İnsanlar uşaqların haradan gəldiyini nə vaxt başa düşdülər?

İnsanlar uşaqların haradan gəldiyini nə vaxt başa düşdülər?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bir qadını hamilə edən şeyin insanların dəqiq bildiyi ən qədim mənbə nədir?

Belə bir mənbə üçün müəllifin doğuşdan 9 ay əvvəl bir kişinin və bir qadının nə etdiyini bildiyini və bu hərəkətin bir uşağa birbaşa səbəb olduğunu başa düşürəm. "Birlikdə yatdılar" deyilməsi kifayətdir. Pornoqrafiya, aktla mayalanma arasındakı əlaqə deyilərsə qəbul ediləcək. Uşaq "ilahi hədiyyə", "Zevsin xeyir -duası" və s.

Düşünürəm ki, çobanlar sürülərini necə böyütməyi bilsələr çox qədim olardı.

Tapa biləcəyim ən qədim Müqəddəs Kitabdır, Yaradılış Bölümü 4 -cü ayə 1 -də və sonra 17:

Adəm arvadı Həvvanı tanıyırdı. Hamilə qaldı və Qabilini dünyaya gətirdi və dedi: «Rəbbin adamını aldım». (...) Qabil arvadını tanıyırdı; hamilə qaldı və Enoku dünyaya gətirdi (...)

Əgər kimsə "arvadını tanıyıram" sözünün "onunla cinsi əlaqədə olması" mənasını verə bilsəydi. Əks təqdirdə daha da irəli gedə bilərik (Fəsil 6 ayə 4):

O dövrdə yer üzündə nəhənglər var idi; və bundan sonra, Allahın oğulları insan qızlarının yanına girəndə və onlara uşaq dünyaya gətirdikdə, onlar qədimdən tanınmış adamlar oldular.

(Fəsil 19 :)

Lut Zoardan çıxdı və iki qızı ilə birlikdə dağda yaşadı. Zoarda yaşamaqdan qorxurdu və iki qızı ilə birlikdə bir mağarada yaşayırdı. İlk oğlan kiçikinə dedi: "Atamız qocaldı və bütün dünyada olduğu kimi yer üzündə bizə girəcək bir adam yoxdur: Gəl, atamıza şərab içdirək, yalan danışarıq Onunla birlikdə atamızın nəslini qoruyaq "dedi. O gecə atalarına şərab içirdilər. İlk oğlan içəri girib atasının yanında yatdı. O nə yatanda nə də qalxanda hiss etmədi. Ertəsi gün ilk doğan balaca uşağa dedi: "Budur, mən atamla qərb gecəsində yatıram. Bu gecə də ona şərab içdirək; sən də içəri gir və onunla yat. atamızın nəslini qoru. " O gecə atalarına da şərab içirdilər. Kiçikləri qalxıb onunla yatdı. O nə yatanda nə də qalxanda hiss etmədi. Beləliklə, Lutun hər iki qızı atadan uşaq dünyaya gətirdi. İlk oğul doğdu və adını Moab qoydu. Bu günə qədər Moablıların atasıdır. Kiçik, o da bir oğul doğdu və adını Benammi qoydu: bu günə qədər Ammon övladlarının atasıdır.

Vikipediyada Yaradılış Kitabının ca. 6-5 əsrlər:

Bu əsərlərin nə vaxt yaradıldığı sualını qoyur. 20 -ci əsrin birinci yarısında alimlər, Yahwistin monarxiya dövründə, xüsusən Süleymanın sarayında və kahin əsərinin eramızdan əvvəl V əsrin ortalarında istehsal edildiyi qənaətinə gəldilər (müəllif hətta Ezra olaraq da tanındı) ), lakin daha yeni düşüncə, Yahwistin 6 -cı əsrin Babil sürgünündən dərhal əvvəl və ya yazıldığı və Ruhani son nəşrinin Sürgün dövrünün sonunda və ya qısa bir müddət sonra yazıldığıdır.

İnsanların uşaqların haradan gəldiyini bildiyini təsdiqləyən başqa köhnə mənbələr varmı?

(KJV -dən bütün İncil sitatları)


Qədim Misirlilər doğuşun ümumi mexanikası haqqında kifayət qədər məlumatlı idilər.

Tapa biləcəyim ən erkən qaynaq Kahun Papyri, Kahun Ginekoloji Papiruslarından biridir (~ M.Ö. 1850). Hamiləlik, məhsuldarlıq, aybaşı problemləri və tibbi kontrasepsiya da daxil olmaqla qadın sağlamlığı ilə məşğul olur. Bu son məsələ, kontrasepsiya, Misirlilərin doğum anlayışını daha çox ortaya qoyur. Kontrasepsiya və ümumiyyətlə doğum nəzarəti, ən azından uşaqların haradan gəldiyi haqqında ümumi bir təsəvvür olmadan təsirli ola bilməz.

Papirus, timsah nəcisinin kontraseptiv olaraq istifadəsini təşviq edir. Metod, nəcisin vajinaya tətbiqinə və spermanın qarşısını alan bir divar meydana gətirməsinə əsaslanır. Bundan əlavə, timsah nəcisi, müasir spermisidlər kimi, bir qədər qələvidir, buna görə də üsul ikinci bir kontrasepsiya səviyyəsi təklif etmiş ola bilər.

Berlin Papirusu (Orta Krallıq: ~ M.Ö. 2000 -ci ildən ~ 1700 -cü ilədək), timsah nəcisini yandırıcı emmer (buğda) toxumlarından küllə əvəz edən bənzər bir üsul təklif edir. İstifadə olunan materialdan asılı olmayaraq, üsul demək olar ki, 3 minilliyə qalmışdır. Avicenna'nın Tibb Canonunda (~ 1025 AD) görünür, Avicenna fil nəcisini üstün tutur.

Tibbi Ebers Papirusu (e.ə. ~ 1550), Kahun Papirusundan bəri tibbi biliklərdə bir sıçrayış nümayiş etdirir, digər şeylər arasında abortu müzakirə edir və vajinal pessary formulunu təmin edir.

Mənbələr:

  • Stephen Quirke tərəfindən tərcümə olunan 'Kahun Medical Papyrus' və ya 'Gynecological Papyrus'
  • Kontrasepsiya: Tarix, Robert Jütte
  • Həvvanın otları: Qərbdə kontrasepsiya və abort tarixi, John M. Riddle

Tomas Jefferson

İstiqlal Bəyannaməsinin müəllifi və ABŞ-ın üçüncü prezidenti Tomas Jefferson (1743-1826), Amerikanın erkən inkişafında aparıcı bir şəxs idi. Amerika İnqilab Müharibəsi dövründə (1775-83) Jefferson, Virginia qanunverici orqanı və Kontinental Konqresində xidmət etdi və Virciniya qubernatoru idi. Daha sonra Fransada ABŞ naziri və ABŞ dövlət katibi olaraq çalışdı və John Adams (1735-1826) dövründə vitse-prezident idi. Milli hökumətin vətəndaşların həyatında məhdud rola malik olacağını düşünən Demokrat-Respublikaçı Jefferson, 1800-cü ildə prezident seçildi. İki vəzifədə olduğu müddətdə (1801-1809) ABŞ Louisiana Ərazisini satın aldı və Lewis və Clark geniş yeni əldə etməyi araşdırdı. Jefferson fərdi azadlığı təşviq etsə də, kölə sahibi idi. Vəzifədən ayrıldıqdan sonra Virciniya ştatının Monticello plantasiyasında təqaüdə çıxdı və Virciniya Universitetinin qurulmasına kömək etdi.


Məzmun

Əqli qüsur (İD) uşaqlıq dövründə özünü göstərir və eyni yaşdakı həmyaşıdları ilə müqayisədə zehni qabiliyyətlərdə, sosial bacarıqlarda və gündəlik həyatın əsas fəaliyyətlərində (ADL) çatışmazlıqları əhatə edir. [10] Tez -tez mülayim şəxsiyyət formalarının heç bir fiziki əlaməti yoxdur, baxmayaraq ki, genetik bir xəstəliklə əlaqəli olduqda xarakterik fiziki xüsusiyyətlər ola bilər (məsələn, Daun sindromu). [11]

Hər bir şəxs üçün dəyərsizləşmə dərəcəsi dəyişir. Erkən əlamətlərdən bəziləri bunlar ola bilər: [11]

  • Motor bacarıqlarının inkişafında (oturmaq, sürünmək, gəzmək) mərhələlərə çatmaqda gecikmə və ya uğursuzluq
  • Danışmağı yavaşlatmaq və ya danışmağa başladıqdan sonra danışma və dil bacarıqlarında davam edən çətinliklər
  • Özünə kömək və özünə qulluq etməkdə çətinliklər (məsələn, geyinmək, yuyulmaq və qidalanmaq)
  • Zəif planlaşdırma və ya problem həll etmə qabiliyyəti
  • Davranış və sosial problemlər [12]
  • İntellektual inkişaf etməməsi və ya körpə uşaq davranışının davam etməsi
  • Məktəbdə davam etmə problemləri
  • Yeni vəziyyətlərə uyğunlaşa bilməmək və ya uyğunlaşmamaq
  • Sosial qaydaları başa düşmək və onlara riayət etmək çətinliyi [10]

Erkən uşaqlıqda, uşaqların məktəbə başlayana qədər mülayim şəxsiyyət vəsiqəsi (IQ 50-69) açıq və ya müəyyən edilə bilməz. [7] Zəif akademik performans tanındıqda belə, yüngül intellektual əlilliyi xüsusi öyrənmə və ya emosional/davranış pozğunluqlarından ayırmaq üçün ekspert qiymətləndirməsi tələb oluna bilər. Yüngül şəxsiyyəti olan insanlar oxu və riyaziyyat bacarıqlarını təxminən doqquz -on iki yaşlarında tipik bir uşaq səviyyəsinə qədər öyrənə bilirlər. Yemək bişirmək və ya yerli kütləvi nəqliyyat sistemindən istifadə etmək kimi özünə qulluq və praktik bacarıqları öyrənə bilərlər. Əqli qüsurlu insanlar yetkinlik yaşına çatdıqda, bir çoxları müstəqil yaşamağı və qazanclı bir işi davam etdirməyi öyrənirlər. [7] Şəxsiyyət vəsiqəsi olan şəxslərin təxminən 85% -nin mülayim şəxsiyyət sənədləri var.

