Angela Davis - Aktivist, Həyat və Kitablar

Angela Davis - Aktivist, Həyat və Kitablar



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pedaqoq və fəal Angela Davis (1944-) 1970-ci illərin əvvəllərində siyasi ittiham olunan bir cinayət işinə qarışması ilə tanındı. Alabama ştatının Birmingham şəhərində ayrılmış tərbiyəsindən təsirlənən Davis, Qara Panterlərə və Kommunist Partiyasının bütün Qara qoluna gənc bir qadın olaraq qatıldı. UCLA -da professor oldu, lakin əlaqələri səbəbiylə rəhbərliyin xeyrinə düşdü. Davis, həbsdə olan Qara radikal George Jackson -un alçaq qaçış cəhdinə kömək etməklə günahlandırıldı və 1972 -ci ildə bəraət alana qədər təxminən 18 ay həbsdə qaldı. Səyahət etmək və mühazirə oxumaqdan sonra Davis sinifə professor olaraq qayıtdı və bir neçə kitabın müəllifi oldu.

Angela Davis: Erkən Həyat və Təhsil

Angela Yvonne Davis, radikal Afrikalı Amerikalı bir pedaqoq və vətəndaş hüquqları və digər sosial mövzularda fəal olaraq tanınır. 26 yanvar 1944 -cü ildə Alabama ştatının Birmingham şəhərində bir ibtidai sinif müəllimi və xidmət stansiyasının sahibi olan Sallye və Frank Davisin ailəsində anadan olmuşdur. Davis gənc yaşlarından irqi qərəz haqqında bilirdi; Birminghamdakı məhəlləsi Ku Klux Klanın hədəf aldığı evlərin sayına görə "Dinamit Tepesi" ləqəbli idi. Yeniyetmə ikən Davis, polis tərəfindən dağıdılmış millətlərarası təhsil qrupları təşkil etdi. 1963 -cü ildə Birmingham kilsəsində törədilən partlayışda öldürülən gənc afroamerikalı qızlardan da bir neçəsini tanıyırdı.

Angela Davis daha sonra şimala köçdü və Massaçusetsdəki Brandeis Universitetinə getdi və burada Herbert Marcuse ilə fəlsəfə təhsili aldı. 1960 -cı illərin sonlarında San Diego Kaliforniya Universitetində aspirant olaraq Qara Panteralar da daxil olmaqla bir neçə qrupa qatıldı. Ancaq vaxtının çox hissəsini Kommunist Partiyasının bütün Qara qolu olan Che-Lumumba Klubu ilə işləməklə keçirdi.

Los -Ancelesdəki Kaliforniya Universitetində dərs vermək üçün işə götürülən Angela Davis, kommunizmlə əlaqəsi olduğu üçün məktəb rəhbərliyi ilə problemlərlə üzləşdi. Onu işdən çıxartdılar, amma məhkəmədə onlarla döyüşdü və işini geri aldı. Davis, müqaviləsi 1970 -ci ildə başa çatdıqda ayrılmağa davam etdi.

DAHA ÇOX OXU: Qara Güc Hərəkatı Vətəndaş Hüquqları Hərəkatına necə təsir etdi

Angela Davis və Soledad Qardaşları

Akademiyadan kənarda Angela Davis, Soledad qardaşları olaraq bilinən Soledad Həbsxanasının üç məhbus məhkumunun güclü bir tərəfdarı olmuşdu (qohum deyildilər). Bu üç adam - John W. Cluchette, Fleeta Drumgo və George Lester Jackson - bir neçə afroamerikalı məhbus başqa bir gözətçi tərəfindən vuruşaraq öldürüldükdən sonra həbsxana mühafizəçisini öldürməkdə günahlandırıldı. Bəziləri, həbsxanadakı siyasi işlərə görə bu məhbusların günah keçisi olaraq istifadə edildiyini düşünürdülər.

1970 -ci ilin avqustunda Ceksonun mühakiməsi zamanı, Ceksonun qardaşı Jonathan, qardaşına dəyişdirə biləcəyi girovları iddia etmək üçün məhkəmə zalına girəndə qaçmağa cəhd edildi. Jonathan Jackson, Ali Məhkəmə hakimi Harold Haley və iki məhkum sonrakı atışma nəticəsində öldürüldü.

Angela Davis, cinayət də daxil olmaqla hadisədə iştirak etdiyi iddia edilən bir neçə ittihamla gündəmə gətirildi. Gizləndi və iki ay sonra tutulmazdan əvvəl FBI -nın "Ən çox axtarılan" lardan biri oldu. Məhkəmədə istifadə olunan iki əsas sübut var idi: istifadə olunan silahlar ona qeydiyyatdadır və onun Ceksona aşiq olduğu bildirilir. Davası beynəlxalq mətbuatın diqqətini çəkdi və təxminən 18 ay həbsdə qaldıqdan sonra Davis 1972 -ci ilin iyununda bəraət aldı.

Angela Davis Kitablar

Səyahət etmək və mühazirə oxumaq üçün vaxt ayırdıqdan sonra Angela Davis müəllimliyə qayıtdı. Bu gün Santa Cruz, Kaliforniya Universitetində Hörmətli professor Emeritadır. Davis də daxil olmaqla bir neçə kitabın müəllifidir Qadınlar, Yarış və Sinif (1980), Blues Mirası və Qara Feminizm: Gertrude Ma Rainey, Bessie Smith və Billie Holiday (1999), Həbsxanalar köhnəlmişdir? (2003), Yıxılma Demokratiyası: İmperatorluğun Ardınca, Həbsxanalar və İşgəncələr (2005), Azadlığın Mənası: Və Digər Çətin Dialoqlar (2012) və Azadlıq Davamlı Mübarizədir: Ferguson, Fələstin və Hərəkatın Vəqfləri (2016).


Angela Davis Tərcümeyi -hal, Təhsil, Uşaqlar və Ailə Faktları

Angela Davis, məmləkətində keçirdiyi müxtəlif vəzifələrdə təqdirəlayiq uğurlar əldə edən azsaylı amerikalılardan biridir. Bir neçə kitabın müəllifidir, partiyadan ayrılana qədər 1991 -ci ilə qədər birlikdə işləyən siyasi fəal, pedaqoq və kommunistdir.

