Neptunun zəfəri, Sousse

Neptunun zəfəri, Sousse



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Neptun (mifologiya)

Neptun (Latın: Neptunus [nɛpˈtuːnʊs]), Roma dinində şirin su və dəniz [2] tanrısıdır. Yunan tanrısı Poseydonun həmkarıdır. [3] Yunan təsirli ənənədə, Neptun Yupiterin qardaşıdır və Pluton qardaşları Cənnət, yer üzü dünyası və Yeraltı dünyaya rəhbərlik edir. [4] Salacia onun həyat yoldaşıdır.

Roma mozaikalarında, xüsusən də Şimali Afrikada Neptun təsvirləri, Helenistik konvensiyalardan təsirlənir. [5] Neptun, ehtimal ki, dənizdən əvvəl şirin su qaynaqları ilə əlaqəli idi. [6] Poseydon kimi, Neptuna da Romalılar tərəfindən atlar tanrısı olaraq ibadət edilirdi. Neptunus Equester, at yarışlarının hamisi. [7]


Kəşf etmək üçün daha çox maddə

Baxış-icmal

"Bu, ciddi elmi diqqətə layiq olan dəniz gücünün müxtəlif milli və regional aspektlərinin dinamikasına dair yüksək keyfiyyətli ətraflı məqalələrin toplusudur." - Dennis Rumley, Beynəlxalq Dənizçilik Tarixi Jurnalı, Cild. 24, 1, iyun 2012

Müəllif haqqında

Patrick C. Bratton, Honolulu Havay Sakit Okean Universitetində Siyasi Elmlər və Siyasət Elmləri və Beynəlxalq Əlaqələr Proqramı kafedrasının dosentidir.

Geoffrey Till, London Kral Kollecinin Corbett Dəniz Siyasəti Araşdırmaları Mərkəzinin direktorudur. O, bir sıra kitabların müəllifidir, o cümlədən, son zamanlarda İngilis Dəniz Düşüncəsinin İnkişafı (Routledge 2006), Qloballaşma və Asiyada Müdafiə (Emrys Chew və Joshua Ho ilə birgə, Routledge, 2008) və Dəniz gücü: 21 -ci əsr üçün bələdçi (2 -ci nəşr, Routledge 2009).


Məzmun

Erkən həyat (1696-1726) Redaktə edin

Venesiyada anadan olan Domenico və Orsetta Tiepolo altı uşağının ən kiçiyidir. [4] Atası kiçik bir gəmiçi tacir idi [5], heç bir nəcib nəsil iddia etmədən prestijli Tiepolo patris adı daşıyan bir ailəyə mənsub idi. Uşaqlardan bəziləri nəcib xaç ataları əldə etdilər və Giambattista əvvəlcə atası Giovanni Battista Dorià adlı Venesiyalı bir zadəganın xaç atasının adını aldı. 16 aprel 1696 -cı ildə San Pietro di Castello (o vaxt hələ rəsmi olaraq Venesiya Katedrali) kilsəsində vəftiz edildi. Təxminən bir il sonra atası öldü və anasını kiçik bir ailə böyütmək üçün tərk etdi. [4]

1710 -cu ildə eklektik üsluba malik uğurlu rəssam Gregorio Lazzarininin şagirdi oldu. Sebastiano Ricci və Giovanni Battista Piazzetta kimi Venesiyalı sələflərinin, xüsusən Tintoretto və Veronese kimi digər müasir rəssamların əsərlərini araşdırmasından ən azından eyni dərəcədə güclü təsirləndi. [6] Müəlliminin 1732 -ci ildə nəşr olunmuş tərcümeyi -halında Tiepolo "[Lazzarininin] öyrəndiyi rəsm üslubundan ayrıldı və bütün ruh və atəş tez və qətiyyətli bir üsluba sahib olduğunu" söyləyir. [6] İlk məlum əsərləri, 1715–66 -cı illərdə Venesiyadakı Ospedoletto kilsəsinin bəzəyi olaraq spandrellərlə boyanmış həvarilərin təsvirləridir. [7] Təxminən eyni vaxtda Doge, II Giovanni Cornaronun rəssamı oldu və sarayında şəkillərin asılmasına, habelə yalnız iki portretinin müəyyən edildiyi bir çox əsərin özünün rənglənməsinə nəzarət etdi. [8] İlk freskini 1716 -cı ildə Treviso yaxınlığındakı Biadene kilsəsinin tavanına çəkdi. [9] Çox güman ki, 1717 -ci ildə Fraglia ya da rəssamlar gildiyasına qəbul olunduğu il Lazzarini studiyasından ayrıldı. [6]

