Avstraliya əsgərləri tülkü dəliyində, Papua

Avstraliya əsgərləri tülkü dəliyində, Papua



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Avstraliya əsgərləri tülkü dəliyində, Papua


Avstraliya qoşunları, Papuanın şimal sahilində, Gona-Buna cəbhəsindəki Yapon cəbhə xəttindən cəmi otuz metr aralıda, su ilə dolu bir tülkü çuxurunda.


Cəbhədə gizli bir cinsəllik tarixi

Borneoda isti bir gecə idi və səkkiz Avstraliya əsgəri oturduqları film ulduzlarını müzakirə edirdi. Müharibə yenicə qurtarmışdı - Xirosima və Naqasaki kül idi - amma Asiyadakı əksər əsgərlər öyrəşdikləri bütün kişi mühitlərində aktiv vəzifə saxlayırdılar. Qadınlarla ünsiyyətdən ac qaldılar, buna görə də ekran bütlərinin fantaziyası sıx idi.

Bir oğlan June Allysonun ən sevdiyi, digərinin Susan Hayward'ı bəyəndiyini, üçüncüsü Betty Grable haqqında xəyal etdiyini söylədi. Kimsə Marlene Dietrich haqqında danışanda hər şey buxarlandı. Az qala əsgərlərdən biri, Roderik Anderson xatirəsində yazır Pulsuz Radikal, nə qədər seks istədiyini söylədi. Ancaq kimsə ' 'sissy səsi ' ' qoyduqda və ' ' sənin qayğının olduğunu bilmədim! .

Qrafik sənət. Dağıdılmış vəziyyətdə olan duş, Donald Friend tərəfindən 1945 -ci il qələm, fırça və mürəkkəb əsəri. Kredit: Avstraliya Müharibəsi Xatirə Sənəti

Bu hadisədən bir neçə gün sonra, eyni səkkiz əsgər ' 'jungle suyu ' ' içildi. Anderson yazır ki, işıqlar uçdu, bir -birlərini kəsdilər, cütləşdilər və gecəyə qədər yoxa çıxdılar. Daha sonra, danışılmayan bir susqunluq sualı, heç kimin ' ' etmək və ya daha qalıcı bir oriyentasiya olub -olmadığını müzakirə etmədi.

O günlərdə ' 'gay ' ' xoşbəxt bir şəkildə qayğısızlıq mənasına gəldikdə, fərqli bir homoseksual kimlik fikri hələ körpəlikdə idi. Avstraliyada homoseksuallıq qanunsuz idi və müdafiə qüvvələrində homoseksual hərəkətlər ömürlük həbs cəzası ilə cəzalandırıldı. Bu gün qəbul etdiyimiz heteroseksual -homoseksual bölünmə nisbətən yeni bir anlayışdır - "x27 'homoseksual" və#x27 ' termini yalnız 19 -cu əsrin sonlarında ortaya çıxdı.

Rəsmi sükut, gizlilik pərdəsi və hətta hərbi qulluqçular arasında müharibə vaxtı cinsi əlaqəyə dair birbaşa inamsızlıq, o zamandan bəri Aussie qazıcıları və ' 'mateship ' ' əfsanələri haqqında mifologiyalarla birləşərək ən üstün hökm sürdü. İkinci Dünya Müharibəsində kişi homoseksualların boşaldılması ilə bağlı bir ordu sənədinin yayılması sayəsində tarixçilər fərqli, daha real bir hekayə danışırlar.

Son iki il ərzində aparılan araşdırmalar zamanı, tədqiqatçılar Yorick Smaal və Graham Willett, 1992 -ci ildə nəşr olunan, lakin çox az şey ortaya qoyan, çox düzəliş edilmiş formada Milli Arxiv faylına demək olar ki, tam giriş əldə etdilər.

Daha dolğun sənəddə qeyd olunan əsas epizodlardan biri, 1943 -cü ilin sonlarında Yeni Qvineyada özünü tanıdan bir qrup homoseksual - və ya ' 'kamp ' ' - kişilərin iştirakı ilə baş verən bir sıra hadisələrdən bəhs edir. Qeydlərə Amerika Birləşmiş Ştatları müdafiə müstəntiqi tərəfindən qanunsuz cinsi əlaqədə olduqları bildirildikdən sonra bir mayor tərəfindən müsahibə verilən 18 əsgərin həyat hekayələri daxildir.

Əsgərlər və#x27 adları və şəxsiyyəti təsdiq edən materiallar gizlədildi, ancaq sənəd, ordu səlahiyyətlilərinin, ilk dəfə olaraq, homoseksual davranış və homoseksual kimlik arasında fərq olduğu düşüncəsi ilə necə mübarizə aparmağa başladığını izah edir.

Melbourne Universitetinin Avstraliya Mərkəzinin baş müəllimi Dr Willett, kişilərin şərəfsiz deyil, tibbi bir boşalma qarşılığında hekayələrini ətraflı danışmağa razı olduqlarından şübhələnir.

Tədqiqatları qismən Avstraliya Ordusu Tarix Birliyi tərəfindən maliyyələşdirilən tarixçilər, uzun müddətdir ki, silahlı xidmətlərdə homoseksuallığın ənənəvi olaraq qəbul edildiyindən daha çox yayılmasından şübhələndiklərini söyləyirlər. Əvvəlcə romanlardan, gündəliklərdən, xatirələrdən, şifahi tarixlərdən və rəsmi qeydlərdən sınıq hesabları birləşdirdilər. Hesablara kişilər arasında ' 'situasional seks ' ' daxildir -  #x27 'queens ' ' kişi statuslarında heç bir itkisiz. Bu, Borneodakı 1945 ' 'jungle suyu ' ' əsgərlərinin bəzilərində ola bilər. Tədqiqatçıların rast gəldikləri digər hadisələr daha açıq şəkildə ifadə edilən homoseksual kimliyi ilə əlaqədardır.

Milli Arxiv sənədindəki hekayələr digər mənbələrdən fərqlidir: onlar yalnız cəbhədə homoseksual kişilərin həyatı haqqında fövqəladə bir fikir vermir, həm də ilk cinsi təcrübələrini, əlaqələrini və dostluqlarını, cinsi həyatlarını, ordu təcrübələrini ətraflı şəkildə izah edirlər. və bir -biri ilə əlaqələri və yaxınlıqda yerləşən Amerika əsgərləri.

Fayl və digər Yeni Qvineya araşdırma materialı, ormanda vəhşi seks partiləri, müntəzəm cinsi at oyunu və köhnə duş bloklarında Amerika əsgərləri ilə əlaqələr kimi şeyləri ortaya qoyur.

' 'Sex, əlbəttə ki, müharibə təcrübələrinin mərkəzində idi və amerikalılar xüsusilə mükafatlandırıldı, ' ' bu 18 əsgərdən Dr Smaal deyir. Griffith Universitetindən bir tarixçi, İkinci Dünya Müharibəsində cinsəllik üzrə doktorluq dissertasiyasını Dr Willett ilə birlikdə apardı.

' ' 'Trade ' tez -tez böyük bir 'kamp ' izdihamının asıldığı Ela Beachdəki Amerika Qırmızı Xaçındakı barda tapıldı. Bəzi amerikalılar tez -tez cinsi əlaqənin baş verəcəyi cip və ya yük maşını ilə kollektivə, bildikləri kimi, yarım düzəldə Avstraliyalı qızları aparırdılar. Bu partiyalarda ümumiyyətlə təxminən 15 ABŞ kişisi ilə altı və#27 qızlar olurdu və kişilərin məmnun qalması üçün Avstraliyalıların bir gecədə birdən çox ortağı olması adi hal idi.

Dr Smaal, Yeni Qvineyada ' 'girls ' ' rollarının, günün cinsiyyət və cinsiyyət haqqında ümumi fikirləri ilə formalaşdığını söyləyir. ' ɺvustralyalı məmurları xəbərdar edən ABŞ ordusu provostunun sözləri ilə homoseksuallığın qadın tərəfini tətbiq edən kişilər idi. ' '

Ordu sənədlərindən bir alıntıda, bir əsgər Ela Çimərliyində Amerika Qırmızı Xaçını ziyarət edərək, digər ' 'kamp ' ' kişiləri ilə necə gəzəcəyini izah edir. ' ɻir neçə dəfə Avstraliya və ya Amerika əsgərləri tərəfindən ' götürüldük. Bir -iki dəfə çimərlik boyunca getdik, digər dəfə isə yük maşınlarında kolluqda partiyalara getdik. Onlarla münasibətlərimiz var idi.

