey, üsyanında krallığın daha yaxşı bir hissəsi tərəfindən təqib edilməsidir.Paytaxt Calah, krala sadiq qaldı, lakin Nineve, Asshur, Arbela, daha qədim şəhərlər arasında və baş koloniyalar, cəmi iyirmi yeddi şəhər, Assbur Danin Apli'nin qüvvələrinə qoşuldu. Bu üsyanın gücünü hesablamaq çətindir, bəlkə də onun lideri həqiqətən də böyük oğlu olmasaydı və insanlarda ədalət və ədalət hissi öz hökmdarlarına olan sədaqətini üstələməzdi. Mübarizə 827 -ci ildə başladı və Şalmaneserin ölümündən əvvəl, eramızdan əvvəl 825 -ci ildə, o qədər cəsarətlə vuruşduğu krallıq, Şalmaneserin yalnız şimalda yeni qazanılan vilayətləri tuta bildiyi iki fərqli hissəyə bölünmüşdü. qərbdə, Babil diyarı ilə birlikdə. Köhnə Assuriya vətəni üsyançıların əlində idi və bütün işarələr sanki Babiliyanın tezliklə tam müstəqilliyə qovuşacağını və Aramey xalqlarının ağır boyunduruğunu ata biləcəklərini göstərirdi. Şalmaneserin ölümündən sonra Şəmşi Adad Assuriyanın qanuni kralı kimi tanınmadan əvvəl daha iki il vətəndaş müharibəsi keçirdi. Qələbəni ona verən şeyin nə olduğunu bilmirik, amma tam bir qələbə idi və artıq üsyançılar və onların lideri haqqında eşitmirik.

Vətəndaş müharibəsi, Asşurnazirpalın böyük hala gətirdiyi krallığa ağır nəticələr verdi və Şalmaneser otuz bir uzun il sadiq qaldı. Bu səbəbdən, hər yerdə taxt -tac sahibi olduğu tanınan kimi, Şəmşi Adadın tərəddüd edənlərin və şübhəli şəxslərin sadiqliyini təmin edəcək və açıq şəkildə üsyan edənləri və ya narazı olanları məğlub edəcək kampaniyaları həyata keçirməsi lazım idi. İlk kampaniyası, xəracdan qurtulmaq üçün bir üsyan planlaşdıran Nairi'nin çətin bölgələrinə qarşı yönəldildi. Şəmşi Adad torpağa girdi və zərbə tələb etmədən xəraclarını aldı. Yəqin ki, mütəşəkkil müqavimətin qarşısını almışdı. Kampaniyanın sürətlə aparılması və müvəffəqiyyətinin tam olması, Şəmşi Əsədin əvvəldən Assuriya ordusunun dəstəyinə malik olduğunu ehtimal edir. Əgər belə olsaydı, ölkənin böyük bir hissəsi Asşur Danin Aplinin sərvətini mənimsəmiş olsa belə, ona qarşı üsyanın necə yatırıldığını daha yaxşı başa düşə bilərik, çünki Assuriyanın ticarət sinifləri intizamlı, sərtləşmişlərə qarşı dura bilməzdi. Shalmaneser veteranları. Nairi ölkələrindəki təhlükə aradan qaldırılan kimi, Şəmşi Adad bütün Assuriya torpaqlarının üstündən aşağıya doğru yürüdü "Nairinin Paddira şəhərindən Karxişiş ərazisindəki Kar Shulmanaşaridə qədər Accad torpağının Zaddi şəhərindən Enzi diyarı Arididən Sukhi torpağına qədər "və bütün ərazidə insanlar ona təslim olaraq əyildi. Bu, Assuriya tarixində bir hökmdarın öz hökmranlıqlarında sədaqət etirazları almaq üçün nöqtədən nöqtəyə yürüşünün ilk nümunəsidir. Vətəndaş müharibəsi zamanı ölkənin hansı iğtişaşlara uğradığını aydın şəkildə göstərir. İkinci kampaniya, ümumiyyətlə, xərac toplanması üçün edilməmişdir. Onun kursu əvvəlcə Nairi ölkəsinə və oradan qərbə doğru Aralıq dənizinə yönəldildi. Çox sayda şəhər dağıdılıb yandırıldı və Şalmaneserin uzun müddətdir müharibə apardığı ərazi Assuriya gücünü hiss etmək üçün yenidən gətirildi. Bu kampaniyanın lideri Mutarris Asshur idi.

Üçüncü kampaniya da qənimət axtarışında şərqə və şimala yönəlmişdi. Xubuşkiya və Parsua torpaqları keçdi və səyahət oradan Urumiyeh gölünün sahillərinə, oradan da Midiyaya aparıldı. Digər ölkələrdə olduğu kimi Mediyada da çoxlu xərac və hədiyyələr verildi. Yenə Nairi torpaqları işğal edildi və padşah, Assuriyaya qayıtdı, ancaq xəracın tətbiq oluna biləcəyi müddətcə ödəniləcəyini söylədi.

Hakimiyyətinin növbəti ilində Şəmşi-Adad Babilistanı işğal etmək məcburiyyətində qaldı. Assuriya vətəndaş müharibəsi illəri, bu ölkəyə müstəqillik əldə etmək arzusunda olan imkanı verdi. Marduk Nadin Şun Babildə Marduk Balatsu İqbi (təxminən eramızdan əvvəl 812) tərəfindən müvəffəqiyyət qazanmışdı, baxmayaraq ki, dəyişikliyin dəqiq ili bizə məlum deyil. Assuriya xərci ödəmədi və hər şeydə müstəqil bir hökmdar kimi çıxış etdi. Ona qarşı Şəmşi Adad yürüş etdi. Onun Babilə gedişi, gözlənildiyi kimi Mesopotamiya vadisindən aşağı deyildi. Dağların kənarında Dəclənin şərqinə getdi. Görünür, tələsik bir yürüş etməmişdir, çünki üç aslan öldürdüyündən və yolda şəhər və kəndləri məhv etdiyindən öyünür. Turnat çayı daşqın zamanı keçdi. Babilin şimalındakı Dur Papsukalda, Marduk Balatsu İqbi və müttəfiqləri tərəfindən qarşılandı. Babil ordusu Babillilər, Xaldeylər, Elamlar, Arameylilər və Namri kişilərindən ibarət idi və buna görə də Assuriyanın inkişafından qorxan və ona qarşı birləşmək istəyən xalqlardan ibarət idi. Şəmşi Adad, beş min düşməninin öldürüldüyü və iki min nəfərin əsir alındığı böyük bir qələbə qazandığını iddia edir. Yüz döyüş arabası və hətta Babil kral çadırı qalibin əlinə keçdi. Qələbənin bu qədər həlledici olub olmadığına şübhə edə bilərik. Şəmşi Ədədə sahib olduğumuz yeganə kitabə bu anda birdən -birə qırılır. Ancaq Eponim Siyahısı göstərir ki, 813 -cü ildə yenidən Xaldeyaya, 812 -ci ildə isə Babilə hücum etdi. Bu iki əlavə kampaniya, Dur Papsukal döyüşündə bütün məqsədinə çatmadığını göstərir. Şalmaneser dövründə hökm sürən şəraiti bərpa etməyə müvəffəq olması çox çətin olsa da, qısa hakimiyyəti müvəffəqiyyətli idi. Vətəndaş müharibəsinin qarşısını almaq və nəticələrini ləğv etməsəydi, Assuriya ərazisinə əhəmiyyətli əlavələr edərdi.

Şəmşi Əsədin yerinə uzun müddət hökmranlığı vacib işlər ilə dolu olan oğlu III Adad Nirari (e.ə. 811-783) keçdi. Təəssüf ki, onun kampaniyalarını ətraflı izləyə bilmirik, çünki onun çox az parçalı yazıları, yürüşlərinin əmrini və kampaniyalarının təfərrüatlarını bildirmədən, yalnız talan etdiyi ölkələrin adlarını verir. 806 -cı ildə, 805 -ci ildə və 797 -ci ildə Tet, Sidon, Omri, Edom və Filişt diyarı ilə Aralıq dənizinə qədər Hititlər ölkəsindən xərac və hədiyyələr aldığını iddia etdiyi qərbə səfərlər etdi. Eyni səfərdə Dəməşqi mühasirəyə aldı və ondan böyük qənimət aldı. Dəməşq kralı Mari idi və Adad Nirari, çoxlu müttəfiq ordularını Assuriyalıların irəliləməsinə qarşı vuran və sonra onlara qarşı uzun müddət təkbaşına dayanan qürurlu dövlətin təvazökarlığından daha böyük bir zəfərə sahib ola bilməzdi. Qərbə edilən bu səfərlər daha az əhəmiyyət kəsb etdi. Tir və Sidonun təvazökar tacirlərindən xərac almaq yeni bir şey deyildi və israillilər çoxdan tabe xalq olmuşdular. Yalnız Edom və Filistiya təzə fəthlər olaraq adlandırılır.

Şimal-şərqdə də çox uğur qazandı. Eponim Siyahıları Midiya əleyhinə ən az səkkiz yürüşdən bəhs edir və bu istiqamətdəki fəthlər padşahı hətta keçmiş Assuriya padşahlarının nüfuz etmədiyi Xəzər dənizinə aparırdı.

Şimalda atalarının hüdudlarından kənara çıxmadı. Hüquqlarını çox səylə müdafiə edən və qoruyan Urartu heç bir şəkildə narahat olmadı və tamamilə müstəqil bir krallıq olaraq qaldı.

