Ergen Orta əsr Runik Yazıları Bergendə tapıldı

Ergen Orta əsr Runik Yazıları Bergendə tapıldı



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ThorNews tərəfindən

Bergendə tapılan runik yazı olduqca uzundur və müəllif bu rünləri 33 santimetr uzunluğunda taxta çubuğa həkk edərkən çoxlu "erotik enerjiyə" malik olmalı idi: “Mən o kişinin arvadını o qədər yüksəkdə sevirəm ki, soyuq hiss edir! Və mən o qadının sevgilisiyəm ".

Qərbi Norveçin Bergen şəhərindəki Bryggen bölgəsində indiyə qədər 14 -cü əsrə aid 700 -ə yaxın runik yazı tapılmışdır. Yazıların bəzilərində düz bir ağac çubuğuna həkk olunmuş qısa və erotik mesaj var ki, bu da gənclərin orta əsrlərdən bəri dəyişmədiyini göstərir.

Təxminən 1360 -cı ildən etibarən Alman tacirləri Bergendə Hansa ofisinə bağlı daimi bir koloniya qurdular. Bryggen, ticarət gəmilərinin boşaldılması və yüklənməsi ilə məşğul olan Vagen limanının şərq tərəfini əhatə edən bir sıra Hansa ticarət binalarıdır.

1300 -cü ildə, Bergen şəhərində təxminən 7000 sakinin yaşadığı təxmin edilir, bunların çoxu şəhərə işləmək üçün gələn gənclər idi. Runik yazılar, gənc və "istəkli" qadınların çatışmazlığının və qəzəbli gənclərin artıqlığının olduğunu göstərir.

  • Köhnə İskandinavya Sirri: Minlərlə Miniatür Qızıl Amuletdə Təsvir Edilən Cütlər Nəyi Simvollaşdırır?
  • Rune Çubuğuna həkk olunmuş 800 illik mesaj, Orta əsrlərdə hələ də istifadə olunan Qədim Kodu Göstərir

Hieronymus Scholeus tərəfindən 1580 -ci ildə hazırlanmış bu mis oyma, Bergen'in bilinən ilk rəsmidir.

Tapılan təxminən 700 runik yazı, əsasən çam ağacından düz ağac çubuqlara həkk olunmuşdur, lakin sümük üzərində yazılar da tapılmışdır.

Bryggen tapıntısı, runesin ad yazıları və rəsmi ifadələr üçün deyil, daha çox istifadə edildiyini göstərdiyi üçün tarixin ən əhəmiyyətli runik kəşflərindən biri adlandırılmışdır.

Adi Xalq Əlifbası

Bryggen tapıntıları, runesin Bergen bölgəsində və yəqin ki, o zaman Skandinaviyanın digər bölgələrində də gündəlik istifadəsini nümayiş etdirir.

Tapıntılar, runesin 14 -cü əsrin sonlarında və bəlkə də daha uzun müddətdə istifadə edildiyini də göstərir. Əvvəllər rünlərin istifadəsinin Viking Çağı və Xristianlığın tətbiqi sonunda, yəni XI əsrin ortalarında tükəndiyinə inanılırdı.

Xristianlıqla birlikdə Latın əlifbası da gəldi. Məsələ burasındadı ki, oxumaq və yazmaq yuxarı təbəqə və ruhanilər üçün ayrılmışdı və siyasi alət kimi istifadə olunurdu. Əhalinin qalan hissəsi xaricdə savadsız olaraq saxlanılırdı.

Amma bəlkə də sözün geniş mənasında əslində savadsız deyildilər. Bergen'deki tapıntılar, çoxlarının Köhnə İskandinavya əlifbası haqqında biliklərə sahib olduğunu göstərir Futharkvə rünlər adi insanların özlərini yazılı şəkildə ifadə etmək vasitəsinə çevrildi.

  • Futhark: Şimali Avropanın Sirli Qədim Runik Əlifbası
  • Graffiti ilə Vikinqlərin Yollarını İzləmək
  • Viking Qadının Müstəqilliyinin Simvolik Açarı

Bergendə tapılan kitabələrin bir çoxu düstura uyğun olaraq "ad etiketləri" olaraq istifadə edilmişdir Eystein və Mik , (Köhnə İskandinav, Eysteinn mənə məxsusdur ) və bəzi yazılarda sifarişlər kimi daha uzun mesajlar var.

Bununla birlikdə, bir neçə taxta çubuqda müxtəlif növ qısa və yaramaz mesajlar var, ancaq romantik yazılar da var: İlk dəqiqə, kyss mik (Köhnə İskandinav, sevgilim, məni öp ).

Romantik runik yazı və idarə çentikləri: bir tərəfdə "Zəhmət olmasa məni sevin" və digər tərəfdə çentiklər, ehtimal ki, ticarət gəmilərinə boşaldılmış və ya yüklənmiş çuval və ya barellərin sayını göstərir. Taxta çubuq təxminən 11 santimetr (4.3 düym) uzunluqdadır. (Şəkil: Svein Skare, Bergen Universitet Muzeyi).

Tapılan bütün erotik yazılara gəldikdə, bu taxta çubuqdakı yazı kimi müəllif olan gənclərin olduğuna şübhə yoxdur:

"Dəmirçi Sneldebein xalqının Vigdisi ilə yatdı." Taxta çubuq təxminən 24 santimetr uzunluğundadır (9,5 düym) və istifadəsi qeyri -müəyyəndir. Bəziləri bunun saç tokası kimi istifadə oluna biləcəyinə inanırlar - bəlkə də dəmirçidən Vigdisin özünə gizli bir hədiyyə? (Şəkil: Svein Skare, Bergen Universiteti Muzeyi)

Orta əsr Bergendən olan runik yazılar hazırda Bryggens Muzeyində saxlanılır və bəziləri sərgilənir.


Bergendə tapılan Erotik Orta əsr Runik Yazıları - Tarix

Bu doqquz esse toplusu, yeni təqdimatdakı epiqrafik savadlılığın rolundan bəhs edir. daha çox Bu doqquz esse toplusu, yeni təqdim olunan xristian mədəniyyətində epiqrafik savadlılığın rolunu və Şimali Avropada inkişaf edən savad ənənəsini əhatə edir.

Bu cild, yeni təqdim olunan Xristian mədəniyyətində epikrafik savadlılığın rolunu və Viking Çağı və Yüksək Orta əsrlərdə Şimali Avropada inkişaf edən savad ənənəsini araşdırır. Burada araşdırılan epiqrafik material, birinci minilliyin əvvəllərində Xristianlığı qəbul edən iki bölgə olan Skandinaviya və Şimal-Qərbi Rusiyadan qaynaqlanır. Davamlı materiallara monumental yazılar kimi ənənəvi epiqrafik mənbələr kateqoriyalarının yanında, həcmi daha az qalıcı olan materiallar üzərində daha çox təsadüfi yazılar ilə bağlıdır. Kitabın birinci hissəsində, xristian əlaqələrinə xüsusi diqqət yetirilərək Skandinaviya rune daşlarında üzə çıxan monumental epiqrafik savaddan bəhs edilir. İkinci hissədə, Skandinaviya rune çubuqları, Şərqi Slavyan ağcaqayın sənədləri və kilsə qraffiti vasitəsi ilə ifadə edilən xristian mədəniyyəti ilə epiqrafik savadlılığın müvəqqəti məhsulları arasındakı mübadilə araşdırılır. Yazılar, Skandinaviya və Şimal-Qərbi Rusiyanın yazılı xalq mədəniyyətlərində epiqrafik savadlılığın rolunu araşdırmaq üçün ənənəvi perqament savadlılıq sahəsindən və əlyazma mənbələrinin xristian diskursundan kənara çıxır.


Runes

Runes (Proto-almanca *rūnō 'rune' *rna-stabaz 'runik hərf') kimi tanınan əlaqəli əlifbalar qrupundakı hərflərdir runik əlifbalarLatın əlifbası qəbul edilməzdən əvvəl və sonradan xüsusi məqsədlər üçün müxtəlif alman dillərini yazmaq üçün istifadə edilmişdir. Skandinaviya variantları kimi də tanınır futhark və ya fuşarq (əlifbanın ilk altı hərfindən götürülmüşdür: F, U, .., A, RK) Anglo-Saxon variantıdır futhorc və ya fuşork (bu altı hərfin adı ilə qədim ingilis dilində edilən səs dəyişiklikləri səbəbiylə).

Runologiya, runik əlifbalar, runik yazılar, runestones və onların tarixini öyrənir. Runologiya alman dilçiliyinin xüsusi bir qolunu təşkil edir.

Ən erkən runik yazılar təxminən 150 -ci ilə aiddir. Rünlərdən istifadə edən mədəniyyətlər xristianlaşmaya məruz qaldıqları üçün simvollar ümumiyyətlə Latın əlifbası ilə əvəz edildi, Orta Avropada təxminən 700 AD və Şimali Avropada 1100 AD. Bununla birlikdə, runesin istifadəsi Şimali Avropada xüsusi məqsədlər üçün davam etdi. 20 -ci əsrin əvvəllərinə qədər rünlər İsveç kəndlərində Dalarnada və Runik təqvimlərində dekorativ məqsədlər üçün istifadə olunurdu.

Ən məşhur üç runik əlifba, Elder Futhark (təxminən 150-800), Anglo-Saxon Futhorc (400–1100 AD) və Kiçik Futhark (MS 800–1100) dir. Kiçik Futhark daha uzun budaqlara bölünür (buna da deyilir DanimarkalıNorveç, İsveç və Friziyada da istifadə olunsa da) qısa budaqlı və ya Rök rünləri İsveç-Norveç, Danimarkada da istifadə olunsa da) və stavlösa və ya Hälsinge runes (staveless runes). Kiçik Futhark daha da Orta əsrlər runes (1100-1500 AD) və Dalecarlian runes (eramızdan əvvəl 1500-1800) inkişaf etmişdir.

Tarixən, runik əlifba, bəzi yeniliklərin əlavə edilməsi ilə antik dövrün Köhnə İtalik yazılarının bir törəməsidir. Xüsusilə Köhnə İtalik qolunun hansı variantının runesə səbəb olduğu bilinmir. Təkliflərə namizəd olaraq Raetic, Venetic, Etruscan və ya Old Latin daxildir. O dövrdə bu yazıların hamısı rünlər üçün xarakterik olacaq epiqrafiya üçün uyğun olan eyni açılı hərf formalarına malik idi.

Ssenarinin ötürülmə prosesi məlum deyil. Ən qədim yazılara Danimarkada və Almaniyanın şimalında rast gəlinir. "Qərbi Alman hipotezi" Elbe Germanic qrupları vasitəsi ilə ötürülməni nəzərdə tutur, "Gothic hipotez" isə Şərqi Alman genişlənməsi ilə ötürülməni nəzərdə tutur.

Etimologiya

Adı kimi yenidən qurulan bir Proto-Alman formasından qaynaqlanır *rūnō, 'gizli, sirrli gizli söhbət rünü' deməkdir. Gotikanın mənbəyidir runa ('gizli, sirr, məsləhət'), qədim ingiliscə gün ('pıçıltı, sirr, gizli, rune'), Old Saxon gün ('gizli məsləhətçi, gizli söhbət'), Orta Hollandiya rne ('id.'), Köhnə Yüksək Alman gün ('gizli, sirr') və Köhnə İskandinav gün ('sirr, sirr, rune'). Bu termin Proto-Celtic * ilə əlaqədardırgün ('gizli, sehrli'), ancaq onların Celticdən erkən borc götürməsini əks etdirdiyini söyləmək çətindir. [2] [3] Müasir İrlandiyada "rún" "sirr" deməkdir. Terim eyni sözdə Uelscə "cyfRINach" da da var. Başqa bir nəzəriyyəyə görə, Alman termini Hind-Avropa kökündən gələ bilər * reuə- ('qazmaq'). [4]

Runik hərfin proto-almanca sözü idi *rna-stabaz, * birləşməsirūnō və *stabaz ('işçi məktubu'). Köhnə İskandinavda təsdiqlənir rúna-stafr, Köhnə İngilis dili rún-stæfvə qədim alman dili bıçaqla vurmaq. [2] * -Dən alınan digər alman terminlərirūnō daxildir *qaçmaq ('məsləhətçi'), *rjnjan və *qa-rūnjan ('sirr, sirr'), *raunō ('sınaq, istintaq, sınaq'), *hugi-rūnō ('zehnin sirri, sehirli rune') və *halja-rūnō ('cadu, sehrbaz' sözün həqiqi mənasında '[sirr sahibi]'). [5]

Fin sözü runo"şeir" mənasını verən, Proto-Germanicdən [6] erkən bir borcdur və rune termininin mənbəyidir, riimukirjain, "cızıqlanmış məktub" deməkdir. [7] Kökə Litvanın olduğu Baltikyanı dillərdə də rast gəlmək olar runoti həm "kəsmək (bıçaqla)" həm də "danışmaq" deməkdir. [8]

Köhnə İngilis forması gün kimi erkən müasir dövrə qədər yaşamışdır roun, artıq köhnəlmişdir. Müasir İngilis dili rune qismən Gec Latın dilindən alınan sonrakı bir formasiyadır runa, Köhnə İskandinav günvə Danimarka rune. [3]

Tarix və istifadə

Rünlər eramızın I və ya II əsrlərindən etibarən Alman xalqları arasında istifadə olunurdu. [a] Bu dövr dil baxımından gec ortaq alman mərhələsinə uyğundur, hələ sonrakı əsrlərin üç qoluna hələ də aydın şəkildə ayrılmamış dialektlər davam edir: Şimali Alman, Qərbi Alman və Şərqi Alman.

Uzun və qısa saitlər arasında sağ qalan runik yazılarda heç bir fərq qoyulmur, baxmayaraq ki, belə bir fərq o vaxtın danışıq dillərində fonoloji cəhətdən mövcud idi. Eynilə, Elder Futharkda labiovelar üçün heç bir əlamət yoxdur (bu cür işarələr həm Anglo-Saxon futhorc, həm də Gothic əlifbasında, səh görmək peorð.)

Mənşə

Yaşlı Futharkın meydana gəlməsi 5 -ci əsrin əvvəllərində tamamlandı və Kylver Stone ilk sübut idi. futhark sifariş verməklə yanaşı səh rune

Rünlərin açısal formaları, ağacdan və ya daşdan oyma üçün istifadə edilən dövrün ən müasir əlifbaları ilə paylaşılır. Yoxdur üfüqi vuruşlar: düz bir çubuq və ya çubuq üzərində bir mesaj oyarkən, taxıl boyunca olardı, beləliklə həm daha az oxunaqlı, həm də odunu parçalamaq ehtimalı daha çox olardı. [16] Bu xüsusiyyət, Duenos yazısı üçün istifadə olunan Latın əlifbasının erkən forması kimi digər əlifbalar tərəfindən də paylaşılır, ancaq üfüqi vuruşlar da daxil olmaqla tez -tez fərqli rune formalarına malik olan erkən runik yazıları arasında universal deyil. Runik əlyazmalar (yəni yazılı kimi oyma runlardan daha çox Kodeks Runicus) üfüqi vuruşları da göstərir.

