Sisobek lahit qapağı

Sisobek lahit qapağı



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Pakal lahitinin möcüzələri

683 -cü ildə, təxminən 70 il hökm sürən böyük Palenque Kralı Pakal öldü. Pakalın dövrü, cəsədini Yazılar Məbədinin içərisinə qoyaraq ona hörmət edən xalqı üçün böyük bir firavanlıq dövrü idi. Pakal, gözəl bir ölüm maskası da daxil olmaqla, yeşim əşyaları ilə dəfn edildi. Pakalın məzarının üstünə böyük bir lahit daşı qoyulmuşdu, zəhmətlə Pakalın bir tanrı olaraq yenidən doğulduğu görüntüsü ilə oyulmuşdu. Pakal lahidi və daş zirvəsi arxeologiyanın bütün zamanların ən böyük tapıntılarından biridir.


Sarkofaq Qapağı

Bu lahit qapağı hər iki ucunda mifoloji Gorgon başları ilə bəzədilmişdir.

Mərmər
Gec Roma dövrü (e.ə 2-3 -cü əsrlər)

Yer. 32 & deg 30.089 ′ N, 34 & deg 53.459 ′ E. Marker, Haifa Bölgəsinin Qeysəriyyəsindədir. Markerə Rotşildin qərbində, qərbə səyahət edərkən sağdakı Kvish HaTe'atrondan çatmaq olar. Bu tarixi nişan, Caesarea Maritima Milli Parkında, binaların yanında, daxili liman sahəsinin yanında yerləşən yaşıl sahənin kənarında yerləşir. Xəritə üçün toxunun. İstiqamətlər üçün toxunun.

Yaxınlıqdakı digər işarələr. Ən azı 8 digər marker bu markerin gediş məsafəsindədir. Rosettes ilə bəzədilmiş lahit (bu işarənin qışqırıq məsafəsində) "Sebastos" Limanı (bu işarənin qışqırıq məsafəsində) Yazılmış Daşlar / Sarkofaqlar (təxminən 90 metr məsafədə, birbaşa xətlə ölçülür) Qeysəriyyənin Qəlbi (təxminən 90 metr aralı) ) Garlands ilə bəzədilmiş yazılı lahit (təxminən 120 metr aralıda) Caesarea Nymphaeum (təxminən 120 metr aralıda) Qubernator Sarayı Hamamları (təxminən 120 metr aralıda) Yazılı Coenice parçaları (təxminən 120 metr aralıda). Caesarea'daki bütün markerlərin siyahısı və xəritəsi üçün toxunun.

1. Caesarea Maritima. Bu, pulsuz ensiklopediya olan Vikipediya tərəfindən verilən Caesarea Maritima ilə əlaqədar məlumatlara bir keçiddir. (11 İyul 2019 tarixində, Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)

2. Caesarea Maritima - Cornell Universiteti. Bu, Cornell Universiteti tərəfindən verilən Caesarea Maritima və Promontory Palace ilə əlaqədar məlumatlara bir keçiddir. (11 İyul 2019 tarixində, Toledo, Ohayo ştatının Dale K. Benington tərəfindən təqdim edilmişdir.)


Deformasiya və ya Böhtan? Pakal Ailəsindəki Malformasiyalar Avı

Cənab Pakalın deformasiyasının təsvirləri ilə skelet dəlilləri arasında potensial uyğunluq İkinci Palenque Dəyirmi Masa zamanı müəyyən edilmişdir. Greene, Rosenblum və Scandizzo öz işlərində hökmdarın heykəltəraş portretlərindən ciddi birtərəfli ayaq ayağından əziyyət çəkdiyi qənaətinə gəlirlər. Pakalın Simojovel Lövhəsində, Sarayın D Evinin B və D Nömrələrində və lahit qapağında tam rəqəmli portretlərinin əyilmiş ayaq olduğunu iddia edirlər. Pakalın nəvəsi Hok'a aid olan Dumbarton Oaks Panel 2 -də oxşar şəkildə pozulmuş bir ayağın göstərildiyini söyləyirlər.

Qol ayaqlarının qüsurlarından başqa, Greene və həmkarları, Pakalın anasının inkişaf etmiş akromegali təsirindən əziyyət çəkdiyini söyləyən Lady S'ak'K'uK 'portretində geniş burun, barmaq gərmə, uzun çənə və böyük başdan təklif edirlər. . Pakalın oğlu və taxt varisi Kan Balamın saray portretində (Pier D, Ev A) təsvir edildiyi kimi altıncı barmağı və barmağı vardı. Polidaktiliyanın əlavə nümunələri, hamısı Pakalın varisinə aid edilən Yazı Tapınağı, Foliated Cross Məbədi və Günəş Məbədindən gəlir. Pakalın özü də polidaktiliyadan təsirləndiyi irəli sürülür. Greene, Rosenblum Scandizzo və Scandizzo, Pakalın sol beşinci barmağının parçalanmasını təsvir etdiyini düşündükləri lahit qapağında onun əzabının göstərişləri ilə qarşılaşdılar.

