Şiraz döyüşü, 1393

Şiraz döyüşü, 1393


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Şiraz döyüşü, 1393

Şiraz döyüşü (1393), Tamerlane ilə Farsın cənubundakı Muzaffaridlər sülaləsi arasındakı son toqquşma idi və Tamerlane üçün bir zəfər idi və ardınca sülalə tamamilə məhv edildi.

Muzəffərilər sülaləsinin son həqiqətən də müvəffəqiyyətli hökmdarı Şah Şüca, ölüm yatağından oğlunun Tamerlana sədaqətini təklif etmişdi. Oğlu və varisi Zain Əl-Abidin tezliklə bu təklifi rədd etdi və əmilərindən biri Şah Mansur tərəfindən əsir alınmazdan əvvəl Tamerlane tərəfindən taxtdan salındı. Mənsur Tamerlanaya təslim oldu və ailə torpaqlarının çox hissəsinə bərpa edildi. Tezliklə sülalə üzvləri arasında vətəndaş müharibəsi başladı və nəticədə Tamerlanı yenidən Persiyaya çəkdi.

1393 -cü ilin yazında Tamerlan, ən azı 30.000 nəfərlik bir ordunun başında olan Şiraza yaxınlaşdı. Şah Mənsur çox az idi, amma buna baxmayaraq Tamerlan ordusuna hücum etmək qərarına gəldi, demək olar ki, Tamerlanı öldürmək üçün 4000 zirehli atlılarından istifadə etməyi ümid edirdi.

Hücum müvəffəqiyyətə yaxınlaşdı. Şah Mənsurun kiçik qüvvəsi Tamerlan ordusunun ortasından keçə bildi və sonra birbaşa Tamerlanı vurdu, bəlkə də onunla zərbə mübadiləsi üçün kifayət qədər yaxınlaşdı. Təəssüf ki, Şah Mənsur üçün bütün qüvvələri yaxşı nəticə vermədi və Tamerlandan uzaqlaşdırıldı. Sonrakı geri çəkilmə zamanı Tamerlanın oğlu Şahruxun başçılıq etdiyi bir qüvvə tərəfindən tutuldu və başı kəsildi. Muzaffrid sülaləsinin qalan üzvləri tezliklə tutuldu və edam edildi.


Şirazi köçü

13 -cü əsrin çox hissəsində ən əhəmiyyətli sahil şəhəri, Somalinin sahilində, Fars Körfəzi və Ərəbistanın cənubundan yeni miqrantların gəldiyi ticarət şəhəri Mogadişu idi. Bunlardan ən əhəmiyyətlisi XII əsrin ikinci yarısında cənuba doğru Lamu adalarına, Pembaya, Mafiyaya, Komoro adalarına və Kilvaya köç edən Şirazi adlanırdı. 12 -ci əsrdə bir sülalə qurdular. Əslində Fars mənşəli olmaları bir qədər şübhəlidir. Müharibələrdən çox narahat olsalar da, XIII əsrin sonlarında Kilvanı əhəmiyyət baxımından yalnız Moqadişudan sonra ikinci hala gətirdilər. Kilwa taxtı Əbül-Məvahib tərəfindən ələ keçirildikdə, böyük yeni inkişaflar baş verdi. Kilwa, Mogadishu'nun Sofala ilə qızıl ticarətində əvvəlki inhisarını ələ keçirdi və çox hissəsini Kilvada hazırlanan parça ilə dəyişdirdi və şüşə muncuqları qızıl və böyük çömlekçilik üslubları ilə inkişaf etdirdi, Çin çini idxalında əhəmiyyətli bir artım meydana gəldi. və indiyə qədər nadir olan daş evlər adi hala gəldi. 100-dən çox otağa malik olan Husuni Kubwa'nın böyük sarayı, bu zaman tikilmiş və bütün Sahraaltı Afrikadakı ən böyük tək bina olma xüsusiyyətinə sahib idi. Kütləvi qapalı divarları olan Husuni Ndogo, ehtimal ki, Kilvadakı böyük məscidin uzantıları kimi, bu zaman da inşa edilmişdir. Bu binaların memarlıq ilhamı ərəb idi, sənətkarlığı yüksək səviyyədə idi və yazılarının qrammatikası qüsursuz idi. Kilwa 14 -cü əsrin sonlarında azaldı və 15 -ci əsrin ilk yarısında canlandı, lakin sonra - qismən daxili sülalə qarşıdurması səbəbiylə, həm də qızıl ticarətindən qazancın azalması səbəbiylə yenidən azaldı.

Başqa bir yerdə, xüsusilə Keniya sahilində, 15 -ci əsrin ilk yarısı çox çiçəklənmə dövrü kimi görünür. Gede'de (Malindinin cənubunda) və ya Songo Mnarada (Kilvanın cənubunda), memarlıq üslubları nisbətən vahid idi. Əsasən mərcan olan birmərtəbəli daş evlər ümumi idi. Hər bir sahil qəsəbəsinin daş məscidi var idi ki, bu da adətən hörgü sütunlarla bölünmüş dam örtüklü düzbucaqlı bir salonun üzərində yerləşirdi. Çin idxalı daha çox miqdarda gəldi və yemək qablarının daha çox istifadə olunmağa başladığına dair əlamətlər var. Mombasa, Lamu adalarında, Pate kimi çox əhəmiyyətli bir şəhərə çevrildi. Bu şəhərlərin hakim sinifləri, əsasən ticarətlə məşğul olan qarışıq ərəb və afrikalı müsəlmanlar idi, əksər hallarda kölə və keçici ərəb əhalisi olan afrikalı işçilər idi. Bu cəmiyyətdə təkan Afrikadan daha çox İslam idi. Dəniz yolu ilə uzaq İslam dünyasına bağlandı, buradan köçkünlər hələ də Şərqi Afrika sahillərində məskunlaşmaq, yerli xalqla evlənmək və suahili dilini qəbul etmək üçün gəldilər. Bu yaşayış məntəqələrinin təsiri məhdud idi, Şərqi Afrikanın daxili hissəsinə təsiri yox idi.

15 -ci əsrdə, Shirazi ailələri Malindi, Mombasa və Kilwa'da və sahil boyunca bir çox kiçik yerlərdə hökmranlıq etməyə davam etdilər. Zanzibar və Pembaya da hakim idilər. Oman əsilli Nabahani, Pate'de hökm sürdü və Pemba'da da yaxşı təmsil olundu. Sahil cəmiyyəti, tək bir ticarət şəbəkəsində iştirak etməsi, İslama ümumi bir şəkildə riayət etməsi və lider ailələri arasında qan və evlilik bağları ilə müəyyən bir birlik əldə etdi. Siyasi baxımdan, şəhər-dövlətləri, heç bir xarici nəzarətin olmadığını etiraf edərək, böyük ölçüdə müstəqil idilər və məhdud qaynaqları siyasi fəaliyyətlərini Şərqi Afrika və müxtəlif yerli rəqabətlərlə məhdudlaşdırırdı-məsələn, Zanzibar və Pemba, tez-tez aralarında bölünmüş görünür. bir neçə yerli hökmdar. Sahilin bu hissəsində Mombasa birinci yeri tutdu, baxmayaraq ki, dərhal şimaldakı əraziyə nəzarəti əsas rəqibi Malindi ilə mübahisə edildi. Mombasa ilə cənubdakı bir sıra yerlər arasında sıx əlaqələr olduğu görünür. Şirazi hökmdarları bəzi daxili xalqların hərbi dəstəyini səfərbər edə bildilər və Hindistan Okeanının şimal -qərbindəki ticarətdə qazandığı yer nəticəsində Mombasanı firavan bir şəhərə çevirdilər. Təxminən 10.000 əhalisi, Kilvada yalnız 4.000 ilə müqayisədə.


