Kral Sarayı, Köhnə Dongola

Kral Sarayı, Köhnə Dongola



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Təxminən 5000 il əvvəl Sudanda göz qamaşdıran bir mədəniyyət inkişaf etdi. Niyə unuduldu?

Xartumdan şimala, qədim Meroe şəhərinə gedən dar bir çöl yolu ilə sürsəniz, möcüzənin kənarından nəfəs kəsən bir mənzərə açılır: üfüqü deşən onlarla dik piramida. Neçə dəfə ziyarət etsəniz də, qorxunc bir kəşf hissi var. Bir vaxtlar Kuş Krallığının paytaxtı olan Meroe -də yol şəhəri bölür. Şərqdə, 50-yə yaxın qumdaşı və qırmızı kərpicdən ibarət müxtəlif yüksəkliklərdə piramidalarla dolu olan kral qəbiristanlığı var. Qərbdə saray, məbəd və kral hamamının xarabalıqlarını özündə birləşdirən kral şəhəri var. Hər bir quruluş, yerli, Misir və Yunan-Roma dekorativ zövqləri və Meroe qlobal əlaqələrinin#8212evidlərindən istifadə edən fərqli bir arxitekturaya malikdir.

Magistral yoldan kənarda, Sudanlı jalabiyas və türban taxan kişilər səhra qumları arasında dəvələrə minirlər. Ərazi əsasən müasir turizmin zibillərindən azad olsa da, qumdakı saman döşəklər üzərində olan bir neçə yerli tacir piramidaların kiçik gil nüsxələrini satır. Böyük, dalğalı təpələrə qalxaraq kral qəbiristanlığına yaxınlaşdıqca, cərgələrdə səliqəli düzülmüş Meroe piramidaları göyə doğru 100 fut yüksəkliyə qalxır. Bir nağıl kitabı açmaq kimidir və bir dəfə bir dostum mənə dedi.

Eramızdan əvvəl 14-cü əsr Soleb Məbədi Misir fironu III Amenhotep tərəfindən Misirin hökmranlığının qədim Nubiyanı əhatə etdiyi bir dövrdə inşa edilmişdir. Luksor Məbədinə bənzərlik, bəzi alimləri hər iki kompleksin eyni memar tərəfindən tikildiyini irəli sürməyə vadar etdi. (Matt Stirn)

İngilis tarixçi Basil Davidsonun 1984-cü ildə çəkilmiş sənədli serialı və#8220Afrikada, Sudanda fövqəladə piramidaları bir oğlan olaraq öyrəndim. Qədim Misir və Mesopotamiya, Levant, Fars, Yunanıstan və Romanın tarixini öyrənmişəm, amma heç vaxt qədim Nubiya tarixini, Misirin cənubundakı Asvanla Sudanın mərkəzindəki Xartum arasındakı Nil çayını əhatə edən bölgəni öyrənməmişəm. Sənədli filmi görmək məni vətənimin tarixi haqqında bacardığım qədər çox kitab oxumağa sövq etdi və ailəmlə illik tətillərimdə vaxtımın çox hissəsini Xartum muzeylərində keçirdim, göl sularından xilas edilmiş qədim əsərləri və məbədləri seyr etdim. 1960 -cı illərdə Misir Asvan Yüksək Barajı inşa edildikdə Nasir. Daha sonra, təxminən səkkiz ilə yaxın Sudanın paytaxtı Xartumda jurnalist olaraq çalışdım. New York Times və Sudanın kövrək siyasəti və müharibələri ilə bağlı digər xəbərlər. Ancaq hər dəfə Sudanın zəngin və nisbətən az tanınmış qədim tarixi haqqında yazmalıyam. Piramidaları şəxsən görmək 25 ildən çox çəkdi, amma nəhayət Meroyu ziyarət edəndə, mənə ləyaqət hissi və qlobal tarixlə əlaqə yaratmış bu məkana həsrətli bir həsrət hissi bürüdü. Çoxdan itirmiş bir qohum kimi qollarımı bir qucaqlaşmaqla piramidanın ətrafına sardım.

Misirin cənubundakı torpaq, Nilin ilk kataraktından kənarda, qədim dünyaya bir çox adla tanınırdı: Ta-Seti və ya Yaylar Yurdu, çünki sakinləri təcrübəli oxatan Ta-Nehesi və ya Mis yurdu idi. Efiopiya və ya Yanmış Üzlər Yurdu, Yunanıstan Nubia'dan, ehtimal ki, qədim Misirin çoxlu qızıl sözündən götürülmüşdür və təxminən 2500 -cü illər arasında bu bölgədə hökmranlıq edən Kuş idi. və A.D. 300. Bəzi dini ənənələrdə, Kush, Ham oğlu və Nuhun nəvəsi olan İncili Cush ilə əlaqəli idi, nəsilləri Afrikanın şimal -şərqində məskunlaşmışdı.

Cəmi 12 dollara Smithsonian jurnalına abunə olun

Bu yazı Smithsonian jurnalının 2020 -ci ilin sentyabr sayından seçmələrdir

Misir günəş tanrısı Amun-RA-ya həsr olunmuş Soleb Məbədinin xarabalıqları. Məbədin himayədar fironları arasında adını qırmızı qranit aslanına yazmış Tutanhamen də daxil idi. (Matt Stirn) Eramızdan əvvəl 325-ci illərdə inşa edilən El-Kurru'daki ən böyük piramida, bir zamanlar 115 fut uzunluğunda idi. Yaxınlıqdakı bir istehkam divarı qurmaq üçün orta əsrlər dövründə söküldükdən sonra yalnız onun bazası qalır. (Matt Stirn)

İllərdir Avropa və Amerikalı tarixçilər və arxeoloqlar qədim Kuşu özlərinin və dövrünün önyargıları baxımından nəzərdən keçirirdilər. 20 -ci əsrin əvvəllərində Harvardlı Misirşünas George Reisner, Nubian Kerma qəsəbəsinin xarabalıqlarını görərək, bu yeri Misir forpostu elan etdi. Yerli zənci irqi heç vaxt nə ticarətini, nə də qeyd olunmağa layiq bir sənayesini inkişaf etdirməmişdi və mədəni mövqelərini Misir mühacirlərinə və idxal olunan Misir sivilizasiyasına borclu hesab etməmişdi. Gözəl Sənətlər. Əsrin ortalarına qədər davamlı qazıntı və arxeologiyanın həqiqəti ortaya çıxarması belə deyildi: eramızdan əvvəl 3000-ci ilə aid olan Kerma, Nilin ilk kataraktı arasındakı ərazini əhatə edən geniş bir yerli krallığın ilk paytaxtı idi. şimalda və cənubda dördüncü katarakt. Krallıq rəqib oldu və bəzən Misiri qabaqladı. Bu ilk Kushite krallığı, şərqdə Qırmızı dəniz boyunca Misir və qədim Punt kimi qonşu dövlətlərlə fil sümüyü, qızıl, bürünc, abanoz və kölə ticarəti etdi və mavi şüşəli saxsı qablar və incə cilalanmış, lalə şəkilli qırmızı ilə məşhur oldu. -qəhvəyi keramika.

Reisnerdən alınan hikmətə ilk etiraz edənlər arasında isveçrəli arxeoloq Charles Bonnet də vardı. Misirşünasların onun arqumentini qəbul etməsi 20 il çəkdi. “Boy arxeoloqlar, o cümlədən Reisner, Sudanda Sudanı deyil, Sudanda Misiri tapmağa çalışırdılar. İndi 87 yaşında olan Bonnet, 1970 -ci ildən bəri hər il sahə araşdırması aparmaq üçün Kerma'ya qayıtdı və bölgənin qədim tarixini yenidən yazmağa kömək edən bir neçə əhəmiyyətli kəşf etdi. Eramızdan əvvəl ikinci minilliyə aid olan, Dukki Gel kimi tanınan, möhkəmləndirilmiş Kushite metropolunu müəyyənləşdirdi və qazdı.

Eramızdan əvvəl 650-ci illərdə, Kuşun Misiri fəth etdiyi və Qara Fironların hakimiyyətinə başladığı zaman Misirin 25-ci sülaləsi dövründə kral qəbirlərinin yerləşdiyi El-Kurruda Kral Tantamani türbəsinin içərisində. Qarışdırmaq) Bəzi arxeoloqların Kushite kralı Tanyidamaniyə aid olduğunu düşündükləri Meroe piramid türbəsinin içərisində. Misir tipli kabartma oymalarla bəzədilmiş türbə eramızdan əvvəl II əsrə aiddir. (Matt Stirn)

Eramızdan əvvəl 1500 -cü illərdə Misir fironları Nil boyunca cənuba doğru irəlilədilər və Kerma'yı fəth etdikdən sonra qala və məbədlər quraraq Misir mədəniyyətini və dinini Nubiyaya gətirdilər. Dördüncü kataraktın yaxınlığında, Misirlilər, Nilin cənuba döndüyü yerdə unikal olaraq yerləşən, düz bir təpədə yerləşən kiçik bir dağ olan Jebel Barkalda müqəddəs bir məbəd tikdilər və bu məktub "#8220S" əmələ gətirdi. Günəş, qədim Misirlilərin Yaradılış mənbəyi olduğuna inandıqları — qərb və#8212 tipik olaraq qürub və ölümlə əlaqəli bankdan doğulur.

XI əsrə qədər Kuşda Misir hakimiyyəti hökm sürdü. Misir geri çəkildikdə, imperiyası zəiflədikdə, Kerma -dan təxminən 120 mil cənub -şərqdə Napata şəhərində yeni bir Kushite kral sülaləsi yüksəldi və özünü qədim Misir dininin qanuni varisi və qoruyucusu kimi təsdiqlədi. Piye, Napata'nın üçüncü kralı, Sudanda daha çox Piankhi olaraq bilinir, Nilin şimalında üzən atlıları və bacarıqlı oxçuları və dəniz qüvvələrini özündə birləşdirən bir ordu ilə şimala getdi. Misir şahzadələrindən ibarət bir koalisiyanı məğlub edən Piye, padşahları Qara Firon kimi tanınan Misir və#8217 -ci 25 -ci sülaləni qurdu. Piye qalibiyyətini bu gün Qahirədəki Misir Muzeyində qoruyan tünd boz qranit stelində Orta Misir hiyeroglifləri ilə 159 sətirlik bir yazı ilə qeyd etdi. Daha sonra Napata'ya qayıdaraq yeni genişlənmiş krallığını idarə etdi, burada əsrlər boyu yatan Misir ənənəsini, piramidlərdə padşahları yeritməklə El-Kurru adlanan yerdə canlandırdı.

Turizm şirkətləri, ənənəvi otellərə əlavə olaraq, Bayuda səhrasında səyahətçilərə günəşin doğuşunda belə çadır düşərgələrində yatmağa icazə verir.   (Matt Stirn) Kushun Nubiya üzərində nəzarəti bərpa etməzdən əvvəl Misirin müstəmləkə məskunlaşması kimi xidmət edən Kerma yaxınlığındakı Tombos yaxınlığındakı bir Kushite kral heykəli. Heykəl, məhsuldarlığa və doğuşa kömək etmək üçün xeyir -dua üçün gələn yaxınlıqdakı kəndlilər üçün mistik əhəmiyyətini saxlayır. (Matt Stirn) El-Kurru yaxınlığında, yerli bir oğlan, Xartumu Qahirəyə bağlayan uzaq səhra magistral yolunun kənarındakı çayxanada müştərilərə xidmət etmək üçün hibiskus çayı gözləyir. (Matt Stirn)

Piyenin oğullarından biri, Sudanda Tirhaka olaraq bilinən Taharqa, İbranicə Müqəddəs Kitabda Yerusəlimin kralı Hizqiya ilə birlikdə qeyd edildi. Kral qəbiristanlığını 14 mil uzaqdakı Nuriyə köçürdü və Kushite padşahlarının şərəfinə ucaldılmış ən böyük piramidi özü üçün tikdirdi. Arxeoloqlar hələ də kral qəbiristanlığını niyə köçürdüyünü müzakirə edirlər. El-Kurru və Cebel Barkalda qazıntı işləri aparan Michigan Universitetinin bir arxeoloqu Geoff Emberling, Kushite ritualına diqqət yetirən bir izahın Taharqanın məzarını elə yerləşdirdiyi və günəşin piramidanın üstünə çıxmasıdır. Nil daşqınının gəldiyi güman edilir. ” Ancaq başqa izahlar var. Siyasi bir parçalanma ola bilərdi, ” dedi. “Hər iki açıqlama da doğru ola bilər. ”

Qara Fironların Misir hökmranlığı təxminən bir əsrə yaxın davam etdi, lakin Taharqa Asuriyanı işğal etməklə Misir üzərində nəzarəti itirdi. VI əsrdən başlayaraq, Napata dəfələrlə Misirlilərin, Farsların və Romalıların hücumları ilə təhdid edildikdə, Kuş padşahları tədricən paytaxtlarını Meroya köçürdülər. Dəmir və digər qiymətli metallarla zəngin bir bölgədə bir neçə vacib ticarət yolunun qovşağında olan şəhər Afrika ilə Aralıq dənizi arasında körpü oldu və çiçəkləndi. “Kənardan təsirlər götürdülər —Misir təsirləri, Yunan-Roma təsirləri, eyni zamanda Afrikadan gələn təsirlər. Münhen Dövlət Misir Sənəti Muzeyindən Arnulf Schl üter deyir ki, öz fikirlərini, öz memarlıqlarını və sənətlərini formalaşdırdılar.

Jebel Barkal yaxınlığındakı Nubian İstirahət Evi. İllər boyu Sudandakı Kushite saytları çox az ziyarət edildi, ancaq avtoritar prezident Ömər əl-Bəşirin devrilməsi yeni yaranan bir turizm sənayesinə enerji verdi. (Matt Stirn) Köçəri bir ailə, Saharanın şərqindəki Bayuda Çölünə getməyə hazırlaşır. Kushite zamanında, bu səhradan keçən bir karvan yolu şimaldakı Napatanı cənubda Meroe ilə birləşdirdi.   (Matt Stirn)


Saray, Bavyeralı memar Friedrich von Gärtner tərəfindən Yunanıstan Kralı Otto üçün, Ottonun atası, Bavyera Kralı I Lüdviq tərəfindən bağışlanan vəsait hesabına dizayn edilmişdir. Əvvəlki təkliflər, yeni sarayı Omonoia Meydanı, Kerameikos və hətta Afina Akropolunun üstünə qoymuşdu. Tikinti işləri 1836 -cı ildə başladı və 1843 -cü ildə tamamlandı. [1]

1909 -cu ildə yanğından ziyan çəkdikdən sonra uzun bir təmir dövrünə girdi. Təmir işləri zamanı Kral və ailəsi, Herodou Attikou Caddesindeki bir blok şərqdə "Yeni Saray" olaraq bilinən Vəliəhd Sarayına köçdü.

Kral ailəsindən bəziləri, əsasən də dowager Kraliça Olga, 1922 -ci ilə qədər "Köhnə Saray" da yaşamağa davam etdilər. 1924 -cü ildə referendum monarxiyanı ləğv etdi. Bina daha sonra müxtəlif məqsədlər üçün istifadə edildi - 1920 -ci illərdə müxtəlif dövlət və ictimai xidmətlərə ev sahibliyi etdi, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı müvəqqəti bir xəstəxana, 1922 -ci ildə Kiçik Asiyadan Yunan qaçqınlar üçün sığınacaq, şəxsi əşyaları olan bir muzey olaraq fəaliyyət göstərdi. Kral I George (indi Milli Tarix Muzeyi kolleksiyasının bir hissəsidir) və digər məqsədlər üçün.

1929 -cu ilin noyabrında hökumət, binanın daimi olaraq Parlamentə (əvvəllər Köhnə Parlament Evi adlanan yerdə yerləşməsinə) qərar verdi. Daha geniş təmir işlərindən sonra Senat 2 Avqust 1934 -cü ildə "Köhnə Saray" da, ardınca 1 İyul 1935 -ci ildə Beşinci Milli Məclis toplandı. Eyni ildə monarxiya bərpa olunsa da, o vaxtdan bəri Parlamentin binası var.

Hotel Grande Bretagne -dən Köhnə Kral Sarayının hava fotoşəkili.


Nottingham Evinin dəyişdirilməsi

1689 -cu ildə Kral və Kraliça Sir Christopher Wren -ə planlar hazırlamağı tapşırdı, lakin layihədən həyəcanlanan Kraliça özü bu kiçik evi saraya çevirmək üçün layihəni öz üzərinə götürdü.

Həvəsli Məryəm tərəqqini yoxlamaq və işi sürətləndirmək üçün mütəmadi olaraq ziyarətlər edirdi. Nəhəng bir işçi qüvvəsi bina üzərində işləyərkən, bir qrup dizayner artıq yeni otaqlar üçün dekorativ sxemlər hazırlayırdı.

Bununla birlikdə, Məryəmin işçiləri çağırması fəlakətli nəticələrə səbəb oldu. 1689-cu ilin noyabrında yeni tikilmiş divarın bir hissəsi uçdu. Bir nəfər ölüb, digərləri ağır yaralanıb. Kraliça saytla tanış olduqdan bir neçə dəqiqə sonra baş verdi. Sarsılan Məryəm hadisəni ərinə yazdı: "Bu, mənə Allahın əlini açıq şəkildə göstərdi və həqiqətən də alçaldılmışam".

Uğursuzluğa baxmayaraq, saray tezliklə bitdi və Kral və Kraliça Milad ərəfəsində 1689 -cu ildə köçdülər.

Partiya sarayı

William və Mary, 1691-ci ildən başlayaraq, qızıl üç illik bir dövrdə möhtəşəm toplar dövrünə başladılar. Yeni bəzəkli otaqlarından, zərif pilləkənlərindən və təsirli salonlarından böyük effekt əldə etdilər. Qonaqlar yeyib -içdilər, qumar oynadılar və səhərə qədər flört etdilər.

