Toyuq və Dovşan Dəmir Dövrünün İngilisləri tərəfindən Maraqlı Reverence

Toyuq və Dovşan Dəmir Dövrünün İngilisləri tərəfindən Maraqlı Reverence


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yeni arxeoloji tədqiqatlar İngiltərənin Dəmir Dövründə qəhvəyi dovşanların və toyuqların ilahi statusa malik olduğunu nümayiş etdirir.

Sizi dovşan çuxurunu yıxmağa və daha sonrakı qurumda Lawrence Arxeologiya professoru Naomi Sykesin rəhbərlik etdiyi Leicester, Oxford və Exeter universitetlərindən olan arxeoloqlar qrupundan yeni bir arxeoloji analiz haqqında öyrənməyə dəvət edirik.

Akademik tədqiqatçılar qrupu İngiltərədəki Pasxa ənənələrinin mənşəyini araşdırmağa başladı. Toyuqların və dovşanların Dəmir dövründə, eramızdan əvvəl 750 ilə eramızın 43 -cü illərində "çox diqqətlə basdırıldığını" aşkar etdilər və bu iki növün tanrı statusu ilə hörmət edildiyini irəli sürdülər.

Eyni elm adamları qrupunun əvvəlki araşdırmaları, ilk dovşanların İngiltərəyə əvvəllər düşünüldüyü kimi Normanlar tərəfindən deyil, Romalılar tərəfindən eramızın 1 -ci əsrində işğal edildikdə gətirdiyini təyin etdi. Hər iki növ, İngiltərənin Roma işğalı zamanı yemək olaraq yetişdirildi və MS 410 -cu ildə çəkildikdən sonra toyuq və qəhvəyi dovşan populyasiyaları, Normanlar tərəfindən 11 -ci ildə İngiltərəyə "elit bir qida" olaraq yenidən gətirilənə qədər yarım əsr azaldı. ci əsr.

Cənnət toyuqlarına və dovşanlarına ibadət

Tarixi sübutlar, britaniyalıların toyuq və dovşanları "yemək üçün çox xüsusi" hesab etdiyini və tədqiqatçıların İncəsənət və Humanitar Elmlər Araşdırma Şurasının internet səhifəsində yazdıqlarında, komanda lideri professor Naomi Sykes, İmperator Julius Sezarın Qalliya Döyüşləri ilə bağlı şəxsi hesabına işarə edir. Bello Gallico. Bu mətndə deyilir ki, britaniyalılar “dovşan, toyuq və ya qaz yeməyi ilahi qanuna zidd hesab edirlər. Bunları öz əyləncələri və ya zövqləri üçün qaldırırlar. "

Tarixçilər, Roma qeydlərinin çox vaxt təbliğat işi olduğunu bilirlər və buna görə də onların hesabları həmişə böyük bir çimdik duz tələb edir, lakin bu halda tədqiqatçılar, toyuqların və dovşanların "diqqətlə basdırıldığını" əvvəllər aparılmış arxeoloji qazıntı məlumatlarını nəzərə alaraq hesabın həqiqiliyini təsdiq etdilər. kəsilmədən ”. Bundan əlavə, komanda radiokarbonları Hampshire və Herefordshire'deki bir sıra arxeoloji sahələrdən olan dovşan və toyuq skeletləri ilə tanış olub, bu iki heyvanın İngiltərəyə eramızdan əvvəl 5 ilə 3 -cü əsrlər arasında gətirildiyini göstərir.

Ən erkən toyuq və dovşan nümunələri qəssablıq izləri olmayan tam skeletlər idi. ( Naomi Sykes )

Kilsə Dovşanları Homoseksualizm və Şəhvətlə Birləşdirdi

Simon Carnellin 2010 -cu ildə yazdığı Hare kitabına görə, qədim Misirdə bir dovşan hiyeroglifi "varlığın özü" mənasını verir və qədim Yunanıstanda heyvanlar Dionysus, Afrodita və Artemis tanrıları ilə yanaşı satirlər və kapidlərlə də əlaqələndirilirdi.

Həyatı simvolizə edən bir dovşan Misir hiyeroglifi. (Dudubot / CC BY-SA 2.0 )

Romadan əvvəlki bütün Avropada bu iki heyvan, xristian kilsəsi dovşanı ovlandığı üçün kilsənin zülmü ilə bağlayana qədər cinsi viriklik və məhsuldarlığın (bahar və yumurta) simvolları idi. Kilsə heyvanı şəhvət və homoseksuallıq günahları ilə də əlaqələndirdi.

Professor Sykes, "Pasxa əhəmiyyətli bir İngilis bayramıdır, lakin onun simvolik elementlərindən heç biri İngiltərədə deyil" dedi və ekzotik cisimlərə və heyvanlara tez -tez fövqəltəbii status verildi. Tarixi hesabların toyuqların Roma peyğəmbər tanrısı Merkuriyə bənzər bir dəmir dövrü tanrısı ilə əlaqəli olduğunu və dovşanların naməlum dişi dovşan ilahəsi ilə əlaqəli olduğunu irəli sürdüyünü əlavə edir. Disiplinlərarası akademik komanda, insan sayının artmasıyla heyvanların yeyildiyini və dovşanların heyvandarlıq olaraq yetişdirildiyini və lütfdən düşdüyündən iki heyvanın qida tullantıları olaraq atıldığını təyin etdi.

Toyuqlar geri çəkilir

Toyuq populyasiyaları İngiltərədə yavaş -yavaş artdı və bir çox tarixçi bunun 10 səbəbiylə meydana gəldiyini düşünür ci və 11 ci 6 -cı əsrin tətbiqi ci əsr Saint Benedict'in, Lent kimi oruc zamanı "dörd ayaqlı heyvanların əti" yeməyi qadağan edən sözləri, toyuqları və yumurtaları ən məşhur oruc günü qidaları halına gətirdi.

  • Pasxa Dovşanının Çox Qəribə Tarixi
  • Qədim İngilislər bişirilirmi? Qazanlar Dəmir Dövri Qəsəbəsində Tapılan Ziyafət üçün Uyğundur
  • Pasxanın qədim bütpərəst mənşəyi

Toyuq və yumurta yemək 10 -cu ildə Lent zamanı məşhurlaşdı ci və 11 ci əsrlər. (Alison Burrell / )

Arxeoloji dəlillər göstərir ki, dovşanlar 13 -cü ilin əvvəlində İngiltərəyə elit bir qida olaraq yenidən gətirildi ci eramızın əsrləri və onların sayının 19 -cu ilə qədər artdığını ci əsr, Pasxa bayramının ənənələri Viktoriyaçılar tərəfindən yenidən qurulduqda, dovşanların Pasxa Dovşanı olaraq əvəz edilməsinə kömək etdi.

2017 Dünya Tarixi məqaləsi, Viktoriya dövründə çox sayda müasir Pasxa ənənələrinin necə yaradıldığını, məsələn, 18 -ci ildən sonra Pasxa kartlarının göndərilməsini izah edir. ci əsr nəşriyyatı, dəftərxana ləvazimatları yazmaq üçün bir dovşan rəsiminə Pasxa təbrikini əlavə etdi. Zanbağın ampulü gələn il böyüyür, çiçək açır, ölür və yenidən böyüyür, buna görə də təbii olaraq ölümdən sonrakı həyat üçün məşhur bir Viktoriya simvolu halına gəldi və lalələr, nərgizlər və nərgiz eyni reproduktiv dövrü paylaşsalar da zanbağın böyük ağ çiçəyi İsanın dirilməsinin ən bariz simvolu.

Dovşanın ənənəvi Pasxa heyvanı olaraq dovşanla əvəz olunmasını əks etdirən Pasxa Dovşanı olan 1907 -ci il kartpostal. (Ras67 / )

Uşaqlar Pasxa səhərində xüsusilə həyəcanlanırdılar, çünki nəinki gün yumurta yuvarlanan yarışlar və Pasxa yumurtaları görərdi, həm də Pasxa dovşanının Pasxa səbətlərində nə qoyub gedə biləcəyi ilə maraqlanırdılar ki, bu da Şaxta babanın Milad Gününə yaxınlaşması ilə yaranan həyəcana rəqibdir.