"Qərbi Alman hipotezi", Qərbi Alman tayfalarının bir girişi haqqında fərziyyə edir. Bu hipotez, Jutland ətrafındakı bataqlıqlarda və qəbirlərdə (Vimose yazıları) tapılan II və III əsrlərə aid ən erkən yazıların, Skandinaviya alimləri tərəfindən Proto-İskandinavya olaraq şərh edildiyi söz sonluqlarının ortaya çıxmadığını və uzun müddət müzakirə mövzusu idi. Kimi yazılar wagnija, nişijoharija qabaqcadan Rheinlandda yerləşən Vangiones, Nidensis və Harii tayfaları olduğu irəli sürülən qəbilə adlarını təmsil etməli idilər. [17] ilə bitən adlardan bəri -io Latın sonunu təmsil edən Alman morfologiyasını əks etdirir -iusvə sonluq -nius Germanic tərəfindən əks olundu -inio-, [18] [19] problemli sonluq məsələsi -ijo erkək Proto -İskandinaviya, Roma (Reynlandiya) təsirlərini qəbul etməklə həll ediləcək, "yöndəmsiz sonluq laguşewa [20] adın həqiqətən də Qərbi Almanca ola biləcəyini qəbul etməklə həll edilə bilər. "[17] Erkən Runik dövrdə alman dilləri arasındakı fərqlərin ümumiyyətlə kiçik olduğu güman edilir. Təxminən 5-ci əsrə aid olan Proto-İskandinav dilinə aiddir. [b] [c] Ən erkən yazıların Şimali və ya Qərbi Almanca olaraq təsnif edilməsinin mümkünsüzlüyünü izah edən alternativ bir təklif, "xüsusi runik koine" ehtimal edən A. Makaev tərəfindən irəli sürülmüşdür. ", Gothic ayrıldıqdan sonra (II -V əsrlər) bütün Keçmiş Ümumi Alman dilçi cəmiyyəti tərəfindən işlədilən erkən" ədəbi almanik ", danışılan dialektlər artıq daha fərqli ola bilər. [22]

Erkən yazılar

150-550-ci illərin 400 illik dövrünə aid runik yazılar "Dövr I" kimi təsvir edilmişdir. Bu yazılar ümumiyyətlə Elder Futharkdadır, lakin istifadə olunan məktub şəkilləri və bindrunes dəsti standartlaşdırılmamışdır. Xüsusilə də j, s.. runes əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalır, digərləri isə səhï, Kylver Stone (eramızdan əvvəl 400 -cü il) üzərində ilk tam futhark sıra başlamazdan əvvəl tamamilə yoxlanılmamış olaraq qalacaq.

Schleswig (Şimali Almaniya), Fyn, Sjælland, Jylland (Danimarka) və Skåne (Şimali Almaniya) ərazisindəki Şimali Avropada tapılan əsərlərlə sübut edildiyi kimi, miladın 200 -cü ilə aid ola bilən runik işarəsi olan nizə başları və ya qalxan dayaqlar kimi əsərlər tapılmışdır. İsveç). Daha əvvəl, lakin daha az etibarlı olan əsərlər Meldorf, Süderdithmarschen, Almaniyanın şimalında tapılmışdır, bunlara qəbirlərdə tapılan broşlar və taraqlar, xüsusən də Meldorf fibulası daxildir və runik yazılara bənzəyən ən erkən işarələrə sahib olması ehtimal olunur.

Sehrli və ya kehanet istifadəsi

157 -ci bənd Həvəməl runesə ölü olanı diriltmək gücünü verir. Bu misrada Odin bir sehr yazır:

Bir az da olsa,
daha çox məlumat əldə edin
Vergilər:
hər şeyi tamamlayın,
və s
tamam daha çox. [23]

Mən on ikinci bilirəm
Ağacda görsəm,
kəmərdə sallanan cəsəd,
Rünləri o qədər oyub rəngləndirə bilərəm ki,
adamın getdiyi
və mənimlə danışır. [24]

Artefaktlarda tapılan ən erkən runik yazılar ya sənətkarın, ya da sahibinin adını verir, ya da bəzən dil sirri olaraq qalır. Bu səbəbdən, erkən runların sadə bir yazı sistemi olaraq deyil, cazibədarlıq üçün istifadə ediləcək sehrli işarələr kimi istifadə edilməsi mümkündür. Bəziləri rünlərin kehanet üçün istifadə edildiyini söyləsələr də, heç vaxt bu şəkildə istifadə edildiyinə dair heç bir dəlil yoxdur. Adı rune "gizli, gizli bir şey" mənasına gələn özü, runes haqqında biliklərin əvvəlcə ezoterik sayıldığını və ya elita ilə məhdudlaşdığını göstərir. 6-cı əsr Björketorp Runestone, sözü istifadə edərək, Proto-Norveçdə xəbərdarlıq edir rune hər iki mənada:

Haidzruno runu, falahak haidera, ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Valladaude, saut zut barutz. Uşarba spa. Mən, runes ustası (?) Burada güc rünlərini gizlədirəm. Ardıcıl olaraq (pisliyi), məkrli ölümə məhkumdur (bu abidəni) sındıran. Dağıdılması / məhv olacağı barədə peyğəmbərlik edirəm. [25]

Eyni lə'nət və rune sözünün istifadəsi Stentoften Runestone -da da var. Franks Tabutu (AD 700) paneli kimi runesin sehrli əhəmiyyətinə orta əsrlər inancını göstərən bəzi yazılar da var.

Kimi cazibədar sözlər auja, laşu, lukaʀvə ən çox alu, [26] bir sıra Miqrasiya dövrü Elder Futhark kitabələrində, onların variantlarında və qısaltmalarında görünür. Bu yazıların potensial mənası ilə bağlı çoxlu fərziyyələr və tədqiqatlar aparılmışdır. Qafiyələnmə qrupları, məqsədli olaraq sehrli ola biləcək bəzi erkən braktatlarda görünür salusaluluwatuwa. Bundan əlavə, Gummarp Runestone (MS 500-700) üzərində bir yazı, üç runik hərfin istifadəsini izah edən və ardıcıl olaraq üç dəfə yazılmış Elder Futhark f-runesini izah edən şifrəli bir yazı verir. [27]

Buna baxmayaraq, birmənalı olaraq runik "oracle" izlərini tapmaq çətindir: İskandinav ədəbiyyatı runlara istinadlarla dolu olsa da, heç bir yerdə kehanetlə bağlı xüsusi təlimatlar yoxdur. Rune aid ola bilən və ya olmayan, qeyri-müəyyən təsvirləri olan ən azı üç qaynaq var: Tacitusun 1-ci əsr Almaniya, Snorri Sturlusonun 13-cü əsr Ynglinga dastanıvə Rimbert 9-cu əsr Vita Ansgari.

İlk mənbə Tacitusdur Almaniya, [28], üç qrup olaraq seçilmiş və "qoz verən ağacdan" kəsilmiş "işarələri" təsvir edir, baxmayaraq ki, runes Tacitusun yazıları zamanı istifadə olunmamış kimi görünür. İkinci mənbə isə Ynglinga dastanıburada, Södermanland kralı Granmar, partiya üçün Uppsalaya gedir. Orada "çiplər" çox yaşayacağını söyləyən bir şəkildə düşdü (Başa düşdüyünüz kimi, mən də bunu başa düşmürəm).Bu "çiplər" a kimi asanlıqla izah edilə bilər blótspánn (qurban çipi), "ehtimal ki, qurban qanı ilə işarələndi, sarsıldı və zar kimi yerə atıldı və müsbət və ya mənfi əhəmiyyətinə qərar verildi." [29] [ səhifə lazımdır ]

Üçüncü mənbə Rimbertdir Vita AnsgariBurada, bəzilərinin kehanet üçün runes istifadəsi olduğuna inandıqları üç hesabın olduğu, ancaq Rimbert bunu "püşk atma" adlandırır. Bu hesablardan biri, inadkar bir İsveç kralı Anund Uppsalein əvvəlcə Birkaya bir Danimarka donanması gətirdiyini, lakin sonra fikrini dəyişərək danimarkalılardan "püşk atmağı" istəməsinin təsviridir. Hekayəyə görə, bu "püşkatma" olduqca məlumatlı idi, onlara Birkaya hücum etməyin şanssızlıq gətirəcəyini və bunun yerinə bir Slavyan şəhərinə hücum etmələri lazım olduğunu söylədi. "Püşkatma" dakı alət, ancaq olaraq asanlıqla izah edilə bilər hlautlein (lot-twig), Foote və Wilson'a [30] görə eyni şəkildə istifadə ediləcək blótspánn.

Rünlərin tarixi istifadəsi haqqında geniş məlumatların olmaması, müasir müəlliflərin, ümumiyyətlə, runesin yenidən qurulan adlarına və əlavə xarici təsirlərə əsaslanaraq, bir neçə spesifikliyin mövcud olduğu bütün kehanet sistemlərini ekstrapolyasiya etməsinə mane olmadı.

Son zamanlar runik sehrli bir araşdırma, rünlərin amulet kimi sehrli cisimlər yaratmaq üçün istifadə edildiyini irəli sürür [31] [ səhifə lazımdır ] lakin runik yazının Latın və ya Yunan kimi digər yazı sistemlərindən daha çox sehrli olduğunu göstərəcək şəkildə deyil.

Orta əsr istifadəsi

Proto-Alman dili sonrakı dil qruplarına çevrildikcə, runlara verilən sözlər və runların özləri tərəfindən təmsil olunan səslər bir qədər fərqlənməyə başladı və hər mədəniyyət yeni runes yaradacaq, rune adlarını bir az dəyişdirəcək və ya yenidən düzəldəcək və ya köhnəlmiş runes istifadə etməyi dayandıracaq. bu dəyişikliklərə tam uyğunlaşmaq üçün. Beləliklə, Anglo-Saxon futhorc, Anglo-Sakson ləhcəsinə xas olan (və ya ən azından yayılmış) diftongları təmsil etmək üçün özünə xas olan bir neçə runesə malikdir.

Buna baxmayaraq, Kiçik Futharkda 16 rune, Böyük Futharkda 24 ədəd olduğu, Şimali Alman dil qrupunda meydana gələn 600 illik səs dəyişiklikləri ilə tam izah edilmir. [32] [ öz-özünə nəşr olunan mənbə? ] Buradakı inkişaf olduqca təəccüblü görünə bilər, çünki əlifbanın daha gənc forması, eyni vaxtda daha az fərqli rune işarələrini istifadə etməyə başladığı üçün, dilin inkişafı, mövcud olduğu vaxtdan daha çox fərqli fonemlərə səbəb oldu. yaşlı futhark. Məsələn, səsli və səssiz samitlər bir çox saitlərlə birləşdi və danışıq dilində saitlərin sayı artdı. C -dən 1100 -cü ildə bu dezavantaj, orta əsr runesində aradan qaldırıldı və bu da dildə olan fonemlərin sayına uyğun olaraq fərqli işarələrin sayını artırdı.

Bəzi sonrakı runik tapıntılar, tez -tez ölən və ya böyük işlər görmüş insanlar haqqında təntənəli yazılar olan abidələrdədir (runestones). Uzun müddətdir ki, bu cür möhtəşəm yazının rünlərin əsas istifadəsi olduğu və onların istifadəsinin müəyyən bir cəmiyyət runa oyma qrupu ilə əlaqəli olduğu güman edilirdi.

1950-ci illərin ortalarında Bergendə Bryggen yazıları olaraq bilinən təxminən 670 kitabə tapıldı. [33] Bu yazılar ağac və sümük üzərində, çox vaxt müxtəlif ölçülü çubuqlar şəklində yazılmış və ad etiketləri, dualar (tez -tez Latın dilində), şəxsi mesajlar, iş məktubları və ifadələrdən tutmuş gündəlik xarakterli yazılardan ibarət idi. sevgi, kobud ifadələr və bəzən hətta vulqar xarakterli ifadələr. Bu tapıntıdan sonra, günümüzdə ən azından gec istifadə edildikdə Runicin geniş yayılmış və ümumi bir yazı sistemi olduğu güman edilir.

Sonrakı Orta əsrlərdə, runes tıxac almanaxlarında da istifadə olunurdu (bəzən belə deyilir) Runik heyət, Primvə ya Skandinaviya təqvimi) İsveç və Estoniya. Şimali Amerikada tapılan Runik yazıları olan bəzi abidələrin həqiqiliyi mübahisəlidir ki, əksəriyyəti müasir dövrlərə aiddir.

Edik irsində runlar

İskandinav mifologiyasında, runik əlifba ilahi bir mənşəyə sahibdir (Köhnə İskandinav dili: reginkunnr). Bu, c -dən Noleby Runestone -da təsdiqlənir. 600 AD oxuyur Runo fahi raginakundo toj [ek] a. "Uyğun ilahi rune hazırlayıram" mənasını verir. [34] Tamam rünʀ şþrægi [n] gündüz"Və ilahi mənşəli rünləri şərh edin" mənasını verir. [35] Poetik Edda şeirində Həvəməl, Stanza 80, runes kimi də təsvir edilmişdir reginkunnr:

Əvvəllər,
əvvəl və sonra spyrr
yenidən qurmaq,
şimdiyə görə
tamam fimbulşulr,
þá hefir hann bazt, ef hann şegir. [23]

Bu artıq sübutdur,
runlardan nə istəsən,
güclü məşhurlardan,
böyük tanrıların yaratdığı
və qüdrətli müdrik ləkələndi,
susmaq onun üçün ən yaxşısıdır. [36]

Şeir Həvəməl runesin yaradıcısının böyük tanrı Odin olduğunu izah edir. Stanza 138, Odinin fədakarlıqla runları necə aldığını təsvir edir:

Əlavə məlumat əldə etmək daha yaxşıdır
heç nə yox,
geiri vndaþr ok gefinn Oðni,
sialfr sialfom mer,
a şeim meşi, er mangi veit, hvers hann af rótom renn.

Küləkli bir ağacdan asılı olduğumu bilirəm
doqquz uzun gecə,
Odinə həsr olunmuş nizə ilə yaralandı,
özümə,
heç kimin köklərinin haradan axdığını bilmədiyi ağacın üzərində. [37]

139 -cu bənddə Odin davam edir:

Videomu yoxlamaq üçün heç bir şey yoxdur,
nysta ek niþr,
nam ek vp rvnar,
opandi nam,
düşdü.

Mənə çörək vermədilər, buynuzdan içmədilər.
aşağı baxdım
Rünləri götürdüm,
qışqıraraq onları götürdüm,
sonra ordan geri düşdüm. [37]

Bu keçid, mistik müdrikliyi əldə etmək üçün təşəbbüskarın fiziki sınaqdan keçməli olduğu şamanik ilkin ritualların mifik bir nümayişi olaraq şərh edilmişdir. [38]

Poetik Edda şeirində Risqula Başqa bir mənşə, runik əlifbanın insanlara necə məlum olması ilə əlaqədardır. Şeir, girişdə Heimdall olaraq təyin olunan Ríg'in, üç qadın - Thrall (kölə), Churl (sərbəst) və Jarl (soylu) - insan qadınları tərəfindən necə bacı olmasından bəhs edir. Bu oğullar adları ilə göstərilən üç insan sinfinin ataları oldular. Jarl, silahla məşğul olmağa və digər nəciblik əlamətlərini göstərməyə başladığı bir yaşa çatanda, Rig geri döndü və onu bir oğlan olduğunu iddia edərək, runları öyrətdi. 1555 -ci ildə, sürgün edilmiş İsveç arxiyepiskopu Olaus Magnus, Kettil Runske adlı bir adamın Odindən üç rune çubuğu oğurladığını və rünləri və sehrlərini öyrəndiyini bir ənənə qeyd etdi.