Kral və Kraliça həftədə bir və ya iki dəfə elçilər və ya xarici şahzadələr kimi görkəmli ziyarətçilərlə bir araya gəldikləri Rəsm Otaqları keçirirdilər.

Şəkil: Qonaq otağı, padşahın zinət əşyaları geyinmiş məhkəmə üzvləri ilə görüşəcəyi məhkəmə həyatının mərkəz nöqtəsi idi.


Məzmun

Böyük Sarayın tikintisi Kral Phutthayotfa Chulalokun (Rama I) əmri ilə 6 may 1782 -ci ildə başladı. [2] Thonburi Kralı Taksindən tacı ələ keçirən Kral I Rama, yeni Çakri sülaləsi üçün paytaxt qurmaq niyyətində idi. Güc kürsüsünü Chao Phraya çayının qərb tərəfindəki Thonburi şəhərindən Bangkokdakı şərq tərəfə köçürdü. Şərq paytaxtı kanallar qazılarkən yeni paytaxt süni adaya çevrildi. Adaya 'Rattanakosin' adı verildi. Əvvəlki kral iqamətgahı, 1768 -ci ildə Kral Taksin üçün tikilmiş Derm Sarayı idi. [3] [4] Thonburi'deki köhnə kral sarayı kiçik idi və iki məbəd Wat Arun və Wat Tha arasında sıxılmışdı və bu da daha da genişlənməsini qadağan etdi. [5]

Yeni saray, adanın ən qərb tərəfində, cənubda Wat Pho, şimalda Wat Mahathat və qərbdə Chao Phraya çayı ilə düzbucaqlı bir torpaq üzərində inşa edilmişdir. Bu yer əvvəllər Kral I Ramanın şəhərin cənubunda və şəhər divarlarının xaricində bir bölgəyə köçürülməsini əmr etdiyi bir Çin icması tərəfindən işğal edilmişdi. [3] [4]

Materiallar üçün ümidsiz olan və vəsait çatışmazlığından əziyyət çəkən saray əvvəlcə tamamilə ağacdan tikilmişdi, müxtəlif tikililəri sadə bir ağac palisadası ilə əhatə olunmuşdu. 1782 -ci il iyunun 10 -da kral yeni sarayda daimi yaşamaq üçün Thonburi çayını təntənəli şəkildə keçdi. Üç gün sonra, 13 İyunda, kral qısaldılmış bir tac mərasimi keçirdi və bununla da yeni Rattanakosin Krallığının ilk hökmdarı oldu. [2] [6] Sonrakı bir neçə il ərzində kral taxta konstruksiyaları hörgü ilə əvəz etməyə, divarları, qalaları, qapıları, taxt salonlarını və kral iqamətgahlarını yenidən qurmağa başladı. Bu yenidən qurulma, Zümrüd Buddanın evinə gələcək kral kilsəsini əhatə etdi. [3] [4]

Bu tikililər üçün daha çox material tapmaq üçün Kral I Rama, adamlarına 1767 -ci ildə Burma və Siam arasındakı müharibə zamanı məhv edilən köhnə paytaxt Ayutthaya'ya getmələrini əmr etdi. Məbədlərdən heç bir şey çıxarmadan tikililəri sökdülər və tapdıqları qədər kərpic çıxardılar. Şəhərin qalalarından və divarlarından materiallar götürməklə başladılar. Sonda köhnə kral saraylarını tamamilə düzləşdirdilər. Kərpiclər Chao Phraya -dan gəmilərlə endirildi və nəticədə Bangkokun divarlarına və Böyük Sarayın özünə daxil edildi. [7] [8] Kral I Ramanın hakimiyyəti dövründə Böyük Sarayın ilkin tikintisinin çoxu çağırışçı və ya zəhmətkeş işçilər tərəfindən həyata keçirilmişdir. [9] Sarayın mərasim salonlarının son tamamlanmasından sonra, kral 1785 -ci ildə tam ənənəvi tacqoyma mərasimi keçirdi. [3] [10]

Böyük Sarayın düzeni, yeri, təşkilatı və ayrı məhkəmələr, divarlar, darvazalar və qalalardakı Ayutthaya'daki Kral Sarayına bənzəyirdi. [7] [11] Hər iki sarayda çaya yaxınlıq var idi. Barj alayları üçün eniş mərhələsi kimi xidmət edən bir pavilyonun yeri də köhnə sarayın yerləşdiyi yerə uyğun gəlirdi. Böyük Sarayın şimalında böyük bir sahə var Thung Phra Men (indi Sanam Luang adlanır), kral mərasimləri üçün açıq yer və parad meydanı olaraq istifadə olunur. Ayutthaya'da eyni məqsəd üçün istifadə edilən oxşar bir sahə də var idi. Şimala gedən yol, Siam Kral Vəkilinin iqamətgahı olan Ön Saraya aparır. [12] [13]

Böyük Saray çoxsaylı divar və qapıları ilə ayrılan dörd əsas məhkəməyə bölünür: Xarici Məhkəmə, Orta Məhkəmə, İç Məhkəmə və Zümrüd Buda Məbədi. Bu məhkəmənin hər bir funksiyası və çıxışı qanunlar və ənənələr ilə aydın şəkildə müəyyən edilmişdir. Xarici Məhkəmə, Böyük Sarayın şimal -qərb hissəsində, kral idarələri və (əvvəllər) əyalət nazirlikləri içərisindədir. [12] [14] Şimal -şərqdə Zümrüd Buda Məbədi, kral kilsəsi və Zümrüd Buda evidir. Orta Məhkəmə, kralın ən əhəmiyyətli dövlət mənzillərini və təntənəli taxt salonlarını saxlayırdı. Kompleksin cənub ucundakı İç Məhkəmə, kralın hərəminin yerləşdiyi üçün yalnız qadınlar üçün ayrılmışdır. [15] [16]

Kral Phutthaloetla Naphalai (II Rama) dövründə Böyük Sarayın sahəsi cənubdan Wat Pho divarlarına qədər genişləndirildi. Əvvəllər bu ərazidə müxtəlif saray məmurlarının ofisləri yerləşirdi.Bu genişlənmə sarayın sahəsini 213,674 kvadrat metrdən (2,299,970 kv fut) 218,400 kvadrat metrə (2,351,000 kv fut) qədər artırdı. Genişləndirilmiş birləşməni yerləşdirmək üçün yeni divarlar, qalalar və darvazalar tikildi. Bu genişlənmədən bəri, saray yeni tikililərlə və yalnız içərisində dəyişikliklər edilməklə divarlarının içində qalmışdır. [12] [17]

Ənənəyə görə, saray əvvəlcə yalnız olaraq adlandırılırdı Phra Ratcha Wang Luang (พระราชวัง หลวง) və ya 'Kral Sarayı', Ayutthaya'daki köhnə saraya bənzəyir. Ancaq Kral Mongkut (IV Rama) dövründə bu ad Phra Boromma Maha Ratcha Wang və ya 'Böyük Saray' ilk dəfə rəsmi sənədlərdə istifadə edilmişdir. Bu ad dəyişikliyi, 1851 -ci ildə Şahzadə Çutamaninin (kralın kiçik qardaşı) İkinci Kral Pinklao tituluna yüksəlməsi zamanı edildi. Onun titulunun elan edilməsi kral sarayını 'ali' (บรม Borom) [1] və 'böyük' (มหา Maha) [1] sarayı. Bu ad, sarayı İkinci Kral Sarayından (Ön Saray) fərqləndirmək üçün verildi. Phra Bovorn Ratcha Wang (พระ บวร ราชวัง) və ya 'şanlı' (บวร Bovorn) sarayı. [18]

Mütləq monarxiya dövründə, 1782-1932 -ci illərdə Böyük Saray həm ölkənin inzibati, həm də dini mərkəzi idi. [19] Hökmdarın əsas iqamətgahı olaraq, saray həm də mühafizəçilər, qulluqçular, cariyələr, şahzadələr, nazirlər və saray məmurları daxil olmaqla minlərlə sakinin olduğu hökumətin iqamətgahı idi. Sarayın yüksək ağardılmış kastellə divarları, geniş qalaları və mühafizə dirəkləri Bangkokun divarlarını yansıtdı və beləliklə Böyük Saray bir şəhər daxilində bir şəhər kimi təsəvvür edildi. Bu səbəbdən sakinləri idarə etmək, iyerarxiya və nizam yaratmaq üçün xüsusi saray qanunları toplusu yaradıldı. [20]

1920 -ci illərə qədər kralın istifadəsi üçün başqa yerlərdə bir sıra yeni saraylar inşa edildi, bunlara 1903 -cü ildə inşa edilmiş daha müasir Dusit Sarayı və 1909 -cu ildə Phaya Thai Sarayı daxil idi. Bu digər Bangkok iqamətgahları əsas yaşayış yeri olaraq Böyük Sarayı əvəz etməyə başladı. monarx və onun məhkəməsi. 1925 -ci ilə qədər bu tədricən saraydan çıxmaq tamamlandı. Siyam əyalətinin böyüməsi və mərkəzləşməsi, müxtəlif hökumət nazirliklərinin böyük ölçüdə böyüdükləri və nəhayət Böyük Saraydan öz binalarına köçürüldükləri mənasına gəldi. Buna baxmayaraq, Böyük Saray rəsmi və təntənəli yaşayış yeri olaraq qaldı və monarxiyanın qədim mərasimlərini hazırladı. Mütləq monarxiyanın sonu 1932 -ci ildə, bir inqilabın qədim idarəetmə sistemini devirərək onu konstitusiyalı monarxiya ilə əvəz etməsi ilə gəldi. [20] [21]

Bu gün Böyük Saray hələ də bir mərasim və monarxiyanın mərkəzidir və bir muzey və turist cazibəsi olaraq xidmət edir. [20]

Xarici Məhkəmə və ya Khet Phra Racha Chan Nork -dan Böyük Sarayın (เขต พระ ราชฐาน ชั้น นอก) sarayının şimal -qərbində yerləşir (şimal -şərq Zümrüd Buda Məbədi tərəfindən işğal olunur). Əsas Visetchaisri qapısından girərək Zümrüd Buda Məbədi solda, bir çox ictimai binalar sağda yerləşir. [16]

Bu binalara Böyük Sarayın qərargahı və məlumat mərkəzi və Kral Evi Bürosu daxildir. Məhkəmənin içərisindəki digər vacib binalar arasında Sala Sahathai Samakhom (ศาลา ส หทัย สมาคม), vacib qəbullar və görüşlər üçün istifadə olunur. The Sala Luk Khun Nai (ศาลา ลูกขุน ใน), Kral Evinin müxtəlif şöbələrinin yerləşdiyi bir ofis binasıdır. Tayland Kral İnstitutunun əsas ofisi də əvvəllər burada yerləşirdi. Xarici Məhkəmədə Regalia, Kral Süsləri və Sikkələr Köşkü adlı kiçik bir muzey var. Phimanchaisri Qapısı birbaşa Chakri Maha Prasat Taxt Salonuna açılır və Xarici Məhkəmədən Orta Məhkəməyə gedən əsas portaldır. [16] [22]

Tarixən bu məhkəmə adlanırdı Fai Na (Sözün əsl mənasında Cəbhədə) və eyni zamanda müxtəlif nazirlik ofisləri, bir teatr, kral filləri üçün tövlələr, kral mühafizəçiləri üçün kışla, kral zərbxanası və bir arsenal ilə kral hökumətinin oturacağı olaraq xidmət etdi. 1925 -ci ilə qədər bütün dövlət qurumları və işçilər ərazini boşaltdılar və bütün binalar Kral Ev təsərrüfatı tərəfindən istifadəyə verildi. [16]

Zümrüd Buda və ya Wat Phra Kaew Məbədi (วัด พระ แก้ว) (rəsmi olaraq Wat Phra Si Rattana Satsadaram, วัด พระ ศรีรัตนศาสดาราม olaraq da bilinir), sarayın divarları içərisində yerləşən bir kral kilsəsidir. Yanlış olaraq Buddist məbədi olaraq adlandırılan, əslində rahiblər üçün yaşayış yerləri istisna olmaqla bir məbədin bütün xüsusiyyətlərinə malik olan bir ibadətgahdır. [23] 1783 -cü ildə inşa edilən məbəd, Suxothai'deki kral sarayının ərazisindəki bir kral kilsəsi Wat Mahathat və Ayutthaya'daki Wat Phra Si Sanphet ilə əlaqəli qədim ənənəyə uyğun olaraq inşa edilmişdir. Məşhur Zümrüd Buda məbədin ərazisində saxlanılır. [2] [24]

Məbəd dörd tərəfdən yeddi fərqli qapısı olan bir sıra divarlı monastırlarla əhatə olunmuşdur. Suxothai və Ayutthaya'nın qədim kral məbədləri kimi, Wat Phra Kaew kompleksi də kralların yaşayış yerlərindən ayrılmışdır. Bu divarların içərisində kralların müxtəlif hakimiyyəti dövründə dəyişən memarlığı əks etdirən müxtəlif məqsədlər və fərqli üslublu binalar və quruluşlar var. Buna baxmayaraq, binaların çoxu klassik Tay memarlığına ciddi riayət edir. Zümrüd Buda Məbədinin qurulması Böyük Sarayın və Bangkokun özünün yaranması ilə əlaqədardır. [2] [24]

Ən böyük və ən vacib məhkəmə Orta Məhkəmədir Khet Phra Racha Chan Klang'dan daha çox (เขต พระ ราชฐาน ชั้น กลาง), ən vacib yaşayış və dövlət binalarının yerləşdiyi Böyük Sarayın mərkəzi hissəsində yerləşir. Məhkəmə Böyük Sarayın əsas hissəsi hesab olunur və şərqdən qərbə doğru kəsilən Amornwithi Yolu ilə üzbəüzdür. Məhkəmə daha sonra 'Taxt salonları' üç qrupuna bölünür (Phra Thinang .. RTGS: Phra Thi Nang) və bir Siwalai Garden məhəlləsi. [25]

Phra Maha Monthien qrupu Edit

The Phra Maha Monthien (พระ มหา มณเฑียร) binalar qrupu təxminən Orta Məhkəmənin mərkəzində, buna görə də Böyük Sarayın özündə yerləşir. Ənənəvi Tayland üslublu bina qrupu alçaq bir divarla əhatə olunmuşdur, çünki bura bir zamanlar kralların yaşayış və yuxu yurdu idi. [26] Beləliklə, bütün Böyük Sarayın ən vacib taxt salonları dəsti hesab olunur. Maha Monthien'deki bütün binalar şimala baxır və öndən arxa tərəfə düzülmüşdür, ön tərəfdə ictimai qəbul zalı, ortada mərasim salonları və arxada yaşayış salonları, hamısı bir-birinə bağlıdır. [6] [27]

Kral II Ramanın taxtından bəri bütün kral tacları bu bina qrupunun divarları daxilində baş vermişdir. [26] Tikinti 1785 -ci ildə Kral I Ramanın əmri ilə başladı, orijinal binalara yalnız Chakraphat Phimarn Taxt Zalı və Phaisan Thaksin Taxt Zalı daxil idi. Daha sonra Kral II Rama, Amarin Winitchai Taxt Zalı və digər uzantılar da daxil olmaqla böyük tikililər həyata keçirdi. Daha sonra hakimiyyəti dövründə Sanam Chan Köşkü və Narai Çin Köşkü əlavə edildi. Kral Nangklao (III Rama) binaların adını dəyişdi Chakraphat Phiman ("Chakravartin yurdu" deməkdir) üçün Maha Monthien ("Böyük Kral Residansı" deməkdir). Böyük təmir etdi və hakimiyyətinin çox hissəsini bu binalarda keçirdi. Kral IV Rama daha sonra Thevaphibal və Thevetraksa Gate adlanan divarların şimal və qərb tərəfinə iki tağlı yol əlavə etdi. Kral Vajiravudh (Rama VI), Amarin Winitchai Salonunun şərq və qərb tərəflərinə iki portiko uzantısı əlavə etdi. [28] O vaxtdan bəri 1982 -ci ildə Bangkok Bicentennial qeyd etmələri kimi önəmli ildönümlərdən əvvəl vaxtaşırı təmir işləri aparıldığı üçün orijinal plandakı binaların əksəriyyəti qalır. [6] [27]

Thevaphibal Gate, salonun mərkəzi girişidir, ancaq mərkəzi qapı yalnız kralın istifadəsi üçün ayrılmışdır, digərləri hər iki tərəfdən digər iki qapıdan girməlidir. Qapı mifik döyüşçülər və aslanlar da daxil olmaqla Çin üslubunda heykəllər tərəfindən qorunur. Qapının üstündə Çin keramika ilə örtülmüş Tay tipli üç kule var. [26] [29]

Phra Thinang Amarin Winitchai Redaktə edin

The Phra Thinang Amarin Winitchai Mahaisuraya Phiman (พระที่นั่ง อม ริน ทร วินิจฉัย ม ไห สูรย พิมาน) və ya qısaca desək Phra Thinang Amarin Winitchai (พระที่นั่ง อม ริน ทร วินิจฉัย) Maha Monthien binalarının ən şimal və irəli binasıdır və bəlkə də ən əhəmiyyətlidir. Taxt salonu, xarici səfirləri qəbul etmək və əhəmiyyətli dövlət işlərini və mərasimlərini keçirmək üçün kral bir tamaşaçı otağı olaraq Tay üslubunda inşa edilmişdir. [30] [31]

Böyük taxt zalı 50 sm yüksəklikdə dayanır, damı yaşıl və narıncı plitələrlə örtülmüşdür. Pediment tanrı İndranın təsviri ilə bəzədilib. Əsas mərkəzi qapı royalti tərəfindən istifadə üçün ayrılmışdır, digərləri isə bitişik yan qapılardan girməlidir. Salonun içərisində Tay çiçəkləri ilə bəzədilmiş beş solda və altıda iki sıra kvadrat sütun var. Tavan tavanı şüşə mozaika ulduzları ilə bəzədilib. [30] [31]