Aktiv olduğu illərdə Angela özünü Qara Panter Partiyası da daxil olmaqla bir çox komitə və hərəkatla tanıdıb. Bir pedaqoq olaraq bir sıra görkəmli universitetlərdə dərs demiş və Demokratiya və Sosializm üçün Müvafiq Komitələrin qurucusu olmuşdur. Eyni zamanda bir neçə media platformasında çıxış etdi və cəmiyyəti narahat edən bir çox mövzuda mediaya müsahibələr verdi. Onun sayəsində Angela “Kritik Müqavimət ” təşkilatını quranlar arasında idi. Burada onun haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsiniz.


Angela Davisin bu gün 's Black Lives Matter hərəkatı haqqında söylədikləri

Mübahisəli fəal və alim New York Times -a danışdı.

  • Angela Davis, vətəndaş hüquqları hərəkatında iştirakı ilə tanınan alim və fəaldır.
  • Kapitalizmi tənqid etdiyi və kommunizmi dəstəklədiyi üçün bir çoxları ilə mübahisə edir.
  • Qara, lezbiyen bir qadın olan Davis, bərabərlik üçün mövcud hərəkətlərlə güclü şəkildə eyniləşir.

Afro və yumruğunu qaldırıb havaya qaldıraraq məhkəmədə duran Angela Davis, bir çoxlarının simvolu, başqalarının cani oldu. 1970 -ci ildə Kaliforniyada dörd nəfərin ölümü ilə nəticələnən məhkəmə zalının silahlı ələ keçirilməsində ona məxsus silahlardan istifadə edildikdən sonra üç sərmayə ittihamı ilə mühakimə olundu. Bəraət aldı və professor, fəal və müəllif kimi uzun bir karyerasına davam etdi.

İndi 76 yaşında olan alim və fəal özünü "kiçik bir kommunist" kimi tanıyır. Terrorçu olaraq FBI -nın Ən Çox Axtarılan 10 Qaçaq Siyahısına daxil edildikdən on illər sonra Davis bir çox amerikalı üçün lider və ilham mənbəyi olsa da, bir çoxları üçün mübahisəli olaraq qalır.

Davis, Davud bəy, Barbara Kruger, FKA Twigs və Sigourney Weaver da daxil olmaqla beş sənətkarlıq ustasının qeyd etdiyi "Böyüklər" adlı oktyabr seriyası üçün New York Times -a danışdı. Budur onun söyləməli olduğu şey.

Onun mirası haqqında:

“Uzun müddət özümü bir az qorxudmuş ​​hiss etdim. Hiss edirdim ki, bir şəxs olaraq, bu imicə daxil olan ümidləri doğrultmaq üçün heç bir yol yoxdur. Lazım olmadığını başa düşdüyüm bir məqam gəldi. Təsvir mənim şəxsiyyət kimi kim olduğumu əks etdirmir, hərəkətin işini əks etdirir ”.

Davis, New York Times qəzetinə verdiyi açıqlamada, aktivistin üzünü köynəyinə taxan bir uşaq baxımı proqramında gənc bir qadınla tanış olanda hər şeyə fikir verildi. "Mənim haqqımda çox şey bilmirdi, amma dedi:" Nə vaxt geysəm, özümü hər şeyə nail ola biləcəyimi hiss edirəm. Mənə güc verdiyimi hiss edir. ”O andan etibarən başa düşdüm ki, bu, mənim şəxsiyyət kimi deyil. Söhbət mənim imicimin dünyanı dəyişmək baxımından kütlələrin edə biləcəyi işin dayağı olması idi. ”

Kəsişmə haqqında:

"Bu kitab, daha geniş, daha çox şeyə sahib olan insanların mövqelərini təmsil edir - indi istifadə etdiyimiz termin" kəsişmədir " - gender bərabərliyi uğrunda mübarizənin nə demək olduğunu təhlil edir" deyir. "Yazdığım zaman cinsin irqlə rəqabətdə görünməməsi lazım olduğunu qeyd etməklə maraqlandım. Qadın problemlərinin orta sinif ağ qadınlara aid olmadığı. Bir çox cəhətdən, bu araşdırma qadın hərəkatının tarixləri ilə tamamilə marjinal olan qadınların, xüsusən də qaradərili qadınların, eyni zamanda Latın qadınlarının və işçi qadınlarının qatqılarını ortaya çıxarmaqdan ibarət idi.

QARA ÜÇÜN SONLAR MƏSƏLƏ HƏRƏKƏT

1970-ci illərin ortalarında Davis Floridada yalanla zorlama və qətldə günahlandırılan qaradərili Delbert Tibbs adından müdafiə etdi. "O, ölüm cəzası ilə üzləşirdi" dedi New York Times qəzetinə. "Bu ağ feministlərə Kiçik kimi onu da dəstəkləmələri üçün müraciət edirdik və istəksizlik var idi. Bəzi ağ feministlər bunu etdilər, amma ümumilikdə bu müraciət düz düşdü. İnsanların irqi bərabərlik olmadan gender bərabərliyi üçün təsirli bir şəkildə mübarizə apara bilməyəcəyini qəbul etmələrinə imkan verəcək arqumentləri necə inkişaf etdirmək olar? "

LGBTQ+ cəmiyyətində:

"[Əvvəlki] mübarizələrə gender problemlərini daxil etmədik. Trans hərəkətlərinin insanlara həyatımızın bir çox fərqli sahələrində normal sayılanlara təsirli bir şəkildə etiraz edə biləcəyini təsirli şəkildə nümayiş etdirəcəyini təsəvvür etmək üçün heç bir yol olmazdı "dedi Davis New York Times -a. "Bir hissəm o dövrdə mübarizə apardığımız inqilabı qazana bilmədiyimiz üçün sevinir, çünki hələ də kişi üstünlüyü olacaq. Hələ hetero-patriarxiya olacaqdı. Hələ ağlımıza gəlməyən bütün bunlar olacaq. "

Polisi ləğv edərkən:

Davis New York Times -a verdiyi müsahibədə, "Abolitionist təsəvvür bizi olanlardan uzaqlaşdırır" dedi. "Təhlükəsizlik və təhlükəsizlik məsələlərini həll etməyin başqa yollarını təsəvvür etməyə imkan verir. Əksəriyyətimiz keçmişdə güman etmişik ki, ictimai təhlükəsizliyə gəldikdə məsuliyyət polisin üzərinə düşür. Cəmiyyətdəki zərər məsələlərinə gəldikdə, həbsxanalar cavabdır. Bəs zərərin aradan qaldırılmasının fərqli üsullarını, təhlükəsizlik və təhlükəsizliyin fərqli üsullarını təsəvvür etsək nə olar? "

Amerika hər zamankindən daha sürətli dəyişir! Dəyişən Amerikanı özünüzə əlavə edin Facebook və ya Twitter xəbərlərdən xəbərdar olmaq üçün qidalanın.