Dr Smaal, ' 'girls ' ' sadəcə avstraliyalılardan ibarət bir qrup olduğunu söyləsə də - çox güman ki, amerikalı amerikalılarla birlikdə gedən avstraliyalılar da var idi - bu da elə bildikləri qrupdur. ' ɽəlillər o qədər qırıqdır, buna görə çox uzağa ekstrapolyasiya etməkdə ehtiyatlı olmalıyıq & quot; dedi. ' ɺmma aydındır ki, Yeni Qvineyada baş verənlər daxili cəbhədə baş verənlərin güzgüsüdür və bu, müsahibələrdə olduqca aydındır. Yeni Qvineyada öz mənliyi və şəxsiyyət hissi ilə bağlı bütün fikirlər Sidney, Brisbane və ya Melburnda baş verənlərlə eynidir. Bu tək bir nümunə deyil. ' '

Jungle cinsi partiyaları, Dr Smaalın ifritə ovu olaraq təsvir etdiyi ABŞ Ordusu provostu tərəfindən kəşf edildi. ' ɺmerikan ordusunun əlbəttə ki, bu cür fəaliyyətə malik bir damazlıq var, ' ' deyir. Prokuror bir köməkçi qrupu ilə çalışmışdı və nə axtardığını bilirdi - axtardığı ' ' & amp;

Mərhum amerikalı yazar və Sakit Okeandakı ABŞ Ordusunun qazisi Gore Vidal, Dennis Altman & quot; Yetmişli illərdə çıxırAvstraliyalı əsgərlərin ən itaətkar şəkildə mədələrinə yuvarlanmaqla məşhur olduqlarını söyləyərək ' '. Robert Hughes 's, məhkumlar dövründə geniş yayılmış homoseksual təcrübələr haqqında hesabatlar da daxil olmaqla bu cür hesab. Ölümcül Sahil, tez -tez ' ' xətləri boyunca sərt inkarla qarşılaşır.

Ancaq tarixçi Frank Bongiornonun yeni kitabı Avstraliyalıların cinsi həyatı: bir tarix, ehtimal ki, müdafiə qüvvələrində homoseksual aktivlik hallarının qeydə alınmamışdan xeyli çox olduğu ehtimal edilir, çünki aşkar edildikdə, diqqəti utanc verici hala gətirməmək üçün ' ' sakit və qeyri -rəsmi şəkildə məşğul ola bilərik. varlığı ' '.

Yeni Qvineyada bu, təəccüblü deyil. Dr Willett, Avstraliyanın Yeni Qvineyadakı#27 hərbi qüvvələrinin komandirinin Melburn qərargahına narahatlıqla yazdığını və ABŞ -ın kişilər arasında baş verənləri ona söylədikdən sonra nə edəcəyini bilmək istədiyini söyləyir.

' ' problemi ' ' ilə bağlı xəbərdarlıq edildikdə, üst pirinç bir neçə ay ərzində hüquqi və ya tibbi yanaşmalardan istifadə etməyindən əmin olmayaraq səbəbləri və necə cavab verəcəyini müzakirə etdi. Doktor Smaal deyir ki, orduda işləyən bir çox fərqli (və tez -tez ziddiyyət təşkil edən) homoseksualizm anlayışlarının mövcud olması, yəni intizam, tibbi və əxlaqi söhbətlər, komandirlərə müxtəlif siyasət nəticələri təqdim etdi. Bu problemi həll edən ordu, homoseksual davranış və homoseksual kimlik arasındakı fərqlərlə praktik bir şəkildə mübarizə aparan ilk Avstraliya qurumlarından biri oldu. ' '

Müdafiə qüvvələri, ehtimal ki, Yeni Qvineyadakı hadisələrin daha böyük bir problemə işarə edə biləcəyindən narahat idilər, buna görə Avstraliyanın ətrafındakı bütün komandirlərlə əlaqə quruldu və bunun əhatə dairəsini və necə idarə olunacağını anlamağa çalışdılar. o. ' 'Yeni Qvineya, Melburnu [qərargahı] homoseksuallıq və şəxsiyyət və sıralamada necə oynadığını və bununla necə məşğul olacağını düşündürən bir nöqtə idi. Bunun homoseksual davranışdan çox homoseksual insanlar haqqında olduğunu başa düşdülər. ' '

Bu, keçmişə köklü bir dəyişiklik olduğunu söyləyir. ' ɺvstraliya əfsanəsi fikrinə bir qədər geri qayıtsanız, sublimasiya edilmiş cütlük və kişi dostluğu ideyası, bir qurum olaraq orduya çox yaxşı xidmət edir - aralarındakı dəyişikliklərlə bağlı çox az araşdırma və ya sorğu -sual var idi. kişilər arasında platonik və emosional bağlar və bəlkə də daha fiziki və ya daha yaxın bir şeyə qarışdıqda. ' '

1940-cı illərin ortalarında Yeni Qvineya və Borneodakı əsgərlərin çoxu yəqin ki, artıq ölmüşdür, amma Dr Smaal deyir ki, bəzilərində mənlik hissi oyanmış olmalıdır. '  Bu, onların kimlik duyğularını və digər kişilərə olan istəklərini təsdiqləyə bilərdi. Bəzi kişilər üçün, müharibədən əvvəl yaşadıqları həyata qayıtmağa və ən yaxşı dostları və sevgililəri ilə yaşamağa hazır deyillər. '

Dosyalarda bir əsgərin xəbər verdiyinə görə, ilk dəfə orduya girdikdən və bölməsindəki digər səkkiz və ya doqquz əsgərlə cinsi əlaqədə olduqdan sonra, bir çox cinsi macəradan zövq alaraq çox şey danışır, ancaq onu verməzdən beş həftə əvvəl. Amerika Qırmızı Xaçında bir Avstraliyalı ilə görüşdüyünü ifadə etdi. ' 'Ona çox aşiqəm, o sevgimi qaytarır və sonrakı həyatımda onunla yaşamağı xahiş edir. Bunu edəcəyimə söz vermişəm. ' '


Yükünü Ona Ver

İrlandiyadakı bir kasıb adam, böyük bir kartof çantası daşıyaraq evə doğru irəliləyirdi. Nəhayət bir at və vaqon yolda onun yanında çəkildi və sürücü adamı gəmiyə çıxmağa dəvət etdi. Vaqona mindikdən sonra oturdu, amma ağır çantanı tutmağa davam etdi.

Sürücü kişiyə çantanı vaqona qoymasını təklif edəndə, o, "Sənə çox əziyyət vermək istəmirəm, bəy. Mənə onsuz da gəzinti verirsən, mən sadəcə kartofu apararam

& quotNə qədər axmaqdır! & quot; deyirik. Ancaq bəzən həyatımızın yükünü öz gücümüzlə daşımağa çalışanda da eyni şeyi edirik. Təəccüblü deyil ki, yorğun oluruq və narahatlıq və qorxu ilə boğuluruq.

55-ci məzmurda Davud düşmənlərinin ona hücum etdiyi üçün yaşadığı narahatlıqdan danışdı (vv.1-15). Ancaq sonra narahatlıqlarını Rəbbə verdi və yenidən ümid və güvənlə doldu (vv.16-23). Buna görə də yaza bilər, & quot; Yükünü Rəbbə yüklə, O da sənə dayaq olacaq & quot (v.22).

Adamın və onun çantası olan kartof torpağının hekayəsini xatırladığınız zaman, bu nümunəni göstərən sadə dərsləri xatırlayın: Yüklərinizi təkbaşına daşımaq yerinə, onları Allahın əlinə verin. —Henry Bosch

Çaşqınlıq yaradan hər bir problemi Ona verin,
Bütün ehtiyaclarınızı Ona bildirin
Gündəlik yüklərinizi Ona gətirin —
Onları heç vaxt tək başına daşımayın! —Adams

Allah bizi yükümüzü Ona yükləməyə dəvət edir.

25 aprel tarixində baş verən doğum tarixləri:
1214 Fransa kralı IX Louis (1226-70)
1228 Koenraad IV Roma Katolik Alman kralı (1237-54)
1284 İngiltərə kralı II Edvard (1307-27)
1599-İngiltərə Oliver Cromwell Puritan lord qoruyucusu (1653-58)
1710 - astronom Ceyms Ferqyuson
1792 John Keble Anglikan keşişi/qurucusu (Oxford Hərəkatı)
1825 Charles Ferdinand Dowd ABŞ, standartlaşdırılmış vaxt qurşaqları
1840 -cı ildə briqada generalı James Dearing (Konfederasiya Ordusu), 1865 -ci ildə öldü
1874 Guglielmo Marconi Bologna İtaliya, ixtiraçı (radio/Nobel 1909)
1900 Wolfgang Ernst Pauli Avstriya, fizik (Pauli inhibisyonu/Nobel 1945)
1906 William J Brennan Jr Newark NJ, 92-ci Ali Məhkəmə hakimi (1956-90)
1908 Edward R Murrow Pole Creek NC, xəbər aparıcısı (Şəxsdən Şəxsə)
1912 Gladys L Presley, Elvisin anası
1918 Ella Fitzgerald Newport News VA, caz müğənnisi (Mahnının Birinci Xanımı, Canlıdır ya Memorex, A-Tisket A-Tasket)
1923 Albert King Indianola MS, blues müğənnisi/gitarist (Bad Look Blues)
1925 Flannery O'Connor qısa hekayə yazarı (və ya 03/25)
1930 Paul Mazursky Brooklyn NY, yazıçı/rejissor (Hudson üzərindəki Moskva)
1932 Meadowlark [George] Limon basketbol ulduzu (Harlem Globetrotter)
1940 Al Pacino New York NY, aktyor (Və hamı üçün ədalət, Xaç atası, Əqrəb)
1942 Jon Kyl (Senator-Respublikaçı-AZ)
1945 Stu Cook Oakland CA, rock bəstəkarı (Creedence Clearwater Revival-Proud Mary)
1952 Vladislav Tretiak SSRİ xokkeyçisi (Olimpiya-qızıl-1972, 76)
1971 Michelle Harris Newark DE, Miss Delaver-Amerika (1996)