Hələ yekdil bir razılaşma olmasa da, mütəxəssislər arasında fikir birliyi, Pakalın həqiqətən çox inkişaf etmiş bir yaşda olması və ona heç bir genetik deformasiya aid edilməməsidir. Bununla birlikdə, həm Pakalın, həm də Qırmızı Kraliçanın kəllə sümüklərində və dişlərində deformasiya olduğu ümumi qəbul edilmişdir. Təkrar etdikləri bu deformasiyalar süni kəllə / diş modifikasiyasının nəticəsidir. Skeletləri "möhkəm" və kəllə sümükləri "cədvəlli oblique" şəklində təsvir edilmişdir.

Pier D, House A, Palace, Palenque -də tapılan portretindən götürülən Kan B'alam II -nin əlindəki altı barmağa diqqət yetirin. (İllüstrasiya Tiesler və Cucinada nəşr olunmuşdur, Müəllif verilir)


Etrusk lahidi və dəfn mərasimləri

Bəzəkli lahitlər, Etrüsklərin sonrakı həyatının daha böyük bir mənzərəsinin bir hissəsini təşkil edirdi. The Etrusk nekropoluYa da ölülərin şəhəri - canlıların şəhərinə paralel bir kainat idi. Bu dəfn yerlərinin çoxu, Etrüsk şəhərləri kimi asfalt yollar, səkilər və müntəzəm blokları olan bir şəbəkə planı üzərində qurulmuş geniş idi. Eynilə bir şəhər kimi, məzarlar əsrlər boyu üzvi olaraq böyüdü və zaman keçdikcə daha geniş zonalara yayıldı. Bu gün gəzib dolaşır nekropol Cerveteri və Tarquinia, ziyarətçilərə bir Etrüsk şəhərinin necə hiss edə biləcəyi haqqında fikir verir.

Qədim Misirlilər kimi, Etrusklar da ölüləri üçün ev kimi məzar qurmuş kimi görünürlər. Əbədi davam edəcək daş və vulkanik daşlardan quruluşlar düzəltdilər və ən qiymətli və qiymətli əşyaları ilə doldurdular.

Hər məzarın içərisində bir ailənin çoxsaylı nəsillərinin cəsədləri toplana bilər. Bu praktika etruskları digərlərindən fərqləndirdi qədim yunanlar və romalılar, yalnız yaxın ailəni birlikdə dəfn edənlər. İtalyan mədəniyyətinin bu qədər əhəmiyyətli bir təməli olan çoxuşaqlı ailə bağlarının çox qədim köklərə malik olduğunu göstərdiyindən bu praktikanı cazibədar görürəm.

Bu da o deməkdir ki, zaman keçdikcə bəzi türbələr yalnız insan qalıqları üçün bir anbar deyil, həm də uzun müddət ərzində tikilmiş kottec çömçələrindən və lahitlərdən qızıl, gümüş, bürüncdən incə əsərlərə qədər qiymətli əşyalar xəzinəsinə çevrildi. - hətta Yunanıstanın saxsı qabları və oyulmuş dəvəquşu yumurtaları kimi idxal edilən lükslər. Nəsillər boyu məzara girərkən ailə bu əşyaları dəfələrlə görərdi. Bir cənazə mərasimindən sonra toplaşdıqlarını, sevimli ailə miraslarını idarə etmək üçün qəbirə birlikdə girdiklərini və onlardan əvvəl keçənləri xatırladıqlarını xəyal edirəm.

Başlanğıcda, erkən Etrusklar qalıqlarını böyük terrakota qablarının içərisinə qoyaraq ölüləri yandırmağa meylli idilər. Bəzədilmiş saxsı qablarda yandırma və yerləşdirmə praktikası Etrusk mədəniyyətinin doqquz əsr boyunca davam etdi. Ancaq zaman keçdikcə, terrakotta, mərmər, alabaster və ya daşdan hazırlanan həyat ölçüsündə lahitlərin içərisində inhalyasiya da geniş şəkildə tətbiq edildi və kremasiya ilə birlikdə yaşandı.


J. Paul Getty Muzeyi

Yazı: "T (ITO) AELIO / MAXIMO / IUN (IA) AELIA / RUFINA FIL (IA)" [son iki hərf çərçivəni üst -üstə düşür] Latın dilindən tərcüməsi: "Titus Aelius Maximus, Iunia Rufina üçün [qızı] qızı [ bu sarkofaq düzəltdi] ".

Alternativ Başlıq:

İdmançıların məşq etdiyi bir lahit qapağının bir parçası (Sərginin adı)

Şöbə:
Təsnifat:
Obyekt Növü:
Obyektin Təsviri

Hər iki ucunda kəsilmiş relyef, palaestra və ya məşq sahələrində müxtəlif fəaliyyətlərdə gənc, çılpaq idmançıları göstərir. Onlardan üçü ayaq yarışı ilə məşğul olur, digər qaçan isə hoplit yarışına məşq edərkən qalxan daşıyır. Bir rəqəm halterləri güləşçilər üçün məşq avadanlığı olaraq istifadə olunan bir növ dumbbell şəklində saxlayır. Roma lahitlərinə xas olan bir səhnədə, sol tərəfdəki idmançı güləş oyunu üçün zəmin və ya dırmıqla hazırlayır. Tabuladakı yazı Titus Aelius Maximusun qızı Iunia Rufinanın atası üçün bu sarkofaq hazırladığını göstərir. 1600-cü illərdən bəri tanınan bu parçalı qapaq, Roma vətəndaşlarının həyatından idealizə edilmiş vinyetləri əks etdirən vita privata sarkofaqları adlanan kiçik qrupa aiddir.

