Böyük İskəndər Granicusdakı müəyyən ölümdən necə xilas edildi

Böyük İskəndər Granicusdakı müəyyən ölümdən necə xilas edildi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Böyük İskəndərin Fars İmperiyasına hücumu tarixin ən cəsarətli və son nəticədə həlledici hadisələrindən biri idi. Avropadan ayrıldıqdan on il keçməmiş tarixin ilk böyük supergücünü devirdi və özünə məxsus böyük bir imperiya qurdu.

Məşhur ordusu farslara və yunan köməkçilərinə qarşı ilk böyük sınağı ilə üzləşdiyi üçün hər şey müasir Türkiyənin Granicus çayı üzərində bir döyüşlə başladı.

Əhəməni İmperatorluğunun yüksəliş və enişini göstərən cizgi xəritəsi. Kredit: Ali Zifan / Commons.

Makedoniya kralı III Aleksandr

Granicusun döyüşü zamanı İskəndərin cəmi iyirmi iki yaşı vardı, amma o, artıq təcrübəli bir döyüşçü idi. Atası Filip, Yunan şəhərlərini fəth etmək və özünə tabe etmək üçün Makedoniyanın şimalından gələndə, İskəndər cəmi on altı yaşında süvarilərinə əmr vermişdi və atası Farslara hücum etmək istədiyini bildirəndə yanında idi. Təxminən 200 ildir ki, Egey sahillərindən gələn Yunanları təhdid edir.

336 -cı ildə Philip öldürüldükdə, oğlu Makedoniya Kralı elan edildi və atasının xəyallarını həyata keçirməyə qərar verdi. Atasından müharibə və filosof Aristoteldən dövlətçilik sənətini öyrənən İskəndər, yeniyetməlik yaşına çatmamış bir adamdan gəlsə də, yeni tabeçiliyinin bu çılğın planı ciddiyə alması üçün kifayət qədər təsir edici bir şəxsiyyət idi.

Ancaq əvvəlcə Avropa imperiyasını əlində saxlamalı idi. İndi taxtda olan bu oğlan-padşahla birlikdə Makedoniya hökmranlığı zəiflik hiss etməyə başladı və İskəndər iki dəfə geri çəkilmədən və qədim Yunan şəhərlərindən biri olan Thebanı əzmədən əvvəl Balkanlarda üsyanları yatırmaq məcburiyyətində qaldı.

Məğlubiyyətdən sonra Thebes dağıldı və köhnə torpaqları yaxınlıqdakı digər şəhərlər arasında bölündü. Mesaj aydın idi: oğul atadan daha amansız və qorxunc idi.

Fransız heykəltəraş Auguste Rodin, 1881-ci ildə İngilis Muzeyində gördüyü klassik sənətdən ilham aldı. İndi Janina Ramirez, burada yan-yana nümayiş olunan ikonik əsərlərinin və qədim təsirlərinin sərgisində bizə yol göstərmək üçün eyni quruma qayıdır. ilk dəfə.

İndi baxın

İşğal başlayır

Ertəsi il - e.ə 334 - İskəndər, Hellespontdan Asiyaya 37 min nəfərlik bir ordu gətirdi. Atası, Makedoniya ordusunu yunanlarla birləşdirərək, tarixçilərin "Korinf Liqası" adlandırdıqlarını, Marafon və Salamisdə farsları məğlub edən Sparta və Afinanın liderlik etdiyi Liqaya şüurlu şəkildə geri çəkilməklə birləşdirmişdi.

Asiyaya enən kimi İskəndər nizəsini yerə atdı və torpağı özününkü olduğunu iddia etdi - bu heç bir cəza yürüşü deyil, fəth kampaniyası olardı. Fars İmperiyası o qədər geniş idi ki, burada - ən qərb ucunda - onu müdafiə etmək vəzifəsi şərqdəki İmperator Dariusdan daha çox yerli satrapların üzərinə düşdü.

İskəndərin gəlişindən tam xəbərdar idilər və öz ağır Asiya süvari qüvvələrini, habelə Makedoniya piyadalarına uyğun gələ biləcək çoxlu Yunan Hoplit muzdlularını toplamağa başladılar.

Hər ikisi də uzun bir nizə ilə silahlanmış və möhkəm bir quruluş saxlayan kişilərin sıx falankslarında mübarizə apardılar və farslar, güclü süvariləri qatil zərbəsi endirərkən bir -birlərini ləğv edəcəklərinə ümid edirdilər.

Makedoniya falanksının keçilməz kütləsi - bu adamlar İskəndərin Qranik çayında ordusunun nüvəsi idi və fəthlərinin qalan hissəsində belə qaldı.

Memnonun tövsiyəsi

Döyüşdən əvvəl, Fars xidmətində işləyən bir Yunan muzdlu komandiri Rodos Memnon, satraplara İskəndərə qarşı quru döyüşdən çəkinməyi tövsiyə etmişdi. Bunun əvəzinə, "kəs və yandır" strategiyasından istifadə etməyi təklif etdi: torpağı boşa çıxart və İskəndər ordusuna aclıq və aclığın qopmasına icazə ver.

Ağıllı bir taktika idi - İskəndərin qida ehtiyatları artıq tükənməkdə idi. Ancaq fars satrapları, öz torpaqlarını - Böyük Kralın onlara həvalə etdiyi torpaqları viran edəcəklərsə, lənətə gəlmişdilər. Bundan başqa, şöhrət harada idi?

Beləcə Memnonun məsləhətini rədd etmək və gənc Makedoniya kralının sevincinə səbəb olaraq döyüş meydanında İskəndərlə görüşmək qərarına gəldilər.

Natalie Haynes və Dan Snow, Trojan müharibəsi və onun dəhşətli nəticələrini müasir anlayışımıza kömək edən klassik hesabları müzakirə edirlər.

İndi baxın

Granicus çayı döyüşü

Eramızdan əvvəl 334 -cü ilin mayında Fars və Makedoniya orduları Granicus çayının əks tərəflərində üz -üzə gəldilər. Fars ordusu əsasən süvarilərdən ibarət idi, lakin xeyli sayda Yunan muzdlu piyadasına da sahib idi. Yunan tarixçisi Arrian'a görə, İskəndərin 37 minlik qüvvəsindən bir qədər böyük olan ümumilikdə 40 minə yaxın adam var idi.

İskəndərin təcrübəli ikinci komandiri Parmenion, ertəsi gün hücuma keçməyi müdafiə etdi, lakin tələsik komandiri onu aşdı və farsları təəccübləndirərək dərhal çayı keçməyə qərar verdi. Onun ağır falanxı ortada idi, süvari cinahları qoruyurdu - Kral və onun məşhur yoldaşı Süvari: Makedoniyanın elit şok süvari birliyi tərəfindən alınmış hüququ ilə.

Döyüş, İskəndərin atına minib süvarilərə çayı keçməsini əmr etdiyi zaman başladı.

Güclü bir süvari döyüşü başladı:

… Hər tərəf öz məqsədinə çatmaq üçün mübarizə apararkən, ata qarşı, insan insana qarşı dolaşıq bir at kütləsi

Nəhayət, İskəndər və fars nizələrindən daha təsirli olan möhkəm mızraqlar ilə təchiz edilmiş süvariləri üstünlüyə sahib oldular. Eyni zamanda İskəndərin yüngül piyada qoşunları atlar arasında hərəkət etdi və fars sıralarında daha çox çaxnaşma yaratdı.

Granicus çayı döyüşünün diaqramı.

Ölümlə İskəndərin zarları

İskəndər döyüş boyunca ən qalın hərəkətdə qaldı. Ancaq bu, demək olar ki, onun həyatına başa gəldi.

Döyüşün ortasında, İskəndər iki Fars satrapı tərəfindən təyin edildi: Rhoesaces və Spitamenes. Rhoesaces skimitarı ilə İskəndərin başına vurdu, lakin İskəndərin dəbilqəsi zərbənin ağırlığını çəkdi və İskəndər Rhoesacesin sinəsindən nənəsini vuraraq cavab verdi.

İskəndər bu qatil zərbəsi ilə məşğul olarkən, Spitamenes arxasında göründü və ölüm zərbəsini endirmək üçün skimitarını qaldırdı. İskəndər üçün xoşbəxtlikdən, İskəndərin böyük tabeçiliyindən biri olan "Qara" Cleitus, Spitamenes'in qaldırılmış qolunu, skimitarını və hamısını kəsdi.

Qara Kleytus (burada balta gəzdirir) İskəndərin Granicusdakı həyatını xilas edir.

İskəndər ölümünə yaxın təcrübəsindən sağalandan sonra adamlarını və Fars süvarilərini sola çıxartdı, burada ikincilər hərtərəfli məğlub oldular.

Fars ordusu dağılır

Fars süvarilərinin ölümü, Makedoniya falanksı tərəfindən tezliklə doldurulan Fars xəttinin mərkəzində bir deşik buraxdı, düşmən piyada qoşunlarını və zəif təchiz olunmuş farsları yunanlara başlamazdan əvvəl uçurdu. Satrapların çoxu İskəndərlə süvari duelində öldürüldü və lidersiz adamları panikaya saldı və yunanları taleyinə buraxdı.

İskəndərin Granicusdakı qələbəsi, farslara qarşı ilk uğuru idi. Arrianın sözlərinə görə, döyüşdə yüzdən çox adam itirdi. Bu arada farslar, bir çox liderləri də daxil olmaqla mindən çox süvarisini itirdi.

Fars ordusunda xidmət edən yunan muzdlulara gəlincə, İskəndər onları xain adlandırdı, mühasirəyə aldı və məhv etdi. Fars İmperatorluğunun fəthi başlamışdı.


Böyük İskəndər Fars İmperiyasını necə fəth etdi

İki əsrdən çoxdur ki, Əhəməni Fars İmperiyası Aralıq dənizi dünyasına hakimdir. Tarixin ilk əsl super güclərindən biri olan Fars İmperiyası Hindistan sərhədlərindən Misirdən Yunanıstanın şimal sərhədlərinə qədər uzandı. Farsların hakim bir imperiya hökmranlığı nəhayət parlaq bir hərbi və siyasi strateq, Böyük İskəndər tərəfindən sona çatdırılacaqdı.

III Aleksandr e.ə. 356 -cı ildə anadan olub. kiçik Makedoniya Krallığında. Gəncliyində Aristotel tərəfindən tərbiyə olunan və atası II Filip tərəfindən döyüşə hazırlanan Böyük İskəndər güclü bir imperialist oldu. Onun Gaugamela Döyüşündə Fars Kralı III Darini məğlub etməsi, insanlıq tarixinin həlledici dönüş nöqtələrindən biri olaraq qəbul edilir, farsları qədim dünyanın ən böyük qüdrəti olaraq əlindən alır və Helenistik mədəniyyətini geniş bir yeni imperiyada yayır.

İskəndər, təcrübəli və sadiq generalların başçılıq etdiyi dünya səviyyəli bir ordunu tərk etdiyi üçün atasına çox böyük borclu idi. Ancaq düşmən ərazisindəki dərin bir rəqibə qarşı qələbəsini təmin edən lider və döyüş strategiyası olaraq Alexander ’s dahisi idi.


Böyük İskəndərin müharibələri: Granicus döyüşü

İskəndər, parlaq hərbi karyerası boyunca mübarizə apardığı dörd böyük döyüşdən, eramızdan əvvəl 334 -cü ilin mayında vurulan Granicus Döyüşü, uğursuzluğa və ölümə ən yaxın olduğu döyüş idi. Granicus da diqqətə layiqdir, çünki piyada dəstəyi ilə əlaqələndirilsə də, əsasən süvari qüvvələri tərəfindən qərarlaşdırılan rekord tarixdəki ilk döyüşlərdən biridir. Döyüşün bəzi taktiki təfərrüatları kifayət qədər aydın olsa da, bu günə qədər ən çox təəccübləndirən cəhətlərdən biri, Aleksandrın savaşı bir hücumla açmaq strategiyasıdır. Təəssüf ki, üç böyük qədim ədəbi qaynaq, Arrian, Diodor və Plutarx, İskəndərin qəhrəmanlıq mübarizəsinə daha çox diqqət yetirərək, döyüş haqqında çox az detal verir. Buna baxmayaraq, həmin ədəbi mənbələri diqqətlə araşdıraraq, döyüşün çox ehtimal olunan bir mənzərəsi ortaya çıxır.

336 -cı ildə atası Kral II Filipin ölümündən sonra III Aleksandr ordunun sədaqətini qazandı və 20 yaşında Makedoniya taxtına qalxdı, ancaq özünü üsyançı bir krallığın başında tapdı. Atasının qəfil ölümü şimal və qərbdəki barbarları və cənubdakı bir neçə Yunan şəhərini Makedoniya hakimiyyətinə qarşı üsyana təşviq etdi. İki il ərzində İskəndər bütün daxili müxalifəti yatırdı, qəti kampaniyalarda barbar üsyanlarını yatırdı və Yunan qiyamını yatırdı. Gücünü evdə möhkəmləndirdikdən sonra, İskəndər atasının planlaşdırdığı, lakin heç vaxt Fars imperiyasına hücum etmədiyi layihəni həvəslə aldı.

Bir əsrdən artıqdır ki, farslar Yunan materik işlərinə artan müdaxilələrini, Kiçik Asiyanın qərbindəki Yunan sahil şəhərlərini sıxışdırmaları və Yunanıstana dəfələrlə basqın etmələri yunanları qorxu və nifrətlə doldurmuşdu. 334-cü ilin yazında İskəndər Makedoniyadan Hellesponta (bu gün Çanaqqala adlanır) gedən 20 günlük yürüşdə 32.000 piyada və 5100 süvaridən ibarət Makedoniya, Yunan və Balkan (tarixən Makedoniya olaraq adlandırılır) birləşmiş ordusuna rəhbərlik etdi. İskəndər bilirdi ki, Fars Kralı III Darinin göndərdiyi agentlərin yunanları ona qarşı qızışdırmaqla çox əlaqəsi var. Şəxsi intiqam istəyinə görə, yunanlar keçmişdə və bu günlərdə onlara edilən fars ədalətsizlikləri ilə bağlı şikayətlərini öz məqsədlərinə çatdırdılar.

İskəndərin Hellespont keçidindən əvvəl, Fars yüksək komandanlığındakı fars satrapları (əyalət qubernatorları) və digərləri, təxminən 10.000 süvari və 5.000 piyada qüvvələrini Kiçik Asiyanın qərbində (indiki Türkiyə) Zelea şəhəri yaxınlığında topladılar. Fars xidmətində yüksək vəzifəli bir Yunan muzdlu Memnonun qəbul edildiyi bir müharibə məclisi – strategiyanı müzakirə etmək üçün keçirildi. Makedoniya ordusunun qorxunc bir düşmən olacağını bilən Memnon, farslara İskəndərin keçməli olduğu ölkədəki əkin sahələrini, kəndləri və kəndləri yandırmağı məsləhət gördü, bununla da onu ərzaqdan məhrum etdi, Fars ordusu şərqə çəkilib döyüşdən qaçdı. Satraplar, Memnona yunan olduğuna görə etibar etmədilər və ərazilərinin dağıldığını görməkdən çəkindilər. Nəticədə, onun sağlam tövsiyələrini rədd etdilər və əyalətlərini müdafiə etmək üçün qalmağa qərar verdilər.

Fars zadəganları, özlərini barbar işğalçılardan üstün hesab etdilər və qərb satraplarının tam dəstəsinə, sayca üstün bir süvari (nəsillər boyu varlığının ən yaxşısı olaraq tanınan), Yunan muzdlu piyadalarının nəhəng bir kontingenti və sağlam bir plana güvənirdilər. başlanğıcda istilanı dayandırın. Göründüyü kimi, onların iki əsas məqsədi var idi. Birincisi, İskəndəri strateji olaraq diqqətlə seçilmiş bir mövqeyə məcbur edərdilər, əgər o mövqeyə doğru getməsəydi, daha uzaqlara gedə bilməzdi, arxasını müdafiəsiz qoyardı və bəlkə də Hellespont ilə maddi -texniki dəstəyini və əlaqə xəttini itirərdi. İkincisi, farslar, İskəndəri hücum etməyə məcbur etməyəcək, həm də piyada qoşunlarının 2-dən 1-ə qədər üstünlüyünü minimuma endirəcək güclü bir müdafiə mövqeyi tapacağına ümid edirdi, süvarilərdəki 2-dən 1-ə qədər olan üstünlükdən istifadə edirdi.