25 aprel tarixində baş verən ölümlər:
1295 Sancho IV Cəsur, alim/Kastiliya kralı/Le & oacuten, vəfat edir
1342 XII Benedikt [Jacques Fournier] Papa (1334-42), vəfat edir
1482 Anjou Kraliçası Margaret (VI Henry) vəfat edir
1607 Don Juan Alvarez İspan Admiralı (Cəbəllütariq), döyüşdə öldü
1744 Anders Celsius İsveçli astronom (Centegrade Thermometer), 42 yaşında vəfat edir
1840-Sim və eacuteon-Denis Poisson Fransız riyaziyyatçısı (Poisson verdeling), vəfat edir
1862-ci ildə Charles Ferguson Smith, ABŞ Birliyinin general-mayoru, 55 yaşında infeksiyadan öldü
1882 Johann CF Z & oumlllner Alman astronomu (astro fotoqrafiya), vəfat etdi
1905 - Hollandiyalı fotoqraf Jacob Olie, təxminən 70 yaşında öldü
1937 Clem Sohn hava şousu ifaçısı, çənəsi açılmayanda 26 yaşında öldü
1955 Paulus B Barth, İsveçrəli rəssam/litoqraf, 73 yaşında vəfat edir
1960 Afanistan kralı Amanullah əmir (1919-28), 67 yaşında vəfat edir
1981 6 və 12 il ömür sürən Dixie siçan öldü
1982 Don Wilson TV diktoru (Jack Benny Show), 81 yaşında vəfat edir
1982 John Cody, ABŞ kardinal/Chicago arxiyepiskopu (1965-82), 74 yaşında öldü
1982 William R Burnett ABŞ, yazıçı (Asfalt Jungle), 82 yaşında vəfat edir
1988 Clifford D [onald] Simak fantastik müəllifi (Hugo, Way Station), 83 yaşında vəfat edir
1995 Art Fleming oyun şousunun aparıcısı (Jeopardy) 74 yaşında vəfat edir
1995 Ginger Rogers aktrisa/rəqqas (Top Hat, Stage Door), 83 yaşında vəfat edir

Bildirildi: ACTION MISSING

1967 STACHOUSE CHARLES D .--- SHEBOYGAN WI.
[03/04/73 DRV, CANLI VƏ YAXŞI 98 YAYINLADI]
1967 WESKAMP ROBERT LARRY --- ARVADA CO.
[03/06/74 QALDIRILDI]
1968 CROSSMAN GREGORY J .--- STURGIS MI.
1971 LEMON JEFFREY C .--- FLOSSMOOR IL.
1971 ODOM CHESTER R. II
[AWOL?]
1971 SIGAFOOS WALTER H. III --- RICHBORO PA
1972 BROWNLEE ROBERT W .--- CHICAGO IL.
1975 WALSH BRIAN
[GUNPOINT -da LED uzaqda]
1975 YIM JOHN SUNG

POW / MIA Data & amp Bios tərəfindən təmin edilir
P.O.W. ŞƏBƏKƏ. Skidmore, MO. ABŞ.

Bu gündə.
1185 Dan-no-ura Minamoto Yoritomo dəniz döyüşü Taira ailəsini məğlub etdi
1449 Papa V Feliks istefa verdi
1507 Coğrafiyaçı Martin Waldseemuller Amerikanın ilk istifadə olunan adı
1607 Cəbəllütariqdəki döyüş Hollandiya donanması İspan/Portuqal donanmasını məğlub etdi
1614 Amsterdam Kredit Bankı formaları
1660 London Konvensiyası Parlamenti II Çarlzın bərpası üçün toplanır və səs verir
1684 Uğur üçün patent verildi
1707-ci il Almansa-Franko-İspan qüvvələri İngiltərə-Portuqaliyanı məğlub etdi
1719 Daniel Defoes & quot; Robinson Crusoe & quot; nəşr edir
1792 -ci il Gilyotin birinci istifadə olunur, yolçu Nicolas J Pelletier'i icra edir
1850 Paul Julius Reuter, birja qiymətlərini daşımaq üçün 40 göyərçin istifadə edin
1859 Süveyş kanalı üçün torpaq söküldü
1861 7 -ci Nyu -York Vaşinqtonu gücləndirmək üçün gəlir
1861 Lavaca Döyüşü
1862 New Orleans Döyüşü LA - ABŞ Admiral Farragut Yeni Orleanı işğal etdi
1864 Marks Mill Mill Döyüşü AR (Camden Ekspedisiyası)
1867 Tokio xarici ticarət üçün açıldı
1875 NYC -də ölçülə bilən qar üçün son tarix (3 & quot)
1876 ​​Chicago Cubs 1. Milli Liqa oyunu, Louisville'i 4-0 məğlub etdi (1. Milli Liqanın bağlanması)
1881 250.000 Alman, xarici yəhudilərin Almaniyaya girməsini qadağan etdi
1881 - Fransız qoşunları Əlcəzair və Tunisi işğal etdi
1886 Sigmund Freud, Vyana, Rathausstrasse 7 -də təcrübə açdı
1896 Mərkəzi Rəqs Salonunda Mübarizə başladı (Cripple Creek CO)
1898 -ci il ABŞ Kuba uğrunda İspaniyaya müharibə elan etdi
1901 -ci il New York, avtomobil nömrələrinə ehtiyac duyan ilk əyalət oldu (1 dollar haqqı)
1915 78.000 ANZAC əsgəri Geliboluya enir
1925 - Paul von Hindenburg, Almaniyanın 2 -ci Prezidenti seçildi (Adolf Hitler 3 -cüdür)
1926 -cı ildə Giacomo Puccini'nin "Turandot" operasının Milanda premyerası oldu
1926 -cı ildə fars kazak zabiti Rza Çan özünü Şah Palavi olaraq taclandırdı
1927 İspaniya 20,000 əsgərini Mərakeşə göndərir (Rifkabylen qiyamı)
1928 Buddy, Alman Çoban, korlar üçün 1 bələdçi it oldu
1933 ABŞ və Kanada Qızıl Standartdan imtina etdi
1944 Birləşmiş Negro Kolleci Fondu özündə birləşdirir
1945 46 ölkə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Beynəlxalq Təşkilat Konfransı San Francisco'da çağırdı
1945 Nasist Almaniyasının son ötürməsini aldatmaq üçün istifadə edilən Gizli Radio 1212
1945-ci il Nasist Almaniyasına qarşı sonuncu Boeing B-17 hücumu
1945 ABŞ və Sovet qoşunları Elbe çayında Almaniyanın Torqau şəhərində görüşdü
1945 Qırmızı Ordu Berlini tamamilə mühasirəyə aldı
1947 -ci ildə Amsterdamın İkinci Dünya Müharibəsinin meri Edward Vo və ucircte -yə qarşı məhkəmə başladı
1950 Chuck Cooper, NBA -da oynayan ilk qaradərili oldu
1952 Amerika Bowling Konqresi, avtomatik pinsetterin istifadəsini təsdiqlədi
1952 6 -cı NBA Çempionatı Minneapolis Lakers, New York Knicks'i 4 oyun 3 məğlub etdi
1953 -cü ildə alimlər DNT -ni təyin etdilər
1954 Bell laboratoriyaları ilk günəş batareyasını elan etdi (New York NY)
1954 İngilis Nairobi Keniyaya basqın (25,000 Mau Mau şübhəli həbs edildi)
1954 -cü ildə ABŞ Bikini adasında nüvə sınağı keçirdi
1956 -cı ildə Elvis Preslinin "Heartbreak Hotel" 1 -ci yeri tutur
1957 -ci il 1 -ci sınaq natrium nüvə reaktoru işə salındı
1957 İbrahim Haşim İordaniya hökumətini qurdu
1959 -cu ildə Atlantik və Böyük Gölləri birləşdirən Müqəddəs Lawrence Dəniz Yolu gəmiyə açılır
1960 - Dünyanın ilk sualtı dövrəsi tamamlandı (Triton)
1961 Mercury/Atlas raketi elektron mankenlə havaya qalxdı
1961 Robert Noyce inteqral dövrəni patentləşdirdi
1961 Katanqa Baş naziri Mo & iumlse Tsjombe Konqoda həbs edildi
1967 Koloradoda abort qanuniləşdirildi
1967 Jules Feiffer -in & quot; Kiçik Cinayətlər & quot;, Nyu -Yorkda premyerası
1971 Vyetnam müharibəsi əleyhinə 200 minə yaxın etirazçı Vaşinqtona yürüş etdi
1972 Hans-Werner Grosse, AS-W-12 ilə 1,461 km (907,7 ​​mil) sürüşdü
1974 -cü il kansleri Willy Brandt katibi G & uumlnther Guillaume casus olaraq tapıldı
1974 Marcello Caetano Portuqaliyada devrilərək Madeiraya, daha sonra Braziliyaya sürgün edildi (Qərənfil inqilabı)
1975 Mario Soaresin Sosialist Partiyası Portuqaliyada ilk azad seçkilərdə qalib gəldi
1975-Stokholmda Qərbi Almaniya səfirliyi partladıldı
1976 Cub mərkəz oyunçusu Rick Bazar ertəsi, ABŞ bayrağını yandırmağa çalışan 2 azarkeşdən xilas etdi
1976 Vyetnamda ölkəni yenidən birləşdirmək üçün Milli Məclisə seçkilər
1978 Phillie Phanatic ilk dəfə meydana çıxdı
1978 -ci il Ali Məhkəməsi, pensiya planlarının qadınların daha çox ödəməsini tələb edə bilməyəcəyini qərara aldı
1979 & quot; Rock 'n Roll Liseyləri & quot; premyeraları
1979 - İsrail və Misir arasında sülh müqaviləsi qüvvəyə minir
1980 İrandakı Jimmy Carter girov xilasetmə dəstəsinin elanı
1982 Camp Davidə uyğun olaraq, İsrail Sinaydan çəkilməsini tamamlayır
1983 Yuri Andropov ABŞ məktəbli Samanta Smiti SSRİ -yə dəvət edir
1984 Rock qrupu Wings dağıldı
1985 2 -ci dəfə, Wayne Gretzky, Kubok oyununda 7 qol vurur
1985 Qərbi Almaniya Parlamenti, soyqırımın inkar edilməsini qanunsuz hesab etdi
1986 ETA bombası Madridə hücum edərək 5 nəfəri öldürdü
1988 John Demjanjuk (İvan Dəhşətli), Qüdsdə edama məhkum edildi
1990 Hubble kosmik teleskopu Discovery xidməti ilə orbitə yerləşdirildi
1991 Lisa Olson, NFL New England Patriots -a qarşı cinsi təcavüz iddiası qaldırdı
1993 Rusiya Boris Yeltsin lideri seçdi
1994 14 & quot; Cənubi Kaliforniyada qar yağdı
1994 - Malayziya kralı Azlan Şah istefa verdi
1994 Meksikalı iş adamı və milyarder Angel Losada qaçırıldı
1996 & quot; Da səs -küy gətir, Da Funkda gətirin & quot; Nyu -Yorkdakı səfir teatrında açılır
1998 -ci ilin birinci xanımı Hillary Rodham Clinton, Whitewater işində Little Rock, Ark.
1999 -cu il vitse -prezidenti Al Gor, 5 gün əvvəl Columbine Liseyində baş verən atışma qurbanlarının anım mərasiminə qatılan 70.000 nəfər arasında idi.
2001 Buş, qeyri -adi ifadələrlə Çinə Tayvana hücumun ABŞ ordusunun reaksiyasına səbəb ola biləcəyi ilə bağlı xəbərdarlıq etdi.
2001 Bir xilasetmə təyyarəsi, qütbdən indiyə qədərki ən cəsarətli hava gəmisində xəstə Amerika həkimi Ronald S. Shemenski ilə birlikdə Cənub Qütbündən uçdu.