Provans
Provans
1699 -cu ilə qədər

William Ponsonby, Bessborough'un ikinci kəndi, 1704 - 1793 (Bessborough Evi, Roehampton, İngiltərə)

Frederick Ponsonby, Bessboroughun üçüncü kəndi, 1758 - 1844 (Bessborough House, Roehampton, İngiltərə)

1848 -dən sonra/1872 -ci ilə qədər

William Lowther, Lonsdale'nin 2 -ci qulağı, İngilis, 1787 - 1872 (Lowther Castle, Cumbria, İngiltərə), varislərinə miras olaraq, 1872.

1872 - 1876

Henry Lowther, Lonsdale 3 -cü Earl, 1818 - 1876 (Lowther Kalesi, Cumbria, İngiltərə), varislərinə miras olaraq, 1876.

1876 - 1882

St George Henry Lowther, Lonsdale'in 4 -cü Earl, 1855 - 1882 (Lowther Kalesi, Cumbria, İngiltərə), varislərinə miras olaraq, 1882.

1882 - 1944

Hugh Cecil Lowther, 5 -ci Lonsdale Earl, 1857 - 1944 (Lowther Kalesi, Cumbria, İngiltərə), varislərinə miras olaraq, 1944.

1944 - 1953

Lancelot Edward Lowther, Lonsdale 6 -cı Qrafı, 1867 - 1953, varislərinə miras olaraq, 1953.

1953 -1969

James Hugh William Lowther, Lonsdale'nin 7 -ci kəndi, 1922 - 2006 [satıldı, Sotheby's, London, 1 iyul 1969, lot 127, Royal Athena Qalereyalarına.]

1969 - 1971

J. Paul Getty Muzeyinə satılan Kral Athena Qalereyaları, 1971.

Sərgilər
Sərgilər
Roma Həyatında Sənət: Villadan Qəbirə (19 Sentyabr 2003 -cü il - 12 Oktyabr 2005)
Biblioqrafiya
Biblioqrafiya

Fabretti, Raphael. Aidibus Paternis Asservantur Explicatio və Additamentum -da Antiquarum Yazıları. (Roma: Antonio Herculis, 1699), s. 370, yox. 142.

d'Orville, Jacques P və Petrus Burmannus. Sicula: Quibus Siciliae Veteris Rudera, Additis Antiquitatum Tabulis, Illustrantur (Amsterdam: Gerardum Tielenburg, 1764), s. 593, yox. 73.

Christie, James. Etrusk Vazolarında Diskvizisiya: Ehtimal olunan Əlaqələrini Eleusisdəki Şoular və Çin Fənərlər Bayramı ilə Təsvir Edilməsi. (London: William Bulmer, and Co., 1806), s. 38-9, xəstə.

Christie, James. Boyalı Yunan vazaları üzərində diskussiyalar və onların Eleusin və digər sirlərin nümayişləri ilə ehtimal olunan əlaqələri (London: Longman, Hurst, Rees, Orme, Brown and Green, Paternoster-Row, 1825), s. 1, 40, xəstə.

Corpus Inscriptionum Latinarum (Berlin: 1862-), cild 6, yox. 10735.

Matz, Fridrix. "İngiltərədə Antikensammlungen." Archäologische Zeitung 31 (1874), s. 30.

Michaelis, Adolf Teodor Fridrix. Böyük Britaniyadakı qədim mərmərlər (Cambridge: University Press, 1882), s. 494, yox. 48.

Sotheby's, London. Satış pişiyi., 1 iyul 1969, lot no. 127.

Frel, Jiří. J. Paul Getty Muzeyindəki antikalar: Bir yoxlama siyahısı Heykəl II: Yunan Portretləri və Varia (Malibu: J. Paul Getty Muzeyi, Noyabr 1979), s. 23, yox. V33.

Bonanno Aravantinou, Margherita. Bollettino d'arte 15 (1982) 67-84, 71, no. D7.

Amedick, Rita. Antiken Sarkophagreliefs, 1. Die Sarkophage mit Darstellungen aus dem Menschenleben, 4. Vita privata. Berlin, 1991, s. 133, yox. 69 pl. 87,3.

Bodel, John və Stephen Tracy. ABŞ -da Yunan və Latın Yazıları: Bir yoxlama siyahısı (New York: Romadakı Amerika Akademiyası, 1997), s. 13.

Dresken-Weiland, Jutta. Sarkophagbestattungen des 4.-6. Jahrhunderts im Westen des römischen Reiches (Roma: Herder, 2003), s. 246, yox. 10735.

Fadda, Salvatore, "Aşağı Qalanın Qədim Qədim Kolleksiyası", Koleksiyonlar Tarixi Jurnalı 31 (2019), 319-31, s. 323.

Bu məlumatlar Muzeyin kolleksiya məlumat bazasında dərc edilmişdir. Araşdırma və görüntüləmə fəaliyyətlərindən qaynaqlanan yeniliklər və əlavələr davam edir, hər həftə yeni məzmun əlavə olunur. Düzəlişlərinizi və ya təkliflərinizi paylaşaraq qeydlərimizi inkişaf etdirməyimizə kömək edin.