Orta ID (IQ 35-49), demək olar ki, həyatın ilk illərində görünür. Danışıq gecikmələri, xüsusən də orta dərəcəli şəxsiyyət əlamətləridir. Orta zehni qüsurlu insanların tam iştirak etmək üçün məktəbdə, evdə və cəmiyyətdə əhəmiyyətli dəstəyə ehtiyacı var. Akademik potensialları məhdud olsa da, sadə sağlamlıq və təhlükəsizlik bacarıqlarını öyrənə və sadə fəaliyyətlərdə iştirak edə bilərlər. Orta şəxsiyyət vəsiqəsi olan insanlar oxuma və riyaziyyat bacarıqlarını təxminən altı ilə doqquz yaş arası tipik bir uşaq səviyyəsinə qədər öyrənə bilirlər. Yetkinlər olaraq, valideynlərinin yanında, dəstəkləyici bir qrup evində və ya yarı müstəqil olaraq, məsələn, maliyyə imkanlarını idarə etmək üçün əhəmiyyətli dəstək xidmətləri ilə yaşaya bilərlər. Yetkinlər kimi sığınacaqlı bir atelyedə işləyə bilərlər. [7] Şəxsiyyət vəsiqəsi olan şəxslərin təxminən 10% -nin orta şəxsiyyət vəsiqəsi var.

Ağır Şəxslər (IQ 20-34). şəxsiyyət vəsiqəsi və ya dərin şəxsiyyəti olan şəxslərin 3,5% -i (IQ 19 və ya daha aşağı), şəxsiyyəti olan şəxslərin 1,5% -i bütün həyatı boyu daha sıx dəstəyə və nəzarətə ehtiyac duyur. Bəzi ADL -ləri öyrənə bilərlər, ancaq fərdlər yetkinlik dövründə bir baxıcıdan əhəmiyyətli kömək almadan müstəqil olaraq özlərinə qulluq edə bilmədikdə zehni əlillik ağır və ya dərin hesab olunur. [7] Dərin şəxsiyyəti olan şəxslər, bütün ADL -lər üçün fiziki sağlamlıq və təhlükəsizliyini qorumaq üçün tamamilə başqalarından asılıdırlar. Bu fəaliyyətlərin bəzilərində məhdud dərəcədə iştirak etməyi öyrənə bilərlər. [11]

Birgə xəstəlik

Autizm və intellektual əlillik

Zehni əlillik və autizm spektri pozuqluğu (ASD), diaqnoz qoyarkən qarışıqlığa səbəb ola biləcək klinik xüsusiyyətləri bölüşür. [13] Bu iki xəstəliyin üst-üstə düşməsi, ümumi olsa da, insanın rifahına zərər verə bilər. ID simptomları olan ASD olanlar, olmadıqları bir xəstəlik üçün müalicə aldıqları ortaq diaqnozda qruplaşdırıla bilər. Eynilə, ASD ilə səhvən şəxsiyyət vəsiqəsi olanlar, olmayan bir xəstəliyin əlamətləri üçün müalicə edilə bilər. Bu iki xəstəliyin fərqləndirilməsi klinisyenlərə uyğun müalicələri çatdırmağa və ya təyin etməyə imkan verəcəkdir. ID və ASD arasında komorbidite çox yaygındır, təxminən ID -nin 40% -i də ASD -yə malikdir və ASD -nin təxminən 70% -i də ID -yə malikdir. [14] Həm ASD, həm də ID, meyar olaraq ünsiyyətdə və sosial məlumatlılıqda çatışmazlıqlar tələb edir. [13] Həm ASD, həm də ID şiddətinə görə təsnif edilir: yüngül, orta, ağır. Bu üç səviyyəyə əlavə olaraq, ID dərin olaraq bilinən dördüncü bir təsnifata malikdir.

Fərqləri müəyyənləşdirmək

2016-cı ildə 2816 hadisəni araşdıran bir araşdırmada, ID və ASD olanları fərqləndirməyə kömək edən ən yaxşı alt qrupların "şifahi olmayan sosial davranışların pozulması və sosial qarşılıqlılığın olmaması, [.] Məhdud maraqlar, ciddi riayət" olduğu təsbit edildi. rutinlərə, stereotiplərə və təkrarlanan motor davranışlarına və obyektlərin hissələri ilə məşğul olmağa ". [13] ASD olanlar, bədən dili və sosial istəkləri anlamaq kimi şifahi olmayan sosial davranışlarda daha çox çatışmazlıqlar göstərməyə meyllidirlər. Fərqli şəxsiyyət səviyyəsi olan 336 fərddən 2008 -ci ildə edilən bir araşdırmada, şəxsiyyət vəsiqəsi olanların daha çox təkrarlanan və ya ritualist davranış nümunələrinə sahib olduqları təsbit edildi. ASD olanların, şəxsiyyət vəsiqəsi olanlarla müqayisədə, daha çox özlərini təcrid etmələri və daha az gözlə təmasda olmaları qəbul edildi. [15] Təsnifata gəldikdə, ID və ASD çox fərqli qaydalara malikdir. ID, Dəstəkləyən Şiddət Ölçeği (SIS) adlı standart bir qiymətləndirməyə malikdir, bu, bir fərdin nə qədər dəstəyə ehtiyacı olacağı ətrafında qurulmuş bir sistemin şiddətini ölçür. ASD də lazım olan dəstəyə görə şiddətini təsnif etsə də, standart bir qiymətləndirmə yoxdur, klinisyenler şiddətini öz mülahizələrinə görə təyin etməkdə sərbəstdirlər. [16]

Uşaqlar arasında zehni qüsurların səbəbi halların üçdə birindən yarısına qədər bilinmir. [7] Vəziyyətlərin təxminən 5% -i insanın valideynlərindən miras qalır. [8] Zehni qüsurlara səbəb olan, lakin miras qalmayan genetik qüsurlar, genetik inkişafdakı qəzalar və ya mutasiyalar səbəb ola bilər. Bu tip qəzaların nümunələri, ən çox görülən genetik səbəb olan əlavə bir xromosom 18 (trizomiya 18) və Down sindromunun inkişafıdır. [8] Velocardiofacial sindrom və fetal spirt spektri pozğunluqları ən çox görülən iki səbəbdir. [7] Ancaq bir çox başqa səbəb var. Ən ümumi olanlar:

    şərtlər. Bəzən əlilliyə valideynlərdən miras qalan anormal genlər, genlərin birləşməsindəki səhvlər və ya digər səbəblər səbəb olur. Ən çox yayılmış genetik şərtlər arasında Down sindromu, Klinefelter sindromu, Kövrək X sindromu (oğlanlarda rast gəlinir), nörofibromatoz, anadangəlmə hipotiroidizm, Williams sindromu, fenilketonuriya (PKU) və Prader -Willi sindromu var. Digər genetik şərtlərə Phelan-McDermid sindromu (22q13del), Mowat-Wilson sindromu, genetik siliopatiya [17] və Siderius tip X ilə əlaqəli zehni qüsur (OMIM: 300263) daxildir. PHF8 gen (OMIM: 300560). [18] [19] Nadir hallarda, X və ya Y xromosomunda olan anormallıqlar da əlilliyə səbəb ola bilər. Tetrasomy X və pentasomy X sindromu dünyada az sayda qıza təsir edir, oğlanlar 49, XXXXY və ya 49, XYYYY ilə təsirlənə bilər. 47, XYY əhəmiyyətli dərəcədə aşağı düşmüş IQ ilə əlaqəli deyil, baxmayaraq ki, təsirlənmiş şəxslərin IQ səviyyəsi təsirlənməmiş qardaşlara nisbətən bir qədər aşağı ola bilər. [20] [21]
  • Hamiləlik dövründə problemlər. Dölün düzgün inkişaf etməməsi zehni qüsurlara səbəb ola bilər. Məsələn, fetusun hüceyrələrinin böyüdükcə bölünməsində bir problem ola bilər. Hamiləlik dövründə spirtli içki qəbul edən (fetal spirt spektri pozğunluğuna baxın) və ya qızılca kimi bir infeksiyaya yoluxmuş hamilə qadının da əqli qüsurlu körpəsi ola bilər.
  • Doğuş zamanı problemlər. Körpənin doğuş və doğuş zamanı kifayət qədər oksigen almaması kimi problemləri varsa, beyin zədələnməsi səbəbindən inkişaf əlilliyi ola bilər.
  • Müəyyən növ xəstəliklərə və ya toksinlərə məruz qalma. Boğmaca, qızılca və ya menenjit kimi xəstəliklər tibbi xidmətin gecikməsi və ya qeyri -kafi olması zehni əlilliyə səbəb ola bilər. Qurğuşun və ya civə kimi zəhərlərə məruz qalmaq da zehni qabiliyyətə təsir edə bilər. , dünyada təxminən 2 milyard insana təsir göstərir, yod çatışmazlığının endemik olduğu inkişaf etməkdə olan ölkələrdə zehni əlilliyin qarşısının alınmasının əsas səbəbidir. Yod çatışmazlığı da guatr, tiroid bezinin böyüməsinə səbəb olur. Tam hüquqlu kretinizmdən daha çox görülən, ciddi yod çatışmazlığından qaynaqlanan zehni qüsur adlandığı üçün, kəşfiyyatın zəif pozulmasıdır. Dünyanın müəyyən bölgələrinin sakinləri təbii çatışmazlıq və hökumət hərəkətsizliyi səbəbindən yod çatışmazlığından ciddi şəkildə təsirlənirlər. Hindistan 500 milyon çatışmazlıq, 54 milyon guatr və 2 milyon kretinizmdən əziyyət çəkir. Yod çatışmazlığından əziyyət çəkən digər xalqlar arasında, Çin və Qazaxıstan geniş yayılmış duz yodlaşdırma proqramları tətbiq etdilər. Lakin 2006 -cı ildən etibarən Rusiya bunu etməmişdir. [22], Efiopiya və kənd təsərrüfatı istehsalını və paylanmasını pozan uzun bir müharibə dövrü ilə mübarizə aparan xalqlar kimi dünyanın aclıqdan təsirlənən bölgələrində zəkanın azalmasının ümumi səbəbidir. [23]
  • Arcuate fasciculusun olmaması. [24]