Farslar planlarına uyğun olaraq Zeleadan yaxınlıqdakı Granicus çayına (bu gün Kocabas Cay adlanır) irəlilədilər. Dəyişən dərinliyi, güclü cərəyanı və dik, nizamsız sahili olan 60-90 fut genişliyindəki çay Alexander ’s süvarilərinə əhəmiyyətli bir maneə yaradacaq və falankslarının meydana gəlməsini çətinləşdirəcəkdi. Farslar şərq sahilində güclü bir müdafiə mövqeyi qurdular və bütün süvari qoşunlarını mümkün qədər geniş bir cəbhə yaradaraq cəbhə xəttinə yerləşdirdilər. Orada Makedoniya ordusunun gəlişini inamla gözləyirdilər.

Diodorus, hətta qismən bir Fars döyüş qaydası verən yeganə qədim müəllifdir: Memnon of Rodos, ölçüsü və milliyyəti bilinməyən bir süvari dəstəsi ilə Farsın irəli xəttinin ən ucunu tuturdu. Sağda Arsamenes, eyni zamanda ölçüsü və milliyyəti bilinməyən süvari, sonra Arsitlər, bilinməyən Paflagoniya süvari və Spithridates, bilinməyən Hyrcanian süvariləri. Fars irəli xəttinin həddindən artıq sağını həm Reomithresin komandanlığı altında, həm də 2000 Bactria süvari tərəfindən 1000 Median süvari və 2000 milliyyət naməlum 2000 süvari tuturdu. Mərkəz, ehtimal ki, Mithridates və Rhoesacesin birgə əmrində olan və şübhəsiz ki, qədim mətnlərdə adı çəkilməyən digərləri, ölçüsü və milliyyəti bilinməyən süvari birliklər tərəfindən tutuldu. Yunan muzdlular, Omaresin başında, piyada kütləsini meydana gətirdilər və süvarilərin arxa tərəfində daha yüksək yerə yerləşdirildilər.

Bəzi hərbi tarixçilər Fars döyüş sistemini taktiki bir səhv olaraq şərh etdilər. Süvariləri dik çay sahilinə bu qədər yaxın qoyaraq, farslar onu yükləmə fürsətindən məhrum etdilər və süvarilərin arxasındakı piyada, az kömək edə biləcəkləri bir mübarizənin müşahidəçiləri oldular. İskəndərin müasir bioqraflarından ən böyüklərindən biri olan William William Tarn, Fars liderlərinin əslində İskəndəri öldürərək müharibəni boğmaq üçün mümkün olduqda çox cəsarətli bir plana sahib olduqlarını söyləyərək bu fikirlə razılaşmadı.

Qədim dövrlərdə komandirin şəxsi liderliyi və döyüşün ön cəbhəsində olması o qədər vacib idi ki, xüsusən də döyüşün əvvəlində birdən -birə itirməsi, mənəviyyatsızlaşdırıcı təsir göstərə bilərdi və ordusunun çaxnaşmasına səbəb ola bilərdi. ölüm. Beləliklə, çox güman ki, fars liderləri süvarilərini cəbhəyə qoyaraq İskəndərin süvari dəstəsini sayısal olaraq qarşılamaq niyyətində idilər və keyfiyyətcə üstün süvarilərə inandılar və sadəcə atlılarını məğlub etdilər.

Makedoniya ordusu Kiçik Asiyaya keçidini tamamlayarkən, İskəndər kral mühafizəçilərinin bir hissəsi ilə birlikdə yaxınlıqdakı qədim Troya şəhərinin xarabalıqlarını ziyarət etmək üçün cənuba doğru irəliləyirdi. Orada, təxminən 1000 il əvvəl Yunanıstanın Troya Müharibəsi əsnasında Asiyaya ilk dəfə hücum edərək yıxılan əfsanəvi Yunan qəhrəmanlarının şərəfinə tanrılara qurban kəsdi.

Əsas orduya yenidən qoşulduqdan sonra, İskəndər, Fars qüvvələrinin təxminən 50 mil şimal -şərqdə olduğunu öyrəndi. Fars nəzarətində olan Yunan şəhərlərini azad etmək üçün ilk məqsədinin artıq cənuba doğru hərəkət edə bilməyəcəyini başa düşdü, çünki bu, arxasında əhəmiyyətli bir düşmən qüvvəsi buraxacaqdı. Əksinə, Farslara meydan oxumaq üçün hazır olmağa hazır olan 18.000-dən çox ən yaxşı əsgəri (13.000 piyada və 5100 süvari) ilə Hellespont və Propontis (indiki Marmara dənizi) sahili boyunca şimal-şərqə doğru irəliləmişdir.

Yürüşün üçüncü günündə, gecə yarısında, kəşfiyyatçıları çayın şərq sahilində fars ordusunun qurulduğunu bildirəndə İskəndər Qranikusdan çox da uzaqda deyildi. Makedoniya ordusu açıq sahildən çaya doğru irəlilədikdə, İskəndər ağır piyadalarını mərkəzdə iki tandem sütuna, hər cinahda ağır süvari və arxa tərəfdəki baqaj qatarına yerləşdirdi, sonra ağır süvari ekranının arxasında yarı hərəkətdə irəlilədi. piyada.

İskəndərin ikinci komandiri olan Makedoniya Generalı Parmenion, düşmənin xəttini görə bildikdə, uzaq sahildəki qüvvələrini, həmçinin topoqrafiyasını öyrəndi və ehtiyatlı olmağı tövsiyə etdi. Döyüş planı haqqında İskəndərlə razılaşmadı, çay keçidindəki çətinliklərə işarə etdi və dərhal hücumun fəlakətə səbəb olduğunu xəbərdar etdi. Ancaq İskəndər, Parmenionun tövsiyələrini rədd etdi, bəlkə də taktiki yerləşdirmədə farsların səhvindən istifadə etmək istədi və ordusunu dərhal hücuma göndərmək qərarına gəldi.

İskəndər, xəttinin mərkəzində, soldan sağa aşağıdakı ardıcıllıqla düzülmüş altı piyada əsgəri batalyonunu (tarixən falanxlar olaraq adlandırılır) yerləşdirdi: Meleager və 1500 piyada ilə Amyntas oğlu Philipin phalanxı , 1500 piyada ilə Andromenes oğlu Amyntas'ın phalanxı, 1500 piyadası ilə Craterus ’ phalanx, 1500 piyada ilə Polemokratların oğlu Coenus'un falanksı, 1500 piyada ilə və Orontes oğlu Perdiccas falanksı, 1500 piyada ilə. Falanksların solunda Agathon altında 150 Trakya Odrysian yüngül süvari və Menelaus oğlu Philipin rəhbərliyi altında 600 Yunan müttəfiqi ağır süvari dayandı. Alexander ’s xəttinin həddindən artıq sol tərəfində, ehtimal ki, Pharsalian eskadronunun başında dayanan Parmenionun da qoşulduğu Calas altında 1800 Selanik ağır süvari vardı.Phalanxların sağında, ardıcıl olaraq dayandı: 3000 qalxan daşıyıcısı, hər biri Parmenion oğlu Nicanor altında, hər biri 1000 ağır piyadadan ibarət üç phalanxa bölündü, 600 Prodromoi süvari və 150 ​​Paeonian süvari, oğlu Amyntas tərəfindən əmr edildi. Arrhabaeusdan, Sokratın nəzarəti altında 200 yoldaş ağır süvarinin bir eskadralı, o gün növbəsi, Parmenion 500 Agrianian yüngül cirit oğlu Philotas altında, 1600 Companion ağır süvari (İskəndərin kralın eskadronunun başında yerləşdiyi) başçılıq etmək idi. kişilər, Attalusun və nəhayət, Klearxun rəhbərliyi altında 500 Girit yüngül oxçusu.

Komandanlıq məqsədi ilə ordu iki qanaddan ibarət idi. İskəndərin əmr etdiyi sağ, üç sağ Ayaq Yoldaş falanksından və sağdakı hər şeydən, Parmenion isə üç sol ayaq yoldaşına və hər şeydən sola əmr etdi.

Granicus Döyüşü başlayanda, Fars liderləri, İskəndəri öldürmək planlarına uyğun olaraq, Makedoniyanın baş komandanı və#8217 -nin hərəkətlərinə diqqət yetirdilər. Möhtəşəm zirehinin parıltısı, dəbilqədəki ağ tüllər və ətrafı onu gözə çarpan bir hədəf halına gətirdi. Farslar İsgəndəri sağ cinahda Sahib süvarilərinin başında görəndə, niyyətlərinin sollarına hücum etmək olduğu qənaətinə gəldilər. Nəticədə, farslar süvari alaylarının bir hissəsini mərkəzdən və sol mərkəzdən köçürdülər və İsgəndərin qarşısındakı çay sahilində və üstündə topladılar.

Fars və Makedoniyanın son döyüş dəstləri tamamlandıqdan sonra iki ordu bir anlıq ara verib susdu. Sonra İskəndər, Amyntasın komandanlığı altında irəliləyən bir qüvvə göndərərək döyüşü açdı. Üç süvari dəstəsi, birləşmiş Prodromoi və Paeon qüvvələri ilə birlikdə Socrates ’ Companion eskadronu, 950 atlı və bir piyada əsgəri (1000 əsgər) ilə Perslərə və Sokrat ilə sol cinahına hücum etdi. yola çıxan eskadron.

Döyüşü ən əhatəli və etibarlı hesab edən 2-ci əsr Yunan tarixçisi Arrian, çayda və sahildə baş verən ağır döyüşlü süvari hərəkətini belə təsvir etdi: ‘ Bank, farslar yuxarıdan yaylım atəşi açdılar, bəziləri ciritlərini sahildəki əmr mövqelərindən çaya atdılar, digərləri daha düz bir yerə axaraq aşağı. Bəziləri çaydan çıxmaq istəyərkən, digərləri onları dayandırmaq üçün, süvari dəstələri tərəfindən böyük bir fırlanma oldu, Fars ciritlərinin böyük duşları, Makedoniya nizələrinin çox vurulması. Ancaq çox sayda olan Makedoniyalılar, möhkəm olmayan və düşmənin altında olan yerdə, özlərini çaydan qoruduqları ilk hücumda pis çıxdılar. Fars süvariləri burada yerləşdirildi və Memnonun oğulları və Memnonun özü də onlarla birlikdə həyat qurdu. Farslarla əlbir olan ilk Makedoniyalılar, cəsarətlərinə baxmayaraq kəsildi. ’

Nisbətən zəif olan Makedoniya qabaqcıl qüvvəsi gözlənilən dərəcədə güclü müqavimətlə qarşılaşsa və ağır itkilər versə də, Farsın sol cinahlı süvarilərini birləşmələrindən çıxarmağı bacardı. Buna nail olduqdan sonra, İskəndər, əmrləri çalınan karnaylarla, əsas hücumunu başlatdı və ordu elitası olan məşhur yoldaşı süvarilərini, indi təşkil olunmamış Fars süvarilərinə doğru apardı. İskəndər kralın eskadronunun başında ikən, altı digər yoldaş süvari eskadronu çayı keçərək şərq sahilində döyüşdülər, çünki farslar ciritlərini üstünə atdılar.

Arrian o vaxt döyüşü belə təsvir etdi: ‘Döyüş atlı olsa da, daha çox piyada döyüşünə bənzəyirdi, atla dolaşmış at, mübarizədə adamla insan, Makedoniyalılar Farsları birdəfəlik itələmək istəyirdilər. sahilə qaldırın və onları düz bir yerə məcbur edin, farslar enişlərini dayandırmağa və yenidən çaya itələməyə çalışırlar. ’ Bu vaxt İskəndərin sağ cinahının qalanları –The Agrian cirit adamları, Girit oxçuları, iki falanks qalxan daşıyıcıları və Ayaq yoldaşlarının üç sağ falanksı da çaya girəndə trompet və döyüş qışqırıqları eşidərək irəli getdi.

Fars liderləri İsgəndəri tanıdıqda, onu şiddətli əlbəyaxa mübarizəyə cəlb etmək üçün mindilər. Döyüş, süvari birləşmələri arasındakı döyüşdən daha çox fərdlər arasında bir sıra qəhrəmanlıq duellərinə çevrildi. Mübarizə zamanı İskəndər ’s uzun Makedoniya süvari mızrağı və ya sarissaparçalandı və səhabələrindən biri olan Aretanı ona başqasını təmin etməyə çağırdı. Aretas öz silahı ilə eyni uğursuzluğa düçar oldu, buna görə İskəndər arxa nöqtəsi ilə cəsarətlə mübarizəni davam etdirdi (dənizçi). Tezliklə başqasını almadı sarissa Sahabə Demaratusdan daha çox Fars süvari komandiri Mithridates bir eskadronun başında göründü. İskəndər irəli atladı və fars liderinin üzünə vurdu sarissa, onu dərhal öldürür.

Başqa bir Fars əsilzadəsi olan Rhoesaces, minib Aleksandrın dəbilqəsinin bir hissəsini skimitar ilə kəsərək kiçik bir yara aldı. Sonra İskəndər öz maşınını sürdü sarissa Rhoesaces ’ döş nişanı vasitəsilə sinəsinə girərək onu yerə yıxdı. Üçüncü bir Fars lideri Spithridates, İskəndərin arxasında idi və vurmaq üçün skimitarını qaldırdı, lakin kralın təhlükəsizliyinin əmanət edildiyi kral eskadronunun komandiri Cleitus, zərbəni gözlədi və İskəndəri xilas edərək Fars qılınc qolunu kəsdi. #8217 -ci illərin həyatı.

Farslar acı mübarizədə güclü müqavimət göstərsələr də, yoldaş süvarilərinin hücumuna tab gətirə bilmədilər və daim geri çəkildilər. Arrian yazmışdı, ‘Farslar indi hər tərəfdən kobud şəkildə idarə olunurdular, atları da nizə ilə üzünə vuruldu [sarissalar], onlar [Yoldaş] süvari tərəfindən geri çəkildi və süvari ilə qarışan yüngül qoşunlardan çox əziyyət çəkirdilər. 8217 -ci illərin sağ cinahı Qranikusu keçdi. Yavaş -yavaş, amma davamlı şəkildə farsları geri çəkdilər və dik çay sahilindəki düz bir yerə sahib oldular.

Bu arada, Parmenion ’s sol qanadı da irəliləyərək ayaqda qaldı. Diodorusa görə, Selanik süvariləri, eskadronlarının ustalıqla idarə edilməsi və bənzərsiz döyüş keyfiyyətləri sayəsində böyük bir şöhrət qazandı. onun irəliləməsi, ehtimal ki, Alexander ’s hücumu yaxşı davam edənə qədər təxirə salındı. Issus və Gaugamela sonrakı böyük döyüşlərində, Makedoniyalılar sağdakı cəsarətli hücum əməliyyatlarını tarazlaşdırmaq və qorumaq üçün döyüşün əvvəlində güclü bir müdafiəçi sol qanaddan istifadə etdilər.