Bayramlar
Qeyd: Bəzi tətillər yalnız həftənin müəyyən bir günündə tətbiq olunur

Avstraliya, Nauru, Yeni Zelandiya, Solomon Is, Tonga, W Samoa: ANZAC Günü (1915)
Azor adaları: Portuqaliya Günü (1974)
İtaliya: Qurtuluş Günü
Portuqaliya: İnqilab Günü (1974)
İngiltərə: Cuckoo Günü
Babil: Yeni İl Günü (sıçrayış illəri istisna olmaqla)
Svazilend: Bayraq Günü
Alabama, Florida, Mississippi: Konfederasiya Anma Günü (1868) (Bazar ertəsi)
ABŞ: Milli Xəyal Həftəsi
ABŞ: Milli Zəlzələ Məlumatlandırma Həftəsi başlayır
Aktyorların təqdir ayı

Dini ayinlər
Qədim Roma: Küf tanrısı Robigalia zərər verməməsini istədi
Anglikan, Roma Katolik, Lüteran: Müjdəçi Müqəddəs Markın Bayramı
Xristian: Pasxa üçün mümkün olan son tarix (məsələn, 1943, 2038)
Roma Katolik: Böyük Litaniyaların Anılması
Xristian: Milli Xristian Kolleci Günü
Buddist-Laos: Buddist Bayramı

Dini Tarix
1530 Augsburg İtirafı, qurdların pəhrizində açıq şəkildə oxundu. Əsasən Philip Melanchthon tərəfindən yazılan sənəd, Lüteran inancının ilk rəsmi xülasəsini özündə cəmləşdirdi.
1792 - İngilis din xadimi və şair John Keble anadan olub. 1833 -cü ildə Oxford Hərəkatını qurmaqla tanınan Keble, & quot; Ruhumun Günəşi, Sən Xilaskarı Əzizim & quot; (1820) himninin müəllifidir.
1800, İngilis şairi William Cowper'in ölümü, 69. Ömürlük depressiyanın qurbanı olan Cowper, buna baxmayaraq, üç davamlı ilahi mahnı daxil olmaqla böyük bir mənəvi ədəbi irs buraxdı: & quot; Sirli bir şəkildə Allah hərəkət edir & quot;
1929 Şərqi Avropada kommunizmin üsyanına cavab olaraq Detroitdə Amerika Rumın Ortodoks Episkopiyası təşkil edildi. Əvvəllər kilsələri Macarıstanın Buxarestdəki Patriarxlığının yurisdiksiyasında idi.
1982 1967 -ci ildə ələ keçirilən Sinay Yarımadası, 1979 -cu il Camp David Sazişinin bir hissəsi olaraq İsrail tərəfindən Misirə qaytarıldı.

Mənbə: William D. Blake. Xristian Kilsəsinin ALMANAKI. Minneapolis: Bethany Evi, 1987.

Gün üçün düşündüm:
& quotBah, Allahın lal və çirkli dünya ilə nələr edə biləcəyini göstərir. & quot

Marta Stüartın yolu ilə Əsl Qadın Yolu.
Marta Yolu #6: Gözəl parlaq bir nəticə əldə etmək üçün çörəkçilikdən bir az əvvəl döyülmüş yumurta ağını pasta qabığının üzərinə sürtün.
Real Qadın Yolu #6: Xanım Smithin dondurulmuş pasta təlimatlarına yumurtanın ağını qabığın üzərinə sürtmək daxil deyil, ona görə də bunu etmirəm.

Yeni Dövlət Şüarları.
Mississippi: Biz Arkanzas deyilik

Kişi Dil Nümunələri.
& quot Mən ondan ayrıldım. & quot Həqiqətən deməkdir
& quotO məni atdı & quot

Qadın Dil Nümunələri.
& quot; Başa düşə bilməzsən. & quot; Həqiqətən deməkdir,
& quot; Anlamıram, amma bunu sizə deməyəcəyəm. Qanuni olaraq evləndiyimizə əminsən? & Quot;


Mələklər və Qurbanlar: İkinci Dünya Müharibəsində Yeni Qvineya Xalqı

Yeni Qvineya kampaniyası İkinci Dünya Müharibəsinin ən ağır döyüşlərindən biri idi. Amerika və Avstraliya qüvvələri qələbə qazanmaq üçün yerli Yeni Qvineyalılara güvənirdilər.

Orada vuruşan ağ Avstraliya və Amerika (və bəzi Afroamerikalı) əsgərlər üçün Yeni Qvineya İkinci Dünya Müharibəsinin ən qorxunc döyüş meydanlarından biri idi. Sıx ormanlar, şiddətli istilər, xəstəliklər və şiddətli Yapon müqavimətləri, dünyanın ikinci ən böyük adasında xidmət göstərmək üçün bir araya gəldi. Və uzun müddət davam etdi: 8 Mart 1942 -ci ildən, Yapon qüvvələrinin ilk dəfə adaya enməsindən, 1945 -ci ilin yazında İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər Yeni Qvineya adası və yaxınlıqdakı ada zəncirlərində döyüşlər getdi. .

Ən böyük əzab -əziyyət, şərqdəki müstəqil Papua Yeni Qvineya ölkəsindən indiki İndoneziyanın bir hissəsi olan Qərbi Papuaya qədər Yeni Qvineyanın yerli xalqları tərəfindən çəkildi. İkinci Dünya Müharibəsi illərində əhalisi, təxminən on milyonlarla il əvvəl adanın ilk insan sakinlərindən törəmiş və çoxsaylı qəbilələrə bölünmüş təxminən 1,5 milyon nəfər idi. Bu insanlar zəngin mədəniyyətlərə sahib idilər və müharibə təzyiqi altında xeyirxahlıq və şəfqətlə yanaşı diqqətəlayiq cəsarət nümayiş etdirərdilər. Yaponiya işğalçılarına, Avstraliya və ABŞ -dan olan işğalçılara, Yeni Qvineyalılar ən yaxşı halda müstəmləkə, ən pis halda isə kölə kimi görünürdülər.