Təxminən 1719–20 -ci illərdə Padua yaxınlığındakı Massanzaqodakı villasının salonunda varlılar üçün və bu yaxınlarda inkişaf etmiş nəşriyyatçı Giambattista Baglione üçün fresklər sxemini çəkdi. Tiepolo təsvir etdi Aurora zəfəri tavanda və Phaethon haqqında mif əsərlərində təkrarlanan mövzuya çevriləcək bir növ maye məkan illüziyası yaratdı. [10]

1722 -ci ildə, Venesiyadakı San Stae nefinin dekorativ sxeminin bir hissəsi olaraq, həvarilərdən birinin kətan üzərində rəsm çəkmək tapşırığı alan on iki rəssamdan biri idi. Digər sənətçilər arasında Ricci, Piazetta və Pellegrini var idi. [11]

Evlilik və uşaqlar redaktə edin

1719 -cu ildə Tiepolo iki müasir Venesiyalı rəssam Francesco və Giovanni Antonio Guardinin bacısı zadəgan qadın Maria Cecilia Guardi ilə evləndi. Tiepolo və həyat yoldaşının doqquz uşağı var idi, onlardan dörd qızı və üç oğlu yetkinliyə qədər sağ qaldı. İki oğlu, Domenico və Lorenzo, köməkçiləri olaraq onunla birlikdə çəkdilər və daha sonra müstəqil olaraq tanındı, xüsusən Giovanni Domenico Tiepolo. Uşaqları, atalarına bənzər bir dizaynla, lakin janr üslubları da daxil olmaqla fərqli şəkillərlə şəkillər çəkdilər. Üçüncü oğlu keşiş oldu. Fabio Canal, Francesco Lorenzi və Domenico Pasquini şagirdləri arasındaydı.


Məzmun

Əsərdə Bacchus kiçik bir şənliyin mərkəzində bir şəxs kimi təmsil olunur, ancaq dərisi yoldaşlarından daha solğun olur və onu daha asan tanınır. Qeyri-adi bir şəkildə, tanrının arxasındakı beldən çılpaq fiqurdan başqa qrupun qalan üzvləri, 17-ci əsr İspaniyadakı kasıb insanların müasir geyimindədirlər. Əsər, Bacchusu kişiləri müvəqqəti olaraq problemlərindən azad edərək şərabla mükafatlandıran və ya hədiyyə edən tanrı kimi təmsil edir. Barok ədəbiyyatında Bacchus, insanın gündəlik həyatın köləliyindən qurtuluşunun alleqoriyası hesab olunurdu.

Səhnəni iki yarıya bölmək olar. Sol tərəfdə çox parlaq Məsihin şəklini xatırladan dominant, lakin rahat pozası olan çox parlaq Bacchus fiquru var. Son Qiyamət səhnələr, kim tez -tez oturur və beldə çılpaq görünür. Bacchus və arxasındakı xarakter, klassik mifin təsviri üçün istifadə olunan ənənəvi boş paltarlarda təmsil olunur. Tanrının üzünün ideallaşdırılması onu daha klassik üslubda işıqlandıran aydın işıqla vurğulanır. [3] Ancaq sağ tərəf, bizi içki içməyə dəvət edən küçə adamları, sərxoşları, José de Ribera üslubunda oxşar bir İspan atmosferi təqdim edir. Böyük və köhnəlmiş üzlərində ideallaşma yoxdur, baxmayaraq ki, tanrı qarşısında diz çökən fiqur qılınc və hündür çəkmələri ilə digərlərindən daha gənc və daha yaxşı geyimlidir. Bacchusu işıqlandıran işıq bu tərəfdə yoxdur, fiqurlar chiaroscuro ilə göstərilir və daha qaranlıq dəriyə malikdir.

Bu əsərində Velázquez, sonrakı illərdə daha da davam etdirəcəyi bir mifoloji mövzuya realist bir yanaşma tətbiq etdi.

Bu əsərdə Tanrının ayaqlarına yaxın yerdə görünən şüşə və sürahi kimi müxtəlif təbiilik elementləri var. natürmort. Bu kavanozlar, Velázquezin Seviliyada yaşadığı dövrdə çəkdiyi rəsm əsərlərində çox bənzəyir və naturalist janr fiqurlarının natürmort elementlərinin birləşməsi bodegon orada yazdığı mövzular.