Həm Amerika Zehni və İnkişaf Əlilliyi Dərnəyinə görə [25] (Zehni Əlillik: Tərifi, Təsnifatı və Dəstək Sistemləri (11 -ci nəşr)) və Amerika Psixiatriya Birliyi [26] Psixi Bozuklukların Diaqnostik və Statistik Manualı (DSM-IV), zehni qüsur diaqnozu üçün üç meyar yerinə yetirilməlidir: ümumi zehni qabiliyyətlərdə əhəmiyyətli məhdudiyyət (intellektual fəaliyyət), bir və ya daha çox mühitdə adaptiv davranışın bir neçə sahəsindəki əhəmiyyətli məhdudiyyətlər (adaptiv davranış reytinqi ilə ölçülür) miqyas, yəni ünsiyyət, özünə kömək bacarıqları, kişilərarası bacarıqlar və daha çox) və məhdudiyyətlərin uşaqlıq və ya yeniyetməlikdə aydın göründüyünə dair sübutlar. Ümumiyyətlə, əqli qüsurlu insanların IQ səviyyəsi 70 -dən aşağıdır, lakin bir qədər yüksək IQ -a malik olan, lakin adaptasiya funksiyasında ciddi pozuntulara malik olan insanlar üçün klinik mülahizə tələb oluna bilər. [11]

Rəsmi olaraq IQ və adaptiv davranışın qiymətləndirilməsi ilə diaqnoz qoyulur. İnkişaf dövründə başlanğıc tələb edən üçüncü bir vəziyyət, zehni əlilliyi travmatik beyin zədələri və demans (Alzheimer xəstəliyi də daxil olmaqla) kimi digər şərtlərdən ayırmaq üçün istifadə olunur.

Kəşfiyyat hissəsi

İngilis dilində ilk IQ testi olan Stanford-Binet Intelligence Scales, Fransada Alfred Binet tərəfindən məktəbə yerləşdirilməsi üçün hazırlanmış bir test batareyasından hazırlanmışdır. Lewis Terman, Binetin testini uyğunlaşdırdı və "ümumi zəkanı" ölçən bir test olaraq tanıtdı. Terman testi, "kəşfiyyat bölməsi" şəklində ("zehni yaş" xronoloji yaşa bölünür, 100 ilə vurulur) bildirmək üçün geniş istifadə olunan ilk zehni test idi. Mövcud testlər "sapma IQ" formasında qiymətləndirilir, imtahan verənlərin performans səviyyəsi IQ 70 olaraq təyin olunan yaş qrupu üçün orta baldan iki standart sapmadan aşağıdır. Diaqnostik standartların ən son reviziyasına qədər IQ 70 və ya daha aşağı zəka əlilliyi diaqnozu üçün əsas faktor idi və intellektual zəiflik dərəcələrini təsnif etmək üçün IQ skorlarından istifadə edildi.

İndiki zəka əlilliyi diaqnozu təkcə IQ skorlarına əsaslanmadığından, insanın adaptasiya funksiyasını da nəzərə almalıdır, diaqnoz qəti şəkildə qoyulmur. Bura intellektual balları, insanla tanış olan birinin verdiyi qabiliyyətlərin təsvirinə əsaslanan uyğunlaşma davranış reytinq cədvəlindən uyğunlaşma fəaliyyət skorlarını, həm də şəxsən nə etdiyini birbaşa öyrənə bilən qiymətləndirmə yoxlayıcısının müşahidələrini əhatə edir. başa düşə, ünsiyyət qura bilər və s. IQ qiymətləndirilməsi cari bir testə əsaslanmalıdır. Bu, vaxt keçdikcə IQ test normalarını dəyişən populyar IQ test performansındakı dəyişikliklərin nəticəsi olan Flynn effektinin tələsinə düşməmək üçün diaqnoz qoymağa imkan verir.

Digər əlillərdən fərqləndirmə

Klinik olaraq, intellektual əlillik, intellektual qabiliyyətləri təsir edən, daha geniş bir anlayış olan və zəka çatışmazlığı olaraq düzgün təsnif edilə bilməyəcək qədər yumşaq və ya çox spesifik (xüsusi öyrənmə əlilliyində olduğu kimi) və ya sonradan əldə edilmiş intellektual çatışmazlıqların və ya əlillərin bir alt növüdür. qazanılmış beyin zədələri və ya demans kimi nörodejenerativ xəstəliklər nəticəsində həyatda. Bilişsel çatışmazlıqlar hər yaşda görünə bilər. İnkişaf əlilliyi, böyümə və inkişaf problemlərindən qaynaqlanan hər hansı bir şikəstlikdir. Bu termin, zehni və ya intellektual komponentləri olmayan bir çox anadangəlmə tibbi şərtləri əhatə edir, baxmayaraq ki, bəzən də əqli qüsur üçün evfemizm kimi istifadə olunur. [27]

Birdən çox sahədə məhdudiyyətlər

Adaptiv davranış və ya uyğunlaşma funksiyası, müstəqil yaşamaq üçün lazım olan bacarıqlara aiddir (və ya yaş üçün minimum qəbul edilə bilən səviyyədə). Uyğunlaşma davranışını qiymətləndirmək üçün mütəxəssislər uşağın funksional qabiliyyətlərini oxşar yaşdakı digər uşaqlarla müqayisə edirlər. Uyğunlaşma davranışını ölçmək üçün mütəxəssislər sistematik şəkildə müsahibələrdən istifadə edərək, cəmiyyətdə insanların fəaliyyətləri haqqında onları yaxşı tanıyan insanlardan məlumat alırlar. Bir çox adaptiv davranış tərəzi var və birinin uyğunlaşma davranışının keyfiyyətinin düzgün qiymətləndirilməsi də klinik mülahizəni tələb edir. Uyğun davranış üçün müəyyən bacarıqlar vacibdir, məsələn:

    geyinmək, tualetdən istifadə etmək və söylədiklərini anlamaq və həmyaşıdları, ailə üzvləri, həyat yoldaşları, böyüklər və başqaları ilə cavab verə bilmək kimi bacarıqlarla qidalanmaq kimi.

Digər spesifik bacarıqlar, fərdin cəmiyyətə daxil olması və uyğun sosial davranışların inkişaf etdirilməsi üçün vacib ola bilər, məsələn, ömrün əsas mərhələləri (məsələn, uşaqlıq, yetkinlik, qocalıq) ilə əlaqəli fərqli sosial gözləntilərdən xəbərdar olmaq. İsveçrəli bir araşdırmanın nəticələri, şəxsiyyət vəsiqəsi olan yetkinlərin fərqli həyat dövrlərini tanıma performansının xüsusi bilişsel qabiliyyətlərə və bu performansı yoxlamaq üçün istifadə olunan materialın növünə bağlı olduğunu göstərir. [28]

Əksər təriflərə görə, zehni qüsur daha doğru hesab olunur a əlillik a -dan çox xəstəlik. Zehni əlilliyi bir çox cəhətdən şizofreniya və ya depressiya kimi ruhi xəstəliklərdən ayırmaq olar. Hal -hazırda, müəyyən bir əlilliyin "müalicəsi" yoxdur, baxmayaraq ki, lazımi dəstək və tədrislə əksər insanlar bir çox şeyi etməyi öyrənə bilərlər. Anadangəlmə hipotiroidizm kimi səbəblər erkən aşkar edilərsə zehni əlilliyin inkişafının qarşısını almaq üçün müalicə edilə bilər. [29]

Dünyada inkişaf qüsurlu insanlara kömək edən minlərlə agentlik var. Bunlara dövlət, kommersiya və qeyri-kommersiya agentlikləri daxildir. Bir agentlik daxilində tam işçi heyəti olan yaşayış evləri, məktəblərə yaxın olan gündüz reabilitasiya proqramları, əlillərin iş tapa biləcəyi atelyelər, inkişaf qüsurlu insanlara cəmiyyətdə iş tapmağa kömək edən proqramlar, insanlara dəstək verən proqramlar ola bilər. öz mənzilləri olan inkişaf qüsurları olan, uşaqlarını böyütməkdə onlara kömək edən proqramlar və daha çox. İnkişaf qüsurlu uşaqların valideynləri üçün bir çox təşkilat və proqramlar da mövcuddur.