Runik əlifbalar

Yaşlı Futhark (2-8 -ci əsrlər)

Proto-İskandinav dilini yazmaq üçün istifadə olunan Yaşlı Futhark, hər qrupa səkkizdən ibarət üç qrupa bölünmüş 24 rundan ibarətdir Ætt (Köhnə İskandinav dili, 'qəbilə, qrup' mənasını verir). 24 rune tam dəstinin ən erkən bilinən ardıcıl siyahısı təxminən MS 400 -ə aiddir və İsveçin Gotland şəhərindəki Kylver Daşında tapılmışdır.

Çox güman ki, hər runenin rünün özünün səsini təmsil etmək üçün seçilmiş bir adı var idi. Adlar, ancaq Yaşlı Futharkın özləri üçün birbaşa təsdiqlənməmişdir. Alman filoloqları, rune şeirlərində təsdiqlənmiş sonrakı əlifbalardakı runlar üçün verilən adlara və Gothic əlifbasının hərflərinin əlaqəli adlarına əsaslanaraq Proto-Germanic adlarını yenidən qururlar. Məsələn, / a / hərfi Ansuz adlı runik hərfdən alınıb. Rune adlarından əvvəl bir ulduz işarələnməmiş yenidən qurulmalar deməkdir. 24 Elder Futhark runes: [39]

Anglo-Sakson runları (V-XI əsrlər)

Futhorc (bəzən "fuşorc" yazılır) 29 və daha sonra 33 simvoldan ibarət genişləndirilmiş bir əlifbadır. Yəqin ki, V əsrdən etibarən istifadə edilmişdir. Anglo-Saxon Futhorc-un mənşəyi ilə bağlı rəqabət edən nəzəriyyələr var. Bir nəzəriyyə, Friziyada inkişaf etdirildiyini və daha sonra İngiltərəyə yayıldığını irəli sürür, [ sitata ehtiyac var ] başqa birisi, Skandinaviyalıların İngiltərəyə runes təqdim etdiyini, futhorcun dəyişdirilərək Frisiyaya ixrac edildiyini iddia edir. [ sitata ehtiyac var ] Futhorc yazılarının bəzi nümunələri Thames scramasax-da, Vyana Kodeksində, Cotton Otho B.x-də (Anglo-Saxon rune şeiri) və Ruthwell Xaçında tapılmışdır.

"Marcomannic runes" (8-9 -cu əsrlər)

Böyük Futharkın Anglo-Saxon futhorc ilə qarışığından ibarət olan runik əlifba adlı bir risalədə qeyd edilmişdir. De Invente Litterarum, Hrabanus Maurusa aiddir və əsasən Karolin İmperiyasının cənub hissəsindən (Alemannia, Bavariya) 8-9-cu əsrlərə aid əlyazmalarda qorunur. Əlyazma mətni runesə aiddir Marcomanni, Nordmannos vokamusdan başqavə buna görə də ənənəvi olaraq əlifba "Marcomannic runes" adlanır, lakin Markomanni ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və daha doğrusu, Carolingian alimlərinin Latın əlifbasının bütün hərflərini runik ekvivalentləri ilə təmsil etmək cəhdidir.


Runestone oxşar və ya bənzər mövzular

Tipik olaraq runik bir yazı ilə qaldırılmış bir daş, lakin bu termin həm də qayalardakı və əsas qayalardakı yazılara da aid edilə bilər. Vikipediya

Müxtəlif runik əlifbalardan birində yazılmış yazı. Ümumiyyətlə sehrli və ya mifik hekayələr əvəzinə praktiki məlumatlar və ya xatirə kitabları var idi. Vikipediya

Köhnə İskandinya termini də xüsusi olaraq Köhnə Qərbi İskandinavya aid edilə bilər. VII -XV əsrlərdən etibarən Skandinaviya və onların xaricdəki yaşayış məntəqələrinin sakinləri tərəfindən danışılan Şimali Alman dili. Vikipediya

Danimarkanın Orxus şəhərində tapılan qranit Viking Age abidəsi. Yazıda üz maskası var və döyüşdə ölən bir adamın xatirəsi yad edilir. Vikipediya

Randata kataloqu, Danderyd, İsveç Stockholm County, İsveçdə və Upplandın tarixi əyalətində yerləşən Nora şəhərində yerləşən Viking Age xatirə runik yazısı üçün siyahıdır. Əmlak allodial başlıqda saxlanılır. Vikipediya

Holmfast Yazıları, Rundata kataloqunda Sö 311, Sö 312 və Sö 313 olaraq təyin olunan iki Viking Çağı xatirə runik yazısı və bir görüntüdür. Stokholm County və Södertälje şəhərində, eyni adlı Holmfastvägen yolu ilə İsveçin Södermanland əyalətində yerləşirlər. Vikipediya

Rundata kataloqu, Solna Bələdiyyəsi, Stockholm County, İsveç və tarixi Uppland əyalətində olan Sundby -də yerləşən Viking Age xatirə runik yazısı üçün siyahıdır. Dizaynın üst tərəfində bir -birinə qarışmış ilan və xristian xaçı. Vikipediya

Danimarkanın Egå şəhərində tapılan Viking Age xatirə runestone üçün Rundata siyahısı. DR 107 üzərindəki yazı, kiçik futharkda oyulmuş iki bantlı, ortasında üçüncü bant olan üç runik mətn bandından ibarətdir. Vikipediya

Tarixi Uppland əyalətində olan İsveçin Uppsala əyalətinin Alsike şəhərində yerləşən Viking Age abidəsi üzərində iki oğlunun xatirəsi. 5 dekabr 1947 -ci ildə Alsike kilsəsində bərpa işləri zamanı kəşf edildi. Vikipediya

Rundata kataloq nömrəsi, İsveçrənin Stockholm əyaləti Brandbergendən təxminən iki kilometr şərqdə yerləşən və Tyresta Milli Parkı və tarixi Södermanland əyalətinin içərisində olan Tyresta şəhərində yerləşən Viking Age xatirə runik yazısı üçün kataloq nömrəsidir. Bir gneys qaya səthinə həkk olunmuş və hündürlüyü təxminən 1.65 metrdir. Vikipediya

Tarixi Uppland əyalətində olan İsveç, Stockholm County, Täby'nin təxminən 5 kilometr şimal -qərbində yerləşən Fällbroda yerləşən iki ataya aid Viking Age xatirə runik yazısı üçün Rundata kataloq təyinatı. 1946-cı ildə kəşf edilmiş və qayanın üzündə uçurum üzərində oyulmuşdur. Vikipediya

Vundentunanın üç kilometr şərqində, İsveçin Stokholm əyalətində və tarixi Uppland əyalətində yerləşən Osta şəhərində yerləşən bir qaya üzünə həkk olunmuş Viking Age xatirə runik yazısı üçün Rundata kataloq siyahısı. Çalışan usta Öpir tərəfindən imzalanmışdır. Vikipediya

Tarixi Småland əyalətində olan İsveç, Kronoberg County, Ryssby şəhərində yerləşən Viking Age xatirə runestone üçün Rundata kataloq siyahısı. 2.2 metr hündürlükdə, kiçik futharkda üç mətn zolağına yazılmış runik mətndən ibarətdir, birinci tərəf, runesin transliterasiyasında & quotA & quot kimi işarələnir, daşın tərəfində və & quotB & quot ilə işarələnmiş iki zolaqdan ibarətdir. bir çarmıxın üstündə və ikincisi birbaşa çarmıxın altındadır. Vikipediya

Viking Age runestone Kiçik Futhark runik əlifbası ilə Köhnə İskandinav dilinə həkk edilmişdir. Strängnäs Bələdiyyəsindəki Aspö Kilsəsində yerləşir. Vikipediya


Variantlar

Kiçik Futhark uzun budaqlı (Danimarka) və qısa budaqlı (İsveç və Norveç) runesə bölünür. İki versiya arasındakı fərq mübahisə mövzusu oldu. Ümumi fikir budur ki, fərq funksional idi, yəni uzun budaqlar daş üzərində sənədləşmə üçün istifadə olunurdu, qısa budaqlar isə ağac üzərində şəxsi və ya rəsmi mesajlar üçün gündəlik istifadə olunurdu.

Uzun dallı runes

Uzun dallı runes aşağıdakı əlamətlərdir:

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
f u þ .. r k h n i a s t b m l ..

Qısa budaqlar

Qısa dallı runesdə (və ya Rök runes), doqquz rune uzun dallı runesin sadələşdirilmiş variantları kimi görünür, qalan yeddi eyni formaya malikdir:

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
f u þ .. r k h n i a s t b m l ..

Hälsinge runes (dayaqsız runes)

Hälsinge runes, müasir dövrdə ilk dəfə İsveçin Hälsingland bölgəsində təsbit edildiyi üçün belə adlandırılmışdır. Daha sonra eyni runes olan digər runik yazılar İsveçin digər yerlərində tapıldı. 10-12 -ci əsrlər arasında istifadə edilmişdir. Rünlər İsveç-Norveç rünlərinin sadələşdirilməsi kimi görünür və müəyyən vuruşlara malik deyildir, buna görə də adı "dayanıqsızdır". Digər Younger Futhark əlifbaları ilə eyni çubuq dəstini əhatə edir. Bu variantın təyin edilmiş Unicode aralığı yoxdur (Unicode 4.0 etibarilə).


Nəsil yazıları

Orta əsr

Orta əsrlərdə, Skandinaviyadakı Gənc Futhark genişləndirildi, belə ki, bir daha köhnə İskandinav dilinin hər bir fonemi üçün bir işarəni ehtiva etdi. Müvafiq səsli samitləri və ya əksinə, səssiz samitlərin səssiz variantlarını ifadə etmək üçün səssiz işarələrin nöqtəli variantları təqdim edildi və sait səslər üçün bir neçə yeni rün də ortaya çıxdı. Orta əsr Skandinaviya runesindəki yazılar çox sayda rune formasını və bəzi hərfləri göstərir. s, cz, tez -tez bir -birinin əvəzinə istifadə olunurdu (Jacobsen & Moltke, 1941–42, s. VII Werner, 2004, s. 20).

Orta əsr rünləri XV əsrə qədər istifadə edilmişdir. Bu gün qorunan Norveç runik yazılarının ümumi sayının çoxu orta əsr runesidir. Xüsusilə, 1950-ci illərdən bəri bu rünlərdən istifadə edən 600-dən çox yazı, əsasən taxta çubuqlar üzərində (sözdə Bryggen yazıları) aşkar edilmişdir. Bu, runesin Latın əlifbası ilə bir neçə əsr boyunca ümumi istifadədə olduğunu göstərir. Həqiqətən də, orta əsr runik yazılarından bəziləri əslində Latın dilindədir.

Erkən müasir

Carl-Gustav Wernerə görə, "İsveçin təcrid olunmuş Dalarna əyalətində runes və Latın hərflərinin qarışığı inkişaf etmişdir" (Werner 2004, s. 7). Dalecarlian runes 16 -cı əsrin əvvəllərində istifadəyə verildi və 20 -ci əsrə qədər bəzi istifadələrdə qaldı. Bu dövrdə onlardan istifadənin pozulmamış bir ənənə olub -olmadığı və ya 19-20 -ci əsrlərdə insanların mövzu ilə bağlı yazılmış kitablardan runes öyrənib -öyrənmədikləri ilə bağlı bəzi müzakirələr davam edir. Xarakter inventarı müasir İsveç və yerli Dalecarlian ləhcəsini köçürmək üçün əlverişlidir.


Variantlar

İslandiya və Norveç rune şeirlərində run fe ("sərvət"), ᚢ ur ("dəmir"/"yağış"), ᚦ Cümə ("nəhəng"), ᚬ As/Oss, ᚱ reidh ( "gəzmək"), ᚴ kaun ("ülser"), ᚼ hagall ("dolu"), ᚾ naudhr/naud ("ehtiyac"), ᛁ is/iss ("buz"), ᛅ ar ("bol"), ᛋ sol ("günəş"), ᛏ Tyr, ᛒ bjarkan/bjarken ("ağcaqayın"), ᛘ madhr/madr ("adam"), ᛚ logr/lög ("su"), ᛦ yr ("yew"). [ sitata ehtiyac var ]

Uzun dallı runes

Uzun dallı runes aşağıdakı əlamətlərdir:

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
f u þ .. r k h n i a s t b m l ..

Qısa budaqlar

Qısa dallı runesdə (və ya Rök runes), doqquz rune uzun dallı runesin sadələşdirilmiş variantları kimi görünür, qalan yeddi eyni formaya malikdir:

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
f u þ .. r k h n i a s t b m l ..

Hälsinge runes (staveless runes)

Hälsinge runes, müasir dövrdə ilk dəfə İsveçin Hälsingland bölgəsində təsbit edildiyi üçün belə adlandırılmışdır. Daha sonra eyni runes olan digər runik yazılar İsveçin digər yerlərində də tapıldı. 10-12 -ci əsrlər arasında istifadə edilmişdir. Rünlər, İsveç-Norveç runlarının sadələşdirilməsi kimi görünür və şaquli vuruşlara malik deyildir, buna görə də adı "dayanıqsızdır". Digər Younger Futhark əlifbaları ilə eyni çubuq dəstini əhatə edir. Bu variantın təyin edilmiş Unicode aralığı yoxdur (Unicode 4.0 etibarilə).


Məzmun

Hər iki şifrəli rune olan Elder Futhark və Young Futhark, 9 -cu əsrdə İsveçdəki Rök Runestone üzərində istifadə olunan bir yazı.

XII əsrdə İsveçdəki Vaksala Runestone üzərində Gənc Futhark yazısı.

Rünlər eramızın I və ya II əsrlərindən etibarən Alman xalqları arasında istifadə olunurdu. [1] Bu dövr, sonrakı əsrlərin Şimali Alman, Qərbi Alman və Şərqi Alman dilinin üç qoluna hələ dəqiq ayrılmamış dialektlərin davamı ilə, dil baxımından gec ortaq alman mərhələsinə uyğundur.

Uzun və qısa saitlər arasında sağ qalan runik yazılarda heç bir fərq qoyulmur, baxmayaraq ki, belə bir fərq o vaxtın danışıq dillərində fonoloji cəhətdən mövcud idi. Eynilə, Elder Futharkda labiovelar üçün heç bir əlamət yoxdur (bu cür işarələr həm Anglo-Saxon futhorc, həm də Gothic əlifbasında, səh bax peerd.)

Adı runes latın və ya yunan dilinə ziddir məktublar. 6 -cı əsrdə Alamannik runestaff olaraq təsdiqlənir runavə bəlkə də runo IV əsrdə Einang daşında. Adı kökdən gəlir qaçmaq- (Qotik runa), “sirr ” və ya “fısıltı ” deməkdir. Kök qaçmaq- Baltik dillərində “söz və#8221 mənalarını da tapa bilərsiniz. Litvada, runoti iki mənası var: “ kəsmək (bıçaqla) ” və ya “ danışmaq ”. [2]

[redaktə et] Mənşə

Rünlər tarixi italyan əlifbalarından əsrlər sonra inkişaf etmişdir. Runik yazının inkişafı ilə bağlı mübahisə, italik əlifbalardan hansının mənşə nöqtəsi kimi qəbul edilməli və əgər varsa, işarələrin İtaliya hərflərində olan hərflərə əlavə edilmiş orijinal yeniliklər hesab edilməlidir. Ssenarinin tarixi konteksti, Roma imperatorluğu dövründə (eramızdan əvvəl 1 -ci əsrdən eramızdan 5 -ci əsrə qədər) Roma ordusunda tez -tez muzdlu kimi xidmət edən alman xalqı ilə italik yarımadası arasındakı mədəni təmasdır. Yaşlı Futharkın meydana gəlməsi 5 -ci əsrin əvvəllərində tamamlandı və Kylver Stone ilk sübut idi. futhark sifariş verməklə yanaşı səh rune

Xüsusilə, Bolzano'nun Raetic əlifbası, tez -tez yalnız beş Elder Futhark runes ilə runesin mənşəyinə namizəd olaraq irəli çəkilir (ᛖ e, ᛇ ï, ᛃ j, ᛜ .., ᛈ səh) Bolzano əlifbasında heç bir analoqu olmayan (Mees 2000). Skandinaviya alimləri Raetic namizədlərindən daha çox Latın əlifbasından çıxmağı üstün tuturlar. [3] A “North Etruscan ” tezisi, Negau dəbilqəsinin eramızdan əvvəl II əsrə aid olan yazısı ilə dəstəklənir [4] Bu şimal Etrüsk əlifbası ilə yazılmışdır, lakin bir Alman adı var. Harigast.