Cənubda III Adad Nirari, qərbdə olduğu kimi, tamamilə müvəffəqiyyətli oldu. Artıq gördük ki, 812 -ci ildə Babil əleyhinə bir ekspedisiya var və bunu 803 -cü ildə Fars körfəzi ilə bağlı Dəniz Torpaqlarına qarşı bir dənə izlədi. 796 və 795 -ci illərdə Babil yenidən işğal edildi. Bu kampaniyalardan biri, amma hansının qeyri -müəyyən olduğu, şəxsiyyəti və ya Babillə əlaqəsi haqqında heç nə bilmədiyimiz Bau Akhi İddinə qarşı yönəlmişdi. O, bu zaman Babildə padşah ola bilərdi və ya yəqin ki, üsyankar bir yerli şahzadə idi. Assuriya təsiri bu kampaniyalarla tamamilə yenidən quruldu və Babiliya yenidən praktiki olaraq Assuriya əyalətinə çevrildi. Əvvəlki bir neçə kralın povestində əsaslı və dəfələrlə çəkdiyimiz Assur Sinxron Tarixi, bu zaman iki xalqın möhkəm birliyinin əlamətlərindən biri olaraq düzəldilmiş və tərtib edilmişdir. III Adad Nirari'nin məqsədi, aralarındakı fərqləri və fərqləri tamamilə silmək idi. Hətta dinlərinə qarışmağa başladı. Assuriyalılar, karyeralarına o vaxtlar öyrədildikləri və tətbiq etdikləri kimi Babil dini ilə ayrı bir xalq olaraq başlamış olsalar da, iki xalq tarixi inkişaf yolu ilə fərqlənmişlər və indi dini məqsədləri ilə bir çox cəhətdən fərqlənmişlər. Assuriyalılar başqa tanrıları, məsələn, Aşşuru panteonlarına daxil etmiş, xarici dünya ilə daha az təmasda olan Babillilər isə daha az dəyişiklik etmişlər. III Adad Nirari, indi Babil nümunələri üzərində diqqətlə modelləşdirilmiş Assuriya məbədlərində inşa edilmiş və bütün ritualları ilə Babil ibadət formalarını onlara təqdim etmişdir. Bu siyasətin ən təəccüblü nümunələrindən biri, paytaxtı Calahda, Borsippa şəhərindəki Ezida məbədinin həmkarı olan böyük bir məbədin inşası idi. Bura Borsippadan Nabu ibadəti gətirildi. Siyasət, qəribə olsa da, müəyyən bir müvəffəqiyyətlə qarşılandı, çünki Babil ayrı bir dövlət kimi uzun müddət demək olar ki, tamamilə yox olur və yalnız Assuriyanın adı çəkilir.

Bu Nabu ibadətinin tətbiqi ilə əlaqədar olaraq, Babilistanın bəzi mifik tarixinə tək bir işıq saçırıq. III Adad Nirari tərəfindən Calahdakı məbəddə ucaldılmış Nabu heykəli qorunur, arxasında bu sözləri özündə əks etdirən bir yazı var: "Assuriya kralı Adad Nirarinin həyatı üçün onun Rəbbi [yəni , Calahdan] və Sarayın xanımı və Xanımı Sammuramatın həyatı üçün ". Sammuramat adı açıq şəkildə Yunan Semiramisinin Babil formasıdır. Bəlkə də bu Sammuramat, Ktesias hekayəsinin Semiramisinin əslidir, halbuki adların kimliyindən başqa bir sübut yoxdur - əksinə bu qədər çox güman üçün incə bir əsasdır. Bəziləri Sammuramatın padşahlığın əvvəlki dövründə hökmdar olaraq hökmranlıq edən padşahın anası olduğunu güman edirdilər, çünki o, padşah olanda bir oğlan uşağından bir az çox olmalı idi. Digərləri Semiramisin kralın arvadı və bəlkə də Babil şahzadəsi olduğuna inanırlar. Bu rollardan hər hansı biri ona Ktesiasın bildirdiyi əfsanənin asanlıqla böyüyə biləcəyi böyük işlər üçün bir fürsət verərdi, lakin indiki bilik vəziyyətində aralarında qərar vermək mümkün deyil.

III Adad Nirarinin hakimiyyəti Assuriya tarixinin ən böyük hökmdarlarının siyahısına daxil edilməlidir. Ondan əvvəl heç bir Assuriya padşahı bu qədər geniş əraziyə hökmranlıq etməmişdi və heç kim buna əlavə olaraq xərac ödəyən dövlətlər dairəsinə sahib olmamışdı. Şimal -şərqdə az iş görsə də, şimalda heç bir iş görməsə də, qərbdə Assuriya nüfuzunu hədsiz dərəcədə artırdı və cənubda bütün şöhrət və şərəf ənənələri ilə Babiliya hökmranlığının ayrılmaz hissəsinə çevrildi.

Onun hökmranlığından sonra yavaş -yavaş, lakin şübhəsiz ki, qəribə, demək olar ki, izah olunmayan bir tənəzzül dövrü gəlir. Növbəti üç hökmranlıqdan tək bir kral yazısı yoxdur və Eponim Siyahılarının qısa qeydləri ilə məhdudlaşırıq. Bunlardan Assuriya sərvətlərinin azalmasını izləməyimizi təmin etmək üçün çox az şey öyrənirik, ancaq burada və orda bir fikir əldə edirik, həm də əsrlər boyu Assuriya padşahlarını narahat edən güclü bir şimal gücünün böyüməsini görürük.

III Adad Nirarinin varisi, Eponim Siyahılarının on kampaniyaya aid olduğu III Shalmaneser (782-773) idi. Bunlardan bəzilərinin heç bir nəticəsi yox idi. Biri, əvvəlki hökmranlıqlarında çox eşitdiyimiz bir şərq qolu olan Namri torpağına qarşı idi. Yəqin ki, ordunun iştirakı ilə toplanmalı olan adi xərci ödəməmişdi. Kampaniyalardan ən az altı Urartu torpağına qarşı yönəldildi. Bu kampaniyalar və nəticələr haqqında birbaşa bir şey bilmirik. Ancaq çox da uzaq olmayan bir dövrün tarixi göstərir ki, bu kampaniyalar adi səfərlərdən daha çox toplama və talan səyahətləri idi. Bunlar daha çox Assuriya xəritələrinin öz sərhədləri daxilində toplanmasının qarşısını ala biləcək qədər güclü olan və tezliklə Assuriyadan Namri'nin ədalətli torpaqlarını idarə edə biləcək bir krallığın böyüməsinə qarşı təsirsiz etirazları idi. Asur padşahlarının narahatlığına və düşmənin inkişafına mane olmaq üçün çıxılmaz səylərə səbəb ola biləcək qədər böyük bir itki. Şimaldakı qolların bu ərazi itkisi, yəqin ki, bu hökmranlıq dövründə başlamışdı, amma başqa ərazilərdə başqa heç bir itki olmadı və hökmranlıq, Asşurnazirpalın qazandığı imperiyanın əhəmiyyətli xarici bütövlüyü ilə sona çatdı.

Növbəti padşah, Assuriya hakimiyyətinin çürüməsinin sürətlə davam etdiyi, onu qorumaq üçün çox səy göstərməsinə baxmayaraq və müəyyən yerlərdə müvəffəqiyyət qazanmasına baxmayaraq III Asşur Dan idi (772-755). Hökmranlığı əslində başladığı 773 -cü ildə, Assuriya hesablamalarına görə, 772 -ci il ilk rəsmi il olsa da, Şama qarşı bir kampaniyaya rəhbərlik etdi. 772 -ci ildə və yenə 755 -ci ildə Suriyada Xatarikka qarşı yürüş etdi. Bu üç qərb kampaniyası göstərir ki, şimalda nə qədər Assuriya itirmiş olsa da, Fərat çayının kənarındakı çiçəklənən torpaqlar üzərində heç bir iddiasından əl çəkməmişdir. Və Babilin iki işğalı —771 və 767 - həmin torpaqla bağlı eyni faktların sübutudur. Asshur Dan III, atalarının qazandıqlarını əlində tutmağa çalışdı, lakin hələ də yeni bir əraziyə qarşı heç bir kampaniya aparmadı. Bu şəkildə planladığı və ya etməyi düşündüyü hər şey Assuriya ərazisindəki bir sıra üsyanlar nəticəsində mümkünsüz oldu. Bunlardan birincisi 763 -cü ildə krallığın qədim siyasi və dini mərkəzi olan Asşur şəhərində başladı. Mənşəyini bilmirik, ancaq qədim şərq üsyanlarının ümumi xarakteri və bu hekayədə dərhal baş verən hadisələrin ardıcıllığı, bəzi iddiaçıların taxtı ələ keçirməyə çalışdığını ehtimal kimi göstərir. Bu cəhd indiki vaxtda uğursuz oldu və üsyan elə həmin il dayandırıldı.

Bunun ardınca, yunanlar tərəfindən Arrapachitis kimi tanınan Arpakha əyalətində, yuxarı Zab sularının bir ərazisi olan, bilinməyən başqa bir üsyan oldu. 759 və 758 -ci illərdə Xabur ölkəsindəki Guzanu şəhərində üçüncü bir hadisə baş verdi. Bu üsyanlar yaxınlaşan dəyişikliklərin əlaməti idi və çox gecikə bilməzdi.

Assuriyalıların xurafatına görə, müharibədə məğlubiyyət və itkilərdən başqa başqa əlamətlər var idi ki, bu da çətin günlərin yaxınlaşdığını göstərirdi. 763 -cü ildə Eponim siyahısı, Sivan ayında günəş tutulmasını qeyd edir. Assuriyalılar üçün bu, ehtimal ki, şübhə və narahatlıq hadisəsi idi. Müasir tələbələr üçün bunun böyük əhəmiyyəti var idi, çünki astronomik təyinat bizə Assuriya xronologiyasına əmin bir çıxış nöqtəsi verdi. 759 -cu ildə başqa bir qaranlıq əlaməti olan bir vəba meydana gəldi.

II Asşur Nirarinin hakimiyyəti (754-745) dinc tənəzzül dövrü idi. 754 -cü ildə Arpada qarşı bir kampaniya apardı və 749 və 748 -ci illərdə Namri diyarına qarşı iki səfər etdi. Bu səfərlərlə kral nə xərac toplamağa, nə də atalarının qazandığı geniş ərazini saxlamağa səy göstərmədi. İldən -ilə Eponim Siyahısında "ölkədə" ifadəsindən başqa heç bir şey yoxdur, yəni padşah Assuriyada idi və ordularının başında yox idi.

746 -cı ildə Calah şəhərində üsyan oldu. Onun mənşəyi və inkişafı haqqında heç nə bilmirik. Ancaq II Asşur Nirari yox olur və gələn il yeni bir sülalə ilə başlayır. II Asşur Nirarinin simasında əsrlər boyu Assuriya sərvətlərini idarə edən böyük kral ailəsinin karyerası başa çatdı.