İspan qripi və 1917-1920-ci illərdə İranın cənubunda Birinci Dünya Müharibəsinin sonu

İspan qripi İran tarixində, xüsusən də Cənubi İranda İranda xeyli sayda insanın ölümünə səbəb olan fəlakətlərdən biri idi. 29 oktyabr 1917 -ci ildə başladı və 1920 -ci ilə qədər davam etdi - tarixi dəyişdiyini iddia edə biləcəyimiz bir fəlakət. 1918 -ci ildə İranın cənubundakı Birinci Dünya Müharibəsi döyüş sahələrindən birində, Birinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər və İran döyüşçüləri (xüsusən Buşehirdəki Dəştistan və Tanqestan xalqları, ərəblər və Xuzistandakı Bəxtiyarilər) arasındakı döyüşə qədər heç nə qalmamışdı. və Farsdakı Kazerun və Qaşqay xalqları) və İngilis qüvvələri zirvəyə çatmışdı. İranlıların qələbəsini hər saniyə təşviq etdikcə, İran döyüşçüləri arasında qrip epidemiyası bir çox insanın ölümünə və nəticədə ordunun geri çəkilməsinə səbəb oldu. Kazerun, Firoozabad, Farshband, Abadeh və hətta Şirazda qrip epidemiyası müharibənin sonunu dəyişdirdi. Bu yazıda, Birinci Dünya Müharibəsinin ön hissələrindən birinin sonunda İspan qripinin yayılmasının rolunu müzakirə etməyə çalışırıq.

Açar sözlər: İngiltərə İrandan İspan Qripi Birinci Dünya Müharibəsindən uzaqdır.


Şiraz döyüşü, 1393 - Tarix

Miniatürün ən vacib funksiyası illüstrasiya idi. Ədəbi süjetə əyani bir şəkil verərək onu daha zövqlü və başa düşülməsi asanlaşdırdı. Miniatür bədii və poetik dillərin evliliyinə çevrildi və şeirə dərin və səmimi uyğunluq qazandı.

Son on əsr ərzində dövrünün böyük sənətkarlarına ilham verən bir çox böyük ədəbi əsərlər olmuşdur. 10 -cu əsrin sonunda, Firdovsi ölməz epik şeirini yaratdı "Şahnamə"(Krallar Kitabı), təxminən 50 min cütlüklə, dünyanın yaranmasından VII əsrdə Ərəb fəthlərinə qədər ölkənin tarixini fakt və əfsanə ilə əlaqələndirir. 12 -ci əsrdə şair Nezami romantik "Xəmsə" si (beytdə beş hekayə), çox məşhur idi və hind şairləri tərəfindən farsca yazmaqla bir neçə dəfə təqlid edildi.

13 -cü əsrdə böyük əsərlər yaradılmışdır Səədi, məşhur "Bustan" və "Golestan" ın müəllifidir. Golestan, zərif qafiyəli nəsrlə və fasilələrlə uyğun şeir sətirləri ilə yazılmış əxlaqlandırıcı və əyləncəli lətifələr və atalar toplusudur. Bustan, lirikada tonlu və kompozisiyada lətifəli bir didaktik şeirdir. Fars ədəbiyyatının şah əsərlərindən biri hesab olunur.

Təbriz Məktəbi, "Pənc Gənc", Əmir Xosrov Dehləvi
14 -cü əsrdə Amir Khosroe Dehlavi, Khajoo Kermani, Hafizvə Kamal Xocandi. 15 -ci əsr "Haft Owrang" (Yeddi Taxt və ya Ursa Major) adlı yeddi epik şeir yazan bir çox yönlü şair Caminin vaxtıdır. Onun şeirləri əvvəlki ədəbiyyatın bütün fərqli kateqoriyalarını əhatə edir.

Bu ilham verən ədəbiyyat zənginliyi, hər birinin özünəməxsus üslubu olan bir çox önəmli miniatür məktəbinin ortaya çıxmasına səbəb oldu və çoxlu rəsm əsərləri yaratdı. Məhz bu məktəblər vasitəsilə miniatür rəsm həm İranda, həm də Orta Asiyada möhtəşəm inkişafa nail oldu. Ən nüfuzlu məktəblərdən üçü Şiraz, Təbriz və Heratda idi.

13-14 -cü əsrlərdə Şiraz, Farsın paytaxtı mədəni həyatının inkişafında yeni bir yüksəlişə şahid oldu. Saadi, Khajoo Kermani və Hafizin dövrü idi. Şeir inkişaf etdi və miniatür də inkişaf etdi. Dövrün illüstratorları üçün ən əhəmiyyətli əsərlərdən biri "Şahnamə" idi və Şirazda ona həsr olunmuş böyük bir rəssam heyəti vardı. 14-cü əsrin Şiraz miniatürlərində tikinti simmetriyası üstünlük təşkil edirdi və əksəriyyəti kompozisiyanı friz kimi, sadə və monoton təşkil edirdi.

Buna baxmayaraq, Şiraz məktəbi bütün İranda böyük nüfuza malik olmalı idi və XV əsrin sonlarında ən yüksək keyfiyyətli miniatürlər istehsal edirdi. Nezaminin "Xamseh" (1491) illüstrasiyaları zirvədə Şiraz sənətinin nümunəsi kimi xidmət edir. Həm kompozisiyada, həm detalların paylanmasında, həm də siluetlərin konturunda hər şey tam və aydındır. Xətlər möhkəm və inamlıdır.

13 -cü əsrin sonlarında Təbriz sənət məktəbi yaradıldı. Təbriz məktəbinin ilk bədii inkişafı Şirazdan fərqli idi, çünki onların təsvirləri Uzaq Şərq xüsusiyyətlərini Armeno-Bizans rəssamlıq üslubu ilə birləşdirməyə meylli idi. Bu son təsir, Ermənistan bölgəsinin sərhədində olan Təbrizin coğrafi vəziyyəti ilə izah edilə bilər.

Herat Məktəbi, "Xəmsə", Nezami
XV əsrin əvvəllərində Şiraz və Təbriz sənət məktəblərinin fərqli sənət üslubları arasında daha sıx əlaqələr yarandı. Bu dövr, Timurun Bağdadı (1393, 1401) və Təbrizi (1402) fəth etməsindən sonra başlayan böyük bir rəssam köçü ilə əlaqədardır. Onların bir çoxu fəthçinin paytaxtı Səmərqəndə, eləcə də nəvəsi Şiraz hökmdarı İskəndər Sultan sarayına gətirildi. Yeni studiyalarda artıq mövcud fikirlərə və zövqlərə uyğunlaşdılar, eyni zamanda köçdən çox əvvəl təqib etdikləri ənənələrin çoxunu təqdim etdilər.