"Özümüzə" Niyə cəmiyyətdə, məsələn, əqli cəhətdən qüsurlu və ya əqli qüsurlu bir insanı əhatə edən bir problem ortaya çıxanda ilk təkan silahlı zabiti çağırmaqdır? " Bizim üçün nizamı və təhlükəsizliyi yenidən yarada biləcəklərin polis olduğunu düşünün? Bu hallarda, insanların ruhi sağlamlıqlarına görə polis tərəfindən öldürülməsi halları çox idi. Bu xüsusilə qaradərili insanlara aiddir. "

Koronavirus pandemiyası ilə bağlı:

"Pandemiyanın vurduğu ziyana nəzər saldıqda, insanlar Qara icmaların, qəhvəyi icmaların və Yerli icmaların struktur irqçiliyinin mövcudluğuna işarə edən yollarla pandemiyanın təsirini nə dərəcədə davam etdirdiyini anlamağa başladılar. Sonra hamımızın müəyyən mənada yerində sığındığımız, polisin linç etməsinin şahidi olmağa məcbur olduğumuz faktı var idi. Bu, insanlara polisin bütün tarixi və linç tarixi ilə köləliyin bu gün də cəmiyyətimizdəki təsirlərin bir hissəsi olaraq əlaqələr qurmasına imkan verdi. "

Qara qadınların tarixdəki rolu haqqında:

"İstər -istəməz bu hərəkatın lideri kim olduğunu soruşanda xarizmatik bir kişi obrazını təsəvvür edir: Martin Lüter Kings, Malcolm Xs, Marcus Garveys. Bu adamların hamısı tamamilə əhəmiyyətli töhfələr verdilər, amma keçmişdəki mübarizələrimizdən qaynaqlanan digər liderlik modelləri ilə də işləyə bilərik. "

"[Boykot], qaradərili qadınların - ev işçilərinin - dünyanı dəyişdirməyin mümkün olduğuna inanmaq üçün kollektiv təsəvvürə malik olduqları üçün və avtobusa minməkdən imtina edənlər olduqları üçün baş verdi" dedi Davis New York Times -a. "Bu gün gördüyümüz kollektiv liderlik, Rosa Parks və Ella Bakerin və irqçiliyə qarşı radikal hərəkatların əsasını yaratmaq üçün çox iş görmüş bir çox adamın tanınmamış işlərindən başlayır."

Kapitalizm haqqında:

"Otaqdakı fil həmişə kapitalizmdir. Kapitalizm haqqında açıq danışa bilməsək də, irqçilikdən bəhs edərkən bu qədər şeyin hərəkətverici qüvvəsidir. Kapitalizm həmişə irqi kapitalizm olub. "

"Bu işi irqçiliyə, hetero-ataerkilliyə və kapitalizmə qarşı-dünyanı dəyişdirmək üçün təşkil edərkən-işimizin dərhal təsir edəcəyinə dair Stuart Hallun ifadəsini işlətmək üçün heç bir zəmanət yoxdur" dedi. . "Ancaq bunu sanki mümkün olan kimi etməliyik."

Bugünkü Qara Həyatlar Maddə hərəkatında:

New York Times -a verdiyi müsahibədə, "" Struktur irqçilik "," ağ üstünlük ", hərəkətlərimizin sıralarında onilliklərdir istifadə olunan bu terminlərin hamısı indi xalq dilinin bir hissəsinə çevrildi" dedi.

"Mən belə bir nəticəyə gəldim ki, fəal olaraq bizim işimiz həmişə gələcək nəsli hazırlamaqdır" deyir. "Bizdən sonra gələnlərin qalxmaq və daha radikal mübarizələrlə məşğul olmaq üçün daha yaxşı bir fürsət əldə etmələri üçün yeni ərazilər yaratmaq. Və düşünürəm ki, indi bunu görürük. " Bunu görmək üçün ətrafda olmağı planlaşdırır.


Angela Davis (1944-)

Aktivist, pedaqoq və alim Angela Davis 26 yanvar 1944 -cü ildə Alabama ştatının Birmingham şəhərinin "Dynamite Hill" bölgəsində anadan olmuşdur. Bölgə bu adı aldı, çünki bu orta təbəqə məhəlləsindəki bir çox Afroamerikalı ev illər ərzində Ku Klux Klan tərəfindən bombalandı. Atası Frank Davis xidmət stansiyasının sahibi, anası Sallye Davis isə ibtidai sinif müəllimi idi. Davisin anası, vətəndaş hüquqları fəaliyyətləri səbəbiylə təşkilatla açıq şəkildə əlaqəli olmaq təhlükəli olduğu zaman, Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyində (NAACP) də fəal idi. Yeniyetmə ikən Davis Nyu -York Universitetində magistr təhsili alan anası ilə birlikdə Nyu Yorka köçdü. Orada olarkən Elizabeth Irwin Liseyində oxudu, solçu sayılan bir məktəb solçu hesab edildi, çünki bir sıra müəllimləri McCarthy dövründə daha əvvəl iddia edilən kommunist fəaliyyətlərinə görə qara siyahıya salındı.

1961 -ci ildə Davis, Massaçusets ştatının Waltham şəhərindəki Brandeis Universitetinə daxil oldu. Brandeis -də ikən Davis Fransada bir il xaricdə oxudu və təhsilini tamamlamaq üçün ABŞ -a qayıtdı, Phi Beta Kappa -ya qoşulub B.A. (magna cum laude) 1965 -ci ildə. Məzuniyyətindən əvvəl də, 1963 -cü ildə məmləkətindəki Onaltı Altıncı Baptist Kilsəsinin bombalanması nəticəsində öldürülən dörd qızın ölümündən təsirlənən Davis, vətəndaş hüquqları hərəkatına qatılmaq qərarına gəldi. 1967 -ci ilə qədər, Davis Qara Güc tərəfdarlarından təsirləndi və Tələbə Şiddətsiz Koordinasiya Komitəsinə (SNCC) və sonra Qara Panter Partiyasına qatıldı. 1968 -ci ildə San Diego Kaliforniya Universitetində magistr dərəcəsi alaraq təhsilini davam etdirdi. Davis, Amerika Kommunist Partiyasına üzv olduğu ildə sola doğru daha çox hərəkət etdi.