Cənub tövlələri

Cənub tövlələrinin beş bölməsi 150 at qəbul edə bilərdi. Şimal kompleksində olduğu kimi, hər bir bölmə iki sıra alternativ sütun və çuxurlarla üç hissəyə bölünmüş düzbucaqlı bir binadan ibarətdir. Görünür, Şimali Krallıq 8-ci əsrdə Megiddoda böyük bir at yetişdirmə və təlim mərkəzi qurmuşdur. B.C. və bu, çiçəklənməsinin səbəblərindən biri idi. Asur qeydləri 9 -cu və 8 -ci əsrlərə aiddir. B.C. İsrailin arabaçılıq bacarıqlarını tərifləyin.

[Markerin alt tərəfindəki mətn]:

"Mən (III Şalmaneser) Arqanadan ayrılaraq Karkaraya yaxınlaşdım. (Hamat kralı) ona kömək etmək üçün gətirdiyi Karkaranı (.) Məhv etdim. Şam Adad-iori (.) döyüş arabaları (.) Ahavdan, İsrailli " (Karkara döyüşünü təsvir edən Assur monolit yazısı, 853 B.C.)

Mövzular və seriallar. Bu tarixi marker bu mövzu siyahılarında verilmişdir: Antropologiya və Arxeologiya və öküz qalaları və qalalar və öküz məskunlaşanlar və məskunlaşanlar. Bundan əlavə, Tel Megiddo seriyası siyahısına daxil edilmişdir.

Yer. 32 & deg 35.086 ′ N, 35 & deg 11.02 ′ E. Marker, Hayfa rayonu, Megiddo yaxınlığındadır. Marker ola bilər

65 saylı Milli marşrutun şimalındakı 66 saylı Milli marşrutdan, şimala gedərkən solda. Bu tarixi nişan Megiddo Milli Parkında yerləşir. Park, Megiddo qovşağından təxminən 2 km qərbdə, Megiddo və Yokneam qovşaqları arasında (yol no. 66) yerləşir. Tarixi nişan, Tel Megiddo zirvəsində, arxeoloji parkın cənub -qərb hissəsində yerləşir. Xəritə üçün toxunun. İstiqamətlər üçün toxunun.

Yaxınlıqdakı digər işarələr. Ən azı 8 digər marker bu markerin gediş məsafəsindədir. Su Sistemi (bu işarənin qışqırıq məsafəsində) İctimai Taxıl Silosu (bu işarənin qışqırıq məsafəsində) Cənub Sarayı (bu işarənin qışqırıq məsafəsində) Schumakerin Qazıntıları (təxminən 90 metr aralıda, birbaşa xətdə ölçülür) Şəhər -Gate (təxminən 180 metr aralıda) Şimal Stables (təxminən 180 metr uzaqlıqda) The City-Gate (təxminən 180 metr aralıda) adlı fərqli bir marker Şimal Sarayı (təxminən 180 metr məsafədə). Megiddodakı bütün markerlərin siyahısı və xəritəsi üçün toxunun.

Bu marker haqqında daha çox. "Megiddo Milli Parkı" paylama/broşüründə tarixi turda 16 nömrəli dayanacaq, "Cənub tövlələri" haqqında belə deyilir:

Bu, Megiddonun İsrail kralları dövrünə aid iki sabit kompleksindən biridir. Böyük bir məşq meydançasına açılan, mərkəzində kvadrat bir çuxur olan beş uzunluqlu quruluş daxildir. Hər bir quruluş, yanındakı daş sütunlar sırası ilə ayrılmış üç uzunluq vahidinə bölünmüşdür. Ekskavatorlar çömçələrdə atların ısırıq izlərini və yəqin ki, heyvanları bağlayan çuxurları aşkar etdilər. Hər bir quruluşda qalın suvaqlı döşəmə ilə mərkəzi bir salon var idi. Atlar bu salondan daş döşəməli yan otaqlara keçərdilər. Beş tövlədən biri yenidən quruldu.

Əlaqədar markerlər. Bu markerlə əlaqəli markerlərin siyahısı üçün bura vurun. Əlaqəni daha yaxşı başa düşmək üçün hər bir işarəni göstərilən ardıcıllıqla araşdırın.

Həmçinin baxın. . .
1. Tel Megiddo. Bu, pulsuz ensiklopediya olan Vikipediya tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

2. Megiddo. Bu, BiblePlaces.com adlı bir veb saytın verdiyi məlumatlara bir keçiddir (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

3. Megiddo Ekspedisiyası. Bu, Megiddo Expedition Veb saytı tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

4. Megiddoya deyin. Bu, BibleWalks.com veb saytı tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

5. Əhəb. Bu, pulsuz ensiklopediya olan Vikipediya tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

6. İsrailli Ahav. Bu, Müqəddəs Kitab Tədqiqatları üçün Associates tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

7. Şalmaneser III. Bu, pulsuz ensiklopediya olan Vikipediya tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

8. Şalmaneser III və Assuriya. Bu, Müqəddəs Kitab Tarixi Online tərəfindən verilən məlumatlara bir keçiddir. (8 May 2013 tarixində Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)


Assuriya tarixində İbranilər

Assuriya Gücünün Dirçəlişi-Syro-Kapadokya Hititləri-Aramlı Şam Dövləti-Mesopotamiyada Terror Hakimiyyəti-Aşur-natsir-pal III Barbarlıqları-Babiliya və Çaldiya tabe edildi-Baxış Kalkhi Vadisi-Yəhuda və İsrailin İvrit Krallıqları-Rəqib Monarxlar və Onların Müharibələri-Yəhudanın Şama necə tabe olması-Ahab və Finikiyalı İzebel-İlyas və digər peyğəmbərlərin təqibi-İsraillilər Assuriyalılara qarşı vuruşur. -Salmaneser Babilin hökmdarı olaraq-İsraildə Yehu və Şamda Xazael üsyanları-Şalmaneser Hazaeli məğlub etdi-Cehu Şalmaneserə xərac göndərir-İsraildə Qızıl Dana İbadəti ilə əvəzlənən Baal İbadəti-Yəhuda Kraliçası Ataliya-Tac oğlan padşahı Joash-Suriya və Fələstində Şamın ali dövləti-Assuriyada Vətəndaş Müharibəsi-VII Şamşi-Adadın Zəfərləri-Babil Asuriya əyalətinə çevrilir.

Yeddi Yuxu əfsanəsinin İskoç versiyalarından birində, bir çoban digər günlərin böyük qəhrəmanlarının sehrli yuxuya büründüyü bir mağaraya girir və damdan asılmış buynuzu iki dəfə partlatır. Yatanlar gözlərini açıb dirsəklərində özlərini qaldırırlar. Sonra çoban külək kimi gələn və gedən bir xəbərdarlıq səsi eşidir və deyir: & quot; Buynuz bir daha çalınsa, dünya tamamilə narahat olacaq & quot; Səsdən və qəhrəmanların şiddətli görünüşündən dəhşətə gələn çoban tələsik geri çəkilir və qapını arxadan bağlayaraq açarı dənizə atır. Hekayə davam edir: & quot; Hər kəs açarı tapıb qapını açsaydı və buynuza tək bir zərbə vursa, Finn və bütün Feans ortaya çıxardı. Və bu Albanda əla bir gün olardı. & Quot

Qaranlıq bir əsr keçdikdən sonra, Assuriyanın milli qəhrəmanları, şimal və qərb dağlarının-Adad və ya Rimmon, Ermənistanın Teshup, Tarku şəhərləri arasında qalib gələn ildırım tanrısının buynuzundan təkrarlanan partlayışlarla sanki yuxudan oyandılar. qərbli Hititlər. "Dünyanı yenidən əhatə etmək" üçün ortaya çıxan böyük krallar, Aşur-natsir-pal, Shalmaneser, Shamash-Adad, Ashur-dan, Adad-nirari və Ashur-nirari adlı tanış adlar daşıyırdılar. Orta İmperiya dövründə Assuriyanın qədim şöhrətini canlandırdılar və artırdılar.

Syro-Kapadokya Hititləri bir daha gücləndi və çiçəkləndi, ancaq Subbi-luliuma kimi heç bir böyük lider, qarışıq xalqların təcavüzkar və iddialı müharibə əməliyyatlarından qorunmasını təmin etmək üçün müxtəlif dövlətləri bir İmperiyaya birləşdirdi. -Assuriya ağaları. Bir krallığın paytaxtı Hamat, digəri isə Fərat üzərindəki Kərximiş idi. Tabal krallığı, Tarsus, Tiana və Comana (Kammanu) kimi bir neçə şəhər əyalətini özündə birləşdirən Kilikiyada (Xilakku) çiçəkləndi. Daha qərbdə Trako-Frig Muskinin hökmranlığı vardı. Van gölünün sahilindəki tayfalar özlərini təsdiq etmiş və təsir dairələrini genişləndirmişdilər. Urartu Əyalətinin əhəmiyyəti getdikcə artdı və Nairi tayfaları Van gölünün cənub-şərq sahillərinə yayıldı. Assuriyanın şimal sərhədi, ortaq bir düşmənə qarşı birlikdə hərəkət etsələr, qarşısıalınmaz olacaq, lakin ətraflı şəkildə hücum edildikdə söndürüləcək olan müstəqil təpə Dövlətləri qrupları tərəfindən davamlı olaraq təhdid edildi.

Mesopotamiyada və bütün Suriyada bir sıra Aram krallıqları meydana gəlmişdi. Bunlardan ən təsirli olanı, Aşur-natsir-pal III eramızdan əvvəl 885-ci ildə Assuriya taxtına oturanda İsrail və Yəhuda İvrit krallıqlarının hökmdarı olan Şam Dövləti idi. Aramlılar yüksək mədəniyyətə sahib olub tacir və sənətkar oldular. Çox sayda insan yalnız Babilistana deyil, Assuriyaya və Suriyanın şimalındakı Hitit bölgəsinə də süzülmüşdü. Nəsillər boyu müharibəni tərk etməyə öyrəşmiş onlar qorxmaz döyüşçülər idilər. Onların orduları, əsasən atlı piyadalardan ibarət olan böyük hərəkətliliyə malik idi və Assuriya piyadaları və döyüşçü qüvvələri tərəfindən asanlıqla məğlub edilmirdi. Həqiqətən də, süvarilər Assuriyanın daimi ordusuna daxil edildikdən sonra Aramlılara qarşı əməliyyatlara daimi uğurla qatıldı.