16 -cı əsrdə İranın və Orta Asiyanın geniş ərazilərində Caminin şeirləri son dərəcə populyar idi və rəsm sənətini yeni mövzularla zənginləşdirdi. Bu, İrandakı müxtəlif sənət məktəblərində böyük inkişafın başlanğıcı idi. Dövrün Təbriz miniatürlərində, məhdud bir məkanda yaratmaq üçün möhtəşəm bir qabiliyyət, müəyyən bir mənzərə və ya mənzərənin tam bir illüziyası, həyətinin bir hissəsi, daxili bağçası və saray daxil olmaqla bir saray binasının şəkli ortaya çıxdı. daxili

Bundan sonra memarlıq və mənzərə mümkün qədər tam şəkildə daxil edildi. Kompozisiyadakı rəqəmlər artıq məhdud və statik deyildi və daha canlı və təbii bir şəkildə boyandı.

XV əsrin birinci yarısında Heratda bir sənət məktəbi quruldu. Təbriz və Şiraz məktəblərində ən yaxşı sənətkarlar bura köçdülər. Erkən Herat miniatürlərində fiqur rəsmləri daha bacarıqlı oldu və rəsm daha dəqiqlik qazandı. Rəssamların məharəti artdıqca rəqəmlər daha inamlı şəkildə yerləşdirildi və kompozisiyanın ritmik quruluşu daha da mürəkkəbləşdi. Herat rəssamları insanları təsvir etməkdə müstəsna idi və ətrafı sadəcə müşayiət edirdi.

Herat məktəbinin ən tanınmış və ən nüfuzlu rəssamlarından biri Kamal-əd-Din Behzad idi ki, yaradıcılıq sənətinə şairlər Cami və Nəvai əsərlərindən çox təsirlənmişdi. Öz əsərlərində təkcə insanları deyil, həm də gündəlik həyatlarında onları əhatə edən şeyləri təsvir etməyə xüsusi diqqət yetirilir. Behzadın əsərləri miniatürün əsl çiçəklənməsinə səbəb oldu. Herat rəsminin şöhrətini o dövrün digər görkəmli miniatür rəssamları ilə bölüşdü: müəllimi və məhkəmə studiyasının rəhbəri Mirak Nakkaş, Kasım Ali, Xədicə Məhəmməd Nakkaş və Şah Müzəffər.

Miniatür mövzusu zaman keçdikcə daha da məhdudlaşdı. 17 -ci əsrdə əsasən sevgi səhnələri, portretlər və hətta bəziləri Avropa şəkillərini kopyalayırdı. 18 -ci əsrdə yeni bir çiçək və quş növü ortaya çıxdı.


Persepolis - Farslar şəhəri

Şirazdan təxminən 60 km şimal-şərqdə, İranın Koh-e-Rahmat (Mərhəmət Dağı) ətəyində, Əhəməni İmperatorluğunun ən böyük şəhərlərindən biri olan Persepolisin xarabalıqları yerləşir.

Qədim Fars dilində Parsa (Farslar şəhəri nəzərdə tutulur) və müasir Fars dilində Taxt-e-Cəmşəd kimi tanınan Persepolis indi 1979-cu ildə belə təyin edilmiş UNESCO Dünya İrsi Saytıdır.

Persepolisin tikildiyi ərazidən tarix öncəsi məskunlaşma dəlilləri göstərir ki, bu ərazi I Dariusdan və ya istəsəniz Böyük Dariusdan çox əvvəl, 522 -dən 486 -cı ilə qədər hakimiyyəti dövründə onu paytaxt etdi. Darius, 2 əsrdən çox davam edən Əhəməni İmperatorluğunun üçüncü kralı idi və Fars Kralı Böyük Kir, e.ə. VI əsrdə qurmuşdu.

Darius, Kirusun Pasargadae'de qurduğu paytaxtı, Fars idarəçiliyinə yeni bir başlanğıc vermək üçün köçürmək istədi. Ancaq Persepolis'i uzaq bir bölgədə yerləşdi və oraya səyahət etməyi çətinləşdirdi, buna görə də Babil, Susa və Ecbatana kimi digər böyük şəhərlərdən İmperatorluğun idarəsinə nəzarət edildi. Yeni şəhər buna görə də təntənəli paytaxt oldu.

Bütün kompleksdə doqquz bina var və Darius bunlardan üçünü inşa etdi, oğlu Xerxes I (film 300 şöhrətin sahibi) və nəvəsi Artaxerxes qalanını tamamladı. Qazıntılar zamanı bir bazar yeri, yaşayış binaları və çox güman ki, Artaxerxes üçün bir saray da ortaya çıxdı.

Böyük Darius, Marv Dasht düzündə böyük bir platforma terası qaldırdı, bunun üzərinə paytaxtının tikilməsini əmr etdi və bura yaxınlaşdığınızda gördüyünüz ilk yerdir. İlkin quruluşlara məclis salonu, saray və qəbul zalı (və ya Apadana) daxil idi.

Əsas tikinti materialı kireçtaşı və palçıq kərpic idi, lakin qəbul salonunda 200 fut uzunluğunda (60 metr) parlaq bəzəkli, 72 sütun 62 fut (19 metr) yüksəklikdə Livandan gələn sidr şüalarının damını dəstəkləyən bir salon var idi.

Sütunların üstündə öküz və aslan kimi kralın hakimiyyətini simvolizə edən heyvan heykəlləri oturdu. Platformanın xarici divarları Əhəmənilər İmperiyasına aid 23 millətdən olan və kral üçün hədiyyələrlə gələn insanları təsvir edirdi. Bu barelyef təsvirləri son dərəcə dəqiqdir və əslində təmsil olunan millətləri müəyyən edə bilərsiniz. İçməli və çimmək üçün yağış suyunu tutmaq üçün platformanın arxasında dağın şərq ətəyində böyük bir yüksək sarnıç oyulmuşdur. Qanat adlanan bir suvarma sistemi kəndlərə və təsərrüfatlara su və quyular vasitəsilə su verirdi. Bu gün də bütün İranda istifadə olunur.

Saytın möhtəşəmliyi Xerxes I və Artaxerxes I -dən qaynaqlanır və sonradan Əhəmənilər kralları öz bəzəklərini əlavə etdilər. Xerxes I tərəfindən tikilmiş böyük saray kompleksinə, bütün millətlərin darvazasından daxil oldular, yanını şərdən qoruduğu düşünülmüş iki monumental lamassu (öküz-adam) heykəli qoymuşdular.

Xerxes, hərəmini 22 mənzildən tikdi, arxasında da dövlət arxivlərini, dini əsərləri və digər yazıları, sənətləri, fəthlərdən əldə edilən qənimətləri və mövzu millətlərin gətirdiyi xəracları saxlamaq üçün Xəzinədarlıq qurdu.