Burgundy Kulinariya Səyahəti: Ən Yaxşı Şərab Loveri və yaxınlıqdakı Səyahət

S & quotFransız şərabı & quot və Pavlov və digər it kimi, demək olar ki, hər kəs Bordo və ya Burgundy & quotBig B & quot; Əzələli Merlot və Cabernet -ə girsəniz, o zaman Cənub -Qərbi Fransa və düz, qumlu Bordelilər Bordo şəhərini əhatə edən bölgə — biletinizdir. Pinot Noir və Chardonnay sevgililəri bunun yerinə getməlidirlər BordoParisdən təxminən 100 mil cənubda Chablis yaxınlığında başlayan və Dijon üzərindən Fransanın mərkəz-şərqindəki M ฬon-a qədər 150 mil və ya daha uzaqda uzanan yuvarlaq, cib ölçülü üzüm bağları.

Geniş və müxtəlif bölgə — & quotBourgogne, & quot; Fransızca —, Fransanın şərq-mərkəzi hissəsinin çoxunu əhatə edir. Şərabçı və digər tərəfdən perspektiv baxımından, Şampanı Beaujolais ilə birləşdirən körpüdür. Bu gün dünyada istehsal olunan ən bahalı şərablar Burgundiyadan gəlir və çox möhtəşəmdir Domaine de la Roman ພ-Conti C ôte de Nuits haqqında. Unsung, Fransanın ən aşağı qiymətli, aşağı qiymətli ağlarından bəziləri C ôte Chalonnaise və cənub M ฬonnais -də sakitcə yetişdirilir və şişelenir.

İki Big B arasındakı fərq, çeşid bölgüsündən daha çoxdur. Əlbəttə, Bordo inanılmaz ch âteaux ilə əhatə olunmuş cəlbedici bir şəhərdir. Ancaq şərab olmasa belə, özünəməxsus mənzərəsi və mədəni tarixi sayəsində Burgundy çox gözəl olardı.

Bura demək olar ki, xəyalpərəst xəyallar ölkəsidir. Çaylar buradan keçir və Sa ône, Yonne və Loire — kimi böyük çaylar Burgundy-ni səliqəsiz, yuvarlanan təpələri zümrüd-yaşıl rəngdə saxlayır. Ölkənin qalan hissəsindən daha çox Romanesk kilsələri, manastırları və monastırları öz zəng qüllələrini burada qaldırır. Kimi şəkillərlə mükəmməl daşdan tikilmiş kəndlər Rully və ya Solutr é, üzüm baxımlı kireçtaşı çömçə üzərində perch — les c ôtes — şüşəli kirəmitli damları parıldayır və təməlləri dərinləşir.

Burgundy və təxminən on iki yarım bölgənin hər biri feodal dövrlərdən və ya Dəmir Dövrünə qədər ortaya çıxan fərqli bir xüsusiyyətə malikdir. Bu, qədim Qaulun ürəyi idi, yerli sakinlər hələ də eramızdan əvvəl 52 -ci ildə Julius Sezar və fəthə uğradılar. Fransız İnqilabı zamanı bölgə dörd inzibati bölgüyə bölündü d é hissələri. Şimaldan cənuba çəkildilər Yonne, Yaxşı və#xE8vre, C ôte-d & aposOrSa ône-et-Luara.

Burgundiyalılar öz irsindən yapışırlar və bu, yuvarlanan dolu mahnıların vurğusundan tutmuş hər şeyi göstərir Rtək zolaqlı təsərrüfat yollarına və demək olar ki, obsesif şəkildə yemək və şərablara hörmət edilir. Ən pis halda, bu ehtiras özü ilə birlikdə gülməli folklor, səs-işıq şouları, şərabçılar və axmaq geyimli kəndlilər və qastronomiyanın mövzu parkları kimi hiss edən restoranlar, muzeylər və şərab fabrikləri gətirir. Ən yaxşı halda, Burgundy və klassik Fransız mətbəxinin təyin olunmasında ən böyük rolu əks etdirir. Keçən əsr və əfsanəvi aşpazlar Paris və#x2013Lyon şossesi boyunca qastronomik ziyarət yerləri tikdilər. Bu gün, dörd lüks Michelin üç ulduzlu restoranı və bölgədə təsadüfi, tez-tez ailə şəraitində yemək təqdim edən prestijli, lakin daha az rəsmi otel restoranları və qarşısıalınmaz ölkə auberges bürcüdür.

Menyular və Trendlər

Bugundiyalılar, tendensiyanın heç bir ənənənin hökm sürmədiyini iddia edirlər. Burgundy və aposs ehereal səbəbindən goug ère — orijinal pendir-puff, pendirsiz aromatik yemək deyil — hələ də hər yerdədir. Sevilən yeməklər daxildir jambon persill é, aspic ildə chunky müalicə ham və maydanoz birləşdirir. Dolğun escargots Bu günlərdə salyangoz fermalarında yetişdirilən — qabıqda sarımsaqlı cəfəri yağı ilə bişirilir. Qurbağa və arxa ayaqları eyni müalicə olun, ancaq qızardılır. Oeuflar en meurette qırmızı şərab azaldıcı sousda ultra klassik fransız qaynadılmış yumurtalardır. Kerevit quyruqları qaymaqlı Nantua yağı sousunda üzmək. Pike, yılan balığı və digər çay balığı kimi bitir Matelote güveç və ya tez -tez Pinot Noir ilə#xE9ed. Sərbəst çeşiddə, yüksək keyfiyyətli toyuq Bresse -dən sadəcə qovrulmuş və ya kremlə#xE9ed. Qovrulmuş dana əti və ya saut  dovşan Dijon xardal sousu ilə gəlin. Uzun bişmiş li èvre royale dovşan zəngin qan-şərab sousunda qaynadılır. Qalın dilimlənmiş sümüklü bişmiş jambon, yavaş-yavaş bişmiş, ızgara və ya kərə yağı ilə qızardılmış Charolais mal əti və ya quzu ilə məşhurluq və ləzzətdədir. Və Bordo trufflesyabanı göbələklər onlarla reseptlərdə görünür.

Bölgə eyni zamanda Fransaya və ən böyük keçi sürüsünə sahibdir və südündən hazırlanan fenomenal ch èvre — hər təsəvvür edilən formada gəlir. Bəlkə də dünyanın ən şirəli inək və aposs-südlü pendiri şimal Burgundiyadır. Époises, daha yumşaq olsa da Citeaux hələ də Citeaux Abbey -də rahiblər tərəfindən hazırlanır. Şirin, mille-feuilles, meyvə tortları və şokoladlı şirniyyatlar üçün bəli, həm də şəkər səpilən ev heyvanları-de-nonne börekləri, zəncəfil çörəyi Dijondan, anasonlu sümüklər Flavigny abbatlığından və marzipan & quotrocks & quot; Rochers du Morvan adlanır.

Ənənə hökm sürə bilər, amma son 20 ildə orta kalorili say azaldı Bernard Loiseau -dən La C ôte d & aposOr Saulieu'daki restoran, tənqidçilərin əvvəlcə "qucuisine à l & aposeau" və "su əsaslı, az yağlı bişirmə" dediklərindən daha dadlı və ləzzət verən şeyləri icad etdi. Ənənəvi maddələr indi yeni yollarla yenidən ortaya çıxır və böyük tələbat səbəbiylə, əksər salyangozlar, qurbağa və ayaqları, hətta bəzi şirin su balığı bölgənin xaricindən gəlir. Bu günlərdə gənc Burgundiyalı aşpazlar Aralıq dənizi və Atlantikdən yüklənmiş dəniz məhsullarına da xidmət göstərirlər. Hətta bəzi masalarda zeytun yağı da görünür. Parisdə, Sidneydə və ya San -Fransiskoda ulduzlu marka menyularında yüksək səviyyəli mətbəxlər bəzən əla, bəzən isə çox təvazökar və köksüzdür.

Şərab

Bordo kimi, Burgundy və aposs adları (üzüm yetişdirilən coğrafi ərazilər) və sıralamalar (Fransa hökuməti tərəfindən) dəli kimi mürəkkəbdir. Tacir sinifiylə çoxəsrlik əlaqələri olan Bordodan fərqli olaraq, M ฬonnais bölgəsindəki Cluny Abbeyində rahiblərin başladığı min illik şərabçılığı əks etdirir. 1789 -cu ildə Fransız İnqilabı meydana gəldikdə, kilsə mülkləri bölündü və nəticədə bu gün təxminən 4.600 şərab fabrikası yarandı, əksəriyyəti beş ilə on hektar arasında kiçik üzüm bağları var. Burgundy & aposs 101 adları & quot adlı beş əsas şərab bölgəsinə düşürvignobles, & quot daxil olmaqla Chablis, C ôte de Nuits, C ôte de Beaune, C ôte XalonezM â məlumatları.