Bunun xaricində, inkişaf qüsurlu insanların əsas həyat bacarıqlarını öyrəndikləri yerlərdə iştirak edə biləcəyi xüsusi proqramlar var. Bu "məqsədlər" in yerinə yetirilməsi daha uzun müddət çəkə bilər, amma son məqsəd müstəqillikdir. Bu, diş fırçalamada müstəqillikdən müstəqil bir iqamətgaha qədər hər şey ola bilər. İnkişaf qüsurlu insanlar həyatları boyu öyrənirlər və ailələrinin, baxıcılarının, klinisyenlərinin və bütün bu insanların səylərini əlaqələndirən insanların köməyi ilə həyatın sonlarında belə bir çox yeni bacarıq əldə edə bilərlər.

Baxıcıların, icma üzvlərinin, klinisyenlərin və əlbəttə ki, əqli qüsurlu şəxslərin aktiv iştirakına imkan verən dörd geniş müdaxilə sahəsi var. Bunlara psixososial müalicə, davranış müalicəsi, idrak-davranış müalicəsi və ailə yönümlü strategiyalar daxildir. [30] Psixososial müalicələr əsasən müdaxilə üçün ən yaxşı vaxt olduğu üçün məktəbəqədər yaşdan əvvəl və məktəbəqədər yaşda olan uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. [31] Bu erkən müdaxilə kəşfiyyatı təşviq etməyi, əsas bacarıqlarda mentorluq etməyi, inkişafdakı irəliləyişləri qeyd etməyi, yeni təlim olunan bacarıqları sınaqdan keçirməyi və genişləndirməyi, zərərli rədd, alay və ya cəza nümayişlərindən qorunmağı və zəngin və həssas insanlara məruz qalmağı əhatə etməlidir. dil mühiti. [32] Müvəffəqiyyətli bir müdaxilənin əla bir nümunəsi, məktəbəqədər yaşlarından başlayaraq körpəlikdən başlayaraq aşağı sosial-iqtisadi statuslu ailələrdən olan 100-dən çox uşaqla həyata keçirilən Carolina Abecedarian Layihəsidir. Nəticələr, 2 yaşına qədər müdaxiləni təmin edən uşaqların nəzarət qrupu uşaqlarından daha yüksək test ballarına sahib olduğunu və proqramın bitməsindən 10 il sonra təxminən 5 bal daha yüksək qaldıqlarını göstərdi. Gənclik yaşına çatdıqda, müdaxilə qrupundan olan uşaqlar, nəzarət qrupu həmkarlarına nisbətən daha yaxşı təhsilə, məşğulluq imkanlarına və daha az davranış problemlərinə sahib idilər. [33]

Davranış müalicəsinin əsas komponentləri dil və sosial bacarıqların əldə edilməsidir. Tipik olaraq, bir terapevt, uşağın sözləri tamamlanana qədər hecaları tələffüz etməsinə kömək etmək üçün müsbət gücləndiricilərlə birlikdə bir formalaşdırma prosedurundan istifadə etdiyi bir-bir təlim təklif olunur. Bəzən şəkillər və əyani vasitələrdən istifadə edərək, terapevtlər danışma qabiliyyətini artırmağı hədəfləyirlər ki, vacib gündəlik işlərlə bağlı qısa cümlələri (məsələn, hamamdan istifadə, yemək yemək və s.) Uşaq tərəfindən səmərəli şəkildə danışılsın. [34] [35] Bənzər bir şəkildə, böyük uşaqlar paylaşma, növbə, təlimatları izləmək və gülümsəmək kimi sosial bacarıqlarını inkişaf etdirməyi öyrəndikləri üçün bu cür təlimlərdən faydalanırlar. [36] Eyni zamanda, sosial inklüziv olaraq tanınan bir hərəkat, əqli qüsurlu uşaqlar ilə əlil olmayan həmyaşıdları arasında dəyərli qarşılıqlı əlaqələri artırmağa çalışır. [37] Əvvəlki iki müalicə növünün birləşməsi olan koqnitiv-davranışlı müalicələr, strateji-metastrateji öyrənmə texnikasını [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ] uşaqlara riyaziyyat, dil və yaddaş və öyrənmə ilə bağlı digər əsas bacarıqları öyrədir. Təlimin ilk məqsədi uşağa idrak əlaqələri və planlar quraraq strateji düşünən olmağı öyrətməkdir. Daha sonra, terapevt, uşağa fərqli vəzifələr arasında fərq qoymağı və hər bir vəzifəyə uyğun olan plan və ya strategiyanı təyin etməyi öyrədərək uşağı metastrateji olmağı öyrədir. [38] Nəhayət, ailəyə yönəlmiş strategiyalar ailəni, uşağını və ya əqli qüsurlu uşaqları dəstəkləmək və təşviq etmək üçün lazım olan bacarıqlar dəstəyi ilə gücləndirir. Ümumiyyətlə, buna inamlılıq bacarıqlarını və ya davranış idarəetmə üsullarını öyrətmək, həmçinin qonşularından, geniş ailədən və ya gündüz baxıcılarından kömək istəmək lazımdır. [39] Uşağın yaşı artdıqca valideynlərə mənzil/yaşayış baxımları, məşğulluq və münasibətlər kimi mövzulara necə yanaşmaları öyrədilir. Hər bir müdaxilə və ya texnikanın əsas məqsədi, əldə etdiyi bacarıqlardan istifadə edərək uşağa müstəqillik və müstəqillik hissi verməkdir. 2019 -cu il Cochrane araşdırmasında, zehni qüsurlu uşaqlar və yeniyetmələr üçün oxu müdaxilələrinin başlanmasına dair kiçik və orta dərəcədə fonoloji maarifləndirmə, söz oxuma, şifrələmə, ifadəli və qəbuledici dil bacarıqları və oxuma axıcılığı bu elementlərin tədris müdaxiləsinin bir hissəsi olduğu zaman qeyd edildi. [40]

Zehni qüsur üçün xüsusi bir dərman olmasa da, inkişaf qüsurlu bir çox insanın daha çox tibbi fəsadları var və bir neçə dərman təyin edilə bilər. Məsələn, inkişafında gecikmə olan otistik uşaqlara davranışlarına kömək etmək üçün antipsikotiklər və ya əhval stabilizatorları təyin edilə bilər. Zehni qüsurlu insanlarda benzodiazepinlər kimi psixotrop dərmanların istifadəsi, yan təsirlərin tez -tez meydana gəlməsi və davranış və psixi problem kimi səhv diaqnoz qoyulması səbəbindən izləmə və sayıqlıq tələb edir. [41]

Əqli zəiflik ümumi əhalinin təxminən 2-3% -ni təsir edir. Təsirə məruz qalan insanların 75-90% -i yüngül əqli qüsurludur. Sindromik olmayan və ya idiopatik ID halların 30-50% -ni təşkil edir. Halların təxminən dörddə biri genetik bir xəstəlikdən qaynaqlanır. [7] Səbəbi bilinməyən hallar, 2013 -cü ildən etibarən təxminən 95 milyon insana təsir edir [yeniləmə]. [9] Kişilərdə və aşağı və orta gəlirli ölkələrdə daha çox rast gəlinir. [29]

Zehni əlillik tarix boyu müxtəlif adlarla sənədləşdirilmişdir. Bəşəriyyət tarixinin çox hissəsi ərzində cəmiyyət hər cür əlilliyi olan insanlara qarşı xoşagəlməz davranırdı və zehni qüsurlu insanlara ümumiyyətlə ailələrinə yük kimi baxılırdı.

Düşüncə qabiliyyətinə dəyər verən Yunan və Roma filosofları, əqli qüsurlu insanları ancaq insan kimi aşağılayırdılar. [42] Zehni əlilliyə ən qədim fizioloji baxış, eramızdan əvvəl V əsrin sonlarında Hippokratın yazdıqlarıdır və bunun beyindəki dörd yumorun balanssızlığından qaynaqlandığını düşünürlər.

Xəlifə Əl-Vəlid (705–715-ci illər) zehni qüsurlu insanlar üçün ilk qayğı evlərindən birini tikdi və xidmətlərinin bir hissəsi olaraq əqli cəhətdən şikəst olanları qəbul edən ilk xəstəxana tikdi. Əl-Vəlid zehni cəhətdən qüsurlu hər bir şəxsə baxıcı təyin etdi. [43]

Avropada Maariflənənə qədər, qayğı və sığınacaq ailələr və kilsə tərəfindən təmin edildi (monastırlarda və digər dini icmalarda), qida, sığınacaq və geyim kimi əsas fiziki ehtiyacların təmin edilməsinə diqqət yetirildi. Mənfi stereotiplər dövrün sosial münasibətlərində önəmli idi.