Bu qədər liderinin itməsi nəticəsində Fars süvarilərinin təklif etdiyi müxalifət sürətlə pisləşdi. Fars xətti əvvəlcə İskəndərin nişanlandığı yerdə yol verməyə başladı, sonra bütün mərkəz çökdü. Mərkəz içəri girəndə Fars süvarilərinin hər iki qanadı aralarında "meydon" tapıb qaçdı. Makedoniyalılar qaçan süvari ordusunun arxasınca çox gedə bilmədilər. O vaxta qədər döyüşdə iştirak etməyən fars yunan muzdlu piyadaları hələ də öz mövqelərini qorudular və İskəndərin yolunda dayandılar. Muzdlu kontingent (bəlkə də 3000 əsgər) İskəndərə təslim olacağı şərtləri təqdim etdi, lakin o, onları rədd etdi və falankslarına cəbhədəki muzdlulara hücum etməyi əmr etdi, süvari dəstələri isə müdafiəsiz cinahlarına və arxalarına hücum etdi. Özünü yerə atıb ölülər arasında gizlənən 2000 məhbus və bəlkə də bir neçə başqası istisna olmaqla, muzdlular kəsildi.

Qədim tarixçilərin hesabları hər iki tərəfin itkilərinə görə çox fərqlidir. Döyüşün sürətli olduğunu nəzərə alaraq, Arrian, ehtimal ki, ən etibarlı statistikanı təqdim etdi, baxmayaraq ki, Makedoniya rəqəmləri şübhəli dərəcədə aşağıdır və fars rəqəmləri bir qədər yüksəlmişdir. Onun sözlərinə görə, Makedoniya itkiləri 115 şəhid süvari (qabaqcadan düşmüş Sokrat və#8217 eskadriyasından olan 25 yoldaş) və 30 piyada idi. Şübhəsiz ki, yaralıların sayı xeyli çox idi. Fars itkiləri 4.000 öldürüldü və təxminən 1.000 süvari və bəlkə də 3000 yunan muzdlu ilə birlikdə 2000 əsir götürüldü.

İskəndəri öldürmək cəhdində öldüyü bilinən fars ali komandanlığı arasında bunlar vardı: Spithridates, Ionia satrapı və Lidiya Mithrobuzanes, Kapadokya Mithridates satrapı, Kral Darius Arbupalesin kürəkəni, Kral II Artaxerxes'in oğlu Phranaces'in qardaşı, Qaçan Spithridates Omaresin qardaşı, Spithridates Omaresin qardaşı, Yunan muzdlu əsgərləri Nifatlar, bəlkə də bir süvari komandiri Petines, bəlkə də bir süvari komandiri və Arsitlər, Hellespontine Phrygia (döyüşün aparıldığı əyalət) satrapı Arrianın fikrincə, daha sonra intihar etdi, çünki indiki səhvin günahı farslara qapısında yatmış kimi görünürdü. ’

İskəndərin əmri ilə Fars liderləri və Yunan muzdluları da daxil olmaqla Granicus Döyüşündə həlak olanların hamısı hərbi fəxri fərmanla dəfn edildi. Ölən əsgərlərinin sağ qalan qohumlarına İskəndər vergidən və ictimai xidmətdən toxunulmazlıq verdi. O, günün ən böyük heykəltəraşı hesab edilən Lysippusa ilk fint hücumunda yıxılan 25 yoldaş süvarinin bürünc heykəllərini düzəltməyi əmr etdi. Heykəllər nəticədə Makedoniyanın Olympus dağının ətəyindəki Dium şəhərində quruldu. İskəndər yaralılarını ziyarət etdi, yaralarını araşdırdı və Arrianın dediyinə görə, hər bir əsgərə əməllərini danışmaq və bəlkə də şişirtmək imkanı verdi.

Fars komandirləri, İskəndərin hücumundan 20 il əvvəl, Makedoniya ordusunun taktikası və keyfiyyəti də daxil olmaqla, Yunanıstandakı hərbi inkişaflarla ayaqlaşmamışdılar. Sahədəki İskəndərlə bir matç olduğuna inanan, peşəkar piyadalarını istifadə edə bilməyən farslar, qələbə qazanmaq üçün sayca üstün süvarilərinə və şəxsi cəsarətlərinə güvənirdilər. Nəticədə at və ayaq arasında koordinasiya olmaması, hətta Farsların çoxdan başa düşdükləri inteqrasiya edilmiş ordu prinsipini pozdu.

Tarixçi EW Davisə görə, farsların ən böyük zəifliyi, Pers ordusunun bir komitə tərəfindən əmr edildiyi görünür [və] ola bilər ki, bizim heç bir fars döyüş planımız yoxdur, sadəcə bir çox rəqib planlar arasında kompromisə getdi. ’ Fars yüksək komandanlığında bir çox satrap və başqalarının itirilməsi ilə nəticələnən fars məğlubiyyəti o qədər böyük idi ki, bütün Kiçik Asiyada İskəndərə meydan oxuyacaq başqa bir ordu yenidən bir araya gələ bilməzdi.

Digər tərəfdən, Granicus Döyüşü, İskəndərin döyüşün inkişafı ilə bağlı diqqətəlayiq fikirlərini, düşmənin reaksiyalarını gözləməsini, vaxt hiss etməsini və xüsusilə ağır piyada, ağır süvari və yüngül süvari koordinasiyasını vurğuladı. və tək bir hücumda yüngül piyada. İskəndər hesab edirdi ki, süvariləri 2-dən 1-ə qədər olsa da, bacarıq və intizam baxımından üstündür. Onun süvariləri uzun silahlarla silahlanmış şok qoşunları idi sarissalarvə fars süvarilərindən daha güclü əlbəyaxa döyüşlərə alışmışdılar. İkincisi, hər ikisi də Makedoniyaya qarşı təsirsiz olan qısa ciritlər (vurmaqdan daha çox atmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur) və skimitarlarla silahlanmışdılar. sarissalar.

İskəndər, hücumçu süvarilərinin müdafiə rolunun hərəkətliliyini əldən verən və səhv yerləşdirilməsinin say baxımından üstünlüyünü inkar edən fars həmkarı üzərində böyük bir üstünlüyə sahib olduğunu da anladı. İskəndərin yoldaş piyada qoşunlarının arasına girən yüngül piyada oxçuları və cirit adamları da çox ziyan vurdu və fars süvarilərinin say üstünlüyünü kompensasiya etməyə kömək etdi.

İskəndərin qəhrəmanlıq liderliyi, çətin döyüşlərdə mübarizə apardığı və ölümdən az bir şəkildə xilas olduğu üçün, Diodorusun "şücaət üçün palm" adlandırdığını qazandı və ona qərb və cənuba yol açan Farslar üzərində ilk böyük qələbəsini verdi. Kiçik Asiya. Bu müvəffəqiyyətin qənimətlərindən İskəndər, yunanlara bu qələbənin farslara qarşı qisas savaşının bir hissəsi olduğunu xatırlatmaq və Yunanıstan coşğusunu qızışdırmaq üçün Afinadakı Parthenona 300 ədəd fars zirehi göndərdi. Granicusdakı zəfərlə Kiçik Asiyanın Yunanıstan şəhərləri Fars idarəçiliyindən azad edildi və daha sonra Fars ərazisində daha dərin kampaniyalar üçün sahil başı quruldu.


Bu məqalə John R. Mixter tərəfindən yazılmış və ilk dəfə 1997 -ci ilin dekabr sayında nəşr edilmişdir Hərbi Tarix jurnal.

Daha böyük məqalələr üçün mütləq abunə olun Hərbi Tarix bu gün jurnal!


Böyük İskəndər: böyük suallara cavab verildi

Leventis, Cambridge Universitetinin Yunan Mədəniyyəti professoru Paul Cartledege, bizə Böyük İskəndər haqqında fikir verir ...

Böyük İskəndəri bu qədər parlaq bir sərkərdə edən nədir?

Böyük şəxsi xarizma və cəsarəti birləşdirdi (qoşunlarını tez -tez cəbhədən idarə edirdi). Üstəlik, döyüşün əsas anını təyin etmək və o anı qazanmasını təmin etmək üçün qətiyyətlə hərəkət etmək üçün qiymətsiz bir qabiliyyətə sahib idi.

Böyük İskəndər böyük komandirlərin panteonunda harada dayanır?

Orada 1 -ci Divizionda, Napoleon və Çingiz Xanla birlikdə. Böyük kampaniyasının dörd əsas döyüşündə qalib gəldi: Granicus, Issus, Gaugamela və mənim üçün ən təsirli Hydaspes. Fars III Darius çoxmillətli qüvvələrdən ibarət çoxbucaqlı bir heyətə rəhbərlik edərkən, Hydaspes-də Raja Porus əsasən öz əraziləri üçün öz ərazilərində mübarizə aparan hind etnik qüvvələrinə rəhbərlik etdi. Və əlbəttə ki, fillər var idi!

Böyük İskəndərin lider olaraq ən böyük uğursuzluğu nədir?

Bir tənqid, müxtəlif imperiyasının sülh yolu ilə idarə olunmasına kifayət qədər vaxt və enerji sərf etməməsidir. Bir simptom, eramızdan əvvəl 323 -cü ildə ölümündə üç arvadı olmasına baxmayaraq hələ kişi doğmamış kişi varisidir. Əlavə olaraq, o, çox həyasız idi, həyatına qarşı sui -qəsdlərə inanmağa çox meylli idi və onu məyus edən tabeçiliyinə çox güvənirdi.

Böyük İskəndər gey idi?

Həm kişi, həm də qadınla cinsi əlaqədə olduğu üçün biseksual adlandırdığımız adam idi. Üç dəfə evləndi və biri qanuni (ölümündən sonra birinci həyat yoldaşı Roxanadan dünyaya gəldi) ən azı iki oğlu dünyaya gətirdi. Ola bilsin ki, ən yaxın və ən isti şəxsi əlaqəsi bir adamla-onun kimi Aristotel tərəfindən öyrədilmiş nəcib bir Makedoniyalı, yaxın çağdaş Hefaestest ilə idi.

Qədim Yunanıstanda seks və cinsəlliyin qısa tarixi

Paul Chrystal, müxtəlif Yunan cəmiyyətlərində fahişəlikdən yastıq söhbətlərinə qədər bir çox cinsiyyət və cinsəlliyi araşdırır ...

Böyük İskəndərin şərqdəki qeyri -adi kampaniyasını həyata keçirməsinə nə səbəb oldu?

Atasının ayrılmaq məcburiyyətində qaldığı yerə davam etməmək yəqin ki, ağlına da gəlməzdi. Yəqin ki, yunan tərzi təhsili və Homerin yazılarına olan sevgisi ona uşaqlıq qəhrəmanı Axilleni təqlid etməyə çalışmaq anlayışı verdi (mifik Trojan müharibəsi axırda yunanlar və şərqlilər arasında bir döyüş idi).

Böyük İskəndər həqiqətən də onun tanrı olduğuna inanırdı?

Şübhəsiz ki, sanki birdən çox tanrıdan gəldiyinə inanırdı və demək olar ki, özünün canlı bir tanrı kimi tabeliyindən ibadət edilməsini tələb edirdi. Megaloman idi? Bəli, istər -istəməz. Megalomaniacdan başqa heç kim, ən böyük uğurlarını çıxartmaq belə, hamilə ola bilməzdi.


Philippi, Yunan, Roma və Bizans dövründə çiçəklənən Makedoniyanın şərqindəki əhəmiyyətli bir şəhər idi. Roma Respublikasının sonundakı məşhur Philippi Döyüşünün yeri olan şəhər, Roma imperatorluğu dövründə çiçəkləndi və Müqəddəs Paulun ziyarətindən sonra, erkən Xristianlığın əhəmiyyətli bir mərkəzinə çevrildi.

Paul, Timothy, Silas (və bəlkə də Luka), təxminən eramızın 49 ilə 51 -ci illərində baş verən Paulun Antakyadan ikinci missioner səyahəti zamanı Yunanıstanda (Makedoniya) Filippini ziyarət etdi. Həvarilərin İşləri kitabında etdiyi ziyarətə görə Paul və Silas "şəhəri narahat etmək" və#8221 günahlandırılır.


Böyük İskəndər döyüşməkdə yaxşı idi?

Böyük bir komandir olduğunu bilirəm, amma əslində necə mübarizə aparacağını və nə vaxtsa belə edə biləcəyini düşünürdüm. Təşəkkürlər.

Mübarizədə yaxşı? Xeyr, o, hər şeyə görə əla idi. Makedoniya ordusuna komandanlıq etməklə yanaşı, həyatı boyu dünyanın ən elit döyüş birliyi olan və döyüş effektivliyi baxımından indiyə qədər yığılmış ən böyük hərbi hissələrdən biri olan öz süvari komandirliyinə də rəhbərlik edirdi. Bu, yalnız kralın/kralın fəxri təyinatı oğlu deyildi. Süvari birliklərini idarə etmək çox çətindir və İskəndər cəbhədən rəhbərlik edərək, adamları ilə birlikdə dəfələrlə düşmən birləşmələrini istəklə təqib edirdi. Ən yaxın müasir ekvivalent Barak Obamanın Seal Team 6 -ya döyüşə başlaması və Usama bin Ladeni şəxsən vurması olardı.

Bu Robin Lane Fox və İskəndərin tərcümeyi -halı (Böyük İskəndər adlanır) haqqında bir süvari zabiti olaraq İskəndərin səmərəliliyinin layiqli bir şəklini verir.

Bunun necə baş verdiyini hardan bilirik? İnsanların hansı səbəblərdən ötəri İskəndəri sağ ikən şöhrətləndirəcəyi və öləndən sonra da mirasını şöhrətləndirməyə davam etməsi çox ehtimallı deyilmi?

Sadəcə, bəli. Mən 'll iki çıxarış təqdim edirəm.

Bu uşaqlıqdan bəri sərgiləndi. Chaeronea Döyüşü gənc İskəndər üçün əsas bir sınaq yeri idi. Döyüş, Makedoniya Filipi ilə Yunanıstanı fəth etmək/birləşdirmək hədəfi arasında dayanan son əsas güc idi. Plutarx, özündə Yaşayır İskəndərin sahənin sol cinahına rəhbərlik etdiyini və "Theban qrupunu qıran ilk şəxs olduğunu" söyləyir.

Erkən presedent əladır və hamıdan başqa bəzi pisliklərə nəzər salaq. Kampaniya haqqında danışarkən həmişə istifadə etdiyim xəritədir. Məşhur Hellespontun yanına baxın və qılınclar ilə işarələnmiş Granicusu görəcəksiniz. Bu qeyri -dəqiq bir fikirdir, ancaq müasir Bardırma ilə Bursanın arasındadır.Bir çox təfərrüatı buraxaraq demək kifayətdir ki, III Dariusun rəhbərliyi altında olan Fars qüvvələri ayaqlarını sürüklədikləri üçün və İskəndər 20 gün ərzində Makedoniyadan Hellesponta qədər sürətlə irəlilədikləri üçün İskəndər bunu farslardan daha içəri keçdi. bəyənmişlər. İskəndərin günü necə keçirdiyinə dair fərqli hesablar var (bax Diodorus), amma biz pislik mövzusu üçün Arrians ' -dən istifadə edirik. Farslar, sahilləri dik olan Granicus çayının o biri tərəfində əlverişli, yoxuşlu bir mövqe tutdular. Məsləhətçilərinin gecikməsini söyləməsinə baxmayaraq, İskəndər tam zirehli və sahilə qalxaraq atla çaya qaçdı. İskəndər, Theban xəttlərini necə pozduğundan fərqli olaraq, süvarilərini bir paz formasında idarə etdi. Fars xəttini və ruhunu qırmaq cəhdində İskəndər, Lidiya satrapından başına balta götürdü. İskəndər heyrətləndi və dəbilqəsiz qaldı, farslar ölüm zərbəsi endirmək üçün içəri girdi. Farsların sürətinin aşağıya doğru dəyişməsindən bir qədər əvvəl, Aleksandrın uşaqlıq dostu Cleitus, qolunu kəsərək farsı atdı. Bu, Cletusu və daha sonra Aleksandrın qəzəbli və sərxoş əllərini ölümcül hala gətirəcək. Fars rəhbərliyinin döyüşdə çox erkən ölümü (çoxu İskəndərin əlində idi) və Fars piyadalarının aşağı olması bir darmadağın oldu. Granicus, İskəndərin farslara qarşı kampaniyasının ilk böyük qələbəsi idi.