Reytinqlər, Fransızların qeyri -müəyyən bir anlayışını təşkil edən mədəni maddi olmayanlar tərəfindən təyin olunan dörd & quotcrus & quot;terroir. & quot Terroir qida və şərab üçün liberal şəkildə tətbiq olunur və & quot; torpaq & quot; və ya & quot; ərazisindən daha çox məna daşıyır. Böyümə piramidasının başında Premiers Crus, Crus Communales (kənd adları) olan Grands Crus və bir -birindən aşağıya düşən ümumi Crus R égionales gəlir. Grand Crus & quot bölünüriqlimlər& quot;#x2014 sadəcə bağlamalar. Bu şəkildə təyin olunan şüşələr, ağ şərabların yalnız bir faizini və qırmızıların iki buçuk faizini təşkil edən böyük bilet əşyalarıdır. Ancaq kiçik adlardan imtina etməyin və bəzi Communales və R & xE9gionales Premiers Crus qədər yaxşıdır. Bölgədəki və 18 -ə yaxın kooperativ şərabçılıqdan bir neçəsi diqqətəlayiq şərablar hazırlayır. Burgundy etiketlərini diqqətlə oxumaq ən yaxşısıdır, çünki Grands Crus, Premiers Crus və Communales eyni kənddən gəlsələr eyni adı daşıyırlar.

Pinot Noir, Burgundy'nin böyük və yaxşı şərablarının qırmızı üzümüdür, Gamay isə əsasən M ฬonnaisdə əkilir və bir neçə istisna olmaqla quaffable şüşə istehsal edir. C ésar, bəzi nazik şimal Burgundiya şərablarına bədən gətirən qədim yerli bir çeşiddir. Bölgə, qırmızıdan iki dəfə çox ağ rəngdədir, demək olar ki, hamısı, əslində Rully kəndindən olan parlaq Cr émant de Bourgogne'da istifadə edilən Chardonnay üzümü ilə. Düz içmək çox tart olduqda, ikinci ən çox yayılmış Burgundy ağı olan Aligot é, & quotcassis & quot qarağat şərbəti ilə qarışdırılır və Kir (Şampan əlavə edin və bir Kir Royalın yanında) olaraq xidmət edir.

Palıdlı, yüksək texnologiyalı şərablar uğrunda gedən döyüş Burgundiya və digər şərabçılığa böyük təsir göstərdi. Ənənəvi olaraq istifadə olunan böyük palıd çəlləkləri və çənlər hələ də mövcuddur, lakin daha bir çox şərabçı, şərablara vanil və digər "Yeni Dünya" ləzzətlərini vermək üçün qızardılmış yeni palıd fıçılarından istifadə edir. Xoşbəxtlikdən, torpaq və iqlim Burgundy şərablarının heç vaxt Amerikalı və ya Avstraliyalı həmkarlarının yağını inkişaf etdirməyəcəyini bildirir. Qlobal bazar və#x2013 meyvə qablaşdırma maniyasını təqib etmək həqiqətən burada tutuldu. Burgundian Pinot Noirs, hələ də incə, mürəkkəb və yüngül tannikli, sıx bir bənövşəyi burunlu. Chardonnays sinir və ya mineraldan zəngin və ballıya qədər dəyişir. Ağır vanil örtükləri olanlar ümumiyyətlə ixrac və ya nəhəng, çiçəkli, yağlı şərablara üstünlük verən bəzi Amerika tənqidçilərini sevindirmək üçün hazırlanır. Ən böyük Burgundy ağ və qırmızıların inkişaf etməsi üçün vaxt lazımdır, 20 və ya 30 il qəşəng yaşlanır.

100-dən çox böyük n égociants — şərab topdan satıcıları var ki, indi onları doldurmaqdan, qocalmaqdan və başqalarını apos şərablarını yetişdirməkdən və öz şərablarını hazırlamaqla hər şeyi edirlər və ailələr tərəfindən idarə olunan mülkləri aldıqca sayı artır.

Burqundiyada böyük şərab hazırlamaq çətindir və əsrlərdir ki, şərabçılıq torpağı yoxsullaşdırıb və qışı sərt və yazları qısa olan iqlim çətin olur. Kiçik, dik üzüm bağları zəhmət tələb edir, bu da hamımızın ödədiyi aşağı məhsuldarlığı və yüksək qiymətləri izah edir. Nüfuz, keyfiyyət və artan dünya tələbi gerisini izah edir. Avropanın əksər şərab bölgələri ayı bazarları ilə mübarizə apararkən, Burgundy boğadır.

Hər bir alt bölgənin öz şərab marşrutu və#x2014 & quotRoute des Vins & quot. Onlar gülüncdən uca qədər dəyişir. Bu Napa Vadisi deyil və apostdur: Bir çox ən yaxşı şərab fabrikləri yalnız mütəxəssislər üçün əlçatandır. Xüsusilə prestijli mülklərdə randevu almaq həmişə ən yaxşısıdır.

David Downie, Parisdə yerləşən yemək və səyahət yazıçısıdır. Əsərləri ortaya çıxdı Bon App étit, Gourmet, Saveur, Gedişlər, Los Angeles Times Jurnalı, və bir çox digər nəşrlər. Onun son kitabı Paris, Paris: İşıq şəhərinə səyahət. O, hazırda Fransanı piyada keçməklə bağlı səyahət kitabçası xatirəsi üzərində işləyir. Yola vur, Jacques).

Bu hekayə üçün ən çox şəkil çəkən Alison Harris, Parisdə yerləşən yemək, səyahət və portret fotoqrafıdır və Sophia Loren, Marcella Hazan və digər ən çox satılan beynəlxalq müəlliflərin kitablarını təsvir etmişdir.

Qardaş saytımız Concierge.com -dan Burgundy səyahət bələdçisinə baxın

Qeyd: Bu yazıda sadalanan restoranlar, şərab fabrikləri və digər kulinariya yerləri ilə bağlı bütün məlumatlar əvvəlcədən xəbərdarlıq edilmədən dəyişdirilə bilər. Zəhmət olmasa ən son məlumat üçün müəssisə ilə əlaqə saxlayın.


Qədim dünyada quşlar

Quşlar qədim dünyanı bürümüş, adi insanların gündəlik təcrübələrinə və təsəvvürlərinə fiziki təsir göstərərək dram, ədəbiyyat və incəsənətdə önəmli yer tutmuşlar. Miflərdə və folklorda simvollar və hekayələr üçün məhsuldar bir qaynaq idilər və qədim augury və kehanet rituallarının mərkəzində idilər.

Jeremy Mynott Qədim dünyada quşlar quşların mədəniyyətdə oynadığı bir çox fərqli rolu göstərir: zaman, hava və mövsümün göstəriciləri olaraq ov, yemək, dərman və əkinçilik üçün ev heyvanları və əyləncələr kimi, tanrılar və bəşəriyyət arasında işarə və vasitəçi olaraq.

Quşların necə qəbul edildiyini öyrənirik və hamısı ingilis dilinə yeni tərcümə edilmiş yüzdən çox klassik Yunan və Roma müəlliflərindən sitatlar, qədim divar rəsmlərindən, saxsı qablardan və mozaikadan 100-ə yaxın illüstrasiya vasitəsilə və erkən elmi əsərlərdən seçmələr vasitəsilə öyrənirik. yazılar, tarix, coğrafiya və səyahət əsərlərindən bir çox lətifə və təsvirlər.

Mynott, təbii dünya ilə özümüzün qədim anlayışlarımız arasındakı oxşarlıqları və tez -tez təəccübləndirici fərqləri araşdırmaq üçün quşları prizma olaraq istifadə edərək, bu zəngin və cazibədar material üçün stimullaşdırıcı bələdçi rolunu oynayır. Onun kitabı quşların mədəniyyət tarixinə olan marağın artmasına və quşların bu qədər önəmli rol oynadığı qədim mədəniyyətlər haqqında anlayışımıza orijinal bir töhfədir.