Ashur-natsir-pal III 1-dən əvvəl iki güclü Assur hökmdarı Adad-nirari III (e.ə. 911-890) və Tukulti-Ninip II (e.ə. 890-885) var idi. Birincisi, Şimali Suriyaya basqın etdi və görünür Aralıq dənizi sahillərinə qədər nüfuz etdi. Nəticədə Babiliya ilə qarşıdurmaya girdi, amma nəticədə bu krallıqla ittifaq qurdu. Oğlu Tukulti-Ninip, Mesopotamiyanın cənubunda əməliyyat keçirdi və görünür Sipparı ələ keçirdi. Şimalda Muski qruplarını geri çəkmək məcburiyyətində qaldı. Atası kimi Asşurda böyük işlər görsə də, görünür, Məhkəməsini Ninevaya köçürdü, bu, Assuriyanın yenidən Mesopotamiyanın şimalında və Ermənistana doğru bölgələrdə yenidən gücləndiyini göstərir.

II Tukulti-Ninip oğlu Ashur-natsir-pal III, Mesopotamiyada və Suriyanın şimalında əsl terror hökmranlığının açılışını etdi. Onun üsyan edən qəbilələrlə mübarizə üsulları ən vəhşi bir xarakter daşıyırdı. Rəislərin dərisi diri-diri soyuldu və o, şəhərlərini talan edərkən nəinki döyüşən kişilər, qadınlar və uşaqlar ya öldürüldü, ya da dirəkdə yandırıldı. Bu səbəbdən kiçik dövlətlərin padşahlarının birdən çox dəfə öz ərazilərinə hücum edən kimi müqavimət göstərmədən ona təslim olduqlarını tapmaq təəccüblü deyil.

ƏSHUR-NATSİR-PAL HEYKƏLİ, YAZILARLA
S.W -dən Nimroud Sarayı: indi Britaniya Muzeyində.
Şəkil. Mansell

İlk ilində Van Gölü ilə Dəclənin yuxarı mənbələri arasındakı dağlıq bölgəni ələ keçirdi. Niştun qubernatorunun əsir düşmüş oğlu Bubu, diri şəkildə dərisinin soyulduğu Arbelaya aparıldı. Atası kimi Aşur-natsir-pal da gücünün azaldığı Muskiyə qarşı vuruşdu. Sonra Kiçik Asiya sərhədlərindən cənuba döndü və Mesopotamiyanın şimalında bir üsyanla məşğul oldu.

Akhiababa adlı bir Aramlı iddiaçı, Fərat çayının şərqində, Xabar və Balih qolları ilə əhatə olunmuş bölgədəki Suruda özünü qurmuşdu. Qonşu Araman Bit-Adini əyalətindən gəlmişdi və görünür, Asuriyalılara qarşı güclü bir konfederasiya qurmağa hazırlaşırdı.

Aşur-natsir-pal Suruya yaxınlaşanda əhalisinin bir hissəsi onu qarşıladı. Şəhərə girdi, iddiaçını və bir çox izləyicisini ələ keçirdi. Bunları xarakterik vəhşiliklə məhv etdi. Bəziləri diri -diri dərilərdən, bəziləri isə dirəklərə dirəkdən salındı, digərləri isə padşahın Aramlılara heç bir müxalifətçilik etməmək əzmini xatırlatmaq üçün tikdiyi bir sütuna bağlandı. İddiaçı Akhiababa, bir neçə tərəfdarı ilə Ninevaya göndərildi və soyulduqdan sonra dəriləri şəhər divarlarına mıxlandı.

Dəclənin yuxarı axarları ilə Van gölünün cənub-qərb sahilləri arasındakı Kirkhi rayonunda daha bir üsyan baş verdi. Nairi tayfaları tərəfindən irəli sürüldü və hətta bəzi Assur məmurları tərəfindən dəstəkləndi. Üsyançılara dəhşətli cəzalar verildi.

Kinabu şəhəri ələ keçirildikdə, ən az 3000 məhbus diri -diri yandırıldı, vəfasız qubernator yandırıldı. Damdamusa şəhəri yandırılıb. Sonra Telaya hücum edildi. Ashur-natsir-pal 's əməliyyatlarının öz hesabları belə işləyir:-

Şəhər (Tello) çox möhkəm idi və onu əhatə edən üç divar vardı. Sakinlər möhkəm divarlarına və çoxsaylı əsgərlərinə güvəndilər, nə aşağı düşdülər, nə də ayaqlarımı qucaqladılar. Döyüş və qırğınla şəhərə hücum etdim. Döyüşdə öldürdüyüm üç min döyüşçü. Onların qənimət və mallarını, mal -qarasını, qoyunlarını, odla yandırdığım bir çox əsiri apardım. Əsgərlərinin bir çoxunu diri -diri götürdüm, bəzilərinin gözlərini çıxardığım bir çox əsgərin burunlarını, qulağını və qollarını kəsdim, digərlərinin əllərini və əzalarını kəsdim. Bir dirək sütunu və bir baş başı yetişdirdim. Başlarını şəhərlərinin yaxınlığındakı ağaclara asdım. Onların oğlan və qızlarını alovda yandırdım. Şəhəri viran etdim, qazdım, odda yandırdım, məhv etdim. 1

Assuriya döyüş ağası daha sonra bir neçə Nairi padşahını onu öz ağaları kimi qəbul etməyə məcbur etdi. Syro-Kapadokiyalı Xetlilərdən o qədər çox qorxurdular ki, ərazilərinə yaxınlaşanda ona xərac göndərdilər və heç bir mübarizə aparmadılar.

Böyük fəthçi bir neçə il üsyankar qəbilələri ram etməklə və ərazisini genişləndirməklə məşğul idi. Onun hərbi qərargahı, Məhkəmənin köçürüldüyü Kalkhi şəhərində idi. Oraya böyük əksəriyyətini Assuriya ordusuna daxil etdiyi minlərlə əsiri cəlb etdi. Strateji məqsədlər üçün müxtəlif bölgələrdə Assuriya koloniyaları quruldu və məmurlar bəzi şimal şəhər əyalətlərində xırda kralları qovdular.

Mesopotamiya Aramlıları Aşur-natsir-pal üçün çox çətinlik çəkdilər. Suruya ağır bir əl qoyduğuna baxmayaraq, güney tayfaları olan suxilər, Babillərin müttəfiqləri olaraq Mesopotamiyada üsyan qaldırdılar. Bir dəfə Ashur-natsir-pal cənubdan bu bölgəyə keçdi və Sukhi Aramlılar və Babillilərin birləşmiş qüvvəsinə hücum etdi. Babillilərə Babil kralı Nabu-aplu-iddinin qardaşı Zabdanu rəhbərlik edirdi və yəqin ki, qərb ticarət yolunu yenidən ələ keçirmək üçün narahat idi. Assuriya döyüş ağası, çox güclü bir rəqib olduğunu sübut etdi. O qədər tam bir qələbə əldə etdi ki, Babil generalını və 3000 ardıcılını ələ keçirdi. Kaşşi (Babiliya) və Kaldu (Çaldiya) xalqı "terrora məruz qaldı" və artan xərac ödəməyə razılaşmaq məcburiyyətində qaldılar.

Aşur-natsir-pal təxminən dörddə bir əsr hökmranlıq etdi, lakin onun müharibələri o dövrün yarısından azını tutdu. Böyük bir qənimət toplayaraq, böyük bir saray tikdirdiyi və əldə etdiyi uğurların qeydlərini yazdığı Kalkhi şəhərini yenidən qurmaqla bütün imperiyasında sülh təmin edildiyi anda məşğul oldu. Ninevadakı kral sarayını genişləndirdi və yenidən bəzədi və məbədlərə çox diqqət ayırdı.

Mövzu dövlətlərdən xərac töküldü. Şimaldakı dağ və vadi tayfaları bol şərab və qarğıdalı, qoyun, mal-qara və atlarla təchiz olunmuş, Mesopotamiya Aramlılarından və Syro-Kapadokiyalı Xetlilərdən çoxlu gümüş və qızıl, mis və qurğuşun, zinət əşyaları və fil sümüyü çıxmışdır. zəngin bəzəkli mebel, zireh və silah. Sənətçilər və sənətkarlar da Assuriya vassalları tərəfindən təmin edildi. Bu dövrün sənətində Finikiya təsirinin izləri var.

Ashkh-natsir-pal və Kalxi'deki böyük saray, baharda göründüyü kimi, qədim şəhərin yerləşdiyi otlaq düzünün canlı təsvirini verən Layard tərəfindən qazılmışdır. & quot; 'Jaif ' Sükunət zamanı, Paşaların və Türk hakimiyyətinin atları, süvarilərin və Mosul sakinlərinin atları ilə birlikdə otlatmağa göndərilir. . . . Hər rəngli çiçəklər çəmənləri şimal iqlimlərində olduğu kimi nazik şəkildə səpələnməmiş, bütün düzənlik çox rəngli bir parça kimi görünən o qədər qalın və yığışan qruplarda emal etmişdir. Köpəklər, ovdan qayıdarkən, qırmızı, sarı və ya mavi rəngə boyanmış uzun otlardan çıxardılar. . . . Axşam, günün zəhmətindən sonra, tez -tez çadırımın qapısında otururdum və bu kimi səhnələrin hisslərə verdiyi sakitlikdən və həzzdən tam zövq alırdım. . . . Günəş çayı səhradan ayıran alçaq təpələrin arxasına düşdükcə-hətta qayalı tərəfləri də düzənliyin yaşıl geyimlərini təqlid etməkdə çətinlik çəkirdilər-onun şüaları mənzərədən şəffaf bir işıq pərdəsi kimi tədricən geri çəkildi. . Təmiz buludsuz səmanın üzərində son işığın parıltısı vardı. Uzaqda və Zabdan kənarda, başqa bir möhtəşəm xarabalıq olan Keşəf, axşam dumanına qalxdı. Hələ daha uzaq və daha aydın olmayan, qədim Arbela şəhərinə baxan tənha bir təpə idi. Qarlı zirvələri ölməkdə olan günəş şüalarını əzizləyən Kürd dağları hələ alatoranlıqla mübarizə aparırdı. Qoyunların qaralması və mal -qaranın alçalması, ilk növbədə huşunu itirmə sürüləri otlaqlarından qayıdıb çadırların arasında dolaşdıqca daha da şiddətləndi. Qızlar atalarını və ya iribuynuzlu heyvanlarını axtarmağa göyərtənin üstünə tələsirdilər və ya tək başına qayıdan heyvanları sağımaq üçün əyilmişdilər. Bəziləri çaydan başlarına və ya çiyinlərinə doldurulmuş küpü qoyub gəlirlər, digərlərindən daha az zərif və arabasında dik olaraq çəmənliklərdə kəsdikləri uzun otların ağır yüklərini daşıyırdılar.