Başqa bir şey, Taxilia döyüşü və 215cm/7 ɱ boyunda olan kral Porusun məğlubiyyətidir.

Hamısı həyatdan daha böyük səslənir, amma yenə də, 33 yaşındaykən bütün Asiyanı fəth edir.


Alexander 3.2 Vulgate

Böyük İskəndər (*356 s. 336-323): fars həmkarı III Darodus Codomannusu məğlub edərək Əhəməni imperiyasını fəth edən Makedoniya kralı. Kampaniyalar zamanı İskəndər a.o. Misir, Babilistan, Persis, Media, Baktriya, Pəncab və Hind vadisi. Hökmranlığının ikinci yarısında yeni fəth etdiyi ölkələrini idarə etmək üçün bir yol tapmalı idi. Buna görə də Babili paytaxtı etdi və Makedoniya və Yunan zabitləri ilə böyük gərginliyə səbəb olan şərq məhkəməsi mərasimini təqdim etdi.

Siciliya Diodorusu

İskəndərin fəthləri haqqında sağ qalan ən qədim yunan mənbəyi, kitabın on yeddinci kitabıdır Dünya Tarixi Kitabxanası eramızdan əvvəl 65/60 ilə 35/30 arasında aktiv olan və həm İskəndəriyyədə, həm də Romada işləyən Siciliyalı yazar Diodorus tərəfindən.

Diodor Kitabxana qırx kitabdan ibarət idi, onlardan 1-5 və 11-20-si sağ qaldı. (Digər cildlər Bizans alıntılarından məlumdur.) Bəzi əfsanəvi mövzulardan sonra Diodor, Romada və məmləkəti Agyriumda baş verən müasir hadisələrlə əlaqədar olaraq Yunan tarixini yenidən izah edir. Böyük İskəndərdən bəhs edən on yeddi kitab.

Bir tarixçi olaraq, Diodorus mənbələri qədər yaxşıdır:

  • The Tarix 356 -cı ilə qədər Yunanıstanda Cyme of Ephorus
  • 359-336-cı illərdə naməlum bir müəllif, yəni Makedoniya kralı Filipin hakimiyyəti (Diodorun on altıncı kitabı Chaeronea döyüşünün təsviridir) Tarix İskəndərin fəthləri haqqında (on yeddinci kitab Persepolis çuvalının hekayəsidir)
  • Hieronymus of Cardia'nın İskəndərin ölümündən sonrakı müharibələrə dair kitabı (bir nümunə İskəndərin son planlarının təsviridir).

Müasir alimlər, görmə qabiliyyətinə görə tənqidi olmayan Diodoru sərt tənqid etmişlər. Bu şişirdilmişdir və son araşdırmalar reabilitasiya üçün bir şey təklif edir: Siciliyalı müəllif asanlıqla əldə edilə bilən bir dünya tarixi yazmaq istəyirdi və bir hekayəni necə danışacağını bilir. Roma hakimiyyəti altında bölünməmiş mədəniyyətlərin bir Aralıq dənizi sivilizasiyasına necə böyüdüyü mövzusu yaxşı işlənib və müasirləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilib.

İskəndərin həyatında mühüm rol oynadı Kitabxana. Axı o, Misiri, Əhəmənilər İmperiyasını, Liviya və Yunanıstanı bir -biri ilə daha sıx əlaqəyə gətirdi - Diodorusun İskəndərin özü haqqında yazmağa başlamazdan xeyli əvvəl 1-4 kitablarında təqdim etdiyi dörd mədəniyyət.

Diodorusun İskəndər haqqında yazdığı kitabın mənbəyi, aşağıda müzakirə ediləcək ikincil bir mənbə olan Cleitarchus idi.

Q. Curtius Rufus

Bəzi kiçik müəlliflərə məhəl qoymadan, Quintus Curtius Rufus, əsərləri olan yeganə Roma yazıçısıdır Makedoniya Böyük İskəndərin tarixi, İskəndər sağ qaldı. Müəllif, ehtimal ki, burada karyerasını özünə borclu olan bir adam olduğunu söyləməklə Curtiusun alçaq doğulmasına (qladiatorun oğlu) tənqid edən İmperator Tiberiusun yanında senator vəzifəsinə yüksələn bir hərbi komandir idi. 31 ilə 41 arasında Curtius əsərini yazdı İskəndərin tarixiİmperator Claudiusun nəşr etdiyi kitab. qeyd [Əsas mənbə: Tacitus, İlliklər, 11.20-21.]

Əvvəlcə, İskəndərin tarixi on kitabdan ibarət idi və əsər orta əsrlərdə çox məşhur olsa da (yüzdən çox əlyazmadan məlumdur), ilk iki kitab indi yoxdur. İskəndərin qoşulması ilə Rodoslu Fars komandiri Memnonun ölümü arasındakı hadisələri ehtiva etdilər. Əlyazmalarımız Makedoniya ordusu Frigiyadan keçəndə başlayır, 333 -cü ilin yazında son kitab İskəndərin cəsədinin qızıl lahitlə dəfn edilməsi ilə başa çatır və sonradan Misirə gətirilir (321).

Ümumilikdə götürsək, çoxlu səhvlər olsa da, çox maraqlı kitabdır. Hər ikisi də mənbəyinin Cleitarchus olması ilə izah edilə bilər: bu ikincil mənbənin müəllifi, aşağıda görəcəyimiz kimi, İskəndərin ehtimal olunan psixoloji inkişafına - gözəl bir gənc fəthçidən paranoid despota qədər gözəl bir tarix yazmışdır. . Bu psixoloji ölçü Curtius'u İskəndərin tarixi yaxşı oxu və Roma oxucuları bunu görmüş olmalıdırlar: əlbəttə ki, əsl mövzu İskəndər deyil, onların zalım imperatoru Caligula idi. Curtius, tənqid olunmayan təqlidçi olmasa da, Kleitarxın səhvlərini kopyalayır: başqa mənbələri (Ptolemey, Aristobulus) oxudu və bəzən modelini düzəldir. Curtius böyük bir tarixçi ola bilməzdi, amma şübhəsiz ki, tənqidi olmağa çalışdı və - aşağıda görəcəyimiz kimi - dəyərli bir əlavə olduğu ən yaxşı mənbəyimiz Arrianda tapa bilmədiyimiz bir çox maraqlı hekayələr təqdim edir.

"Vulqata": Kleitarxus

Q. Curtius Rufus və Siciliyalı Diodor, ikincil mənbəyə əsaslanan üçüncü dərəcəli mənbələrdir. İskəndərin tarixi Cleitarchus tərəfindən. Bir mənbəyə görə (Yaşlı Pliny, Təbii Tarix 3.57-58), bu müəllif İskəndər Romadan bir səfirlik alanda Babildə idi, bu doğru ola bilər, amma Kurtiusun Roma elçilərinin varlığından bəhs etməməsi bir az qəribədir, baxmayaraq ki, bu detalı o və tamaşaçıları çox sevmişlər. Cleitarchusun tarixi. Digər tərəfdən, Curtius Rufusun mətnlərində lakunalar var. Cleitarchusun İskəndərlə görüşdüyünə dair başqa heç bir əlamət yoxdur.

Ancaq dəqiq olan budur ki, Cleitarchus İskəndəriyyədə yaşayırdı və bir kitabın müəllifi olan Colophon Dinon adlı bir tarixçinin oğlu idi. Fars tarixi (indi itdi). Kleitarx, tədqiqatlarına İskəndərin generallarından və gələcək Misir kralı Ptolemeyin İsgəndərin cəsədinin Misirə gətirilməsini əmr etməsindən sonra başlamış ola bilər. İskəndərin tarixi 310-301 -ci illərdə tamamlandı. İskəndərin tarixi, 301 -ci ildən əvvəl nəşr edilmişdir.)

Onun əsas mənbəyi, İskəndərin Olynthus saray tarixçisi Callisthenesin işi ola bilər (aşağıda müzakirə ediləcək). Bununla birlikdə, bu iş yalnız 329 -cu ilə qədər olan dövrü əhatə etdi və Kleitarx, digər mənbələrdən əlavə etdi ki, İskəndərin sükanı və donanma komandiri Astypalaea Onesicritus və Nearchusun xatirələri idi. Başqa bir məlumat mənbəyi İskəndəriyyədə mövcud idi: bu şəhərdə çoxlu Makedoniya və Yunan qaziləri yaşayırdı və onlar, macəralarını Kleitarxusa demişdilər.

Onun kitabı - populyarlıq bir göstəricidirsə - İskəndərin fəthlərinin ən əyləncəli tarixi idi. Adətən əsgər baxımından bir çox canlı təsvirlər və şahid ifadələri təqdim etdi. Cleitarchusun öz kitabları indi itirilmiş olsa da, hekayələrini Diodorusdan bilirik. Dünya Tarixi KitabxanasıMakedoniya Böyük İskəndərin tarixi Curtius Rufus tərəfindən. Bu müəlliflər hekayələri demək olar ki, eyni sözlərlə təkrarladıqları üçün bu mövzuda yaxşı bir təsəvvürə sahibik İskəndərin tarixi. Aşağıdakı mətnlər nümunədir:

  • Kurtiusun, kütləvi çarmıxa çəkilmənin təsviri də daxil olmaqla, Tirin düşməsinin təsviri
  • Diodorusun Persepolisin məhv edilməsi haqqındakı hesabatı
  • Curtiusun Babilin təslim olması ilə bağlı hesabatı
  • Curtiusun Babil qadınları haqqında hekayəsi, etnoqrafik təfərrüatı ilə Fars tarixi Dinondan
  • Curtiusun Hindu Kuşun kəsişməsindən bəhs edir.

Bu hekayələrin hamısı şahidlərə aiddir ki, saray tarixçisi Callisthenes kimi bir adam, Surdakı kütləvi çarmıxa çəkilmə haqqında yazmayacaq və komandir baxımından yazılmış Ptolemeyin tarixi əsgərlərin yaşadıqları çətinliklərlə üzləşməyəcək. Hind Kushda. Müasir tarixçilər üçün Cleitarchusun dəyəri (yəni: Diodorus və Curtius), əks halda bilinməyən bu detalların varlığıdır.

Kleitarxusun əsərlərindən bəhs olunmağa layiq olan başqa bir cəhəti qaranlıq çalarlarda çəkilmiş İskəndərin psixoloji portretidir. Kleitarxusun fikrincə, gənc padşah daimi olaraq qazandığı uğurdan korlandı və alkoqol, zalım və qatil oldu. Müasir alimlər Kleitarxun qeyd etdiyi faktları inkar etmirlər, əksinə başqa bir şərh verməyə meyllidirlər. Məsələn, Curtius/Cleitarchusa görə, İskəndər, rəqibi Fars kralı III Dariusun ölümündən sonra dəyişməyə başladı, bundan sonra İskəndərin pislikləri yoxlanılmadı. Ancaq bu psixoloji inkişafı sübut etməli olan bir çox hadisəni, İskəndərin yeni təbəələri tərəfindən qəbul edilməsini istəsə, özünü Fars kralı kimi aparmalı olduğu ilə izah etmək daha yaxşıdır.

Xülasə edərək deyə bilərik ki, Cleitarchusun əsərləri canlı təsvirləri, şahidlərin ifadələrini və İskəndərin qaranlıq psixoloji portretini özündə birləşdirdi. Həm də fantastik nağıllardan zövq alır və bəzən hekayəni əyləncəli saxlamaq və psixoloji inkişafı vurğulamaq üçün tarixi etibarlılığı qurban verir. Buna görə də Cleitarchus İskəndərin tarixi çoxlu səhvlər var (bəziləri ciddi).

Cleitarchusun işinə tez -tez "vulgate" deyilir (Diodorus və Curtius Rufus "vulgate ənənəsi" dir). Həqiqətən də məşhur bir hekayədir: romantik detallar, inandırıcı (lakin bəlkə də səhv) psixoloji portret, fantastik hekayələr ehtiva edir. Əlbəttə ki, pis bir mənbə deyil, ancaq aşağıda görəcəyimiz kimi, müasir tarixçilər Arrianın hesabına üstünlük verirlər.


Böyük İskəndərin 7 böyük səbəbi var idi

III Makedoniyalı İskəndər cəmi 32 yaşında Babildə öldükdə, üç qitəni əhatə edən və təxminən 2 milyon kvadrat mil (5 milyon kvadrat kilometr) ərazini əhatə edən bir ərazini idarə etdi. Yalnız doğma Makedoniyanın kralı deyil, həm də yunanların hökmdarı, Fars kralı və hətta Misir fironu idi.

Yaxşı, Böyük İskəndər adına layiq idi? Tamamilə.

Tarixçi Elizabeth Carney, Cənubi Karolinadakı Clemson Universitetindən İskəndər alimi, şəxsi seçimlərinin əsrlər boyu İskəndərdən daha çox insanın həyatına təsir etdiyi başqa bir insanı təsəvvür etmək çətindir.

İskəndərin verdiyi qərarlar səbəbiylə yüz minlərlə insan öldü, istənilən sayda siyasi qurum yox oldu və ya dəyişdirildi. Və bəlkə də ən əsası, Yunan və Makedoniya dünyasını və fəth etdiyi müxtəlif dünyaların aspektlərini özündə birləşdirən bu geniş mədəniyyət müəssisəsinin işə salınmasına kömək etdi.

Bunu nəzərə alaraq, onun haqqında başqa bir neçə böyük şey var.

1. Aristotel onun lisey müəllimi idi

Tamam, eramızdan əvvəl IV əsrdə lisey deyilən bir şey yox idi, amma gənc İskəndər 14-16 yaşlarında Qərb fəlsəfəsinin atalarından biri və bəlkə də Qədim dövrün ən böyük intellektual düşüncəsi olan Aristoteldən başqa heç kim tərəfindən öyrədilməmişdi. Yunanıstan.

İskəndərin güclü atası II Filipp tərəfindən saray filosofu olaraq işə götürüldükdə Aristotel təxminən 40 yaşında olardı. Platonun tələbəsi olan Aristotel hələ fəlsəfi bir ulduz deyildi və ədəbiyyata və fəlsəfəyə əlavə olaraq şahzadəyə elm və riyaziyyat öyrədərdi.

Aristotelin İskəndərin adamına təsiri tam olaraq nə idi? Tarixçilər yalnız təxmin edə bilərlər. İpəklərdən biri, İskəndərin Homerin əsərlərini sevdiyini və "İliada" kitabının bir nüsxəsi ilə yatdığı barədə şayiələrin yayıldığıdır. İskəndər tanınmış dünyaya ordu yürüş edərkən coğrafiya dərslərini unutmadı.

& quot; Elmdə, xüsusən də coğrafi biliklərdə böyük irəliləyişlər, İskəndərin kampaniyaları nəticəsində əldə edildi.

Ancaq həm Tierney, həm də Carney, Aristotelin yaxşı hökumət və yaxşı vətəndaşlar haqqında siyasi təlimlərinin İskəndərin bir lider olaraq fəaliyyət göstərməsini formalaşdırdığına inamlı deyillər.

Carney soruşur: "İskəndərin siyasi düşüncəsi Aristoteldən təsirlənirmi?" & quot; Mən ümumiyyətlə demirəm. & quot;

2. Atası da olduqca böyük idi

Makedoniya Krallığı, İskəndərin atası Filipin hərbi super gücə çevrilməsindən əvvəl siyasi bir arxa su idi. Afina və Thebes kimi Yunanıstanın şəhər dövlətləri tərəfindən sıxışdırılmaqdan bezən Phillip, Makedoniya ordusunu yaxşı yağlanmış bir döyüş maşınına çevirdi.