Rünlərin açısal formaları, ağacdan və ya daşdan oyma üçün istifadə olunan dövrün ən müasir əlifbaları ilə paylaşılır. Runik əlifbanın bir xüsusiyyəti olmamasıdır üfüqi vuruşlar, bu xüsusiyyət Duenos yazısı üçün istifadə edilən Latın əlifbasının erkən forması kimi digər əlifbalar tərəfindən də paylaşılsa da, üfüqi vuruşlar da daxil olmaqla tez -tez fərqli rune formaları olan erkən runik yazıları arasında universal deyildir.

“West Germanic hipotezi ”, Qərbi Alman tayfalarının bir girişi haqqında fərziyyə edir. Bu hipotez, Jutland ətrafındakı bataqlıqlarda və qəbirlərdə (Vimose yazıları) tapılan II və III əsrlərə aid ən erkən yazıların, Skandinaviya alimləri tərəfindən Proto-İskandinavya olaraq şərh edildiyi söz sonluqlarının nümayiş olunmadığını və uzun müddət müzakirə mövzusu idi. Kimi yazılar wagnija, nişijoharija qabaqcadan Reynlandiyada yerləşən Vangiones, Nidensis və Harii qəbilələri olduğu irəli sürülən qəbilə adlarını təcəssüm etdirməlidirlər. [5] ilə bitən adlardan bəri -io Latın sonunu təmsil edən Alman morfologiyasını əks etdirir -iusvə sonluq -nius Germanic tərəfindən əks olundu -inio-, [6] problemli sonluq məsələsi -ijo erkək Proto -İskandinaviya, Roma (Reynlandiya) təsirləri qəbul edilərək həll ediləcək, “ laguşewa -nın yöndəmsiz sonluğu (bax: Syrett 1994: 44f.) adın həqiqətən Qərbi Almanca ola biləcəyini qəbul etməklə həll edilə bilər. #8221 [7] Bununla birlikdə, erkən Runik dövrdə alman dilləri arasındakı fərqlərin ümumiyyətlə kiçik olduğu qəbul edilir. Başqa bir nəzəriyyə, təxminən 5-ci əsrdən etibarən Proto-İskandinaviya meydana gəlməzdən əvvəl bir Şimal-Qərb Alman birliyini nəzərdə tutur. [8] Ən erkən yazıları Şimali və ya Qərbi Almanca olaraq təsnif etməyin mümkün olmadığını izah edən alternativ bir təklif È. Qotikanın (2-5 -ci əsrlər) ayrılmasından sonra bütün Orta Ümumi Alman dilçi cəmiyyəti tərəfindən istifadə edilən “ xüsusi runic koine “, erkən “ ədəbi alman dili olan A. Makaev'i qəbul edir. daha müxtəlif olmuşdur. [9]

[redaktə] Erkən kitabələr

Henri Trenk tərəfindən 1875 -ci ildə Pietroassa Üzüyünün təsviri (MS 250 ilə 400 arasında).

400 -cü illərə aid runik yazılar. AD 150 ilə 550 arasında “Period I ” yazıları deyilir. Bu yazılar ümumiyyətlə Elder Futharkdadır, lakin istifadə olunan məktub şəkilləri və bindrunes dəsti standartlaşdırılmamışdır. Xüsusilə də j, s.. runes əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalır, digərləri isə səhï, Kylver Stone (e. AD 400) üzərində ilk tam futhark sırasından əvvəl tamamilə yoxlanılmamış olaraq qalın.

Schleswig (Şimali Almaniya), Fyn, Sjaeland, Jylland (Danimarka) və Skånedə Avropanın şimalında tapılan əsərlər sübut edir ki, nizə dayaqları, qalxan başları kimi miladın 200-cü ilə aid edilə bilən tapıntılar tapılmışdır. (İsveç). Daha əvvəl, lakin daha az etibarlı olan əsərlər Meldorf, Süderithmarschen, Şimali Almaniyada tapılmışdır, bunlara broşlar və qəbirlərdə tapılanlar daxildir və runik yazılara bənzəyən ən erkən işarələrə sahib olmalıdırlar.

Ayrı-ayrı Gotik runesin mövcudluğu nəzəriyyələri inkişaf etdirildi, hətta onları Futharkın mənşə edildiyi orijinal əlifba olaraq təyin etdilər, lakin bu faktiki tapıntılarda (əsasən sağdan sola yazısı olan Kovelin nizə başı, T şəkilli tiwaz və düzbucaqlı dagaz). Həqiqətən Gothic runes olsaydı, tezliklə Gothic əlifbası ilə əvəz olundu. Gothic əlifbasının hərfləri, Alcuin əlyazmasında (9 -cu əsr) verildiyi kimi, açıq şəkildə Futharkın adları ilə əlaqədardır. Adlar açıq şəkildə Gotikdir, lakin hərflərin özləri qədər qədim və hətta daha yaşlı olduğunu söyləmək mümkün deyil. Gothic ərazisində, 3-5 -ci əsrlərə aid Pietroassa Üzüyü kimi bir neçə Yaşlı Futhark yazısı tapıldı. Britannica Ensiklopediyası, runların orijinal inkişafının Gotlar sayəsində ola biləcəyini də irəli sürür. [10]

Sehrli və ya kehanet istifadəsi

Təxminən cazibədarlıqdan başqa heç bir runik yazısı olmayan AD 400 -ə aid bir bracteate (G 205) alu stilize edilmiş kişi başının, atın və svastikanın təsviri ilə, braktatlarda ümumi bir motiv.

İsveçin Blekinge şəhərindən olan Gummarp Runestone (MS 500 -dən 700 -ə qədər) təsviri.


Bergendə tapılan Erotik Orta əsr Runik Yazıları - Tarix


Gudvangen Viking Bazarı 2016! 25


Bütün keçən həftəni Tanrıların vadisi olan Gudvangendə Nærøyfjordun yanındakı yüksək dağların arasında keçirdim. 🌿



Həmişə olduğu kimi Gudvangendə hava çox idi. Yağışda gəldik və ilk bir neçə gün ərzində yaxşıca isladıq, sonra göy gurultusu vədləri gəldi (gurultu və əzəmətli uçurumlar arasında əks -səda eşitmək üçün səbirsizliklə gözlədiyim vaxtlar uçdu). Ancaq günəş işığı keçdi və vaxtımızın çox hissəsi günəş işığında keçdi və yun paltarlara ehtiyac az idi və yay gecələrinin istisində çadırlarla yatmağa ehtiyac daha çox idi.

Çadırın açılışından görüntü!



Səkkiz nəfərdən ibarət kiçik qrupumuz təpənin üstündə bir yer tapdı və bundan çox məmnun oldular və bazar sahəsinin əsas təlaşından bir qədər kənarda qaldılar. Yeni orta hissəni iki Gokstad çadırımızın arasına qoyduq və sığınacaq və ya kölgə axtarmaq üçün bir yerin olması çox gözəl idi.







Bir neçə yanğın üçün yerimiz olsa da, mahnı oxumaq, içkilər, yeməklər və yaxşı şirkətlər üçün axşamlar bizə qoşulacaq bir çox insan ola bilər. ^^ Həftə ərzində başqa bir İslandiyalı gəldi, sonra iki və üç, biz birlikdə Ríðum, rīðum "və" Krummavísur "kimi İsland xalq mahnılarını oxuya bilərdik.



Xoşbəxt Viking-market hissləri, gözəl insanlar və gözəl şeylər!


















Dariuszun inanılmaz sümük əsəri.



Mum tabletləri (tarixi iPad) .. Bu cür tabletlərin arxeoloji tapıntılarının, qələmin mumdan keçdiyi ağacda, runik əlifbanın istifadə edildiyini göstərən təəssüratlara sahib olduğunu bilirdinizmi?



Vibeke və Kjell (fotoşəkili böyütdükdən sonra üzünü fərq etmədim, hehe)



Hnefatafl ..



Nordlys Viking sənətkarlıqları tərəfindən satılan qoruyucu qutulardakı gözəl taraqlar. Birka, Gotland, Hedeby və Jorvikdən sümük və buynuzdan hazırlanmış bəzədilmiş kompozit tək tarakların bənzər tapıntılarını gördüm.











Anja, əllə toxunmuş yun ipdən hazırlanan yeni möhtəşəm əl ilə toxunmuş almaz qıvrım parça ilə!



Yeni astarlı yun palto tikmək.



Silje köhnə bir planşet toxunuşu yığışdırmağa çalışır!



Glima ustası Lars Magnar Enoksen həmişəki kimi hazır idi və Gudvangen 12 -ci glima güləşi çempionatına ev sahibliyi etdi.





Qohum qızı Anna Herdis həftə sonu Viking reenactmentini ilk dəfə sınamaq üçün bizə qoşuldu :) Və qırmızı paltarımı yellədi!











Düşərgəmizə qayıdın, Silje və mən və tarixən dəqiq olmayan kartofum.





Şənbə gecəsi gilde (ziyafət) üçün növbə gözləyən vikinqlər!



Pit bişmiş quzu, toyuq və kök tərəvəzlər ..





Şübhəsiz ki, bir həftəlik istirahət yaxşı keçirildi! Bjorgvində evə Bazar günü gec qayıtdım və sabah iki həftə İslandiyaya gedəcəyim növbəti macəram üçün yola düşdüm.




İndi təşəkkür edirəm Gudvangen! Gələn yaz və ürəklərlə yenidən görüşərik

Məhsuldar bir həftə sonu! 17


Bu həftə sonu yaz tətilimin başlanğıcı idi, uyğun bir tətil aldığımdan uzun müddət keçdi və çox gözəl hiss edirəm. ^^ Bu, boş qaldığım demək deyil, buna görə də son yazımın davamı, həftə sonu məhsulları: yaşıl qolsuz yay paltarı, mavi tunika və bənövşəyi uzun qollu serk. Bütün kətan və əl ilə əkilmiş xarici görünür.


Önümüzdəki həftə Gudvangen Viking bazarında geyinməyə hazırsınız!

Yeniləmələrlə geri qayıdacağam. :)

Yeni tikiş layihələri. 6


Son vaxtlar ağlımda gəzən Viking qarderobuma yeni əlavələr etmək üçün bəzi fikirlərin həyata keçirilməsinin ilk addımları, bir neçə kətan almaq üçün getdim. Yaşıl, qəhvəyi (böyük sürprizlər yoxdur), mavi və bənövşəyi alen üzərində alen ilə bitdim. Ayrıca, qəhvəyi yunun fərqli çalarlarında, Anna'dan başqa bir xüsusi hazırlanmış tablet toxunmuş bəzək sifariş etdim. Gözəl, elə deyilmi?







Növbəti Viking bazarından əvvəl bu layihələrdən hər hansı birini başlamaq və bəlkə də bitirmək şansım olub -olmayacağını görmək qalır. ^^ Gudvangenə gedəndə yəqin ki, özümlə yarı tikilmiş geyimlər gətirəcəyəm, amma yenə də bazarlar zamanı tikmək rahat bir əyləncədir. :-)

Hafrsfjordkaupangen 2016 22


Bu həftə Hafrsfjorddakı Vikinqlər bizi Bjørgvindən bir neçə saat cənubda Stavangerdəki evlərinə dəvət etdilər. Hafrsfjordkaupangen ən çox sevdiyim bazarlardan birinə çevrildi, çox yaxşı bir atmosferə, bir çox mehriban üzlərə və həqiqətən gözəl və yaxşı təşkil olunmuş bir liderliyə malikdir. 9 -cu əsrin sonlarında böyük Hafrsfjord döyüşünün keçirildiyi əfsanəvi fyordun sahilində, Møllebukta şəhərindəki hündür ağaclar arasında bir çayın yanında yerləşir.



Həftə sonu keçən yay mənimlə bağlı yazını oxuduqdan sonra keçən il mənimlə əlaqə saxlayan Avstriyadan bir televiziya qrupu bizi ziyarət etdi. Bazar boyunca çox şey çəkdilər və son gün bir müsahibə verdik. Videokameralar qarşısında dəhşət içindəyəm və başa düşülən bir şey çatdırmağı bacarmadım, amma yenə də hər şey çox əyləncəli idi və Norveçli Vikinglərin yenidən canlanma səhnəsini canlandırmalarını səbirsizliklə gözləyirəm (demək olar ki, olduğum qədər) Avstriya səsini eşitməyi səbirsizliklə gözləyirəm). ^^

Bu arada, həftə sonu çəkdiyim fotolar!

Fırtınadan əvvəl sakitlik. açılmadan əvvəl bazar sahəsi.











Anna tablet toxuyur :)





Alış -veriş!












Mənə düyün simvolları olan kiçik bir keramika kubok, başqa içki buynuzu, yeni bir açar (Birka tərzi), yeni valkyrja asma (bu, İsveçrənin Södermanlanddakı Grödinge-dən), quşlarla sırğalar (guya 10-cu əsr İsveçdən) , bəlkə də kimsə dəqiq mənşəyini bilir?) və dəmirçidən sırğa düzəltməsini istədiyim iki triquetra asma. :)



Alacakaranlıqda Viking oyunları (leikr) oynayır. (arxada "Qayadakı qılınclar" abidəsi görünür)




Axşamlar böyük tonqal ətrafında atmosfer. Yaz gecələrində mahnı oxuyur, nağıl danışır və nağara edir. Daha yaxşı ola bilərmi? ^^




Philip çantasını oynayır: D.










Son dörd gün yaxşı şirkət, yemək, gülüş, musiqi, gecələr ilə doludur. və razıyam, amma tamamilə tükənmişəm. Bunu yazdığım üçün bazar günü axşamdır və gecə yarısından sonra çatmağı gözlədiyimiz evə qayıdırıq və uzun, isti duş qəbul edib yatağa dalmağı səbirsizliklə gözləyirəm. İyul ayında mənim tərəfimdən Gudvangen olacaq növbəti bazarı artıq səbirsizliklə gözləyirəm!

Gördüyünüz kimi, Valkyrjur 12










Fotoqraf Marius Pettersen, keçən həftə sonu Bjørgvin Viking bazarının üçüncü günündə məni ziyarətə gəldi və Bergendəki Hordamuseumun gözəl ətrafındakı bəzi fotoşəkilləri çəkdi.

(Şəkillərini filigranla işarələməməyi üstün tutur, amma bu bloqdakı bütün fotoşəkillərdə olduğu kimi, sizdən də xahiş etməliyəm ki, lazımi kredit və mənbə vermədən onları paylaşmayasınız və heç bir nifrət dolu və ya siyasi kontekstdə istifadə etməyəsiniz)

Bjørgvin Viking və orta əsr bazarı 2016 5


Evə qayıtdıqdan sonra açmağı bitirdik, ilin ilk tarixi bazarında, Bergen şəhərində gözəl və şən Bjørgvin Marknadda keçirdiyimiz ləzzətli bir həftə sonundan sonra! Cümə axşamından bəri bütün gün az -çox ayaqyalın gəzdikdən sonra saçlarım tonqal qoxusu alır və ayaqlarım ağrıyır.