MÜNDƏRİCAT

Təbii aləmdə quşlar

1: Mövsümlər
2: Hava
3: Zaman
4: Səs mənzərələri

Quşlar bir qaynaq olaraq

5: Ovçuluq və quşçuluq
6: Yemək və yemək
7: Əkinçilik

Quşlarla yaşamaq

8: Əsirlik və Evlilik
9: İdman və Əyləncə
10: Əlaqələr və Məsuliyyətlər

İxtira və Kəşf

11: Möcüzələr: səyahətçilərin nağılları və uzun hekayələri
12: Tibb: folklor və elm
13: Müşahidə və Sorğu: ornitologiyanın başlanğıcı

Quşlarla Düşünmək

14: İşarələr və Auguriyalar
15: Sehr və Metamorfoz
16: İşarə və Nişanlar

Quşlar vasitəçi olaraq

17: İnanılmaz Yaradılışlar
18: Elçilər və vasitəçilər
19: Ana Yer
20: Epiloq: sonra və indi

Əlavə: qədim mənbələrdən bəzi quş siyahıları
Müəlliflərin tərcümeyi -halları

İNCELEMELER

‘Dünyanın gözlədiyi bir kitab: zəngin, vicdanla təşkil edilmiş, yaradıcı, gözəl yazılmış və ikiqat ehtirasla idarə olunan bir kitab. Bir tərəfdən quşlar və insanların onlarla qarşılıqlı əlaqələri üçün. Digər tərəfdən, qədim dünya üçün, xüsusən də təbiət anlayışını və düşüncələrini və müşahidələrini canlandıran təqaüdü icad edən yunanlar. ’

Təbiət
29 Avqust 2018

Qədim Romanın ətraflarında gəzən bülbüllərdən tutmuş, eramızdan əvvəl dördüncü əsrə aid olan "Heyvanlar tarixi" kitabında Aristotel tərəfindən dəqiqliklə müşahidə olunan köç edən kranlara qədər quşlar erkən Aralıq dənizi sivilizasiyalarına yayılmışdır. Jeremy Mynottun ustad mədəniyyət və elm tarixi, saatlar, səs mənzərələri, ev heyvanları, mesajlaşma xidmətləri - hətta fövqəltəbii vasitəçilər kimi rollarını gəzir. Canlı sənət əsərləri və ədəbi keçidlər bu qanadları verir: burada fırtına başlamazdan əvvəl "şəfəqdə cızıldayan" ispanaqlı Yunan şairi Aratus, keşniş ilə bişmiş flamingo üçün irreal bir Roma resepti.

Barbara Kiser

Qədim Yunanıstanda uzun boylu ağcaqanad növünə yazığa gəlin: bir seks oyuncağının vacib bir hissəsi olaraq qəbul edilmək böyük bir bədbəxtliyə səbəb oldu. Kasıb quş yayılmış qartallı və təkərin dörd ucuna bağlanmışdı ki, fırlandıqda alıcısında istək oyandıracağını düşündüyü şəkildə fit çaldı. Bu gün insanları cin atanda taleyini xatırlayırıq: jinx sözü yunan adından götürülmüşdür, iunx.
daha çox oxuyun …

Matthew Lyons

Bu yaxınlarda nəşr olunan iki kitabında Jeremy Mynott, quşların və insanların kəsişən həyatı haqqında ən maraqlı və elmi yazıçılardan biri olduğunu göstərdi. Hər ikisində Quş mənzərələriQədim dünyada quşlar, Mynott, oxucuları quşların fərd olaraq və mədəniyyət olaraq bizim üçün nə demək olduğunu öyrənmək üçün gözlənilməz bir səyahətə aparır.
daha çox oxuyun …

Jeremy Mynott həm klassik alim, həm də quşlar haqqında bir yazıçıdır və sevgisi və hər iki sahədəki dərin bilikləri bu maraqlı və olduqca gözəl kitabda parlayır. Afinada və Romada tapılacaq quşların müxtəlifliyini təsvir etdiyi müqəddimədən tutmuş qədim və müasir ətrafdakı duyğuları bir araya gətirən və təbiət təcrübələrimizin həm fərqli, həm də bənzər olduğunu göstərən epilogiyaya qədər aydın bir şəkildə izləyirik. quşların fəsillərin, vaxtın və hava şəraitinin işarələri olduğu yol, quşları ev heyvanları kimi əkmək və yemək və əylənmək üçün təbii bir qaynaq olaraq istismar etmək, möcüzə obyektləri olaraq araşdırmaq, sonra elmlərin simvollar və xəyallardakı görünüşü və elçilər rolu insanlar və mənəvi ölçü arasında.
daha çox oxuyun …

Qədim Dünyadakı Quşlar: İşarələrin və Müqəddəslərin Elçiləri
Qədim Dünyadakı Quşlardan bir çıxarış

Tərcüməçilər müntəzəm olaraq bir dilin sözlərinin və ifadələrinin başqa bir dilə tərcümə etməməsi problemi ilə üzləşirlər. Əslində, hərfi tərcümə, xüsusən başqa bir mədəniyyətdən olan insanların inanclarının və davranışlarının yer aldığı yerlərdə anlaşılmaz görünə bilər.
daha çox oxuyun …

"Güvənmək", insanların yanaşmasına imkan verən bir quşun davranışı üçün quş gözləməsində istifadə olunan bir termindir. Verandada dulusçuluq edərkən fıstıq askısından ağızdan bəsləyən o mavi başlıq, çəngəl sapındakı robin və ya kanalın yanından keçdiyiniz balqabaq hər kəsə güvənir. Metaforanı, insanlarla quşlar arasındakı əlaqələr mövzusunda tanınmış bir mütəxəssisin, Yunanlar və Romalılar tərəfindən quşların necə görüldüyünü, yaşadığını və yazdığını incə, yaxın və əlçatan bir şəkildə nəzərdən keçirdiyi bu kitaba uzada bilərəm.
daha çox oxuyun …

Quş həvəskarları üçün gözəl kitablar

Jeremy Mynottun maraqlı kitabı, qədim Yunan və Roma sivilizasiyalarında quşların oynadığı müxtəlif rolları və dövrün ədəbiyyatına və sənətinə təsir etmək üçün təsəvvürə necə təsir etdiyini araşdırır.

Klassik dünyadan sitatlar, qədim divar rəsmlərindən, saxsı qablardan və mozaikalardan yüzə yaxın illüstrasiyanın yanında, Qədim dünyada quşlar həm də erkən elmi tapıntıları, eləcə də tarix, coğrafiya və səyahət əsərlərinin təsvirlərini araşdırır.

Məlumatlı və ustalıqla nəql edilmiş, Qədim dünyada quşlar quşların mədəni tarixinə və keçmiş bir dövrdə onların böyük təsirinə heyranedici bir baxışdır.

Simone Brookes

Quşların mədəniyyət tarixinin canlı bir araşdırması

Keçən il Wolfson Tarix Mükafatı üçün qısa siyahı Qədim Dünyadakı Quşlar: Qanadlı Sözlər Qədim Yunanıstan və Romada bəşəriyyət və quşlar arasındakı əlaqənin maraqlı bir araşdırmasını təmin edən ornitoloq və klassik klassik Jeremy Mynottun son kitabıdır.

Kitab tematik olaraq qurulmuşdur və tibb, ovçuluq, əkinçilik, əyləncə, sehr və tanrıların xəbərçisi kimi müxtəlif sahələrdə quşların rolunu və təbii dünyanı şərh etmək üçün insanlar tərəfindən necə istifadə edildiyini araşdırır. Maraqlıdır ki, Mynott kitab üçün özünü tərcümə etdiyi sitatlardan istifadə edərək quşların Homer, Cicero və Plutarch kimi qədim dünyanın təxminən 120 müəllifinin gözü ilə necə qəbul edildiyini də təhlil edir. Bu müəlliflər haqqında heç nə bilməyən oxucular üçün Mynott sonda hər biri üçün qısa tərcümeyi -halları da ehtiva edir ki, bu da son dərəcə faydalıdır.

Geniş bir biblioqrafiya ilə Mynottun bir çox ətraflı araşdırma apardığı və kitabının təfərrüatlarla dolu olduğu aydındır, baxmayaraq ki, ümumi oxucular üçün bir az elmi ola bilər. Buna baxmayaraq, yazı tərzi aydın və cəlbedicidir, üstəlik bu mövzuya olan ehtirasının açıq olması, oxumağı həmişə daha zövqlü edən bir şeydir.

Kitabın ağır mətni gözəl şəkildə parçalayan qədim dulusçuluq, mozaika və divar rəsmlərindən ibarət 100-ə yaxın rəngarəng təsvirlərlə də doldurulduğunu qeyd etmək yerinə düşər. Qədim dünyaya və ya quşlara heyran olan hər kəs üçün bu kitab oxumağa dəyər.