Mart ayında çox gözəl çəmənliklər arasında Aşur-natsir-palın böyük orduları böyük kampaniyalarla-atlar, mal-qara və qoyunlar, naxışlı parçalar, fil sümüyü və zinət əşyaları, gümüş və qızıl, bir çox ölkələrin məhsulları ilə geri döndü. minlərlə məhbus, nəticədə çürüyən və sürüklənən qumlarla basdırılan görkəmli binaların arxasında toplandı.

Layard, imperatorun sarayını qazaraq Londona, antik dövrün digər xəzinələri, girişi qoruyan insan qanadlı insan başlı aslanlar və bir çox bas kabartması ilə birlikdə göndərildi.

Bu dövrün Assur heykəllərində Sümer və Akkad sənətinin texniki bacarığı, incəliyi və təxəyyülü yoxdur, lakin onlar enerji ilə doludur, ləyaqətli və kütləvi, güclü və canlıdır. Asuriyanın böyüklüyünün ruhunu əks etdirir, bununla birlikdə materialist bir təməli vardı. Assuriya sənəti, "gözəllik şeyini" yaratmağa çalışmaqdansa, zahiri formanı müəyyənləşdirməklə özünü ifadə etdi və bu, həmişəlik "kvota sevinci" idi.

Ashur-natsir-pal öldükdən sonra, hərbi fəaliyyəti bütün hökmranlığı boyunca uzanan oğlu III Şalmaneser (e.ə. 860-825) tərəfindən yerinə yetirildi. Onun məşhur qara obeliskində ən az otuz iki ekspedisiya qeydə alınmışdır.

Şalmaneser İbranilərlə birbaşa təmas quran ilk Assuriya kralı olduğu üçün, beynəlxalq siyasətə işıq saçdığı üçün Müqəddəs Kitabda yazıldığı kimi bölünmüş İsrail və Yəhuda krallıqlarının tarixini nəzərdən keçirmək burada maraqlı olacaq. və hökmranlığının əvvəllərində Şalmaneserlə Mesopotamiya və Suriyada qarşılaşdığı vəziyyət.

Süleyman öldükdən sonra oğlu Rehobamın padşahlığı yalnız Yəhuda, Binyamin, Moav və Edomla məhdudlaşdı. İsrailin & quotten qəbilələri & quot; üsyan etdi və paytaxtı Tirzada olan Jerobam tərəfindən idarə edildi. 1 & quot; Rehobam və Yarovam arasında davamlı olaraq müharibələr gedirdi. & Quot; 2

İbraniləri Davud və Süleymanın rəhbərliyi altında birləşdirən dini təşkilat belə dağıldı. Yarovam Kənanlıların dinini qurdu və "tanrılar və ərimiş şəkillər" hazırladı. O, bütpərəstliyinə görə Ahiya peyğəmbər tərəfindən qınandı. Rəbbi qəzəbləndirərək bağlarını düzəltdikləri üçün çayın kənarında. Günah işlədən və İsraili günahkar edən Yarovamın günahlarına görə İsraildən əl çəkəcək.

Yəhudada Rehoboam eyni şəkildə & quot; Rəbbin gözündə pislik etdi & quot; öz təbəələrini & quot; hər yüksək təpədə və hər yaşıl ağacın altında onlara yüksək yerlər, heykəllər və bağlar tikdi & quot; 4 Misir fironu Şişakın (Sheshonk) basqınından sonra Rehobam tövbə etdi. "Özünü təvazökar edəndə, Rəbbin qəzəbi ondan döndü ki, onu tamamilə məhv etməyəcək: Yəhudada da işlər yaxşı getdi."

Rehoboamın yerinə, Hetit ordusu tərəfindən II Rameses olduğu kimi mühasirəyə alındıqdan sonra həmin padşahı döyüşdə məğlub edərək Jeroboamın gücünü sarsıdan oğlu Abiya gəldi. & quot; İsrail övladları Yəhudanın önündən qaçdı və Allah onları onların əlinə verdi. Aviya və xalqı onları böyük bir qırğınla öldürdü. İsraildə beş yüz min seçilmiş adam öldürüldü.İsrail oğulları o vaxt tabe edildi və Yəhuda övladları atalarının Allahı Rəbbə güvəndikləri üçün qalib gəldi. Aviya Yarovamın arxasınca düşdü və ondan şəhərlər aldı, Betel və onun şəhərləri ilə Yeşana və Efrayim şəhərləri ilə. Yarovam Aviya dövründə bir daha güclənmədi və Rəbb onu vurdu və öldü.

Ere Jeroboam öldü. Onun dövründə torpaq on il sakit idi. Asa Allahı Rəbbin gözündə yaxşı və doğru olanı etdi. Çünki qərib tanrıların qurbangahlarını, yüksək yerləri götürdü, heykəlləri qırdı və bağları kəsdi. Yəhudaya atalarının Allahı Rəbbi axtarmağı, Qanunu və əmri yerinə yetirməyi əmr etdi. Yəhudanın bütün şəhərlərindən səcdəgahları və heykəlləri götürdü. Padşahlıq onun qarşısında sakit idi. O, Yəhudada hasarlanmış şəhərlər tikdi, çünki torpaq sakit idi və Rəbb ona istirahət verdiyi üçün o illərdə heç bir müharibəsi olmadı.

Yarovam Asanın hökmranlığının ikinci ilində öldü və yerinə Rəbbin gözündə pislik edən, atasının yolu ilə gedən və İsraili günah işlətdiyi günahla oğlu Nadab gəldi. 3 Nadab Filiştlilərlə müharibə etdi və Gibbetonu mühasirəyə alanda Baaşa üsyan edərək onu öldürdü. Beləliklə, İsrail Krallığının Birinci sülaləsi sona çatdı.

Baaşa padşah elan edildi və Yəhudaya qarşı əməliyyata başladı. Asaya qarşı uğurla müharibə edərək, Qüdsdən bir neçə mil şimalda olan Ramanı möhkəmlətməyə davam etdi və "Yəhuda padşahı Asanın yanına girməyə və ya içəri girməyə icazə verməyəcəyini söylədi". 1

İndi İsrail o vaxt Aşur-natsir-pal I dövründə Assuriya ordularının irəliləməsinə müqavimət göstərən və görünür Mesopotamiya şimalının şimal üsyanlarını dəstəkləyən güclü Aram Dövlətinin Şam Dövlətinin müttəfiqlərindən biri idi. . Yəhuda nominal olaraq Misirə tabe idi, lakin daxili çətinliklər səbəbindən zəifləmişdi və bu səbəblə ya Yəhudada öz hakimiyyətini təsdiq edə bilmədi, nə də padşahına İsraillilərin irəliləməsinə müqavimət göstərə bilmədi.

Təhlükə vaxtı Yəhuda Dəməşq padşahından kömək istədi. & quotAsa Rəbbin məbədinin xəzinələrində qalan bütün gümüşü və qızılları və kral evinin xəzinələrini götürərək qullarının əlinə təslim etdi və Kral Asa onları Ben-Hadada göndərdi. Şamda yaşayan Suriya padşahı Xezion oğlu Təbrimin oğlu, "Mənimlə sənin aranızda, atamla atan arasında bir anlaşma var. Budur, sənə gümüş hədiyyə göndərdim" və qızıl: gəl və İsrail padşahı Baaşa ilə bağını poz ki, məndən ayrılsın & quot; 2

Ben-Hadad dəvəti asanlıqla qəbul etdi. İsraillə müharibə etdi və Baaşa Ramadakı istehkam binasını tərk etmək məcburiyyətində qaldı. "Sonra padşah Asa bütün Yəhudada heç kimdən azad olunmadığını elan etdi: Ramanın daşlarını və Baaşanın tikdiyi ağacları və padşah Asa ilə birlikdə Binyaminli Geba və Mispanı tikdirdilər."

Yəhuda və İsrail Şama tabe oldular və bütün mübahisələrində o şəhərin padşahını hakim kimi tanımalı oldular.

Təxminən iyirmi dörd il padşahlıq etdikdən sonra, İsrailli Baaşa M.Ö 886-cı ildə öldü. və taxta çıxan oğlu Elah, Asanın iyirmi altıncı ilində & quot; Tirzadakı evinin Arza idarəçisinin evində özünü sərxoş vəziyyətdə içərkən, bir ildən bir az artıq hökmdarlıq etdi və arabalarının yarısının kapitanı Quothis qulluqçusu Zimri tərəfindən öldürüldü. 1 Beləliklə, İsrail Krallığının İkinci sülaləsi sona çatdı.

Zimri'nin üsyanı qısa müddətdə dayandırıldı. Tirzada cəmi yeddi gün hökmranlıq etdi. Ordu Filiştlilərə məxsus Gibbetona qarşı düşərgə saldı. Düşərgədə olan adamlar: "Zimri sui -qəsd qurdu və padşahı da öldürdü. Buna görə də bütün İsrail ordunun başçısı Omrini düşərgədə İsrail üzərində padşah etdi" dedi. Omri Gibbetondan və onunla birlikdə bütün İsraildən çıxdı və onlar Tirzanı mühasirəyə aldılar. Zimri şəhərin alındığını görəndə padşahın sarayına girdi və padşahın evini odla yandırdı və öldü.