İşdən sonra gəldim və ilk və öz tarixi çadırım olan Taberna Vagantisdəki vikinq yoldaşlarından çoxdan gözlənilən bir sifariş aldım! Gözəl deyilmi? ^^



Bundan çox həyəcanlanıram, çünki evdən kənarda ikinci evim olacaq, bundan sonra Viking ekspedisiyalarımda məni izləyəcək və yerləşdirəcək. Kətan təbii kətandır, qalın və suya davamlıdır və çadır dirəkləri və həkk olunmuş başlar bu ilin əvvəlində Viking Gəmi Muzeyində çəkdiyim Gokstad gəmisində tapılanların bərpasıdır (orijinalların qara və sarı rənglərlə boyanması istisna olmaqla). ) və çərçivə 2,5 x 3,5 m -dir. Keçən il Gudvangen bazarından aldığım boynuzlu geyik kəllə süslədim.




Hava inanılmaz dərəcədə isti və bütün həftə sonu Harmonuseumun ərazisində yaxşı bir şirkət, bol qida və içkilər, mavi səma və yaşıl ətrafın yaz dumanı oldu. Haakon Haakonsson gəmisi insanları dənizə çıxardı, bəzilərimiz isə sahil kənarında üzməyə getdik. Danimarka qrupu Virelai (yuxarıda göstərilən musiqi) bütün həftə sonu bizim üçün bayram orta əsr musiqisi səsləndirdi, düşərgəni dolduran fleyta və hurdy gurdies.










































Bir daha təşəkkür edirəm, Bjørgvin, qonaqpərvərliyinizə və yaxşı atmosferinizə görə! & ürəklər

Təklif edin 31


Bu və ya digər işin öhdəsindən gəlmək üçün.
Şəxsi həyatımızın böyük bir hissəsi.

Şəxsi həyat və ya oyun
daha çox məlumat əldə edin.

Müvafiq olaraq
bu və ya digər şəkildə.

Svitabæjunum brosa
björt og reisuleg şil.

Qucaqlayın və bağlayın
qeyd etmək lazımdır.

Şəxsi həyatınızı söndürün
və daha çox məlumat əldə edin.

Storfin yngja vorn anda
və ya digər tərəfdən.

Şəxsi mənbə,
ljómandi sólskin - və s.



Köhnə İslandiya təqviminə görə hazırda Skerpla ayındayıq. Hətta bu zaman üçün daha qədim adlar Snorri Sturlussonun Skáldskaparmál -da yazdığı kimi "yumurta" və "stekktíð" dir. Ayların bir çox köhnə adları kimi, onlar da açıqlayıcıdır və əkinçiliyə və təbiətə aiddir. Yumurta sadəcə deməkdir yumurta vaxtı. Şəkillər Gecələr qoyunların qoyunlardan çıxarıldıqdan əvvəl səhər saatda süd verilə bilməsi üçün quzuların gecələr qoyunlardan saxlanılacağı stekkrlara aiddir. Stekktíð, quzuların yayda dağlara aparılmasından əvvəl bir neçə həftə davam etdi və bu, əsrlər boyu İslandiyada adi bir tətbiq idi. Süddən skyr, həmçinin kərə yağı və pendir hazırlanacaq. Şübhəsiz ki, bu zamanın məhsulu və məhsulu, uzun qış aylarından sonra taxıl anbarlarında və mağaza evlərində tədarükün azalacağı Şimaldakı səhər yeməyi süfrələrinə xoş bir əlavə olardı.

Burada Bjørgvində bazar mövsümü çox yaxınlaşır və yaz günləri və gecələrini çöldə keçirmək üçün hazırlayırıq və qablaşdırırıq. Keçən yaydan bəri görmədiyim yaxşı dostlarla və Vikinq yoldaşlarımla yenidən görüşməyi səbirsizliklə gözləyirəm və havada həyəcan və xoşbəxtlik var. ^^ Yuxarıdakı şeir, Björn Daníelson tərəfindən yazılmış nisbətən bilinməyən bir əsərdir və nisbətən müasir olsa da, çoxdan gözlənilən bahar hisslərini, quşların gəlişini və dağ və dağ yamaclarında yüngülcə əsən yaz yumşaq küləklərini çatdırmaqla eynidir. , ruhlar güclənir və ürəklər işıqlanır.

Musiqi: Wardruna - Dagr
Şeir: Björn Daníelson - Vor (Frá liðnu vori)
# Şərhlər

Austevolda ziyafət 20


Bir neçə həftə əvvəl kiçik Viking dost qrupumuz, Bergen'in cənub -qərbində, körpülər və qayıqlar, Norveçlilərin əhəmiyyətli bir hissəsinin evi və limanı ilə əlaqələndirilən müxtəlif ölçülü adalar və qayalardan ibarət olan Austevoll -da bir ziyafətə dəvət edildi. balıq sənayesi. Austevoll, dəmir dövründən bəri evlənmiş ən qədim Norveç qoyun irqi olan "villsau" (çöl qoyunu) ölkələrinə də ev sahibliyi edir. Oraya gedərkən, bir çoxlarının özlərinə məxsus göründüyü yolu izləyə bilmək üçün tez -tez onları dayandırmaq və onları təşviq etmək məcburiyyətində qaldıq. axmaq maşın üçün. ^^ Yarım İslandiyalı olmaq, ətrafdakı güclü küləklər və gözəl mənzərələrlə birlikdə evdə olmaq kimi hiss edirdi.

Claus və Anja, Danimarka tərzində bişmiş, şəkərli qızardılmış kartof, bira və şərabla birlikdə dadlı qovrulmuş donuz ətini bizə təqdim etdilər. Axşam saatlarında qəlyanaltılar hazırladıq, çöldə atəş yandırdıq və gecəni həmişəki kimi yaxşı əhval -ruhiyyədə keçirirdik.

Həftə sonundan bəzi anlar və bəzi geyimlərimiz (hərçənd hamımızı əldə etməsəm də):











Yazın ilk Viking bazarımız Bjørgvin Marknadın başlamasına bir neçə həftə qaldı!

Gaahls WYRD 8


Həqiqətən bu həftə sonu çıxmağı planlaşdırmırdım, amma cümə gecəsi bu oldu .. ^^ Kristianın yeni qrupu Gaahls Wyrd ilə Bergendəki kiçik, lakin məşhur rok klubu Garage -də çıxış etdiyini öyrəndim. Wardrunalı Einar və Lindy-Fay, həm də Lars Magnar Enoksen (viking reenactment cəmiyyətindən rune ustası və dostu) yoldaşları "Bergensers" lərlə birlikdə qonaq çıxışları edirdilər. İndi bunu əldən verə bilməzdim, elə deyilmi?












Partiya səhərə qədər davam etdi və evə taksi tutmaq üçün bayıra çıxanda quşlar mahnı oxudular. Amma hamımızın sevincinə səbəb olmuşuq!

Yünlü tünd 1


Bir çoxunuz mənim geyimim, parçalar, naxışlar və onları necə əkdiyim haqqında soruşaraq yazırsınız. Təcrübəli əkinçi deyiləm, amma hər şeyi əsasən gözlə görürəm.Bir neçə il əvvəl Viking geyimləri üçün nümunələri olan bir kitab aldım, ancaq kitabda səhvlərin olub -olmadığını və ya məkan zəkamda səhvlərin olub olmadığını bilməyə başladığım üçün nümunələri izləməkdən imtina etdim. ^^ Əsasən Birka və Thorsbjerg tapıntılarına görə paltar və tunika üçün öz naxışlarımı düzəltmişəm, ancaq bir az da taxılmışam. Birkada yuvarlaq və ya açar delikli boyunbağılar çox yayılmış olsa da, Thorsbjerg tunikasının boyun xətti gəmi şəklində idi və istifadə etdiyim dizaynlarda fərqlənirəm. Lazım gələrsə və nə qədər parça olduğumdan asılı olaraq əlavə edirəm və eyni uzunluğa aiddir. Kumaş istehsal etmək çox vaxt aparan və bahalı olduğu üçün Viking dövründə də əhəmiyyətli bir fikir olardı və mümkün qədər az miqdarda tullantıya icazə verilərdi ki, bu da paltarların daha kiçik parçalardan ibarət olması ilə nəticələnərdi.

Sənə hazırladığım ən yeni paltarı göstərəcəyimi düşündüm. Kiçik qardaşım son bir neçə ildir Viking -in reenaktsiyasında mənə qoşulur və mən bu yazın əvvəlində ad günü üçün ona qəhvəyi yundan bir tunika tikdim.



Liljekonvall Tablet Toxuculuğunda yerli bir toxucunun sifarişi ilə hazırlanan Birka üslubunda toxunmuş lövhə ilə bəzədim (şəxsən onun mağazasını ədalətli qiymətlərlə yaxşı Norveç sənətkarlığı üçün tövsiyə edirəm).



Sadəcə əylənmək və daha fərdiləşdirmək üçün bir ad etiketi əlavə etdim. Onun adına kiçik futhark uzun budaqlı runes istifadə edərək runes əkdim. Kiçik futhark əlifbası, böyük futharka nisbətən az sayda hərfdən ibarət idi və məsələn "e" hərfini daxil etməmişdi. Adının runik tapıntılarında gördüyüm kimi "a" ilə əvəz etdim. Oxuya bilərsən?



Düşünürəm ki, rənglərinə yaxşı uyğun gəlir, həm də əvvəllər hazırladığım bir xardal alt paltarı. Təcrübə edəcək bir qardaşın olması çox gözəldir. : D



Sumarmál və yay blotu 17


Ətraflı məlumat əldə etmək üçün bir şey yazın. (Faroese kvædi)

Bu günlərdə, yaz bərabərliyi günündən bir ay sonra, Viking dövründə qeyd edildiyi kimi ilin əsas ləkələrindən biri olan yaz ləkəsinin vaxtıdır. Bu dəfə sumarmál adlandırıldı və İskandinav təqviminə görə ilin iki yarıya bölündüyü ilk yaz ayı olan Harpaya giririk. Burada, Qərbi Norveç meşələrində, dostlarımla birlikdə yazın başlanğıcını, həyatın və böyümənin, istilik və işığın, erkən səhərlərin və uzun axşamların və bazar mövsümünün başlamasını bütün macəralarla birlikdə qeyd edirik və qarşılayırıq.

Blót sözünü eşidən kimi, bəziləri kəsilmiş başların və odun ətrafında çılpaq rəqs edən insanların (və ya belə bir şeyin) olmasını gözləyə bilər. Əgər belədirsə, sizi məyus etməliyəm, çünki blotlar hər hansı bir Hollywood nümayəndəsindən uzaqdır. :) Blóts, ​​insanların müxtəlif tanrıları və ya təbiət hadisələrini, fəsilləri və günəşin təkərinin dönüşlərini bayram etmək və şərəfləndirmək üçün bir araya gələrək müqəddəs yeməklər və ya bayramlardır. Sumarmál, rðinn üçün, yay basqınlarında firavanlıq və döyüşdəki qələbə üçün tutulduğuna inanılan bəzi alimlər tərəfindən Ynglinga dastanında qeyd olunan Sigrblót ilə eyniləşmiş ola bilər. Digərləri, İslandiyadakı Ásatrú camaatı kimi, bu oyunu Frey və Freyja, vanir və dünyanın həyat və məhsuldarlıq tanrılarının şərəfinə keçirirlər. Bizim vəziyyətimizdə, bu partiya dostların təbiətdə birlikdə vaxt keçirməsini, odun ətrafında oturmasını, yaxşı yemək və içkilər paylaşmasını, şənlənməsini və qeyd etməsini və qarşıdakı viking səfərlərini planlaşdırmasını əhatə edən bir bayramdır. ^^












Sweet Høst, Norveç meşə pişiyi.



Bu münasibətlə yeni bir paltar hazırladım (yəni bir neçə il əvvəl tikdiyim köhnənin tikişlərini cırdım, boyadım və yenidən əllə tikdim). Bu mavinin qəhvəyi ilə necə getdiyini çox sevirəm. :)



Beş gözlü birka palto. Geniş yola çıxdım, buna görə məmnun qalmazdan əvvəl bəzi düzəlişlərə ehtiyacı var, amma soyuq axşamlar üçün rahat və gözəldir.


Hava ilə həqiqətən şanslı olduq və xüsusilə isti olmasa da, quru və küləksiz idi və çəmənlikdə və odda isinərək saatlarla saatlar keçirirdik. ^^ Və səhər üzümdəki günəş işığı ilə oyandıqdan və bu il ilk dəfə otların üstündə ayaqyalın gəzdim. Sevimli!



Yazın gəlişini necə qeyd edirsiniz?

Frjadagr (və günlərin İskandinav adları) 8


Bu gün Freyja və Frigg günüdür və sabah şəhəri qırmızı rəngə boyamağı planlaşdırdığım üçün evdə çoxdan gözlənilən bir istirahət gecəsi keçirərək gecələyirəm. İskandinav təqvimi ilə bağlı əvvəlki yazılarımı, İskandinav Æsir və ynsynjur adını daşıyan günlərin köhnə adlarını müzakirə edərək izləmək istərdim.


Yeddi günlük bir həftə fikri qədimdir və yeddi klassik planet tərəfindən adlandırılan qədim Yaxın Şərqdəki astroloji və dini anlayışlardan qaynaqlandığına inanılır. Bölgələrin və dövrlərə görə dəyişən müxtəlif uyğun tanrı və tanrıçaların adını daşıyan günlərlə dünyanın əksər yerlərində istifadə olunur. MS 321 -ci ildə, Alman xalqları tərəfindən qəbul edilən Roma bölgələrində rəsmi olaraq qəbul edildi və bildiyimiz qədər Norveçdə istifadə edildi. Köhnə adlar, sistemin Norveçdə xristianlaşmadan əvvəl istifadə edildiyini göstərir.


  • Ay günü. Ay Mundilfari oğlu Solun qardaşı Mani kimi təcəssüm olunur. Mani də bacısı kimi göylərdə iki canavar tərəfindən qovulur. Ragnarök (dünyanın sonu) gəldikdə, onlardan biri olan Hati tərəfindən yeyiləcək və yox olacaq.

  • Sənin günü. Tı (və ya Tyr), şərəf, ədalət və qanunun yanında müharibə tanrısıdır. Cırtdan Gleipnir zənciri ilə qandallanmaq üçün əlini canavar Fenririn ağzına qoymağa cəsarəti çatan tək adam olduğu üçün tək əllidir.

  • Oðinn günü, Atalı, ən güclü və ən müdrik, doqquz gecə -gündüz Yggdrasildən asılan və gözünü Mmir quyusundan içmək üçün verən. Sehrbazlıq (seiğr), şeir və run əlifbası ilə əlaqəlidir. Həm də müharibə, ölüm və şəfa tanrısı olaraq görülür. Frigg'in əri və tanrıların başçısı, Valaskjálf və ya Valhalla'nın böyük salonunda yaşayır, burada döyüşdə ölən bütün kişilərin yarısını alır. İki qurd Geri və Freki, Sleipnir səkkiz ayaqlı atı və dünyadakı bütün xəbərləri ona söyləyən qarğalar Huginn və Muninnə sahibdir.