Yaponlar, Asiyadakı digər yerli xalqlar kimi, Yeni Qvineyalılara da çox qəddarlıqla yanaşırdılar. Yeməklər həmişə az idi və doğma kəndlərə gələn Yapon qüvvələri tez -tez istədikləri bütün yeməkləri geri götürürdülər, bəzi kəndliləri öldürürdülər, qalanlarını isə ac qoyurdular. ABŞ dəniz piyadası Robert Leckie, xatirələrində Yastığım üçün dəbilqəYaponlardan qaçan kişilərdən, qadınlardan və uşaqlardan ibarət bütün bir kəndlə qarşılaşdıqlarını təsvir etdi: "Bəziləri şəkər qamışından hazırlanan kobud qoltuq çubuqlarında gəzirdilər, bəziləri - qədimlər - zibilin üstündə qaldılar, bəziləri tərəfindən dəstəkləndi. aralarındakı daha cəsarətli insanlar aclıqdan sadəcə insan çubuqlarına çevrildi. " Yaponların kölə işçiliyinə məcbur etdiyi adamlarının çoxu itkin düşdü. Digər kəndlərdə Yaponların işğalı Avstraliyalıların hakimiyyəti altında olduğundan daha pis deyildi. Buna baxmayaraq, sonrakı kampaniyalarda, hər hansı bir səbəbdən daha çox Yapon əsgəri aclıqdan öləcəkdi.

İkinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl Yeni Qvineya adası Avstraliya idarəsinə düşdü. Sonra və döyüşlər başladıqdan sonra Avstraliya səlahiyyətliləri yerli xalqlara uşaq kimi baxdılar - əlbəttə ki, qəddarlığa məruz qalmamaqla yanaşı, həm də öz işlərini idarə edə biləcəklər. Avstraliyalılar ilk növbədə yerli Yeni Qvineyalıları təchizat və əmək mənbəyi hesab edirdilər. Bəziləri könüllü olaraq işləməyi təklif etdilər. Digərləri zorla bu və ya digər növ xidmətə çağırıldı. 37.000 -ə yaxın Yeni Qvineyalı müharibə zamanı istənilən vaxt məcburi əmək kimi işləyirdi. Avstraliyalı bir məmur 1942 -ci ildə "bu yerlilər gücə və əmrə cavab verəcək, amma kobud olmayacaqlar" fikrini qeyd etdi.

Yeni Qvineya, Buna yaxın bir Amerika yardım məntəqəsinə yaralı əsgərləri aparan yerli kəndlilər. Konqres Kitabxanasının izni ilə.

Döyüşlər sürətləndikcə, xüsusən də Owen Stanley dağ silsiləsindən Port Moresbidəki həyati əhəmiyyətli posta qədər əfsanəvi Kokoda Track boyunca, Avstraliyalılar Papuan xalqları üçün yeni bir ölçü kəşf etdilər. Bu qadağan edən bölgədə Yaponlarla mübarizə aparan Avstraliya qüvvələri ağır itki verdilər və tez -tez döyüş zamanı yaralı kişilər bölmələrindən ayrıldı və ya lazımi tibbi xidmətdən uzaqlaşdırıldı. Yaponlar tərəfindən əsir götürülənlər, birbaşa öldürülməsələr, uzun, dəhşətli həbslər gözləyə bilərdilər. Yerlilər, yaralı və itirilmiş avstraliyalılara böyük xeyirxahlıq göstərdilər, onlara yemək və sığınacaq verdilər və ya onları bir çox mil geri götürərək Müttəfiq xətlərinə apardılar - hamısı özləri üçün böyük risk altındadır və heç bir mükafat istəmədilər və ya söz vermədilər. Avstraliyalılar Yeni Qvineyalıları "Qeyri -səlis Mələklər" adlandırmağa başladılar və jurnalistlər qəhrəmanlıqlarını və sədaqətlərini çox göstərdilər.

Eyni şəkildə, "sahil gözətçiləri" - Yaponiya Yeni Qvineyanı işğal etdikdən sonra geridə qalan Avstraliyalı əkinçilər və kiçik Avstraliya və Amerika hərbi dəstələri onları təchizatla təmin etmək və bələdçi kimi xidmət etmək üçün tamamilə yerli xalqlardan asılı idi. Demək olar ki, bütün hallarda Yeni Qvineyalılar bu yardımı könüllü olaraq verərək risk edir və tez -tez həyatını itirirdi.

Avstraliyalılar və sonradan Leckie kimi amerikalılar, tez -tez bu xeyirxahlıq hərəkətlərini öz jestləri ilə qarşıladılar, acı çəkən kəndlilərə yemək, tibbi yardım və digər rahatlıqlar verdilər. Bəzi hallarda, avstraliyalılar və amerikalılar yerli insanlara təkəbbürlə və ya qəddarlıqla rəftar edir, işləməkdən imtina edənləri və ya daha da pislərini döyürdülər. Yaponların törətdiyi kimi geniş yayılmış, qəsdən vəhşilik olmasa da, Avstraliya və Amerikanın nəzarəti altında yaşayan insanlar hələ də dəhşətli həyat şəraitinə tab gətirdilər. Müharibə zamanı adanın bəzi bölgələrində yerli kəndlilərin hər dördündən biri aclıqdan, xəstəlikdən, hərbi əməliyyatdan və ya qətldən öləcək.

Yerli sedye daşıyanlar, Yeni Qvineya, Sanananda yaxınlığındakı ensiz ərazilərdən yaralı bir Müttəfiq əsgərini daşıyırlar. Konqres Kitabxanasının izni ilə.

Zaman sübut edəcəkdi ki, Yeni Qvineyanın yerli əhalisi amerikalılara və avstraliyalılara göstərdikləri xeyirxahlıq gerçək idi, lakin müttəfiqlərin təbliğatı ilə çox güman edilən "sədaqətləri" yox idi. Həqiqət budur ki, heç kim yerli xalqdan öz fikirlərini soruşmamışdır. Müharibə bitdikdən sonra, müharibəni yaşamış Yeni Qvineyalılardan şifahi ifadə istəyən tədqiqatçılar, yerli xalqların bir fikirdə birləşdiyini öyrənərək heyrətləndilər: Yapon, Avstraliyalı və Amerikalıların da aralarında olduğu "ağlar" ı istədilər. - get və onları tək burax.

Amerika Hindistan Kodları Danışanlar

Həm ənənəvi qəbilə dilini, həm də ingilis dilini mükəmməl bilən Amerika hindularından döyüşdə gizli mesajlar göndərmək fikri ilk dəfə Birinci Dünya Müharibəsində Choctaw Telefon Qrupu və digər yerli ünsiyyət mütəxəssisləri və peyğəmbərləri ilə sınaqdan keçirildi.

Ed Lengel, PhD

Edward G. Lengel, İkinci Dünya Müharibəsi Milli Muzeyinin Müharibə və Demokratiya Araşdırmaları İnstitutunun Proqramlar üzrə baş direktorudur.


İndoneziya qarşıdurması, 1963-66

Between 1962 and 1966 Indonesia and Malaysia fought a small, undeclared war which came to involve troops from Australia, New Zealand, and Britain. The conflict resulted from Indonesia's President Sukarno's belief that the creation of the Federation of Malaysia, which became official in September 1963, represented a British attempt to maintain colonial rule behind the cloak of independence granted to its former colonial possessions in south-east Asia.

The term "Confrontation" was coined by Indonesia's Foreign Minister, Dr Subandrio, in January 1963, and has come to refer to Indonesia's efforts at that time to destabilise the new federation, with a view to breaking it up. The actual war began when Indonesia launched a series of cross-border raids into Malaysian territory in early 1963.

The antagonism that gave rise to Confrontation was already apparent in December 1962, when a small party of armed insurgents, with Indonesian backing, attempted to seize power in the independent enclave of Brunei, only to be defeated by British troops from Singapore. By early 1963 military activity had increased along the Indonesian side of the border in Borneo, as small parties of armed men began infiltrating Malaysian territory on propaganda and sabotage missions. These cross-border raids, carried out by Indonesian "volunteers", continued throughout 1963. By 1964 Indonesian regular army units had also become involved.

Accession Number: P01499.003

Malaya, 29 October 1964: captured infiltrators emerge from the jungle near Sungei Kesang, South of Terendak. D Coy 3 RAR troops guard them.

Australian units that fought during Confrontation did so as part of a larger British and Commonwealth force under British command. Australia's commitment to operations against Indonesia in Borneo and West Malaysia fell within the context of its membership in the Far East Strategic Reserve.

At first the Australian government kept its troops from becoming involved in Confrontation, not least because of fears that the conflict would spread to the long - and difficult to defend - border between Papua New Guinea and Indonesia. Requests from the British and Malaysian governments in 1963-64 for the deployment of Australian troops in Borneo met with refusal, though the Australian government did agree that its troops could be used for the defence of the Malay peninsula against external attack. In the event, such attacks occurred twice, in September and October 1964, when Indonesia launched paratroop and amphibious raids against Labis and Pontian on the south-western side of the peninsula. Members of the 3rd Battalion, Royal Australian Regiment (3 RAR) were used in clean-up operations against the invading troops. Although these attacks were easily repelled, they did pose a serious risk of escalating the fighting. The Australian government relented in January 1965 and agreed to the deployment of a battalion in Borneo.