Salonun arxa tərəfindədir Bussabok Mala Maha Chakraphat Phiman Taxt (พระที่นั่ง บุษบก มาลา มหา จักรพรรดิ พิมาน RTGS: Butsabok Mala Maha Chakkraphat Phiman ), iki yaldız yeddi pilləli çətirlə əhatə olunmuşdur. Taxt, köşklü bir gəmiyə bənzəyir (busabok) ortasında. Bu yüksək pavilyon, Buddist və Hindu kosmologiyasının mərkəzi olan Meru dağını təmsil edir. [30] Taxt rəngli emaye və daşlarla, deva və garuda fiqurları ilə bəzədilmişdir. Taxt bir zamanlar kral tamaşaçılarına xidmət etmək üçün istifadə olunurdu. [31] [32]

Taxtın qabağında başqa adlanır Phuttan Kanchanasinghat Taxt (พระที่นั่ง พุดตาน กาญจน สิงหาสน์). Taxt, Tayland krallığının vacib bir simvolu olan Böyük Doqquz Qatlı Şemsiye ilə doludur. Fərqli təbəqələr padşahın səkkiz istiqamətdə uzanan gücünü və nüfuzunu təmsil edir: dörd əsas istiqamət və dörd alt kardinal istiqamət. Son və doqquzuncu pillə, yerə enən mərkəzi istiqaməti təmsil edir. Bu nəhəng çətirlər ümumiyyətlə əhəmiyyətli kral taxtlarının üstünə qoyulur və yeddisi hal -hazırda Bangkokdadır, bu çətirlərin altısı Böyük Sarayın yaxınlığında, digəri isə Ananta Samakhom Taxt Salonunda taxtın üstündədir. Dusit Sarayı. Taxt ortasında oturacaq olan çox qatlı kvadrat platformalardan ibarətdir. Taxt, hər kralın hökmranlığının ilk kral auditoriyası və illik doğum günü qeyd etmələri və digər kral ziyafətləri üçün istifadə olunur. Məhz bu taxtdan, Kral Rama II, 1821-ci ildə John Crawfurd'u (təxminən 200 ildə Siam'a gedən ilk İngilis Elçisi) qəbul etdi. Crawfurd, Hindistanın General-Qubernatoru Lord Hastings tərəfindən ticarət müqaviləsi bağlamaq üçün Bangkoka göndərildi. [29] [31]

Phra Thinang Phaisan Thaksin Redaktə edin

Birbaşa arxasında Phra Thinang Phaisan Thaksin (พระที่นั่ง ไพศาล ทักษิณ). Düzbucaqlı formalı salon, ən əhəmiyyətli dini və dövlət mərasimlərinin keçirildiyi mərasim mərasimləri salonudur. Hər bir kralın hökmranlığının əvvəlində kral taclarının verildiyi əsas məkandır, burada keçirilən son tac töreni 4 May 2019 -cu ildə Kral Rama X üçün keçirildi. Əvvəllər salon Kral I Ramanın şəxsi qəbul otağı və yaşayış sahəsi idi. Tez -tez burada ən yaxın nazirləri və digər etibarlı saray adamları üçün görüşlər və yeməklər təşkil edirdi. Ölümündən sonra salon mərasim məkanına çevrildi. Uzun düzbucaqlı zal, Buddist və Hindu mifologiyasından mənzərələri əks etdirən zəngin divar rəsmləri ilə bəzədilmişdir. [33] [34]

Salonda iki taxt var. The Atthit Utumbhorn Raja Aarn Taxt (พระที่นั่ง อัฐทิศ อุทุมพร ราช อาสน์ RTGS: Attackit U-thumphon Ratcha At ) və ya Səkkizbucaqlı Taxt salonun şərq hissəsində yerləşir. Bu qeyri-adi formalı taxta taxt, səkkizbucaqlı prizma şəklindədir və üstünə ağ yeddi pilləli çətir ilə qızıl lak ilə bəzədilmişdir. Kralın müqəddəs su ilə məsh edildiyi Tacqoyma mərasiminin birinci hissəsində istifadə olunur, tac mərasimindən bir müddət əvvəl bütün Chakri kralları bu qədim ritualdan keçmişlər. Kral məsh olunduqdan sonra, tam hökmdar bir kral olaraq Doqquz Səviyyəli Kral Çətir altında otura bilir. [34] [35]

Koridorun qərb tərəfindədir Phatharabit Taxt (พระที่นั่ง ภัทรบิฐ RTGS: Phatthrabit ). Taxt, yan tərəfində iki yüksək masaya sahib olan bir tabure (daha çox avropalı həmkarlarına bənzəyir) olan bir stuldur. Taxtın üstündə başqa bir Kral Doqquz səviyyəli çətir var. Bu taxt, Kral Regaliyanı təşkil edən müxtəlif əşyalarla Kralın təqdim edildiyi tac mərasiminin əsas hissəsində istifadə olunur. Kral özünü taclandıracaq, sonra Kral Brahmanları tərəfindən təntənəli əşyalar təqdim ediləcək. Bunlara daxildir: Böyük Zəfər Tacı, Zəfər Qılıncı, Kral Heyəti, Kral Flywisk, Kral Fan və Kral Terlikləri. [34] [36]

Bu vacib mərasimlərin keçirilməsindən başqa, salonda Phra Siam Devadhiraj fiquru var. Bu rəqəm, Kral IV Ramanın hakimiyyəti dövründə (Siam Krallığını), rifahını və təhlükəsizliyini simvolizə etmək və təcəssüm etdirmək üçün yaradılmışdır. İbadət üçün bir palladium olaraq istifadə ediləcək millətin təcəssümü olaraq mövcuddur. Qızıl fiqur, kral regalia geyinmiş, tacı taxmış və sağ əlində qılınc tutan ayaqda duran bir tanrını təsvir edir. Şəkil təxminən 8 düym uzunluğundadır və cənuba baxan Phaisan Thaksin Salonunun ortasındakı Çin tipli bir kabinetdə yerləşir. Digər Hindu tanrılarını və tanrılarını təsvir edən eyni ölçülü digər rəqəmlər də var. Bu rəqəmə bir zamanlar demək olar ki, hər gün ibadət edilirdi, lakin dini mərasimlər yalnız böyük böhran dövründə bu şəxsə ibadət etmək üçün keçirilir. [33] [34]

Phra Thinang Chakraphat Phiman Redaktə edin

The Phra Thinang Chakraphat Phiman (พระที่นั่ง จักรพรรดิ พิมาน RTGS: Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman ) Phaisan Thaksin Taxt Salonunun arxasında yerləşir və Maha Monthien binalarının tam mərkəzindədir. Salon, Kral I Ramanın hakimiyyəti dövründə monarxın əsas mənzili və yatdığı məhəllə olaraq inşa edilmişdir və Böyük Sarayın iç hissəsidir. [33] Yaşayış zalı, hamısı bir-birinə bağlı olan üç eyni düzbucaqlı binadan meydana gəlmişdir. Yaşayış salonunun orta hissəsi (üçdən biri) qəbul otağıdır, digər iki hissə isə şərq və qərbdə kralın şəxsi mənzillərinə bölünür. Şərq hissəsi monarxın əsas yataq otağından ibarətdir, salon qızıl ekranla iki otağa bölünür. Şimal otağında əslində Kral I Ramaya aid olan çardaqlı bir yataq var və bu çarpayının üstündə Kral Doqquz səviyyəli çətir asılıb. Cənub otağında başqa bir Doqquz səviyyəli çətir asılan soyunma və xüsusi otaq var. Qərb hissəsi kiçik mərasimlər və tamaşaçılar üçün çox məqsədli bir salon olaraq istifadə edildi, lakin Kral III Ramanın dövründə zal yataq otağına çevrildi. Ölümündən sonra monarxın müxtəlif silah və aksesuarlarının saxlandığı yer oldu. Tayland Kral Regalia burada saxlanılır. [33] [37]

Chakraphat Phiman Hall ilk dəfə tikildikdə tamamilə palma yarpaqları ilə örtülmüşdü, sonra keramika ilə əvəz edilmiş, sonra Kral V Ramanın hakimiyyəti dövründə şüşəli plitələrlə örtülmüşdür. . Tac taxıldıqdan sonra, bir neçə gecə, sözün əsl mənasında, atalarının yatağında yatmalı idilər. [33] [38] 1910-cu ildə, tac tacından əvvəl, Kral VI Ramanın yataq otağının yaxınlığında yaxşı gizlədilmiş müasir tualeti vardı. [39] Kral ömrünün sonuna yaxın bir çox gecəni burada keçirdi və 1925 -ci ildə burada öldü.Kral Prajadhipok (VII Vama) və Kral IX Rama ənənələrinə uyğun olaraq tac taxtlarından sonra burada yalnız bir neçə gecə keçirdilər. [33]

Chakraphat Phiman və Phaisan Thaksin Salonları arasında, kralın kiçik bir platformada oturarkən saray adamlarını qəbul edə biləcəyi kiçik bir Ön Qəbul Zalı var. Platformanın hər iki tərəfində kral mənzillərinə aparan iki qapı var. Chakraphat Phiman Hall -un arxa və cənubunda Geri Qəbul Zalı var. Bu arxa koridor iki yan koridorla əhatə olunmuşdur. Bunlar Kral Ailəsinin üzvləri və Daxili Məhkəmədən olan kral yoldaşları üçün qorunur. Onlara deyilir: Thepsathan Philat Hall (พระที่นั่ง เทพ สถาน พิ ลา ศ) (şərqdə) və Thepassana Philai Salon (พระที่นั่ง เทพ อาสน์ พิไล RTGS: Phailai -də Theppha ) (qərbdə). [33] [40]

Phra Thinang Dusidaphirom Redaktə edin

Bu möhtəşəm dövlət binalarından başqa, Phra Maha Monthien strukturlarını əhatə edən bir neçə kiçik tikililər və pavilyonlar da var. Bunlara Amarin Winitchai Taxt salonunun yan tərəflərindəki dörd kiçik salon daxildir. [41] [42]

Şimal -qərbdəki divar bir kənardadır Phra Thinang Dusidaphirom (พระที่นั่ง ดุ สิ ตา ภิรมย์ RTGS: Phra Thi Nang Dusitaphirom ). Yüksək bir platforma üzərində qurulan bir mərtəbəli salon, saraya ya palanquin, ya da fil tərəfindən gələrkən və çıxarkən kral üçün soyunma otağı olaraq istifadə edildi. [43] Beləliklə, qərbdə fil montaj platforması və şimalda bir palanquin montaj platforması. Əvvəlcə quruluş açıq divarlardan ibarət idi və zəngin divar rəsmləri ilə örtülmüş divarlar daha sonra Kral III Rama tərəfindən əlavə edildi. Giriş şərqdə yerləşir və Amarin Winitchai Taxt Zalından çıxan pillələrlə örtülmüşdür. Salon, Böyük Sarayın içərisində xarici bəzəkləri olan yeganə quruluşdur. Qızıl lak və mavi şüşə mozaika qılınc daşıyan mələkləri təsvir edir. [41] [44]

Phra Thinang Racharuedee Redaktə edin

Cənub -şərqdə Phra Thinang Racharuedee (พระที่นั่ง ราช ฤดี RTGS: Phra Thi Nang Ratcha Ruedi ), Kral VI Ramanın hakimiyyəti dövründə açıq bir tamaşaçı otağı olaraq tikilmiş Tay tipli bir pavilyon. [45] Köşk, xüsusilə kralın doğum günü qeyd etmələri zamanı istifadə üçün inşa edilmişdir. Əvvəlcə Kral IV Rama iki mərtəbəli, Avropa tipli bir binaya sahib idi. Məqsədi xarici xalqlardan hədiyyələr nümayiş etdirmək idi, lakin bu bina xarabalığa çevrildikdə Kral V Rama onu yenidən sökülüb yenidən inşa edilən Çin tipli bir pavilyonla əvəz etdi. Hazırkı pavilyonun ölçüləri 12 x 7,80 metrdir (39,4 fut × 25,6 fut). Pediments ağ mozaika fonunda qaruda Narayananın zərli fiqurları ilə bəzədilmişdir. [46] [47]

Phra Thinang Sanam Chan Redaktə edin

Cənub -qərb quruluşu Phra Thinang Sanam Chan (พระที่นั่ง สนาม จันทร์). Kral II Ramanın hakimiyyəti dövründə inşa edilən pavilyon, içərisində yüksək platforma olan ənənəvi Tay pavilyonudur. [48] ​​Kral II Rama pavilyondan tikinti layihələrinə nəzarət edərkən istirahət etmək və oturmaq üçün istifadə etdi. Yalnız 3,30 x 4,50 metr (10,8 fut × 14,8 fut) ölçüdə olan pavilyon portativ idi və fərqli yerlərə köçürülə bilərdi. Taxta pediments, Çin və Qərb təsirləri ilə çiçəkli bir dizaynda zərli oymalar və şüşə mozaika ilə bəzədilmişdir. Səkkiz sütun şüşə mozaika ilə işlənmişdir. Daxili platforma qara lak və şüşə mozaika ilə bəzədilib. Platformanın üstü 1.50 x 2 metr (4.9 ft × 6.6 ft) ölçüsündə bir tik panelindən hazırlanmışdır. Pavilyon 1963 -cü ildə Kral IX Rama tərəfindən möhkəmləndirilmiş və mərmər bazası verilmişdir. [41] [49]

Ho Sastrakhom Redaktə edin

Şimal -şərqdə Ho Sastrakhom (หอ ศาสตรา คม RTGS: Ho Sattrakhom ) və ya Ho Phra Parit (หอ พระ ปริตร), Salon Dusidaphirom Salonu ilə eyni ölçüdədir və hər ikisinin eyni vaxtda inşa edildiyi görünür. Qədim ənənəyə uyğun olaraq, Salon müqəddəs su yaratmaq üçün Mon rahiblərinin istifadəsi üçün tikilmişdi, sonra hər axşam sarayın ətrafına səpildi, bu səbəbdən Kral VII Ramanın hakimiyyəti dövründə maliyyə səbəblərinə görə dayandırıldı. Hal -hazırda ritual yalnız Buddistlərin müqəddəs günlərində Wat Chana Songkhramdan olan rahiblər tərəfindən tətbiq olunur. Salon iki otağa bölünür şimal otağı, dini mətnlər üçün divarlara tikilmiş dolablar da daxil olmaqla rahiblər üçün bir dua və ayin otağıdır. Cənub otağı, Buddanın şəkilləri və dini əsərlər üçün bir anbardır. [50] [51]

Müharibə dövründə xüsusi bir mərasimlə silahların gücü müqəddəs su ilə artırıldı. Silahlar və xüsusi amuletlər döyüşdən əvvəl əsgərlərə paylandı. Bu funksiyanın nəticəsi olaraq salonun pəncərələri və qapıları qədim silahların təsvirləri ilə bəzədilmişdir. [46] [50]

Ho Suralai Phiman və Ho Phra That Monthien Redaktə edir

Phaisan Thaksin Taxt Salonunun hər tərəfində bir Buddanın şəkil salonu var. Şərq tərəfində isə Ho Suralai Phiman (หอ พระ สุราลัย พิมาน RTGS: Ho Phra Suralai Phiman ), sonra Dusitsasada qapısına bağlanır. Ho Suralai Phiman, qısa bir dəhliz vasitəsilə Phaisan Thaksin Taxt Salonuna bağlanan kiçik Tayland tipli bir binadır. Salonda, Çakri sülaləsinin hər bir hökmranlığını təmsil edən biri də daxil olmaqla, əhəmiyyətli və dəyərli Buda şəkilləri və fiqurları var. Buddanın bəzi qalıqlarının da burada saxlanıldığı bildirilir. [33] [52]

The Ho Phra That Monthien (หอ พระ ธาตุ มณเฑียร) Phaisan Thaksin Salonunun qərb tərəfində yerləşir və digər tərəfdən Suralai Phiman ilə simmetriyada bir dəhlizlə birləşdirilir. Phra That Montein salonunda kral atalarının küllərini ehtiva edən bir neçə kiçik zərli paqoda var. Əslən Ho Phra Chao olaraq adlandırılan ad, 1812 -ci ildə bir neçə dəyərli və qədim Buddanın şəkillərini quraşdıran Kral II Rama tərəfindən dəyişdirildi. Kral III Rama və Kral IV Ramanın da öz Budda şəkilləri burada quraşdırılıb və içərisində geniş təmir işləri aparılıb. xarici [33] [53]

Phra Thinang Chakri Maha Prasat qrupu Redaktə edin

Phra Thinang Chakri Maha Prasat binaları, şimaldan cənuba Maha Monthien Salonlarına bənzər bir sxemlə qurulmuş doqquz böyük və kiçik salondan ibarətdir, lakin iki bina qrupu üslub baxımından çox ziddiyyət təşkil edir. Bu saray qrupu mərkəzdə, Maha Montein və Maha Prasat qrupları arasında yerləşir. [54] Chakri Maha Prasat qrupunun hamısı 19 -cu əsrdə Kral V Rama və xarici memarların əsərləri idi. Kral I Ramanın hakimiyyəti dövründə bu ərazi bir vaxtlar geniş bir bağ idi və sonradan adlandırıldı Suan Sai (สวน ซ้าย) və ya 'Sol Bağ', əkizləri Suan Khwa (สวน ขวา) və ya sağ bağ, indi Siwalai Bağları. İki bağ Maha Monthien binalarının solunda və sağında yerləşdiklərinə görə adlandırıldı. Kral III Ramanın hakimiyyəti dövründə yeni bir yaşayış pavilyonu adlanır Phra Tamnak Tuek (พระ ตำหนัก ตึก) anası Şahzadə Ana Sri Sulalai üçün tikilmişdir. Yeni iqamətgah bir neçə alçaq bina və pavilyonlardan ibarət idi. Kral IV Rama iqamətgahını genişləndirərək onu yoldaşı Kraliça Debsirindraya verdi. Bu binalarda Kral Rama V doğuldu (1853 -cü ildə) və uşaqlıqda yaşadı. [55] [56]