/> Bu səhifədəki mətn, başqa qeyd edilmədiyi təqdirdə, Creative Commons Attribution 4.0 Beynəlxalq Lisenziyası altında lisenziyalaşdırılmışdır. Şəkillər və digər media istisna olunur.


King Pakal ’s sarkofaq qapağı, Maya kosmologiyasının vacib komponentlərini təmsil edən qapağın kənarları boyunca uzanan qlif və simvollarla əhatə olunmuş geri əyilmiş bir adamı göstərir.

Maya mütəxəssisləri arasında əsas fikir birliyi, lahitdəki şəklin Kral Pakalı Qədim Astronavt kimi əks etdirməməsi, əksinə, görüntü, Kral Pakalın ölüm və yeraltı dünyaya enməsindən bəhs edir.

Bununla birlikdə, Kral Pakal lövhəsinin qapağının oyulmasının alternativ bir izahı Qədim Astronavt nəzəriyyəçisi Erich von Daniken tərəfindən kitabında irəli sürülmüşdür. Tanrıların döyüş arabaları qapağında Kral Pakalın raket gəmisinə mindiyini təsvir etdi.

Əsasında Erich von Daniken ’ -in müşahidələri Tanrıların arabaları, Qədim Astronavt Teorisyenleri, Kral Pakalın Yer üzündə Mədəniyyət quran Uzaq Qədim Astonavtlar yarışının bir hissəsi ola biləcəyini söyləyirlər.

Von Daniken'in Kral Pakal Sarkofaqının Qədim Astonavtı təsvir etməsi ilə bağlı əsas tənqidləri, raket gücünün Günəş sistemini gəzmək üçün texnoloji cəhətdən üstün Əcnəbilər tərəfindən istifadə ediləcək bir üsul olacağını irəli sürür.

Əcnəbilərin Yerə çatmaq üçün raket gücündən istifadə edəcəyi fikri anaxronik görünür, çünki bu tip texnologiya Əcnəbilər üçün ibtidai olacaq.

Bununla birlikdə, raket terminologiyasından istifadə Daniken'in Kral Pakalın Qədim Astronavt olduğu iddiasını təkzib etmir, çünki qapağın üzərindəki oymalar da inkişaf etmiş bir reaktor ola bilər, məsələn, antimaddə və ya başqa bir inkişaf etmiş yadplanetlilərdən istifadə etməklə.

Kral Pakal: Şumer-Misir Bağlantısı

Zəkəriyyə Sitchin ’s Dünya Salnamələrinin əsərlərinə əsaslanaraq Kral Pakal Türbəsinin qapağının daha dərin bir Qədim Astronavt Teorisi təhlili nəticədə Qədim Misir və Şumerin Anunnaki Tanrılarına səbəb ola bilər ki, Yer kürəsində bir yadplanetli sivilizasiya qurmuş olsun.

King Pakal ’s Türbəsinin Zecharia Sitchin ’s Qədim Astronavt Teorisinin təhlili, Kral Pakalın lahit qapağının mənasını təyin edərkən müəyyən bir coğrafi ərazinin özünəməxsus mifologiyasını aşdı.

Kitabında, İtirilmiş Səltənətlər, Sitchin, qədim Misir türbələrində olan Fironların dəfn mərasimləri ilə Kral Pakalın türbəsində müşahidə edilən oxşarlıqların olduğunu göstərir.

Məsələn, Qədim Misirdə Shem Kahinləri adlanan bir keşiş sinifi bəbir dərisindən istifadə edirdi. Maya məzar ayinlərində oxşarlığı düşündürən Afrika Bəbirindən çox Jaguar dərisi geyinmiş oxşar geyimli kahinlərin təsvirləri tapılmışdır.

Alimlər, Pakal Türbəsi ilə Misir Fironlarının kriptləri arasında, xüsusən də axirət dünyasına səyahəti əks etdirən cənazə səhnəsi simvolları arasında gizli bir müqayisədən qaça bilməyəcəyini də etiraf etdilər.

Bundan əlavə, Votan Əfsanəsi, Allahın bölgəyə göndərdiyi ilk adamın gəlişindən bəhs edir aləmi dörd sahəyə böldü və hər bir alanın paytaxtı olaraq xidmət edəcək bir şəhər qurdu, hər bir bölgə Palenque olaraq xatırlandı.

Palenque, Qədim Maya ənənəsinə görə bölgənin ən qədim şəhərlərindən biri olaraq tanınır.

Qədim Astronavt Hipotezini Kral Pakalın Türbəsinə və ümumiyyətlə Maya Sivilizasiyasının Tarixinə tətbiq etməklə ortaya çıxan bu əlaqələr, Kral Pakalın sivilizasiyanı Yerə gətirən Anunnaki olaraq da bilinən Uzaq Tanrılar qrupuna aid ola biləcəyini irəli sürür.

Bu qənaət doğrudursa, bu, Erich von Daniken'in Kral Pakalın Türbəsi ilə bağlı bir növ Kosmik Gəmiyə minən bir Yad Tanrını təsvir etdiyi müşahidələri deməkdir. Tanrıların döyüş arabaları nəzərdən keçirilməyə və əlavə araşdırmaya layiq ola bilər.