Ramblers
15 iyun 2020

Qədim Yunan və Roma cəmiyyətləri, bütün Parthenonları və Kolezyumları, imperiya ambisiyaları və sonsuz döyüşləri üçün təbiətlə dərindən bağlı idi. Bu əlaqələr, kənd təsərrüfatının sadəcə yaşamaq üçün əhəmiyyətindən çox uzağa getdi, onlar klassik insanların dünyagörüşlərinin, dini sistemlərinin və bədii çıxışlarının can damarı idi. Və quşlar əsas rol oynadı.

Jeremy Mynott -un bu maraqlı kitabda bolca sitat gətirdiyi tarixi mənbələr, əlbəttə ki, kiçik, imtiyazlı bir elitanın məhsulu idi - həmişə yadda saxlamalıyıq ki, qədim atalarımızın böyük əksəriyyətinin bizə heç bir mədəniyyət qeydini miras qoymağa imkanları yox idi. - amma quşların hər yerdə olduğuna şübhə etmirlər.

Avqust ayından etibarən-qərar qəbul etmə və ya 'himayə götürmə' (himayə Latın auspicium və auspex sözlərindən gəlir, 'quşlara baxan' mənasını verir)-qurdağacının istifadəsinə qədər (ağcaqanad növü) qədim yunan cinsi təcrübələrinin bir hissəsi olaraq qəddarcasına istifadə edilmişdir), Mynott hərtərəfli nümayiş etdirir ki, quşlar onun seçdiyi min illik zaman aralığında (təxminən eramızdan əvvəl 700-300 -cü illərdə) bol -bol görüldü və eşidildi.

Onlar praktiki olaraq qida və ev heyvanları kimi, idmanda, tibbdə, sehrdə və daha çox şeydə istifadə edilmiş və şəhərdə və kənd yerlərində çox mövcud idilər. Bayquşlar, Athena və Afinanın simvolu halına gəldi, uçurtma və qarğalar, məbədlərdə və hökumət binalarında yuvalanmış swiftlər və qaranquşlar var idi və bəzi qədim şəhərlər ibis kimi daha ekzotik növlər tərəfindən ziyarət edildi. Bu kitabın başlığındakı 'qanadlı sözlər' Homer tərəfindən çox güclü və əhəmiyyətli bir şey söyləmək üçün təkrarlanan bir metafora olaraq istifadə edilməsindən çox əvvəl (və sonra) quşların qədim bədii cəhdlərə sızması və təsir etməsi təəccüblü deyil.

Quşlar qədim dünyada fiziki və praktiki olaraq belə olsaydı, Mynott klassik cəmiyyətlərin intellektual və mənəvi fəaliyyətlərinə necə sızdıqlarını araşdırır. Onlar tez-tez yalnız torpaq, dəniz və göyün fani aləmləri arasında deyil, həm də tanrıların ali dünyası olan Aristophanesin eramızdan əvvəl V əsrdəki "Quşlar" komediyası arasında yalnız bir nümunə olan elçi və vasitəçi kimi görülürdü. Pompeii və Herculaneumdakı evlərdən gələn heyrətamiz fresklərin bir çoxunun göstərdiyi kimi, quşlar xəyal və istəklərin metafizik dünyalarını da doldurdu. Bu "vəhşi" təbiətin və insan gücünün xaricində olan təbii güclərin, məsələn, uçuşun elit şəxsiyyət quruculuğu məqsədləri üçün ehtiva edilən və idarə olunan görüntüləri.

Mynott bizə müasir dünyagörüşlərimiz üçün qəribə görünə biləcək quşların qədim yerləşdirilməsinin nümunələrini təqdim etməklə yanaşı, düşünmək üçün bizə 'sabitlər' də verir. Məsələn, "klassik" ədəbiyyatın və Homerin yaxınlıqdakı Hesiodun ən başlanğıcından etibarən, mövsümlərin keçməsini-Hesiodun Əsərləri və Günlərini qeyd etmək üçün turna, guguk və qaranquş kimi quşların köçlərinin nə qədər istifadə edildiyini öyrənirik. c700 BC) onları mövsümi əkinçilik işləri üçün cütçülərin "gündəlik xatırlatmaları" olaraq göstərdi.

Bəlkə də, əsrlər boyu həmişə quşlara və göylərə davamlı həyat dövrünün əlaməti olaraq baxdığımız fikri, bir anda səbirlə gözlədiyimiz zaman bütün Ramblers və gəzinti sevənləri təsəlli edə və rezonansa səbəb ola bilər. bir daha hər yerdə sevimli yaşıllıqlara tam və sərbəst şəkildə daxil ola bilərik.

Deborah Hyde

Ornitologiya, quşların elmi tədqiqatı, burada qədim dünyanın Jeremy Mynott quşları ilə başlayır. Bu elmi, eyni zamanda oxunaqlı və cazibədar kitab, quşlarla bağlı hal -hazırda vəsvəsəmizin necə başladığına dair ətraflı bir məlumat təqdim edir. Yunanlar və Romalılar təbii dünyaya bizdən çox fərqli baxsalar da, nə qədər bildikləri və bu biliklərin nə qədəri doğru, kimiləri yalançı olduğu günümüzə qədər gəlib çatması maraqlıdır.

Gözəl rəngli şəkillərlə təsvir olunan Mynott -un gözəl istehsal olunmuş həcmi altı mövzudan ibarətdir: (i) təbii aləmdəki quşlar (məsələn, mövsümlərin işarəsi kimi quşlar) (ii) bir qaynaq olaraq quşlar (ovçuluq, əkinçilik və ziyafət) ) (iii) quşlarla yaşamaq (qəfəs quşları) (iv) ixtira və kəşf (dərman kimi quşlar və elmin başlanğıcı) (v) quşlarla düşünmək (əlamətlər, sehr və işarələr) və nəhayət, (vi) vasitəçilər kimi - insanlar və tanrılar arasında. Bu bölmələrin hər biri öz növbəsində ayrı -ayrı fəsillərə bölünür.

Niyə quşlar? Cavab budur ki, insanlarla bir çox cəhətdən əlaqədardırlar, o cümlədən görmə və eşitmə etibarları və iki ayaq üstə düz yerimələri, qədimlər tərəfindən fərq edilməyən oxşarlıqlar. Mynottun dediyinə görə, Platon insanı tüylü iki ayaqlı olaraq təyin etdi, yalnız bir kəsə kəsilmiş toyuq təqdim edərkən onu Platonun adamı adlandıran müxalif bir Diogenes tərəfindən lağa qoyuldu. Fiziki və idrak oxşarlıqlarından başqa, quşlar bol və gözə çarpan idi: hisslərinin diktə etdiyi kimi, əsasən gündüz və görünən olurlar və mahnıları və çağırışları insan eşitmə dairəsinə düşür. Lakin Plutarxın da qeyd etdiyi kimi, onları tanrıların bu cür uyğun alətləri edən quşların cəldliyi və qorxusu idi.

Mynottun təyin etdiyi kimi, Presokratikanın bu qədər gözəl orijinallığı, təbii dünyanın rasional izahlara açıq olduğu fərziyyəsi idi. Bu, Qərb düşüncəsi tarixində ilk maarif dövrü idi və bu erkən filosoflar, kosmologiya, fizika, botanika, ornitologiya da daxil olmaqla zoologiyadan tutmuş hər cür mövzunu əhatə edirdi. İnsanların biliklərinin genişliyinə və quşlara verdiyi qiymətə heyran qalmamaq olmaz. Mynott'un bu ornitoloji parçaları tutarlı bir bütün halına gətirmək bacarığı da eyni dərəcədə təsir edicidir.

Mynott ’s kitabı quşlardan ilhamlanan qədim alim və rəssamların müxtəlifliyini canlandırır. Şübhəsiz ki, materialın həcmi qorxulu olmalı idi, amma Mynott bunu məntiqli və məntiqli şəkildə işlədi. Onun yanaşması mənə Kral Cəmiyyətinin 1660 -cı ildə qurulduğu andakı şüarı xatırlatdı. "Nullius verba": heç kimin sözünə əhəmiyyət verməyin. İkinci mənbələrə istinad etməkdənsə, orijinal mənbələrdən öz tərcümələrini etməklə, qədim dünyadakı quşların bu qəti və orijinal hesabatı ornitologiyanın bütün tarixçiləri və əslində bütövlükdə zoologiya üçün əvəzolunmaz bir istinad olacaqdır.