Persepolisin təxminən 4 km şimal-şərqində Böyük Dariusun və onun varislərinin (ehtimal ki, Xerxes I və Artaxerxes I) qaya kəsilmiş uçurum qəbirlərinin yerləşdiyi bir nekropol olan Naqsh-e-Rustom var. Sonrakı Fars imperatorları, xüsusən də Sasanilər, nekropola qaya rölyefləri əlavə etdilər.

Ən məşhuru, atlı Sasan kralı I Şapurdur, Roma İmperatoru Valerian ona boyun əyərək təzim edir və Filip Ərəb (Şapur xəracını ödəyən əvvəlki bir imperator) Şapurun atını tutarkən, ölü İmperator III Qordian isə öldürülür. döyüşdə, onun altında yatır. Bu, MS 260 -cı ildə Valerianın əsir olaraq əsir götürüldüyü yeganə Roma İmperatoru olduğu zaman Edessa Döyüşünü xatırlayır, Sasanilərin Romalılara xatırlatmaqdan yorulmadığı bir şey.

Bununla birlikdə, Naqsh-e Rostamdakı ən qədim relyefin eramızdan əvvəl 1000-ə aid olduğu və mənşəyinin Farsdan əvvəlki Elamit olduğu düşünülür. Rölyefdəki adam, sayta Naqsh-e Rostam adını verir ("Rüstəm Rölyefi" və ya "Rüstəmin Rölyefi"), çünki yerli olaraq mifik qəhrəman Rüstəmin təsviri olduğuna inanılırdı.

II Darius türbəsinin tam qarşısındakı kaba-e-zartosht və ya Zərdüşt kubu adlanan sirli bir kubun funksiyası, bəzilərinin od məbədi olduğunu, bəziləri isə türbə və ya hətta əhəmiyyətli sənədlər üçün bir xəzinə olduğunu söylədiyi arxeoloqları çaşdırdı. . Yəqin ki, adı müsəlman dövründə alınıb və sonradan Avropalılar, quruluşun daxili divarları islə qaraldığı üçün atəşpərəstliklə əlaqələndirməyə başladılar. Yan qeyd: Kuba bənzər quruluşlar, müsəlmanlar Kəbəni qəbul etməzdən çox əvvəl, Orta Şərqin hər yerində dini məqsədlər üçün inşa edilmişdir.

Yaxşı, Persepolis nə oldu? Yaxşı, Böyük İskəndər oldu. Eramızdan əvvəl 330 -cu ildə, III Dariusun dövründə, İskəndər, əsgərləri ilə birlikdə əylənərkən, şəhəri talan etdi və Xerxes sarayı da daxil olmaqla bütün yeri yandırdı.

Persepolis, eramızdan əvvəl 316 -cı ilə qədər Makedoniya imperiyasının bir əyaləti olaraq Persisin paytaxtı olaraq qaldı, lakin nəticədə Selevklər krallığı altında çökdü.

Bununla birlikdə, İslamın birinci əsrində əhəmiyyətli bir yer olaraq qaldı, ancaq yaxınlıqdakı yeni Şiraz şəhəri tezliklə onu əhəmiyyətsiz etdi. XI əsrin ortalarında Səlcuqlu Əmiri Qutulmış onu yerlə yeksan edərək əhalisini Şiraza köçürdü.

Persepolis, qədim paytaxt olaraq yenidən kəşf edilənə qədər 1618-ci ilə qədər öz xarabalıqları altında gizlənmiş və unudulmuşdu. 1931 -ci ildə başlayan qazıntılar, böyük bir yanğın üçün çoxlu sübutlar təmin etdi.

İndi UNESCO -nun Dünya İrsi Saytıdır və özünüzü İranda tapsanız, görməyə dəyər.

Bununla bağlı video və audio podcastımı da izləyə bilərsiniz. Zəhmət olmasa veb saytımı nəzərdən keçirin, sosial mediada (Twitter, Facebook, Instagram, Reddit) izləyin və YouTube Kanalıma abunə olun.


Bosworth Döyüşü 2018 Puritan Üzvi Yetişdirilmiş Şiraz (McLaren Vale)

İndi 300.000 -ə yaxın şərab, pivə və spirtli içkilərə PULSUZ daxil ola bilərsiniz. Sağol!

Şərabçılıqla məşğul olan bu ailə 1995 -ci ildən bəri üzvi şəkildə əkin edir. Onların "Puritan" Şirazları açılmamış və kükürd əlavə edilməmişdir. Qatıqsız, təmiz və canlıdır və vintage vaxtında bir şərabçılıq əzmə yastığı qoxusu gəlir. Bənövşəyi bənövşəyi və mavi meyvələr, dəfnə yarpağının mayası və alt tonları, biyan, yer bibəri və kakao. Racy turşuluğu peluş, incə meyvələrdən və şirin, ədviyyatlı tanenlərdən keçir. Şirazın xam gücünü artıran həyəcan verici bir şərab. İndi iç. Christina Pickard

Zövqü necə kor edirik

Alış Təlimatında bildirilən bütün dequstasiyalar kor olaraq aparılır. Tipik olaraq, məhsullar 5-8 nümunədən ibarət qruplar arası uçuşlarda dadılır. Rəyçilər kontekst və mdashvintage, çeşid və ya ad və mdash təmin etmək üçün bir uçuş haqqında ümumi məlumatları bilə bilər, lakin heç bir halda istehsalçının və ya pərakəndə satışın qiymətini bilmirlər. Mümkünsə, qüsurlu və ya qeyri -adi hesab edilən məhsullar yenidən sınaqdan keçirilir.

Reytinqlər redaktorlarımızın müəyyən bir məhsulla bağlı fikirlərini əks etdirir. Reytinqdən əlavə, bir məhsulun xüsusi xüsusiyyətlərini öyrənmək üçün müşayiət olunan dequstasiya qeydini oxumağı məsləhət görürük.


Şiraz dağlıq Zagros ərazisində, dəniz səviyyəsindən 1585 metr yüksəklikdə yerləşir. Şiraz Sabz Pooshan, Derak, Chehel Magham və Baba Koohi adlı Zagros dağları ilə əhatə olunmuşdur. Mövsümi çay şəhərdən keçir və şəhərin cənub -şərqində yerləşən Maharloo gölünə çatır. Şiraz, orta temperaturu 38.8 ° C-dən çox olmayan isti yayla, mövsümün payızları və qışları 300 mm yağışla və təxminən 20 ° C-dən çox xoş hava şəraiti ilə keçən dörd mövsümlü bir iqlimə malikdir.

Səyahətçilər üçün İranın ən yaxşı şəhərlərindən biri olan sevimli və dinc atmosferindən başqa, Şiraz Zand və Qacar ​​sülalələrindən bir çox tarixi və mədəni cazibəyə malikdir. Turistik yerlərin çoxu şəhərin daxilindədir, qədim imperiyalardan qalan abidələr isə şəhərin ətrafında yerləşir və Şirazdan təxminən bir və ya iki saatlıq məsafədədir.