1969 -cu ildə Angela Davis Los -Ancelesdəki Kaliforniya Universitetində (UCLA) fəlsəfə professoru olaraq işə götürüldü, lakin Kommunist Partiyasına qarışması onun işdən çıxarılmasına səbəb oldu. 1970 -ci illərin əvvəllərində, məhkumlar üçün həbsxana şəraitini yaxşılaşdırmaq hərəkatında da fəal oldu. Bu iş, "Soledad (Həbsxana) Qardaşları" nı azad etmək üçün kampaniyasına səbəb oldu. ” Soledad Qardaşları 1960 -cı illərin sonunda həbsdə olan iki Afrika Amerikalı məhbus və Qara Pantera Partiyasının üzvləri George Jackson və W. L. Nolen idi.

7 Avqust 1970 -ci ildə George Jacksonun kiçik qardaşı Jonathan Jackson, Marin County Ədliyyəsində mühakimə olunan məhbusları azad etməyə çalışdı. Bu uğursuz cəhd zamanı, Üstün Məhkəmə hakimi Harold Haley və Jonathan Jackson da daxil olmaqla daha üç nəfər öldürüldü. Davis əsl ayrılma cəhdində iştirak etməsə də, Ceksonun istifadə etdiyi silahların onun adına qeydiyyata alındığını biləndə şübhəli oldu. Davis həbs olunmamaq üçün qaçdı və FTB -nin ən çox axtarılan siyahısına salındı. Hüquq -mühafizə orqanları onu bir neçə ay sonra Nyu -Yorkda tutdu. 1972 -ci ildə yüksək səviyyəli məhkəmə zamanı Davis bütün ittihamlarla bəraət aldı.

Yenə də bu hadisə Davisə qarşı etiraz yaratdı. O vaxt Kaliforniya qubernatoru olan Ronald Reagan, Reagan əyalət universitet sistemində dərs deməsini maneə törətdi. Qubernatorun etirazına baxmayaraq, Davis 1977 -ci ildə San -Fransisko Dövlət Universitetində qadın və etnik tədqiqatlar üzrə müəllim oldu.

Bir alim olaraq, Davis on bir kitabın müəllifidir Angela Davis: Bir tərcümeyi -hal 1974 -cü ildə Qadınlar, Yarış və Sinif 1983 -cü ildə və Blues Mirası və Qara Feminizm: Gertrude "Ma" Rainey, Bessie Smith və Billie Holiday 1999 -cu ildə

Siyasi arenada, Devis 1980 və 1984 -cü illərdə Kommunist Partiyasının ABŞ -ın vitse -prezidentliyinə bileti ilə uğursuz mübarizə apardı. Davis, Santa Cruzdakı Kaliforniya Universitetində Şüur Tarixi və Feminist Araşdırmalar professoru olaraq aktivist və müəllim olaraq davam edir.


Angela Davis

Aktivist, yazıçı və professor Angela Davis 26 yanvar 1944 -cü ildə Alabama ştatının Birmingham şəhərində anadan olub, iki müəllimin qızıdır. Qara Panteralarda və Kommunist Partiyasında erkən yaşlarında aktiv olan Davis, eyni zamanda bir millətlərarası araşdırma qrupu yaratdı və hələ liseydə ikən Tələbə Şiddətsiz Koordinasiya Komitəsinə könüllü olaraq qatıldı. On beş yaşında, təqaüd qazandıqdan sonra, Devis liseyi bitirmək üçün Nyu Yorka getdi. 1960 -cı ildə Davis iki il təhsil almaq üçün Almaniyaya, daha sonra bir il Paris Universitetinə getdi. ABŞ -a qayıtdıqdan sonra Davis, 1965 -ci ildə magna cum laude məzunu olduğu Brandeis Universitetində oxudu. Davis daha sonra təhsilini davam etdirmək üçün Almaniyaya qayıtdı və Kaliforniya Universitetinə (San Diego) daxil olaraq 1968 -ci ildə magistr dərəcəsi aldı.

Magistr dərəcəsi aldıqdan sonra Davis UCSD -də dosent oldu, ancaq Panteralar və Kommunist Partiyası ilə əlaqələri səbəbindən bir il sonra vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı. İşdən çıxarıldıqdan sonra Davis Soledad Həbsxana Qardaşlarını azad etmək üçün çalışdı və məhkum George Jackson ilə dost oldu. 1970 -ci ilin avqustunda, Cekson və digər bir neçə məhkum Marin İlçe Ədliyyəsindən qaçmağa çalışdı və bir hakim və daha üç nəfər öldürüldü. Davis, cinayət yerində olmamasına baxmayaraq, tezliklə FTB -nin ən çox axtarılan siyahısına salındı ​​və Nyu -Yorkda tutuldu. Davası on səkkiz ay həbsdə qaldıqdan sonra 1972 -ci ildə bəraət aldı. Həbsdə olarkən Davis ilk kitabını yazdı. Səhər Gələrlərsə: Müqavimət Səsləri, tamamilə əl ilə. Bəraətdən sonra Vali Ronald Reagan bir daha Kaliforniyada dərs deməyəcəyinə söz verdi, lakin buna baxmayaraq dərhal başqa bir on iki il qaldığı San Francisco Dövlət Universitetinə işə götürüldü. Siyasi halqaya girən Davis, 1980 və 1984 -cü illərdə Kommunist Partiyası biletində vitse -prezident vəzifəsində çalışdı. Sovet İttifaqı dağılmağa başlayanda isə Devis kommunizmdən imtina etdi. Davis, Santa Cruz Kaliforniya Universitetinin Şüur Tarixi Bölməsində dərs deməyə davam etdi.

Davis Amerika Birləşmiş Ştatları və dünyanın hər yerində gəzdi və həbsxana islahatı mövzusunda mühazirələr oxudu və Həbsxana Fəalları Resurs Mərkəzinin məsləhət heyətində çalışdı. Davis, Birləşmiş Ştatların bütün sosialist qruplarını birləşdirmək istəyən Yazışma Komitələrini də qurdu.