Kral V Rama 1868 -ci ildə taxta çıxanda köhnə tikililərin yerinə yeni bir möhtəşəm taxt salonu qurmağa qərar verdi. İnşaatın ilk mərhələsi 1868 -ci ildə başladı, sonra yenidən 1876 -da və son mərhələ 1882 ilə 1887 -ci illər arasında başladı. Kral V Vama, Sarayın şimalındakı tədricən yeni Dusit Sarayına köçdükdən sonra 1910 -cu ilə qədər sarayda yaşadı. [55] Kral VI Rama bəzən sarayda qalsa da, ölkədəki digər iqamətgahlarına üstünlük verirdi. Kral VII Ramanın hakimiyyəti dövründə binaların təmirə ehtiyacı var idi, lakin iqtisadi məhdudiyyətlər səbəbindən yalnız Çakri Maha Prasat Taxt Zalı təmir edildi. Bu iş Parisdəki École des Beaux-Arts memarlıq məzunu olan Şahzadə Itthithepsan Kritakara tərəfindən həyata keçirildi. Onun əsərlərinin çoxunu bu gün də görmək mümkündür. Kral IX Ramanın hakimiyyəti dövründə bir çox bina o qədər bərbad hala düşdü ki, tamamilə sökülməli idi. Onların yerinə 2004 -cü ildə onların yerinə yeni salonlar inşa edildi. [57] [58]

Əvvəllər 2012 -ci ildə on bir fərqli yaşayış salonu və pavilyona ev sahibliyi etdi, lakin tamamilə yenidən qurulsa da, yalnız üçü qaldı: Chakri Maha Prasat Taxt Zalı, Moon Satharn Borom Ard Zalı və Sommuthi Thevaraj Uppabat Salonu. Bu quruluşların arxasında, yaxınlarda yenidən qurulan möhtəşəm Borom Ratchasathit Mahoran Hall var. Dövlət funksiyaları hələ də içəridə həyata keçirildiyindən otaqların heç biri ictimaiyyətə açıq deyil. Mühafizəçilərin dəyişdirilməsi hər iki saatda ön həyətdə baş verir. [57]

Phra Thinang Chakri Maha Prasat Redaktə edin

The Phra Thinang Çakri Maha Prasat (พระที่นั่ง จักรี มหา ปราสาท RTGS: Phra Thi Nang Chakkri Maha Prasat ) Phra Thinang Chakri qrupunun ən şimal hissəsində yerləşir. Taxt salonu bütün bina qrupunun ön hissəsini və ya fasadını təşkil edir. Taxt salonunun qarşısında, taxt salonunun hər iki tərəfində Rathakit tarlası Phrom Sopha Gates var. Taxt zalı, Tay və Avropa (daha doğrusu Rönesans və ya İtalyan) üslublarının qarışığı olan eklektik üslubda inşa edilmişdir. Strukturun aşağı hissəsi Avropa, yuxarı hissəsi isə Tay tipli yaşıl və narıncı rəngli kirəmitli çatılarda və qızılla örtülmüş qüllələrdədir. prasatlar. [59] [60]

1875 -ci ildə Şərqi Hindistanda (indiki İndoneziya) Sinqapur və Yava'ya səyahət etdikdən sonra, Kral Rama V, Chakri Maha Prasat Taxtının layihələndirilməsi və inşası üçün iki ingilis, memar Con Clunich və köməkçisi Henry C. Rose'u geri gətirdi. Salon. [54] [61] Tikinti 7 may 1876 -cı ildə başladı. Əvvəlcə kral qübbələri olan tamamilə Avropa quruluşu istəyirdi. Bununla birlikdə, Baş Nazir Chao Phraya Si Suriyawongse'nin (Chuang Bunnag) təkidi ilə, yaldızlı qüllələri və Tay damlarını əlavə etmək qərarına gəldi. 1878 -ci ildə Kral binanın son mərkəzi tüpünün qaldırılmasına şəxsən nəzarət edirdi. Taxt salonu 1882 -ci ildə, Çakri Evi və Böyük Sarayın yüzüncü ilində tamamlandı. Beləliklə, yeni taxt salonuna ad verildi Phra Thinang Chakri, sözün əsl mənasında 'Çakrilərin oturacağı' deməkdir. [60] [62]

Taxt, şərqdən qərbə oxda uzanan iki paralel bina ilə, fırlanan 'H' şəklində bir bina qrupunun bir hissəsi olaraq inşa edilmişdir. Arasında şimaldan cənuba doğru bir ox olan kəsişən bir salon var. Quruluşun şimal ucu Chakri Maha Prasat Taxt Zalıdır, bütün digər binalar arxasında gizlidir. Taxt zalı, ox boyunca üç böyük pavilyonun hər birində üç yeddi pilləli prasat olan üç mərtəbədən ibarətdir. Portikolu və dam uzantıları olan mərkəzi pavilyon, yan tərəfdəki digər ikisindən daha hündür və daha böyükdür. [60] Tay və Avropa üslublarının qarışığı sayəsində xarici bəzək sifarişlərin qarışığıdır və ciddi klassik xətləri izləmir. Yeni binanın mövcud səma silsiləsinə ahəngdar şəkildə uyğunlaşması üçün Tay damları digər taxt salonları ilə eyni yaşıl və narıncı rənglərlə bəzədilmişdir. Taxt salonunun xarici hissələri və qapıları, Çakri sülaləsinin emblemi, bir -birinə qarışmış Çakra və Trishula ilə bəzədilmişdir. Orta mərtəbədəki pəncərələrin üstündə qərb üslubunda Siam gerbi istifadə olunur. Mərkəzi zaldakı yarımdairəli alınlığın üzərində Kral V Ramanın portreti də var [63] [64]

Qərb alt yarısı ilə Tay damı arasındakı uyğunsuz makiyaj, Tayland tacı taxarkən Viktoriya kostyumu geyinmiş Farang (Qərb) xanımı ilə müqayisə edildi. Bu birləşmənin simvolizmi Tayland memarlığının (başındakı tac kimi) Qərb (bədənin aşağı yarısı) üstünlüyünün vurğulanmasıdır. [65] Bu üslub yenilik, həm suverenlik, həm də üslub baxımından Qərb imperializminə Siam müqavimətinin əhəmiyyətli bir siyasi mesajını verməli olduğu üçün bədii təsadüfdən daha çox idi. Başqa bir baxımdan, binanın özündə ənənəvi hakim elitalara (bəzi erkən nazirlərinin rəhbərliyi ilə) qarşı Qərbləşmə və müasirlik (Kral V Rama başçılıq) fikirləri arasındakı daxili siyasi mübarizəni təcəssüm etdirir. [61] [66]

Daxili olaraq, yuxarı və orta mərtəbələr dövlət mərtəbələridir və öz növbəsində bir neçə qəbul otağına, taxt otaqlarına və hər bir Chakri monarxlarının (İkinci Kral Pinklao daxil olmaqla) kral portretləri ilə tamamlanan qalereyalara bölünür. Daha dəqiq desək, şərq qalereyasında Buddist Şəkillər və digər dini görüntülər, qərbdə isə dövlət qonaqları və digər xarici ölkələrin rəsmi şəxsləri üçün qəbul otaqları var. Taxt salonunun digər hissələrində Kralların küllərinin (Rama IV - Rama VIII) və Kraliçalarının yerləşdiyi kitabxanalar və otaqlar da var. [59] Salonun içərisində Avropa istehsalı olan bir çox avizələr əvvəlcə Chao Phraya Si Suriyawongse-yə aid idi, lakin öz iqamətgahı üçün çox böyük olduğunu sübut etdilər və nəticədə Kral Chulalongkrona hədiyyə etdi. Taxt salonu, Şahzadə Devavongse Varopakarın təkidi ilə Taylandda elektrik quraşdırıldığı ilk quruluş idi. Aşağı mərtəbə və ya birinci mərtəbə xidmətçilər və Kral Qvardiyası üçün ayrılmışdır. Hal -hazırda köhnə silahların nümayiş olunduğu bir muzey var. [67] [68]

Çakri Maha Prasat Salonunun tam mərkəzində yerləşən əsas zalın (taxt otağı) içərisində Bhudthan Thom Taxt (พระที่นั่ง พุดตาน ถม RTGS: Phuttan Thom ), qaldırılmış bir platformadakı bir kürsü. Taxtın yanındakı iki yeddi pilləli çətir, taxtın özündə isə Kral Doqquz Səviyyəli Çətir var. Taxtın arxasında odlu bir -birinə bağlı çakra və trishula və ya sülalənin emblemi olan 'Çakri' təsvir olunan bir qobelen var. Taxt, kral tərəfindən xarici diplomatların və nümayəndəliklərin qarşılanması və ya akkreditasiyası kimi vacib dövlət tədbirlərində istifadə edilmişdir. Otağın özü də Kral IX Rama tərəfindən Kraliça II Yelizaveta, Prezident Bill Klinton və Papa II John Paul kimi xarici ölkələrin yüksək vəzifəli şəxslərini və dövlət başçılarını qarşılamaq üçün istifadə edilmişdir. [69] Bu yaxınlarda Kral, 2003-cü ildə Bangkokda keçirilən Asiya-Sakit Okean İqtisadi Əməkdaşlıq Təşkilatı (APEC Sammiti) zamanı 21-dən çox dünya liderini otaqda qarşılamışdır. [67] Tayland xarici əlaqələrinin tarixi. Şərq divarında 'Kraliça Viktoriya Kral Mongkutun səfirini alır' və 'Kral XIV Louis, Versaillesdəki Güzgü Salonunda Ayutthaya Kralı Narainin Elçisini qəbul edir' adlı iki rəsm asılır. Qərbdə 'Kral Mongkut İngilis Elçisi Sir John Bowring'i qəbul edir' və 'Napoleon III, Fontainbleau'daki Siyam Elçilərini qəbul edir'. [70] [71]

Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard Edit

The Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard (พระที่นั่ง มูล สถาน บรม อาสน์ RTGS: Phra Thi Nang Mun Sathan Boromma At ) şərq tərəfdəki Chakri Maha Prasat Salonunun arxasında yerləşir və ayrı bir qanad olaraq 1869 -cu ildə inşa edilmişdir. [54] Salon, Kral V Ramanın doğulduğu və uşaqlıqda yaşadığı orijinal ərazini əhatə edir. Əvvəllər Kral Rama, ərazini kiçik bir mango ağacı bağı olaraq ayırdı. Hal -hazırda salon kiçik bir ziyafət və qəbul yeri olaraq qurulmuşdur. [55] [72]

Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat Redaktə edin

The Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat (พระที่นั่ง สมมติ เทว ราช อุปบัติ RTGS: Phra Thi Nang Sommotti Thewarat Upabat ), Chakri Maha Prasat Salonunun qərbində, Ay Santharn Borom Ard Salonunun qarşı tərəfində yerləşir, qanad da 1868 -ci ildə inşa edilmişdir. [54] Salon, kralın istifadə etməsi üçün bir neçə dövlət otağına bölünmüş qəbul otağı və məclis otağı var. 12 iyul 1874 -cü ildə bu salonda Kral V Rama nazirlərinə Siamdakı köləliyi ləğv etmək niyyətini bildirdi. [55] [73]

Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran Redaktə edin

The Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran (พระที่นั่ง บรม ราช สถิต ย มโหฬาร RTGS: Phra Thi Nang Boromma Ratcha Sathit Maholan ), Chakri Maha Prasat qrupunun ən arxasındakı böyük bir ziyafət salonudur. Əvvəllər Damrong Sawad Ananwong Hall və Niphatpong Thawornwichit Hall. İki salon da Kral V Rama tərəfindən xarici qonaqların və hörmətli qonaqların qəbul edilməsi üçün bir ziyafət zalı olaraq inşa edilmişdir. Kral IX Ramanın hakimiyyəti dövründə bina o qədər uçdu ki, kral onu sökməyi əmr etdi.[55] Yeni bir zalın inşasına 1996 -cı ildə başlanıldı, lakin 1997 -ci ildə Asiyada baş verən maliyyə böhranı səbəbindən yarıda qaldı. Nəhayət inşaat 1 Aprel 2004-cü ildə davam etdirildi. Yeni taxt zalı yüksəldilmiş bir platforma üzərində inşa edildi və iki daxili həyət təşkil edən bir-birinə bağlı bir neçə binadan ibarətdir. Bu otaqlar yeni bir ziyafət zalı kimi fəaliyyət göstərir və vacib dövlət funksiyaları üçün istifadə olunur. 13 iyun 2006 -cı ildə salon, Kral IX Ramanın taxtdakı 60 illik yubileyini qeyd etmək üçün dünyadakı 25 monarxiyanın kral nümayəndələrini qarşıladı. Bura 12 hakim monarx, 8 kral yoldaşı və 7 vəliəhd daxil idi. [74]

Phra Maha Prasat qrupu Redaktə edin

The Phra Maha Prasat (พระ มหา ปราสาท) qrupu Orta Məhkəmənin ən qərb hissəsində yerləşir. [75] Bu ərazidəki əsas binalar Kral I Ramanın hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir və Böyük Sarayın içərisində mövcud olan ən qədim tikililərdən ibarətdir. Bütün taxt zalı qrupu divarlı və asfaltlanmış bir həyətin içərisindədir. Digər iki qrupa bənzər şəkildə, Maha Prasat binaları ardıcıl hökmranlıq dövründə tikilmiş, bəzədilmiş və təmir edilmişdir. Bina, şimaldan cənuba bir ox təşkil etdi, ön tərəfdəki ictimai taxt zalı və arxasında yaşayış salonları. Ətrafları, kral və sarayının istifadə etməsi üçün daha az funksional zallar və pavilyondur. [76] [77]

Böyük Sarayın tikintisindən sonra Kral I Rama bu yerdə Phra Thinang Sanphet Maha Prasat (พระที่นั่ง สรรเพชญ มหา ปราสาท) surətinin tikilməsini əmr etdi. Qədim taxt zalı bir zamanlar 15 il əvvəl dağılan Ayutthayadakı köhnə sarayda yerləşirdi. [8] [9] Bu yeni taxt salonuna ad verildi Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat (พระที่นั่ง อม ริน ท รา ภิ เษ ก มหา ปราสาท RTGS: Phra Thi Nang Amarinthraphisek Maha Prasat ). Tikinti 1782 -ci ildə başladı və 1784 -cü ildə tamamlandı. Bu, Kral I Ramanın tac tac vermə mərasimini qeyd etdiyi zal idi. Ancaq 1789 -cu ildə salon ildırım vurdu və yerə yandı. Onun yerinə Kral Rama, fərqli bir dizayn və ad altında yeni bir zalın inşasını əmr etdi. [76] [78]

Bu fəlakət nəticəsində Kral I Rama, Çakri sülaləsinin qurulduğu andan cəmi 150 il davam edəcəyini proqnozlaşdırdı. [79] Bu peyğəmbərlik, ilk hökmranlığın bir şahzadəsinin gündəliyində qeyd edildi, illər sonra oxuduqdan sonra Kral V Vama, 150 ilin çox qısa olduğunu və şahzadənin səhvən heç bir şey buraxmadığını qeyd etdi. 1932 -ci il Siam inqilabının sülalənin 150 illik yubileyini qeyd etməsindən cəmi üç ay sonra həyata keçirildikdə, bu peyğəmbərlik bir çox insanın zehnində yenidən mövcud idi. İnqilab, Çakri monarxlarının mütləq monarxiyasını Siamın ilk konstitusiyası ilə konstitusiya monarxiyası ilə əvəz etdi. [80]

Mərasim və yaşayış hissəsi iki yeni salon, Dusit Maha Prasat və Phiman Rattaya arasında bölündü. O vaxtdan bəri salonda heç bir tac mərasimi keçirilmədi. Kralın ölümü ilə əlaqədar olaraq, salon onun rəsmi vəziyyətdə yatması üçün istifadə olunurdu. O vaxtdan bəri kralların, kraliçaların və kral ailəsinin digər yüksək rütbəli üzvlərinin qalıqlarının rəsmi yas mərasimi üçün zalda yerləşdirilməsi adət halını almışdır. [76] [78] [81]

Bu bina qrupuna giriş divarın şimal ucundakı üç qapıdan biridir. Bu qapılar çiçək naxışlarında Çin çini ilə bəzədilib. Yalnız Dusit Maha Prasat Taxt Zalı ictimaiyyət üçün açıqdır. [82]

Phra Thinang Dusit Maha Prasat Redaktə edin

The Phra Thinang Dusit Maha Prasat (พระที่นั่ง ดุสิต มหา ปราสาท) Maha Prasat qrupuna hakimdir. Taxt zalı simmetrik bir çarmıx planı üzərində qurulmuşdur, damı hündür zərli məftil ilə örtülmüşdür. Salon Tay ənənəvi memarlığının ideal arxetipi hesab olunur. Taxt salonunun xarici bəzəyinin hər tərəfi simvolizmlə doludur. Salon, kainatın mifoloji mərkəzi olan Meru dağını təmsil etmək üçün hündür bir dağ şəklində inşa edilmişdir. [75] [82]