The Bacchus zəfəri Titianın Rönesans sənətində olduqca möhtəşəm və mükəmməl ideallaşdırılmış müalicələr aldı Bacchus və Ariadne, sonra İspan kral kolleksiyasında, yaradıcı bir variant idi. Adətən Bacchus, qəyyumu Silenus da daxil olmaqla satirlərin və əyləncələrin yoldaşları olan bəbirlər tərəfindən çəkilmiş bir arabada işləyirdi. Velázquezin rəsmində başlığın istifadəsi, burada çox fərqli bir müalicə olduğu üçün demək olar ki, ironikdir.

Velázquez üçün bir ilham, Caravaggio'nun ənənəvi ikonografik paltarlardakı mərkəzi fiqurları müasir paltarda olan köməkçi fiqurlarla birləşdirən dini mövzulara və Ribera'nın antik dövrdən bəri dilənçi kimi təsvir edilən təbii fiqur portretlərinə sahib olmasıdır. [4] Bacchusun ev sahibliyi etdiyi əyləncələr, İntibahdan başlayaraq incəsənətdə təsadüfi bir mövzu kimi görünür. Tanrıların bayramı sənətdə: təxminən 1550 -ci ildə Taddeo Zuccari böyük bir ziyafət çəkdi Bacchus və Ariadne'nin toyu Romada, Villa Giulia'daki freskdə [5] Bəzi rəsmlərdə, Bacchus, Frangipane'de göstərildiyi kimi, müasir müasir geyimdə əylənənlərlə birlikdə göstərilir. [6]

Mark Wallinger bunu müdafiə etdi Bacchus zəfəri əvvəlcədən yazılmış Las Meninas və dedi: "Velázquez bizə kompleks nöqtələr kompleksi təqdim edir. [.] Bacchusun solundakı iki bağlayıcı] 350 il ərzində ən çox narahatlıq doğuran şəkildə tamaşaçı dilimlərinə baxır. [.] Onları təsvir edin, əsərin mənasında ortaq olduq. " [7]


Şəkil, Çap, Rəsm Alexandra Danilovanın Neptunun Zəfəri, Joan Cravendəki fotoşəkili

Konqres Kitabxanası bu materiallara təhsil və tədqiqat məqsədləri üçün giriş təmin edir və onların digər məqsədlər üçün istifadəsinə dair heç bir zəmanət vermir. Müəllif hüququ sahiblərinin və/və ya digər hüquq sahiblərinin (məsələn, tanıtım və/və ya məxfilik hüquqlarının sahibləri) yazılı icazəsi, qorunan obyektlərin ədalətli istifadə və ya digər qanuni istisnalarla icazə verilənlərin xaricində yayılması, bərpası və ya digər istifadəsi üçün tələb olunur. Başqa millətlərin müəlliflik hüququ və ya qonşu qanunlar çərçivəsində & quot; kirayəyə götürülən əsərlər & quot; (müəllif hüququ orijinal əsəri sifariş edən tərəfə məxsus ola bilər) kimi qorunan məzmun ola bilər.

Bir maddənin müstəqil hüquqi qiymətləndirilməsi və hər hansı bir icazənin alınması üçün məsuliyyət, nəticədə əşyanı istifadə etmək istəyən şəxslərin üzərinə düşür. İstifadəçilər konkret məlumat üçün hər bir maddəni müşayiət edən biblioqrafik məlumatlara müraciət etməlidirlər. Bu kataloq məlumatları, Konqres Kitabxanasına uyğun maddələrlə əlaqədar məlumatları təmin edir və istifadəçilərə bu əşyaların hüquqi vəziyyətini istədikləri məqsədlə əlaqəli olaraq müstəqil qiymətləndirmələrdə kömək edə bilər.

Hüquq sahiblərinin icazəsi ilə bura daxil edilmiş maddələr hər bir maddə üçün biblioqrafik qeyddə belə göstərilir.

Bəzi hallarda, Kitabxana mümkün bir hüquq sahibini müəyyən edə bilmədi və bu maddələrin bir qismini ciddi şəkildə qeyri-kommersiya məqsədli təhsil məqsədləri üçün ədalətli istifadə etmək üçün onlayn olaraq yerləşdirməyi seçdi. Konqres Kitabxanası bu materiallar haqqında daha çox məlumat əldə etmək və hər hansı bir əlavə məlumatı olan və ya tarixini bilən şəxslərdən və ya qurumlardan eşitmək istərdi. Zəhmət olmasa əlaqə saxlayın: İfaçılıq Sənəti Oxu Zalı.