  • Þór günü, görüş günü, İşin açıldığı gün və blotları tutacaq gün. Þór, Óðinn oğludur və güc tanrısı, bəşəriyyətin qorunması və havanı idarə edəndir. Þór, landrúðvangur diyarında Bilskirnir salonunda yaşayır. Həmişə məqsədinə çatacaq və daha sonra əlinə qayıdan Mjölnir çəkicinə sahibdir. O, iki keçisinin çəkdiyi arabada jötunlarla mübarizə aparmaq üçün göylərdən keçəcək. Mjölnir'i qaldırmaq üçün istifadə etdiyi dəmir əlcək və Megingjörd kəmərinə sahibdir və ona böyük güc verir. Göy gurultusu arabasının təkərlərindən gələn səsdir və böyük bir qüvvə ilə örsünü atarkən göyü qığılcımlar işıqlandıracaq.

  • Freyja və/və ya Frigg günü. Əvvəlcə Roma tanrıçası Veneraya uyğun gələn Frigg ilə əlaqəli ola bilər və daha sonra Freyja ilə əlaqələndirilir. Frigg, Óðinnin həyat yoldaşı və ynsynjurun ən güclüsüdür. O, müdriklik və uzaqgörənliklə əlaqəlidir və marrige, ailənin və evin qoruyucusudur. Sevgi və ya sevilən mənasını verən Frigg, bəzi mənbələrdə tanrıça Jörð (yer, Þór anası) və Freyja ilə əlaqələndirilir. Freyja, məhsuldarlıq tanrıçasıdır. Cinsiyyət, sevgi, gözəllik, məhsuldarlıq və qızılla əlaqələndirilir, eyni zamanda seğr, müharibə və ölümlə də əlaqəlidir. O, Vanirdir və seğiri Şirlə tanış edəndir. Sahəsi Fólkvangrdır və döyüşdə ölən bütün kişilərin yarısı onun salonlarında yaşamaq üçün seçiləcək.

  • Əvvəllər šváttadagr, gülmək su hovuzu, şváttr isə yuyulma mənasına gəlirdi. Həftə sonu yuyulma və çimmək üçün vaxt idi, orta əsrlərdə ritualları təmizləmək üçün vaxt idi.

  • Günəş günü. Günəş, Maninin (ayın) bacısı Mundilfarinin qızı Sol və Glenrin həyat yoldaşı tərəfindən təcəssüm olunur. Qardaşı kimi Sköll (və ya Fenrir) adlı bir canavarın arxasınca qaçaraq göylərə uçur. Onun arabasını vrvakr və Alsviðr atları çəkir. Sól və Mani bu taleyi, gözəlliklərinə görə uşaqlarına günəş və ayın adını verdikləri zaman atalarının xubriləri üçün tanrılardan bir cəza olaraq aldılar. Kurt sonunda onu tutub yeyəcək, ancaq Ragnarökdən sonra onun yoluna davam edəcək eyni dərəcədə gözəl bir qız gələcək.

Hamınıza gözəl bir gecə diləyirəm!

Musiqi: Günəş və Ay Dansı - Hymne til Freyja (ft. Eliwagar)
# Şərhlər

Bygdøy'deki Viking Gəmi Muzeyi 28


Bu həftə bir neçə dostumla Norveçin şərqinə paytaxtımız Osloya getdim. Əsasən Norveçin ilk Tolkien-conu olan ArtheCon üçün orada idik, amma uşaqlıqdan bəri getmədiyim bir muzeyi, Bygdøy Mədəniyyət Tarixi Muzeyindəki Viking Skip Muzeyini də ziyarət etmək istəyirdim. .

Muzeydə kurqanlardan qazılan üç Viking gəmisi və çoxlu məzar əşyaları var. Dünyanın ən məşhur gəmi məzarı olan və tez -tez Viking Çağından ən yaxşı tapıntı hesab edilən tamamilə bütün Oseberg gəmisi ilə məşhurdur. Bu veb saytın başlığından da tanıya bilərsiniz!


Və deməyə ehtiyac yoxdur, həyəcandan uğultu çəkərək kameramla çaşqın vəziyyətə düşdüm. Zoom obyektivimi geridə qoymağı bacardım, amma yenə də sizinlə bölüşmək istədiyim detallar və şeylər haqqında kifayət qədər çəkim var.


Oseberg gəmisinin məzarında hər ikisinin boyu təxminən 153 sm olan iki qadının qalıqları vardı. Kiçik təxminən 50 yaşında idi, dişləri yüksək keyfiyyətli yemək yediyini göstərir. Onun yaxası sümüyü sınmışdı, amma ölüm səbəbi bilinməmişdi. Yaşlı qadın 70-80 yaşlarında idi, bu zamanında əldə etmək üçün qeyri-adi dərəcədə yüksək bir yaş idi. Onurğa sütununda artrit və sıxılma zədələri də daxil olmaqla bir neçə sağlamlıq problemi vardı ki, bu da əyri şəkildə yeriməsinə səbəb olardı və başını çevirməkdə çətinlik çəkirdi. Sümüklərinə yayılan xərçəng xəstəliyindən əziyyət çəkirdi və digər mənbələrdən gördüm ki, cibində kiçik bir dəri torba sirr toxumu tapılıb, bəlkə də ağrı kəsici olaraq istifadə edilib. Oseberg qadınlarının kimliyi sirr olaraq qalır. Dəfn, əlbəttə ki, zamanında əhəmiyyətli və güclü bir mövqe tutacaqlarını və bəlkə də dini və ya siyasi liderlər olacağını göstərir. Bərabər boylu olublar, yoxsa birinin digərini axirət həyatına qurban veriblər, bilinmir.

Oseberg gəmisində bir neçə ağac oymacısının işini təmsil edən heyvan başları, müxtəlif heyvan formaları və həndəsi naxışlarla bəzədilmiş künc dirəkləri olan üç yüksək bəzəkli kirşə tapıldı. Çəngəllər qalay dəmir, pirinç və gümüş dırnaqları ilə bəzədilmiş, naxış və dekor hissələri qırmızı, boz və qəhvəyi rənglərlə boyanmışdır. Çənələr müntəzəm olaraq istifadə olunurdu və ehtiyat qaçışçılar da məzara əlavə edildi.






Oseberg gəmisində, ehtimal ki, iki atın (hər tərəfdən biri) çəkdiyi iki mil küllü, mürəkkəb bəzəkli və oymalı bir palıd arabası da vardı.



Oseberg qəbrində dörd gözəl heyvan başı dirəyi də tapıldı, onlardan dördü yaxşı qorunub muzeydə nümayiş etdirildi. Hamısının fərqli dizaynları var və bəziləri gümüş dırnaqlar ilə bəzədilib. hər biri dəmir və ipdən hazırlanmış bir çınqıl ilə birlikdə tapıldı. Onların istifadəsi məlum deyil, ancaq dəfn mərasiminin bir hissəsi olmuş və məzara doğru gedişdə aparılmış ola bilər.




Təxminən 890 -cı illərdə kəsilmiş palıddan tikilmiş Gokstad gəmisi böyükdür və möhkəm tikilmişdir. Dəniz üçün çox əlverişlidir və təxminən 900-cü ildə dəfndə istifadə edilməzdən əvvəl uzun illər üzmüşdür. Məzar otağında tapılan adam, gəmisi kimi, 181-183 sm hündürlüyündə güclü və qeyri-adi möhkəm qurulmuşdur. o vaxt ortalamadan xeyli yüksəkdir). Qalıqların araşdırılması göstərir ki, böyümə hormonlarında balanssızlığa səbəb olan bir şiş ola bilər. Şəfa əlaməti olmadan, qılıncdan, kəskin silahdan və bıçaqdan (düz kəsilmiş dana sümüyü də daxil olmaqla) bıçaqlanmaq və kəsilməklə baş verən bir neçə xəsarət onun döyüşdə öldüyünü göstərir. Muzeyə görə, öldükdə təxminən 60 yaşında idi, amma daha yeni araşdırmaları oxudum ki, 40 yaşlarında idi.




Tune gəmisi Gokstad gəmisi ilə eyni vaxtda inşa edilmişdir və hələ də dünyanın ən yaxşı qorunan üçüncü Viking gəmisi olsa da, parçalanmışdır və itkin hissələri yenidən qurulmamışdır (qismən sənədlərin zəif olması səbəbindən) və qazıntı işləri zamanı, həm də tələsik və olduqca kobud şəkildə tam qazılmadan əvvəl oksigenə məruz qalmışdı). Hətta öz müvəqqəti saxlama yerini almadan bir müddət çöldə saxlanıldı. Mümkün bir başçı olan bir məzar otağı var idi, ancaq məzarlıqlar qazıntı zamanı və ya qısa müddət sonra təəssüflə itirilir və ya məhv edilir. Bu, müasir arxeologiyanın və əvəzolunmaz tarixi əsərlərin gələcək nəsillərə itməməsi üçün düzgün müalicə edilməsinin vacibliyini göstərir.



Müxtəlif məzarlardan çoxlu şəxsi əşyalar, müxtəlif avadanlıqlar və mebellər də tapılıb. Aşağıda, məsələn, bir itin yaxasını və bir zəncirin bir hissəsini, atların taclarını (biri Borre kurqanlarından, digəri Gokstaddan, ehtimal ki, eyni atelyedə hazırlanmışdır), baltaları, fitləri, bir neçə toxuculuq, iplik üçün alətləri görəcəksiniz. iplik, yemək qabları və süfrə qabları. Gəmilərin ətrafında və ətrafında çoxlu heyvanlar (itlər, atlar və öküzlər) də tapıldı və Gokstad məzarında hətta bir tovuz qalığı, ehtimal ki, xaricdən hədiyyə və ya suvenir də var idi.






Triketra ilə bəzədilmiş palıd qapağı və ya valknútr ("düşmüş düyün") simvolu.



. və sonra Viking kıyafetlerimlə yenidən qurduğum Oseberg ayaqqabıları var :) Bunlar çox yaxşı qorunub saxlanıldığını söyləməliyəm, xüsusən də mənimki 1182 yaş daha gənc olduğunu və bir az cılız görünməyə başladığını.


Yenidənqurmalardan bəhs edərkən, bu gəmilərdə tapılan çadırlar Viking reenaktorları tərəfindən çox istifadə olunur. Və tezliklə öz tikilim olacaq, hazırda tikilir və Gokstad çadır dirəklərinin dəqiq dizaynına uyğun olaraq oyulur (yaz gələndə bu barədə blog yazısı yazacam). :)




Sonra Gokstad gəmisində tapılan bu kəmər tokası, kəmər ucu və bağlayıcı var, əksinə iddia edən reenaktorları eşitdiyimə baxmayaraq Viking dövrünə aid kəmərlərin olduqca geniş ola biləcəyini göstərir. Bu xüsusi toqqa 5 sm genişliyində idi, güman edirəm ki, kəmər 4,5 sm ola bilərdi.



Kovalar bu qədər maraqlı ola bilərmi? Hər ikisi də palıd ağacından hazırlanmışdır və pirinç bəzəklər və dəmir tutacaqlarla mürəkkəb şəkildə bəzədilmiş gəmi qazılarkən hələ də qırmızı rəngdə olduğu üçün çox yaxşı qorunmuşdu. "Buddha-bucket" adlanan digər, lotus mövqeyində oturan, emaye və pirinçdən hazırlanmış fiqurlar ilə bəzədilmişdir.




Bir neçə taxta qutu və dəmirdən bağlanmış sandıqlarda toxuculuq alətləri, bir lampa, daraqlar, tekstil və dəri parçaları vardı. Qəbir otaqları qarət edilmişdi və alt hissədə görünən qırıq sinədə ehtimal olunan zərgərlik və ya qiymətli metal tapıntıları yox idi.






. sonra tekstil var! Parça tapıntıları nisbətən nadirdir, çünki təbii materiallar sürətlə parçalanır. Oseberg məzarında goblen qalıqları var idi (çox güman ki, xüsusi günlərdə divarları bəzəmək üçün istifadə olunan uzun və dar olanlar). Ən böyük əsərdə vaqon çəkən insanların və atların bir kortejini göstərir və rənglər solub yoxa çıxsa da, yenə qırmızı görmək olar. Bizans və Farsdan gətirilən xarici və qiymətli ipək parçalar da daxil olmaqla müxtəlif tabletdən toxunmuş bəzəklər və tikmələr var idi.






İnanılmaz bir vaxt keçirdik!


Bölgədə olsanız, Viking Gəmi Muzeyini ziyarət etməyinizə əmin olun. Atalarımızın hazırladıqları, sahib olduqları və istifadə etdikləri əsl əşyaları öz gözləriylə görmək, fotoşəkillərdə çəkilə bilməyən bir epik və tələffüzedici hissdir. :)


Musiqi: Forndom - Den Grymma Hästen
# Şərhlər

Vort eptir 17


Bahar bu il Bjørgvində erkən gəldi və yüngül göylərdə oyanmaqdan, qardaşımın məktəbə getməyindən və səhərlər işə getməkdən, qayıdan quşların ilk cingiltilərini dinləməkdən və hətta axşamlar bəzi şüalar buraxmaqdan zövq alıram. evə gələndə. Tezliklə toxum əkmək və böyüməsini izləmək üçün vaxt gələcək. Yaya qədər gözləyə bilmirəm, çəmən ayaqyalın gəzirəm və isti yay gecələrində bayırda yatıram. Hələ Goa'nın sonu ancaq Einmánuður (köhnə İskandinav təqviminə görə son qış ayı) gələn həftə başlayacaq. Viking çağında insanlar yenidən yumurta qoymağa başlayacaq toyuqları, doğulacaq yeni quzuları və mövsümün bir çox digər xeyir -dualarını və bu gün insanların Pasxa bayramı ilə əlaqələndirəcəkləri məhsuldarlıq və yeni həyat əlamətlərini səbirsizliklə gözləyərdilər.



İsland xalq mahnılarına görə, bu ayların havası qarşıdakı mövsümün necə olacağını qabaqcadan xəbər verir.

Sürətli skildi şorri, şsöm góa, votur einmánuður, þá mun vel vora.
Əldə edilən məlumatlara görə, bu günə qədər heç bir şey yoxdur.
Əlaqə. Morgunroðinn oxşar.
Sınaqdan sonra hər hansı bir problemi həll etmək mümkün deyil.

İlk ifadəni "riorri quru olmalıdır, yumşaq/ərimiş, Einmánuður nəm, sonra bahar yaxşı olacaq" sətirlərindəki bir şeyə çevirərdim. Bu cür proqnozların düzgünlüyünü müzakirə etmək olar, amma güman edirəm ki, hava proqnozlarının müasir xaos nəzəriyyəsi də belə ola bilər. : D

Broşlar, boncuklar və Valkyries 14


Qadın Viking paltarının simvolu olan hissələri, muncuq və asma ipləri olan broşlar, ön tərəfdəki önlük paltarının döngələrini birləşdirərək sinəyə taxılır. Tarixi qarderobumun sevimli bir hissəsidir və digər gecə onlara bir az təkmilləşdirdim!



Ziyarət etdiyim müxtəlif bazarlarda və muzeylərdə burada və orda yeni şüşə muncuqlar toplayıram və əldəqayırma və ya tarixi nüsxələr olmayan bütün muncuqlardan qurtuluram. Getdiyim yerlərdən xatirələr əlavə etməyi xoşlayıram, bu da ağırlaşacaq, buna görə də dördüncü sıra muncuq olanları çıxartmalı oldum (hətta "daha çoxdur", praktiki olmayanda bir məqam gəlir və ətrafda gəzərkən cingiltili zəng geyiği kimi səslənirsən).