Omri'nin taxt iddiası Tibni adlı bir rəqib tərəfindən mübahisə edildi. "Ancaq Omri'yi izləyən insanlar, Ginat oğlu Tibni'yi izləyən insanlara qalib gəldi: Tibni öldü və Omri padşah oldu."

Omri, altı illik hökmranlığının sonuna qədər məhkəməsinin Tirzadan köçürüldüyü Samariyanın inşaatçısı idi. Yəhuda padşahı Asanın otuz səkkizinci ilində taxta çıxan oğlu Ahav onu izlədi. . . Və Ahab. . . Rəbbin hüzurunda özündən əvvəlkilərdən daha çox pislik etdi. & quot; Həqiqətən də ata və oğul o qədər məşhur idi ki, Mikeya peyğəmbər öz dövrünün arxayınçılarına bəyan edirdi ki, & quot; Omri nizamnamələri və evin bütün işləri qorunur. Axabdan və sənə bir viranə qoyacağımı söylədikləri və yurd sakinləri bir tısıltı verdiyinə görə gəzirsən: buna görə də xalqımın rüsvayçılığına dözəcəksən. 1

Göründüyü kimi, Axab Sidonun müttəfiqi və Dəməşqin vassalı idi, çünki o şəhərin dövlətinin kralı qızı, məşhur şahzadə İzebellə evləndi. O, Samariyada bir məbəd tikilmiş olan Finikiyalı tanrı Baala da sitayiş etdi. & quotAhab bir bağ tikdi və Axab İsrailin Allahı Rəbbi qəzəbləndirmək üçün özündən əvvəlki bütün İsrail padşahlarından daha çox şey etdi. & quot 2 Rəbdən çox qorxan & quot; Obadya Axabın evinin valisi idi, Düşməni məşhur Kraliça İzebel olan açıq peyğəmbər İlyas, Obadiyanın iki dağ mağarasında gizlətdiyi yüz peyğəmbər kimi qovulmuş adam idi. 3

Axab o qədər güclü bir padşah oldu ki, Şam Kralı II Benadad onunla mübahisə etdi və Samariyaya qarşı yürüş etdi. Məhz bu səbəbdən Ahab Ben-Hadada belə məşhur mesaj göndərdi: & quot; Kəmərini (zırhını) bağlayan, onu kənara qoyan kimi öyünməsin & quot; İsraillilər Samariyadan çıxdı və hücum edən qüvvəni dağıtdılar. İsrail onları təqib etdi: Suriya kralı Ben-Hadad atlı ilə birlikdə atla qaçdı. İsrail padşahı çıxdı, atları və arabaları vurdu və Suriyalıları böyük bir qırğınla öldürdü. & Quot; Ben-Hadad məsləhətçilərindən sonra məğlubiyyətini İsrail tanrıları olduğuna görə borclu olduğuna inandırdı. & quot; təpələrin tanrıları buna görə də bizdən daha güclüdür & quot. Əlavə etdilər: & quot; Biz onlara qarşı düzənlikdə savaşaq və şübhəsiz ki, onlardan daha güclü olacağıq & quot; Ertəsi il Ben-Hadad Afekdə İsraillilərə qarşı vuruşdu, lakin yenə məğlub oldu. Daha sonra Ahabla & kvota əhdi & quot etməyi lazım bildi. 1

854 -cü ildə III Asurlu Şalmaneser Aramlı Suriyalılara qarşı hərbi əməliyyatlar aparırdı. İki il əvvəl, Mesopotamiyanın şimalındakı Bit-Adini kralı, kiçik dövlətlərin güclü bir konfederasiyasının lideri Axuni'nin gücünü sındırdı. Bundan sonra Assuriya hökmdarı cənub-qərbə doğru dönərək Hetlərin Hamat və Şam əyalətlərinə hücum etdi. Suriyanın müxtəlif rəqib krallıqları ona qarşı birləşdi və 70 min müttəfiqdən ibarət ordu Orontesdəki Qarqardakı irəliləyişini əngəlləməyə çalışdı. Şalmaneser bu münasibətlə qələbə qazandığını iddia etsə də, bunu izləyə bilmədiyi üçün onun üçün heç bir üstünlüyə malik deyildi. Suriyalı müttəfiqlər arasında Dəməşqli Bir-idri (II Ben-Hadad) və İsrailin Əhəbi (& quot; Sirililər ölkəsinin Axabbu & quot;) var idi. Sonuncunun əmri altında 10.000 nəfərlik bir qüvvə var idi.

Ahav padşah olmağa başladıqdan dörd il sonra Asa Yerusəlimdə öldü və oğlu Yehoşafat Yəhuda padşahı elan edildi. & quot; Rəbbin gözündə doğru olanı edərək, atası Asanın bütün yolları ilə getdi: buna baxmayaraq, səcdəgahlarda hələ də yüksək yerlərdə təqdim olunan insanlar üçün buxurlar yandırılmadı. . & quot 2

Bu dövrdə İsrail və Yəhuda arasında heç bir müharibə haqqında heç bir məlumat yoxdur, ancaq iki krallığın bir araya gəldiyi və İsrailin hakim güc olduğu aydındır. Yehoşafat & quot; Ahab ilə qohumluq əlaqəsinə girdi & quot; və bir neçə il sonra Samariyanı ziyarət etdi və orada qonaqpərvərliklə əyləndi. 3 İki hökmdar birlikdə plan qurdu. Göründüyü kimi, İsrail və Yəhuda, Assuriya tərəfindən daim müdafiə olunan Şam boyunduruğunu atmaq istəyirdilər. Müqəddəs Kitabda qeyd olunur ki, İsrailin iddia etdiyi Gileaddakı Ramot şəhərinə hücum etmək üçün bir araya gələrək bir səfərə çıxdılar və onu Suriya padşahının əlindən aldılar. 1 (Eramızdan əvvəl 853 -cü ildə) baş verən döyüşdə Ahab ölümcül yaralandı, & quot; günəşin batdığı vaxt öldü & quot; Onun yerinə Şamın hökmranlığını qəbul edən oğlu Ahazya gəldi. İki il padşahlıqdan sonra Axazya Yoramın yerinə keçdi.

Yehoşafat bir daha Şamla toqquşmadı. O, özünü krallığının inkişafına həsr etdi və Süleymanın dövründə çiçəklənən Fars körfəzində dəniz ticarətini canlandırmağa çalışdı. & quot; O, Tharshish gəmilərini qızıl almaq üçün Ofirə getməyə məcbur etdi, lakin gəmilər Ezion-geberdə sındırıldığına görə getmədilər. 2 Görünür Yehoşafat, Babil padşahının ərazisinə təcavüz edən və padşahın hakimiyyətini təhdid edən Xaldeylilərlə sıx ticarət əlaqələri qurmuşdu. Yehoram Yehoşafatdan sonra səkkiz il padşahlıq etdi.

854 -cü ildə Suriyalı müttəfiqləri Orontesdəki Qarqarda dəf etdikdən sonra III Assaliya Şalmaneser Babilistanı işğal etməyi lazım bildi. Taxt taxtına gəldikdən qısa müddət sonra o krallığın Nabu-aplu-iddin ilə ittifaq qurdu və bununla da Mesopotamiyanın rəqibi iddiaçı ilə fəsadlar qorxmadan şimal-qərbdə fəaliyyət göstərə bildi. Nabu-aplu-iddin öldükdə iki oğlu Marduk-zakir-şum və Marduk-bel-usate taxt üçün rəqib idilər. Keçmiş, qanuni varis, Shalmaneserdən kömək istədi və bu monarx dərhal cənub krallığında səlahiyyətlərini təsdiq etməyə tələsdi. Eramızdan əvvəl 851 -ci ildə Aram ordusu tərəfindən dəstəklənən Marduk-bel-usate məğlub olaraq öldürüldü.

Marduk-zakir-şum daha sonra Babil üzərində Assuriya vassalı olaraq hökmranlıq etdi və onun ağası Şalmaneser Babil, Borsippa və Kutada tanrılara qurban verdi. Xaldilər sonradan tabe oldular və illik xərac ödəməyə məcbur oldular.

Növbəti ildə Shalmaneser, Mesopotamiyanın şimalına bir ekspedisiyaya rəhbərlik etməli və bu narahat bölgədə yeni bir üsyanı yatırmalı idi. Lakin qərb müttəfiqləri tezliklə yenidən güc topladılar və 846 -cı ildə M. böyük bir ordu ilə geri dönməyi lazım bildi, ancaq düşmənlərini qaçmağa məcbur etsə də, heç bir müvəffəqiyyət əldə edə bilmədi. Şam, İsrail, Tir və Sidon da daxil olmaqla müxtəlif qərb krallıqları fəth edilməmiş qaldı və ona qarşı sui -qəsd etməyə davam etdilər.

Suriyalı müttəfiqlərin müqavimət gücü, Assuriya elçiləri tərəfindən qızışdırılan daxili üsyanlarla çox zəiflədi. Edom Yəhudanın boyunduruğunu atdı və müstəqil oldu. İsrailin şahzadəsi Ataliya ilə evlənən Yehoram öldü. Onun yerinə keçən oğlu Axazya, əmisi oğlu və hökmdarı İsrail kralı Yoramla birlikdə Şam padşahından Ramot-gileadı ələ keçirməyə kömək etdi. Yoram şəhəri ələ keçirdi, ancaq yaralandı və sağalmaq üçün İzreilə qayıtdı. 1 İsrailin Omri sülaləsinin son kralı idi. Elişa peyğəmbər, Ramot-Gileadda olan bir hərbi sərkərdə Yehuya bir qutu yağ və dəhşətli mesajla bir elçi göndərdi və "Rəbb belə deyir:" Mən səni İsrail üzərində padşah olaraq məsh etdim. Qullarım peyğəmbərlərin və Rəbbin bütün xidmətçilərinin qanının İzebelin əlindən almaq üçün ağanız Ahavın evinə zərbə vurun. . . Köpəklər İzreelin hissəsində İzebeli yeyəcək və onu basdıracaq heç kim olmayacaq.