Vəkil Çarşısı

Tarixi Şiraz mahalının mərkəzində yerləşən köhnə Vəkil Çarşısı, İranda ziyarət edilməli olan ən heyrətamiz bazarlardan biridir. Bu nostaljik bazar XI əsrə aiddir və xiyabanlardan, karvansaralardan, həyətlərdən, məscidlərdən, köhnə dükanlardan və sairdən ibarətdir. Bu gün Vəkil Çarşısı geyimdən xalçaya, ədviyyata və əntiqə qədər müxtəlif məhsullar alan və satan yerli sakinlərlə doludur. və buranı ziyarət üçün maraqlı bir yer halına gətirən budur.

Nasir Əl Mülk Məscidi

Çarpıcı rəngli kirəmit işlərinə görə Çəhrayı Məscid kimi tanınan Nasir Əl Mülk Məscidi indi Şirazda bir simvoldur. Bu məscid Qacar ​​sülaləsi dövründə Fars valisi cənab Mirzə Həsən Əli Xan tərəfindən tikilmişdir. Vitray şüşələrdən məscidin əsas salonuna işıq saçan rəngarəng işıqlar, Nasir Əl Mülk Məscidini İranın ən yaxşı fotoqrafiya məkanlarından və məqamlarından birinə çevirdi.

Jame Atiq Məscidi

Bu, Saffarilər sülaləsi dövründə tikilmiş və "Khodaykhaneh" və ya Tanrı evi adlanan həyətinin ortasındakı bənzərsiz quruluşu ilə tanınan Şirazın ən qədim tikililərindən biridir. Bu məscid Şah Cheragh -ın düz arxasında yerləşir və Şiraz sakinləri arasında müqəddəs bir yerdir.

Kərimxan qalası

Bu kərpic abidə, Zand sülaləsinin kralı Kərimxanın krallığı dövründə yaşadığı yerdir və yaşayış və hərbi memarlığın birləşməsidir. Kərimxan qalası (farsca Arg e Kərimxan adlanır) daha sonra Şirazdakı Qacarid komandirlərinin evi idi və sonra Pəhləvi dövründə həbsxana olaraq istifadə edildi. Şəhərin ortasındakı bu möhtəşəm kərpic abidəsi, Şirazda görmək lazım olan Zand kompleksinin bir hissəsidir.

Eram bağı

13 -cü əsrdə inşa edilən cazibədar Eram bağı, dörd tərəfli dizaynı, heyrətamiz pavilyonu və yüksək sərvləri sayəsində UNESCO tərəfindən dünya irsi siyahısına salınmış Fars bağlarından biridir. Yüzlərlə bitki növü ilə Eram Garden, botanika tələbələri üçün əhəmiyyətli bir araşdırma qaynağı olan bir botanika bağıdır.

Hafiz Türbəsi və ya Hafeziyenin məzar abidəsidir Hafiz (Hafiz) XIV əsrdə Şirazda yaşayan məşhur İran şairi. Bu inşaat Hafezin ölümündən əsrlər sonra şeirlərinin əzəmətini və ayələrin arxasındakı fəlsəfəni əks etdirmək üçün ağıllı şəkildə dizayn edilmiş və tikilmişdir, buna görə də Şiraz sakinlərinin bu atmosferli və dinc yerlə xüsusi bir əlaqəsi vardır.

Naranjestan Ghavam

Ghavam ailəsi, Qacar ​​sülaləsi dövründə Şirazda yaşayan İran və rsquos siyasətində təsirli bir ailə idi. Məhəmməd Ghavamın Naranjestan-e Ghavam adlı yaşayış evi (Ghavam Portağal Evi nəzərdə tutulur), rəngarəng çini işləri və güzgü işləri kimi göz oxşayan bəzək əşyaları və baharda portağal çiçəkləri ilə bu qədər aromatik olan sulu narıncı bir bağ ilə möhtəşəm bir abidədir.

Persepolis

Qədim dünyanın ən əhəmiyyətli miraslarından və İranın ən görməli yerlərindən biri kimi tanınan Persepolis, Şirazdan 60 kilometr aralıda yerləşir və UNESCO -nun Dünya İrsi Saytıdır. Bu qədim şəhər eramızdan əvvəl 518 -ci ildə inşa edilmişdir. Əhəməni padşahı Darius tərəfindən mərasim paytaxtı olaraq və ağlasığmaz şanlı memarlıq və bəzək əşyaları olan müxtəlif saraylar daxildir.

Nəqş-e Rostam

Persepolis yaxınlığında yerləşən Naqsh-e Rostam, Əhəmənilər padşahlarından dördünə aid dörd çarpaz şəkilli qaya məzarı olan qədim bir nekropoldur. Sasani krallarının döyüş səhnələrini və tac taclarını göstərən bəzi bas relyefləri və Ka 'abe ye Zartosht (Zərdüşt kubu) adlı başqa bir bina var.

Qədim Bishapour şəhəri, Şirazdan 140 kilometr uzaqda yerləşir və eramızın 241 -ci illərində Sasanilər sülaləsinin kralı Shapourun əmri ilə inşa edilmişdir.


Şiraz Döyüşü, 1393 - Tarix

İstiliklə oksidləşdirilmiş sarı titan korpusu

& Ldquotriple pare-chute & rdquo qorunması ilə yüksək performanslı qaçış

Patentli sferik ay fazası

Üzən tutacaqlar biləkdə rahatlığı artırır

Brokenwood qəbiristanlığı və Tyrrellin 4 hektarlıq Şirazı: Qarşısıalınmaz Avstraliyalı Ovçu Vadisi Şirazı

Sidneyin şimal-şimal-qərbinə bir neçə saatlıq yolla gedən Hunter Vadisi, ehtimal ki, bu gün sıfırdan başlayanda hər kəs üzüm əkərdi. Dözülməz dərəcədə isti ola bilər və vintaj zamanı yağış məcburi olmasa da, müntəzəm müdaxilədir. Dolu olduğu kimi. Əlbəttə ki, hər hansı bir üzümçülük zamanı yağış yağmırsa, quraqlıq başqa bir seçim kimi görünür.

Hansı üzüm burada üstündür? Qırmızılar üçün Shiraz, lakin Shiraz Avstraliyanın bir çox yerində üstündür. McLaren Vale və Barossa kimi isti bölgələr, mərkəzi Victoria kimi daha sərin iqlimlər ciddi rəqabət təmin edir. Ağlar? Chardonnay özünəməxsus şəkildə, amma ulduzu Semillondur. Semillon? Əlbəttə, Sauternes -in əsas komponenti kimi möhtəşəm, amma Avstraliyanın isti bir bölgəsindən quru ağ kimi?

Olduğu kimi, Hunter Vadisinin Semillonu bənzərsizdir. Təxminən yüzdə 11 spirt ilə hazırlanır və palıd görmür. Gənclikdə bir az yumşaq ola bilər, ancaq zaman keçdikcə onun gözəl qu quşuna çevrilən çirkin ördək balasına bənzədiyini görürük. Onilliklər boyu qocalmağa və inkişaf etdirə bilən təəccüblü şərablar.