Üst ortadakı dairəvi bürünc kolye Birkadan, zənglər də belədir və mərkəzdəki Mjölnir Östergötlanddan İsveç üslubundadır. Valkyries'i təmsil etdiyinə inanılan üç asma da var:



Bunların hamısı İsveçdən, birincisi Uppland'daki Tuna'dan, ikincisi Uppland'daki Björko'dan və üçüncüsü Öland'dan Köping'ten alınan tapıntılardır. Verdiyim adın Valkyrie (və ya Norveçdə Valkyrja) mənasını verdiyini görüb, geyimimdə bu xanımlardan bir neçəsinin təmsil olunmasından daha uyğun nə ola bilər? :)

Deməli, geyimimin indiki vəziyyəti budur. Davam edən bir layihədir!

Ivar Bjørnson və Einar Selvikin Skuggsjá 13

Bu həftə sonu Enslaved və Wardruna'dan Einar Selvikdən Ila Bjørnsonun musiqi layihəsi olan Skuggsjá'nın "A Piece for Mind and Mirror" albomunun qala gecəsi oldu. Oxucularımın biləcəyi kimi, mən şəxsən Wardrunanın böyük bir pərəstişkarıyam və bu əməkdaşlığı böyük həvəslə gözləyirdim. Dünyanın qara metalının paytaxtı Bergen şəhərində yaşamaq şanslıyam. Dünyanın bir çox tamaşaçısı üçün çıxış edəcək, sonra kiçik bir meyxanada və səsyazma mağazasında pulsuz oynamaq üçün yağışlı şəhərə qayıdan və mənim kimi insanlarla birlikdə gəzintiyə çıxan bir çox möhtəşəm sənətçinin doğulduğu şəhərdir. içmək və sonra söhbət etmək.

Ağıl üçün bir parça & amp; güzgü Skuggsjá tərəfindən
Başlanğıcda Norveç Konstitusiyasının 200 -cü ildönümünün qeyd edilməsi üçün sifarişli bir parça olaraq başlayan mövzu, Norveç tarixinə aiddir və bizi bir millət və xalq olaraq formalaşdıran köhnə günlərdən bəhs edir. Tam 10 albom + 2 bonus trekdən ibarət albom halına gətirdikdən sonra (bəziləri 10 dəqiqəyə qədər davam edir), tariximizin bir çoxları tərəfindən bilinməyən və unudulan cəhətlərinə işıq salır.

Bir nümunə, Norveçin şimalına taxıl tədarükünü kəsən və özünü hədsiz dərəcədə zənginləşdirən və hətta ailəsini əleyhinə çevirən amansız müsadirə siyasəti həyata keçirən "yağlı Olav" ın tarixidir. Ona. Norveçin xristianlaşması və bütün digər dinlərin qadağan edilməsi onu Norveç kilsəsinin ən yüksək lideri etdi və bu gün müqəddəs bir insan olaraq qeyd olunur. Skuggsjá, başçı Tore Hund (Tore "hound") və kəndlilərin Olava qarşı üsyanını, tarixi və təhsil baxımından izah edir. Və hər şey, qədim və müasir simbiozda elektronla qarışdırılmış, Norveçdə tapılan ən qədim simli alət olan kraviklyre kimi tarixi alətlərin səsi ilə gözəl bir şəkildə edilir.

Dünən axşam bizim üçün iki yeni mahnısını ifa etdilər və Eynar lirasını qaldırarkən dediyi kimi, orijinalın 13 -cü əsrə aid olduğunu və daha qədim olub olmadığını ortaya çıxara biləcək bir C14 analizi gözləyirik (bundan sonra) İvar 2004-cü ildən olduğunu qeyd etmək üçün el-gitarasını yuxarı qaldırdı. :) Onların ifalarından sonra, köhnə Norveç dəmləmə ənənələrinə əsaslanan əl işi Norveçli bir fermer evi olan Alu by Norse adlı yeni alesinin satışını qeyd etmək üçün yola çıxdıq.

Əla bir gecə idi!













# Şərhlər

Niyə faşistlər İskandinav mifologiyasını sevirlər? 6


Bu yazının adı son vaxtlar Vikinqlərin yenidən canlanma cəmiyyətindəki dostlarım arasında, eləcə də Skandinaviyada danışan bir çox qəzet və müzakirə kanallarında müzakirə mövzusu oldu. Niyə faşistlər İskandinav mifologiyasını sanki ideologiyaları ilə əlaqəli kimi istifadə etmək istəyi hiss edirlər? Niyə mədəniyyət tariximizi palçığa sürükləməkdə israr edirlər?



Almaniyada bir vaxtlar qəribə bir az bığlı təhlükəli bir adam yaşayırdı ki, bəzi insanlardan razı qaldı və başqalarına şəcərəsinə görə xor baxdı. Sarışın, uzun boylu və mavi gözlü insanları sevirdi (bu mövzuda heç biri özü deyildi). Onları o qədər bəyəndi ki, müqavimət göstərdiyimiz zaman ölkəmizi işğal etdi, işgəncə verdi və öldürdü. Partiyasının üzvləri İskandinav mifologiyasında idi və mədəni tariximizi və simvollarımızı yüksək qiymətləndirdilər. Bu, 20 -ci əsrdə baş verdi, a minillik Viking dövründən sonra. İnsanlar bu iki dövrü mədəniyyətimizə təcavüz edən nasistlərə əsaslanaraq bağlayırlar, çünki bu siyasi baxışlarla başqa bir əlaqəsi yoxdur. Bu qədər sadədir. Başqa inandırıcı bir əlaqə yoxdur. Köhnə İskandinav mədəniyyətini və üstünlüyün fikirlərini bir yerdə təbliğ edən müxtəlif sosial media səhifələrində oxuduqlarınız və gördükləriniz tarix hissi olmadan, cəhalət və irqçilikdir (əmin olduğum iki xüsusiyyət əhəmiyyətli dərəcədə əlaqəlidir, amma bu başqa məsələdir) .

Tanıtımında istifadə etdikləri, Skandinaviya ətrafındakı reenakment cəmiyyətlərindəki dostlarımın şəkilləri oğurlanır. Bu insanlar qələmlərini safra batırır və fikirlərini dəstəkləməyən və üzərinə yapışdırılmış uşaq ifadələri ilə razılaşmayan insanların fotoşəkillərinə mətnlər yazırlar. İskandinav mədəniyyətinə olan marağım səbəbiylə insanlara çox sağçı siyasi baxışları dəstəkləmədiyimi izah etməyi sevmirəm. Bunun zəruriliyini, üsyankarlıq olaraq görürəm. Niyə Åsatrufellesskapet Bifrost (Åsatru üçün Norveç təşkilatı) və Ásatrúarfélagið (İslandiyadakı Ásatrú dərnəyi) kimi təşkilatlar təəssübkeşliyin və başqalarına qarşı nifrətin üzvlüklə uyğun olmadığını izah edirlər? Başqa heç bir dini təşkilatı eyni şeyi görmədim, amma bu cəmiyyətlər əslində belə edir. Orada xoş qarşılanmırsınız və fikirləriniz sizi üzvlükdən məhrum edir. İskandinaviya tarixini sevənlər, ictimaiyyətin mədəniyyətini və daha çox simvolunu müasir ekstremist fikirlərlə əlaqələndirməyə başlamaması üçün, sovilu runesi və qədim svastikanın ləkələndiyi kimi danışmalıyıq. Və təkcə Skandinaviya mediasında deyil, həm də ingilis dilində, çünki bu müzakirə mövzusunda olan insanların çoxu dilləri bilmir.

Bunun səbəbi tarixi biliklərin olmaması ola bilərmi? İskandinav mifologiyasını irqçi baxışlarla birlikdə təbliğ edən facebook profillərindən bəzilərinin, zirzəmidə və ya klub evində plastik çəkiclərlə çəkdirdikləri şəkillərlə Marvel komikslərində İskandinav mədəniyyətini qiymətləndirdiklərinə əsaslanaraq belə düşünmək olar. və TV şouları.

Bu yazının adı, Sebastian Stryhn Kjeldtoft tərəfindən Information.dk saytında, yuxarıda tutduğum fotoşəkillərdə göründüyü kimi qara başlıqlı palto geyinən quldurlar və küçələri əcnəbilərdən qoruyan Skandinaviya şəhərlərini gəzən Danimarka məqaləsidir. Bu son fenomen Finlandiyada meydana gəldi, qurucusu Nazi və keçmiş Mika Ranta idi. Müəllif mənə bir hissəsini tərcümə etməyə və yenidən yaratmağa icazə verdi:

Bəs niyə bir qrup Finlandiya millətçisi Odinin əsgəri olmağı seçdi? Finlər heç vaxt vikinq deyildilər.

Ancaq buna baxmayaraq, İskandinavların mədəniyyət tarixini və Viking dövrünü bütləşdirirsinizsə, digərləri kimi tarixi mənbələrdən istifadə edəcəklərini düşünmək lazımdırmı? Bu, məsələn, "yüksəklərin sözləri", Havamál, əsasən bilik, düzgün davranış və qonaqları necə qarşılamağa yönəlmiş 164 bənddən ibarət ola bilər. İroniyanı görürsən?

Bu insanlar yaxşılıq etmək və insanları özlərini təhlükəsiz hiss etmək üçün bərabərlik arzusundan irəli gəlmirlər. Əgər olsaydılar, gecə Norveçdə küçələrində gəzən, sarı və sarı rənglərində çox görünən, yetkin və ayıq vətəndaşların qanuni və yüksək tanınmış bir könüllü təşkilatı olan Natteravnene (Gecə Quzğunları) kimi təşkilatlara imza ata bilərdilər. etiketli yeleklər, anti-sosial davranışların qarşısını almaq və təhlükəsiz bir mühiti təşviq etmək, özünə qayğı göstərə bilməyənlərə kömək etmək və lazım gələrsə səlahiyyətlilərlə əlaqə saxlamaq. Kömək çağırmaq üçün. Demokratiyada qanunu gücləndirməli olduğu bir təşkilatdan: Polis. Bu şərhdə qeyd edildiyi kimi, sayıqlar demokratiyamızın təməlini təhdid edir. Şiddət üzərində inhisar, Max Weber tərəfindən ifadə edildiyi kimi, bir dövlətin əsl tərifidir.

Ancaq "Odin Əsgərləri" nin bir çoxu cinayət qeydləri olduğu üçün bu cür təşkilatlara daxil olmaq üçün keçmiş yoxlamalardan keçməzdi. Ötən gecə NRK tərəfindən təqdim edilən bir hesabatda, Norveçdəki qrupun 20 mərkəzi üzvündən 14-ünün keçmiş eksiler olduğu, əksəriyyətinin təkrar cinayətlər etdiyi bildirilir. Bura əvvəllər evində görmədiyi yaşlı bir cütlüyə qarşı kor bir şəkildə şiddətlə hücum etməklə məhkum edilən qrupun idarəçilərindən biri də qocanı arvadını döyməzdən əvvəl huşunu itirərək sındırdı. Bu vaxt onların pankartında "Şəhəri daha təhlükəsiz edirik" yazılıb.

Bu yaxınlarda Suriyadakı böhran səbəbiylə bir qaçqın qəbul mərkəzinə çevrilən yerin yanında yaşayaraq, qaranlıq bir xiyabanda bu cinayətkar faşistlərə girmək riskindənsə, müharibədən və ekstremizmdən qaçan insanlarla yaşadığımı bölüşməyi üstün tutduğumu söyləməliyəm. Qaçqınlar, Milad yeməyini məhəllə kilsəmizlə bölüşən, təbiətimizdə gəzintilər zamanı keçdiyim və yerli futbol komandamızın topladığı ikinci əl ayaqqabıları ilə axşamlar futbol oynayan insanlardır. Zəhmət olmasa lazımsız yerə qorxu yaymayın. İstiləşən olmayın. Mənbələrinizi yoxlayın və əks görüntü axtarışları edin. Şübhə edirsinizsə, cinayət nisbətlərinin inkişafı kimi şeylər üçün rəsmi statistika qeydlərini özünüz yoxlayın. Sosial mediada paylaşılan yanıltıcı yazılar qorxu və nifrəti təbliğ edir, hətta insanlar sonradan mənbələrin statistikadan və ya satirik qəzetlərdən yaradıcı şəkildə qaynaqlandığını bilsələr belə geri qaytarmaq çətin olan hissləri təbliğ edir, çünki nifrət faktlardan asılı olmayaraq qurulduqda. , insanlar ilk növbədə haradan gəldiyini xatırlamayacaqlar və açığını deyim ki, mənə əhəmiyyət vermirlər.

"Valhallada irqçilərə yer yoxdur" adlı tənqidi blog yazısını yazdıqdan sonra ABŞ-dan ölüm təhdidi alan Norveçli yazar Bjørn Andreas Bull-Hansen tərəfindən göstərildiyi kimi, bu mövzu haqqında ictimaiyyətə yazmağın narahat ola biləcəyinin fərqindəyəm. Və bunu yazarkən bəzi izləyicilərimi itirməyə hazıram, amma bu halda qurtulmağı lazım bilirəm. Tariximizə səmimi sevginizi bölüşən bir çoxlarınız var: boş vaxtınızı öyrənmək və demək olar ki, tükənmiş olan sənətkarlıq və texnikanı öyrətməklə tarixi alətlərdən istifadə edərək gözəl musiqi yaradırsınız, təhsil kitabları yazırsınız, reenaktsion tədbirləri və bazarlarda iştirak edirsiniz. Turistləri və məktəbliləri mədəniyyətimizin sadə və sadə tarixi meraklıları və daha çox öyrənmək istəyənlər haqqında tanıtmaq və öyrətmək. Sizi İskandinav mifologiyasının və mədəniyyət tarixinin əsl tərəfdarları hesab edirəm!

Eide Çantası 19


Bir gün erkən dəmir dövründə, təxminən 475-ci ildə, Qərbi Norveçin Gloppen şəhərindəki Eide şəhərində bir kurqan inşa edilirdi. Oraya qoyulacaq adam, güclü və varlı bir adam, ən gözəl qırmızı və qəhvəyi paltar geyinmişdi, ən dəbdəbəli detallara və rəngli tablet toxunmuş bəzəklərə sahib idi. Bir ağcaqayın qabığının üstündəki bir ayı dərisinin üstünə qoyuldu və axirətə gedərkən, silah və müxtəlif əşyalarla tam təchiz edilmiş çoxlu məzar əşyaları gətirəcəkdi. Orada uzun illər yatacaqdı, fyorddan keçənlər üçün asanlıqla görünən, dağlığın kənarında yerləşən böyük bir kurqan.

1889 -cu ildə kimsə qazmağa və kirdən keçərək Norveçdən daha böyük bir arxeoloji tapıntıya çevriləcək şeyi kəşf etməyə gələcəkdi. İndi Eide və ya Evebø başçısı adlandırılan adamın yanında, bürünc bir tərəzi və müxtəlif ölçülü yeddi ağırlıq olan yaraşıqlı kiçik bir dəri çantası var idi. Tərəzi və çəkilər, ümumiyyətlə Orta əsrlər boyu Roma Dəmir dövründən qalma qəbirlərdə olur. Tacirlər və ya qadınlar üçün əhəmiyyətli bir vasitə idi və qiymətli metallar və ya ədviyyatlar kimi qiymətli əşyaların ölçülməsi üçün istifadə olunardı. Eide başçısının vəziyyətində, özü kimi bir səlahiyyətli bir şəxs tərəfindən nəzarət edilən qızıl ödəməsi kimi qanuni məqsədlər üçün istifadə oluna bilər.