Qədim dünyanın quşlarının ən davamlı şəkilləri arasında, son vaxtlara qədər vulkan külü dərin təbəqələri altında qorunan Thera (Santorini) "Bahar freskası" var. Bu divar rəsmindəki qaranquşlar - Mynott kitabındakı ilk illüstrasiya - qaranquşların təbii coşğunluğunu dəqiq və həyəcanlı şəkildə ələ keçirir, həm də burada əlçatan təqaüdün sevincinin simvolu kimi xidmət edir. Həqiqətən qanadlı sözlər.

T. R. Birkhead

M. -nin kitabı quşların qədim cəmiyyətdəki roluna dair hərtərəfli bir giriş və baxış təqdim edir. Kitab, materiala yanaşması ilə qədim dünyada quşlar haqqında əvvəlki elmi araşdırmalardan fərqlənir. Harada D.W. Tompson Yunan Quşları Sözlüyü (1895), J. Pollard's Yunan həyatında və mifində quşlar (1977) və W.G. Arnott A -dan Z -ə qədər Qədim Dünyadakı quşlar (2007) materialı növlərə görə düzməyə meyllidir, M. materialı altı tematik hissəyə bölür. Bu hissələr, quşların təbii aləmdə fiziki aktyorlar olaraq, qədim cəmiyyətlərdə quşların mücərrəd istifadəsi və təfsirinə qədər məntiqi bir irəliləyiş izləyir. Bu quruluş, M. əsərinin daha ensiklopedik sələflərinə yoldaş kimi çıxış etməsinə imkan verir, çünki onun tematik quruluşu quşların roluna daha vahid bir yanaşma təmin edir.

Bundan əlavə, M. -nin orijinal tərcüməsi və qədim mətnlərin böyük çıxarışlarını təqdim etməklə, qədim dünyada quşların rolu üçün dəyərli bir mənbə kitabı olaraq da xidmət edir. Şübhəsiz ki, S. Lewis və L. Llewellyn-Jones kimi heyvanlar haqqında digər mənbə kitabları qədər dolğun deyil. Antik dövrdə heyvanların mədəniyyəti: Şərhləri olan bir mənbə kitabı (2015), lakin hələ də tematik yanaşması və məqsədyönlü diqqəti sayəsində faydalı olduğunu sübut edir.

Birinci hissə, 'Təbii Dünyada Quşlar', dörd fəsildən ibarətdir: fəsillər hava vaxtı və səs mənzərələri. Bu fəsillərin ilk ikisi, quşların mövsüm işarələri və hava proqnozlaşdırıcıları kimi tanınmış istifadəsindən bəhs edir, ikinci fəsil onların vaxta təsirinə (əsasən, xoruzun qarğası ilə əlaqəlidir) keçdi. Sonuncu fəsil, qədim səs mənzərələri kimi quşlar üzərində cəmlənən ən geniş kitabdır. Fəslin diqqətçəkən məqamı M. -nin quş mahnısı ilə əlaqədar olaraq qədim və müasir musiqi estetikası arasındakı fərq üzərində cəmləşməsidir. Fəsil, quş mahnısı ilə musiqi arasındakı əlaqənin qısa bir müzakirəsi ilə sona çatır.

2 -ci hissə, 'Quşlar bir qaynaq olaraq', üç fəsildən ibarətdir: ovçuluq və quşçuluq yemək, yemək və əkinçilik. M. bu aspektlərin hər birini araşdırmaq üçün hərtərəfli iş görür. Bu bölmədə əyani sübutların istifadəsi, xüsusən də oxucuların çoxu üçün tanış olmayan quş kireçinə tutulan müasir bir pambıq örnəyinin daxil edilməsini gücləndirir (s. 80, şəkil 3.5). Mətn ənənəsi bu hissədəki hər üç fəsil üçün əla məlumat təqdim etsə də, bu müzakirələrin arxeoloji sübutların olmamasından bir az əziyyət çəkdiyini gördüm. M. -nin yanaşması mətnlərdə quşların təqdimatına yönəlsə də, hesab edirəm ki, bu hesabları zooarxeoloji qeydlərlə müqayisə etmək, xüsusən quşların nə yeyilməsi halında müzakirəni gücləndirərdi və oxucuya daha geniş məlumat verərdi. Qədim dünyada quşların istifadəsi haqqında biliklər.

3 -cü hissə, 'Quşlarla Yaşamaq', əvvəlki hissədən daha simbiyotik olan digər insan -quş qarşılıqlı əlaqələrinə həsr edilmişdir. Qədim dünyada quşların idman və əyləncədə ev heyvanları və quşlar/zooparklar kimi istifadəsi, əsasən xoruz döyüşləri və arenada nümayiş etdirilməsi və quşlarla insanlar arasında yaranan əlaqələrdən bəhs edir. M., qədim müəlliflərin quşlarla olan münasibətlərini necə əks etdirdiyini həll etmək qərarına gəldikdə, bu son fəsil, bəlkə də bölmənin ən maraqlı yanaşmasıdır. M. Şahinçilik və onun klassik dünyada görünməməsi ilə də məşğul olur. Onun "bunun üçün heç bir mədəni məkan olmadığını" (s. 155) təklifi maraqlı və inandırıcı bir cavab kimi görünür, lakin bu sualı tam araşdırmağa kifayət qədər dəlil və ya vaxt sərf olunmur.

4 -cü hissə, "İxtira və Kəşf", daha "elmi" mətnlərdə quşların görünüşünə baxır. M. qədim tibbdə quşların roluna keçməzdən əvvəl qədim coğrafiyaşünasların (və Herodotun) əsərlərində bildirilən quşların "möcüzələri" ilə məşğul olmaqdan başlayır. Bölmənin son fəslində M. -nin 'uzun elmi kəşf tarixində ilk kiçik addımlar' olaraq adlandırdığı şeyə (s. 220), yəni antik fəlsəfədə və əsasən Aristotelin təsnifat və müşahidələrində müşahidə olunan araşdırma və araşdırma üsuluna baxılır. quşlar üzərində.

5 -ci hissədə quşlar bir az daha mücərrəd səviyyədədir. Bu, augury və kehanet haqqında bir fəsil, daha sonra 'Magic and Metamorphosis' ilə əlaqədar bir fəsil ilə başlayır.Bu ikinci fəsil həm quş çevrilmə miflərinin, həm də quşların sehrli rituallarda, rəqslərdə və astrologiyada oynadığı rolun maraqlı bir birləşməsidir. Bu hissənin sonuncu işarəsi və işarələri quşların simvolik şərhini araşdırır. Bu nəhəng bir mövzudur və M. bu fəsildə qədim simvolik ifadələrin geniş çeşidini araşdırmaqla heyranedici bir iş görür.

Nəhayət, 6 -cı hissə, 'Quşlar Aracılar olaraq', quşların həm təbii, həm də fövqəltəbii ilə aramızdakı mövqeyinə baxır. M. bu bölməni müxtəlif mifoloji quşlara baxmaqla, həm də klassik mətnlərdə kəpənəyin olmamasının maraqlı probleminə baxmaqla başlayır. Həm qurban, həm də psixopomp kimi təqdim olunan müxtəlif quşlar vasitəsilə quşların ilahi ilə əlaqəsini qısa bir araşdırma ilə bitirir.

Kitab, bu tip bir baxışda adi problemlərdən bir az əziyyət çəkir: Yunan və Roma mədəniyyətinin kiçik birləşmələri və zaman və məkanda münasibətlərin homojenləşməsi. Bununla belə, M. bu məsələlərdən aydın şəkildə xəbərdardır və 6 -cı fəslin əvvəlində oxucusuna quşların istehlakını müzakirə edərkən bildirir: "Unutmamalıyıq ki, təcrübələr zaman və məkanlarda xeyli fərqli olacaq, yalnız sosial təbəqəyə görə '(s. 92). Bu məqamı daha tez -tez vurğulamaq olardı.

Zooarxeoloji dəlillərin yoxluğundan bəhs etdim, inanıram ki, müəyyən aspektləri yaxşılaşdıracaqdı və bu da əyani sübutların inteqrasiyasına aiddir. M. müxtəlif obrazları özündə əks etdirsə də, çox vaxt onun söylədiyi məqamla birbaşa əlaqəli deyildir və məsələn, Şahinlə II Frederikin Portretinin daxil edilməsi kimi (səh. 152, şəkil 3.7), quşların qədim kontekstində müzakirəsinə heç nə əlavə etməyin. Bu, bütün bu şəkillərin artıq olduğunu söyləmək deyil: əslində qeyd edildiyi kimi, quş kireçinin istifadəsinə dair bir görüntünün daxil edilməsi müzakirəni gücləndirir və göstərir. Qədim dünya sənətində quşların təsvirini daha dərindən müzakirə etməklə yanaşı, bu son şəkillərdən daha çoxunun əlavə oluna biləcəyini hiss etdim, çünki şəkillər tez-tez şərhsiz verilir.