Hunter Shiraz yumşaq, bir qədər yumşaq, incə, zərif və eyni zamanda ləzzətlə doludur. Bəzən bir ridge rustik, amma yenə də uzun illər qocalacaq və yaxşılaşa bilən bir şərabdır. Bu yaxınlarda yazdığım Lindeman ’ -lərdən 1965 -ci il əkiz qablar 3100 və 3110 buna inandırıcı sübutlar verdi.

Həqiqətən, məni bölgəyə yenidən baxmaq barədə düşünməyə vadar edən şərablar idi. Bu şərablar üstəgəl 65 -ci ildən bəri Hunter -in ən yaxşısı ola biləcək 2018 -ci il vintage. Və 2018 -ci ildən etibarən, çoxsaylı layiqli şərablar haqqında geniş notlar toplusu deyil, iki ən çox sevdiyimlə gedirəm - yalnız Ovçudan deyil, hər hansı bir bölgədən: Tyrrell's 4 Acres və Brokenwood's Mezarlığı.

Brokenwood ’s ziyarətçi mərkəzi

Tyrrell's, Avstraliyanın ən qədim şərab fabriklərindən biridir. Brokenwood, müqayisədə, blokdakı yeni uşaq kimi görünür, amma inanıram ki, bu il əlli illik yubileyini qeyd edir. Qırxıncıdan daha yaxşı olacağına ümid var.

Tələm-tələsik qeyd edərdim ki, qırxıncı ildönümü üçün Brokenwood-un Ovçular Şərab Zavodunda təşkil edilən dequstasiyalar və tədbirlər (və yeni açılan obyektin və restoranın bölgəni ziyarət edərkən çox tez gedəcəyiniz bir yer halına gəldiyini söyləyərək bir az da kənara çıxa bilərəm. ) çox gözəl keçdi.

İcazə verilə bilsəydi, problem başqa bir geriləmə, Sidneydən "maraqlı" bir səfər idi. Bir qrupumuzu Sidney hava limanından götürmək üçün minikab təşkil edildi (bu ölkənin şərab yazan krallığının üzvü də daxil olmaqla, Brokenwood-un qurucu ortaqlarından biri idi, bəzilərimiz qədəhdən məmnun qaldıqda) yerli uşaq bağçasından soyuq süd).

Bizə Happy Cabbie şirkətindən olan sürücümüzün hava limanında baqaj karuselində bizi qarşılayacağını söylədilər (1). Biz o tərəfə getdik və heç bir yerdə olmasa da nəhayət onu işarəsi ilə gördük. Nömrəmizdən biri, 1 -ci baqaja getdiyimizi qeyd etdi, onu gördüyümüz üçün şanslı olduq (əslində, onu görmək üçün, yalnız həbsxanadan qaçmış kimi görünən birini axtarmaq lazım idi, Shawshank yolu).

"Yaxşı, sənə ora getməyi kim söylədi?"

"Bunlar şirkətinizin təlimatları idi" dedi.

"Yaxşı, şirkətin dediyi yer ola bilər, amma gözlədiyim yer deyil." Görünür bunu bilməməkdə günahımız var.

Bizim emosionallıq yediyində bir neçə köhnə şüşə var idi, o, ləzzət almağa kömək edirdi və xüsusi baqaj sahəsini təmizləyənə qədər gözləmək lazım idi. Basil adını verdiyimiz sürücümüz dərhal yola çıxmamaqdan xoşbəxt deyildi.

Gözlədiyimiz yöndəmsiz sükutu doldurmaq üçün bir az boş söhbət etməyə çalışdım. Daha sonra başqa bir avtobusun olduğunu bilirdim, ona görə soruşdum ki, bu avtobusa kimin getdiyini bilirmi?

"Yox." Bu yaxşı gedir. "Yaxşı, qovluğumdadır, amma baxmayacağam."

Nəhayət, yola düşdük. Hamının avadanlıqları var idi, amma heç bir kömək göstərilmirdi. Bir qadınımız əşyaların altında boğulurdu.

Heç birimiz nahar etmədiyimiz, bəzilərimiz isə səhər yeməyi yemədiyimiz üçün bir yerdə dayana biləcəyimizi soruşduq.

Bəli, o yolda dayanacaq. Yaxşı bir yer təklif edildi. "Xeyr, orada dayanmıram."

Yarım yolda, əsas yoldan bir yerə getdik - arvadını götürüb onu qaldıra biləcəyi məlum oldu. Biz müraciət etdik və dedi: "Beş dəqiqə vaxtınız var". Bura dəhşətli bir yer idi və ciddi şəkildə hər an banjo musiqisini gözləyirdim.

Yemək sifariş etmək niyyətində olduğumuzu qeyd etdik, buna görə də mikroavtobusda yemək yeyə biləcəyimizi yoxladıq.

"Tamam, o zaman beş dəqiqədən bir az daha uzun ola bilərik."

Əlbəttə ki, bunu nəzərə almadıq.

Seçim Metro və ya KFC idi. Xüsusi bir səbəb olmadan, yəqin ki, daha yaxın olduğu üçün Metroya getdik. Orada yemək sifariş edən piştaxtada McDonalds formalı bir adam var idi. Səni oğlanlamıram. Sifariş verdik, oturduq, amma ittiham olunan Fesleğen və getməyimizdə israr etdik. Bitirdiyimizi aydınlaşdırdıq. Gözləmək niyyətində deyildi, buna görə də bir kompromisə gəlindi və avtobusda yemək yeyə bilərik - ehtimal ki, sərnişinlərin gəlməsi nəqliyyat dairələrində yaxşı görünmür.

Avtobusa çatdıq və dedi ki, arvad ön oturacağın üstünə töküldü, çoxdan rədd edildiyi evlilik ziyarətinə bənzəyirdi və ümid etdiyi hər şey olmadığını kəşf etdi: “Hər birinizdən 57 dollar istəyirəm. ”

Hamısının ofisində təşkil edildiyini və Brokenwood tərəfindən ödənildiyini qeyd etdik.

"Hər biriniz mənə 57 dollar verməyincə bir düym də getmərəm."

Biz hərəkət etmirdik və ona pul vermədik.

Nəhayət, ofisinə zəng vurmağa razılıq verdi.

We assume that his apology was when he slammed the door and started driving again without a word. Before long, he tried it again. Same result, although someone did ask how much he charged his wife for the lift. One of our number had a real job as an extremely senior detective who spent years dealing with various gangland wars and murders. He finally had enough. Despite the fact that Basil was a good foot taller than him, Basil was placed firmly against the van and the riot act was read.

Basil appeared truly stunned that there could be any question as to the high level of personal service he had been providing. Suffice it to say that neither Basil nor the Happy Cabbie company was seen for the return journey a few days later. I’ll confess I have rarely laughed as much as I did on that trip.

Tyrrell’s Cellar Door and Old Hut

Tyrrell’s history

Tyrrell’s began when Edward Tyrrell took up a concessional allotment of 320 acres of Hunter Valley land in 1858, several years after he had arrived from England. He planted Shiraz and Semillon although they were more likely known as Hermitage and Shepherd’s Riesling respectively in those days. His first harvest was 1864. Edward had ten children, and the eldest of them, Dan, took over in 1889 at just 18. He went on to oversee an extraordinary 69 vintages.