Jehu & quot; Coram əleyhinə & quot; sonra bir müşayiətçinin müşayiəti ilə & quot; arabada oturdu və İzreilə getdi & quot;

İzreel qülləsindəki gözətçi, Yehu və şirkətinin yaxınlaşdığını gördü və iki dəfə bir elçi göndərən Yorama xəbər verdi: "Sülhdürmü?" Heç bir peyğəmbər geri qayıtmadı və gözətçi İsrailin yaralı padşahına xəbər verdi, "Hətta onlara gəldi və bir daha gəlmir və maşın sürmək qəzəblə sürdüyü üçün Nimşi oğlu Yehunun sürməsinə bənzəyir & quot.

Kral Joram məşhur arabaçı ilə görüşmək üçün özü çıxdı, ancaq düşmən kimi gəldiyini biləndə qaçmağa başladı. Sonra Yehu yayını çəkdi və Yoramın ürəyindən vurdu. Axazya özünü Samariyada gizlətməyə çalışdı, amma öldürüldü. İzebel padşah hərəminin pəncərəsindən yerə atıldı və Yehu atlıları tərəfindən ayaqları altında tapdalandı, bədəni itlər tərəfindən yeyildi. 1

Yoramın Ramot-Gileadda vuruşduğu Suriya kralı Xazael idi. Xəstəlik yatağında yatarkən, suya batırılmış qalın bir parça ilə boğaraq II Ben-Hadadı öldürmüşdü. Sonra özünü Aram Şam Dövləti hökmdarı elan etdi. Elişa peyğəmbər əvvəllər ağlayaraq demişdi: "İsrail övladlarına qalalarını yandıracaqsan, onların gənclərini qılıncla öldürəcəksən, uşaqlarını qıracaqsan. uşaqlı qadınlarını cırırlar & quot; 1

SHALMANESER III QARA OBELİSKİN İKİNCİ TARAFINDAN Ətraflı məlumat
(1) İsrail kralı Yehunun xərac sahibləri. (2) Tributary Heyvanlar. (3) Şal və çantalı xərac sahibləri
(Britaniya Muzeyi)

Assuriya fəthinin vaxtı yetişmiş kimi görünürdü. Eramızdan əvvəl 843 -cü ildə III Şalmaneser on altıncı dəfə Fərat çayını keçdi. İlk hədəfi Hələb idi, burada onu qarşılayırdılar. Orada yerli Thor olan Hadada qurban kəsdi və sonra birdən cənuba doğru getdi. Hazael irəliləyən Assuriyalılara qarşı çıxmaq üçün Hermon dağının yaxınlığında onlarla toqquşdu. & quot; Mən onunla vuruşdum & quot;, Shalmaneser qeyd etdi və məğlubiyyətini reallaşdırdı, döyüşçülərinin 1600 qılıncı ilə öldürdüm və 1121 döyüş arabası və 470 at tutdum. Canını qurtarmaq üçün qaçdı

Hazael, Asurların mühasirəyə aldığı Şam divarlarına sığındı, lakin tuta bilmədi. Bu vaxt Şalmaneserin əsgərləri şəhərləri boş yerə yandırıb yandırdılar və böyük qənimət götürdülər. & quot; O günlərdə & quot; Şalmaneser yazırdı: & quot; Tiriyalılar və Sidonlulardan və Xumrinin (Omri) oğlu Yaua (Jehu) oğlundan xərac aldım. & quot Aşağıda professor Pinchesin Jehu haqqında ətraflı məlumat verən bir rölyefdən tərcüməsi var. 39 -cu illərin xərci:

Xumri oğlu Yauanın xərci: gümüş, qızıl, qızıl fincan, qızıl vazalar, qızıl qablar, qızıl çömçələr, qurğuşun, padşahın (və) əsasının əlinə dəyənək aldı. 2

Alim tərcüməçi əlavə edir: & quot; Yaua adının Assuriya formasının sonda söylənməyən alefin o vaxt səsləndiyini göstərir, buna görə də İbranilər onu Yahua (Yehua) adlandırmışdılar & quot;

Şalmaneser bir daha Şama hücum etmədi. Onun təsir dairəsi Şimali Suriya ilə məhdudlaşdı. Həqiqətən, ərazilərini Kiçik Asiyaya qədər uzatmağı daha sərfəli hesab etdi. Bir neçə il şimal-qərb karvan yolunun nəzarətini təmin etməklə məşğul oldu və Kilikiyanı özünə tabe edənə və Xett Tabal və Malatiya krallıqlarını ələ keçirənə qədər sakitləşmədi.

Dəməşqli Xazael, Assuriyanın kölgəli suverenliyini asanlıqla qəbul edən vəfasız müttəfiqlərindən intiqam aldı. & quot; O günlərdə Rəbb İsraili qısaltmağa başladı: Hazael onları İordaniyadan şərqə, İsrailin bütün sahillərində, Gilead torpağına, Qadlılara, Rubenlilərə və Manaslılara, çay kənarındakı Aroerdən vurdu. Arnon, hətta Gilead və Başan. & Quot; Beləliklə İsrail tamamilə Şamın təsiri altına girdi.

Yehu, İsrail və Yəhudanı bir tac altında birləşdirmək ehtirasını yüksək qiymətləndirdi. Onun üsyanı pravoslav İbranilərin dəstəyini aldı və Davudun Allaha ibadətini yenidən bərpa etmək məqsədi ilə şimal krallığında islahatların açılışı ilə yaxşı başladı. Baal peyğəmbərlərini təqib etdi, amma tezliklə geriyə döndü, çünki Finikiyalı dinini möhürləsə də, Bet -Eldə və Danda olan qızıl buzovlara sitayiş etməyə başladı. . . . İsraili günah etməyə məcbur edən Yarovamın günahlarından əl çəkmədi.

Yəhuda tacı, oğlu Ahazya Yehunun əlində öldükdən sonra İsrail Kraliçasının anası Ataliya tərəfindən ələ keçirilmişdi. 1 O, Yəhuda nəslinin kral kralını məhv etməyə çalışdı. Ancaq başqa bir qadın, dəhşətli dizaynının tamamlanmasına mane oldu. Bu, gənc şahzadə Yoaşı gizlədən və onu tibb bacısı ilə birlikdə "Allahın evində" bir yataq otağına qoyduğu keşiş Yehoyadanın həyat yoldaşı Ahaziyanın bacısı Yehoşavat idi. Orada Yoaş altı il ciddi şəkildə mühafizə edildi. 2

Zaman keçdikcə Yehoyada Yəhudanın Baala ibadət edən kraliçasına qarşı üsyan qaldırdı. Kral gözətçilərinin kapitanlarının və ordunun bir hissəsinin dəstəyini alaraq, məbəddən yeddi yaşlı şahzadə Yoaşı & quot; padşahın oğlu & quot; çıxararaq tacı taxdı və şəhadət verdi. və onu padşah etdi. Yehoyada və oğulları onu məsh edərək dedilər: «Allah padşahı qorusun».

& quotAtaliya qaçan və padşahı tərifləyən insanların səs -küyünü eşidəndə Rəbbin evinə girdi. Padşahın trompetləri: bütün ölkə xalqı şənləndi, zurna çaldı, həm də çalğı alətləri olan və həmd oxumağı öyrədən müğənnilər. Sonra Ataliya paltarını cırıb dedi: "Xainlik, xəyanət".

& quot; Sonra kahin Yehoyada ordunun üstünə qoyulmuş yüzlərlə başçıları çıxardı və onlara dedi: “Onu oradan uzaqlaşdırın. Keşiş dedi: "Onu Rəbbin evində öldürmə". Əllərini ona verdilər və o, padşahın evinin at qapısına girəndə onu orada öldürdülər.

Və Yehoyada onunla, bütün xalqla padşah arasında Rəbbin xalqı olmaları üçün əhd bağladı. Sonra bütün xalq Baalın evinə getdi, onu yıxdı, qurbangahlarını və heykəllərini parçaladı və Baal kahini Mattanı qurbangahların önündə öldürdü.

İsrailli Yehu öldükdə onun yerinə Yehoaxaz gəldi. & quot; Rəbb İsrailə qarşı alovlandı və onları bütün günləri Xazael oğlu Ben-Hadadın əlinə təslim etdi. & quot; Sonra Yehoahaz tövbə etdi. O, Rəbbi düşündü və Rəbb ona qulaq asdı, çünki İsrail padşahı onlara zülm etdiyini gördü.Rəbb İsrailə xilaskar verdi ki, suriyalıların əlləri altından çıxsınlar. Yalnız İsrail yox, Yəhuda padşah Yoaş, Edomun rəhbərliyi altında Filiştlilər və Ammonlular Şamın hökmranlığını qəbul etmək məcburiyyətində qaldılar.

III Şalmaneser geniş və güclü bir imperiyanı ələ keçirdi və generallarını sərhədlərində üsyanları yatırmaqda davam etdi. Xetliləri tabe etdikdən sonra Tabal kralı Kati, kral hərəminə qəbul edilən qızını ona göndərdi. Midiya qəbilələri onun hakimiyyəti altına keçdi: Nairi və Urartu tayfaları, Hindistanın sərhəd tayfaları kimi İngilis qoşunlarına qarşı şimal sərhədlərində əsgərləri ilə mübarizəni davam etdirdilər. Urartu krallığı getdikcə daha da güclənirdi.

Eramızdan əvvəl 829 -cu ildə Böyük imperiya, vətəndaş müharibəsinin başlaması ilə birdən -birə təməlini sarsıtdı. Üsyan partiyasına, vəliəhd Şəmşi-Ədadı yıxmaq istəyən Şalmaneserin oğlu Aşur-danin-apli rəhbərlik edirdi. O, populyar bir qəhrəmandı və Nineva, Asşur, Arbela, İmmurbel və Durbalat daxil olmaqla bir çox Asur şəhərlərinin dəstəyini aldı. Shalmaneser Kalkhi və şimal Mesopotamiya əyalətlərini qorudu və ordunun böyük bir hissəsinin də ona sadiq qaldığı görünür.