Təklif olunan kredit xətti: Konqres Kitabxanası, Musiqi Bölümü.


Məzmun

Maska ənənəsi, orta əsrlərin sonlarında Ducal Burgundy'nin hazırladığı gözəl yarışmalardan və məhkəmə nümayişlərindən inkişaf etdi. Maskalar, ümumiyyətlə qonaqları arasında şahzadəyə pulsuz bir təklif idi və pastoral şərtləri, mifoloji nağılları və etik mübahisənin dramatik elementlərini birləşdirə bilərdi. İstər -istəməz alleqoriyanın müəyyən siyasi və sosial tətbiqi olardı. Bu cür yarışmalar tez -tez doğum, evlilik, hökmdar dəyişikliyi və ya Kral Girişini qeyd edir və həmişə xoşbəxtlik və razılıq süfrəsi ilə başa çatırdı.

Maskalı təsvirlər xristian mənbələrindən çox Klassikdən götürülməkdə idi və bu əsər Grand Dansın bir hissəsidir. Masque beləliklə özünü Giulio Romano və ya Inigo Jones kimi usta dizaynerlərin əlində Mannerist müalicəyə verdi.

Yeni Tarixçilər, Bevington və Holbrookun esseləri kimi əsərlərdə Stüart Məhkəməsinin Siyasəti Maska (1998), [2] maskaların siyasi alt mətninə işarə etmişlər. Bəzən siyasi alt mətni axtarmaq çox da uzaqda deyildi: Sülh Təntənəsi, Charles I tərəfindən çoxlu miqdarda parlament tərəfindən toplanan pulla geyindirilərək, Puritanlara böyük təhqirə səbəb oldu. Catherine de 'Medici'nin Florensiyadakı Medici sarayının "intermezzi" ilə rəqabət apara bilsə də, daha çox açıq şəkildə keçirilən, festival gününün ən möhtəşəm əyləncələri arasında idi.

Dumbshow Redaktə edin

İngilis teatr ənənəsində bir dumbshow, ümumiyyətlə bir oyun və ya mövzusuna aid olan alleqorik məzmunlu səssiz mimikanın maskaya bənzər bir ara parçasıdır. Hamlet (III.ii). Dumbshows, Tomas Kyd's -də olduğu kimi bir gediş kimi hərəkət edən bir tamaşa ola bilər İspan faciəsi (1580 -ci illər), yoxsa Şekspir iş birliyində olduğu kimi bir şəkil cədvəli meydana gətirə bilər, Perikl, Tir Şahzadəsi (III.i)-şair-dastançı Gower tərəfindən dərhal müəyyən qədər izah edilən bir tablo.

Dumbshows, erkən Elizabethan dramında populyar olmağa davam edən bir Orta əsr elementi idi, ancaq o vaxta qədər Perikllər (c. 1607–08) və ya Hamlet (c. 1600-02) səhnələşdirildi, bəlkə də çox qədim idi: "Bu nə deməkdir, ağam?" Ofeliyanın reaksiyasıdır. İngilis maskalarında sırf musiqili intermediyalar dumbshow ilə müşayiət oluna bilər.

Maskanın mənşəyi, maskalı oyunçuların gözlənilmədən salonunda bir zadəganı çağırması, ilin müəyyən gecələrində rəqs etməsi və hədiyyələr gətirməsi və ya sülalə günlərini qeyd etməsi bir xalq ənənəsindən qaynaqlanır. Şekspirin toy əyləncəsi olaraq "Pyramus and Thisbe" nin köntöy təqdimatı Yaz Gecəsinin Xəyalı tanış bir nümunə təqdim edir. Tamaşaçılar rəqsə qoşulmağa dəvət olundu. Sonda oyunçular kimliklərini açmaq üçün maskalarını çıxardılar.