Makedoniya ordusunun qüruru, yaxşı təlim keçmiş süvariləri və Makedoniya falanksı adlanan sarsılmaz bir piyada dəstəsi idi. Uzadılmış ov nizə ilə silahlanmış sarissalar -Dəmir ucları olan 18 fut (5,5 metr) taxta dirəklər-Phillipin piyada qoşunları 8 nəfərdən ibarət və 16 dərinlikdən ibarət sıx birləşmələrlə gedəcəkdi. Hər cərgə nizələrini ardıcıl olaraq endirər, orduları və atları yükləyərdi.

336-cı ildə Phillip öldürüldükdən sonra taxta çıxan 20 yaşlı İskəndər, Makedoniyanın Yunan materikindəki rəqiblərini əzən və Fars tərəfə yuvarlanan atasının ordusunu miras aldı.

Phillip ən yaxşı Böyük İskəndərin atası kimi xatırlanır, lakin İskəndər, Phillipin böyük bir başlanğıcı olmasaydı heç vaxt böyüklüyünə nail ola bilməzdi. Tarixçilər hələ də Makedoniyanın hökmranlığına görə ən çox kimə layiq olduğunu anlamaq üçün mübarizə aparırlar.

& quot; Nadir hallarda tarixdə bu qədər bacarıqlı və məşhur birinin eyni dərəcədə bacarıqlı və məşhur bir varisi var & quot; deyir Carney. & quotÇizgi çəkməyi çox çətinləşdirir. & quot

3. İskəndər üsyanı necə məğlub etməyi bilirdi

Phillipin ölümündən sonra Makedoniyanın nəzarətində olan bir neçə şəhər və ərazi azad olmağa çalışdı. Gənc İskəndər, Trakya və İliriyanın şimal krallıqlarını sıraya qaytarmaqla məşğul olarkən, Thebes Yunan liderləri İskəndərin əslində döyüşdə öldürüldüyünə dair bir şayiə eşitdilər.

Belə bir şans yoxdur. İskəndər, Thebesdəki Makedon qarnizonunun hücum altında olduğunu eşitdikdə, ordusu ilə birlikdə 12 gün ərzində 300 mil (482 kilometr) məsafə qət edərək döyüşə getdi. Sonrakı Thebes Döyüşündə İskəndər aydın bir mesaj göndərmək qərarına gəldi. Makedoniyanı keçən hər kəs nəinki məğlub olacaq, həm də silinəcəkdir.

Yunan tarixçisi Siciliyalı Diodorusa görə, şəhər yandırılmadan 6000 Theban əsgəri və vətəndaşı öldürüldü və 30.000 əsir götürüldü. O yazdı:

Taktika qəddar idi, amma mesaj alındı. İskəndər yunanların mübahisəsiz yeni hökmdarı idi.

4. Fars İmperatorluğunu təpiklədi

İskəndər, 50.000 nəfərlik ordusunu Hellespont üzərindən keçərək 2.5 milyondan çox adamdan ibarət ümumi Fars ordusuna komandanlıq etdiyi bildirilən Kral III Dariusla üzbəüz gedərkən, Aralıq dənizini iki əsr idarə etdi.

Əsas döyüş, Fars şəhəri Gaugamela yaxınlığında baş verdi, burada Darinin at arabalarına üstünlük vermək üçün torpağı düzləşdirdi və təmizlədi. Farslar, Gaugamela'da 250.000 nəfər idi, bu, Makedoniyalılar üzərində göründüyü kimi, beşdən birə qədər üstünlüyə malik idi, lakin Darius İskəndərin əlinə girdi.

& Quot; Qəza qurbanı olaraq bilinən şeylərdə İskəndər, Darinin resurslarını sağ cinaha çəkmək üçün minlərlə əsgər göndərdi. Qurban kəsilmiş qoşunlar, İskəndərin Fars xəttinin mərkəzindəki zəif bir keçiddən süvari hücumu başlatması üçün Dariusun diqqətini yayındıra bildilər. İskəndərin başçılıq etdiyi məşhur Makedoniya süvariləri Fars müdafiəsində buxarda gəzərkən Dari dönüb qaçdı.

Darius əmisi oğlu tərəfindən öldürüldükdən sonra (və başı İskəndərə təqdim edildi), İskəndər Makedoniya imperiyasını İraq, İran və Əfqanıstan vasitəsilə müasir İsraildən uzadaraq bütün Farsın yeni kralı tacı aldı.

5. Qlobalist idi

İskəndərin təkcə Fars İmperiyasını deyil, həm də Misiri və Hindistanın bir hissəsini fəth etməsi, Yunan mədəniyyətinin və siyasətinin elementlərinin geniş Makedoniya İmperiyasına yayıldığı Helenistik dövrü başlatdı.

İskəndər Yunan millətçisi deyildi, fəth etdiyi hər bir əraziyə Yunan adətlərini tətbiq etmək niyyətində idi. Əksinə, yeni adətləri vəfalılığını qazanaraq xarici adətləri və dini inancları böyüyən imperiyasının tərkibinə qatladı. Nəticə Aralıq dənizi və Yaxın Şərqi üç əsr idarə edən Yunan dilli bir ticarət və hərbi güc şəbəkəsi idi.

6. İskəndəriyyə dünyanın intellektual paytaxtı oldu

İskəndər Orta və Yaxın Şərqdə səkkiz illik 11.000 millik (17.703 kilometrlik) yürüşü zamanı 70-dən çox şəhər qurdu, lakin heç biri Misirdəki İskəndəriyyə möhtəşəmliyi ilə müqayisə edilə bilməz.

İskəndər öz adını daşıyan sahil şəhərini seçsə də, nə dizayn etdi, nə də çiçəklənməsini görmək üçün kifayət qədər uzun yaşadı. İskəndərin ölümündən sonra Makedoniya İmperiyası üçə bölündü və hər bir general tərəfindən idarə edildi. Misir Ptolemeyin nəzarətinə keçdi və Ptolemeylər sülaləsi olaraq tanındı.

Ptolemeylər Makedon yunan dilində danışırdılar və İskəndəriyyəni qədim dünyanın ən böyük məlumat anbarı olan təxminən 700.000 kitabın olduğu məşhur kitabxana da daxil olmaqla Yunan üslublu ictimai binalarla doldururdular.

Parlaq Yunan riyaziyyatçıları və ixtiraçıları Evklid və Arximed İskəndəriyyəni ev adlandırdılar və Ptolemey donanması İskəndəriyyənin kəşflərini daha geniş dünyaya itələyən böyük bir donanmaya əmr verdi.

İskəndər cəmi 32 yaşında hərarətdən Babildə qəflətən öldükdə, Ptolemeylər Makedoniyaya qayıdarkən onun cənazə mərasimini kəsdilər və İsgəndəriyyədə əsrlər boyu İsgəndərin mumiyasına xərac verə biləcəkləri bir şüşə sarkofaq qurdular.

7. O, dünyanın ilk aksiya qəhrəmanı ola bilər

İskəndərin qəhrəmanlıqları, "Aleksandr Romantikası" adlı bir sıra uydurma macəra hekayələrində yazılmışdır, bəziləri isə eramızdan əvvəl 323-cü ildə ölümündən bir əsr əvvələ aiddir. Orta əsr versiyaları seksual qaçışlar, dar qaçışlar və rəngli illüstrasiyalarla doludur.

Müqəddəs Kitabın və Quranın yanında, "Alexander Romance" in daha da səyahət etdiyi və digər qədim hekayələr toplusundan daha çox dilə tərcümə edildiyi iddia edilir.

On dördüncü əsrin mətnləri İskəndərin bir dalğıc zəngi ilə okean dərinliklərini araşdırması nağılını əhatə edir. Ancaq İskəndər okean dibində məskunlaşdıqda, məşuqəsi sevgilisi ilə birlikdə qaçaraq onu dərinlikdə qapalı vəziyyətdə qoyaraq onu iki dəfə keçir.

Carney üçün & quot; Alexander Romance & quot; in populyarlığı dünyanı dəyişən bu fiqurun davamlı cazibəsini əks etdirir.

Carney deyir: "Alexander insanların təsəvvürünü ələ keçirdi". & quot; O qədər gənc idi ki, böyük bir döyüşdə məğlub olmadı, hadisələr o qədər tez baş verdi ki, o qədər risk aldı və ekzotik görünən bütün yerlərə getdi.

İskəndərin anası Olympias da böyüklüyə yüksəlməsinə görə layiqdir. Yunan tarixçiləri, Phillip'in ölümündən sonra taxtın bir neçə rəqib varisinin öldürüldüyünü bildirirlər.


Alexander (Böyük) – II hissə

MÜNDƏRİCAT XƏBƏRDARLIĞI: bu məqalədə mülayim bir dil, kobud yumor və spirt var.

356-323-cü illərdə Makedoniya III Aleksandr

Alexander vs Dünya

333 -cü ildə İskəndər ilk dəfə şöhrət qazandı. Evdə idi Issus Döyüşü burada İskəndər həqiqətən özünü sübut etdi. "Müstəqillik Günü" ndən olan Prezident kimi, İskəndər də adamları ilə birlikdə ağlasığmaz ehtimallara qarşı mübarizə apardı və zirvəyə yüksəldi. Fars ərazisinə ilk hücumlarından sonra III Darius bu Aleksandr punkla şəxsən məşğul olmaq qərarına gəldi. Çox təəccübləndikcə, İskəndərin kiçik bir narahatlıqdan daha çox olduğu ortaya çıxdı.

Hər şeyə rəğmən, 40.000 Yunan Hoplitdən ibarət olan Alexander ’s bez bez qrupu, öz çimində 100.000 Farslı bir ordunu ələ keçirdi və onları təslim etdi. Sanki İskəndər ‘Allah rejimi ’ IRL kilidini açmışdı. İskəndər (Böyük) qayda kitabını atdı və quduzluqdan əziyyət çəkən bir yenot kimi düşmən xəttinə baş vurdu.

Darius, İskəndərin adamlarına etdiyi şiddətli vəhşilikdən tamamilə şoka düşdü. Xaos zamanı İskəndərin adamları Darinin anasını, arvadını və iki qızını ələ keçirməyi bacardılar, Dariusun özü isə çarəsizlik içində Babilə geri çəkilmək məcburiyyətində qaldı və burada bir neçə min möhkəmlətmə ilə əhatə olundu. İskəndər ona əhəmiyyət vermədi, indi heç nə ona mane ola bilməz. Bir vəzifədə olan T-800 kimi, İskəndərlə də sövdələşmək və ya əsaslandırmaq mümkün deyildi. Yoldaşlarının qanına batmış və uzun səfərlərindən yorulmuş Makedoniyalıları davam etdirən tək şey İskəndərin iradəsi idi.

İskəndərin məqsədi aydın idi: bütün Fars İmperatorluğunu fəth etmək! O, özünü "Bütün Asiyanın Kralı" elan etdi, bu da olduqca balerardır, həm də Çinin var olduğunu bilmədiyini düşünəndə çox gülməlidir. Issus'daki sarsıdıcı zəfərdən sonra Alexander G, onu izlədi Tire mühasirəsi Misiri götürmədən əvvəl (Fars tərəfindən idarə olunan) Misir!

Qəzza şəhərini möhkəm bir şəkildə fəth etdikdən sonra, Misirlilər farslardan qurtulduqlarına görə sevinclə İskəndəri qarşıladılar. Misirlilər İsgəndərə həm Yuxarı, həm də Aşağı Misirin yeni Fironunu tac qoydular və hətta onun Osiris və Ra -nun reenkarnasiyası olduğunu iddia etdilər! Orada İskəndər tikmək planlarına başladı İskəndəriyyə şəhəri – çoxlarının birincisi. (Ciddi olaraq, oğlan, Trampın adını qoyduğu bir çox şəhərlər qurdu, ancaq qılınc və sandallarla)

Bir müddət Misirdə qaldıqdan sonra, nəhayət, Dariusla yenidən qarşılaşmanın vaxtı olduğuna qərar verdi, buna görə də qoşunlarını topladı və Suriya üzərindən İran İmperatorluğunun qəlbinə doğru getdi …

Alexander - Darius: 2 -ci tur

Eramızdan əvvəl 331 -ci il idi. İskəndər və Dariusun orduları düzənlikdə bir -birinə baxırdılar. İkisi üz -üzə gəldi Gaugamela Döyüşü. Alex ordusu, düşmənini bir çox cəhətdən bağlamaq üçün üç qrupa bölündü, lakin Darius dünyanın indiyə qədər gördüyü ən böyük ordulardan biri ilə hazır idi.

Darius, bütün adamlarını mərkəzdə uzun bir sıraya yaydı. İskəndərin solda piyada əsgəri vardı və süvarilərini sağa apardı, ordusunun qalan hissəsi isə geriyə asıldı. Fars arabalarının dalğalarını məğlub etdikdən sonra, İskəndər tarixin ən çılğın və ən çox topu olan Dariusun özü üçün bir paz meydana gətirdi! Qəzəbli döyüş zamanı, Darius arabası sürücüsü ciritlə vuruldu və bu səbəblə Darius ordusunun liderinin öldürüldüyünü düşündü! Fars xətti, Darius döyüşdən qaçdıqca təmiz xaosa çevrildi və İskəndərin qüvvələri Darius ordusundan qalanları tez bir zamanda düzəltdikcə hücumdan sağ çıxdı.

İskəndər Dariusu Yerin sonuna qədər qovacağına söz verdi. Darius başqa bir ordu qurub geri zərbə endirməyi planlaşdırdı. Taleyin tamamilə başqa bir şeyi var idi. Darius sadiqlik tələb etdi, amma adamları sonda ona xəyanət etdilər. İskəndər, Darini aylarla ovladıqdan sonra cəsədini dərədə tapdı. Darius öldü və#8211 ən yaxın müttəfiqlərindən biri tərəfindən bıçaqlandı, bir arabaya zəncirləndi və xələt paltarlarının hər yerindən qan axdı. Şöhrətini ondan oğurladıqları üçün Darius komandirlərinə əsəbiləşən İskəndər, əvvəllər öldürmək üçün and içdiyi düşmənin qisasını alacağına and içdi.

Eramızdan əvvəl 330 -cu ildə Böyük İskəndər və ordusu heç bir rəqib olmadan Fars İmperatorluğunun paytaxtı Babilə yürüş etdi! Məhz orda Alex və qardaşları düşündüklərindən daha çox sərvət tapdılar! İskəndər, Darinin ölüm nəfəsi ilə onu varisi adlandırdığını iddia etdi. Fars imperiyasının yeni hökmdarı olaraq, İskəndər saysız -hesabsız qənimət qazandı və bir gecədə qədim dünyanın ən zəngin və ən güclü adamı oldu!

Əsgərlərinə pul ödədikdən sonra İskəndər Afinanın illik gəlirindən 6 dəfə çox böyük məbləğdə pul göndərdi! Bu vaxt Aleks və adamları Babildə böyük yaşayırdılar. Əslində Fars şəhərinin yandırılması Persepolis ola bilsin ki, bir partiyanın nəticəsi ola bilər vay əlindən. İskəndər tənəzzülü qucaqladı və ümumiyyətlə hamısını bir araya gətirməyi dayandırdı.

Bu müddət ərzində Alexander'ın yeni “ King of Kings ” titulu onun başına getməyə başladı. Bir neçə ildən sonra fars paltarlarını geyib adətlərini qəbul edən İskəndərin Yunan qoşunları, artıq ibadət etdikləri qəhrəman olmadığından narahat olaraq arxadan pıçıldamağa başladılar, doğma getdi.

Ancaq eramızdan əvvəl 328 -ci ildə sərxoş bir ziyafətdə hadisələr faciəli oldu

Alexander BFF -ni öldürür

Alexander və ən yaxşı dostu, Qara Kleytus, şiddətə çevrilən mübahisə etdi. Alex, Cleitus'a, Orta Asiyadakı bəzi köçərilərin qayğısına qalmaq üçün onu keçmiş yunan muzdlulardan ibarət bir kontingentə göndərəcəyini söylədi. Cleitus (Granicus Döyüşündə İskəndərin həyatını xilas edən adam), ikinci dərəcəli əsgərlərdən məsul heç bir ortaya göndərilmə düşüncəsi ilə təhqir edildi. Kleitus hamını çaşqın vəziyyətə saldı və İsgəndərə ağlından bir parça verdi.