Sən müəllifsən?

Aktivist və alim Angela Y. Davis onilliklər ərzində zülmlə yorulmaz mübarizə aparır. İndi simvol müəllifi Qadınlar, Yarış və Sinif tarix boyu və bütün dünyada dövlət zorakılığı və zülmlə mübarizəyə dair son fikirlərini təqdim edir.

Qara feminizmin, kəsişmənin və həbsxanaların ləğv edilməsinin əhəmiyyətini əks etdirən Davis, Qara Azadlıq Hərəkatından Cənubi Afrikalı Aparteid əleyhinə əvvəlki azadlıq mübarizələrinin mirasını müzakirə edir. Ferqyusondan Fələstinə qədər dövlət terroruna qarşı mübarizənin əlaqələrini vurğulayır və təhlil edir.

Çirkin ədalətsizlik dünyası ilə qarşılaşan Davis, bizi insan azadlığı üçün bir hərəkət təsəvvür etməyə və qurmağa çağırır. Və bunu edərkən bizə "azadlığın daimi bir mübarizə olduğunu" xatırladır.

Bu nəşrin Azadlıq Davamlı Mübarizədir Dr Cornel Westin ön sözü və Frank Baratın girişi daxildir.

Sosializmi daha yaxşı başa düşmək istəyirsiniz? New York jurnalı tövsiyə edir Azadlığın mənası

Azadlığın mənası nədir? Angela Y. Davisin həyatı və işi bu əsas sualı araşdırmağa və insanların siyasi, mədəni və cinsi azadlıqlarını inkar edən hər cür təzyiqə son qoymağa həsr edilmişdir. Davis, əvvəllər nəşr olunmamış on iki əziyyət çəkən nitq toplusunda güc, irq, cinsiyyət, sinif, həbs, mühafizəkarlıq və ABŞ -da davam edən sosial dəyişiklik ehtiyacları ilə əlaqəli məsələlərlə üzləşir. Davis xarakterik parlaqlığı, tarixi anlayışı və nüfuzlu təhlili ilə institusional ədalətsizlik nümunələrinə toxunur və qanunlar, elanlar və ya siyasətlər vasitəsi ilə verilən və ya zəmanət verilməyən bir şey deyil, real demokratiya uğrunda mübarizə aparan kollektiv olaraq azadlığın radikal anlayışını araşdırır. yeni düşüncə tərzi və varlıq tələb edən iştirakçı sosial prosesdən. "Burada toplanan çıxışlar vaxtında və zamansızdır" yazır Robin D.G. Ön sözdə Kelley, "Angela Davisin qurmalı olduğumuz cəmiyyət və oraya gedən yol haqqında bənzərsiz radikal düşüncəsini təcəssüm etdirir."

Azadlığın mənası qurmalı olduğumuz cəmiyyət və ora gedən yol haqqında cəsarətli bir vizyonu ifadə edir. Bu, onun yeganə çıxış kitabıdır.

"Davisin ədalət dəlilləri dəhşətlidir ... Tarixi düşüncələrinin gücü və xəyalının şirinliyi inkar edilə bilməz." -New York Times

"Amerikanın son qorxmaz ictimai ziyalılarından biri." - C.ynthia McKinney, keçmiş ABŞ Konqres üzvü

"Angela Davis, yalnız həyatını yaşadığı ləyaqət və cəsarətlə deyil, həm də bu mübahisələrin əsas cərəyanda satın alınmadan onilliklər əvvəl kommersiya məqsədli bir cəzaçəkmə sisteminin vacib tənqidlərini qaldırması ilə təqdirə layiqdir." -Thomas Chatterton Williams, SFGate

"Angela Davisin inqilabi ruhu hələ də güclüdür. Hələ də aramızdadır, şükürlər olsun!"
Virciniya pilotu

"Yarış/cinsiyyət" indiki kimi məcburi bir əmr halına gəlməzdən çox əvvəl, Angela Davis bütün bu amilləri işə salan analitik bir çərçivə hazırlayırdı. Angela Davisi yalnız ictimai simvol olaraq görən oxucular üçün. Əsl Angela ilə tanış olun. Davis: bəlkə də dövrümüzün aparıcı ictimai ziyalısıdır. " -Müəllifi Robin D. G. Kelley Thelonious Rahib: Amerika Orijinalının Həyatı və Zamanları

"Amerikada bir vaxt var idi ki, bir insanı 'ləğv edən' adlandırmaq son epitet idi. Şimalda rüsvayçılıq və cənubda qəzəb oyandırdı. Yenə də gələcək şeylərin xəbərçisi idi. Sağ tərəfdə idilər. tarix. Prof. Angela Y. Davis o qürurlu, radikal ənənədə dayanır. " - M.müəllifi Umia Əbu-Camal Həbsxana Hüquqşünasları: Məhbusları Müdafiə edən Məhkumlar ABŞ -a qarşı

"Açıq, amansız və vaxtında Angela Davisin qəlbinə və ağlına baxın!" -İordaniya iyun

İrq və polisin bir daha aktual problemləri ilə, Amerikanın qara radikalizm nəhənglərindən birinin bu klassik əsəri, nə şüurunu, nə də gücünü itirməmişdir.

Amerikanın ən tarixi siyasi sınaqlarından biri, şübhəsiz ki, Angela Davisin sınaqlarıdır. James Baldwin -in Davisə yazdığı bir məktubla açılan və Qara Panteralar George Jackson, Huey P. Newton, Bobby Seale və Erica Huggins kimi çoxsaylı radikalların töhfələrini özündə əks etdirən bu kitab, yalnız Davisin həbsinin və ətrafındakı mübarizələrin bir hesabı deyil. həm də bəlkə də Birləşmiş Ştatların həbsxana sisteminin ən əhatəli və hərtərəfli təhlili.

Kitabın yazılmasından bəri ABŞ -dakı karser sistemində görünməmiş bir artım müşahidə edildi, Amerikanın qaradərili əhalisinin çoxu əvvəlkindən daha çox dəmir barmaqlıqlar arxasında. Davis və yoldaşlarının bu heyrətləndirici cilddə təqdim etdiyi həbsxananın rolu və qaradərili əhalinin polisliyinin təhlili, ilk nəşr olunduğu gün bu gün də aktual olaraq qalır.