İngiltərə redaktəsi

İngiltərədə Tudor saray maskaları əvvəlkindən inkişaf etdirildi guisingsburada maskalı bir alleqorik fiqurun ortaya çıxacağı və musiqi müşayiəti ilə bu hadisə üçün bir mövzu təqdim edən yığılmış şirkətə müraciət edəcəyi. Kostyumlar Niccolo da Modena da daxil olmaqla peşəkarlar tərəfindən hazırlanmışdır. [3] Elizabeth məhkəməsindəki Masklar Kraliça ilə Krallıq arasındakı uyğunluğu və birliyi vurğuladı. Prosedur maskasının təsviri, Edmund Spenserdəki Yeddi Ölümcül Günahın maskasıdır. Faerie Queene (Kitab I, Canto IV). Kraliça Elizabeth üçün iki həftə ərzində edilən xüsusi hazırlanmış bir maska, 1821 romanında təsvir edilmişdir. Kenilworth, Sir Walter Scott tərəfindən. Kraliça Elizabeth, Harefield Əyləncə kimi çıxışlarla irəlilədiyi müddətdə bağ evlərində əyləndi. [4]

Şotlandiyada maskalar məhkəmədə, xüsusən də toy şənliklərində yerinə yetirilirdi və kral qarderobu kostyumlar verirdi. [5] Taclar Birliyindən sonra, Danimarkalı Ceyms I və Anne məhkəməsində, maskanın povest elementləri daha əhəmiyyətli oldu. Süjetlər tez -tez kral və ya nəcib sponsoru tərifləyən klassik və ya alleqorik mövzularda idi. Sonda tamaşaçılar aktyorlarla birlikdə final rəqsinə qatılacaqlar. Ben Jonson, İnigo Jones tərəfindən səhnə dizaynı ilə bir çox maska ​​yazdı. Əsərləri ümumiyyətlə formada ən əhəmiyyətli hesab olunur. Samuel Daniel və Sir Philip Sidney də maska ​​yazdılar.

William Shakespeare, maskaya bənzər bir ara parçası daxil etdi Tufan, Ben Jonsonun maskalarından və İnigo Jonesun stagecraftından çox təsirləndiyini müasir alimlər başa düşürlər. Onun içində bir maska ​​ardıcıllığı da var Romeo və CulyettaHenri VIII. John Miltonun Komus (musiqisi Henry Lawes tərəfindən), ümumiyyətlə pastoral bir oyun sayılsa da, maska ​​olaraq təsvir edilir.

Stuart maskalarının yenidən qurulması çox az idi. Problemin bir hissəsi, yalnız mətnlərin tam yaşamasıdır, tam musiqi yoxdur, yalnız fraqmentlər var, buna görə də heç bir mötəbər ifa təfsir ixtirası olmadan edilə bilməz.

1606 -cı ildə Sir John Harington tərəfindən Theobaldsdakı Süleyman və Şeba maskasının ətraflı, yumoristik və zərərli (və bəlkə də tamamilə uydurma) bir hesabı var. [6] Harington, maskanın özü ilə o qədər də maraqlanmırdı, Kral I Ceyms Məhkəməsindəki "çox əyləncəli içki içməklə" maraqlanırdı və aparıcıların çoxu geriyə getdi və ya yıxıldı, şərab üst hissəsini tutdu. otaqlar ". Maskanın təfərrüatlarını öyrənə bildiyimiz qədər, Səba Kraliçası Süleymanı təmsil edən Krala hədiyyələr gətirməli və İnam, Ümid, Xeyriyyə, Qələbə və Sülh ruhlarını izləməli idi. Təəssüf ki, Haringtonun bildirdiyi kimi, Kraliçanı canlandıran aktrisa taxtın pilləkənlərindən yıxıldı, hədiyyələr göndərərək Ümid və İnam bir söz söyləmək üçün çox sərxoş idi, taxta gedən yolun bağlanmasını əsəbiləşdirən Barış isə yaxşı istifadə etdi. yolunda olan hər kəsi yumruqlamaq üçün simvolik zeytun budaqlarından. [7]

İngilis Bərpası zamanı (1660), maska ​​passeydi, ancaq 17-ci əsrin sonlarında inkişaf edən İngilis yarı operası, John Dryden və Henry Purcell'in əməkdaşlıq etdiyi bir forma, maskadan bəzi elementləri götürdü. və Jean-Baptiste Lully-nin müasir fransız operasından digər elementlər.

18-ci əsrdə maskalar daha az səhnələşdirilirdi. "Qaydalar, Britaniya!" hissəsi olaraq başlamışdır AlfredJames Thomson və David Mallet tərəfindən Uels Şahzadəsi Frederikin bağ evi Cliveden-də ilk dəfə ifa olunan Tomas Arne ilə birlikdə yazdığı Böyük Alfred haqqında bir maska. Frederick'in qızı Augusta'nın üçüncü doğum gününü qeyd etmək üçün ifa edildiyi günümüzə qədər ən məşhur İngilis vətənpərvər mahnılarından biri olaraq qalır və əslində bir hissəsi olduğu maskası yalnız tarixçilər tərəfindən xatırlanır.