Pakalın ölümü anında Anunnakilərin böyük əksəriyyəti yer üzünü tərk etmişdi, lakin Pakalın Anunnaki Home Planet Nibiru'ya qayıtmasını əks etdirən lahidi ilə birlikdə geridə qalan bir Anunnaki olması ehtimalı var.

Qədim Astronavt Hipotezasının Maya Sivilizasiyası ilə Misir və Mesopotamiyadakı digər Anunnaki səltənətləri arasında edə biləcəyi əlaqələr, Kral Pakalın Palenkdəki Türbəsinin əsl mənasını və Kral Pakalı bir obraz kimi təsvir edib -etməməsinə daha çox aydınlıq gətirə bilər. Qədim astronavt raket gəmisində.


Assassin’s Creed Origins Sting Side Quest Quest Walkthrough Dadı

Onun sancmasının dadı Assassin's Creed Origins -də Yan Bir Tapşırıqdır. Bu təlimat, tapşırığın necə tamamlanacağını göstərir.

Tövsiyə olunan Səviyyə: 17
Bölgələr: Mareotis Gölü, Kanopos Nome, Ka-Khem Nome
Mükafat: 3750 XP

  • Sirli qatil haqqında daha çox məlumat əldə edin (4 ritual yeri araşdırın)
  • Dağıdılmış Məbədi kəşf edin
  • Mağaranın girişini tapın
  • Mağaranı araşdırın
  • Serqet Peyğəmbərinə danışın
  • Serqet Peyğəmbərini öldürün

Bayek, bir növ ritual qırğının meydana gəldiyi görünən dörd yerdən biriylə qarşılaşdıqda bu axtarış tetiklenecektir. Çox güman ki, bu araşdırmanı tetikleyeceğiniz ilk yer, Yamudakı Sekhmet Məbədinin şərqindəki Mareotis Gölünün aşağı hissəsindəki adadır. Adanın şimal tərəfində, qan içində, suda böyük bir qan hovuzu olan bir sıra daş addımlar olacaq. Araşdırma sahəsinə daxil olduqdan sonra, Ra Eye ilə işarələnəcək beş obyekt tapmalı olacaqsınız. Onları tapmaqda çətinlik çəkirsinizsə, Animus Pulse istifadə edərək onları vurğulayacaqsınız sarı ağ əvəzinə onları tapmağı çox asanlaşdırır.

Onlara yaxınlaşın və “ araşdır ” düyməsini istəyin.

  • Suda taxta lahit qapağı
  • Pilləkənlərdə taxta lahit
  • Pilləkənlərin sol tərəfində qızıl Sekhmet heykəli
  • Pilləkənlərin üstündə qan ləkələnmiş vərəq.
  • Addımların yuxarısına yaxın, üzərində bir dua olan bir diyircək.

Bu ilkin yerdən sonra, yerlər adətən daha çox yoldan kənarda qalır.

  • İkinci Sayt: Sarapis TürbəsiSarapis Türbəsinə yaxınlaşarkən heykəlin altındakı uçurumdakı dar çatlaqa diqqət yetirin. İlk araşdırma maddəsi, cəsədin hazırlandığı qanlı bir masa üçün bu kiçik sahəni sıxın.
  • Taxta bir lahitin qapağında bir əqrəb şəkli də tapa bilərsiniz.
  • Yerdəki cəsədi araşdırın
  • Sonra, başqa bir əqrəb görüntüsü üçün heykəlin əsasını yoxlayın
  • Qısa bir məsafədə Serqetə başqa bir dua tapa bilərsiniz.
  • Üçüncü sayt: Timsah yuvası
  • Araşdırmalarınızı xarabalıqların kənarındakı gəmi ilə başlayın.
  • Sonra daşlara söykənmiş Sobekin heykəlini araşdırın.
  • Sonra yaxınlıqdakı qayaların üstünə çıxın və başqa bir taxta sarkofaq araşdırın.
  • Aşağıda, digər tərəfdə Serqetə bir dua ilə başqa bir kitab olacaq.
  • Dördüncü sahə: Sapi-Nes xarabalıqları
  • Dağıntılara girən və çıxan yolları araşdırın.
  • Sonra nəql edilən lahitləri araşdırın.
  • Dağıntılar içərisində olan hovuzun ortasına girə biləcəyiniz daha dərin bir hissə tapacaqsınız. Suya batırsanız bir az qənimət və bir az da qalıq tapacaqsınız
  • Hovuzun kənarında, Serqetə bir dua ilə başqa bir kitab tapa bilərsiniz.

Dörd məbədin hamısını araşdırdıqdan sonra sizə bir yol nöqtəsi veriləcək və təlimat veriləcəkdir Dağıdılmış Məbədi kəşf edin.

  • Məbədə girərkən, diqqət etdiyiniz ilk şey Serqet simvolu ilə işarələnmiş lahitdir.
  • Dəhşətli səsləri eşitmək üçün divardakı çatların içərisinə baxın.

Sonra, Senu istifadə etmək məcburiyyətindəsiniz Mağaraya Giriş tapın, siz xarabalıqların cənub -şərqində tapa bilərsiniz.