İskəndər ona məhəl qoymadı və atasından nə qədər yaxşı olduğunu davam etdirdi. Cleitus, atasının yarısı olduğunu və bütün uğurlarının onun sayəsində olduğunu söyləyərək geri çəkildi. İskəndər qəzəblənərək mühafizəçilərinə qışqırdı, amma onlar bu işdən kənarda qalmağa qərar verdilər. İskəndər Cleitusun başına bir alma atdı və sonra xəncərini tutdu. Aleksandrın dostları xəncəri əlindən alıb geri çəkdilər. Partiyaya gedənlər iki qəzəbli sərxoşu ayıra bildilər. Alex sərxoş halda silah çağırışı səsləndirməyə çalışdı. Əllərini ciritlə vurmağı bacardığı anda, Cleitus başını geri otağa atdı, bir başqası da geri qayıtdı, amma hələ danışmadan “Və başqa bir şey!

İskəndər sərxoş halda sevgilisini bıçaqladıqdan sonra dərin bir depressiyaya girdi və daha da çox içməyə başladı. İskəndər ordusu, eramızdan əvvəl 327 -ci ilə qədər Babildə ağır partiyalara davam etdi və nəhayət özünü sərxoş vəziyyətdə buraxdı və yenidən fəth etməyə başlamağın vaxtı olduğuna qərar verdi …

İskəndər Hindistana gedir

Böyük İskəndər, hökmranlığını dünyanın ən uzaq nöqtələrinə: Hindistana yaymaq üçün qüvvələrini bilinməyən tərəfə doğru Şərqə doğru hərəkət etdi. Ancaq bu dəfə çeynəyə biləcəyindən bir az çox yemişdi. İskəndər və adamları, heç bir əlaqəsi olmayan qəribə yeni bir ölkədə, müharibə fillərinə, şiddətli döyüşçülərə və evdən uzaq bir sərt tropik iqlimə qarşı çıxdılar. Hindistan üzərindəki kampaniyası zamanı İskəndər bir neçə dəfə özünü yaraladı: çiyninə bir dart, daha sonra da ayaq biləyinə ox. Zamanı Hydaspes Döyüşü, İskəndər az qala məğlub oldu və hətta sadiq atını itirdi.

Döyüşdən sonra İskəndər məğlub olan hind generalı Porusu bölgə valisi təyin etdi və sonra düşmüş atının adına bir şəhər qoydu. İskəndər, Qanq çayının kənarına gələrkən, Gangaridai Bengal İmperiyası və Maganda Nanda İmperatorluğunun güclü birləşmiş gücünü ələ almağa hazır olduqda, adamları nəhayət dəsmalını atdılar. İskəndər ordusu çayı keçib onu izləməkdən imtina etdi. Yorğun idilər, bəziləri illərdir ailələrini görməmişdi və İskəndərin əzəmət üçün intihar axtarışlarını daha da təqib etsələr, müəyyən əzabla üzləşərdilər.

İskəndərin generalı Coenus, İskəndərin fikrini dəyişməsinə və geriyə dönməsinə inandıraraq adamlarının olduğunu təsdiqlədi. “, valideynlərini, arvadlarını və uşaqlarını, vətənlərini yenidən görmək üçün həsrət qaldı. Gedrosia Çölündən keçən 60 günlük uzun yürüşdə İskəndər istiliyindən və yorğunluğundan ordusunun dörddə üçünü itirdi.

Böyük İskəndər Uğursuzluq?

İskəndər (Böyük) azadlıq və təhsil kimi mütərəqqi idealları müdafiə edən vaxtından çox qabaqda idi.

Şöhrət uğrunda boş bir fəthdə yüz minlərlə günahsız insanın ölümündən də məsul idi …

Daha sonra 11 iyun, 323 -cü il, Böyük İskəndər gözlənilmədən, cəmi 32 yaşında gücünün zirvəsində öldü. Təəssüf ki, taxta uyğun bir varis qoymadı …

Bu, ona ən yaxınlarının ömrünün qalan hissəsini İskəndəriyyə Krallığı uğrunda, KFC kovasının altındakı son toyuq ayağı üzərində mübarizə aparan ac, ac su aygırları kimi mübarizə apardığı anlamına gəlirdi. Nəhayət, bütün həyatını qurmaq üçün keçirdiyi geniş imperiyanın nəhayət (qaçılmaz) dağılmasından İskəndərin özü məsuldur. Böyük İskəndərin ölümü ilə bağlı bir çox fərziyyə var, bəziləri onun zəhərləndiyini düşünürlər, amma daha çox ehtimal ki, həftələrlə içki içərək həftələrlə özünü zəhərləyiblər.

Bütün möhtəşəm fəthlərinə baxmayaraq, İskəndərin böyük bir uğursuzluq olduğu və nəticədə dünyaya doğulduğundan daha xaotik bir yer buraxdığı iddia edilə bilər. Əfsanəsinin çoxu eqoist özünü tanıtmağa aid edilə bilər. İskəndərin gələcəyi haqqında bir təsəvvürü var idi, amma heç vaxt nəticə vermədi. Makedoniya İmperatorluğunun erkən sona çatma tarixi olsa da, külündən gələcəyin gedişatını sonsuza qədər formalaşdıracaq yeni bir dünya gücü meydana çıxdı: Roma.

ERIK SLADER

Oxuduğunuz üçün təşəkkürlər! Əgər bloqun pərəstişkarısınızsa, onu dinləməyinizə əmin olun Tarixin Uğursuzluqları podcast və mənim yeni yeniliklərimə baxın “EPİK UĞURLAR ” kitab seriyası –, kitabların satıldığı yerdə mövcuddur!

Bu bloqu dəstəkləmək üçün Buraya ^ vurun!

— – Tarixi Uğursuzluq haqqında daha çox məqalə:


Böyük İskəndər Yerusəlimi ziyarət etdi?

Böyük İskəndərin çox sayda araşdırması və tərcümeyi -halına baxmayaraq, onun həyatını tarixən yenidən qurmaq çətindir. Əlimizdə olan mənbələrdən heç biri sağlığında yazılmamışdır. Bu möhtəşəm insan haqqında əldə etdiyimiz bütün məlumatlar və onun qeyri -adi nailiyyətləri, əlaqəli hadisələrdən üç yüz il sonra yazılmışdır. Şahidlərin ifadələri indi yalnız parçalanmış formada mövcuddur və ya ümumiyyətlə yoxdur. Onları bilirik, çünki onlar sonrakı ikincil hesablar tərəfindən alındı ​​və ya çəkildi.

Bu ikincil hesabların adi görünüşü rəsmi ənənə ilə vulqate ənənəni fərqləndirir. Rəsmi ənənə Arrianın ənənəsi ilə təmsil olunur İskəndərin anabaziyası. II əsrə qədər yazılmamasına baxmayaraq, Arrianın əsərləri, ilk növbədə Ptolemey və Aristobulus şahidlərinə əsaslanır və digər mənbələrə nisbətən daha çox qanuniliyə malikdir. Vulqate ənənəsi şahid olmayan mənbələrə əsaslanan əsərlərdən ibarətdir. Bu ənənənin ən görkəmli müəlliflərindən ikisi Diodorus Siculus (eramızdan əvvəl birinci əsr) və Quintus Curtius Rufusdur (eramızdan əvvəl birinci əsr).

Ancaq sağ qalan digər tarixi mənbələr arasında, endirimdən başqa nadir hallarda istinad edilən bir müəllif var. Josephus (MS 37-c. 100), yəhudi bir dövlət xadimi və imperator Vespasian və Titusun hörməti ilə yüksək bir əsgər idi və Roma tamaşaçıları üçün iki tarixi əsərin müəllifidir: Yəhudilərin müharibələriYəhudilərin qədim dövrləri. Sonuncu əsərin XI kitabında, İskəndər Hellespontu keçərək Granicus çayında ilk qələbəsini qazandı və Kiçik Asiyanı ram etdi. Digər mənbələrdən fərqli olaraq, İskəndər Yusifin işinin, hətta göründüyü kiçik bir hissəsinin də diqqət mərkəzində deyil. Böyük fəthçi başqa bir hekayəyə toxunur və yalnız yəhudi xalqının tarixini kəsərkən əsas səhnəni tutur. Tarixçilər arasında bu qarşılıqlı əlaqəni yalnız Josephus bildirir və İskəndərin Qüdsü ziyarət etdiyini yalnız özü qeyd edir.

Josephusdakı İskəndər

İskəndərin müdaxilə etdiyi hekayə yəhudi milli və dini kimliyi ilə bağlıdır. İskəndərin Asiyaya gəlişi zamanı Jaddua Yerusəlimdəki məbədin baş keşişidir. Jaddua'nın qardaşı Manasse, yəhudilərin uzun müddətdir problemli bir əlaqədə olduqları bir xalq olan Samariyalı bir qadınla evləndi. Ən yüksək idarənin yaxınlığındakı belə birliyin xaricilərlə evliliyi bərpa edə biləcəyindən narahat olan şəhər ağsaqqalları Manassehə həyat yoldaşından boşanmağı əmr etdi. Müqəddəs ləyaqətdən məhrum olmaq əvəzinə, razılaşdı. Ancaq qayınatası-Samariya valisi Sanballat onu fikrindən daşındırmağa çalışdı. Sanballat, Gerizim dağında yeni bir məbəd tikəcəyinə və Manashe'i baş kahin edəcəyinə söz verdi. Lakin bu vəd yalnız Böyük Fars Kralı III Darinin razılığı və dəstəyi ilə həyata keçirilə bilər. Bu yolla, yəhudilər və samariyalılar arasında uzun müddətdir davam edən bölünmə, Darius və İskəndər arasındakı təzə qarşıdurma ilə əlaqəyə girir.

İskəndərin Granicus çayında qazandığı qələbə (e.ə. 334) və Kiçik Asiya üzərindən yürüşü, Dariusu işğalçının irəliləyişini yoxlamaq üçün ayağa qaldırdı və nəticədə Kilikiyadakı İssusda (e.ə. 333) döyüş təklif etdi. Fars zəfərinə və ehtimal ki, təqib olunacaq şənlik səxavətinə son dərəcə əmin olan Sanballat, Manasseə verdiyi vədləri təzələmişdi, lakin farslar İssusda əzilmişdi. İskəndər Suriyaya hücumunu davam etdirdi. Tiri mühasirəyə alarkən, yəhudi baş keşişinə məktub göndərdi, ona adam və ərzaq göndərməyi və gələcəkdə əvvəllər Dariyə verdiyi vergiləri bağışlamağı əmr etdi. Jaddua cəsarətlə cavab verdi ki, Dariyə heç vaxt ona qarşı çıxmayacağına and içdi və sözünü pozmayacaq. Bu cavabdan qəzəblənən İskəndər, baş kahinə yeni vəziyyətin həqiqətlərini öyrətməklə hədələdi. Tire yeddi aylıq mühasirədən sonra düşdü və İskəndər sahil boyunca son dayanacaq olan Qəzza şəhərinə hücum etdi.

Sanballat, fürsəti hiss edərək, Daridən imtina etdi və yeddi min adamla Tirdə İskəndərin yanına getdi və sədaqətinə söz verdi. Sanballat, yeni məbəd məsələsini İskəndərin üzərinə qoydu və yəhudilərin bölünməsinin və daha az problemli olmasının fəthçinin xeyrinə olacağını söylədi. İskəndər istəyini yerinə yetirdi və Sanballat Samariyaya qayıtdı, məbədi tikdi və kürəkənini baş keşiş təyin etdi.

Qəzza düşəndə ​​İskəndər diqqətini Yerusəlimə çevirdi. Baş keşiş Jaddua, İskəndərin əmrlərini rədd etdiyi üçün böyük qorxu içində idi. O, insanların qorunması üçün Allaha yalvararkən İsgəndərə dua etmələrini əmr etdi. Allah yuxuda ona cəsarətli olmağı, şəhər qapılarını açmağı və kahinlərlə birlikdə İskəndərlə görüşmək üçün getdiklərini söylədi.

Fatih yaxınlaşanda kahinlər və çoxlu vətəndaşlar onu qarşılamağa getdilər. İskəndəri müşayiət edən Finikiyalılar, Xaldeylilər və Suriyalılar yəhudilərin itaətsizliklərinə görə cəzalandırılacağını, baş kahinə işgəncə veriləcəyini və Yerusəlimin talan etmələrini gözləyirdilər. İskəndər baş kahini salamlayanda və İbrani Tanrının adına sitayiş etdikdə heyrətləndilər. Ancaq İskəndərin ən uzun müddət xidmət edən generalı olan Parmenio, kraldan bunları niyə etdiyini soruşmağa cürət etdi. İskəndər izah etdi ki, hələ Makedoniyada olduğu kimi, baş kahinin geyindiyi bir adam yuxuda ona cəsarətlə irəliləməyi və ona qələbə veriləcəyini söyləmişdi.

İskəndər Yerusəlimə girdi və baş kahinin göstərişi ilə məbəddə qurban kəsdi. Daha sonra Daniel kitabını göstərdilər və ona bir yunanın özünə istinad etmək üçün götürdüyü Fars imperiyasını məhv edəcəyini bildirdilər. Bunun üzərinə İskəndər yəhudilərə xeyir -dua verdi: onlar atalarının qanunları ilə idarə olunacaqlar (Babildə və Midiyada yaşayan yəhudilərə də aiddir) və yeddinci ildə heç bir xərac ödəməyəcəklər.

Özünəməxsus olmasına baxmayaraq, Josephusun hekayəsində digər qəbul edilmiş İskəndər hesablarında olanlarla ziddiyyət təşkil edən heç bir şey yoxdur və bu hesablarla razılaşmaq olar.

Zamanlama, Strategiya və Siyasət

İskəndərin Jaddua ilə qıcıqlanmasına baxmayaraq, birbaşa Qüdsə getmək əvəzinə Qəzzanı mühasirəyə almaq İskəndərin strategiyası haqqında bildiklərimizə uyğun gəlir. Arrianın izah etdiyi kimi, Yunanıstanı Fars müdaxiləsinə qarşı qorumaq və Fars İmperatorluğunun qəlbinə yürüş etmək üçün sahili ələ keçirmək niyyətində idi. Farsların nəzarətində olan Qəzza, Misirə gedən yolun son şəhəri idi və onu da nəzarətdə saxlamaq qərarına gəldi.

Arrian qeyd edir ki, İskəndər Qəzzadan birbaşa Misirə yola düşdü və 6 gün davam etdi. Diodorus və ya Curtiusda heç bir ara səyahətdən bəhs edilmir - baxmayaraq ki, bu təsvirlər çox qarışıqdır. Qəbul edilmiş yazıçılar ilə Josephus arasında zahirən açıq bir ziddiyyət qaldı. Ancaq bu altı günlük səyahət nə vaxt başladı. Dərhal? Qəzzadan Yerusəlimə gediş cəmi əlli mil. İskəndər, qüvvələrini səhra yürüşünə hazırlamaq üçün lazım olan müddətdə asanlıqla gedib geri dönə bilərdi. Əlavə olaraq, İskəndərin kampaniyalarında əsas ordudan başqa daha kiçik, ixtisaslaşdırılmış bölmələri olan yan missiyalar geniş yayılmışdı.