The military situation in Borneo thus far had consisted of company bases located along the border between Indonesia and Malaysia to protect centres of population from enemy incursions. By 1965 the British government had given permission for more aggressive action, and security forces now mounted cross-border operations with the purpose of obtaining intelligence and forcing the Indonesians to remain on the defensive on their own side of the border. Uncertain where the Commonwealth forces might strike next, the Indonesians increasingly devoted their resources to protecting their own positions and less on offensive operations, although these continued on a much reduced scale.

Accession Number: P01706.003

Sarawak, British North Borneo, 1965: soldiers of 3 RAR board a Belvedere helicopter to search for Indonesian infiltrators.

The first Australian battalion, 3 RAR, arrived in Borneo in March 1965 and served in Sarawak until the end of July. During this time the battalion conducted extensive operations on both sides of the border, engaged in four major contacts with Indonesian units, and twice suffered casualties from land mines. Its replacement, the 28th Brigade, 4 RAR, also served in Sarawak - from April until August 1966. Although it had a less active tour, the 28th Brigade also operated on the Indonesian side of the border and was involved in clashes with Indonesian regulars. Two infantry battalions, two squadrons of the Special Air Service, a troop of the Royal Australian Signals , several artillery batteries, and parties of the Royal Australian Engineers were involved in Borneo. Ships of the Royal Australian Navy served in the surrounding waters and several RAAF squadrons were also involved in Confrontation.

Accession Number: P01654.008

Member of 4RAR cleaning a Bren gun at a camp near the Sarawak/Kalimantan border, 1966. The marks on his legs are an antiseptic applied to mosquito bites sustained on jungle patrols

Continuing negotiations between Indonesia and Malaysia ended the conflict, and the two sides signed a peace treaty in Bangkok in August 1966. Twenty-three Australians were killed during Confrontation, seven of them on operations, and eight were wounded. Because of the sensitivity of the cross-border operations, which remained secret at the time, Confrontation received very little coverage in the Australian press.


Charles Bean was Australia's Official War Correspondent and later Official Historian for the First World War. Many of the items in these papers were written or maintained by Bean in his role as war correspondent, reporting events for the Australian public at the time. These papers were also referenced by Bean during development of the Official History of the First World War. Read more about the records of Charles Bean.

A brief history on the service of Aboriginal and Torres Strait Islander peoples written by military historian Dr Chris Clark with the assistance of a generous grant from the Gandevia Foundation.


Australian Troops At War In Korea 1950

Title reads: "Special Edition - Exclusive! Australia at War in Korea".

Intertitle reads: "Cinesound, on its own initiative, and with the invaluable co-operation of the Minister for Air and Service Chiefs, is able to bring you this, the first of a series of exclusive stories of Australia's part in the War in Korea".

Intertitle reads: "This story is dedicated to 77 Fighter Squadron RAAF which was the first United Nations unit to go into action alongside the Americans in their gallant struggle to stem North Korean aggression".

CU Geoffrey Thompson, Cinesound cameraman, behind camera. CU Bede Whitman, Cinesound cameraman, behind his camera. Pan over Iwakuni airfield in southern Honsu, Japan. LS planes lined up on Iwakuni airfield. MS servicing of machines inside hangar. CU Japanese mechanic on trolley. CU another Japanese mechanic at work on plane. MS Australian and Japanese at work on aircraft. CU Japanese worker. MS Australian and Japanese worker side by side servicing aeroplane. CU bullet-damaged fuselage of plane. MS Japanese workmen taking trolley-load of bombs for loading into plane (2 shots). CU Rocket being loaded beneath wing of Mustang.

Exterior of bungalow in which Commanding officer of 77 squadron, Wing Commander Lou Spence, lives with his wife and family. MS His two children seated on steps of bungalow. MS Spence and wife walk out of bungalow. Spence enters his car. CU Plate on door - "No. 77 Squadron Operations Room". Corporal walks in. MS Crews being briefed CU Airmen types (3 shots). MS Air crews leaving building and entering truck. MS Truck pulls up. Pilot jumps out and runs to his 'plane. MS Pilot climbing into cockpit. MS Another pilot climbing into cockpit. CU Hatch being pulled over cockpit. CU Another hatch being pulled over cockpit. MS Another pilot entering his plane. MS Pilot in cockpit. MS newsreel camera being fitted in belly of Mustang (2 shots). MS Mustang taxiing. MS Control tower at airfield. LS Towards and pan Mustang taking off. LS Formation of 4 Mustangs if flight.

Various shots of Japanese farm workers looking up as aircraft pass from their work in the fields (4 shots). CU Spence's two children looking up. LS Mustangs roaring overhead. LS Dakota aeroplane in which Thompson flew flying over coast. MS The Dakota in flight. LS Wirraway in flight in which Whiteman flew. MS Wirraway in flight. LS clouds and the coastline of Korea. MS Wirraway in flight. Aerial shots of Taegu (2 shots). Aerial shots of huge refugee encampment in a dry river bed (2 shots). MS Mustang peeling off from formation. Various shots of raid on North Korea, some shots taken from planes as they dive in (10 shots).

MS Mustang in flight. MS 4 Mustangs making for Taegu air field. MS Plane coming in. MS Mustangs being reloaded. MS Dakota being unloaded. MS Unloading truck driving off with mixed crew (from USA, Australia, Korea and Japan). MS Two Afro-American GIs looking up. MS American carrying rocket for loading up. MS Rocket being fitted under wing of Mustang. LS Mustangs on airfield with bombs on trucks in foreground. MS Pile of ammunition. MS Ammunition being loaded. LS servicemen in meal queue at the airfield. MS Americans and Australians in queue. MS Americans and Australians drinking. MS lookout scanning sky with binoculars. CU lookout. MS Mustang taking off.

Various shots of another raid, most shots taken from inside 'plane. (12 shots). LS the Korean coastline. LS Personnel at Iwakuni airfield running for shelter as air raid siren goes (practice raid). MS Workers jumping into slit trench shelters. MS Lookout. LS Mustangs peeling off for landing. MS Fire engine and Japanese crew on standby. CU Japanese firemen. Airfield defence man in foxhole. MS Antiaircraft gun and crew standing by. LS Mustangs landing (2 shots). MS Group of pilots reporting int he Intelligence room (2 shots). CU airman. CU Spence and another man looking at wall map. Night shot of plane being refuelled. CU plane being refuelled. MS rockets being loaded. MSs and CUs Australian airmen sitting round drinking beer (4 shots). MS American General George A. Stratmeyer visiting Squadron, he awards Spence with the American Legion of Merit. CU Stratmeyer, pan to Spence. MS group of pilots. LS towards and pan Mustangs taking off (2 shots). Aerial shot over mountainous country.

Date on original dope sheet is 06/09/1950. RAAF = Royal Australian Air Force.


Remembering the “wasman” of Papua New Guinea

Australia’s embrace of the Pacific future needs to look to the untold past as well.

Forty-four years after Papua New Guinea’s (PNG) independence in 1975, Australia still struggles with the legacy of its colonial past. For those Australians who are aware of the history, it sometimes sits uncomfortably. For many others, it might be a surprise to learn of it at all.

As Australia pursues its “step up” to strengthen ties with its Pacific neighbours, this past still echoes. A positive example of the relationship between Australians and Papua New Guineans can be found farther back, in the Second World War. If we let them, the lessons from this history can point the way to a better relationship today.

Fuzzy Wuzzy Angel Raphael Oimbari helps Private George Whittington in 1942 (Photo: Australian War Memorial)

Some of this history is well known. The campaigns in 1942 against Japan on the Kokoda Track and at Buna and Gona were legendary victories. A famous image from that time shows a Fuzzy Wuzzy Angel – the term for Papua New Guineans who came to the aid of Australians in the Kokoda campaign – helping a blinded Australian soldier as he walks along a track. It’s a picture that captures the connection between two cultures.

There is, however, another legacy of shared wartime history between Australia and PNG, one which is largely unknown and is rapidly disappearing as the living memory of those involved passes.

Even after the successes on the Kokoda Track and at Buna and Gona, there was still a lot of fighting to be done in the islands to Australia’s north. Punching above their weight in this theatre were the Coastwatchers, forerunners of today’s Special Forces, who observed and reported on Japanese movements and came to the rescue of downed Allied airmen and seamen. Future US President John F Kennedy was famously rescued by Coastwatchers after his torpedo boat, PT109, sank in Solomon Islands.

The Coastwatching Organisation had been set up by the the Royal Australian Navy long before the war, but by 1943 it had been subsumed by the highly secretive Allied Intelligence Bureau (AIB) and become known as M Special. Some of the original Coastwatchers in the islands to Australia’s north had stayed behind when the Japanese invaded. A number of them were captured and executed.