Dan’s nephew, the legendary Murray, took over in 1959, revolutionizing the operation. He emphasized tasting visits, bringing in customers, and ensuring their loyalty. Murray also established Australia’s first mail-order wine club and created what is known as the Private Bin system, where grapes harvested from Tyrrell’s best vineyards were matured in individual oak barrels with the wines then named after those vats.

Hence, we have Vat 1 Semillon (almost 5,500 medals and more than 330 trophies gives an indication of just how good Hunter Semillon, and this wine in particular, can be) Vat 47 Chardonnay Vats 5 and 9 Shiraz and more.

Murray’s son, Bruce, joined the business in 1974 and took over in 2000. Today, he is ably assisted by his own son, Chris. Chief winemaker Andrew Spinaze has been with them since 1980.

The Tyrrell family in the Hunter Valley

In 1983, to celebrate 125 years of winemaking, Tyrrell’s released not only the famous 1976 Pinot Noir that won the 1979 inaugural “Olympics of Wine” in Paris, organized by French food and wine magazine Gault-Millau (always controversial, a Hunter Pinot?), but also the 1979 Anniversary Hermitage (Hermitage was still in vogue then as the name for Shiraz, but not permitted now), which came from Tyrrell’s 4 Acres vineyard (visitors to Tyrrell’s will have passed it on the way up the drive). This was, to my knowledge, the first specific release from that vineyard.

Tyrrell’s 4 Acres vineyard in the Hunter Valley

Despite being named 4 Acres Vineyard (4 acres = 1.6 hectares), it contains just 1.05 hectares of Shiraz, planted in 1879 by Edward Tyrrell, meaning a very limited production. There was more, but in 1964 the company retired its draft horses, which meant “cultivation by tractor” and so every second row was removed (so same area, just half the production).

There is also some Pinot Noir as well, but for our purposes it is these wonderful old Shiraz vines on which we focus. This vineyard is part of the Sacred Sites program. Until the introduction of 4 Acres Shiraz, the grapes were used as part of Vat 9.

Allow me to intrude with a quick word on vintages. The Hunter can suffer from less-than-stellar vintages. This is not Margaret River where every year is simply a variation on the theme of perfection, or so it seems.

However, the Hunter Valley recently saw three absolute crackers: 2017, 2018, and 2019. For reds, 2018 seems to be universally accepted as the pinnacle, and it may well be the best vintage since 1965. Put simply, you cannot have too many 2018 Hunter reds in your cellar.

Tyrrell’s has a number of reds that are of the highest caliber – Vat 9, Old Patch, and Old Hillside among them – but this is the wine that always captures my imagination. It is not made very often – 2007, 2011, and 2014 were three early offerings – but when it is, and you find it, do not hesitate. The 2018 has been followed by 2019, another stellar year.

Tyrrell’s tasting notes

4 Acres Shiraz 2018 (AUD$165) – There is usually a small percentage of whole bunches included in this wine, which sees natural fermentation, before spending 14 months in a single, large, older oak cask (2,400 liters).

Tyrrell’s 4 Acres Shiraz 2019

A glorious nose. Mulberries, lingonberries, dark fruits, plums, spices, tobacco leaves. A wine with immaculate balance, a soft and supple texture and the silkiest of tannins. Ethereal. There is both depth of flavor and serious complexity here. Great length. A wine of poise and grace and one that will undoubtedly give many years of pleasure. 98.

Brokenwood history

Brokenwood was established in 1970 by three wine-obsessed Sydney solicitors (lawyers for those from different regimes) – James Halliday, Tony Albert, and John Beeston. Both Beeston and especially Halliday went on to write extensively about wine. They paid $970/acre for a ten-acre block, a record at the time. One of Australia’s first boutique wineries, the first vintage was 1973, and despite claims from the trio not to have any idea of viticulture it was soon a raging success.

Brokenwood Graveyard vineyard

Wanting to expand the white range, in 1982 they employed a young up and comer, Iain Riggs, as winemaker, CEO, bottlewasher, and everything else. Riggsy, as he is known, retired a year or so ago (although one suspects that he won’t be found too far from his beloved winery), having influenced the Australian wine industry in more ways than we will probably ever know.

There is hardly an honor he has not won (earned might be a better word), including the Women in Wine Award – I still have no idea how he managed that – and he is a recipient of the Order of Australia.

He has mentored an extraordinary number of young winemakers, who can now be found all through Australia and New Zealand as well as further offshore. He also leaves a legacy of wonderful wines, not least the Graveyard, a single vineyard Shiraz first made in 1983, although it was not named that for the first release. Graveyard would not appear on a label until the 1984 vintage.

All manner of stories, some more than likely apocryphal, have emerged from the early days.

This was a place where people worked hard (sometimes) and played even harder. Friends often came up for the weekend to assist, and on one occasion local legend Len Evans was seen delivering grapes from the vineyard to the winery in his Bentley.

Len Evans judging wine at the Royal Wine Show in Sydney in 1994 (photo courtesy Fairfax Media/Getty Images)

While most worked hard when they had to, partner Tony Albert was not known for his affinity with manual labor, hailing from one of Sydney’s more affluent families. It is alleged that on one occasion it was his turn to man the cellar door for the weekend. He grabbed hold of newly arrived Iain Riggs and asked what the cellar door usually took over a weekend. In those days, as Riggsy advised him, it was around the not inconsiderable sum of $2,000. Albert immediately pulled out his checkbook, signed a check for that amount, shut the doors, and took off, not to be seen again that weekend.

A lot of fun was had as well. One story sees a young, not-to-be-named Romeo who arrived for a weekend in the early days of Brokenwood with his very attractive Juliet, horrified to discover that the sleeping quarters were what you might call communal.

Not to be deterred after the lights went out, every half hour, like clockwork, there was much huffing and puffing from his corner. This continued long into the night and finally the rest of the party was so impressed that it could restrain itself no longer and switched on the lights to share in our Lothario’s epic performance only to find him re-inflating his airbed, which had sprung a leak and emptied itself every 30 minutes.

It seems Juliet had found Romeo a little tiresome and headed for Sydney many hours earlier.

Why Graveyard? The site was originally intended to act as the local cemetery for Pokolbin. I doubt anyone would argue that it found a much higher purpose as a vineyard of the highest caliber.

It is a 15-hectare vineyard with numerous blocks designated within: Pa’s, 7 Acre, Bush, Duck’s, Road, Middle, End, Kat’s and Dog’s, State of Origin, Vegas, and Trees. I’m always surprised that they named part of it “State of Origin.”

State of Origin is the name of the annual rugby league battle between the state of New South Wales (where the Hunter is located) and Queensland to the north – the sporting highlight of the year for many. Despite having a fraction of players from which to choose and suffering underdog status every year, time after time the Queenslanders give their southern compatriots a walloping. Quite why New South Wales would wish to remind itself of that, I’m not sure.

Regular readers will be aware of my view of the great 1965 twin bis from Lindeman’s, two monumental Shiraz. I’ve long believed that the only Hunter red I have tasted since then that might challenge them is the 1986 Brokenwood Graveyard. A true superstar.