İskəndər səyahəti dəyərli, hətta lazımlı görərdi. O, yalnız fəth etməklə deyil, Asiyada dayanıqlı bir idarəetmə quruluşu qurmaqla məşğul idi. O, sadəcə vuruş-qaçış basqını deyil, Böyük Kralın hakimiyyətini özününkü ilə əvəz edən davamlı, nizamlı bir fəth etmək niyyətində idi. Nəticədə, qarşılaşdığı insanların sədaqətini özünə ötürməkdən narahat idi. Müqavimət göstərdikləri zaman onları zorla boyun əydirdi, lakin İskəndərin nə qədər tez -tez güclü diplomatiya yolu ilə döyüşdən və məhvdən qaçmağa çalışdığını unutmaq olmaz. Josephus rədd edilirsə, İskəndərin yəhudilərin hökmranlığını qəbul etməsinə heç bir maraq göstərmədiyini necə izah edə bilərik?

Bundan əlavə, İskəndərin Yusifin təsvir etdiyi yəhudilərə verdiyi güzəştlər, digər xalqlarla rəftarına bənzəyir. Kiçik Asiyadan keçərkən, azad edilmiş Yunanlar Böyük Krala ödənilən vergilərdən azad edildi, lakin bir çoxları hələ də yeni Makedon satraplarına xərac verməli oldular. Carian Magnesia, Aeolia və Ionia şəhərlərinə öz qanunlarını saxlamağa icazə verildi. Şənbə günü istisnası bənzərsizdir, lakin İskəndərin qurulmuş dini ənənələr çərçivəsində işləmək istəyinə uyğun olaraq.

Nəhayət, Parmenio'nun İskəndərin hərəkətlərini sorğu -suala tutması, digər mənbələrdəki davranışı ilə üst -üstə düşür. Parmenio, istedadları İskəndərin qələbələri üçün çox vacib olan generallarından ən bacarıqlısı idi. İskəndərə sual verməyə və ya meydan oxumağa cəsarət edən bir komandir idi. Düşmənlə üzbəüz Granicus çayını keçməməyi məsləhət gördü, İoniya sahili boyunca dəniz qüvvələrini cəlb etməyə çağırdı, Gaugamela'nın həlledici döyüşündən əvvəl bir gecə hücum etməyi tövsiyə etdi və Fars krallarının sarayının yandırılmasına qarşı məsləhət verdi. Persepolis.

Xəyallar və Möcüzələr

İskəndərin müvəffəqiyyətini peyğəmbərlik edən bir yuxuda daha əvvəl baş keşişi gördüyünü izah etməsi, İskəndərin digər hesablarında paralellərə malikdir. Plutarxın gələcək uşağın müstəsna təbiətini göstərən İskəndərin valideynlərinin möhtəşəm xəyallarına daxil olmasını gözləyirik. Ancaq hətta başıaçıq Arrian, İskəndərin Tire şəhərini fəth etmək əzminin, Heraklın onu şəhərə apardığı bir yuxu ilə möhkəmləndiyini və fəthçinin həyatına ilahi təsirinin ölümünü peyğəmbərlik edən xəyallarla göstərildiyini bildirir. İskəndər bütün əsas hərəkətlərindən və qərarlarından əvvəl tanrılardan əlverişli əlamətlər istədi və həyatının son ili əlamətlərlə ağır keçdi.

Danielin peyğəmbərliyi, gündəmini inkişaf etdirmək üçün həmişə təbliğat nöqtələri axtardığı İskəndər üçün çox cəlbedici olardı. İskəndərin təbliğat hücumunun iki qolu vardı. Birincisi, fəthinin Yunanlılara farslar tərəfindən edilən haqsızlıqların qisasını almaq üçün Panhellenic bir səlib yürüşü olduğunu müdafiə etdi və bu fikri gücləndirmək üçün vasitələr axtardı. Xüsusilə bir nümunə bunu göstərir: İskəndər, eramızdan əvvəl 480 -ci ildə Afinalılara məbədlərini farslar tərəfindən yandırıldığını xatırlatmaq üçün Afinaya nəzir olaraq Granicusda tutulan üç yüz dəst fars zirehini göndərdi.

İskəndərin təbliğat kampaniyasının ikinci qolu, Asiya sakinləri arasında hökmranlığının qaçılmaz olması fikrini təbliğ etmək idi. Hər kəsin bütün Asiyanın hökmdarı olacağına dair bir kehanetin iştirak etdiyi Gordian Düyünü kimi imkanları axtarmasına səbəb olan bu məqsəd, heç də göz ardı edilə bilməyəcək bir təbliğat nöqtəsi idi. İskəndər, şübhəsiz ki, yəhudilərin müqəddəs kitabının qaçılmaz qələbəsini peyğəmbərlik etdiyi fikrini alqışlayacaqdı.

İskəndər dini təmin etmək üçün dini inancdan istifadə etməkdə tərəddüd etmirdi. Mənbələrdə xarici tanrıların qəbul edilməsinə imkan verən və fəth edilmiş insanların geniş, çox millətli bir imperiyaya hopdurulmasında önəmli rol oynayan asan bir müşriklik nümayiş etdirir. Dəfələrlə qəbul etdi, maddi dəstək verdi, hətta rastlaşdığı tanrılara ibadət etdi. Misirdə "Ammonun sevimlisi və Ra seçilmiş" elan edildi. Babildə, Bel-Mardukun ibadətini bərpa etdi, qurban kəsdi və onu ilahi hökmdar hökmdar elan edən sərmayə qoyma ayini keçirdi. İskəndərin Yəhudi məbədində qurban verməsi asanlıqla buna uyğun gəlir.

Josephus bərpa edildi

Niyə Josephus qəbul edilmir? Əsas etiraz, Qüds ziyarətinin başqa heç bir yerdə görünməməsi və buna görə də şübhəli olmasıdır. Amma bu fikir qəti deyilmi? Mənbələr parçalanmışdır. Arrian artıq əlimizdə olmayan əsas mənbələrdən seçildi. Şübhəsiz ki, bunu öz maraqlarına və dizaynına görə etdi. Qüds, bəlkə də Ptolemey və ya Aristobulus tərəfindən müzakirə edilmiş və Arrianın hekayə məqsədlərindən uzaqlaşdığı üçün qəbul edilməmiş ola bilər.

Josephusun Samariyalılara qarşı qərəzli mövqedən zəhərləndiyi də iddia edilir. Xüsusilə yaxşı davranmadıqları halda, pis davranışlar haqqında bir hesabatı yalan hesab edərək rədd etmək, hətta tarixi və ya insan təbiətini araşdırmaqla da uyğun gəlmir. Əsas sual, qərəzin uydurmaya səbəb olub -olmamasıdır. Lakin Josephusun təsvir etdiyi hadisələrin heç biri qəti şəkildə təkzib edilməmişdir.

Nəhayət, Danielin tərkibinin tarixi və daxil edilməsinin anaxronizm olub olmadığı ilə bağlı fikir ayrılığı var. Bu otaqdakı fil: Müqəddəs Yazıların ilahi ilhamını qəbul etməyənlər, İskəndərin Fars İmperiyasını fəth etdiyini izah edən bir kitabın doğulmasından bir neçə əsr əvvəl yazıldığını qəbul edə bilməzlər. Əlaqəli hadisələrdən sonra yazılmalıdır. Bu halda İskəndərə hələ yazılmamış bir kitab göstərilə bilməzdi və İosifin nüfuzu aşağı düşür. Bu şübhə, Josephusun hesabının rədd edilməsinin hərəkətverici qüvvəsidirsə, Yusifin etibarlılığı ilə daha az əlaqəsi var, Müqəddəs Kitabın İlahi ilham və açıqlanmış Allahın kəlamı kimi rədd edilməsindən daha çox əlaqəsi var - bu fərziyyələrin rolu haqqında vacib suallar doğurur. tarixi mənbələrdə nəyin doğru olduğuna qərar verməkdə oynayın.

Ancaq sırf tarixşünaslıq baxımından belə bir fikir bütün hesabı etibarsız hesab etməlidirmi? Arrianın icad etdiyi İskəndəriyyə çıxışları və təsdiqlənməyən məktublar etibarlı tarixi mənbə kimi nüfuzuna ciddi xələl gətirməmişdir. Yeni bir əlyazma kəşfi olmadan, İskəndərin həyatının mənbələri sabitdir. Heç kim bunların heç birinin tamamilə etibarlı olduğuna inanmır. Niyə hörmətli qədim əsərlərin və ağlabatan tarixi nəsillərin müəllifinə sadəcə endirim edilməlidir? Qüds ziyarəti Böyük İskəndərin hekayəsində öz yerini tutmağın vaxtıdır.


Alexander 3.3 Arrian 's Mənbələri

Böyük İskəndər (*356 s. 336-323): fars həmkarı III Darodus Codomannusu məğlub edərək Əhəməni imperiyasını fəth edən Makedoniya kralı. Kampaniyalar zamanı İskəndər a.o. Misir, Babilistan, Persis, Media, Baktriya, Pəncab və Hind vadisi. Hökmranlığının ikinci yarısında yeni fəth etdiyi ölkələrini idarə etmək üçün bir yol tapmalı idi. Buna görə də Babili paytaxtı etdi və Makedoniya və Yunan zabitləri ilə böyük gərginliyə səbəb olan şərq məhkəməsi mərasimini təqdim etdi.

Rəsmi təbliğat: Callisthenes

İskəndərin şirkətində Olynthus Callisthenes (c. 370-327) adlı peşəkar bir tarixçi vardı. Yunan tarixi 387-356-cı illərə aiddir. Bu iki adam, tarixçinin əmisi və gələcək kralın müəllimi olan Makedon filosofu Stagira Aristotel ətrafında olan dairənin üzvləri olaraq görüşmüş ola bilərlər. Kampaniya zamanı Callisthenesin əsas vəzifəsi kitab yazmaq idi İskəndərin əməlləri, lakin o da elmi missiyalara göndərildi. İskəndər Misirdə olarkən tarixçisini Nubiyaya göndərdi, burada Nil daşqınının səbəbini və Babildə Kallisthenesin tərcüməsinə nəzarət etdi. Astronomiya gündəlikləriCyzicus Callipus tərəfindən Yunan təqvimlərində islahatlar aparmaq üçün istifadə edilmişdir.

327 -ci ilin yazında Callisthenesin tətbiqinə qarşı etirazlarını dilə gətirdi proskinez (Fars saray mərasiminin bir tərəfi) Makedoniyalılar arasında və İskəndərin lütfünü itirdi (daha çox.). Callisthenesin başına nə gəldiyi bəlli deyil: kampaniyada iştirak edən və tarix yazan məmurlar Aristobulus və Ptolemey, fərqli hesabatlar verdilər - ya həbsxanada öldü, ya da çarmıxa çəkildi.

Kitab İskəndərin əməlləri indi itirilmiş, lakin sonradan yazılanların çoxunun əsasını təşkil edir. Görünür, peşəkar yaltaqların işi idi. Məsələn, Homerin bir çox işarələrini ehtiva edir İliada, Troya'nın düşmə tarixinin hesablanması (İskəndərin müqəddəs şəhərə səfərindən tam min il əvvəl) və Homerin qeyd etdiyi və İskəndərin ziyarət etdiyi şəhərlərə istinadlar. Callisthenes, İskəndərin kişilik davranışını və farsların güclü zəifliyini vurğuladı. İskəndərin təqdir etməli olduğu başqa bir hekayə, dənizin yeni Aşillə itaət etməsidir (mətn). Bir şey dəqiqdir: Callisthenes İskəndərin Zevsin oğlu olduğunu iddia etməsinə etiraz etməmişdir.

Kitabın nə vaxt yazıldığı bəlli deyil İskəndərin əməlləri nəşr olundu, lakin ikinci dərəcəli müəlliflər 329 -cu ildən sonrakı hadisələri təsvir etmək üçün sitat gətirmirlər və Kallisthenin farsların son lideri Bessusun ölümünü tarixinin uyğun bir zirvəsi hesab etməsi mümkündür: axı İskəndər İndi bütün Farsı fəth etdi, Jaxartes'e çatdı, İskəndəriyyə Eschateni qurdu və düz beş illik döyüşdən sonra zəfər qazandı.

Elə olsa da, əsərin evdə qalanları məlumatlandırmaq üçün illik hissələrlə nəşr olunmadığı dəqiqdir (Julius Sezarın Qall müharibəsini nəşr etməsi lazım olduğu kimi). İskəndərin sağ əli olan Parmenionu həddindən artıq ehtiyatlı olaraq göstərdiyindən göstərilə bilən bir birlik olaraq nəşr olundu. 330 -dan əvvəl İskəndərin ən etibarlı və qabiliyyətli generalını belə təsvir etmək üçün heç bir səbəb yox idi, lakin noyabr ayında oğlu Philotasın çevrilişdə şübhəli bilinməsi səbəbindən edam edildi.

Görünür, sonrakı tarixçilər Callisthenes -in davamını izləyə bilmişlər. İskəndərin əməlləri. Bu iş bəlkə də əsas götürülmüşdür Kral Gündəliyi İsgəndərin ölümünü təsvir edən bir neçə müəllif tərəfindən sitat gətirilmişdir (mətn). Xronologiya və randevular haqqında niyə ətraflı məlumat aldığımızı izah edəcək. Ancaq bu dəqiq deyil.

Haqqında Callisthenesin kitabı İskəndərin əməlləriKral Gündəliyi əsas mənbələrdir. İndi itirdilər, ancaq "vulgate" və "yaxşı" ənənənin başında olan Cleitarchus və Ptolemey kimi ikinci dərəcəli müəlliflər tərəfindən istifadə edildi. Buna görə də eyni xronologiyanı bölüşürlər və eyni məmurlardan bəhs edirlər. Əsərləri indi də itirilmiş, lakin üçüncü mənbələrdən bərpa edilə bilər: Siciliya Diodoru və Kurtius Rufus, Arrian və Plutarx.

Nicomedia Arrian

Lucius Flavius ​​Arrianus - və ya ümumiyyətlə ingilis dilində adlandırıldığı kimi Arrian - eramızın 87 -ci ilində Roma imperiyasındakı Yunan şəhərlərindən biri olan Nikomediyada anadan olmuşdur. Məşhur filosof Epictetusun gələcək imperator Hadrianı şagirdləri arasında saydığı kiçik bir məktəbinin olduğu Nicopolisdə fəlsəfə oxudu. Arrian orduya qoşuldu, Bavariyada yerləşdi, Almaniyanı ziyarət etməli idi və İmperator Trayan Part müharibəsində (114-117) iştirak etmişdir. Dostu Hadrian imperator olanda Arrian Senatda bir yerlə təltif edildi. Sonrakı illərdə Andalusiya valisi olaraq xidmət etdi, konsul oldu (129 və ya 130) və Kapadokya valisi oldu, burada Qazaxıstandan köçəri bir tayfa olan Alanlara qarşı qısa bir döyüş etdi. Daha sonra Arrian Afinaya yerləşdi və 145 -ci ildən sonra öldü.

Arrian, İskəndər kimi bir kral ola bilməzdi, məhkəmə həyatı, vətəndaş idarəçiliyi və müharibəni bilirdi. Üstəlik, Partiyalılara qarşı müharibə ona Mesopotamiyanı ziyarət etmək imkanı verdi və yəqin ki, Gaugamela və Babil kimi yerləri ziyarət etdi. Bu onu edir Anabasis (Ölkəyə səyahət) çox yaxşı bir mənbədir. Əslində, İskəndərin dövründə ən əhəmiyyətli mənbədir. Ön sözdə Arrian hansı mənbələrdən istifadə etdiyini izah edir:

Bir neçə müasir alim son sözdən təsirlənəcək, amma hamısı Arrianın doğru səbəbə görə doğru mənbələri seçdiyinə razıdır: Ptolemey və Aristobulus şahidlər idilər. Ancaq İskəndər bu iki səlahiyyətdən çox oxudu və bəzən bu müəlliflərdə tapmadığı hekayələri təklif etdi.