Günün ən görkəmli humanistləri, şairləri və sənətçiləri, yaradıcılıq güclərinin bütün intensivliyində özünü maska ​​istehsalına həsr etdilər və Puritanlar 1642 -ci ildə İngilis teatrlarını bağlayana qədər, maska ​​İngiltərədəki ən yüksək sənət növü idi. Ancaq müvəqqəti təbiətinə görə, maskalarla bağlı bir çox sənəd qalmır və maskaların istehsalı və zövqü haqqında deyilənlərin çoxu hələ də fərziyyələrin bir hissəsidir.

Maska artıq 17 -ci əsrdə yüksəklikdə olduğu qədər populyar olmasa da, sonradan maskanın bir çox nümunəsi var. 17-ci əsrin sonlarında Henry Purcell kimi bəstəkarların İngilis yarı operalarında tamaşanın hərəkətləri arasında məscid səhnələri vardı. 18 -ci əsrdə William Boyce və Thomas Arne, maska ​​janrını daha çox təsadüfi bir əsər olaraq istifadə etməyə davam etdilər və janr getdikcə vətənpərvər mövzularla əlaqələndirildi. Acis və Galatea (Handel) başqa bir uğurlu nümunədir. 19 -cu əsrin birinci yarısında ayrı -ayrı nümunələr var.

19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində İngilis musiqi kompozisiyasının intibahı ilə (sözdə İngilis Musiqili İntibahı), İngilis bəstəkarlar əsl İngilis musiqili-dramatik formasına qoşulmaq üçün bir maska ​​çevirdilər. İngiltərə üçün tarixən məlumatlı milli musiqi üslubu. Nümunələr Arthur Sullivan, George Macfarren və hətta imperialist olan Edward Elgarın nümunələrini əhatə edir. Hindistan tacı 2005 -ci ildə London Kolizeyinin əsas xüsusiyyəti idi. Maskalar, Elizabethan dövründə qurulan operettalar və musiqili teatr əsərlərində səhnələr kimi də yayılmağa başladı.

20 -ci əsrdə Ralph Vaughan Williams, janrdakı şah əsəri də daxil olmaqla bir neçə maska ​​yazdı. İş, rəqs üçün maska əsəri ilk dəfə başa düşüldüyü kimi maskadan daha çox baletə yaxın olsa da, 1930 -cu ildə premyerası. Onun maska ​​təyin etməsi əsəri yazarkən tipik olan müasir xoreoqrafiyanın uyğun olmayacağını göstərmək idi.

Constant Lambert də maska ​​adlandırdığı bir əsər yazdı. Yazın Son Vəsiyyətnaməsi, orkestr, xor və bariton üçün. Onun titulunu, maskası [8] ilk dəfə 1592 -ci ildə, bəlkə də Londonda oturduğu Lambeth Sarayında Canterbury Baş yepiskopu qarşısında təqdim olunan Tomas Nashdən aldı.


Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O Review üçün Fugue

Lord Berners satın almadan əvvəl: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O On the Web üçün Fugue, Bilməli:

Bütün bunların hamısı üçün satıcılarımız var ki, özünüzü dünyanın hər yerində internet vasitəsilə sevdiyinizə öyrədə biləsiniz. Həmişə tacirlərin çox olduğu yerlər üçün bura vurun.

Bu etiketi sifariş edən alıcılar vasitəsilə fikirləriniz var

Satıcı etibarlılıq kimi şeyləri daxil etməlidir

Dərin bir şey əldə etdilər.

Göndərmə üçün bir az vaxt təyin edin. Əlavə olaraq hissələr üçün. Həm də çatdırılma və çatdırılma və çatdırılma xidmətinin qiyməti.

Məhsulları və həlləri etibarlı və etibarlı şəkildə əldə etmək üçün sistem. eynilə Kredit tarixi tövsiyələri üçün ödəniş kartı.

Səs reytinqi və alıcı ifadəsi var.

Qiymət şirkətləri var və qiymətləri nəzərdən keçirin. Daha ətraflı … ….

Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O üçün Fugue

Bu sistemin ola biləcəyinə praktik olaraq baxanda çox təəccüblənirsiniz və sonra bu Lord Bernersin: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue olduğunu yaxşı tanıyacaqsınız. çünki O, yəqin ki, bu zaman ən məşhur maldır.