George Jackson, Bettina Aptheker, Bobby Seale, James Baldwin, Ruchell Magee, Julian Bond, Huey P. Newton, Erika Huggins, Fleeta Drumgo, John Clutchette və başqalarının töhfələrini təqdim edir.

"Mütəxəssis və ədalət sistemi haqqında əsaslandırılmış şərh. . . . Yazıları təhlükəlidir. " - Kənd Səsi

Həbsxana Hüquqşünaslarında, mükafat qazanan jurnalist və ölüm cəzası almış Mumia Abu-Camal, məhkum çevrilmiş vəkil olan digər məhbusları-bir çox təhsilsiz və ya savadsız-təmsil etmək üçün öyrənmiş vəkil yoldaşlarının hekayələrini və düşüncələrini təqdim edir. bəzi hallarda azadlıqlarını qazanmaq üçün. Əbu-Camalın sözləri ilə desək, "Bu, milyardlarla dollarlıq universitetlərin fil sümüyü qüllələrində deyil, kölə gəmisinin bağırsaqlarında, Amerikanın lağ zindanlarında öyrənilən hüququn hekayəsidir."

Della nostra epella, unalalisi limpida, monito chiarissimo.

«Şəxsi cəza Angela Davisin ən böyük cəzasıdır. Heç bir şey mümkün deyilsə, heç bir problem yoxdur.»
New York Times

«Əlavə olunma, təcili tamamlanma. Araşdırmalara görə, bu proqramlar daha çox istifadə edilə bilər. Angela, azadlıqdan məhrum etmə şərti ilə azadlıqdan məhrum edildikdə və ya azadlıqdan məhrum edildikdə.»
Judith Butler

Angela Davis, simulyasiya mərkəzində simvolların çoxu azadlıqda və ya başqa ölkələrdədir. azadlıq afroamericano, və ya hər hansı bir siyasətdən istifadə etmək üçün çox vaxt lazımdır. Müqaviləyə əsaslanaraq, Davisin ən çox maraqlandığı yerlər: bir -birindən asılı olmayaraq, ən çox fərqlənən və ən çox fərqlənən mövzulardan biridir. hər şey abilità fisiche e mentali, fino all'ambientalismo və persino all'animalismo. Mürəkkəb ("intersezionalità") mövzusunda bir fikir söyləmək lazımdır: "İmkansız yarış yarışları" ən yaxşı oyun "proqramlarıdır. Müəyyən bir tarixdən sona qədər məlumat əldə edə bilərsiniz », Davis sənədlərini yazın və ya yazın və ya yazın və ya oxuyun, bu da çox təsirli ola bilər. Şəxsi fondlar, Davis affronta qui un'ampia gamma di fenomeni - a home gene e genère, la violenza della polizia statunitense sui nere, spekulazioni delle multinazionali, l'occupazione dei territori palestinesi, la sitlenes… e li kolleqa və ya proqramın bütün proqramları: hər şeyi həll etmək üçün: hər şey, hər şey, hər kəsə salam, alla casa, al lavoro, a un'esistenza pacifica e prestitosa, alla. azadlıq.


Rəfinizə əlavə etmək üçün 9 əsas Angela Davis Kitabı

Vətəndaş hüquqları hərəkatının simvolik bir müəllimi, alimi və lideri olaraq Angela Davis, oxumaq məcburiyyətində olan qara yazarlar siyahısına məcburi bir əlavədir. 1960-1970 -ci illərdə Davis bir aktivist, kommunist və Qara Panterlərin üzvü idi, lakin gizlənməsinə və nəticədə həbs olunmasına səbəb olan yüksək səviyyəli bir cinayət işinə qarışdıqdan sonra adı başlıqlara çıxdı.

1972 -ci ildə bəraət aldı və o vaxtdan bəri öz təbliğatından istifadə edərək ictimaiyyətə və sinifdəki insanlara məzlumlar üçün qlobal bərabərlik uğrunda mübarizəsini öyrətdi. & ldquoDünyanı kökündən dəyişdirmək mümkün kimi davranmalısan. Həmişə bunu etməlisən, və 2014 -cü ildə Cənubi İllinoys Universitetində etdiyi mühazirə zamanı dedi.

İndi Santa Cruz, Kaliforniya Universitetinin professoru Davis, hər biri feminizm, irqçilik, həbsxanalar və digər mövzularda maarifləndirici nəsr təqdim edən 9 kitab qələmə aldı.

Bu məqalələr, müsahibələr və çıxışlar toplusunda Davis, Qara Həyat Məsələsi və həbsxana islahatı kimi günümüzün hərəkətlərinə onilliklər boyu davam edən vətəndaş hüquqları müdafiə perspektivini gətirir.

Daha əvvəl nəşr olunmamış 12 çıxış vasitəsi ilə fəal, cinsiyyət, sinif, güc və daha çox mövzular üzərində düşünərək azadlığın mənasını araşdırır.

Bir sıra müsahibələrdə Davis, keçmiş məhbus olaraq yaşadığı təcrübələrdən və FBI-nın ən çox axtarılanlar siyahısındakı adlarından istifadə edərək ABŞ-ın "dövlət düşməni" sayılan insanlarla necə rəftar etdiyini araşdırır.

Ən məşhur kitablarından birində Davis, cəmiyyətin istismarçı həbsxanaların köhnəlmiş olduğu bir reallığa doğru çalışa bilməsi üçün "dekarciya" etməyin vaxtının gəldiyini və bunlara ehtiyac yaradan sistemin şübhə altına alındığını iddia edir.

1989 -cu ildə nəşr olunan Davis, əvvəlki onilliyin iqtisadi, irqi və cinsi bərabərlik baxımından əhəmiyyətli dəyişikliklərini araşdırır.

Davis, üç məşhur Blues müğənnisinin və mdash "Ma" Rainey, Bessie Smith və Billie Holidayin qeyri -adi həyatlarını və hekayələrinin Qara feminizmə necə xəbər verdiyini izah edir.

1960-80-ci illərdən qadınların azadlıq hərəkatının təhlilində Davis, qara qadınlara, rəngli insanlara və müxtəlif sosial təbəqələrdən olan vətəndaşlara gəldikdə, inqilabı və liderlərini kor nöqtələri üçün tənqid edir.