Çubuğu üç hissəyə bölmək olar. Baza olan alt hissə, hər qat Traiphum Buddist kosmologiyasına uyğun olaraq cənnət səviyyəsini təmsil edən yeddi üst -üstə düşən təbəqədən ibarətdir. Orta hissə bir zəng şəklindədir, lakin yuvarlaqlığı dörd tərəfli bir forma yaratmaq üçün düzəldilmişdir. Buda, Budanın küllərinin dəfn edildiyi stupanı təmsil edir. Üst hissə, çedisin üst hissəsinə bənzəyir, sümüklü lotus qönçəsini və ya Saṃsāra'dan qaçışı və ya yenidən doğuş dövrünü ifadə edən kristal çiy damlasını təsvir edir. Sivri dörd tərəfdən qarudalar tərəfindən dəstəklənir və krallığın simvolu olmaqla, garuda Meru dağını əhatə edən Himavanta meşəsinin mifik canlılarını təmsil edir. [78] [82]

Pediments bir qarudanın arxasına minən Narayana fiquru ilə bəzədilmişdir, bu rəqəm padşahlığı və kralın Hind tanrısı ilə əlaqəsini simvollaşdırır. Əfsanəyə görə Narayana, insanları əzablardan qurtarmaqla onlara kömək etmək üçün göydən insan şəklində enmişdir. Beləliklə, tanrı bir padşahdakı bütün ideal keyfiyyətləri təmsil edir. Taxt zalı, qabarıq və konkav qəlibləri olan yüksək bir zəmində dayanır. Tayland inanclarına görə, alt təbəqə aslan ayağına bənzəyir, aslan Buddanın ailəsinin simvoludur və Buddanın öz kral irsinə işarə edir. [75] [83]

Taxt salonunun ən qeyri -adi xüsusiyyəti, binanın qarşısında uzanan kiçik eyvandır. Bu eyvanın altında dayanır Busabok Mala Tağ (พระที่นั่ง บุษบก มาลา), sıçrayışı daha böyük binanın özünə bənzəyir. Taxtın yüksək əsası dua edən tanrılarla əhatə olunmuşdur. Kral I Ramanın hakimiyyəti dövründə taxt, padşahın vassal dövlətləri qarşısında göründükdə, sonradan müəyyən mərasimlər üçün istifadə edildiyi zaman istifadə edildi. Salonun iki qapısı taxtın iki tərəfində yerləşir. [75] [83]

Taxt salonunun daxili divarları həndəsi naxışla düzülmüş lotus qönçəsi dizaynı ilə boyanmışdır. Lotus qönçələrində tez -tez müqəddəs yerlərlə əlaqəli ümumi bir Tay motivi olan dua edən tanrılar oturur. Şpirin birbaşa altındakı örtüklü səkkizbucaqlı bir forma olan tavan, şüşə mozaika ulduzları ilə bəzədilmişdir. Bu, cənnət yurdunda olmaq təəssüratını gücləndirir. Qapı və pəncərə kepenklerinin daxili paneli, padşahın gözətçiləri olaraq silah tutan bir -birinə baxan ayaqdakı tanrıları təsvir edirdi. Divarların qalınlığı, panjurlar ilə divar arasında daha çox boşluqların bəzədilməsinə imkan verir, bunlar Çin üslubunda ağacları əks etdirən divar rəsmləri ilə bəzədilmişdir. [75] [84]

Xaç formalı planın iki qolu, dörd kralın kəsişən nöqtələri arasında demək olar ki, salonun ortasında duran İnci Taxt (พระแท่น ราช บัลลังก์ ประดับ มุก) daxil olmaqla fərqli kral funksiyalarında istifadə üçün fərqli taxtlar ehtiva edir. Kvadrat formalı taxt, Kral I Ramanın hakimiyyəti dövrünə aid olan mirvari ilə bəzədilmişdir. 1789-cu ildə taxt zalı yandığı zaman Amarinthara Pisek Maha Prasat-dan xilas edilmişdir. [9] [75] taxtın üstündə Kral Doqquz səviyyəli çətir var. [84] [85]

Şərqin transeptində İnci Ana Taxtına uyğun olaraq hazırlanan İnci Yatağı (พระแท่น บรรทม ประดับ มุก) var. Yataq bir zamanlar kralın şəxsi yatağı idi və Phra Thinang Phiman Rattayanın içərisində saxlanılırdı, lakin artıq istifadə edilmədikdə Dusit Maha Prasat Taxt Salonuna köçürüldü. Yataq, bir çox təbəqədən və yuxarıya aparan kiçik addımlardan ibarət yüksək bir platforma şəklindədir. Taxt salonunda kral mərasimləri keçirildikdə, kral ailəsinin üzvü cənub transeptində oturur, hökumət rəsmiləri şimalda, Buddist rahiblər şərqdə cənazə qabı qərbdədir. Belə vaxtlarda taxt və yataq Buddanın təsvirləri üçün qurbangah kimi istifadə olunurdu. [84]

Mirvari Taxtın arxasında Phra Banchon Busabok Mala Taxt (พระ บัญชร บุษบก มาลา RTGS: Phra Banchon Butsabok Mala ). Bu yarım taxt, taxt salonunun cənub divarından çıxır və bir pəncərə kimi salona açılır. Taxtın tərzi çöldəki eyvanda Busabok Mala Taxtına bənzəyir. Taxt, Kral IV Ramanın hakimiyyəti dövründə, saray qadınlarının kənardan gələn kişilərdən ayıraraq, pəncərədən, ancaq bir ekran arxasında vacib mərasimlərə qatılması üçün tikilmişdir. [86]

Phra Thinang Phiman Rattaya Redaktə edin

The Phra Thinang Phiman Rattaya (พระที่นั่ง พิมาน รัต ยา) birbaşa Dusit Maha Prasat Taxt Salonunun arxasında yerləşir. Phiman Rattaya Taxt Zalı, yaşayış sarayıdır və əsas kral mənzili olaraq Kral I Rama üçün tikilmişdir. Zaman keçdikcə sarayın yaşayış istifadəsi azaldı və nəticədə sona çatdı. İndi salon yalnız bir mərasim yeri olaraq istifadə olunur. Taxt zalı, düzbucaqlı formada ənənəvi Tayland üslubunda inşa edilmişdir. Salonun şərq, qərb və cənub tərəfləri xaricdən sütunlu sütunlarla əhatə olunmuşdur. Salonun ətrafında iki bağ var. Kral VI Ramanın hakimiyyəti dövründə kral ailəsinin üzvləri və digər ailə funksiyaları üçün bir görüş zalı olaraq istifadə edilmişdir. Salon ayrıca, kral ailəsinin bir üzvü tərəfindən fərdlərin Dövlət ordenləri və ordenləri ilə təltif edildikləri sərmayə mərasimləri üçün bir yer də təmin etdi. İndi salon yalnız Dusit Maha Prasat ilə birlikdə dövlət cənazələri üçün əsas yer olaraq istifadə olunur. [82] [87]

Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat Redaktə edin

The Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat (พระที่นั่ง อาภรณ์ ภิ โมกข์ ปราสาท RTGS: Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat ), Maha Prasat qrupunun şərq divarındakı bir platforma üzərində qurulmuş açıq bir pavilyondur. Köşk, Kral IV Rama tərəfindən Maha Prasat binasına girərkən kralın regalisini dəyişdirməsi üçün soyğunçuluq köşkü olaraq inşa edilmişdir. Köşk, kralın kral palanquin montaj platforması olaraq da istifadə edildi. Pavilyon, Tay ənənəvi memarlığının nisbət, üslub və detal baxımından ən yaxşı keyfiyyətlərinin təcəssümü hesab olunur. Pavilyonun daha kiçik bir nüsxəsi 1958 -ci ildə Brüssel Dünya Sərgisində nümayiş etdirildi. [88] [89]

Köşk, şimal və cənub ucları daha uzun olan haç formalı bir plan üzərində qurulmuşdur. Dam beş pilləli bir sivri ilə örtülmüşdür ki, bu da "maha prasat" dan (yeddisi var) deyil, prasata çevrilir. Sünbül ənənəvi qarudalardan fərqli olaraq qu quşları tərəfindən dəstəklənir. Şərq pedimentində, bir ayağı qaldırılmış bir plinthdə dayanan, sol əlində qılınc tutan və sağ əlində xeyir -dua verən Hind tanrısı Shiva təsvir edilmişdir. [90] Köşkün sütunları qızıl və gümüş şüşə mozaika ilə bəzədilmiş, çiçək naxışlı, bu sütunların paytaxtı uzun lotus ləçəkləri şəklindədir. [86] [89]

Phra Thinang Rachakaranya Sapha Redaktə edin

The Phra Thinang Rachakaranya Sapha (พระที่นั่ง ราช ก รั ณ ย ย สภา RTGS: Phra Thi Nang Ratcha Karanyasapha ) şərq divarının cənub ucunda yerləşir. Qapalı düzbucaqlı bina kral və nazirlərinin istifadəsi üçün məclis otağı olaraq inşa edilmişdir. 1897 -ci ildə Avropaya ilk səfərində Kral Rama V, Kraliça Saovabha Phongsri'yi naib olaraq təyin etdi və burada xüsusi məclis iclaslarına başçılıq etdi. Bu ənənə, 1956 -cı ildə Kraliça Sirikit, xüsusi məclisə başçılıq edərkən, Kral IX Rama qısa müddətdə Sangha'ya keşiş olaraq girdi. Bəzən bina hələ də kral tərəfindən xüsusi tamaşaçılar üçün istifadə olunur. Bu binanın özünəməxsus xüsusiyyəti, dam xəttinin üzərindəki çıxıntılar idi. Bu xüsusiyyət Ayutthaya dövründə ümumi idi. [91] [92]

Ho Plueang Khrueang Redaktə edin

The Ho Plueang Khrueang (ศาลา เปลื้อง เครื่อง), Maha Prasat qrupunun qərb divarında yerləşən qapalı bir pavilyondur. Pavilyon, Kral VI Rama tərəfindən soyğunçuluq otağı olaraq inşa edilmişdir. Bina, üst mərtəbədən Dusit Maha Prasat Taxt Zalına gedən bir piyada yolu olan iki mərtəbəli Tay üslublu düzbucaqlı bir zaldır. [93]

Kailasa dağı redaktə edin

Kailasa dağının miniatür modeli (เขา ไกรลาส จำลอง RTGS: Khao Krailat Chamlong ), Şivanın mifik məskəni, Kral IV Ramanın hakimiyyəti dövründə tikilmişdir. Kiçik dağ, kral tonur mərasimi adlanan əhəmiyyətli bir mərasim üçün bir yer olaraq istifadə edildi. [93] Bu qədim keçid ayini on üç yaşında kral şahzadəsi və şahzadə üçün yerinə yetiriləcəkdi. Bəzən yeddi gün şənlikdə davam edən mərasim, təmizləyici bir hamam və kral uşağının ənənəvi üst düyünlü saçlarının kəsilməsini nəzərdə tutur. Sonuncu hərəkəti kral özü etdi, saçlar daha sonra təklif olaraq Chao Phraya çayına atılır. [94] Bu məqsədlə mərasimin keçirilməsi üçün zirvədə bir miniatür saray var. dağın aşağı hissəsi Himavanta Meşəsinin miniatür mifik heyvanlarının daş heykəlləri ilə doludur. Dağı, Dusit Maha Prasat Taxt Zalı ilə Ho Plueng Krueng arasındakı gediş yolunun arxasında yerləşir. Bu ərazi Daxili Məhkəmənin bir hissəsi sayılır və ictimaiyyətə açılmır. [95]

Siwalai Garden Redaktə edin

Siwalai bağı (สวน ศิ วา ลัย, Suan Siwalai) Orta məhkəmənin ən şərq hissəsində yerləşir və digər dövlət binalarından və taxt salonlarından ayrı hesab olunur. Bağ, Kral V Rama'dan bəri indiki halında olub, həm kral iqamətgahlarını, həm də dini binaları ehtiva edir. İllər boyu müxtəlif krallar tərəfindən bir neçə bina tikildi və söküldü. Bağ ilk olaraq Kral I Ramanın göstərişi ilə "xüsusi bir geri çəkilmə" olaraq yaradıldı Suan Kaew (สวน แก้ว) və ya 'Kristal Bağ'. Adı II Rama tərəfindən dəyişdirildi Suan Khwa və ya 'Sağ Bağ' da bağçanı bəzəyərək İç Məhkəmənin sakinləri üçün bir zövq bağına çevirdi. [96]

Bölgədəki ən böyük dəyişiklik, bütün bağın yeni bir yaşayış sarayına çevrildiyi zaman Kral IV Rama dövründə baş verdi. Bu saray, kralın istifadəsi üçün müxtəlif üslub və ölçülərdə bir -biri ilə əlaqəli bir neçə binadan ibarət idi. Bu bina kompleksi " Phra Abhinaowas Niwet (พระ อภิ เนา ว์ นิเวศน์ RTGS: Phra Aphinao Niwet ). Bina qrupu şərqdən qərbə oxda, şərqdə qəbul salonları və qərbdə yaşayış salonları var. Bu binalar Tay və Qərb üslublarının birləşməsi ilə inşa edilmiş, Phra Abhinaowas Niwet qrupunun əsas binası Phra Thinang Ananta Samakhom Bu Avropa üslublu böyük tamaşaçı otağı, kral tərəfindən müxtəlif xarici missiyalar almaq üçün istifadə edilmişdir. Digər binalara Kral IV Ramanın əsas yaşayış zalı, rəsədxana və ziyafət zalı da daxil idi. Kral V Ramanın hökmranlığı ilə Phra Abhinaowas Niwet bina qrupu o qədər bərbad hala düşdü ki, bir çoxları sonradan yeni kral binaları (məsələn, Dusit Sarayında yeni Ananta Samakhom Taxt Salonu) tərəfindən zəbt edildi. Kral Rama V, ərazini bir daha Daxili Məhkəmənin istifadə etməsi üçün xüsusi bir bağçaya çevirdi və bağçaya indiki adını verdi. Yeni bağçada cənub -qərb küncündəki kiçik bir qazon kimi köhnə binaların bir hissəsi və yeni əlavələr var idi. Suan Tao və ya 'Turtle Garden'. [97] Siwalai Bağının planı günümüzə qədər əsasən dəyişməz qaldı. [98] [99]

Phra Thinang Boromphiman Redaktə edin

The Phra Thinang Boromphiman (พระที่นั่ง บรม พิมาน RTGS: Phra Thi Nang Boromma Phiman ) ən şimal ucunda yerləşən Siwalai Bahçesi içərisindəki ən böyük quruluşdur. [100] [101] İki mərtəbəli Neo-Rönesans iqamətgahı 1897-ci ildən 1903-cü ilə qədər Kral V Ramanın hakimiyyəti dövründə inşa edilmişdir. Yeni saray, Kral V Ramanın sökülməsindən sonra köhnə bir silah anbarının üzərində tikilmişdir. Yeni saray Siamın ilk Vəliəhdi Şahzadə Maha Vajirunhisə hədiyyə olaraq nəzərdə tutulmuşdu. Əvvəlcə adlandırıldı Phra Thinang Phanumart Chamroon (พระที่นั่ง ภา นุ มา ศ จำรูญ). Lakin tikinti başa çatmamış şahzadə 16 yaşında tifodan öldü. Sarayı tamamladıqdan sonra saray 1910 -cu ildə VI Rama olaraq taxta çıxan vəliəhd Şahzadə Maha Vajiravuda verildi. Daha sonra saraya indiki adını verdi. [102] [103]

Xarici memarların nəzarəti altında, yəni Alman C.Sandreczki, Boromphiman Taxt Zalı, Böyük Sarayın içərisində ən müasir bina oldu və eyni zamanda vaqon və motosiklet yerləşdirmək üçün dizayn edildi. [104] Xarici divarlar pilasterlar və mürəkkəb gips dizaynları ilə bəzədilmişdir. Üçbucaqlı və yarı dairəvi pediments ləkəli çiçək motivləri ilə bəzədilmişdir. Sarayın fərqli Mansard damı tünd boz şifer plitələrlə örtülmüşdür. Binanın fasadında əsas və mərkəzi alınlıqda vəliəhdin emblemi göstərilir. [103] [105]

Binanın memarlıq üslubu və xarici bəzəyi tamamilə Qərb olsa da, daxili bəzəkləri tamamilə Taydır. [100] Günbəzin altında yerləşən mərkəzi salon, hamısı Tay üslubunda təsvir edilən Indra, Varuna, Agni və Yama tanrısının divar rəsmləri ilə bəzədilmişdir. Aşağıda Kral VI Ramanın özü tərəfindən hazırlanan Tay kitabələri var. [103] [106]

Taxt taxtına oturduqdan sonra Kral VI Rama bəzən sarayda qalırdı. Kral VII Rama 1925 -ci ildə tac tacından əvvəl bir neçə gecə sarayda qaldı, Kral Ananda Mahidol (VIII Rama) 1945 -ci ilin dekabrında İsveçrədən Taylanda qayıtdıqdan sonra sarayı əsas yaşayış yeri etdi. kiçik qardaşı Şahzadə Bhumibol Adulyadej (sonradan Kral IX Rama) və anası Şahzadə Şri Sanqvan. 9 İyun 1946 -cı il səhərində saray onun əsrarəngiz və açıqlanmayan güllə gülləsi ilə öldüyünə şahidlik etdi. [100] [107] Kral IX Rama daha sonra sarayı təmir etdi və cənuba uzanan əlavə qanad əlavə etdi. [98] [103]

Hal -hazırda saray ictimaiyyətə açıq deyil və dövlət başçılarını və onların ətrafını ziyarət etmək üçün rəsmi qonaq evi olaraq xidmət edir. [101] [105] [108] Boromphiman Taxt Salonunun cənub -şərqində, dövlət ziyarətçilərinin əhatəsində istifadə etmək üçün iki qonaq evi də var. [103]