Dörd illik vətəndaş müharibəsindən sonra Şalmaneser öldü. Onun seçdiyi varisi VII Şəmşi-Adad taxt uğrunda mübarizəni daha iki il davam etdirməli idi.

Nəhayət, yeni kral krallığın son üsyan közlərini bağladıqdan sonra, bu müddət ərzində Assuriyaya sədaqətini itirmiş olan vilayətləri yenidən fəth etməli idi. Şimaldakı Urartu daha da aqressivləşdi, suriyalılar açıq şəkildə meydan oxudular, Midiyalılar cəsarətli basqınlar etdilər və Babillilər Xaldanlar, Elamlılar və Aramlılarla birlikdə yeni hökmdarın əleyhinə planlar hazırladılar. Şəmşi-Adad, atası qədər böyük bir general olduğunu sübut etdi. Midiyalıları və Nairi tayfalarını özünə tabe etdi, bir çox şəhəri yandırdı və böyük xərac topladı, minlərlə əsir götürülərək fatihə xidmət etməyə məcbur edildi.

Gücünü şimalda quran Şəmşi-Adad daha sonra diqqəti Babiliyaya çevirdi. Cənuba doğru gedərkən bir çox kəndi ram etdi. Akkaddakı Dur-papsukalda Babil müttəfiqlərinin ilk güclü qüvvəsinin üzərinə düşdü və 13000 nəfəri öldürərək 3000 əsir götürərək böyük bir qələbə qazandı. Sonra Babil kralı Marduk-balatsu-ikbi, Babillilər, Xaldonlar, Elamlılar və Aramlılardan ibarət qarışıq qüvvəsi ilə görüşmək üçün irəliləyir, lakin Daban kanalının sahilində gedən şiddətli döyüşdə məğlub olur. Babil düşərgəsi ələ keçirildi və Asuriyalılar tərəfindən əsir götürülənlər arasında, tamamilə tabe etdiyi və Babil və Xaldiyada keçirdiyi beş kampaniyanın hamısında apardığı 5000 piyada, 200 atlı və 100 döyüş arabası Şamşi-Adad var idi. Fars körfəzi sahilləri. Sonda, Marduk-balatsu-ikbinin varisi olan yeni padşah Bau-ax-iddini əsir götürdü və onu Assuriyaya apardı və qədim Babil, Borsippa və Cuthahın hökmdarı olaraq qurban kəsdi. Bu fəlakətdən sonra yarım əsrdən çox müddət ərzində Babil Assuriya əyaləti idi. Ancaq o dövrdə Assuriya Məhkəməsinə təsiri o qədər böyük idi ki, İkinci İmperatorluğun kral nəslinin süqutuna səbəb oldu.

Dipnotlar

394:1 Finn və Onun Döyüşçü Qrupu, s. 245 və s. (London, 1911).

396: 1 Ashur-nasir-pal da verildi.

398:1 Babil və Asurluların tarixi, G. S. Xoşbəxtlik, səh. 197.

401:1 Ninevada kəşflər, Sir A. H. Layard (London, 1856), s.55, 56.

402: 1 & quot; Sən gözəlsən, ey sevgim, Tirza kimi, Qüds kimi yaraşıqlısan. Süleyman mahnısı, vi, 4.

402:2 2 Salnamələr, xii, 15.

402:3 1 Padşahlar, xiv, 1-20.

402:4 Eyni yerdə., 21-3.

402:5 2 Salnamələr, xii, 1-12.

403:1 2 Salnamələr, xiii, 1-20.

403:2 Eyni yerdə., xiv, 1-6.

403:3 1 Padşahlar, xv, 25-6.

404:1 1 Padşahlar, xv, 16-7.

404:2 Eyni yerdə., 18-9.

404:3 Eyni yerdə., 20-2.

405:1 1 Padşahlar, xvi, 9-10.

405:2 Eyni yerdə., 15-8.

405:3 Eyni yerdə., 21-2.

406:1 Mika, vi, 16.

406:2 1 Padşahlar, xvi, 29-33.

406:3 Eyni yerdə., xviii, 1-4.

407:1 1 Padşahlar, xx.

407:2 Eyni yerdə., xxii, 43.

407:3 2 Salnamələr, xviii, 1-2.

408:1 1 Padşahlar, xxii və 2 Salnamələr, xviii.

408:2 1 Padşahlar, xxii, 48-9.

409:1 1 Padşahlar, viii.

410:1 2 Padşahlar, ix və 2 Salnamələr, xxii.

411:1 2 Padşahlar, viii, 1-15.

411:2 Əhdi -Ətiq, tarixi qeydlər və Assuriya və Babil əfsanələrinin işığında, s. 337 və s.

412:1 2 Padşahlar, x, 32-3.

412:2 Eyni yerdə., 1-31.

413:1 2 Padşahlar, xi, 1-3.

413:2 2 Salnamələr, xxii, 10-12.

414:1 2 Salnamələr, xxiii, 1-17.

414:2 2 Padşahlar, xiii, 1-5.

Sonrakı: XVIII fəsil. Semiramis dövrü

Şalmaneser III Qara Obelisk Afişası - Babil/Şumer/Assuriya - Qədim Mesopotamiya Divar Sənəti

Mənə heç bir şey lazım deyil, mənim üçün çox yaxşı bir şeydir, çünki bu malom biznesin, biznesin və nəşriyyatın işidir.

Mənə heç bir şey lazım deyil, mənim üçün çox yaxşı bir şeydir, çünki bu malom biznesin, biznesin və nəşriyyatın işidir.

Materiallar: Eko Dostu Mürekkepler, 185 GSM ÇAPI

Tam təsviri oxuyun

Şalmaneser III Qara Obelisk Afişası - Babil/Şumer/Assuriya - Qədim Mesopotamiya Divar Sənəti

III Shalmaneser (Tərcümə: Tanrı Shulmanu), eramızdan əvvəl 859-824 -cü illər arasında Assuriya Kralı idi və xüsusilə Babillilərə və İsraillilərə qarşı apardığı hərbi kampaniyalarla məşhur idi. Onun hökmranlığı bibliya tədqiqatları üçün əhəmiyyətlidir, çünki 2 abidəsi, İbrani İncili hökmdarlarının adını daşıyır, məsələn, Omri Oğlu (Şimali İsrailin 10 -cu Padşahı, Samariya) kimi tanınan Qara Dikilitaşda göstərildiyi kimi. Qədim dövrlərdə israilli.

Jehu, Qara Obeliskdə Şalmaneser III-ün qarşısında torpağı öpərək ona "Gümüş, Qızıl, Qızıl Çanaq, Dibli Qızıl Vazo, Qızıl Küpələr, Qızıl Kovalar, Qalay, Bir Heyət" hədiyyə edir. Kral [və] Nizə. ” 2 metr hündürlüyündə qara kireçtaşı obelisk, Şalmaneserin hökmranlığını və 5 sıra içərisindəki hərbi uğurlarını tərifləyir, hamısı başlıqlarla yazılmışdır. Hər cərgədə obeliskanın hər tərəfində biri dörd panel var: 1: Gilzanu - (Şimali Qərbi İran) atların xərci. 2: Omri Evi - (İsrail) Yehudan bir xərac (şəkildə). 3: Musri - (Misir) fillərin, meymunların və digər ekzotik heyvanların xərci. 4: Suhi - (Fərat çayında) heyvan ovu səhnəsi. 5: Güney Türkiyənin Patina. Obelisk 1846 -cı ildə İraqın Nimrud şəhərində (Mosuldan 20 mil cənubda) kəşf edilib və hazırda Britaniya Muzeyində nümayiş olunur.

Black Obeslisk -in 1 - 21 -ci sətirində deyilir: “Böyük lord, bütün böyük tanrıların kralı Anu, Igigi və Anunnaki kralı, torpaqların ağası Enlil, uca, tanrıların atası, yaradıcı Ea, taleyi təyin edən Dərin padşahı Sin, tiara kralı, əzəmətlə ucaldı Adad, qüdrətli, üstün, bolluq rəbbi Şamaş, göylərin və yerin hakimi, bütün Mardukun rəhbəri, tanrıların ustası, qanun ağası Urta, Igigi və Anunnaki -dən cəsur biri, qüdrətli tanrı Nergal, hazır, döyüş kralı Nusku, parlaq əsanın daşıyıcısı, Ninlil qərar verən tanrı, Belin həyat yoldaşı, böyük tanrıların anası İştarın xanımı zövqü savaş olan böyük tanrılar, padşahlığımı sevənlər, hökmranlığımı, gücümü və yellənməyimi böyük edənlər, mənim üçün şərəfli, yüksək bir ad qurdular, bütün lordlardan çox üstündürlər! "

Premium Keyfiyyətli, UV şüalı plakatlarımız 185 g/m² studiya üslubunda kağız üzərində peşəkar şəkildə çap olunur və 16 milyondan çox rəng birləşməsi ilə çaplarınızın mükəmməl bir şəkildə çıxacağına zəmanət veririk!

Qeyd: Çərçivə standart plakat izlərimizə daxil deyil. Lüks çərçivəli çap seçimi üçün digər məhsullarımıza baxın.

A0: 46.8 x 33.1 İnç (118.9 x 84.1 sm)
A1: 33.1 x 23.4 İnç (84.1 x 59.4 sm)
A2: 23.4 x 16.5 İnç (59.4 x 42 sm)
A3: 16.5 x 11.7 İnç (42 x 29.7 sm)
A4: 11.7 x 8.3 İnç (29.7 x 21 sm)

5 Klassik Ölçü mövcuddur
Gözəl Parlaq Finiş
Yüksək keyfiyyətli 185 q/m² çap
UV Lightbar Texnologiyası ilə çap və müalicə
Pulsuz Beynəlxalq Çatdırılma
Ekoloji cəhətdən təmiz mürəkkəblərlə çap edilmişdir
Ekoloji Dost Qablaşdırmada göndərilir



Şərhlər:

  1. Brigbam

    Məhz bu məqalə ilə mən bu bloqu oxumağa başlayıram. Üstəlik bir abunəçi

  2. Nir

    This is not the case))))



Mesaj yazmaq