Bunlar kiçik məsələlərdir və əlbəttə ki, kitabın faydalılığına təsir göstərmir. M. kitabın məqsədini ön sözdə ifadə edir və burada ümid edir ki, bu kitab həm quşların mədəni tarixinə bir töhfə, həm də klassik olmayanlar üçün Qərb tarixinin bu formalaşma dövrünə bir giriş kimi xidmət edə bilər. və onun ən böyük ədəbiyyatlarından bəziləri '(s. vi). Kitab, şübhəsiz ki, bu məqsədlərə çatır. M. üslubu, qədim mətnlərin çıxarışlarının müasir müqayisələrini və təqdimatlarını ağıllı şəkildə istifadə edərək, klassik olmayanları, xüsusən ornitoloqları və quş gözətçilərini cəlb edəcək. Bununla birlikdə, kitabının, xüsusilə qədim cəmiyyətlər və təbii dünya arasındakı qarşılıqlı əlaqəni müzakirə edən modullar üçün, lisenziya tələbələri üçün bir set-mətn kimi işləyə biləcəyinə inanıram. Yalnız qədim dünyada quşlar üçün mənbə kitabı kimi xidmət etmir, həm də M. -nin mənbə materialını müzakirə etməsi oxucunu qədim dünyanın öyrənilməsində qədim terminlərin və qədimlərin tərifi kimi bəzi böyük məsələlərlə tanış edir. zaman anlayışları. Əlavə olaraq, M.-nin həm zaman qrafiki, həm də hər bir qədim müəllifin qısa tərcümeyi-hallarını daxil etməsi sayəsində həm tələbələrə, həm də Klassikist olmayanlara xarici mətnə ​​müraciət etmədən biliklərini kontekstləşdirməyə imkan verir.

Baxılan monoqrafiya Qədim dünya mədəniyyətində quşların rolu haqqında unikal məlumat toplusudur. Həyatında quşların əhəmiyyətli bir rol oynamadığı, ancaq Qədim dünya mədəniyyətində quşların xüsusi bir yer tutduğu hər hansı bir milləti təsəvvür etmək çətindir. Monoqrafiyada təqdim olunan materiallar, eramızdan əvvəl VIII əsrdən eramızın IV əsrlərinə qədər, əsasən də Qədim Yunanıstan və Roma mədəniyyətləri ilə kifayət qədər uzun bir dövrdə əməkdaşlıq edir. Kitabın müəllifi, ömrünün əhəmiyyətli bir hissəsini təbiətdəki quşların öyrənilməsinə və müşahidə edilməsinə həsr etmiş bir alimin, qədim yunan dilindən tərcüməçinin, qədim mətnlərin bələdçisinin və praktikin bənzərsiz bir birləşməsidir. Professor J. Mynottu həvəskar ornitoloq adlandırmaq çətindir, çünki o, quş gözətçisinin heyrətləndirici təəccüblü birləşməsini və quşu formaları, səsləri və ya davranışları ilə tanıya bilən bir mütəxəssisin müstəsna məlumatlılığını təcəssüm etdirir. Monoqrafiya quşlar haqqında müxtəlif faktların toplandığı sadə bir kitab deyil, əslində bir çoxu əvvəllər ingilis dilinə tərcümə edilməmiş və yalnız dar bir mütəxəssislər dairəsinə məlum olan çoxlu qədim mətnləri elmi dövriyyəyə təqdim edən elmi bir araşdırmadır. . Kitab qədim dünya tarixinin mütəxəssislərindən ornitologiya və mədəniyyət tarixi ilə maraqlanan insanlara qədər geniş oxucu kütləsi üçün böyük maraq doğurur.

Yakushenkov Sergey N.

Jeremy Mynott -un yeni kitabı indiyə qədər oxuduğum quşlar haqqında ən bilikli kitabdır. Quşların və qədim dünyanın tarixinin hər ikisini də yeni bir relyefə atan cazibədar bir birləşmədir. Kitab altı hissədən ibarətdir, hər birinin öz girişi və Homer, Ovid, Catullus və Aristotel də daxil olmaqla klassik müəlliflərin sitatları ilə doludur.

Bu çətin olsa da, cazibədar görünür. Mynott -un yeni tərcümələri və mətni müşayiət edən çoxsaylı illüstrasiyalar povesti boulinqə batırmadan saxlayır. Kitab, bütün Avropa ədəbiyyatında quşlara dair ilk istinadla başlayır və Homer İliadında#8221, Yunanlar köçəri vinçlərlə müqayisə edilir. Buradan Qədim Dünyada quşların mövsümi köçü baş verir, təsvirli saxsı qablarda qaranquşlar və Sokrat tərəfindən eşidilən qaranquş mahnısı var.

Mynott ’s bələdçisi ornitoloji marağın öhdəsindən gəlir. Wolfson Tarix Mükafatına namizəd olan bu orijinal bələdçi çox tövsiyə olunur.

Alexandra Henton

Mən quşları sevirəm və 2009 -cu ildə quşlar haqqında əvvəlki bir kitab nəşr edən bu kitabın müəllifi də çox sevir.1 Mynott, bəlkə də akademiklərdən daha çox quş həvəskarları üçün nəzərdə tutulmuş bir kitab yazmışdır. Bu, kitabın əksinə diqqətlə araşdırılmadığı, məlumat və detalların zənginliyinin üstün olduğu anlamına gəlmir. Quşları və ya açıq havada yaşamağı sevən Yunan və Roma dünyaları ilə maraqlanan hər kəs üçün əla oxu imkanı yaradır. Bu oxucunu nəzərə alaraq, kitabın sonunda quşlardan bu və ya digər şəkildə bəhs edən yüz otuz qədim müəllifin qısa tərcümeyi -halını ehtiva edən bir əlavə var. Kitabda Homer, Platon, Aristotel, Virgil və Ovid kimi müəlliflərdən, həm də ümumi klassikə tanış olmayan bir çox kiçik müəlliflərdən sitatlar var. Kitabda Mynottun açıqladığı kimi, yunan və Roma ədəbiyyatında, ehtimal ki, həyatda olduğu kimi, quşların hər yerdə olması mənim üçün sürpriz oldu. Əsər ümumi oxucu üçün nəzərdə tutulduğu üçün qədim müəlliflərin keçidləri yalnız tərcümə ilə verilir. Gözəl şəkildə hazırlanmışdır və həm qədim, həm də müasir quş təsvirlərinin bir çox rəngli təsvirlərini ehtiva edir: Minoes freskləri, Yunan saxsı qabları, Roma mozaikaları, sikkələr, İntibah dövrünə aid rəsm və oymalar, XX əsrin əvvəllərində kitablar və taksonomik rəsmlər. Quşların özlərində olduğu kimi, mövzunun müxtəlifliyi və bolluğu kitabın gücünü təşkil edir.

Kitab hər birində qısa bir giriş və üç və ya dörd qısa fəsildən ibarət olan altı hissədən ibarətdir. Bütün quruluş eynidır: Mynott söyləmək istədiyi hər bir nöqtəni göstərmək üçün bir neçə müəllifdən sitatlar toplayır. Sitatların zənginliyindən dərhal aydın olur ki, müəllif bu parçaları mütəşəkkil şəkildə bir araya gətirməzdən əvvəl uzun illərdir toplamalıdır.

"Təbii Dünyadakı Quşlar" adlı birinci hissə dörd fəsildən ibarətdir: “Mövsümlər ”, “Hava ”, “Zaman ”, və “Səs mənzərələri ”. Bölmə, Yunan təbiət ideyasının insan dünyasına necə daxil olduğunu və müasir dövrdə etdiyimiz kimi, onunla ziddiyyət təşkil etmədiyini müzakirə edir. İlk üç fəsil, müəyyən quş növlərinin mövsüm dəyişikliyi, hava nümunələrinin proqnozu və təbii aləmdəki digər dəyişikliklərlə necə əlaqəli olduğunu göstərir. Quşlar təbiət hadisələrində dövri dəyişikliklər üçün standart bir istinad nöqtəsi idi. Dördüncü fəsildə müəllif, vəhşi təbiətin daha çox olması və eyni zamanda rəqabət aparmaq üçün daha az mexaniki səs -küy olduğu üçün dünyanın bizimkindən fərqli olaraq səslənəcəyini iddia edir. Bülbüllər, larkslar və ya qu quşları kimi bəzi quşların mahnılarının mərsiyə kimi necə şərh edildiyini də müzakirə edir. Qədimlərin mahnılarına görə dəyər verdikləri quşların bir çoxu hələ də Qərb mədəniyyətində simvolik quşlardır.