Phra Thinang Mahisorn Prasat Redaktə edin

The Phra Thinang Mahisorn Prasat (พระที่นั่ง มหิศร ปราสาท), Siwalai Bahçesi ilə Maha Monthien binaları arasında divar üzərində qurulmuş kiçik bir pavilyondur. Pavilyonda a mondop-üslublu dam və şüşəli mozaika ilə bəzədilmiş zərli sivri. Köşk, Kral IV Rama tərəfindən atası Kral II Ramaya bir abidə olaraq inşa edilmişdir. Tamamlandıqdan sonra Kral II Ramanın külləri köçürüldü və pavilyonda yerləşdi. Kral IV Ramanın ölümündən sonra küllər Ho Phra That Monthien Buddha Image Hall -a köçürüldü, hazırda pavilyonda bir neçə Buda təsviri var. [109] [110]

Phra Thinang Siwalai Maha Prasat Redaktə edin

The Phra Thinang Siwalai Maha Prasat (พระที่นั่ง ศิ วา ลัย มหา ปราสาท) Siwalai Bağının cənub-şərq ucunda yerləşir. [98] [111] Siwalai Maha Prasat, yeddi pillədən ibarət Mondop üslubunda olan Tay tipli bir binadır. 1878 -ci ildə Kral V Ramanın hakimiyyəti dövründə 1869 -cu ildə tökülmüş dörd sələfinin metal heykəllərini yerləşdirmək üçün tikilmişdi. Zal, əvvəlki monarxların həyatlarının xatırlanacağı və ibadət ediləcəyi bir kral panteonu kimi istifadə edilməli idi. [112] Daha sonra Kral VI Rama, heykəlləri ictimaiyyət üçün daha əlçatan olacağı Zümrüd Buda məbədindəki Prasat Phra Thep Bidornda götürüb yenidən tikdirdi. 6 aprel 1918 -ci ildə ilk ibadət mərasimi açıldı, bu mərasim hər il icra olunmağa davam edir. Heykəllər götürüldükdən sonra Siwalai Maha Prasat boş qaldı. [113]

Phra Thinang Sitalaphirom Redaktə edin

The Phra Thinang Sitalaphirom (พระที่นั่ง สี ต ลา ภิรมย์), Kral VI Rama tərəfindən tikilmiş ağacdan hazırlanmış kiçik bir açıq pavilyondur. Pavilyon, Boromphiman sarayının cənubundakı qazonun şimal kənarında yerləşir. Pavilyon zərli qara lakda alov motivi ilə bəzədilib. Gables Kral VI Ramanın nişanələrini daşıyır. Kral, köşkdən bir istirahət yeri və bağ əyləncələri zamanı oturacaq olaraq istifadə etdi. [98]

Phra Buddha Rattanasathan Redaktə edin

The Phra Buddha Rattanasathan (พระพุทธ รัตน สถาน), Siwalai Bağının tam mərkəzində yerləşən Phra ubosot (və ya ordu zalı). Dini bina, Budda obrazının ziyarətgahıdır Phra Buddha Butsayarat Chakraphat Pimlom Maneemai (พระพุทธ บุษย รัตน์ จักรพรรดิ พิมล มณี มณี มัย RTGS: Phra Phuttha Butsayarat Chakkraphat Phimon Manimai ) Laosdakı Champasakdan gətirildi. Ubosot bu məqsədlə Kral IV Rama tərəfindən inşa edilmişdir. Ubosot boz daşdan tikilib və iki mərtəbəli yaşıl dam örtüyünə malikdir. Ön tərəfdə bir sütun portikosu var. Ubosotun xaricində qaçmaq açıq sütunlu bir qalereyadır. Keçmişdə burada dini mərasimlər keçirilmişdir. [98] [114]

Daxili Məhkəmə və ya Khet Phra Racha Chan Nai -dən (เขต พระ ราชฐาน ชั้น ใน), sadəcə olaraq adlandırılır Fai Nai (ฝ่าย ใน RTGS: Fai Nai sözün əsl mənasında 'İçəridə'), Böyük Saray kompleksinin ən cənub hissəsini tutur. Bu sahə yalnız kralın və kraliçalar və yoldaşlarının hərəminin (kiçik arvadlar) istifadəsi üçün ayrılmışdır. Bu qadınlara çox vaxt 'qadağan edilmiş qadınlar' və ya deyirdilər Nang zərər (นาง ห้าม RTGS: nan ham ) ümumi əhali tərəfindən. Sarayın digər sakinləri kralın uşaqları, çoxlu xanımlar və xidmətçilər idi. Kralın kral yoldaşları Siam sıralarından alındı: krallıq və zadəganlar. Adətən, qollu dövlətlərin hökmdarlarının qızları da var idi. [80] [115] Kral çoxarvadlılığı, çoxarvadlı bir ev saxlamaqdan imtina edən Kral VI Ramanın hakimiyyəti dövründə praktik olaraq sona çatdı. 20 -ci əsrin əvvəllərində Kral VII Rama tərəfindən rəsmi olaraq sona çatdı, hamı üçün bu hərəkəti qadağan etdi və yalnız bir yoldaş aldı: Kraliça Rambhai Barni. Bu vaxt məhkəmənin sakinləri yalnız bir neçəsinə düşdü və nəhayət bir neçə onilliklər ərzində yoxa çıxdı. [39] [116] Tarixən Daxili Məhkəmə, dar küçələrlə çəmənlərə bölünmüş bir şəhər idi. Öz dükanları, hökuməti, məktəbləri, anbarları, qanunları və məhkəmə məhkəmələri var idi və hamısı yalnız kral qadınları üçün qadınlar tərəfindən idarə olunurdu. Xüsusi təmir işləri aparan kişilər və həkimlər yalnız qadın mühafizəçilərinin gözü altında qəbul edildi. Kralın oğullarına, tonus mərasimlərindən sonra yetkinlik yaşına çatana qədər içəridə yaşamalarına icazə verildi, əlavə təhsil üçün sarayın xaricinə göndərildi. [39] Hazırda Daxili Məhkəmədə heç bir sakin yoxdur və içəridəki binalar heç bir məqsəd üçün istifadə edilmir, buna baxmayaraq bütün məhkəmə ictimaiyyət üçün qapalıdır. [117]

Daxili Məhkəmənin əhalisi fərqli dövrlərdə dəyişdi, lakin bütün hesablara görə çox idi. [118] Hər bir kraliça yoldaşının təxminən 200-300 qadından ibarət öz ailəsi vardı. Onun müxtəlif gözləmə xanımları ümumiyyətlə nəcib ailələrdən seçilirdi, digərləri də qulluqçuları olan kiçik şahzadələr idi. Hər bir kiçik arvad və ya həyat yoldaşı (เจ้าจอม Chao Chom) kifayət qədər böyük bir ailəsi olsaydı, kralın övladını dünyaya gətirərsə, bu, əhəmiyyətli dərəcədə artar, çünki o, həyat yoldaşı ana rütbəsinə yüksələcəkdi. Chao Chom Manda). Hər bir kral xanımı, saray qanunlarına uyğun olaraq rütbəsinə və statusuna uyğun olan ayrı bir quruluşa sahib idi. Ümumilikdə Daxili Məhkəmənin əhalisi təxminən 3000 nəfər idi. [119]

Daxili Məhkəmə bir vaxtlar bağlar, çəmənliklər və gölməçələrlə əhatə olunmuş kiçik alçaq tikililərlə məskunlaşmışdı. 19 -cu əsrin sonlarında bu sahədə yeni yaşayış evləri tikildi və nəticədə sıxlıq yarandı. Qalan binaların əksəriyyəti Kral V Ramanın hakimiyyəti dövründə, əsasən İtalyan üslubunda Qərb üslubunda inşa edilmişdir. [120] Yaşayış yerləri ölçüləri ilə fərqlənir və üç kateqoriyaya bölünür kiçik kral villaları və ya Phra Thamnak (พระ ตำหนัก RTGS: phra tamnak ), villalar və ya Təmnək (ตำหนัก RTGS: tamnak ) və evlər və ya Ruen (เรือน RTGS: ruean ). Hər biri rütbəsinə və boyuna uyğun olaraq sakinlərə paylandı. Məhkəmə, Böyük Sarayın qalan hissəsindən bütövlükdə sarayın ətrafında çalanlara paralel olaraq ikinci bir divar dəstəsi ilə əhatə olunmuş və ayrılmışdır. Bu divarlar Orta Daxili Məhkəmələri çölə bağlayan və bir -birinə bağlayan bir sıra qapılar ilə kəsilir, bu qapılardan giriş ciddi şəkildə izlənilirdi. [121] Orta Məhkəmədəki üç əsas bina qrupu, hər birinin yaşayış salonları cənubda və Orta və İç Məhkəmə arasındakı sərhədi keçəcək şəkildə qurulmuşdur. Beləliklə, kralın bu yaşayış yerləri saray həyatının və içəridəki saray qadınlarının həyatının mərkəzinə çevrildi. [122] Bu yaşayış binalarının dərhal arxasında Kraliça Suxumala Marasri və Kraliça Savang Vadhana kimi yüksək rütbəli böyük kral villaları var. Ətrafında Princess Consort Dara Rasmi'ye aid olanlar kimi digər konsortlara aid kiçik villalar var. Nəhayət alt ucunda (ən cənub hissəsi) sıralı evlər və ya Tao Teng (แถว เต๊ ง RTGS: thaeo teng ) orta və aşağı rütbəli yoldaşlar üçün. [120] Bu iqamətgahlar, həm də Daxili Məhkəmənin ən kənarında, faktiki olaraq ikinci dərəcəli nəzarət təbəqəsi kimi fəaliyyət göstərirdi. [123]

İç Məhkəmə, Saray Qanunları (กฎมนเทียรบาล, Kot Monthien Ban sözün əsl mənasında 'Saray Baxım Qanunu'). Bəzi qanunlar Ayutthaya Krallığı dövrünə aiddir. Əksəriyyəti qadınların iyerarxiyası və statusu ilə, bəziləri isə davranış və davranışları ilə məşğul olur. [124] Sakinlərin nizamı və nizam-intizamı bütün qadın mühafizəçilər alayı (กรม โขลน, Krom Klone RTGS: kromma klon ). Bu gözətçilər Şahzadə Chula Chakrabongse tərəfindən "sərt görünüşlü amazonkalar" olaraq təsvir edildi. [39] Bu bədənin başı "olaraq bilinirdi Atibodi Fai Nai (อธิบดี ฝ่าย ใน RTGS: Athibodi Fai Nai ) daxilindəki müdir, onun əmrində müxtəlif vəzifəli şəxslər idi. Bu məmurların Daxili Məhkəmə daxilində həyatın hər tərəfi ilə bağlı xüsusi vəzifələri vardı. Bu vəzifələrə intizam və həbsxanalar, Buddist görüntülərin saxlanması, qapıların mühafizəsi, daxili xəzinə və xərclər aiddir. Əsas vəzifələrindən biri, bölgəyə qəbul edildikdən sonra kişiləri müşayiət etmək və ayrılana qədər onlarla birlikdə olmaq idi. Məhkəmənin hərəkətinə nəzarət edirdilər və adi əsgərlər kimi qazılırdılar. Hər hansı bir önəmli şəxs küçələrdən keçəndə qabağa qaçdı və onlara yol açdı. Gecələr lampalar və ya məşəllərlə küçələrdə keşik çəkirdilər. [118] Arvadların səhv davranışı və ya laqeydliyi qadın və kişi üçün ölümlə cəzalandırılırdı. [125] Sonuncu belə cəza 1859 -cu ildə əlaqəsi olan gənc bir zadəgan və azyaşlı bir arvada verildi. [126]

Daxili Məhkəmədə yalnız padşahın uşaqları doğula bilərdi. Kral uşağının doğumunun hər detalı, doğum vaxtı da daxil olmaqla, sonradan məhkəmə münəccimləri tərəfindən ulduz falı üçün istifadə edilməli idi. Uşağın dünyaya gəlməsi və ayinləri ilə əlaqədar mərasimlər Daxili Məhkəmənin divarlarında edildi. Bir kral uşağının doğulduğu ilk olaraq Daxili Məhkəmənin küçələrində bu xəbəri verən qadınlar tərəfindən elan edildi. İçərisində qadınlardan və kişilərdən ibarət olan iki gözləmə orkestri var idi. Uşaq şahzadə olsaydı, Gong Gong üç dəfə vurulmalı idi. Uşaqlar öz anaları ilə birlikdə yaşayacaq və məhkəmədəki xüsusi məktəblərdə təhsil alacaqlar. [125]

'İçəridəki' qadınlar heç vaxt kənardakılarla eyni səviyyədə azadlığa malik ola bilməsələr də, həyatın xaricdən daha asan olduğu və ən çox ehtiyacları təmin edildiyi üçün İç Məhkəmədəki həyat heç də xoşagəlməz deyildi. Qadınlar ümumiyyətlə qız olaraq saraya girirdilər və ömürlərinin sonuna qədər içəridə qaldılar. Qızlar olaraq, yaşlandıqca, arvad və ana olduqdan sonra baxacaqları bir ev sahibi olacaqlar. Kral IV Ramanın hakimiyyəti dövründə sarayın qadınlarına ilk dəfə ayrılmağa icazə verildi, lakin əvvəlcə direktoradan icazə almaları tələb olundu və ciddi surətdə alındı. [121] 1914-1919 -cu illərdə Kraliça Saovabha Phongsri'nin həkimi olan doktor Malcolm A. Smith yazırdı ki, "azadlıq arzusunda olduqlarını və ya ətraflarında bədbəxt olduqlarını göstərən heç bir dəlil yoxdur. çoxarvadlı olması bizə bunu demir ". [127] Həqiqətən, Anna Leonowensin kitabı Siyam Məhkəməsində İngilis Vali1873 -cü ildə nəşr olunan İç Məhkəmə daxilində quruldu.

Böyük Sarayın kastellə divarları 1782 -ci ildə Kral I Ramanın hakimiyyəti dövründə inşa edilmişdir. Sonradan Kral II Ramanın hakimiyyəti dövründə Böyük Saray və divarları cənuba doğru uzadılmışdır. Top topları qarovul evləri ilə əvəz olundu və onlara qafiyəli adlar verildi. Şimal divarı 410 metr, şərq 510 metr, cənub 360 metr və qərb 630 metr, cəmi 1.910 metr (6.270 fut) ölçülərə malikdir. Xarici divarlarda 12 qapı var. Sarayın içərisində 22 -dən çox darvaza və daxili divarların labirintləri var idi, lakin bəziləri artıq sökülmüşdür. Xarici divarların ətrafında 17 kiçik qala da var. Şərq divarında, Sanamçay Yolu ilə üzbəüz, iki taxt zalı var. [2] [12]

Köşklər Redaktə edin

Phra Thinang Chai Chumpol Redaktə edin

The Phra Thinang Chai Chumpol (พระที่นั่ง ไชย ชุมพล RTGS: Phra Thi Nang Chai Chumphon ) şərq divarının şimalında, Zümrüd Buda Məbədi ilə üzbəüz yerləşir. Kiçik düzbucaqlı pavilyon sarayın divarının üstündə tikilmişdir. Pavilyonun iki mərtəbədən ibarət damı var və boz plitələrlə örtülmüşdür. [128] Xarici tərəfi qara lak və şüşə mozaika ilə bəzədilmişdir. Pavilyon, Kral IV Rama tərəfindən Sanamchai Yolu boyunca gedən kral və dini gedişləri müşahidə edə biləcəyi bir baxış platforması olaraq inşa edilmişdir. Pavilyon, Phaisan Thaksin Halldakı indiki ziyarətgahına köçürülməzdən əvvəl bir müddət Phra Siam Thevathiraj fiqurunun əsas ziyarətgahı olaraq da istifadə edilmişdir. [129]

Phra Thinang Suthaisawan Prasat Redaktə edin

Böyük Sarayın cənub -şərq divarında yerləşir Phra Thinang Suthaisawan Prasat (พระที่นั่ง สุ ท ไธ สวร ร ย ปราสาท) salon şərq divarındakı Deva Phitak və Sakdi Chaisit Gates arasında yerləşir. [98] [130] İlk dəfə Kral I Rama tərəfindən "Phra Thinang Chakrawat Phaichayont" u təqlid etməklə tikilmişdir (พระที่นั่ง จักรวรรดิ์ ไพชยนต์ RTGS: Phra Thi Nang Chakkrawat Phaichayon ) Ayutthayadakı Kral Sarayının divarlarında. Əvvəlcə Plubpla Sung və ya yüksək pavilyon, tamamilə ağacdan hazırlanmışdı və açıq hava quruluşu idi. Kral III Ramanın hakimiyyəti dövründə kərpicdən və harçdan yeni bir bina tikildi. Bu yeni quruluşun adı dəyişdirildi Phra Thinang Sutthasawan (พระที่นั่ง สุ ท ไธ สวร ร ร ย์ RTGS: Phra Thi Nang Sutthai Sawan ). Salon kral tərəfindən tamaşaçıları xalqa çatdırmaq və hərbi paradlara baxmaq üçün istifadə olunur. [128] [131]

Yeni quruluş aşağı mərtəbəli Qərb üslubunda və Tay dizaynında ən üst səviyyə olan iki mərtəbədən ibarətdir. Mərkəzi pavilyonda kral və kral ailəsi tərəfindən kütlə auditoriyasına verilməsi üçün istifadə olunan taxta balkonu var. Mərkəzi pavilyonun damı, şüşə mozaika ilə bəzədilmiş Mondop üslubunda beş pilləli prasatla örtülmüşdür. Salonun şimaldan cənuba uzanan qanadlarının hər birinin xarici tərəfində doqquz böyük pəncərəsi var. Daha sonra Kral V Ramanın hakimiyyəti dövründə bütün quruluş yeniləndi və nəhayət indiki adı verildi. [98] [131]

Qeytsin redaktəsi

Böyük Sarayın on iki qapısı var (ประตู, Pratu, hərfi mənada bir qapı), dörd divarın hər biri boyunca üçü. Bu nəhəng qapılar kərpicdən və harçdan tikilmişdir və üstü Prang üslubunda bir sivri ilə örtülmüşdür. Bu qapıların hamısı ağ rəngə boyanmış, nəhəng qırmızı qapıları ilə. Bu xarici qapıların hər birinə şimal -qərbdən saat əqrəbi istiqamətində başlayaraq qafiyə adları verildi. [12] [132]