Həqiqətən, inşallah bu qiymətləndirmələr bundan istifadə edər Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O üçün Fugue kömək etdi. Ümid edirəm ki, yaxşı bir məhsul əldə etməyinizdə sizə kömək edəcəyəm. Burada geniş bir araşdırma və praktik təcrübə verilə bilər. Arzunuzu təmin edib əldə edə biləcəyinizə ümid edirəm Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O üçün Fugue dərhal bu baxışdan keçin.

Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O üçün Fugue: Nəticə

Güzəştli qiymətə satın almağı düşünürsünüzmü? Andamp xərclərini bir çox satıcıdan öyrənməlisiniz.

Bu maddənin nə qədər rahat ola biləcəyini kəşf etməkdən məmnun olacaqsınız və bu Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue ilə tanış olsanız özünüzü yaxşı hiss edəcəksiniz. çünki O bəlkə də bu gün ən çox satılan əsərdir.

Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O üçün Fugue

Mükəmməl bir onlayn mağazanın ümumiyyətlə konstruktiv ifadələr topladığını və praktiki olaraq aşağıda göstərilən çoxsaylı ödəniş şlüzlərini kəşf etdiyini anlayın. Özünüz ucuz bir şey axtarırsınızsa Lord Berners: Neptunun Zəfəri (Suite) / Nicholas Nickleby: Filmdən Təsadüfi Musiqi / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / O üçün Fugue, hər zaman üstün bir endirim verən bir internet mağazasından gəldiyini anlayın. Bu gün veb saytların çoxu qiymət endirim qiymət etiketi təklif edəcək və bu, ucuz bir qiymət əldə etmək üçün mümkün ola bilər.
.


Dəniz Gücü və Asiya-Sakit Okean: Neptunun Zəfəri?

Asiya-Sakit Okean bölgəsinə xüsusi diqqət yetirərək, bu kitab dəniz güclərinin yüksəlişini və düşməsini araşdırır.

Asiya-Sakit Okean bölgəsində, artan dəniz gücü ilə birlikdə dəniz əsaslı iqtisadiyyatlar əhəmiyyətli dərəcədə genişləndi. Bir çoxları bu proseslərin dünyanın gələcək iqtisadi və təhlükəsizlik əlaqələrini dəyişdirəcəyini iddia edirlər. Kitabda 'yüksələn Asiya' anlayışının inkişaf etməkdə olan dəniz gücündən nə dərəcədə əks olunduğu və asılı olduğu sualına cavab verilir. Əsas mövzu, Çinlilərin uzun müddətli Qərb dəniz yüksəlişinə meydan oxuması və bunun nəticələrinin nə ola biləcəyidir.

İndiki və gələcək inkişafı izah etmək üçün bu kitab dəniz gücünün nə demək olduğunu və nə demək olduğunu, həm də böyük dövlətlərin yüksəlişində və çöküşündə həm tarixi, həm də müasir rolunu təhlil edən fəsillərdən ibarətdir.

Bu kitab dəniz gücü, Asiya siyasəti, strateji araşdırmalar, müharibə və münaqişə araşdırmaları, İR və təhlükəsizlik araşdırmaları tələbələri üçün çox maraqlı olacaq.


Məzmun

Hesiodun yazdığına görə, amfitrit Nereus və Dorisin (və buna görə də Nereidin) qızı idi. Teogoniya, lakin Okean və Tetisdən (və beləliklə də bir Okeaniddən) ibarətdir Kitabxanaəslində onu həm Nereidlər [5], həm də Okeanidlər sırasına daxil edir. [6] Digərləri onu dənizin (duzlu su) təcəssümü adlandırdılar. Amfitritin nəslinə möhürlər [7] və delfinlər daxil idi. [8] O da dəniz canavarları yetişdirdi və böyük dalğaları dənizçiləri riskə ataraq qayalara çırpıldı. [2] Poseidon və Amphitrite'in bir ticarətçi olan Triton adlı bir oğlu və Rodos adlı bir qızı var idi (əgər bu Rodosun əslində Halia üzərində Poseydon tərəfindən atası olmasaydı və ya başqalarının iddia etdiyi kimi Asopusun qızı olmasaydı). Kitabxana (3.15.4), Poseydon və Amfitritin Kymopoleia adlı bir qızından da bəhs edir.