With their work behind enemy lines, the Coastwatchers helped turn the tide of the war in the Pacific. And they were not just Australians. In Tok Pisin, the Coastwatchers were called wasmasta və ya wasman. All but two of the Australian Coastwatchers have passed away, and probably all of the Papua New Guineans.

Some of those who knew the PNG wasman after the war are still living. They heard the stories of the wasman, but rarely tell them. When they pass, the stories will pass as well – unless they can be preserved.

In 1943, the AIB brought 76 young men from Port Moresby to train at a camp in Queensland. The men were from all over the Territories of Papua and New Guinea. Exactly how they came to be in Port Moresby is not clear. Many had been working on plantations away from their home villages in the islands when the Japanese invaded, and they may have fled the invasion at the same time as the white planters they worked for.

Australian and PNG Coastwatchers aboard US Submarine Dace (Photo: Australian War Memorial)

In any case, on 21 June 1943 they embarked an Australian hospital ship bound for Townsville. From there, they travelled by rail and road to the secret camp at Tabragalba, not far from Canungra in the Gold Coast hinterland. Here they trained as Coastwatchers. More young men arrived later.

The Australian officer who set up the Tabragalba camp, Army Captain Harry Murray, was a Gallipoli and Western Front veteran from the Great War who had settled in New Ireland in PNG as a planter. He recognised that reinsertion of Coastwatchers into the islands to observe and report on Japanese positions and movements would not work without local assistance. And so the young men from the islands trained with the Australians at Tabragalba. They were armed with US M1 Carbines, better for jungle fighting than the Army’s bolt-action Lee-Enfield .303, and deployed back to their homeland on US submarines.

The Papua New Guinean Coastwatchers were the eyes and ears of the Australians in a place where white men stood out. The formula worked well, and the intelligence provided by the Coastwatchers would prove critical to the Allied effort.

In addition to the Australian Military Cross and Distinguished Conduct Medal, Murray also received a Silver Star, the US military’s third-highest decoration, in recognition of his and his teams’ contribution.

Captain Harold Murray being presented with the US Silver Star, Torokina, South Bougainville Island, April 1945 (Photo: Australian War Memorial)

Beyond coast watching, there were also successful guerrilla campaigns in Papua and New Guinea in places such as New Britain, where almost all the fighting was done by hundreds of armed locals, coordinated by a small number of Australians who mainly stayed in their camp.

Many of the young Papua New Guinean men who served with Australian soldiers formed bonds of comradeship with them, something rarely possible before the war, in a land where the relationship at the time was one of “master” and “native”.

Older Papua New Guineans in some areas have knowledge of the Second World War through the stories of people who lived through it, notably in the provinces surrounding the Kokoda Track, the islands region, and the northern coast of PNG. Some of these people were children during the war years and are still living. For them, the shared wartime experience forms part of the positive way in which Australia is still perceived, in some cases despite the later conditions of colonial rule.

For many years, although less and less, Anzac Day has been commemorated at small cenotaphs and memorials around the country, and in a large ceremony at Bomana, outside Port Moresby, by expatriates and Papua New Guineans who took part in the war. Papua New Guineans who fought the Japanese would proudly roll out and march or take part in ceremonies, sometimes travelling long distances from their home villages.

Sargeant Major Rayman, a New Ireland native, served with the Coastwatchers in the south-west Pacific (Photo: Australian War Memorial)

PNG also has its own annual day for commemorating those killed in war, National Remembrance Day, held on 23 July.

In Australia, some of the stories of the wasman have been kept alive, mostly in private accounts by Australians who owed the success of their operations ­­– and their lives – to the local knowledge, skill, and courage of their PNG comrades. These accounts were mostly written soon after the war.

Few in Australia would be aware of these stories today. The Australian emphasis on the Kokoda Track campaign means that far more people are likely to know about the Fuzzy Wuzzy Angels.

In PNG, knowledge of the wasman is largely restricted to those older people who knew them when they were young or saw them on Anzac Day, wearing their medals if they had them. Younger Papua New Guineans are hardly aware of what their forebears did during the war, but it is a history all Papua New Guineans should not only know, but of which they should be proud.

Many memorials and cemeteries from the era, apart from those tended by the Office of Australian War Graves, have fallen into disrepair or become overgrown, to varying degrees according to their remoteness from central administration. Well-attended commemorative activities and sites which are taken care of are likely to be close to central administration, and unfamiliar to people distant from these places. As a result, commemoration of the service and sacrifice of Papua New Guineans during the war based on war graves, memorials, museums, or interpretive centres is out of reach for most of the population. With probably all of the wasman now passed and only a few older people still alive who lived through the war, knowledge of this legacy of shared history of Australia and PNG is disappearing fast.

The Cenotaph in Kavieng, New Ireland (Photo: Paul Slater)

Like many things in PNG, where personal relationships carry so much weight, sustaining this legacy needs a different approach, a more personal one. Things often do not go to plan, and it is difficult to know what will work and what will not. One thing is certain, though: many Papua New Guineans love a good story, because stories are personal. The story of the wasman is a great story. And because it is about both our cultures, it reinforces positive perceptions of Australia’s history in PNG.

The key to preserving the legacy may lie in schools, by telling the story through the voices of both Australian and PNG historical characters, in English and Tok Pisin. The effort could be supplemented with teaching at both Primary and Secondary levels, with links to the Australian curriculum, and a focus on how our two peoples worked together for success.

This should not be a bald exercise in promoting Australian interests. Those interests would be well served by helping PNG honestly tell its own stories, from a PNG perspective. They may have been told locally by those who took part, but usually only in the oral tradition – they have seldom been written down. The written historical resources, those on which an educational legacy could be based, are mostly in Australia in the National Archives, the Australian War Memorial, and in personal accounts by Australians, who in telling their own stories also told those of their PNG comrades.

Time is limited, but the 80th anniversary of the start of the Second World War is an opportunity to give those stories a PNG voice, to ensure they outlast the living memory of the war.

Cemeteries away from central administration have become overgrown (Photo: Paul Slater)

Some former wasman went on to become successful in administration and government, while others languished, perhaps wondering where the camaraderie they had shared with Australians went after the Japanese were gone. For any of these men, their experiences would likely have shaped the rest of their lives, just as they did for their Australian counterparts. That is why, for as long as they could, they still travelled long distances to attend Anzac Day ceremonies in centres remote from their villages.

Their positive experience was not always replaced with a positive experience of Australian administration following the war, when the undeniably racist colonial rule, sometimes benevolent, sometimes not, reverted to its previous mode of “master” and “native”.

These historical contradictions persist today, 44 years after PNG’s independence. At the government level, Australia’s ability to manage the relationship is tainted by developed-versus-developing-country problems. Australia’s current lack of knowledge and understanding of the people, geography, and culture of our nearest neighbour means that PNG is more foreign to us than Southeast Asia or the Middle East. Our attempts at engagement are sometimes awkward, fraught, and characterised by poor, confusing, and 180-degree decision-making.

Australia is working to fix this through the Pacific “step up”. To some degree, this effort will be seen in PNG through the lens of Chinese expansion, and there will be a sneaking (and partly correct) suspicion that this is the motive. Therefore, we need to show we are not just trying hard, but genuinely interested, on a cultural and personal level, in a place where everything is intensely personal. What better place to start than with lessons from the past, when we worked so well together?

It will only work if we both know what happened.

A lonely unmarked cross on Nago Island near Kavieng, where Coastwatchers were executed by the Japanese (Photo: Paul Slater)

Australia’s colonial army

Papua New Guineans have a long history of involvement in the Australian military. The first PNG soldiers were recruited by Australians immediately before Japan entered World War Two. They eventually formed five battalions of the Pacific Islands Regiment, or PIR.

The iconic image of ‘fuzzy wuzzy angel’ Raphael Oimbari escorting wounded Australian soldier Dick Whittington. George Silk/Australian War Memorial

Despite active service throughout New Guinea during the war, the PIR was disbanded in 1947 by Australian authorities as a result of fears of “arming the natives”. It was raised again four years later as the Cold War threatened to turn hot.

During the 1950s the 600-man regiment had much in common with other “colonial armies” in its segregation and the assumptions about the inherent capabilities of PNG troops. Only Australian officers were considered capable of command, as PNG troops were seen as not yet up to the task of modern warfare.

The racially based differences were most starkly represented in unequal pay and conditions for the soldiers. Papua New Guineans, for instance, were not issued with boots or shirts.

The lower wages and poor conditions made the PIR an inexpensive addition to Australia’s defence. But, for Papua New Guineans, the army offered relatively high pay and social status. There was never a shortage of willing volunteers.

PNG soldiers represented a real contribution to Australia’s defence when the entire regular infantry force during the 1950s consisted of just three other battalions.


'It was a real labour of love'

Ramale, New Britain, 14 September 1945. Daughters of Mary Immaculate, or F.M.I. Sisters, who risked their lives to deliver food to missionaries and civilian detainees held captive for three and a half years in New Britain during the Second World War.

When the Japanese invaded Rabaul on New Britain in January 1942, a group of 45 F.M.I. Sisters refused to give up their faith. Instead, they risked their lives to help save hundreds of Australian and European missionaries and civilian detainees who were held captive by the Japanese for three and a half years, first at Vunapope and then in the dense jungle of Ramale.