1974 -cü ildə nəşr olunan Davis, həyatının güclü məzmunlu hekayəsini və məzlumların azad edilməsinə bağlılığının səbəbini izah edir.

James Baldwin tərəfindən ona ünvanlanan bir məktubla açaraq, bir il üstəlik qanunsuz olaraq həbsdə qaldığını izah edir. 1971 -ci ildə Davis, inqilabi Qara Panteralarla birləşdi və mdash ilə sui -qəsd, qətl və adam oğurluğu ittihamı irəli sürdü, lakin 1972 -ci ildə bəraət aldı.


Angela Davis

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Angela Davis, tam Angela Yvonne Davis, (Yanvar 26, 1944, Birmingham, Ala., ABŞ), 1970-72 -ci illərdə həbsdə və sui -qəsd ittihamı ilə mühakimə olunarkən beynəlxalq miqyasda nüfuz qazanan militan Amerikalı qaradərili fəal.

Alabama məktəb müəllimlərinin qızı Davis, Marksist professor Herbert Markusun nəzdində Kaliforniya Universitetində, San Dieqoda doktorluq dissertasiyası almadan əvvəl evdə və xaricdə təhsil aldı (1961–67). Siyasi fikirləri səbəbiylə və universitetin Los -Anceles şəhərciyində bir müəllim kimi əla bir rekord olmasına baxmayaraq, 1970 -ci ildə Kaliforniya Regents Şurası fəlsəfə müəllimi təyinatını yeniləməkdən imtina etdi. Lakin 1991 -ci ildə Davis Kaliforniya Universitetinin Santa Cruz şüur ​​tarixi sahəsində professor oldu. 1995 -ci ildə, çox mübahisə içərisində, prezident kürsüsünə təyin edildi. 2008 -ci ildə professor elmi dərəcəsi aldı.

1960-70-ci illərdə zənci məhbusların səbəbini müdafiə edən Davis, xüsusilə Soledad Qardaşlarından (Soledad Həbsxanasından sonra) biri olan gənc inqilabçı Corc Ceksona bağlı oldu. Ceksonun qardaşı Jonathan, Kaliforniya ştatının Marin əyalətindəki Ədliyyə Salonundan abort edilmiş qaçış və adam oğurluğu cəhdində (mühakimə hakimi də daxil olmaqla) öldürülən dörd nəfər arasında idi (7 Avqust 1970). İştirak etməkdə şübhəli bilinən Davis həbs olunmaq üçün axtarıldı və Federal İstintaq Bürosunun ən çox axtarılan cinayətkarlarından biri oldu. Arrested in New York City in October 1970, she was returned to California to face charges of kidnapping, murder, and conspiracy she was acquitted of all charges by an all-white jury.


Angela Davis

Angela Davis Lecture at UAB Angela Yvonne Davis was born in Birmingham on January 26, 1944, the oldest of four children of service-station owner B. Frank Davis, who also briefly taught school, and schoolteacher Sally E. Davis. When Davis was four, her family moved out of the all-black projects into a white neighborhood. The following spring, white supremacists opposed to integration bombed the home of their neighbors. Bombings soon became such a constant that this section of Birmingham gained the nickname, "Dynamite Hill." Davis attended the Carrie A. Tuggle School, which had the battered textbooks and dilapidated buildings typical of many black-only schools in the days of Jim Crow. Eager to leave Birmingham, Davis won a scholarship in 1959 to study at Elizabeth Irwin High School in New York City. She subsequently attended Brandeis University on a scholarship to study French literature and spent her junior year abroad at the University of Paris. While in Paris, Davis learned of the bombing of the Sixteenth Street Baptist Church in Birmingham in which four girls, friends of the Davis family, were killed. The murders left Davis grief-stricken and angry. She graduated magna cum laude in French literature in 1965 and pursued graduate work in philosophy at Johann Wolfgang von Goethe University in Germany under famed Marxist theorist Theodor Adorno. Angela Davis Davis returned to the United States in 1967 to study for her doctorate in philosophy under famed Marxist scholar Herbert Marcuse at the University of California, San Diego and join in the civil rights movement. Davis had become interested in mass movements opposing racism, classism, and colonialism while in Europe. In her dissertation, she discussed eighteenth-century philosopher Immanuel Kant's analysis of violence in the French Revolution. More of an academic than a demonstrator, Davis became a member of the Che-Lumumba Club of the Communist Party in the USA in 1968 and made many friends among the Black Panthers at a time when both organizations were calling for radical change in the United States and were feared by mainstream America. Angela Davis at UCLA The philosophy department and much of the UCLA faculty stood strongly behind Davis. With approximately 1,000 other professors on campus, the faculty doubted that Davis would be very influential if she chose to promote Communism, and there was no evidence that she intended to promote her political philosophy. Foiled in their efforts to fire Davis, the regents instead monitored her teaching. Students attracted by both the controversy and her teaching skills packed her classes. On a more negative side, the notoriety made Davis the target of daily death threats, forcing her to change her apartment three times and arrange for bodyguards. With her large Afro hairstyle, Davis became symbolic of the politically militant black woman. Developing an interest in prisoners' rights, she became the Los Angeles chair of the Soledad Brothers Defense Committee, set up to marshal support for three black convicts at Soledad State Prison who were accused of murdering a prison guard. UCLA, subsequently censured for this action by the American Association of University Professors, fired Davis in June 1970 for "unprofessional conduct" for her support of the Soledad Brothers. Communist Party USA Poster After her acquittal, Davis toured the world. Returning to the U.S., she helped found the National Alliance Against Racist and Political Repression in 1973 to help free political prisoners. Beginning in the 1970s, she taught black philosophy and women's studies in the Ethnic Studies Department at San Francisco State University. A popular lecturer and respected academic, Davis also taught at the San Francisco Art Institute. Continuing her political activism, she ran for vice president of the United States on the Communist Party ticket in 1980 and 1984. She married photographer Hilton Braithwaite in 1980, but the marriage ended in divorce in 1983. In 1991, she was appointed Professor in the History of Consciousness and Feminist Studies Departments at the University of California, Santa Cruz, despite strong objections from political conservatives, and had a concurrent appointment at Rutgers University in New Jersey. She worked mainly with graduate students and was a faculty mentor for the Research Cluster for the Study of Women of Color in Collaboration and Conflict until her retirement in 2008. Davis's academic interests are feminism, African American studies, critical theory, popular music culture and social consciousness, and the philosophy of punishment, specifically women's jails and prisons. She has published a number of works on racial politics and has continued her political activism, particularly on behalf of prisoners' rights. And most recently she has been associated with the Occupy movement opposing economic and social inequality and the Boycott, Divestment, and Sanctions movement for Palestinian rights. She is also deeply involved in the prison abolition movement and is a cofounder of Critical Resistance, an organization devoted to ending the U.S. prison system. In 2017, she was an honorary co-chair of the Women's March on Washington opposing the election of Donald J. Trump to the presidency. In early 2019, she again stirred controversy when she was slated to receive the Fred Shuttlesworth Human Rights Award from the Birmingham Civil Rights Movement but it was rescinded on January 7 after Birmingham mayor Randall Woodfin and others cited her criticisms of Israel and support for Palestinians. The Institute reversed its decision on January 25.