Amfitrit Homer dastanlarında tam şəkildə təcəssüm etdirilməmişdir: "açıq dənizdə, Amfitritin qırıcılarında" (Odyssey iii.101), "nalə edən amfitrit" balıqları "sayılmadan çox olan miqdarda bəsləyir" (Odyssey xii.119). Homeric epitetini paylaşır Halosydne (Yunan: Ἁλοσύδνη, translit. Halosúdnē, yandırdı. "dənizlə qidalanan") [9] ilə Thetis [10] bir mənada dəniz nimfaları ikiqatdır.

Amfitrit Yunanca anlamasa da kultusarxaik bir mərhələdə o, böyük əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki Delian Apollonun Homerik Himnində, Hugh G. Evelyn-White'ın tərcüməsində, "tanrıça başçıları Dione və Rhea ilə Apollonun doğumunda görünür. Ichnaea və Themis və yüksək səslə inləyən amfitrit "daha yeni tərcüməçilər [11]" Ichnae "yə ayrı bir şəxsiyyət kimi yanaşmaqdansa," Ichnaean Themis "in işlənməsində yekdil fikirdədirlər. Atası Poseidonun sualtı salonlarında, Nereusun qızlarının maye ayaqları ilə rəqs etdiyini və Bacchylides parçasına görə toy çələngi ilə çələngi "avqust, öküz gözlü Amfitrit" gördü. Jane Ellen Harrison, poetik müalicədə Amfitritin erkən əhəmiyyətinin əsl əks -sədasını qəbul etdi: "Poseidon üçün öz oğlunu tanımaq daha asan olardı ... Poseidon hələ dəniz tanrısı olmadığı zaman mif o erkən mifologiya təbəqəsinə aiddir. ya da ən azından orada heç bir müdriklik yoxdur-Amfitrit və Nereidlər qulluqçuları Tritonlarla birlikdə hökmranlıq edirdilər. İliada Amfitrit hələ 'Neptun uxor' [Neptunun həyat yoldaşı] deyil. "[12]

"[Dənizi] mühasirəyə alan üçüncüsü" olan amfitrit [13], dənizə və içindəki canlılara o qədər bağlı idi ki, nə ibadət məqsədi ilə, nə də əsərlərdə demək olar ki, əri ilə əlaqəli deyildi. Dənizi idarə edən tanrı olaraq aydın şəkildə qəbul ediləcəyi hallar istisna olmaqla, sənət. İstisna Pausanias'ın Korinf İstmusundakı Poseidon məbədində gördüyü Amfitritin dini görüntüsü ola bilər (ii.1.7).

Altıncı Olimpiya Oyununda Pindar, Poseydonun rolunu "böyük dəniz tanrısı, Amfitritin əri, qızıl mil ilahəsi" kimi tanıdı. Sonrakı şairlər üçün Amfitrit sadəcə dəniz üçün bir metafora çevrildi: Euripides, in Sikloplar (702) və Ovid, Metamorfozlar, (i.14).

Eustathius, Poseydonun ilk dəfə digər Nereidlər arasında Naxosda rəqs etdiyini görüb onu götürdüyünü söylədi. [15] Mifin başqa bir versiyasında, Atlasa doğru irəliləyişlərindən qaçdı, [16] dənizin ən uzaq uclarında Poseidon delfini onu dəniz adalarında axtarıb tapdı və inandırıcı danışdı. Poseidon adına, əgər Hyginusa inana bilsək [17] və ulduzlar arasında Delphinus bürcü olaraq yerləşdirilməklə mükafatlandırıldı. [18]

Vazo və mozaika sənətində Amfitrit digər Nereidlərdən yalnız kraliça xüsusiyyətlərinə görə fərqlənirdi. Həm qədim əsərlərdə, həm də Rönesansdan sonrakı rəsm əsərlərində Amfitrit ya Poseidonun yanında taxta çıxmış, ya da dəniz atlarının çəkdiyi arabada onunla birlikdə sürülmüşdür (hipokamplar) və ya dərinliyin digər inanılmaz canlıları və Tritons və Nereidlərin qatıldığı. Kraliça paltar geyinmiş və saçlarında ağlar var. Yengeç kancaları bəzən məbədlərinə yapışdırılmış şəkildə göstərilir. [ sitata ehtiyac var ]

Theseus və Amphitrite, Athena baxarkən əllərini qucaqlayır (Euphronios və Onesimos tərəfindən qırmızı fincan, e.ə. 500-490)


Videoya baxın: Qələbəyə gedən yollar. Azərbaycanın İgid Əsgərlərinə həsr olunur