13 -cü əsrdə İngiltərə zehni qüsurlu insanları qərar vermək və ya işlərini idarə etmək iqtidarında olmadıqlarını elan etdi. [42] Qəyyumluq, maliyyə işlərini öz üzərinə götürmək üçün yaradıldı.

17 -ci əsrdə Thomas Willis zehni əlilliyin bir xəstəlik olaraq ilk təsvirini verdi. [42] Bunun beyindəki struktur problemlərindən qaynaqlandığına inanırdı. Willisin fikrincə, anatomik problemlər ya anadangəlmə ola bilər, ya da həyatın sonrasında əldə edilə bilər.

18-19 -cu əsrlərdə mənzil və qayğı ailələrdən uzaqlaşaraq sığınacaq modelinə doğru getdi. İnsanlar ailələri tərəfindən yerləşdirildi və ya oradan uzaqlaşdırıldı (adətən körpəlikdə) və bir çoxu sakinlərin əməyi ilə özlərini təmin edən böyük peşəkar müəssisələrdə yerləşdirildi. Bu qurumlardan bəziləri çox sadə bir təhsil səviyyəsi (rənglər və əsas söz tanıma və sayısallıq kimi) təmin etmişlər, lakin əksəriyyəti yalnız ərzaq, geyim və sığınacaq kimi əsas ehtiyacların təmin edilməsinə davam etmişdir. Bu cür qurumlardakı şərtlər çox fərqli idi, lakin göstərilən dəstək, ümumiyyətlə, fərdiləşdirilməmiş, davranışları və iqtisadi məhsuldarlığın aşağı səviyyədə olması cəmiyyət üçün bir yük olaraq qəbul edildi. Yüksək sərvəti olan insanlar çox vaxt evdə qulluq və ya xüsusi sığınacaq kimi yüksək qayğıya malik idilər. [44] Ağır sakitləşdirmə və montaj xətti dəstək metodları norma idi və əlilliyin tibbi modeli üstünlük təşkil edirdi. Xidmətlər, fərdi ehtiyaclarına görə deyil, provayderə nisbətən asanlığı nəzərə alınmaqla təmin edilmişdir. 1891 -ci ildə Cənubi Afrikanın Cape Town şəhərində aparılmış bir araşdırma, fərqli obyektlər arasındakı payı göstərir. Sorğuda iştirak edən 2046 nəfərdən 1281-i xüsusi evlərdə, 120-si həbsxanalarda və 645-i sığınacaqda idi, kişilər isə sorğuda iştirak edənlərin təxminən üçdə ikisini təmsil edirdi. Yaşayış yerlərinin çatışmazlığı vəziyyətində ağ kişilərə və qaradərililərə üstünlük verilirdi (dəliliyi ağ cəmiyyətlə iş əlaqələrini və ağ qadınlarla tabu cinsi əlaqəni pozaraq təhdid edirdi). [44]

19 -cu əsrin sonlarında, Charles Darwinin cavabına Növlərin Mənşəyi haqqında, Francis Galton zehni əlilliyi azaltmaq üçün insanların selektiv yetişdirilməsini təklif etdi. [42] 20 -ci əsrin əvvəllərində eugenics hərəkatı bütün dünyada populyarlaşdı. Bu, inkişaf etmiş ölkələrin əksəriyyətində məcburi sterilizasiyaya və evliliyin qadağan edilməsinə gətirib çıxardı və sonradan Adolf Hitler tərəfindən Holokost zamanı zehni qüsurlu insanların kütləvi şəkildə öldürülməsi üçün əsas kimi istifadə edildi. Eugenics daha sonra insan hüquqlarının pis bir şəkildə pozulması olaraq tərk edildi və 20-ci əsrin ortalarında inkişaf etmiş dünyanın əksəriyyəti tərəfindən məcburi sterilizasiya və evliliyin qadağan edilməsi praktikası dayandırıldı.

1905 -ci ildə Alfred Binet uşaqların zəkasını ölçmək üçün ilk standartlaşdırılmış testi hazırladı. [42]

Although ancient Roman law had declared people with intellectual disability to be incapable of the deliberate intent to harm that was necessary for a person to commit a crime, during the 1920s, Western society believed they were morally degenerate. [42]

Ignoring the prevailing attitude, Civitans adopted service to people with developmental disabilities as a major organizational emphasis in 1952. Their earliest efforts included workshops for special education teachers and daycamps for children with disabilities, all at a time when such training and programs were almost nonexistent. [45] The segregation of people with developmental disabilities was not widely questioned by academics or policy-makers until the 1969 publication of Wolf Wolfensberger's seminal work "The Origin and Nature of Our Institutional Models", [46] drawing on some of the ideas proposed by SG Howe 100 years earlier. This book posited that society characterizes people with disabilities as deviant, sub-human and burdens of charity, resulting in the adoption of that "deviant" role. Wolfensberger argued that this dehumanization, and the segregated institutions that result from it, ignored the potential productive contributions that all people can make to society. He pushed for a shift in policy and practice that recognized the human needs of those with intellectual disability and provided the same basic human rights as for the rest of the population.

The publication of this book may be regarded as the first move towards the widespread adoption of the social model of disability in regard to these types of disabilities, and was the impetus for the development of government strategies for desegregation. Successful lawsuits against governments and increasing awareness of human rights and self-advocacy also contributed to this process, resulting in the passing in the U.S. of the Civil Rights of Institutionalized Persons Act in 1980.

From the 1960s to the present, most states have moved towards the elimination of segregated institutions. Normalization and deinstitutionalization are dominant. [42] Along with the work of Wolfensberger and others including Gunnar and Rosemary Dybwad, [47] a number of scandalous revelations around the horrific conditions within state institutions created public outrage that led to change to a more community-based method of providing services. [48]

By the mid-1970s, most governments had committed to de-institutionalization and had started preparing for the wholesale movement of people into the general community, in line with the principles of normalization. In most countries, this was essentially complete by the late 1990s, although the debate over whether or not to close institutions persists in some states, including Massachusetts. [49]

In the past, lead poisoning and infectious diseases were significant causes of intellectual disability. Some causes of intellectual disability are decreasing, as medical advances, such as vaccination, increase. Other causes are increasing as a proportion of cases, perhaps due to rising maternal age, which is associated with several syndromic forms of intellectual disability. [ sitata ehtiyac var ]

Along with the changes in terminology, and the downward drift in acceptability of the old terms, institutions of all kinds have had to repeatedly change their names. This affects the names of schools, hospitals, societies, government departments, and academic journals. For example, the Midlands Institute of Mental Sub-normality became the British Institute of Mental Handicap and is now the British Institute of Learning Disability. This phenomenon is shared with mental health and motor disabilities, and seen to a lesser degree in sensory disabilities. [ sitata ehtiyac var ]

Terminology

The terms used for this condition are subject to a process called the euphemism treadmill. This means that whatever term is chosen for this condition, it eventually becomes perceived as an insult. Şərtlər mental retardationmentally retarded were invented in the middle of the 20th century to replace the previous set of terms, which included "imbecile" [50] [51] and "moron" [52] and are now considered offensive. By the end of the 20th century, these terms themselves have come to be widely seen as disparaging, politically incorrect, and in need of replacement. [53] The term intellectual disability is now preferred by most advocates and researchers in most English-speaking countries. [4] [5]

Termin "mental retardation" was used in the American Psychiatric Association's DSM-IV (1994) and in the World Health Organization's ICD-10 (codes F70–F79). In the next revision, the ICD-11, this term has been replaced by the term "disorders of intellectual development" (codes 6A00–6A04 6A00.Z for the "unspecified" diagnosis code). [54] [55] The term "intellectual disability (intellectual developmental disorder)" is used in DSM-5 (2013). [11] As of 2013 [update] , "intellectual disability (intellectual developmental disorder)" is the term that has come into common use by among educational, psychiatric, and other professionals over the past two decades. [11] Because of its specificity and lack of confusion with other conditions, the term "mental retardation" is still sometimes used in professional medical settings around the world, such as formal scientific research and health insurance paperwork. [56]

The several traditional terms that long predate psychiatry are simple forms of abuse in common usage today they are often encountered in such old documents as books, academic papers, and census forms. For example, the British census of 1901 has a column heading including the terms imbecilefeeble-minded. [ sitata ehtiyac var ]

Vaguer expressions like developmentally disabled, [57] xüsusi, or challenged have been used instead of the term mentally retarded. Termin developmental delay was popular among caretakers and parents of individuals with intellectual disability because gecikmə suggests that a person is slowly reaching his or her full potential, rather than having a lifelong condition. [ sitata ehtiyac var ]

Usage has changed over the years and differed from country to country. Misal üçün, mental retardation in some contexts covers the whole field but previously applied to what is now the mild MR group. Feeble-minded used to mean mild MR in the UK, and once applied in the US to the whole field. "Borderline intellectual functioning" is not currently defined, but the term may be used to apply to people with IQs in the 70s. People with IQs of 70 to 85 used to be eligible for special consideration in the US public education system on grounds of intellectual disability. [ sitata ehtiyac var ]