  • Şimal divarı
    • Phiman Deves (ประตู วิมาน เทเวศร์ RTGS:Wiman Thewet )
    • Wiset Chaisri (ประตู วิเศษ ไชย ศรี RTGS:Wiset Chai Si )
    • Manee Noparat (ประตู มณี นพรัตน์ RTGS:Mani Noppharat )
    • Svasti Sopha (ประตู ส วัส ดิ โสภา RTGS:Sawatdi Sopha )
    • Deva Phitak (ประตู เท วา พิทักษ์ RTGS:Thewa Phithak )
    • Sakdi Chaisit (ประตู ศักดิ์ ไชย สิทธิ์ RTGS:Sak Chaisit )
    • Vichit Banjong (ประตู วิจิตร บรรจง RTGS:Wichit Banchong )
    • Anongka Raksa (ประตู อน ง คา รักษ์ RTGS:Anongkharak )
    • Phitak Bovorn (ประตู พิทักษ์ บวร RTGS:Phithak Bowon )
    • Müəllif Thisa (ประตู สุนทร ทิศา RTGS:Sunthon Thisa )
    • Deva Phirom (ประตู เท วา ภิรมย์ RTGS:Wafirom )
    • Udom Sudarak (ประตู อุดม สุดา รักษ์)

    Qala düzəlişləri

    Böyük Sarayın divarları boyunca on yeddi qala var (ป้อม, Pom) əvvəlcə yalnız on idi, sonradan əlavələr edildi. Bu kiçik quruluşlar ümumiyyətlə top yerləşdirmə və gözətçi qülləsi olan kiçik döyüş meydançalarıdır. Qalalara qafiyə adları da verilib. [12] [15] [132]

    • Şimal divarı
      • İnthorn Rangsan (ป้อม อินทร รังสรรค์ RTGS:Rangsan şəhərində )
      • Khan Kuenphet (ป้อม ขันธ์ เขื่อนเพชร RTGS:Khan Khuean Phet )
      • Padej Dusakorn (ป้อม เผด็จ ดัสกร RTGS:Phadet Datsakon ) (künc qalası)
      • Sanchorn Jaiwing (ป้อม สัญจร ใจ วิง RTGS:Sanchon Chai Qanadı )
      • Mahnı Kornkan (ป้อม สิงขร ขัน ฑ์ RTGS:Singkhon Khan )
      • Kayan Yingyut (ป้อม ขยัน ยิง ยุทธ RTGS:Khayan Ying Yut )
      • Rithi Rukromrun (ป้อม ฤ ทธิ รุด โรมรัน RTGS:Ritthi Rut Rom Ran )
      • Ananda Kiri (ป้อม อนันต คีรี RTGS:Ananta Xiri )
      • Manee Prakarn (ป้อม มณี ปราการ RTGS:Mani Prakan ) (künc qalası)
      • Pisarn Sima (ป้อม พิศาล สี มา RTGS:Phisan Sima )
      • Pupha Suthat (ป้อม ภูผา สุทัศน์ RTGS:Phu Pha Suthat ) (künc qalası)
      • Suntha Banpot (ป้อม สัต ต บรรพต RTGS:Satta Banphot )
      • Solos Sila (ป้อม โสฬส ศิลา RTGS:Solot Sila )
      • Maha Santha Loha (ป้อม มหา สัต ต โลหะ RTGS:Maha Satta Loha )
      • Thasana Nikorn (ป้อม ทัศน นิกร RTGS:Thatsana Nikon )

      Zümrüd Buda Məbədi Muzeyi (พิพิธภัณฑ์ วัด พระ ศรีรัตนศาสดาราม), adına baxmayaraq, həm Böyük Sarayın, həm də Zümrüd Buda kompleksinin Məbədinin əsas artefakt deposudur. Muzey Xarici və Orta Məhkəmə arasında yerləşir və Phra Thinang Maha Prasat Group -un qarşısındadır. 1857 -ci ildə Kral IV Nama olaraq Kral Rama dövründə indiki yerdə bir bina inşa edilmişdir (โรง กษาปณ์ สิทธิ การ, Rong Kasarp Sitthikarn RTGS: Rong Kasap Sitthikan ). Kral V Rama, zərbxananın genişləndirilməsini əmr etdi, lakin çox keçmədən bina yanğın nəticəsində dağıldı və yenidən tikilməli oldu. [133] [134]

      İki mərtəbəli quruluş düzbucaqlıdır. Portikonun yivli gövdələri və kələm yarpağı başlıqları olan dörd İon sütunu var. Binanın ön tərəfində Renaissance üslubunda gips qəlibləri var. Xarici divarların aşağı hissəsi suvaqlı kərpicdəndir. Üst pəncərələrdə yarı dairəvi fransız pəncərələr, hər iki tərəfində pilasterlar var. [134] 1902 -ci ildə sarayın divarları xaricində yeni bir kral zərbə şöbəsi tikildi və köhnə zərbxana binası boş qaldı. Bina daha sonra kral mühafizəçilərinin kışlası, daha sonra isə kral mühafizəçilərinin zabiti klubu kimi istifadəyə verildi. [133] [134]

      1982 -ci ildə, Bangkokun və Böyük Sarayın binasının qurulmasının iki yüzillik ildönüm ilində, bina yeni bir muzeyin yeri olaraq seçildi. Şahzadə Maha Chakri Sirindhornun təşəbbüsü ilə geniş ictimaiyyət tərəfindən Böyük Saraya bağışlanan müxtəlif əsərlər və Buda şəkillərinin dəyişdirilməsi lazım olan müəyyən memarlıq elementlərini saxlamaq üçün quruldu. [133] [134]

      Muzeyin birinci mərtəbəsində müxtəlif əsərlər nümayiş olunur. [133] Bunlara, müxtəlif təmir işləri zamanı Böyük Sarayın daxilindəki müxtəlif binalardan çıxarılan müəyyən memarlıq elementləri, daş Buda şəkilləri və Çin heykəlləri daxil idi. Onların arasında Tay ədəbiyyatı olan Ramakien, Suvannamaccha və Hanuman kimi bir çox simalar vardı. Daş fiqurlar Kral III Ramanın hakimiyyəti dövrünə aiddir və daha sonra zərər görməmək üçün muzeyə köçürülmüşdür. [134] Mərkəzi zalda ağ fillərin sümükləri var. Bu fillər əslində ağ deyildilər, lakin çəhrayı rəngli və gözlü kremli kimi xüsusi xüsusiyyətlərə malikdirlər. Ağ fil krallığın vacib bir simvolu idi, hökmdar nə qədər çox sahib olarsa, nüfuzu da o qədər yüksək olardı. Heyvana olan bu inanc və ehtiram digər bir çox Cənub-Şərqi Asiya mədəniyyətinə xasdır. [135] [136]

      Üst mərtəbədəki otaqlar daha bədii və qiymətli əşyalar nümayiş etdirir. Əsas zalda Böyük Sarayın iki memarlıq modeli var, birincisi Kral I Ramanın hakimiyyəti dövründə Böyük Sarayı təmsil edir, digəri isə Kral V Ramanın hakimiyyəti dövründə bunların arxasında çoxsaylı Buda təsvirləri və xatirə sikkələri var. Ana salona aparan qapıda kiçik bir mirvari oturacaq platforması kimi tanınır Phra Thaen Mahnı Sabai (พระแท่น ทรง สบาย), bir vaxtlar Phra Thinang Phiman Rattaya Taxt Salonunda yerləşirdi. Platforma qeyri -rəsmi auditoriya və Kral I Ramanın dövründən qalma tarixlər üçün istifadə edilmişdir. [135] Əsas zalın sonunda Phra Thaen Manangsila Taxt (พระแท่น ม นั ง ค ศิลา อาสน์ RTGS: Phra Thaen Manangkha Sila At ), Sukhothai Krallığına aid olduğu və hələ rahib ikən Kral IV Rama tərəfindən Suxothay'dan Bangkoka geri gətirildiyi güman edilir. Salonun hər iki tərəfindəki divarların qarşısında Kral Rama V. tərəfindən satın alınmış Cava üslubunda dörd fərqli Budda təsviri var. Manangsila Taxtının sağındakı otaqda Zümrüd Budanın müxtəlif mövsümi paltarları nümayiş olunur. Əsas salonun solunda tanrıların kralı Şivanın tacını əks etdirən lak məmulat ekranı var. Ekran əvvəllər Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat -da saxlanılırdı, görünür, Kral I Ramanın əli ilə yanğından xilas edildi. Üst mərtəbənin qalan hissəsində müxtəlif objets d'art (Kailasa dağının modeli kimi) və daha çox Budda təsvirləri göstərilir. [137]


      John Nash Yeniləyir

      George IV ’-un sağlamlığı uğursuzluğa düçar olduğu üçün Nash, Buckingham Evini İngiltərənin Bath yaxınlığındakı daş ocaqlarından daşla üzləşmiş böyük, U şəkilli bir quruluşa dizayn etdi və inşa etdi. Onun dizaynı, şimala və cənuba qərb qanadları, budaqlar əlavə edərək binanın əsas hissəsini genişləndirdi. Şərq qanadları da yenidən quruldu.

      Yeni sarayın qanadları böyük bir həyəti əhatə etdi və memar, ziyarətçilər üçün möhtəşəm bir giriş yaratmaq üçün sarayın mərkəzində İngiltərənin son hərbi qələbələrini və#x2014 -ü əks etdirən şəkillərlə zəfər tağı qurdu.

      Nash ’ -un yeni saray üzərində çalışması çox yaxşı qarşılansa da və bina bu gün də memarlıq əsəri kimi qiymətləndirilsə də, Nash 1830 -cu ildə IV Corcun ölümündən dərhal sonra İngiltərə hökumət rəsmiləri tərəfindən vəzifədən alındı.

      Səbəb? Layihənin dəyəri. Nash ’ -un şah əsəri, İngilis vergi ödəyicilərinin inşasına 򣐀,000 -dən çox xərc çəkdi.

      Vəziyyəti daha da pisləşdirmək üçün IV George və#x2019 -un qardaşı William IV 1830 -cu ildə taxta çıxdı və yeni tikilmiş Buckingham Sarayına köçməkdə maraqlı deyildi. Onun yerinə şahzadə evi olan Clarence Sarayına üstünlük verdi.

      Parlament Evi 1830 -cu illərdə yanğın nəticəsində məhv edildikdə, IV William, qanunverici orqanın yeni evi olaraq Buckingham Sarayını təklif etdi. Ancaq təklif nəzakətlə rədd edildi.

      1833-34-cü illərdə İngiltərə Parlamenti, rəsmi kral evi olaraq istifadə üçün Buckingham Sarayının mebel və daxili təmirini tamamlamağa səs verdi. William IV -nin ölümündən sonra, 1837 -ci ildə qardaşı qızı Viktoriya taxta çıxdı və Buckingham Sarayının ilk kral sakini oldu.


      İOLANI SARAYININ DOSTLARINA DƏSTƏK OLUN

      12 İyunda Pulama Sarayını qaçırdın? Virtual konserti əldə etmək mümkündür və istəyə görə izləmək olar. Robert Cazimero, Amy Hanaialii, Kuana Torres Kahele, Natalie Ai Kamauu, Marlene Sai və Kral Havay Qrupu da daxil olmaqla bütün Sarayda və ərazilərdə konsert verən Havayının ən yaxşı əyləncələrindən mele və huladan zövq alın.

      Xüsusi Turlarımızı Kəşf edin

      Hawaii'nin Yaponiya Kral Bağlantısı turu, Havay Krallığının bu günə qədər davam edən Asiya milləti ilə necə əlaqələr qurduğunu araşdırır. Bu eksklüziv fürsət, Kral Kalakaua'nın 1881 -ci ildə Yaponiyaya səyahətini həyata keçirir. Docentin rəhbərlik etdiyi bu tur zamanı, qonaqlar qiymətli əşyalara yaxından baxmaq üçün Sarayın hər yerindəki məhdud ərazilərə girəcək, Kalakaua'nın yaxın ətrafındakı insanlar haqqında məlumat alacaq və Krallığın dünyadakı mövqeyini gücləndirmək üçün etdiyi səylər haqqında hekayələr eşidəcəklər. mərhələ

      Ağ Əlcək Turu zamanı, qonaqlar İolani Sarayı Tarixçisinin rəhbərlik etdiyi xüsusi və intim bir tur zamanı stanchionların kənarına çıxacaqlar. Taxt Otağında, Dövlət Yemək Otağında və Kral Kalakaua Kitabxanasındakı bir çox qiymətli əşyaya daha yaxından baxın. Qonaqlar hökmdarların hekayələrini eşidəcək və Havay tarixində seçdikləri yeri və dünyaya təsirlərini öyrənəcəklər. Tur, Sarayın çardaqında başa çatır, burada qonaqların Saray kolleksiyasındakı əşyaları geniş ictimaiyyətə nümayiş etdirmək üçün bənzərsiz bir şans əldə etmək üçün yaddaqalan ağ əlcəklər üzərində sürüşəcəklər. Gələcək nəsillər üçün bu qiymətli mədəni obyektlərin qorunması və qorunması üçün lazım olan xüsusi qayğı haqqında öyrənəcəklər.

      Yeni Chamberlain Turu ilə Chamberlain -in ofis dəsti və digər otaqlarında daha əvvəl görülməmiş bir tura çıxın. Bu ixtisas turu, Royal Chamberlain və Sarayın digər heyət üzvlərinin gözü ilə Iolani Sarayına yeni bir həyat perspektivi gətirir. Chamberlain krala və kraliçaya birbaşa cavab verdi və ofisi kral ailəsini idarə etmək üçün nə lazım olduğunu ortaya qoydu. İlk dəfə olaraq, qonaqlar Chamberlain ofisinə girə və bir zamanlar salonları gəzən monarxlar haqqında dərin və sehrli hekayələr eşidə biləcəklər.

      Iolani Sarayına xoş gəldiniz

      Iolani Palace, qürurlu bir Hawaii milli kimliyinin canlı bir bərpasıdır və Hawaii'nin mənəvi və fiziki multikultural mərkəzidir. 1882 -ci ildə Kral Kalakaua tərəfindən inşa edilən İolani Sarayı, Havayın son hökmdar hökmdarlarının evi idi və rəsmi kral iqamətgahı və 1893 -cü ildə monarxiya devrilənə qədər Krallığın siyasi və ictimai həyatının iqamətgahı olaraq xidmət edirdi.

      1962 -ci ildən bəri Milli Tarixi Simvol kimi qeydiyyata alınmış və ABŞ -da yeganə rəsmi kral iqamətgahı olan Saray Havayda ən tanınan binalardan biridir. Əvvəlki əzəmətinə titizliklə bərpa edilmiş İolani Sarayı, əlahəzrətləri, Kral Kalakaua və bacısı və varisi Kraliça Liliuokalaninin möhtəşəm salonları gəzdiyi bir dövrdən bəhs edir.


      Köhnə Kral Sarayı

      Bu saray Bohemiya şahzadələrinin və krallarının oturduğu yer idi və üç memarlıq qatından ibarətdir. 12 -ci əsrin əvvəllərində I Sobeslav tərəfindən tikilmiş bir Romanesk binası indiki binanın zirzəmisini təşkil edir.

      IV Karl bütün binanı möhtəşəm bir kral və imperator kürsüsünə yenidən tikdirdi. Köhnə Saray sonuncu dəfə Jaggelons evinin hakimiyyəti dövründə yenidən inşa edilmişdir.

      1541 -ci ildə böyük bir yanğın nəticəsində məhv edildikdən sonra bir çox otaqlar bərpa edildi. Habsburq hakimiyyəti dövründə sarayda hökumət idarələri, məhkəmələr və köhnə Bohem Dieti (parlament) yerləşirdi və bu da taxt otağı idi.

      Üst mərtəbədə sarayın ən diqqətçəkən məqamı var Vladislav Zalı. Salonun möhtəşəm qabırğa tullanması 16. əsrin əvvəllərində Benedikt Reid tərəfindən hazırlanmışdır. Kvadrat pəncərələr Bohemiyada Rönesansın ilk əlamətidir. 17 -ci əsrdən Aegidius Sadeler tərəfindən çəkilmiş rəsm əsərləri göstərir ki, kral məhkəməsi çox güman ki, açıq bazar olacaqdı. Burada Milli Məclis yeni prezidentini seçir.

      Rider ’s Addımları cəngavərlərin qapalı jousting yarışları üçün salona atlı girməsinə icazə verildi.

      Bütün Müqəddəslər Şapeli IV Karl üçün Peter Parler tərəfindən inşa edilmişdir. Sarayın bəzi otaqları 1561-1774-cü illərdə burada işləyən məmurların zirvələri ilə bəzədilmişdir.


      Dongola (Sudan), 2012

      Komanda:
      Prof. Dr. Włodzimierz Godlewski, missiya direktoru, arxeoloq (Arxeologiya İnstitutu, Varşava Universiteti)
      Barbara Czaja-Szewczak, tekstil konservatoru (Wilanówdakı Muzey Sarayı)
      Katarzyna Danys – Lasek, arxeoloq/sənədçi (PCMA UW təqaüd sahibi)
      Prof. Adam Łajtar, epiqrafist (Varşava Universiteti Arxeologiya İnstitutu)
      Robert Mahler, antropoloq (PCMA UW)
      Szymon Maślak, arxeoloq (PCMA UW)
      Dorota Moryto-Naumiuk, divar rəsm konservatoru (Gözəl Sənətlər Akademiyası, Krakov)
      Dr. Marta Osypińska, arxeozooloq (Arxeologiya və Etnologiya İnstitutu, Polşa Elmlər Akademiyası, Poznan)
      Dr. Dobrochna Zielińska, arxeoloq (Varşava Universiteti Arxeologiya İnstitutu)
      Əcəb Səid əl-Əcəb, arxeoloq, NCAM müfəttişi

      2012-ci ildə Qalada (B.I və B.V kral bina kompleksi), Kom H-də (Şimal-Qərb Əlavəsi və monastır kilsəsi) və sözdə Məscid Binasında (Taxt Zalı) qazıntı və konservasiya işləri aparılmışdır.