Davis came out as a lesbian in 1997 in an interview with Çıxdı jurnal. She stated that while she accepts discussing her sexuality as a political statement, she wants to keep her relationships private. She was awarded the former Soviet Union's Lenin Peace Prize in 1979, an honorary doctorate from the California Institute of Integral Studies in 2016, and in 2020 was named one of Zaman magazine's Most Influential People.


Georgia Institute of Technology

Davis was joined by Georgia Tech African American Student Union members Shelbe Johnson and Kemuel Russell for a question-and-answer session

Esteemed activist, author, and educator Angela Davis delivered a virtual keynote address at Georgia Tech’s 2021 Black History Month Lecture on Feb. 10. A pioneer in international civil rights and Black feminist movements, Davis has been a prominent figure for decades, working as an academic and authoring more than 10 books on race, class, gender, prison abolition, and the criminalization of marginalized communities.

The lecture was seen by more than 1,700 unique viewers.

“We are thankful to Carter G. Woodson for initiating the observance in 1926 of what was then called Negro History Week,” she opened, referring to the historian and one of the first scholars to study African American history. Woodson became known as the “Father of Black History.” “This week is precisely the week we would be celebrating [Negro History Week] in those days.”

Decades later, Black History Month became, in Davis’ words, “the 28 days that are allocated to us to reflect not only on the contributions of Black people, but on the meaning of the phenomenal collective struggle for freedom that stretches back to the days when the first Africans were forcefully brought to the Americas.”

She was born in Birmingham, Alabama, in 1944, growing up in the infamous “Dynamite Hill” neighborhood, which gained its name from frequent bombings to drive out middle-class Black residents in the 1950s and 1960s, including the 16 th Street Baptist Church bombing that killed four girls in 1963. Davis attended segregated schools but reflected on the resilience her early upbringing and surroundings afforded her, saying, “Even as we boldly challenged racial segregation, I later came to understand what a gift it was to be able to grow up in a community that realized that resistance was at the core of our visions of new futures. We learned how to resist not so much as a choice, not as an extracurricular activity, but rather as a condition of life — as a condition of our collective conviction that we would someday be free.”

After completing high school in New York (via a program that placed Black students from the South into integrated schools in the North), she would go on to study at Brandeis University in Boston the Sorbonne in Paris the University of Frankfurt in Germany and the University of California, San Diego. In 1969, she received a doctorate in philosophy from Humboldt University in what was then East Berlin.

Davis noted the critical role that Black women have played in advancing civil rights in the U.S., beginning with early suffrage movements. “Especially because I am speaking virtually here at Georgia Tech in Atlanta, I want to pay tribute to Stacey Abrams,” the 2018 Georgia Democratic nominee for governor and the first Black woman of a major political party to win a gubernatorial nomination. Through her voting rights advocacy, Abrams is largely credited with helping President Joseph Biden Jr. win the state of Georgia in the 2020 presidential election and for delivering two Democratic Georgia Senate seats in January. “There’s been a long history of Black women not only saving the Black community but saving the country.”

The lecture, sponsored by Institute Diversity, Equity, and Inclusion and the Georgia Tech African American Student Union (AASU), included a question-and-answer session moderated by AASU members Shelbe Johnson and Kemuel Russell.

Viewers asked Davis several questions on criminal justice reform. A common theme throughout much of her scholarly work has been the social issues associated with incarceration and the criminalization of communities hardest hit by poverty and racism. She rose to national prominence in 1970 for her arrest — and subsequent acquittal — in a high-profile criminal case for which she spent 18 months in jail and on trial after being placed on the FBI’s Ten Most Wanted Fugitives list. In 1997, she helped found Critical Resistance, which aims to dismantle prison systems worldwide.

Her teaching career has taken her to San Francisco State University and the University of California, Berkeley. She also has taught at the University of California, Los Angeles (UCLA), Vassar College, Syracuse University, and Stanford University. Most recently she spent 15 years at the University of California Santa Cruz, where she is now a distinguished professor emerita of history of consciousness and of feminist studies.

“I was hired to teach at UCLA in 1969,” she said, but before she could teach, she was fired for being a member of the Communist Party. “When I think back on the campaign to save my job, I had an enormous amount of support, including from white students and white faculty. What I attempted to do was to develop what we might call an intersectional approach. I was at the same time involved in campaigns to free political prisoners — campaigns against racism against prisoners,” Davis continued, while describing herself as a prison abolitionist rather than a prison reformer. “I took the position that people who supported me and my right to teach at UCLA should also support people in prisons who were facing far worse forms of oppression because of their political beliefs.”

Davis will return to teach at UCLA this spring, but noted her slight disdain for the fanfare her return has already brought to the campus. “I don’t want to be accepted. I still want to make trouble – I like John Lewis’ notion of ‘good trouble,’” a nod to the late civil rights giant and Georgia congressman. “So whereas I am going to be teaching at UCLA again, I will continue to critique the institution, call out the racism, point to the heteropatriarchy, and point to their support of capitalist systems.”

Davis paused when asked a final question about how Black people can best handle racial trauma.

“For so long, we haven’t acknowledged racial trauma. I think what is exciting about this current era is that so many people are taking holistic approaches, teaching us how to make sense of these issues. It’s important how you incorporate acknowledgment of people’s trauma into the very work of organizing against racism.

“Since this is the last question, I just want to point out that we can’t let up. We can’t stop. We should recognize that this is the time that the real work is getting done.”


Videoya baxın: Top 10 Persian Poets of All Time 10 giants of Persian literature