  • Cretin is the oldest and comes from a dialectal French word for Christian. [58] The implication was that people with significant intellectual or developmental disabilities were "still human" (or "still Christian") and deserved to be treated with basic human dignity. Individuals with the condition were considered to be incapable of sinning, thus "Christ-like" in their disposition. This term has not been used in scientific endeavors since the middle of the 20th century and is generally considered a term of abuse. Baxmayaraq ki cretin is no longer in use, the term cretinism is still used to refer to the mental and physical disability resulting from untreated congenital hypothyroidism.
  • Amentia has a long history, mostly associated with dementia. The difference between amentia and dementia was originally defined by time of onset. Amentia was the term used to denote an individual who developed deficits in mental functioning early in life, while dementia included individuals who develop mental deficiencies as adults. Theodor Meynert in the 1890s lectures described amentia as a form of sudden-onset confusion (German: Verwirrtheit), often with hallucinations. [59] This term was long in use in psychiatry in this sense. Emil Kraepelin in the 1910s wrote that “acute confusion (amentia)” is a form of febrile delirium. [59] By 1912, amentia was a classification lumping "idiots, imbeciles, and feeble minded" individuals in a category separate from a dementia classification, in which the onset is later in life. In Russian psychiatry the term “amentia” defines a form of clouding of consciousness, which is dominated by confusion, true hallucinations, incoherence of thinking and speech and chaotic movements. [60] In Russia “amentia” (Russian: аменция ) is not associated with intellectual disability and mean only clouding of consciousness.
  • Idiot indicated the greatest degree of intellectual disability, where the mental age is two years or less, and the person cannot guard himself or herself against common physical dangers. The term was gradually replaced by the term profound mental retardation (which has itself since been replaced by other terms).
  • Imbecile indicated an intellectual disability less extreme than idiocy and not necessarily inherited. It is now usually subdivided into two categories, known as severe intellectual disabilitymoderate intellectual disability.
  • Moron was defined by the American Association for the Study of the Feeble-minded in 1910, following work by Henry H. Goddard, as the term for an adult with a mental age between eight and twelve mild intellectual disability is now the term for this condition. Alternative definitions of these terms based on IQ were also used. This group was known in UK law from 1911 to 1959–60 as feeble-minded.
  • MongolismMongoloid idiot were medical terms used to identify someone with Down syndrome, as the doctor who first described the syndrome, John Langdon Down, believed that children with Down syndrome shared facial similarities with Blumenbach's "Mongolian race". The Mongolian People's Republic requested that the medical community cease the use of the term as a referent to intellectual disability. Their request was granted in the 1960s when the World Health Organization agreed that the term should cease being used within the medical community. [61]
  • In the field of special education, educable (or "educable intellectual disability") refers to ID students with IQs of approximately 50–75 who can progress academically to a late-elementary level. Trainable (or "trainable intellectual disability") refers to students whose IQs fall below 50 but who are still capable of learning personal hygiene and other living skills in a sheltered setting, such as a group home. In many areas, these terms have been replaced by use of "moderate" and "severe" intellectual disability. While the names change, the meaning stays roughly the same in practice.
  • Retarded comes from the Latin retardare, "to make slow, delay, keep back, or hinder," so mental retardation meant the same as mentally delayed. The term was recorded in 1426 as a "fact or action of making slower in movement or time". The first record of retarded in relation to being mentally slow was in 1895. The term mentally retarded was used to replace terms like idiot, moronimbecile çünki retarded was not then a derogatory term. By the 1960s, however, the term had taken on a partially derogatory meaning as well. İsim retard is particularly seen as pejorative a BBC survey in 2003 ranked it as the most offensive disability-related word, ahead of terms such as spastic (or its abbreviation spaz) and mong. [62] The terms mentally retardedmental retardation are still fairly common, but currently the Special Olympics, Best Buddies, and over 100 other organizations are striving to eliminate their use by referring to the word retard and its variants as the "r-word", in an effort to equate it to the word zənci and the associated euphemism "n-word", in everyday conversation. These efforts resulted in federal legislation, known as Rosa's Law, which replaced the term mentally retarded with the term intellectual disability in federal statutes. [4][63][64]
    Termin mental retardation was a diagnostic term denoting the group of disconnected categories of mental functioning such as idiot, imbecilemoron derived from early IQ tests, which acquired pejorative connotations in popular discourse. It acquired negative and shameful connotations over the last few decades due to the use of the words retardedretard as insults. This may have contributed to its replacement with euphemisms such as mentally challenged və ya intellectually disabled. İsə developmental disability includes many other disorders, developmental disabilitydevelopmental delay (for people under the age of 18) are generally considered more polite terms than mental retardation.

Albert Julius Levine and Louis Marks proposed a set of categories in their 1928 book Testing Intelligence and Achievement. [65] Some of the terminologies in the table came from contemporary terms for classifying individuals with intellectual disabilities.

Levine and Marks 1928 IQ classification [66] [67]
IQ Range ("ratio IQ") IQ Classification
175 and over Precocious
150–174 Very superior
125–149 Superior
115–124 Very bright
105–114 Bright
95–104 Orta
85–94 Dull
75–84 Sərhəd xətti
50–74 Morons
25–49 Imbeciles
0–24 Idiots

Amerika Birləşmiş Ştatları

  • In North America, intellectual disability is subsumed into the broader term developmental disability, which also includes epilepsy, autism, cerebral palsy, and other disorders that develop during the developmental period (birth to age 18). Because service provision is tied to the designation "developmental disability", it is used by many parents, direct support professionals, and physicians. In the United States, however, in school-based settings, the more specific term mental retardation or, more recently (and preferably), intellectual disability, is still typically used, and is one of 13 categories of disability under which children may be identified for special education services under Public Law 108–446.
  • İfadə intellectual disability is increasingly being used as a synonym for people with significantly below-average cognitive ability. These terms are sometimes used as a means of separating general intellectual limitations from specific, limited deficits as well as indicating that it is not an emotional or psychological disability. It is not specific to congenital disorders such as Down syndrome.

The American Association on Mental Retardation changed its name to the American Association on Intellectual and Developmental Disabilities (AAIDD) in 2007, and soon thereafter changed the names of its scholarly journals [68] to reflect the term "intellectual disability". In 2010, the AAIDD released its 11th edition of its terminology and classification manual, which also used the term intellectual disability. [69] [70]

Birləşmiş Krallıq

In the UK, mental handicap had become the common medical term, replacing mental subnormality in Scotland and mental deficiency in England and Wales, until Stephen Dorrell, Secretary of State for Health for the United Kingdom from 1995 to 1997, changed the NHS's designation to learning disability. [71] The new term is not yet widely understood, and is often taken to refer to problems affecting schoolwork (the American usage), which are known in the UK as "learning difficulties". British social workers may use "learning difficulty" to refer to both people with intellectual disability and those with conditions such as dyslexia. [72] In education, "learning difficulties" is applied to a wide range of conditions: "specific learning difficulty" may refer to dyslexia, dyscalculia or developmental coordination disorder, while "moderate learning difficulties", "severe learning difficulties" and "profound learning difficulties" refer to more significant impairments. [73] [74]

In England and Wales between 1983 and 2008, the Mental Health Act 1983 defined "mental impairment" and "severe mental impairment" as "a state of arrested or incomplete development of mind which includes significant/severe impairment of intelligence and social functioning and is associated with abnormally aggressive or seriously irresponsible conduct on the part of the person concerned." [75] As behavior was involved, these were not necessarily permanent conditions: they were defined for the purpose of authorizing detention in hospital or guardianship. Termin mental impairment was removed from the Act in November 2008, but the grounds for detention remained. However, English statute law uses mental impairment elsewhere in a less well-defined manner—e.g. to allow exemption from taxes—implying that intellectual disability without any behavioral problems is what is meant.

A BBC poll conducted in the United Kingdom came to the conclusion that 'retard' was the most offensive disability-related word. [76] On the reverse side of that, when a contestant on Celebrity Big Brother live used the phrase "walking like a retard", despite complaints from the public and the charity Mencap, the communications regulator Ofcom did not uphold the complaint saying "it was not used in an offensive context [. ] and had been used light-heartedly". It was, however, noted that two previous similar complaints from other shows were upheld. [77]

Avstraliya

In the past, Australia has used British and American terms interchangeably, including "mental retardation" and "mental handicap". Today, "intellectual disability" is the preferred and more commonly used descriptor. [78]

People with intellectual disabilities are often not seen as full citizens of society. Person-centered planning and approaches are seen as methods of addressing the continued labeling and exclusion of socially devalued people, such as people with disabilities, encouraging a focus on the person as someone with capacities and gifts as well as support needs. The self-advocacy movement promotes the right of self-determination and self-direction by people with intellectual disabilities, which means allowing them to make decisions about their own lives.