More than 75 years later, Lisa Hilli, an Australian artist of Gunatuna (Tolai) heritage, discovered their little-known story while researching Australia and Papua New Guinea’s shared war history as part of a creative commission for the Australian War Memorial, supported by the Anzac Centenary Arts and Culture Fund.

It was while she was researching in Rabaul that she first learned of the Daughters of Mary Immaculate, or F.M.I. Sisters, of the Vunapope Catholic Mission. These remarkable Tolai, Bainings and New Guinea Islands women had helped to save the lives of hundreds of men, women and children in New Britain during the Second World War.

Ramale, New Britain, 16 September 1945. View looking down on the mission, the home of 300 internees, mostly Catholic Missionaries.

“Vunapope in my language of Kuanua means place of the Pope,” she said. “It was a Catholic mission, which was established by European missionaries, so a lot of European and Australian missionaries were based there from the late 1800s. When Japan invaded Rabaul in 1942, a lot of the Australians were evacuated, but the ones who stayed behind evacuated to Vunapope, and so Vunapope became this refuge, or safe haven, for a few months.”

Vunapope was eventually taken by force by the Japanese, and in October 1942, the Japanese set up an internment camp to hold the Europeans, Australians and mixed-race children.

“It was only due to the courageous acts and efforts of Bishop Leo Scharmach that their lives were spared at all,” Lisa said. “He was Polish, but he managed to convince the Japanese that he was German and they should spare the lives of the missionaries and the mixed-race children who were there at Vunapope.”

Ramale, New Britian, 16 September 1945. Bishop Leo Scharmach, pictured on the left, wearing a white hat and glasses. The Bishop convinced the Japanese he was German and helped save the lives of the men, women, and children who were interned at Vunapope and then Ramale.

The bishop is said to have told the Japanese he was the Adolf Hitler’s representative in New Guinea and that they had to respect his status and those under his care.

At about this time, the Japanese declared that the Indigenous people of New Britain, including the F.M.I. Sisters based at Vunapope, were ‘free’.

“When the Japanese invaded the then Australian territory of Papua and New Guinea, they ‘liberated’ all the Papua New Guineans and held all the Australians and Europeans captive,” Lisa said.

“The Japanese said, ‘You’re free you don’t have to worship your western masters’ religion anymore’ … but the F.M.I. Sisters were completely loyal to their faith, and to their religion, and to their service to the Catholic missionaries.

“The F.M.I. Sisters basically risked their own lives and provided food for the Catholic missionaries and for the Australians and Europeans whilst they were held at Vunapope. They refused to give up their faith.”

Vunapope, New Britain, 16 September 1945. Japanese naval guards at Vunapope Mission watching the Australian party come in for the evacuation of Catholic Sisters and Priests from the Ramale Valley internment camp.

When Vunapope was destroyed during the Allied counter-offensive in June 1944, the Japanese marched 300 men, women and children six kilometres away into the dense jungle valley of Ramale.

The internees represented 17 different nationalities and came from countries such as Germany, Austria, Belgium, Netherlands, France, Italy, Ireland, Poland, Czechoslovakia, Sweden, America, Canada, Britain and Australia.

Despite Japanese efforts to stop the F.M.I Sisters from engaging and practising Christianity with the Australian and European Sisters, the women continued to devote themselves to God. They were determined to help keep the Australian and European missionaries alive by growing and harvesting fresh produce and delivering heavy baskets of it over gruelling distances, up and down a steep incline.

Ramale, New Britain, 16 September 1945. After the internees were liberated, food was brought from Rabaul and carried downhill to the camp. The F.M.I. Sisters had risked their lives carrying baskets of fresh produce through grueling conditions to help keep the 300 Australian and European internees alive during the war .

“They disobeyed the Japanese, and they stayed true to their vows of poverty, chastity, and obedience, even in war,” Lisa said.

“They started building gardens and growing food, and every day they would bring heavy bags of fresh produce, carrying them on their heads.

“The Japanese would stand guard at the top of the valley, and inspect the food to make sure they weren’t smuggling anything else in.

“They would then take the best of the food, and the Sisters would walk back down into the valley and give the rest of the food to the prisoners of war. And they did that every day.”

Ramale Valley, New Britain, 14 September 1945. A choir comprised of the internees at Ramale Valley Internment Camp singing for Major General K.W. Eather, General Officer Commanding 11 Division.

Ramale Valley, New Britain. Some of the inmates at the Ramale Valley Internment Camp. Contact with the camp was made by Allied troops and representatives of the Australian Red Cross following the surrender of the Japanese. The internees had to wait for several months in Ramale Valley until suitable buildings were prepared for them. Vunapope Mission had been razed to the ground.

The Ramale camp was liberated by Australian troops on 14 September 1945 when troops of HQ 11 Division occupied the area following the surrender of the Japanese.

“It’s an amazing story, and it’s been sitting there for 75 years, just waiting to be found,” Lisa said. “The F.M.I. Sisters kept them alive essentially, but no one had really looked at them, and honoured them for it.”

Lisa has since created an artwork in recognition of their strength, labour, and dedication. To complete the work, she relied heavily on a draft 100-year history from Sister Margaret Maladede at Vunapope and research at the National Library of Australia and the Memorial. The resulting artwork features a large digital photographic collage of an image of the Sisters from the Memorial’s collection and a series of 45 hand-embroidered cotton cinctures, or religious belts worn by the nuns.

Ramale, New Britain, 2 October 1945: Former internees singing Ramale Greets You at a concert staged as thanksgiving for the liberation of the camp. Personnel of the 11 Division attended.

Bitagalip, Ramale Mission, New Britain. The Mission Choir practising for Christmas festivities in December 1945.

“For me, it was really significant, and I felt really honoured to be asked [to complete this commission],” Lisa said.

“I was actually born at Vunapope, and the more I researched into the history of these Sisters, the more it revealed to me the significance of that place, and made me feel really connected to it.

“Their convent is in the lands that I’m from, and the year that the F.M.I. Sisters became their own independent Indigenous-led convent was the year of my birth – 1979 – so throughout the commission there were all these beautiful layers of connection for me.

Ramale Valley, New Britain. A group of Sisters waving as they prepare to move out of the Ramale Valley Internment Camp.

Sisters and Priests boarding an Army barge for transfer to the motor launch Gloria. They are being evacuated from Ramale Valley to Rabaul.

“Military history from the Second World War is everywhere in Rabaul it’s just evident everywhere you go.

“I remember my mother always told me that during the war my grandmother … would lie flat on the ground whenever the planes would fly over and pretend that she was dead. That was my only real understanding of the war in my homelands and how that impacted my family.

“Rabaul was largely a war from the air, and when the Japanese flew in, they dropped bombs everywhere, and I remember thinking about the fear that my grandmother would have felt.

“Then when I found an image of the F.M.I. Sisters in the Memorial archives, taken on the day the Australian troops came in and liberated the camp, I couldn’t believe it.

Artist Lisa Hilli paid tribute to the women through her art, creating a large digital photographic collage of an image of the Sisters from the Memorial's collection and 45 hand-embroidered cinctures.

Ramale Valley, 2018. Artist Lisa Hilli visited the site of the camp as part of her research. Photo: Lisa Hilli

“It was so hard to find any information about them. This is the problem when it comes to archival records about black or Indigenous people their records aren’t always there, so I had to dig really deep into the archives to find anything about them.

“It’s an incredible story and it’s really important for me to be able to share Papua New Guinean women’s stories, particularly related to war, because women’s stories aren’t always told, particularly in war or the military, and then you add another level of being black or Papua New Guinean, and it’s like, good luck. So to find this, and to be able to highlight it, and reveal it, was just really special.

“It’s a legacy for my own people, so it’s really significant for me to be able to do that.”

The watercolour flowers in the artwork were carefully selected to represent the different nationalities of the men, women and children who were held captive at Ramale. The Sister in the middle is holding a sprig of wattle, a reference to Australia and to the Australian soldiers who liberated the camp.

A detail of the stitching on the cinctures. There are 45 cinctures to represent each of the 45 Sisters.Photo: Lisa Hilli

For her artwork, Lisa adorned the Sisters with flowers in reference to the different nationalities of the men, women and children who were held captive at Ramale. There’s the iris to represent the French, the poppy to represent the Belgians, the cornflower to represent the Germans, and a Korean hibiscus to honour the South Korean comfort women that were brought over by the Japanese. The wattle in the middle is a reference to Australia and to the Australian soldiers who liberated the camp at Ramale, while the 45 hand-embroidered cinctures represent each of the individual F.M.I. Sisters.

“Only 12 or 13 of these women were photographed, but there were 45 of them, so I wanted to make sure that they were all recognised and honoured,” she said.

“I was really interested in the Sisters’ habit as an item of clothing that signified the practice of their faith. The black cincture they tied around their waist was a very distinct item of the habit that was worn only at the time. They don’t wear it today, and so I kept coming back to it as a really significant piece of clothing from that war history period.”


Videoya baxın: Rescuers race to save Australias wildlife. Animalkind