"Vulqateyn" ənənəsinin başında dayanan Kleitarx kimi, Arrian da İskəndərə bir növ qiymət verməyə çalışdı, lakin onun fikri Makedoniya kralı pozulmuş gənc bir şahzadə kimi təqdim edən Kleitarxusun əksidir. daimi uğurları ilə. Arrian isə tamamilə tənqid oluna bilməyəcək qədər çox filosof olmasına baxmayaraq İskəndərə heyran qalır. Bəzən, fəthçinin davranışının aspektlərini qınayır, amma bütövlükdə İskəndərin uğurlarına müsbət yanaşır. Şəklin tipik bir hissəsi Anabasis Arrianın üç ağrılı hadisəni bir araya gətirdiyi və İskəndərin davranışını qınadığı 4 -cü kitabdır: xronoloji olaraq onlardan ikisi bu yerə aid deyil və onları birlikdə müalicə etməklə oxucunun çətin faktlarla tez -tez qarşılaşmasının qarşısını aldı.

Arrian ayrıca bir nəşr nəşr etdi İndiki, əsasən mahiyyətinə bir əlavədir Anabasis. Bu diqqətəlayiq mətn, ehtimal ki, Arrian dövrünün ədəbi zövqlərindən daha çox Hindistan haqqında daha az məlumat verir. Başlamaq üçün tamamilə təməl üzərində qurulmuşdur İndiki İskəndərin donanma komandiri Nearchus tərəfindən (aşağıda). Hindistanın daha yeni təsvirləri bir neçə xristian müəllif və Arrianın ən müasir çağdaşı Philostratus tərəfindən sitat gətirilir, lakin Arrian, eramızın II əsrində çirkin sayılan "Koinê-Greek" də yazıldığı üçün bu son mənbələri görməməyi seçdi. Nearkus isə, məzmununa baxmayaraq, layiqli "klassik" Yunan yazmışdı İndiki köhnəlmişdi, Nearchusa üstünlük verilməli idi. İkinci bir məqam, Arrianın öz yazısını seçməsidir İndiki İon ləhcəsində. Bu, coğrafiya üzrə klassik mətnin, çünki Tarixlər Halikarnaslı Herodot, bu ləhcədə yazılmış və Hindistan haqqında etibarlı bir məlumat içerməmişdir.

Arrianın başqa bir kitabı İskəndərdən sonrakı hadisələr. Bizans patriarxı Photiusun (820-897) xülasəsindən məlumdur və birdən-birə kəsilir. Bəlkə də bu iş yarımçıq qaldı (daha çox.).

Bu əsərlərin və onların müəlliflərinin keyfiyyətinə hörmətdir ki, müasir təqaüd ümumiyyətlə "yaxşı" ənənəni təcəssüm etdirən Arrianı təqib edir və "vulgate" ənənəsinin müəlliflərindən təfərrüatlar əlavə edir. Yalnız Astronomiya Günlükləri (1988) nəşr olunduqdan sonra şərq mətnlərinə diqqət yetirilir.

Ptolemey

Ptolemey 367 -ci ildə anadan olub və İskəndərin gənc dostu idi. Issus döyüşündə iştirak etdi, Ammon keşişinə səyahətə qatıldı, Persepolisin yandırılması zamanı iştirak etdi (məşuqəsi Taylar mühüm bir rol oynadı) və Soğdiya müharibələri zamanı ilk müstəqil əmrləri aldı. O, heç vaxt İskəndərin əsas komandirlərindən biri olmadı, lakin ən yaxın dostlarından və cangüdənlərindən biri olaraq qaldı, bu ad köməkçi kimi bir şey deməkdir.

Ptolemey İskəndərin ölümündən dərhal sonra məşhurlaşdı: Misirin satrapı təyin edildi və müstəqil bir hökmdar kimi davranmağa başladı. İskəndərin qüsurlu qardaşı Arridaeus bunun qarşısını ala bilmədi və regenti general Perdiccas, Ptolomeyi nizamlamaq üçün bir ordu ilə Misirə gəldi, ancaq məğlub oldu. Bir neçə ay sonra, Ptolemey Mamphis və daha sonra İskəndəriyyədə dəfn edilmiş İskəndərin cəsədini (320) əldə edə bildi. Bundan sonra müstəqil bir hökmdar kimi tanındı və 306 -cı ildə özünü padşah elan etdi. Bu, İskəndərin fəthi deyil, Əhəməni İmperatorluğunun birliyinin rəsmi olaraq sona çatması demək idi.

Ptolomey İskəndərin yürüşləri haqqında xatirələr yazdı. Demək olar ki, tamamilə Arrian -dan məlumdur Anabasis, lakin bu, onların mahiyyəti haqqında bəzi nəticələrə gəlmək üçün kifayətdir. İlk növbədə Callisthenes -dən istifadə edir. İskəndərin əməlləri və davamı, çünki hadisələrin düzgün xronologiyasına malikdir və təyin olunanların adlarını bilir. İkinci yerdə, Ptolemey bəzən öz rolunu qabardır. Məsələn, Issus yaxınlığındakı döyüşdə özünə əhəmiyyətli bir rol verdi. Üçüncüsü, əsər, Aleksandr Antigonusun indiki Türkiyədəki uğurlu kampaniyalarının ölümündən sonra Ptolomeyin döyüşlərdə rəqiblərindən biri olan Antigonus Monophthalmusa qarşı qərəzli idi. Dördüncü yerdə, Ptolemey müharibəyə cəmlənmişdi, xatirələrində sapmaların olduğuna dair heç bir əlamət yoxdur. Kleitarxusun İskəndərin uğurunun onu və ya Aristobulu korladığı fikri kimi birləşdirici psixoloji konsepsiya pothos-motiv (aşağıda) yoxmuş kimi görünür: Ptolemeyin fikrincə, İskəndər rasional bir ekspansionist idi.

Bir yerdə, Ptolemey, Kleitarxusun İskəndərin kampaniyaları haqqındakı hesabını düzəldir və bu, Ptolemeyin tarixinin kitabdan sonra nəşr olunduğunu sübut edir. İskəndərin tarixi, 310 ilə 301 arasında tarixlənə bilər. Ancaq bəlkə də bir az daha dəqiq ola bilərik. Ptolomeyin xatirələrinin 301 -ci ildən əvvəl nəşr olunduğuna dair əlamətlər var, çünki həmin il Antigonus öldürüldü, bu da Ptolemeyin rəqibinə qarşı qərəzini olduqca mənasız etdi. Ancaq bu arqument qəti deyil.

Mümkündür ki, Ptolemey, ehtimal etdiyi kral tituluna layiq olduğunu sübut etmək üçün xatirələrini yazmağa başlamış ola bilər: məsələn, Hindistan kralını öldürdüyünü və zirehini əlindən aldığını yazdı. oxucularına kral olmuş Homer qəhrəmanlarının davranışlarını xatırlatdı.

Aristobulus və digər məmurlar

Aristobulus, ehtimal ki, İskəndərin atası Filipin dostlarından biri idi və İskəndərin Şərqdəki savaşında müşayiət edirdi. Döyüşlərin iştirakçısı kimi heç vaxt xatırlanmadığından onun ya hərbi mühəndis, ya da hərbi olmayan bir məmur olduğu güman edilir. İskəndərin ona məhəl qoyulmamış və ya qəsdən ləkələnmiş Böyük Kir məzarını təmir etməsini əmr etdiyi dəqiqdir (mətn).Aristobulus İskəndəriyyədə yaşaya bilərdi, səksən dörd yaşında fars kampaniyası haqqında xatirələrini nəşr etdi və 301-ci ildən sonra Makedoniyada Kassandriyada öldü.

Aristobulusun İskəndərin fəthləri haqqındakı məlumatı - əsas mənbə - ən yaxşı Arriandan məlumdur. Digər müəlliflər tərəfindən də sitat gətirilir, lakin bütün sitatların orijinal olmadığını göstərən əlamətlər var. O, İskəndərin ən böyük pərəstişkarı ola bilərdi, çünki eyni hadisənin birdən çox versiyası olduqda, Aristobulus ümumiyyətlə daha xoş versiyanı verir. Məsələn: bütün səlahiyyətlilər İskəndərin çox içki içdiyinə razıdır, amma Aristobulus bunun yalnız dostları ilə birlikdə olmağı sevdiyi üçün olduğunu izah edir. Və sərxoş bir İskəndər Clitusu öldürəndə Aristobulus bunun Clitusun öz səhvi olduğunu söyləyir. Başqa bir nümunə: Ptolemey yazır ki, İskəndər onu cəmiyyətdə tənqid edən Callisthenesə çarmıxa çəkilməsini əmr etdi və Aristobulus həmin adamın həbsxanada öldüyünü söyləyir.

/> İskəndərin xüsusiyyətləri ilə birlikdə Skopasın pothos surəti

Çox güman ki, motivi pothos İskəndər ədəbiyyatına Aristobulus tərəfindən daxil edilmişdir. Pothos "həsrət" deməkdir və bunun İskəndərin daxili istəyini təsvir etmək üçün yaxşı bir yol olduğuna inanılırdı. Beləliklə, mənbələrimiz İskəndərin Tuna çayını keçmək, Gordiumdakı əfsanəvi düyünü açmaq, Misir şəhəri tapmaq, Ammon kahinliyinə getmək, Nysanı ziyarət etmək, Aornusu tutmaq, Okeanı üzmək və ya Fars Körfəzini görmək arzusunda olduğunu qeyd edir. Söz - və ya Latın dilindən tərcüməsidir ingens cupido - İskəndərin standart bir təsviri oldu və bəlkə də fikrin cazibədar yerlərindən biri də bu idi pothos ölmək arzusunu da ifadə edə bilər: pothos yunanların birinin məzarına qoyduğu çiçəyin adı idi. Bu sözü işlədən bir müəllif, İskəndərin döyüşlər və mühasirələrdəki davranışlarını və içki içmə vərdişlərini açıqlaya bilməz. Axilles kimi İskəndər də məşhur olmağı və gənc ölməyi seçmişdi.

Xatirələr yazan başqa bir məmur idi Astypalaea Onesicritus (c.380-c.305). O, Korinfdə İskəndərlə məşhur bir söhbət edən Sinoplu məşhur filosof Diogenesin şagirdi idi (mətn). Onesicritus, İskəndərin kampaniyasının ilk yarısında eşitilmir və 326 -cı ildə Taxilada İskəndərlə Hindistan müdrikləri arasındakı söhbəti tərcümə edərkən mənbələrimizdə ilk dəfə görünür.

Onesicritus cənuba səyahət edərkən, İskəndərin kral gəmisinin sükanı idi.

Qayıdandan sonra nəşr etdirdi İskəndər necə təhsil aldı, indi itirilmiş əsas mənbəyidir. Ancaq bu kitabda, donanmanın komandiri olduğunu iddia etdi, bu doğru deyildi və admiral Nearchusun öz hesabını yazmasına səbəb oldu.

Bu Near Kritdə anadan olub, lakin Makedoniyada Amfipolisdə böyüyüb vəliəhd İskəndərlə dostluq etmiş və 334 -cü ildə Likiya və Pamfiliyanın satrapı təyin olunmuşdur. Hindistanda Nearchus əvvəlcə bəzi kiçik əmrlərə malik idi, lakin bu keyfiyyətdə Makedoniya donanmasının (326) admiralı oldu, ordunun Okeana nəqlindən və sonradan Babiliyə qoşun göndərilməsindən məsul idi. 324 -cü ildə İskəndərin fars yoldaşı Barsinenin qızı ilə evləndi. İskəndərin ölümündən sonra o, Heraklesi dəstəklədi, İskəndərin oğlu və Barsine oğlan öldürüldü və Nearchus adlı bir kitab yazmaq üçün təqaüdə çıxdı. İndiki.

The İndiki indi itirilmiş, lakin məzmunu bir neçə mənbədən, xüsusən də İndiki Arrian tərəfindən. Göründüyü kimi, iki hissədən ibarət idi: birinci hissədə Hindistan sərhədlərinin, ölçüsünün, çaylarının, əhalisinin, kastalarının, heyvanlarının - xüsusən fillərin - ordularının və adətlərinin təsviri, ikinci yarısında Nearchusun səyahət evi təsvir edildi. Bacarıqsız kimi göstərilən Onesicritus haqqında bəzi ifadələr də var idi. (Bir nümunə burada tapa bilərsiniz.) Nearchus ' İndiki İsgəndərin son günlərinin təsviri ilə bitmiş kimi görünür.

Chaeronea Plutarxı

Hippo Augustine və Stagira Aristotel ilə birlikdə Chaeronea Plutarxının (46-c.120) ən təsirli qədim filosof olduğunu söyləmək mübaliğə deyil. Erkən orta əsrlərin ən nüfuzlu filosofu olan Avqustinin dərinliyi və Aristotelin zəkası - son orta əsrlərin bütün ziyalılarının ağası hesab oluna bilər, lakin Chaeronea müdriki əla bir yazıçıdır və İntibah dövründəndir. bu günə qədər onun 227 əxlaqi risaləsi digər qədim filosoflardan daha böyük auditoriya tapmışdır. Öz yaşında fəlsəfi müzakirələri fəlsəfi olmayan oxuculara, həm Yunan, həm də Romalılara izah edə bildiyi üçün son dərəcə populyar idi. Delfidə keşiş olması, şübhəsiz ki, populyarlığını artıracaq.

Onun yaradıcılığı tərcümeyi -hal və əxlaqi traktatlardan ibarətdir, baxmayaraq ki, tərcümeyi -halları da əxlaqi əsərlərdir: bir Yunan və Romanın karyeralarını təsvir edir və müəyyən xarakter xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün müqayisə edir. Nəticə təkcə əyləncəli bir tərcümeyi -hal deyil, həm də mənəvi cəhətdən nümunəvi bir insanın daha yaxşı anlaşılmasıdır - oxucunun öz mənəvi təkmilləşdirilməsi üçün istifadə edə biləcəyi.

Plutarx öz müqəddiməsində yazır İskəndərin həyatı/Julius Sezarın həyatı:

Bu, Plutarxın təklif etdiyi şeylərin yaxşı bir təsviridir. Əhəməni İmperatorluğunun və Roma Respublikasının süqutunun səbəblərini dərindən müqayisəli təhlil etməyəcək, əxlaqlı bir lətifə təqdim edir. nöqtə. Onun kitabını oxumalıyıq İskəndərin həyatı fəzilət və pisliklərin göstərildiyi qısa hekayələr toplusu olaraq.

Ən əhəmiyyətli mövzu (deyilə bilər: İskəndərin dünya tarixindəki əhəmiyyəti ilə bağlı Plutarxın vizyonu), barbarlara bir mədəniyyət gətirdiyi və onları insan hala gətirdiyi İskəndərin insanlığı olduqca qeyri -adi, lakin təsirli bir şəkildə inkişaf etdirən praktik bir filosof olmasıdır. yol Bu mövzu adlı bir yazıda daha açıq şəkildə işlənmişdir İskəndərin bəxti və fəziləti (nümunə). İskəndərin ehtimal olunan fəlsəfi maraqları, İskəndərin Diogen ilə söhbəti kimi hekayələrdə göstərilir.

Plutarx İskəndərlə bağlı bir çox kitab oxumuşdur və onun "Klitarx" ı izləyən "vulqateyn" ənənəsinə və ya "Ptolomeyi təqib edən" ənənəyə mənsub olduğunu söyləmək olmaz. Öz əxlaq hekayəsini danışır və bütün ənənələrdən elementlər götürür. Onun İskəndərin həyatı adlı kitabından götürdüyü çoxlu uşaqlıq hekayələrini ehtiva etdiyi üçün xüsusilə maraqlıdır İskəndərin təhsili, vəliəhd ilə məktəbə gedən Marsyas adlı bir Makedoniyalı tərəfindən yazılmışdır.

Bu yazını oxuyan adamda Plutarxın darıxdırıcı bir əxlaqçı olduğu təəssüratı varsa, yanılır. İskəndərə və adamlarına insan kimi səmimi marağı səbəb olur Həyat həm qədim, həm də müasir Makedoniya kralı ilə bağlı nəşrlərin ən oxunaqlısıdır.


Videoya baxın: Battle of Chaldiran 1514 Historical Map