Məkana gedin və Mağaranı araşdırın, ’re istədiyiniz qədər Serqet Peyğəmbərinə danışın.

Peyğəmbəri görən kimi, səhnə oynatmaq üçün ona yaxınlaşın. Təəccüblü deyil ki, onun mərasiminə müdaxilə etməyinizdən məmnun deyilik və bir döyüş qarşılaşması baş verir.

Serqet Peyğəmbərini öldürün və işi başa çatdırmaq üçün öldürməni təsdiqləyin.


Əcnəbi Astronavt deyil

Meksikanın cənubundakı məşhur Maya şəhəri Palenque'yi ziyarət edərkən, K'inich Janaab 'Pakal və ya Böyük Pakalın sarkofaqının tam ölçülü nüsxəsini görmək şansım oldu.

Orijinal hələ 1952 -ci ildə kəşf edilən Yazı Məbədinin altındadır. Təəssüf ki, o dövrdə arxeoloqlar sarkofaqdakı bir çox simvol və qlifləri tərcümə edə bilmədilər. İnsanlar bunun mənasını təxmin etdilər. Xüsusilə bir təxmin çox populyar olduğunu sübut etdi.

Kitabında, Tanrıların döyüş arabaları1968 -ci ildə nəşr olunan Eric Von Daniken, sarkofaqdakı şəklin əslində yad bir astronavtı göstərdiyini irəli sürdü. Palenque, yadplanetlilərin Yer üzündə olduğunu sübut edən qədim yerlərdən biri idi. Kitab çox məşhur idi və yeddi milyondan çox nüsxə satdı. Elə həmin il, Arthur C. Clarke -in kosmik dastanı, 2001: Kosmos Odisseyi, nəşr olundu. 1951 -ci ildə yazdığı, yad varlıqların Ayda qoyduğu qədim bir əsərdən bəhs edən "Sentinel" adlı əvvəlki əsərindən bir hekayə xəttinə davam etdi. Daxilində 2001: Kosmos Odisseyi, obelisk, filmin əvvəlində nümayiş olunan meymun-adamlar tərəfindən ilk silah istifadəsi də daxil olmaqla, insan nailiyyətlərindəki ani irəliləyişlərin arxasında dayandığını sübut edir.

Von Danniken sadəcə populyar elmi fantastika nəzəriyyələrindən istifadə edir və bunları Machu Pichu, Nazca, Cusco və Palenque də daxil olmaqla xüsusi qədim yerlərə tətbiq edirdi. Məsələ burasındadır ki, mütəxəssislər Maya qliflərini oxuya və Maya kosmologiyasını başa düşə bilirlər, insanlar hələ də Böyük Pakalın məzarında yad bir astronavtın şəklini görmək istəyirlər.

Dağıntılardan muzeyə gedərkən, Pakalın məzar qapağının kiçik nüsxələrini təklif edən çoxsaylı küçə satıcılarının yanından keçdim, birini on dollara aldım. Ancaq satıcı da lövhəni yan tərəfə qaldırdı və istədiyim halda yad astronavtı göstərdi.

Bu aldatma qeyri-adi dərəcədə uzunömürlüdür. Bəlkə də bu, tariximizin bir hissəsi kimi ağıllı əcnəbiləri görməyin cazibəsidir. "Qədim Əcnəbilər", "Yadplanetlilərin Axtarışında", "Sirli Tapşırıq" və "Tarixin Sirləri" kimi televiziya proqramları yad kosmonavtın hekayəsini canlı və yaxşı saxlayır. Model istehsalçısı Paul Francis, "Qədim Əcnəbilər" bölümündə Pakalın məzar qapağında yad astronavtın 3-D görüntüsünü yaratdı. (Yuxarıdakı fotoşəkilə baxın.) "Bir az şərhçi olmalı idim" etiraf etdi. Məncə belədir! Yaratdığı "raket" lahitdəki şəklə bənzəmir.

Bütün bu mübahisə, qədim Mayanın inanc sistemini və mədəni simvollarını bilməməsi səbəbindən ortaya çıxdı. Hind tanrısı Ganeshin şəklini görmək (yuxarıdakı şəklə baxın) və arxasındakı Hindu inanclarını bilmədən onu şərh etməyə çalışmaq kimi bir şey olardı. Ya da Kells Kitabındakı görüntüyə baxaraq, eramızın 800 -cü illərində İrlandiyadakı dana dərisinə çəkilmiş gözəl işıqlı müjdələr, şəkillərdəki dörd Müjdəni dərk etmədən və onların qanadlı təsvirləri. (Bu, sol üstdən saat yönünde olardı: Mathew - qanadlı adam, Mark - qanadlı aslan, John - qartal, Luka - qanadlı öküz kimi göstərilir.) Bu simvollar peyğəmbərlik Vəhyindən gəlir. St John.

Arxa planı bilməsəniz, irəli sürə biləcəyiniz vəhşi nəzəriyyələri düşünün.

Maya simvolları və kosmologiya

Dünya Ağacı

Göründüyü kimi, bir çoxları əvvəlki mədəniyyətlərdən mənimsənilmiş Maya kosmoloji inancları, Maya şəhər-əyalətlərində kifayət qədər uyğun idi. Dünyanı üç zonaya bölünmüş gördülər: Yuxarı Dünya və ya tanrıların diyarı, İnsanların yaşadığı Orta Dünya və Ölüm dünyası olan Yeraltı Dünya. Ancaq bu aləmlərin mütləq yaxşı və ya pis olaraq təyin edilməməsi. Hər hissənin öz dəyəri vardı.