      Qala: I Bina - Kral Ioannes Sarayı

      B.I.37, B.I.40-41 saxlama otaqları, şimal saray girişinin vestibülü olduğu kimi binanın qərb hissəsində tədqiq edilmişdir (B.I.24) [Şəkil 1].

      B.I.37 -nin cənub hissəsi orijinal mərtəbə səviyyəsinə qədər təmizləndi və şərq divarında B.I.11 dəhlizinə açılan bir keçid aşkar edildi. Bu giriş bir nöqtədə bağlanaraq saray zibilini atmaq üçün əlverişli bir şəkildə təcrid olunmuş bir yer yaratdı. 13 -cü əsrin sonlarında binanın dağıdılması nəticəsində yaranan dağıntılar bu otağın iç hissəsinin üst hissəsini təşkil edirdi. B.I.40–41 otaqlarının xarici, qərb qala divarının təməl səviyyəsinə qədər İoann Sarayının yüksəlməsindən əvvəl palçıq kərpicdən tikilmiş qalıqlardan təmizlənmiş qalıqların araşdırılması davam edir. Bu bina qalıqları ilə əlaqədar tapılan saxsı qablar, tikintisi 6 -cı əsrin ortalarına təsadüf edir [Şəkil 2-3].

      Erkən dövrdə, 7-8-ci əsrlərdə sarayın qərb hissəsindəki dəyişikliklər iki otaqda izlənildi. Saray (B.I.11) ilə qalanın qərb divarı arasındakı memarlıq ən azı iki dəfə yenidən qurulmuşdur. İki otağın doldurulmasında həm yerli istehsal edilən, həm də şimaldan idxal edilən böyük bir saxsı qabı, əsasən Misir amforaları, həm də Fələstin və Şimali Afrikadan gələn gəmilər, 6 -cı və birinci yarının sonunda saraya şərab gətirir. 7 -ci əsrin. Kavanoz tıxacları müşayiət olunan ümumi tapıntı idi. Doldurmada, şübhəsiz ki, saray masalarından qalan çoxsaylı heyvan sümükləri parçaları da tapılmışdır. Orta istehsal emalatxanalarında şüşə istehsalı üçün istifadə olunan parçalardan kəsilmiş yaxşı təmizlənmiş yaşıl şüşə, saray kompleksinin yaxınlığında fəaliyyət göstərən şüşə atelyelərin sübutu sayıla bilər. Şüşə məmulatlarının kiçik parçaları da qeydə alınıb.

      13 -cü əsrin sonlarında B.I.24 dağıntı doldurma otağının qərb hissəsinin təmizlənməsi, 13 -cü əsrin sonunda bloklanmış monumental arcade (H. 3.40 m W. 2.53 m) ilə şimal girişinin tam ölçüsünü ortaya çıxardı [Şəkil 4] və vestibülün içərisində orijinal gəzinti səviyyəsi. Cənub divarında bir it graffito saxlanıldı [Şəkil 5]. Şimal vestibüldən saray dəhlizinə aparan daş arcade altındakı tək qapı (B.I.11).

      Qala: V bina

      Sarayla (B.İ.) əlaqəli olan bu əhəmiyyətli kilsə binasının qərb və şimal -qərb hissələrində aparılan qazıntılar, qarət edilmiş qərb divarını və şimal divarının qərb hissəsini aşkar etdi.Yapının bu hissəsindən olan daş bloklar 19-20 -ci əsrlərdə bir vaxtlar xilas edilmişdi, lakin binanın cənub və şərq hissəsindəki divarlar hələ də 3.60 m yüksəkliyə qalxır. Narteksin və naosun şimal -qərb hissəsindəki mərtəbə qırıq qumtaşı plitələrdən hazırlanmışdı. Narteks, binanın bütün genişliyini dolduran dar bir boşluq idi, naosdan daş arcadların altında üç qapısı olan bir divarla ayrılmışdı. Qum daşları ilə üzbəüz, yaxşı geyinilmiş və iti kənarları olan bir qapıdan cənubdan girildi. Başqa bir giriş, şimal divarına quraşdırılmış mərkəzi qapıdan birbaşa binaya aparırdı. Narteksin divarları əhəng gipsi ilə örtülmüşdür, bu divarlarda parçalanmış divar rəsmləri qorunub saxlanılmışdır.

      Naosun cənub -qərb hissəsindəki bir pilləkən, naos və narteks arasındakı üç keçidin cənubunda yerləşən naosdan və narteksdən əldə edilə bilərdi. Üç keçidin ortasında yenilənmiş bir daş səki qorunub saxlanılır və içərisində naməlum cinsdən olan kral ailəsinin üzvü Makuriya Kralı Zəkəriyyənin nəvəsi Staurosaniyə həsr olunmuş, yerli mərmərdən hazırlanmış bir Yunan məzar stelası 22 dekabr 1057 -ci ildə vəfat etmişdir.Şəkil 6].

      Stela, Euchologion Mega tipli məşhur bir dua daşıyır, ancaq ölülərin ruhunun İbrahim, İshaq və Yaqubun qucağında olmasını təmin edən bir ifadə yoxdur. Bu, ehtimal ki, Dongolan sülaləsinin son kralı (836-1060) olan Starosania'nın babası V Zacharias olaraq təyin edilmiş əvvəllər bilinməyən bir Makuriya hökmdarının varlığını da sübut edir. Ölən şəxsin, çox güman ki, bir qadının (və ya qızının) adı əvvəllər təsdiqlənməmişdir və stel, qeyd etdiyi şəxsin doldurduğu ofislər haqqında heç bir məlumat gətirmir. Uşaq ola biləcək şəxsin yaşı da qorunmamışdır. Şübhəsiz ki, kral ailəsinin üzvü olan atanın itkin adı da maraq doğurur.

      Texnoloji baxımdan B.V binası, şübhəsiz ki, Dongolada indiyə qədər kəşf edilmiş ən yaxşı tikililərdən biridir. Quruluş tarixi hələ dəqiq müəyyən edilməmişdir, lakin şübhəsiz ki, 9 -cu əsrin sonlarından əvvəl olmuşdur.

      Böyük Anthony Manastırı (Kom H): Kilsə

      Daniel Gazda tərəfindən 2005-2007-ci illərdə qazılan monastır kilsəsi, daxili sənədləşməni tamamlamaq və əlavə araşdırma aparmaq üçün 2011-ci ildə yenidən təmizləndi. Kilsə, mərkəzi qülləsi olan üç koridorlu bazilikanın planını izləyir və 6-cı əsrin ikinci yarısında tikilmişdir. Bu mövsüm kilsənin içindəki səki sənədləri tamamlandı [Şəkil.7] və test çuxurları kilsənin mərkəzi və şərq hissələrində, pastoforiyalarda və ziyarətgahlarda tədqiq edilmişdir. Mərkəzi qüllənin daş sütunlarını və qranit sütunlarını daşıyan naosdakı nef ilə şimal koridoru arasındakı ayırıcı divarın təməl ayaqları izlənildi.

      Müqəddəs Anna-by türbəsi

      Əlavə sənədlər, cənub ucundakı monastır kilsəsinin qərb fasadına yapışdırılan Makuriya müqəddəs Anna-byin ziyarətgahının içərisində tamamlandı. Müqəddəs məkandakı divar rəsmləri tam şəkildə sənədləşdirildi və bu prosesdə daha çox şəkillər aşkar edildi [Şəkil 8]. Skeletin antropoloji müayinəyə məruz qalması üçün nisbətən yumşaq əsas qayaya 1,60 m dərinlikdə qazılmış dar xəndəyin müqəddəs məzarı yenidən açıldı. Dəfn edilən adamın təxminən 50-60 yaşlarında öldüyü və yəqin ki, onurğa içərisindəki bağların birtərəfli ossifikasiyası ilə özünü göstərən DISH (Diffüz İdiopatik Skelet Hiperostozu) sindromundan əziyyət çəkdiyi sübut edildi. elastikliyinin əhəmiyyətli dərəcədə azalması ilə nəticələndi.

      Dongola yepiskoplarının məqbərəsi

      Araşdırma, XI əsrdə monastır qülləsinə bağlı olduğu görünən Şimal -Qərb əlavəsinin şimal hissəsində davam etdirildi. Sümüklərin antropoloji müayinəsini aparmaq və kriptin memarlıq sənədlərini tamamlamaq üçün şimal kriptovalyutası (No 3) yenidən açıldı. Kərpicin içərisindəki doldurulma xarakteri kəşfiyyatı çox çətinləşdirdi: divarların və tonozun çökmüş gipsindən əmələ gələn möhkəm bir kütlə. Şimal kriptovalyutu, tək bir bina hadisəsi olaraq cənub (no. 2) ilə birlikdə böyük bir xəndəkdə tikilmişdir. Divarları qırmızı kərpicdən, palçıq kərpicdən tikilmişdi. Kassa, ikinci hissədə inşa edildiyini göstərən kript 2 tonozunun cənub hissəsində dəstəkləndi. Hər iki kriptə giriş, qərb tərəfində yerləşən, dəfn kamerasının qərb divarındakı kiçik tonozlu girişlərlə bitən iki dar (35 sm) ayrı şaftdan keçirdi. Kript 2 girişi ölçüldü: H. 54 sm W. 36 sm. Dəfn kamerasının uzunluğu 245 sm, eni 98-100 sm və hündürlüyü 105 sm idi. İçərisində bir -birindən ayrılmış iki təbəqəyə qoyulan beş nəfərin cəsəd qalıqları var idi [Şəkil 9]. Alt təbəqədə, cəsədlərdən ikisi, pozulmamış vəziyyətdə tapılan üçüncü cəsəd üçün yer açmaq üçün şimal divarının yanına itələmişdi. Üst təbəqədəki iki cəsəd, şübhəsiz ki, daha sonra dəfn edildi. Bu son dəfnlərdə qırmızı, tünd mavi, krem, qəhvəyi və yaşıl rəngli incə zolaqlar ilə bəzədilmiş rəngli xalat paltarlarının bəzi parçaları və ipək kəfəninin bir parçası qorunub saxlanılmışdır. Bütün skeletlərin kişi olduğu müəyyən edildi. Mərhumun yaşı müvəqqəti olaraq təxminən 50+ olaraq təyin edildi. Kriptovalyutanın içərisində hələ də tapılan yeganə avadanlıq gec yerli istehsal amforanın alt hissəsi idi. Bir neçə onlarla kiçik çömçə, sonrakı dəfnlərdən əvvəl mövcudluğunun bir nöqtəsi olaraq kriptə çökmüş otaq tonozunun bir hissəsi ilə birlikdə doldurulmaya girmiş olmalıdır.

      Məscid: Makurian Krallarının Taxt Zalı

      Qoruma işləri, 1317-ci ilə qədər Makuriya padşahlarının Taxt Salonunda olan bir məscid binasının üst mərtəbəsinin mərkəzi salonunda Polşa-Sudan qrupu tərəfindən davam etdirildi. Girişin hər iki tərəfində olan şimal divarındakı parçalanmış şəkildə qorunan rəsm əsərləri, eləcə də salonun cənub -şərq küncündə qalan divar rəsmlərinin kiçik fraqmentləri təmizlənmişdir. Bu fəsilləri təmizlədikdən sonra, girişin qərbindəki şimal divarındakı dörd apokaliptik varlıq və Məsihin mərkəzi büstünün olduğu artıq tanınmış bir Xaç rəsm əsərinin qalıqları, indiyə qədər inanıldığından daha mürəkkəb bir kompozisiya olduğu təsbit edildi [Şəkil 10]. Beş tondo ilə xaç - Məsihin təsviri olan bir mərkəzi və qollarında apokaliptik varlıqlar olan dörd - bir sıra addımların başında mərkəzdə dayandı. Çarmıxın baza tərəfində, ağ geyinmiş taxtlı fiqurlar var, divar suvağının pis vəziyyətdə qalması səbəbindən dəqiq sayını müəyyən etmək çətindir. Bunlar çox güman ki, müdrik adamlar idi (ağsaqqallar) və onlardan hər biri on iki olmaqla 24 nəfər olmalı idi. Xaçın əsasının iki tərəfində, ehtimal ki, xaça pərəstiş edən digər parçalı fiqurlar var. Bu kompozisiya, Müqəddəs Yəhyanın Vəhyinin mətninə və 1982 -ci ildə Qəsr İbrimdə Qədim Nubian dilinə çevrilmiş bir parçası olan Qüds Kirilinə aid bir mətnə ​​istinad edərək Nubian rəsmində bənzərsiz olardı. oxuyur:
      "... dörd (canlılar) izzət, izzət və şükür verdikdə, taclarını çıxardıqda, iyirmi dörd ağ, şanlı keşiş taxta səcdə edirlər ..." (tərcümə. M. Browne)

      Çarmıxın hər iki tərəfindəki rəqəmləri müəyyən etmək çətindir. Onlardan biri qismən qorunmuş tac taxır.


      Saray, Bavyera memarı Friedrich von Gärtner tərəfindən Yunanıstan Kralı Otto üçün, Otto ’ -nın atası, Bavyera Kralı I Lüdviq tərəfindən bağışlanan vəsait hesabına hazırlanmışdır. Əvvəlki təkliflər, yeni sarayı Omonoia Meydanı, Kerameikos və hətta Afina Akropolunun üstünə qoymuşdu. Tikinti işləri 1836 -cı ildə başladı və 1843 -cü ildə tamamlandı.

      1909 -cu ildə yanğından ziyan çəkdikdən sonra uzun bir təmir dövrünə girdi. Təmir işləri zamanı Kral və ailəsi, Herodou Attikou Caddesindeki bir blok şərqdə və#8220Yeni Saray olaraq tanınan Vəliəhd Şahzadəsi Sarayına köçdü.

      Kral ailəsindən bəziləri, əsasən də dowager Kraliça Olga, 1922 -ci ilə qədər “ Köhnə Sarayda və#8221 -də yaşamağa davam etdilər. 1924 -cü ildə referendum monarxiyanı ləğv etdi. Bina daha sonra müxtəlif məqsədlər üçün istifadə edildi - 1920 -ci illərdə müxtəlif dövlət və ictimai xidmətlərə ev sahibliyi etdi, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı müvəqqəti bir xəstəxana, 1922 -ci ildə Kiçik Asiyadan Yunan qaçqınlar üçün sığınacaq, şəxsi əşyaları olan bir muzey olaraq fəaliyyət göstərdi. Kral I George (indi Milli Tarix Muzeyi kolleksiyasının bir hissəsidir) və digər məqsədlər üçün.

      1929 -cu ilin noyabrında hökumət, binanın daimi olaraq Parlamentə (əvvəllər Köhnə Parlament Evi adlanan yerdə yerləşməsinə) qərar verdi. Daha geniş təmirdən sonra Senat 2 Avqust 1934 -cü ildə “ Köhnə Sarayda və#8221 -də, 1 İyul 1935 -ci ildə Beşinci Milli Məclisdə toplandı. Eyni ildə monarxiya bərpa olunsa da, o vaxtdan bəri bina parlamentdə yerləşirdi.

      Mənbə: Vikipediya


      10. Kral Köpəkbalığı

      "Dünyanın yumurtası" və ya köpək balığının oğlu kimi tərcümə olunan Béhanzin (Gbêhanzin) Hossu Bowelle, xalq arasında 'Kral Köpək balığı' olaraq tanındı və dünyanın sonlarında Qərbi Afrikanın ən güclü hökmdarı idi. 19-cu əsr.

      Həm 150.000 kişi, həm də 5000 məşhur Amazon qadınının xidmət etdiyi güclü bir orduya rəhbərlik etdi və xalqı tərəfindən cəsarətli və müdrik bir hökmdar kimi qəbul edildi, lakin fransızlar krallığını ələ keçirməyə çalışarkən çoxlu təbliğatın qurbanı oldu. Vəhşilərə hökm edən pis adam kimi göstərildi. Bu təbliğatın bir nümunəsi, Fransız əsgərini boğazını dişləri ilə qoparıb öldürən bir Amazon döyüşçüsünün hekayəsidir - Fransızlar döyüşdə silah -sursatı tükənib içəri girəndə buna müraciət etmək məcburiyyətində qaldığı hissəni tərk etdilər. Fransa Hərbi Kəşfiyyatının başçısına qarşı ölüm -dirim vəziyyəti.

      Şiddətli ordusuna və müdrikliyinə baxmayaraq, Béhanzin daha inkişaf etmiş silahları və daha çox sayda vahidi olan fransızlar tərəfindən məğlub edildi və ömrünün qalan hissəsini sürgündə keçirdi.

      Afrikanı təşkil edən ölkələr və mədəniyyətlər, min illər boyu ən əfsanəvi və ən güclü fiqurları yetişdirdi. Qədim Misir sülalələri və Səba Səba mədəniyyəti kimi bir çox mədəniyyət çoxdan zamanla itirilmiş olsa da, onları idarə edən insanlar folklor və əfsanələrdə yaşayırlar və bir çoxları hələ də şücaətləri və şücaətləri ilə qeyd olunur. bugünkü nailiyyətlər.

      Üst şəkil: Songhai imperiyasının Afrika döyüşçüsü kralı Sünni Ali Berin bir rəssamın təsviri. Mənbə: HistoryNmoor / CC BY-SA 4.0 .


      Videoya baxın: Wedding Lokbatan 2019 Aqil beyin toyu Kral Palace saray