With the 2018 Graveyard, we might just have found another 2019 will be released in May 2021. Only a whisker short of the ’18, I fear it might forever live in its shadow. That said, grab as much of either as you can find. Another incentive? There will be no 2020 Graveyard.

Brokenwood tasting notes

Brokenwood Graveyard 2018 (AUD$350) – The wine sees a three-day cold soak and then four to five days’ fermenting at 24-26°C. 100 percent French oak, none of it new.

Brokenwood Graveyard Vineyard Shiraz

Monumental. A wonderful wine. Will not be easy to find but at this price a real bargain compared to what one has to pay for the great First Growths and Grand Cru Burgundies these days. Young, obviously. Ripe and plush, with 2018’s trademark finesse and tannin management.

Chocolate, dark berries, warm earth, and more – the flavors just keep coming. Complex, balanced, good grip. It needs at least a decade but is so gorgeous now, how does one resist? Focused, with great length and the intensity maintained throughout, beautiful tannins, knife-edge balance. A stunning wine. One of the great Graveyards. 99.

Stuart Hordern, Brokenwood Graveyard winemaker

Brokenwood Graveyard 2019 (AUD$350) – Few wines have had a harder act to follow than this one on the heels of the stupendous 2018, but has given it a red-hot go. Tight and youthful with firm tannins. Flavors of chocolate, plums, dry herbs, black fruits, fresh leather. It doesn’t quite have the almost-unique combination of exuberance and finesse the 2018 exhibits, but it has other charms. It would be fair to suggest that this is more typically Graveyard in character than the ’18. Complexity and length and a cracking future. Backed by juicy acidity. 98.


Second-Hand Sword & Sorcery: Avalon’s Barbarians

Reprints of 1970s material in the 1990s gave us second-hand Sword & Sorcery. Avalon Communications, a Canadian company, published two issues of Barbarians in 1998. This comic scavenged its contents from Charlton and Warren, even its covers were not new. The first issue bore a Tony deZuniga image swiped from a Frazetta painting and the second had some repurposed Tom Sutton art from The Many Ghosts of Dr. Graves #60 (December 1976). The interest in cheap S&S comics may have been spurred by the popularity of Sam Raimi’s Hercules, The Legendary JourneysXena, Warrior Princess. ACG also reprinted Sam Glanzman’s Herakl comics from Charlton that year.

Art by Tom Sutton

Issue One

Art by Tony deZuniga Art by Al Milgrom

Art by Jeff Jones

“The Guardian Spiders” was written by an unknown author but had art by Jeff Jones. It appeared in The Charlton Bullseye #1 (January-February 1975). Damara of Arcadia and her barbarian beau, Balor, go to a cave where emeralds have been hidden. They are protected by giant spiders. Balor uses the stones as a prism to ward off the arachnids.

Art by Pat Boyette

“The Great Battles of History: Shiraz” was Mike Kaluta’s earliest comic art. It appeared in Flash Gordon #18 (January 1970). The comic was written by Raymond Marais. Five short pages tells of the battle between Tamerlane and Shah Mansur in 1393.

Art by Wayne Howard

Art by Joe Staton Art by Dan Adkins, Val Mayrik and Joe Sinnott

“Who” was written by Nick Cuti and drawn by Joe Staton. It appeared in Midnight Tales #5 (September 1973). This comic was a parody of S&S with Keen the Barbarian who cries over his broken sword. The comic had a fairly obvious swipe from Marvel’s “Spell of the Dragon”, an original Brak the Barbarian story done in comics.

Art by Wayne Howard

The next two comic both appeared in Midnight Tales #16 (January 1976).

“Oberyll” was written and drawn by Wayne Howard. Harpies from a volcano are taking people from the village. Oberyll is chosen to deal with the threat. He learns that the volcano is going to explode, but when he returns the villagers stone him before he can warn them.

“Ambia!” was written and drawn by Wayne Howard. Zagga and his goblin horde threaten Queen Ambia’s pleasant kingdom. The queen herself must deal with the troublesome troll.

Issue Two

Art by Tom Sutton Art by Wayne Howard

The next three comics all came from Midnight Tales #11 (February 1975). This single issue of Midnight Tales was a Sword & Sorcery-filled comic-fest.

Art by Don Newton

“Orion” was written by Nick Cuti and drawn by Don Newton. The gamekeeper Orion goes hunting but he doesn’t realize he is about to fall prey to a vengeful goddess.

Art by Wayne Howard

“The Oracle” was written and drawn by Wayne Howard. Leah has the gift of prophecy. When Menelaus falls for her, she denies him. She thinks he is committing suicide but he is just cliff diving. They end up together and leah can see they will be happy.

Art by Joe Staton

“Jason” was written by Nick Cuti and drawn by Joe Staton. Jason does battle with a giant with a thousand eyes. At the end, he meets the the progeny of the titan. He hopes Homer never writes about this adventure.

Art by Sanjulian

Art by Wally Wood Art by Sam Glanzman

“To Kill a God” was written and drawn by Wally Wood. It appeared in Vampirella #12 (July 1971). Wally has Marcus Anthony and Cleopatra meet and fall in love. Marcus attacks the god Anubis, resulting in werewolves attacking them. Having been bitten, they move to what will become Transylvania. Cleopatra runs around topless through the whole thing.

I can remember when I saw these comics back in the day, being disappointed they were reprints. That reaction may not have been universal. Newer Sword & Sorcery fans may have missed these comics. Younger purchasers might not even have known that there were non-Marvel/Conan works out there. It was a good introduction to the S&S that appeared in Charlton Comics, and who can complain about Wally Wood?

That last piece seems oddly out of place in that it is the earliest and from a Warren magazine. But it is also quite appropriate because Wayne Howard is so clearly a Wood clone. It does suggest what later issues might have contained if ACG had continued the title. More Warren stuff, perhaps even some DC?


Quddus

Quddus was the eighteenth and last Letter of the Living and his birth name was Mulla Muhammad ‘Ali-i-Barfurushi. He was born in 1820 and martyred on the 16th of May, 1849. He is one of the three best known Letters of the Living. He was picked by the Bab to go with him on pilgrimage to Mecca and Medina. He was the cousin of Mulla Husayn (the first Letter of the Living.) He attended the Conference of Badasht and had joined the Babis in the Battle of Fort Shaykh Tabarsi. He was handed over to an angry mob and in regards to this event Nabil said: “By the testimony of Baha’u’llah, that heroic youth, who was still on the threshold of his life, was subjected to such tortures and suffered such a death as even Jesus had not faced in the hour of His greatest agony.”


Videoya baxın: Our experiences and expenses in Iran in 7 days! Eng Subt.


Şərhlər:

  1. Jura

    Bağışlayın, mövzu dolaşdı. Götürülür

  2. Meztijas

    Yuxarıda göstərilənlərin hamısının izah etdiyi ilə razıyam.

  3. Neshakar

    Yəqin promolchu

  4. Vugis

    Nə maraqlı bir ifadə

  5. Tygolkis

    zarafat edirsiniz?



Mesaj yazmaq