Dünya Ağacı hər üç aləmi əhatə edirdi. Kökləri Yeraltı Dünyada, gövdəsi Orta Dünyada və Digər Dünyada ən yüksək qolları idi. Ceiba ağacı, stilizə edilmiş qarğıdalı bitkisi və kakao ağacı da daxil olmaqla bir neçə formaya sahib idi. Pakalın məzar qapağında istifadə olunan versiya, Palenque'deki Foliated Cross Məbədində bir divarda da istifadə olunur.

Burada eyni görüntünü görürsünüz (uzanmış insan): Təqdimat qabından yüksələn Dünya Ağacı (nöqtəli X "kin" işarəsi ilə işarələnmiş və krallığın tələləri ilə doludur: çarpaz səma bandı, balıq və lanset Yeraltı dünya/ölülər aləminin (Cauac canavar başı) üstündə qan tökmək üçün). Ağacın başında Əsas Quş Tanrısı var.

Parlayan Şöhrət

Ağacın hər tərəfində zənginliyi və qüdrəti, həm də parlayan şöhrəti vurğulayan qiymətli yaşıl daşlı keltlərin simvolunu tapa bilərsiniz. (Diaqramda yeşim keltlər üçün qliflər qırmızı ilə işarələnmişdir) Ağac da ağac işarəsi ilə işarələnmişdir.

Ağacın yuxarı hissəsində, Maya kralları üçün güc simvolu olan iki başlı ilan çubuğu ilə birləşdirilmiş Süd Yolu qıvrılmışdır. (Aşağıdakı diaqrama baxın. Hər ilanın böyük bir çənəsi var.)

Yerdəki Canavar/ Yeraltı Dünyadan böyüyən Dünya Ağacını göstərən digər lövhələrdə və divar şəkillərində eyni elementləri görmək maraqlıdır. Xaç Məbədi (yuxarıdakı şəkil) vəziyyətində, Dünya Ağacı, budaqlardan qarğıdalıların qulaqları ilə böyüyən bir qarğıdalı bitkisidir. Bir daha, altdakı Cuauc Monster/Underworld fiqurundan böyüyür və Baş Quş Tanrısı yuxarıda dayanır. Maraqlıdır ki, şəkildəki iki fiqur fərqli yaşlarda eyni şəxsdir. Diqqət yetirin ki, sağdakı şəkil qarğıdalı bitkisinin üzərində, solda isə qarğıdalı çıxan başı yarıqlı bir Cuauc canavarı üzərində dayanır.

Ölən Kral və Gənc Qarğıdalı Tanrısı Yenidən Doğulur

Məzar qapağında olan Pakal, həm Yeraltı Dünyanın çənəsinə (yaquar çənə sümükləri arasında) düşən, həm də Həyat Ağacı üzərində dünyaya gələn körpə kimi təqdim olunur. Bəzi Maya hökmdarlarının, ölümdən sonra ruh dünyasına şəfaət edə biləcək tanrı kralları rolunu oynayacaqları düşünülürdü. Bu görüntüdə Pakal qarğıdalı tanrısı olaraq yenidən doğulur. (Pakalın uzanmış fiqurunun altındakı toxum və yarpaq şəklinə diqqət yetirin.) Qarğıdalı toxumunun böyüməsi üçün torpağa basdırılması lazım olduğu kimi, Pakal da yenidən yüksəlmək üçün Yeraltı Dünyaya düşür.

Pakal, arxa üstə uzanmış vəziyyətdə, sağ ayağı qaldırılmış vəziyyətdə göstərilir ki, bu da "unen" və ya körpə işarəsidir (soldan çəkməklə). Bu işarə ümumiyyətlə bir körpə göstərsə də, eyni zamanda Gec Klassik bir vazada qarğıdalı tanrısının doğulduğunu göstərmək üçün də istifadə olunur (sağda çəkilmiş).

Yeşim yubka

Pakalın yeşim ətəyi, almaz toxunuşunun ümumiyyətlə qadınlarla əlaqəli olması ilə maraqlanır. Həqiqətən də, çox bənzər bir yubka Pakalın anası tərəfindən kral sarayında tapılan bir tabletdə geyinmiş kimi görünür. (Sağa bax, solda) Bu, körpədəki böyüklərin gənclik və yaşın birləşməsini təklif etdiyi kimi, androjen birləşməni də təklif edə bilər.

Tısbağa emblemi

Pakalın sinəsində gəzdirdiyi tısbağa emblemi (Linda Schele tərəfindən çəkilmiş, solda) bu lövhədə göstərildiyi kimi, qarğıdalı Tanrısının Tısbağa qabığından yenidən doğulmasına işarə ola bilər (yuxarıda, sağda):

Atalar və zadəganlar

Görünüşün kənarındakı bütün sərhəd boyunca göy cisimlərinə istinadlar və aparıcı zadəganların altı portreti var. Sarkofaqın içindəki tabut, dörd tərəfdən də yerdən cücərən ağaclar kimi ortaya çıxan Pakalın atalarının portretləri ilə oyulmuşdur. Türbənin divarlarında boyalı sıva şəkli, məzarda torpağa tapşırılan liderin yaxınlarına və həyatındakı önəmli şəxslərə edilən bu istinadları əks etdirir.