Until the middle of the 20th century, people with intellectual disabilities were routinely excluded from public education, or educated away from other typically developing children. Compared to peers who were segregated in special schools, students who are mainstreamed or included in regular classrooms report similar levels of stigma and social self-conception, but more ambitious plans for employment. [79] As adults, they may live independently, with family members, or in different types of institutions organized to support people with disabilities. About 8% currently live in an institution or a group home. [80]

In the United States, the average lifetime cost of a person with an intellectual disability amounts to $223,000 per person, in 2003 US dollars, for direct costs such as medical and educational expenses. [80] The indirect costs were estimated at $771,000, due to shorter lifespans and lower than average economic productivity. [80] The total direct and indirect costs, which amount to a little more than a million dollars, are slightly more than the economic costs associated with cerebral palsy, and double that associated with serious vision or hearing impairments. [80] Of the costs, about 14% is due to increased medical expenses (not including what is normally incurred by the typical person), and 10% is due to direct non-medical expenses, such as the excess cost of special education compared to standard schooling. [80] The largest amount, 76%, is indirect costs accounting for reduced productivity and shortened lifespans. [80] Some expenses, such as ongoing costs to family caregivers or the extra costs associated with living in a group home, were excluded from this calculation. [80]

The law treats person with intellectual disabilities differently than those without intellectual disabilities. Their human rights and freedoms, including the right to vote, the right to conduct business, enter into a contract, enter into marriage, right to education, are often limited. The courts have upheld some of these limitations and found discrimination in others. The UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities, which sets minimum standards for the rights of persons with disabilities, has been ratified by more than 180 countries. In several U.S. states, and several European Union states, persons with intellectual disabilities are disenfranchised. [81] [82] The European Court of Human Rights ruled in Alajos Kiss v. Hungary that Hungary violated the applicant's rights by a blank disenfranchisement of persons with intellectual disabilities who did not hold legal capacity. [83]

People with intellectual disabilities are usually at a higher risk of living with complex health conditions such as epilepsy and neurological disorders, gastrointestinal disorders, and behavioral and psychiatric problems compared to people without disabilities. [84] Adults also have a higher prevalence of poor social determinants of health, behavioral risk factors, depression, diabetes, and poor or fair health status than adults without intellectual disability.

In the United Kingdom people with intellectual disability live on average 16 years less than the general population. Some of the barriers that exist for people with ID accessing quality healthcare include: communication challenges, service eligibility, lack of training for healthcare providers, diagnostic overshadowing, and absence of targeted health promotion services. [85] [86] Key recommendations from the CDC for improving the health status for people with intellectual disabilities include: improve access to health care, improve data collection, strengthen the workforce, include people with ID in public health programs, and prepare for emergencies with people with disabilities in mind. [87]


Ancient Jewish Education of Children and Use of Scripture

How did the Ancient Jews learn the Bible? From an early age the Jews were taught to learn Scripture “by heart.” That is, they memorized Scripture.

The Jewish educational system sought to isolate itself from other cultural influences. An anecdotal story show that the Jewish community and school were not interested in propagating outside cultures, influences or educational methods inside their educational system:

“…In the Talmud there is a story of a progressive young Rabbi who wished to study Greek on the grounds that he had mastered the Law. An older Rabbi reminded him of the worlds of Joshua: ‘This book of the Law shall not depart out of thy mouth but thou shall meditate therein day and night.’ ‘Go then and consider’ he said, ‘which is the hour which is neither of the day or of the night, and in it thou mayest study Greek wisdom.’”

Education a Priority

In the ancient Jewish community, education for children took a high priority. Barclay goes so far as to state, “It would not be wrong to say that for the Jew the child was the most important person in the community.” Examining the words of Josephus, Barclay may be correct. Josephus writes, “Our ground is good, and we work it to the utmost, but our chief ambition is for the education of our children…We take most pains of all with the instruction of children, and esteem the observation of the laws, and the piety corresponding with them, the most important affair of our whole life.”

This dedication to education in the Jewish community made them one of the most literate communities during the time period, “So widespread and far-reaching was this education in New Testament times, that A.C. Bouquet says that it was an ‘age of the widest literacy for eighteen hundred years to come.’”
Memory of Scripture

Because Scripture is the Divine revelation of God, the Jewish community put emphasis on learning the Scripture from an early age, “Philo writes: ‘Since Jews esteem their laws as divine revelations, and are instructed in the knowledge of them from their earliest youth, they bear the image of the Law in their souls…’” The preservation of the divine writing was to be established not only on scrolls, but in the memory of every Israelite. As noted, this remembrance began at youth, “The ideal of instruction is oral teaching, and the worthiest shrine of truths that must not die is the memory and heart of the faithful disciple.”

Scripture Learned at an Early Age

The ancient Jews began the education of their children at the age of five to seven. “There is a late addendum to the fifth book of the Sayings of the Fathers, which sets out the ages of man:

‘At five years old, Scripture at ten years, Mishnah at thirteen, the commandments at fifteen, Talmud…’”

But the Rabbis felt that a child was never too young to begin hearing, learning and being impressed with the words of Scripture, and in fact recognized that this process of learning was most beneficial at an early age, “Rabbi Abujah said: ‘He who learns as a lad, to what is he like? To ink written on fresh paper. And he who learns when he is old, to what is he like? To ink written on paper that has already been used.’”

Religious Learning at Home

Even with their high value upon education in school, the true place of religious learning was to be the home. It was in the home that catechesis was to take place foremost with the father of the house teaching the children the Torah, “As soon as a child can speak (that is, after his third year) he is to be instructed in the Law by his father.” Barclay continues, “”From the fourth year it is the duty of the father to begin to initiate him into the great truths, for land and religion begin when the child can speak distinctly.”

Speaking Scripture

The first thing a Jewish child was taught, after he was old enough to speak, were two important texts from Scripture, “As for actual instruction, as soon as he could speak the child was taught to memorise and to say the two texts: ‘Hear, O Israel: the Lord our God is one Lord,’ and, ‘Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob.’”

In addition, when attending religious festivals, the father was to explain to his children the meaning behind the festivals and instruct them God’s graciousness as shown in history. They synagogue services were also an opportunity to learn, “The characteristic word in connection with the Synagogue in the New Testament is didaskein, to teach.”

Scripture Alone the Textbook

The backbone of all ancient Jewish education was Scripture alone, “It has always to be remembered that Jewish education was entirely religious education. There was no text-book except the Scriptures all primary education was preparation for reading the Law and all higher education was the reading and the study of it.” Barclay continues, “The Jews were ‘the people of the book’ not because each individual one of them possessed the book, but because the book was the container of the law of life, which was inserted into their minds, and graven upon their hearts, by oral teaching.” This exemplifies what has been stated above under the exegesis of Deuteronomy 18:18-21.

Scripture Learned by Toil

Of course the learning ‘by heart’ of Scripture was no easy task, and required dedication and hard work, “The Jew never pretended that this was easy. Such knowledge was only to be won at the cost of toil. A man cannot inherit his father’s knowledge, as he might his fortune…Rabbi Joses the Priest said: ‘Give thyself trouble to learn the Law, for it is not obtained by inheritance.’”


Ancient Cities (6th Century B.C. — 4th Century AD)

Like their tribal ancestors, the Greeks displayed some preference for privacy. And, unlike their primitive ancestors, the Greeks had the means to do something about it. University of Leicester’ Samantha Burke found that the Greeks used their sophisticated understanding of geometry to create housing with the mathematically minimum exposure to public view while maximizing available light.

However, Athenians penchant for solitude was not without its influential critics:

“For where men conceal their ways from one another in darkness rather than light, there no man will ever rightly gain either his due honour or office or the justice that is befitting”

Athenian philosophy proved far more popular than their architecture. In Greece’s far less egalitarian successor, Rome, the landed gentry built their homes with wide open gardens. Turning one’s house into a public museum was an ostentatious display of wealth. Though, the rich seemed self-aware of their unfortunate trade-off:

“Great fortune has this characteristic, that it allows nothing to be concealed, nothing hidden it opens up the homes of princes, and not only that but their bedrooms and intimate retreats, and it opens up and exposes to talk all the arcane secrets”

Pliny the Elder, ‘The Natural History’, circa 77 A.D.

The majority of Romans lived in crowded apartments, with walls thin enough to hear every noise. “Think of Ancient Rome as a giant campground,” writes Angela Alberto in A Day in the life of Ancient Rome.

And, thanks to the Rome’s embrace of public sex, there was less of a motivation to make it taboo—especially considering the benefits.

“Baths, drink and sex corrupt our bodies, but baths, drink and sex make life worth living”


Scientists have had a difficult time identifying the cause of the epidemic

The first cocoliztli epidemic happened in 1545, and it was so devastating that it forced the abandonment of entire villages, including a Mixtec village in Oaxaca, where researchers uncovered skeletons believed to have been victims of the first occurrence of the disease. A second outbreak hit in 1576, right around the time survivors were probably starting to relax and think the pestilence was a thing of the past. Görə Qəyyum, the second epidemic killed half of the region's surviving population.

It wasn't until this century that researchers finally started to put two and two together, based on historical accounts of the disease and the high death toll. In 2006, research published in FEMS Microbiology Letters examined census data from 1570 and 1580, and they found a population loss of 51.36 percent, which is pretty astonishing over such a short time period. The research also determined that the epidemic began in the valleys of central Mexico, and although losses were heavy in the indigenous population, the Spanish population was hardly affected at all. This research identified cocoliztli as a probable cause for the final collapse of the Aztec culture, though it was unable to precisely identify the pathogen responsible for the disease.


Why you should know the history of special education

If we were to travel back in time a little over 100 years ago, we would see a sight that would turn our stomachs. A child that had intellectual or physical disabilities would have had no access to school or would have been institutionalized.

The current special education system in the United States is a product of many different events and influences that have occurred throughout the years. Both political and social issues have played a significant role in the evolution of special education. Specifically, the key players have been parent advocates and the civil rights movement.