Torba aşağıda təsvir edildiyi kimi məmləkətim Bergen Muzeyində saxlanılır.

(Şəkil krediti: [email protected])
Bütün sərvətlər arasındakı sadə və sadə bir parça, onun istirahəti mənim kimi daha əvvəl dəri əkməmiş biri üçün idealdır. Əlimdə olan kətan ipdən tikilmiş yumşaq keçi dərisindən istifadə edərək özüm üçün Eide kisəsi hazırladım. Tarixi bazarlarda və müasir vikinqlərin gündəlik həyatında hər hansı bir yerdə qiymətli əşyalar saxlamaq üçün mükəmməldir. Daha qaranlıq rəngə əlavə olaraq, telefonumu və kartlarıma mükəmməl uyğunlaşmaq üçün özümü daha düzbucaqlı etdim * öskürək * Sikkələrimi və çəkilərimi nəzərdə tuturam!




Şüşə boncuklar və zənglər tapıntıların tarixi nüsxələridir, inanıram ki, əksəriyyəti Birkadan.

Tarixi mənbələrə əsaslanan hər hansı bir sənətkarlıq edirsinizmi?

Hatling, S. H. (2009) "Gloppen və Folkevandringstiden. Evebøhøvdingen ilə Sosial Təhlil". Bergen Universiteti, Arxeologiya, Tarix, Mədəniyyət Araşdırmaları və Din Bölümü, arxeologiya üzrə magistr işi

Birkebeinerne (Sonuncu Kral) 15

Keçən həftə sonu bir qrup dostumla birlikdə ölkənin vətəndaş müharibəsi və iki müxalifətçi ilə üz-üzə gəldiyi 1204-1206-cı illərə aid Norveç tarixindən bəhs edən yeni bir film olan Birkebeinerne (və ya "Sonuncu Kral") filminə baxmağa getdik. üsyançı partiya "Birkebeinerne" (Birchlegs), mərhum kralların oğlu Håkon Håkonssonu çantalar tərəfindən öldürülmədən qoruduqlarını gördülər. Torstein Skevla və Skjervald Skrukka adlı iki adam, sərt Norveç qışında dağlar boyunca çətin və uzun bir səyahətdə uşağı təhlükəsizliyə apardılar. Hekayə güclü və ikonikdir və böyük bir beynəlxalq tamaşaçı olacağına əminəm. Film çəkilişi, gözlənildiyi kimi, tarixi dəqiqliyi və hekayəyə uyğun olmaması səbəbindən tənqid edildi. Açılış ekranı həqiqətən bunun bir film olduğunu ifadə etdi ilhamlanıb Tarixi hadisələr nəticəsində bəzi məsuliyyətdən qaçıram, baxmayaraq ki, gözlərimi incidən bəzi gülməli kostyum parçaları var idi və gec -tez başa düşürəm ki, bu mövzuda bir az ev tapşırığı etməliyəm və bundan sonra hekayə xətti ilə daha çox problemim olacaq. Bunu etmək şansım var. Tarixi əvvəlcədən çox detallı şəkildə oxumadığımı görəndə (utanc verici), həqiqətən də zövq aldım. Gözəl musiqi, təsir edici mənzərələr və xizək sürmə səhnələri (və gülünc yaraşıqlı atlar və kişilər) də zərər vermədi!

Gecəni keçirmək istədik, buna görə də onları evimə bir yuxuya dəvət etdim və kök tərəvəz püresi, duz bişmiş kartof, göbələk və çörək ilə biftek yeməyi bişirdim.




Əlbəttə ki, bəzədik!



Avtobusdakı vikinqlər (Anja və mən) ^^



Film 60 -dan çox ölkəyə satılıb, buna görə də çoxunuz bu filmdən (ən azından bu ilin yazının sonu və ya yazın əvvəlində) zövq ala bilərsiniz!

Fərqli bir məqamda, bu il də filmə çevriləcək bir kitab oxuyuram, yəni J. K. Rowlings ' Fantastik Heyvanlar və Onları Harada Tapın. Nə gözəl və rahat oxu! Məni yenidən Harry Potter kainatına çəkdi və ekrana necə keçdiyini səbirsizliklə gözləyirəm. Gözlədiyim kimi vizual effektlərin olduqca nümayişi olacaq.



Vaxtı gələndə düşünürəm ki, bundan başqa bir gecə keçirməliyik və şübhəsiz ki, münasibətilə Ravenclaw eşarpımı taxmalıyam!

Tomas Lekfeldt: "Vikinqlər diridir" 4

Köhnə yazıları arxivləşdirdiyim, lakin son vaxtlar bir çox yeni oxucu əldə etdiyim üçün, yenidən blog yazmağı tələb edən şeylər var.

Görürsünüz, bir neçə il əvvəl, Danimarkalı fotoqraf Tomas Lekfeldt (Berlingske qəzetində işləyir), bir neçə vikinq bazarını ziyarət etdi, o cümlədən Danimarkadakı döyüşçülərin görüşləri və Qərb-Norveçdəki Nærøyfjord tərəfindən Gudvangen'də. Dünyanın hər yerindən viking reenaktorlarının bir həftəyə yaxın bir yerdə yaşamaq üçün toplaşdıqları, təbiətdə vaxt keçirmək və yay səması altında yatmaq üçün müasir "vaqonların səs -küyündən" qaçaraq görüşlərin atmosferini tutdu. .

Bu, Sigur Rós-un gözəl İsland musiqisi ilə birlikdə fotoqrafiya və səs yazıları olan bir media istehsalına səbəb oldu. Məqaləni oxumaq üçün bura və videoya baxmaq üçün buraya vurun və ya aşağıda yerləşdirilmiş video faylına baxın (Berlingske.dk mülkiyyəti).


Hətta Gudvangendən bir neçə fotoşəkildə qəhvəyi kətan paltar geyinərək özümü orada görə bilərdim və fotoqraf onları blogumda paylaşmağa icazə verərək mənə göndərdi.







Qeyd etmək lazımdır ki, viking reenactment cəmiyyəti bir kameranın çəkə biləcəyindən daha çoxunu əhatə edir. Bu əsərdə əhatə olunmayan yalnız tarixi sənətkarlıq, yeməklər, musiqi, idman və s. Baxımından deyil, əsasən hiss tarix yoldaşları və yaxşı dostlarla tanış olmaq (adətən bir il ayrıldıqdan sonra), yeni dostluqların və yeni şeylərin öyrənilməsinin sevinci.

Əlavə et 2


- Başqa sözlə desək, heç bir şey yoxdur, bir az daha çox şey var -

Aşağıdakı torpaqdan əvvəl doqquz dünyanı, doqquz nəhəng qadını, qüdrətli ağacı xatırlayıram.

Birincisi Múspell adlanan cənubdakı dünya idi. Atəşlə alovlanan qızmar bir bölgə. Xaricdə olanlar və orada mülkləri olmayanlar üçün keçilməzdir.

Göylərdə Álfheimr adlanan bir yer var.
Ljósálfar (İşıq Elfləri) dediyimiz insanlar, günəşdən daha gözəl yaşayırlar.

Vanaheimdə müdrik Vanir yaşayır. Burada Tanrılara girov olaraq satılan Njörðr yaradıldı.
Əsrlərin sonunda yenidən Vanir aləminə qayıdacaq.

Bor oğulları özlərini dünyanın ortasında garsgarðr adlandırılan bir yurd etdilər. Tanrılar və onların qohumları yaşayırdı və bir çox hadisə və nağıllar yer üzündə və yuxarıda keçmək üçün oradan gəlmişdir.

Ymirs qaşlarından, Tanrıların yaratdıqları, kişi oğulları üçün hazırlanmışdır.

Bor oğulları torpağı qaldırdı, güclüləri Miğgard etdi
günəş cənubdan, koridor daşlarında, yaşıl otlarla torpaq yetişdirildi.

Yerin kənarları dairəvi və yalanlar olmadan dərin dənizdir.
Dənizin sonunda Bor Oğulları, Jötunlar qohumlarının tikintisi üçün torpaqlar verdilər.

Dökkəlfərlər (Qaranlıq Elflər) yerin altında yaşayırlar.
Görünüşü və davranışları baxımından daha çox Ljósálfardan fərqlənirlər. Dökkálfar meydançadan daha qaradır.

Óðinn Hel'i Niflheimə atdı və ona xəstəlikdən və ya yaşından ölənlərə göndərilənlər arasında məskənləri bölüşmək üçün doqquz dünya üzərində güc verdi.

Niflheimr, Yerin yaranmasından xeyli əvvəl idi.
Soyuq hər şey Niflheimrdan və hər şey kədərli olduğu kimi, Mussellə olan hər şey isti və işıqdan idi. Ancaq aralarında uzanan Ginnungagap küləksiz hava qədər yumşaq idi. Və qızğın alovla qarşılaşmadan əvvəl əriyib damladı, damcılardan və yaranan enerjidən, insan kimi bir varlıqdan oyandı.

Nömrə doqquz tez -tez İskandinav mifologiyasında əhəmiyyətli bir anlayış olaraq ortaya çıxan Viking Çağı ilə əlaqədar tarixi əlyazmalarda tapılır.İskandinav kosmologiyasındakı doqquz dünya bir neçə mənbədə dəfələrlə (və ya az və ya çox qeyri -müəyyən) xatırlanır, lakin sağ qalmış heç bir əlyazma onların hər birinə aydın bir baxış və ya hesabat vermir.

Yuxarıdakılar mənim şərhimdir və hər bir domeni sıralamağa çalışıram, amma dəqiq və ya mütləq olmayacaq. Hər dünyanın adlarında və yerlərində və bir -birlərinə münasibətlərində bəzi dəyişikliklər var. Bir nümunə, Niflheim'de bir yer olaraq qəbul edilən Hel və ya Helheimr'dir. Jötunheimr da sırasıyla Útgarðr və ya Miğgarðr və garsgarðr olaraq sırasıyla Mannheimr və Guðaheimr olaraq adlandırıla bilər.

Mövcud mənbələrə əsaslanaraq hər birimiz öz anlayışlarımızı formalaşdıra bilərik, amma düşünürəm ki, çox qəti fikir söyləmək mümkün deyil. Dünya ağacının nizamını, köklərini və doqquz aləmini ağlımda qurmağa çox çalışmışam, amma tərtib etməyi çətinləşdirən uyğunsuzluqlar var. Bəlkə də ümumiyyətlə analitik olaraq qurulmamalıdır. Və ya bəlkə də vacib mənbələr bizə itdi. Ancaq nə demək olar ki, o dövrün mədəniyyətindən bizə çox şey deyə biləcək şəxsiyyətlər və metaforalarla zəngin olan, əlbəttə ki, təsir edici bir kainatdır. Yuxarıdakı təsvirlər İskandinaviya mifinin mövzusuna açıq bir dəvət təşkil edir, lakin bu fərqli bir blog yazısı olmalıdır. ^^

Mətn: Sərbəst tərcümə edilmiş Gylfaginning, Vafşrúðnismál və Völuspa'dan seçilmiş stanzalar və parçalar

Musiqi: Heilung (Kai Uwe Faust) - Alfadhirhaiti
# Şərhlər

Yağışlı bir şənbə gecəsi 23









Bu fırtınalı və qaranlıq şənbə gecəsində uzun qulaqlı dostumla birlikdə qalmaq, viking alətlərimi əymək və saxlamaq, musiqi dinləmək, düzəltmək, ovmaq, ovuşdurmaq, tikmək, cilalamaq və yağlamaq.

Yeni mövsümün başlamasına hazırıq (TV seriyası haqqında danışmıram, amma bu da)!

Ümid edirəm hamınız yaxşı bir həftə sonu keçirsiniz ^^

Qış: Qarışıq 17


Qış ortası günləri - köhnə İskandinav təqvimində qışın ilk günü ilə yazın ilk günü arasında - miğsvetrarblót.

Skandinaviya ölkələrindəki insanlar, Xristiyanlıq meydana gəlməzdən çox əvvəl qeyd edər və "Yule içərdi", ancaq bayramın vaxtı daha sonra ölkəyə və ölkələrin qanunlarına girərkən yeni dinə uyğunlaşdırıldı.

Saga Hákonar góda kitabında Snorri Sturluson yazır: "Əmlak Telefon Aksesuar Maşın Mebel Geyim (o deməkdir ki, "əvvəllər Yule bayramı hökümətlə başlayacaqdı, yəni qış gecəsi idi və üç gecə keçirildi").

Viking Çağında Yule qeyd edilməsinin dəqiq tarixi bilinmir və mübahisəlidir, lakin qış gündönümündən sonra ilk yeni aydan sonra ilk dolunay ətrafında keçirildiyi iddia olunur (və ümumiyyətlə deyildiyi kimi qış gündönümündə deyil). . Bu nəzəriyyəyə görə, Yule və Midwinter, Ay fazalarına bağlı olaraq 5 Yanvar və 2 Fevral arasında qeyd ediləcək və bununla da İskandinav təqviminin dörddə birini və ilin dörd əsas millət bayramını qeyd edəcək.


Bu həftə sonunu qış ortasında bir neçə yaxşı dostla, gözəl Samdalenin qarla örtülmüş meşələrində qeyd etdim.





Havanın temperaturu -15 ° C -dən aşağı düşdü, ancaq bir od yandırdıq və qoyun dərisi, ot və ale, duzla qurudulmuş ət və kolbasa ilə isindik. Orada oturub saatlarla kef çəkirdik, bir növ ulduzlu səmanın altında yalnız ətrafda küçə işıqları olmadıqda və meşənin qaranlığı və tənhalığı ilə əhatə olunduğunda görürsən.





Özümüzlə gətirdiyimiz odun odununu tükətdikdən və saçlarımız və kişi saqqallarımız ağarmış və şaxtalı olduqdan sonra, meşədə gəzərək, ayaq barmaqlarımızı əridərkən isti geyik güveçinin yanına getdik. və hissi barmaqlarımıza qaytarmaq. Başqalarının danışdıqlarını dinləyərək yuxuya getdim və bir neçə saatdan sonra yalnız yorğan və yastıq verilməsi üçün oyandım və yenidən yuxuya getdim. Nə gözəl həftəsonu!


Qış ortasında qeyd edirsiniz?

Viking bazar təqvimi - 2016 9


Ömrünün macəralarını bu illərlə planlaşdırmağa başlamağın vaxtı, keçmişimizin mədəniyyətinə qaçmağımızdır. Uzun yay günlərində yaşamaq, işləmək, yaratmaq, mübarizə aparmaq və dərs vermək, ulduzlu göylərin altında şənlənmək, tarixi çadırlarda, otların, ağacların arasında və ya isti qoyun dəriləri arasında qucaqlaşmaq üçün vaxtımız olacaq. Keçən ildən bəri görmədiyimiz insanlarla görüşəcəyik və böyük həyat dəyişikliklərindən bu mövsümün meyvəsinin necə çıxacağına qədər hər şeyi müzakirə edəcəyik.

Həmişəki kimi çətinliklə gözləyə bilərəm. 2016 -cı ildə Skandinaviyada viking və orta əsr bazarlarına, yəni tanıdığım bütün bazarlara ümumi bir baxış keçirdim. Daha çox məlumat üçün hər birinə bir keçid verilir.

(Bazarınız və ya tədbiriniz burada göstərilməyib? Zəhmət olmasa mənə bildirin və əlavə olunacaq.)