Bəziləri, məzar daşı ilə əbədiləşdirilən məşhur bir liderin yerinə yad bir astronavtı görmək zararsız bir əyləncə kimi görünsə də, mənim üçün bu mürəkkəb və gözəl sənət əsərini yaradan insanlar üçün bir az təhqiramiz görünür.

Mənbələr və maraqlı oxu:

Coe, Michael D. Maya. New York: Thames və Hudson, 1999.

Fields, Virginia M. və Dore Reents-Budet. Yaradılış Rəbbləri: Müqəddəs Maya Krallığının Mənşəyi. Los Angeles County İncəsənət Muzeyi, Scala Nəşriyyatları: 2005.

Foster, Linn V. Qədim Maya Dünyasında Həyat kitabçası. Oxford: Oxford University Press, 2002.

Günahkar, Stanley. "K'inich Janaab Pakal Türbəsi: Palenque'deki Yazı Məbədi," Cənub Metodist Universiteti, http://www.mesoweb.com/articles/guenter/Tl.pdf/

Heyworth, Robin, "Chicanna Structure II: Canavar Ağız Məbədi", Açılmamış Tarix (blog) 16 İyul 2016. http://uncoveredhistory.com/mexico/chicanna/chicanna-structure-ii-monster-temple/

Mark, Joshua. J. "K'inich Janaab 'Pakal," Qədim Tarix Ensiklopediyası. http: ///www.ancient.eu/Kinich_Janaab_Pacal/

Martin, Simon və Nikolai Grube. Maya Kralları və Kraliçaları Salnaməsi: Qədim Maya sülalələrini deşifr etmək. London: Temza və Hudson, 2000.

Miller, Mary və Simon Martin. Qədim Mayanın Məhkəmə Sənəti. San Francisco Gözəl Sənət Muzeyləri, Temza və Hudson, 2004.

Minster, Christopher, "Pakalın Lahiti", Latın Amerikası Tarixi, About.com. http://latinamericanhistory.about.com/od/Maya/fl/The-Sarcophagus-of-Pakal.htm

Palenque: Tarix, İncəsənət və Abidələr, Kitabça, Milli Arxeologiya və Tarix İnstitutu (INAH) tərəfindən 2001 -ci ildə nəşr edilmiş və təsdiq edilmişdir.

"Palenque Mexico," Maya xarabalıqları: Maya xarabalıqlarının son bələdçisi. " http://mayanruins.info/mexico/palenque-mexico/

Stone, Andrea və Mark Zender. Maya Sənətini Oxu: Qədim Maya Rəsm və Heykəltəraşlığına Hiyeroglif Kılavuzu. New York: Thames və Hudson, 2011.

Tedlock, Dennis. 2000 -ci il Maya Ədəbiyyatı. Berkeley: Kaliforniya Universiteti Mətbuatı, 2010.


Gettiyə gedən lahit

Ən qiymətli əşyalarımızdan biri bu həftə səyahətə çıxdı. Ümumiyyətlə Misir qalereyamızda nümayiş etdirilən Misir uşaq sarkofaq qapağı, UCLA/Getty Conservation proqramı tərəfindən bir məzun tezliyi layihəsi üçün tələb edildi. Qoruma tələbəsi Casey, qapağını qismən qorumaq, araşdırmaq, rentgen etmək və analiz etmək üçün məsləhətçiləri ilə yaxından işləyəcək. O, orijinal istehsalı haqqında ətraflı məlumat və bu qapağın kimin sarkofaqının üstünə qoyulacağına dair ipuçları ilə birlikdə iyun ayında qapağı bizə qaytaracaq.

Səyahət üçün qapağı hazırlamaq asan deyildi və kolleksiya işçilərimiz tərəfindən aylarla hazırlanırdı. Bir neçə ziyarətdən, bir neçə telefon zəngindən, onlarla şəkildən və çoxsaylı e -poçtlardan sonra, UCLA/Getty komandasının əsas üzvləri ilə birlikdə müalicə və səyahət üçün bir plan hazırladıq. Şəxsi Sərgi Texnikimiz Ken Bordwell, xüsusi bir sandıq düzəltdi və kövrək obyekt üçün daxili sedye və köpük dayaqları ilə təchiz etdi. Tələbə mühafizəçisi Casey, qapağın qeyri -sabit yerlərində müvəqqəti triyaj etmək üçün Los -Ancelesdən gəldi. Müalicədən sonra qapağı sandığa yüklədik və konservasiya laboratoriyasının yerləşdiyi Getty Villa'ya apardıq. Mən çox lahit qapağının zərər görmədən sağ -salamat gəldiyini söyləməkdən məmnunuq.

Önümüzdəki bir neçə ay ərzində Casey qapaq üzərində işləyəcək, buna görə işlərin necə inkişaf etdiyini görmək üçün bizimlə yoxlayın.


Videoya baxın: هذا الصباح. حقيقة العثور على تابوت بالإسكندرية. القصة الكاملة