History of Special Education

In the 1920’s and 1930’s special classrooms began to be created within the schools. Classrooms were created for students who could not keep up with students in the general education class. This system continued through the 󈧶s. As time went on, negative outcomes became apparent.

Students in the special education classrooms were seen as unable to learn any academic skills. At that time, researchers stepped into to study the effectiveness of special education. Their findings revealed that those students who were integrated into the general education classroom were doing better learning more than those students in a separate classroom. (Friend, Bursuck 2015).

As a response, two game changers emerged. Parent advocacy and the civil rights movement changed the way we see our special education system as we see it today. Parents of groups of children with disabilities began to organize and unite. They started to speak out against the traditional practices and demanded that their children had a right to the same educational experiences as other children.

The second influence was the civil rights movement. If separate but equal was unconstitutional for race, it was unconstitutional when it came to ability.

As a result, three laws were created to protect children with disabilities and also to prevent discrimination.

Laws and Regulations

The first law that was created was section 504 of the Vocational Rehabilitation Act of 1973. Section 504 was created to prevent discrimination against all individuals with disabilities in programs receiving federal funds.

To take the rehabilitation law one more step, in 1990, George H.W. Bush signed legislation called Americans with Disabilities Act (ADA). The ADA goes beyond the classroom to protect individuals with disabilities in workplaces, buildings, and transportation. Even telecommunications are also required to make accommodations for individuals with disabilities. The ADA is seen today as one of the most significant legislation ever passed for individuals with disabilities (Friend, Bursuck. 2015).

The third law that was created was Individuals with Disabilities Act (IDEA). As a parent of children with hearing loss, understanding IDEA is extremely important.

“As a parent of children with hearing loss, understanding IDEA is extremely important.”

The law was originally established under the Education for All Handicapped Children Act in 1975 but has evolved throughout the years. Today, IDEA has six core principles that are in place as the foundation of the law.

Under this principle, students with a disability are “entitled” to attend public schools and receive educational services to address their specific needs. This includes technology, materials, and even set at no cost to the parent. (Friend, Bursuck. 2015).

LRE is the idea that students with a disability should not be placed in a separate classroom or school. The goal for each child is to have them in a classroom that will limit them the least. In some cases, a separate classroom or setting will be the best fit for a child, but for most children, the general education class setting will be the LRE.

Each child is entitled to their own individualized education plan (IEP). What is fair and equal to one child, will be different than for another child. A team of professionals writes an IEP with the child’s parents.

Nondiscriminatory evaluation refers to the tools that are used for evaluating a student. The tools should not discriminate based on race, culture or disability.

The individualized education plan for each child is seen as a legal document and cannot be changed. A specific set of informal and formal procedures must take place.

Under this principle, students are protected from being told that the school can not meet the needs of their child and should go to another school. The district is responsible for providing the services.

What does this mean for today?

There are a number of vital pieces that we walk away with after learning about the history of special education. The first is to know that change is possible. We have come a long way in the special education system from where it was over 100 years ago, but we still have a long way to go.

“We have come a long way in the special education system from where it was over 100 years ago, but we still have a long way to go.”

More horizons are still out there. Support for individuals with disabilities in private schools and universities are still needed. Equipping teachers to know how to teach both mainstream and special education is more important than ever. The fight is not over.

However, we can learn the vital role that parent advocates play. Parents not only have a voice, but they have legal rights to ensure that their children have a fair and equal education. With knowledge and persistence, parents can make change happen.

All advocates for individuals with disabilities, need to be informed and aware of how any new legislation will impact the access to a fair and equal education. For example, last February, the Office of Special Education and Rehabilitative serves wrote that Betsy DeVoss, Education Secretary, had a total of 72 guidance documents that have been rescinded due to being “outdated, unnecessary, or ineffective.” It has been unclear exactly how this will impact special education. But, as we move forward, it is vital to be vigilant about current events. We need to understand current law, including the rights of those with disabilities and the rights parents have and the impact that changes would have on the rights for ourselves and our children.

Today, there are many supports that are legally in place to accommodate students with hearing loss. Specifically, students are entitled to an IEP under the Individuals with Disability Education Act. Including access to technology such as FM systems at no cost to the parents. The law states that we are not looking for the “best” education, but “equal and fair.” Arguing that an FM system, sign language interpreter, or appropriate seating, are examples of accommodations that can be made to make for an equal and fair education. Even children with mild to moderate hearing loss need access to an FM system in the classroom.

Special Educator and advocate, Dr. Jennifer Buss at Lewis University, says the best way that parents can advocate for their children with hearing loss is to see their child as individuals and not compare them to other children.

“…the best way that parents can advocate for their children with hearing loss is to see their child as individuals and not compare them to other children.”

What is best for one child might not be best for your child even in the hearing loss world.

The ranges of hearing loss, type of hearing loss, and personal background will impact each child differently. Inclusion is best for some many, but not all. The way the law is currently set up, each child has their own IEP. Parents have a voice to advocate what they believe is most beneficial for their own child’s education.

Knowing the history of special education in the United States equips parents, teachers, and advocates to be aware of where we have come from.

Our special education system has transformed over the past century, but we still have a long way to go. For parents of children with disabilities, it is vital that they know their legal rights under federal law.

Furthermore, parents cannot underestimate their roles as advocates. Throughout history, they have created incredible and much-needed change in the US education system. Fighting for a child’s right to an equal education might be one of the most powerful roles a parent has.

Do you have any tips for fighting for your child’s education? Please let us know in the comments!


Historians confirm what the Bible says about Jesus.

Not only do we have well-preserved copies of the original manuscripts, we also have testimony from both Jewish and Roman historians.

The gospels report that Jesus of Nazareth performed many miracles, was executed by the Romans, and rose from the dead. Numerous ancient historians back the Bible's account of the life of Jesus and his followers:

Cornelius Tacitus (A.D. 55-120), an historian of first-century Rome, is considered one of the most accurate historians of the ancient world. 8 An excerpt from Tacitus tells us that the Roman emperor Nero "inflicted the most exquisite tortures on a class. called Christians. . Christus [Christ], from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus. " 9

Flavius Josephus, a Jewish historian (A.D. 38-100), wrote about Jesus in his Jewish Antiquities. From Josephus, "we learn that Jesus was a wise man who did surprising feats, taught many, won over followers from among Jews and Greeks, was believed to be the Messiah, was accused by the Jewish leaders, was condemned to be crucified by Pilate, and was considered to be resurrected." 10

Suetonius, Pliny the Younger, and Thallus also wrote about Christian worship and persecution that is consistent with New Testament accounts.

Even the Jewish Talmud, certainly not biased toward Jesus, concurs about the major events of his life. Etibarən Talmud, "we learn that Jesus was conceived out of wedlock, gathered disciples, made blasphemous claims about himself, and worked miracles, but these miracles are attributed to sorcery and not to God." 11

This is remarkable information considering that most ancient historians focused on political and military leaders, not on obscure rabbis from distant provinces of the Roman Empire. Yet ancient historians (Jews, Greeks and Romans) confirm the major events that are presented in the New Testament, even though they were not believers themselves.


Nicolas's Crusade

There have also been accounts of a German Children’s Crusade taking place in 1212. This was purportedly led by a child called Nicolas, who said he had 20,000 followers. He was thought to have the same dream as Stephen, and planned to take Jerusalem back from the Muslims.

Nicolas’ crusade also included religious men and unmarried women, so it was not fully considered a Children’s Crusade. Despite that, their dangerous journey across the Alps led to many dying from cold, including the adults. However, those who made it across pushed onto Italy.

Having arrived in Rome, the remaining crusaders met with the pope who praised their bravery. However, he told them that they were too young to be successful in such a venture and sent them back to Germany. Sadly, many of them did not survive the journey back, while a group who boarded a ship in the Italian port of Pisa bound for the Hold Land were never heard from again.

Although both Children’s Crusades were a disaster, historians argue that they do highlight the importance of religion and Jerusalem in particular to everyday people living in the Middle Ages.


BİBLOQRAFİYA

Amit-Talai, Vered, and Helena Wulff, eds. 1995. Youth Cultures: A Cross-Cultural Perspective. London: Routledge.

Austin, Joe, and Michael Willard, eds. 1998. Generations of Youth: Youth Cultures and History in Twentieth-Century America. New York: New York University Press.

Brake, Michael. 1985. Comparative Youth Culture. London: Routledge and Kegan Paul.

Fass, Paula S. 1977. The Damned and the Beautiful: American Youth in the 1920s. New York: Oxford University Press.

Gelder, Ken, and Sarah Thornton, eds. 1997. The Subcultures Reader. London: Routledge.

Inness, Sherrie, ed. 1998. Delinquents and Debutantes: Twentieth Century American Girls' Culture. New York: New York University Press.

Kett, Joseph. 1977. Rites of Passage: Adolescence in America 1790 to the Present. New York: Əsas Kitablar.

Levi, Giovanni, and Jean-Claude Schmitt, eds. 1997. A History of Young People in the West, Vol. 1. Cambridge, MA: Harvard Universiteti Nəşriyyatı.


Videoya baxın: من هو الإنسان العبقري والفرق بينه وبين بقية الناس!


Şərhlər:

  1. Arwood

    What a useful question

  2. Laidly

    Sənə yazığım gəlir.

  3. Gervasio

    Here and so too happens:)



Mesaj yazmaq