"Quşlar bir qaynaq olaraq" adlı ikinci hissə üç fəsildə bölünmüşdür: “Avçılıq və Fowling ”, “Bişirmək və Yemək ” və “Farming ”. Bu hissə quşların qida mənbəyi olaraq necə dəyərli olduğunu araşdırır. Quşları ovlamaq, elit böyük oyun ovçuluğundan fərqli olaraq, daha çox məmləkət üçün bir fəaliyyət olaraq görülürdü. Yalnız çöl quşları, göyərçinlər və ya kəkliklər deyil, həm də sərçələr, larkslar və hətta quşlar üçün hər şey yeməli hesab olunurdu. Qədim insanların quşları ovlamaq üçün çoxlu tələləri, tələləri, torları və tələləri var idi. Quşlar hər kəsin süfrəsinə xoş bir əlavə zülal təşkil edirdi və qədim insanlar onları bişirmək üçün ətraflı üsullar hazırlamışdılar. Bu hissədəki son fəsildə Roma əkinçilik yazarlarının qaz, toyuq, ördək və göyərçin yetişdirməklə bağlı tövsiyələri nəzərdən keçirilir. Bu tövsiyələrdən bəziləri, heyvanların daha sürətli kökəlməsi üçün ayaqlarının qırılması da daxil olmaqla, müasir həssaslıqlarla ziddiyyət təşkil edir.

Üçüncü hissə "Quşlarla Yaşamaq" da üç fəsildən ibarətdir: “ Əsirlik və Evlilik ”, “İdman və Əyləncə ”, “ Əlaqələr və Məsuliyyətlər ”. Birincisi, quşları ev heyvanları kimi saxlamaq, ya varlılar üçün tovuz, ya da sərçələr, bülbüllər və ya hamı üçün tutuquşular. Hətta jaylar ev heyvanları kimi saxlanılar və bəzilərinə danışmağı öyrədərdilər. İkinci fəsildə, qədim zamanlarda, deyə bildiyimiz qədər, şahinçiliyin olmamasından bəhs olunur. Həm də xoruz döyüşlərindən və Roma sirklərində dəvəquşuların istifadəsindən bəhs edir. Sonuncu fəsildə quşların gündəlik həyatda necə yaygın olduğu və insanlarla eyni yaşayış yerlərini paylaşacaqları araşdırılır. Quşlar narahatlıq və əkinçilik zərərvericiləri ola bilər, ancaq həşəratlara da nəzarət edə bilərlər. Corvids və vultures heyvan və insan cəsədlərini atdıqları görüldü. Bəzi quşlar da lələklərinə görə qiymətləndirilirdi və göyərçinlər elçi kimi istifadə olunurdu.

Dördüncü hissə, "İxtira və Kəşf", eyni zamanda üç fəslə bölünür: “Mücərrədlər: səyahətçilər ’ nağılları və uzun hekayələr ”, “ Tibb: folklor və elm ” və “ Müşahidə və Sorğu: başlanğıcı ornitologiya və#8221. Mynott bu bölmədə insanların quşların davranışlarını və növlər arasındakı fərqləri maraqlandırdığını və quşları təsnif etməyə çalışdığını iddia edir. Bu hissənin birinci fəsli Herodotun timsahlar və mifik feniks ətrafında yaşayan quşlar haqqında məşhur hekayələri ilə başlayır. Həm də dəvəquşuların, eləcə də Sirenlər, Stymphalian quşları və Harpies kimi canavarlarla olan cazibəni müzakirə edir. İkinci fəsildə tibb yazarlarının balanslaşdırılmış bir pəhriz üçün quşlara verdiyi əhəmiyyəti və ağrılardan hemoroidlərə qədər hər cür xəstəliklərin müalicəsi üçün quşların hissələri ilə hazırlanmış bir neçə qəribə resept araşdırılır. Son fəsildə Aristotelin quş taksonomiyasına diqqət yetirilir.

Beşinci hissə, "Quşlarla Düşünmək", həmçinin üç fəsildən ibarətdir: “Omens və Auguries ”, “Magic and Metamorphosis ”, və “ Signs and Symbols ”. Bu bölmənin birinci fəsli, əlbəttə ki, tək başına bir çox araşdırmaya layiq görülən auguriya mövzusuna qısa bir baxış ola biləcək şeyləri təqdim edir. Növbəti fəsildə quşların sevgi sehri və nekrolizmə üçün necə istifadə edildiyini öyrənəcəyik. Ovidin bir neçə keçidi Metamorfozlar də müzakirə olunur. Bu hissənin üçüncü fəsli, xəyalların təfsirindən, quşların tez -tez çətin vəziyyətlərdən uzaqlaşmağımızın simvolu olduğunu və qartalın hərbi simvolizmindən bəhs edir.

Altıncı hissə "Quşlar Vasitəçi olaraq" üç fəsil və bir epilogdan ibarətdir: “ Aracılar kimi Quşlar ”, “ Mesajçılar və Vasitəçilər ”, “Ana Yer ” və “Epilogue: sonra və indi ”. Mövzuların çoxu kitabın başqa yerlərində artıq müzakirə olunduğundan bu bölmə bir az təkrarlanır. Buna baxmayaraq, Qədim dünyada quşlar hər kəsin kitabxanasına xoş bir əlavədir. Nəsr aydın və cəlbedicidir və müəllif, xüsusən quşlara və ümumiyyətlə təbiətə müasir münasibətlərimizi əks etdirir. Mynottun böyük uğuru, qədim insanlar arasında tez -tez qəbul etdiyimiz və ya gözardı etdiyimiz bir növ heyvan varlığını ön plana çıxarmasıdır. Quşlar qədim dünyada insanlara indikindən daha yaxın yaşamışlar. Daha çox quş və daha çox quş növü var idi və şəhərlərdə və tarlalarda boşluq paylaşdılar. Necə ki, bu gün quşlar həyat həqiqətinə və təsəvvürə aid idi.

Reyes Bertolin Cebrian

Orta Aevum
LXXXVIII.1, səhifələr 142-143

Sözsüz ki, heç bir orta əsrçi klassik yazının orta əsr elmi və ədəbi ənənələrinə təsirini gözardı edə bilməz. Orta əsr yazıçılarının müraciət etdiyi, tərcümə olunmadığı və ya müəyyən dərəcədə uyğunlaşdırılmadığı bir neçə mövzu ola bilər və bu, orta əsr təbii aləminə gəldikdə, əlbəttə ki, istisna deyil. Antik irslər sonrakı əsrlərdə çoxlu "təbii tarix" diskurslarını formalaşdırdı: Platin, Pliny ilə rastlaşdığı erkən patristik ilahiyyat Aristotelə tabe olan Platon. Naturalis Historia - özlüyündə böyük təsir - və sonrakı əsrlərdə birbaşa tərcümə vasitəsi ilə. Sevilla Isidore kimi mətnlər Etimolojivə daha sonra ən yaxşılar klassik öyrənməyə dərin borclu idilər natura təkrar 'Şeylərin təbiəti haqqında'.

Jeremy Mynott Qədim dünyada quşlar, sonra orta əsr insanlıqdan kənar və ətraf mühit maraqları ilə məşğul olan alimlər üçün zəngin material təqdim edir. Ən sadə halda, kitab klassik ədəbiyyatda quşların görünüşünə dair olduqca təsir edici mənbələr kataloqunu təqdim edir. Bu nailiyyət, orta əsr mətnlərində quşlarla xüsusi maraqlananlara (Bartholomaeus Anglicusun dediyi kimi, bütün heyvanlar arasında 'xüsusi menciouna' layiqdir) bir nemətdir. Oxucular, elmi dipnotlara çox heyranedici şəkildə qatqı təmin edəcək təzə və nüfuzlu tərcümələrdən əmin olaraq, mənbələri bir cilddə izləyə bilərlər. Mynott öz mövzusunda çox bacarıqlıdır: quşlarını tanıyır və klassiklərdə geniş təcrübəyə malikdir (Thucydides -in tərcüməsi) Peloponneziyalıların savaşı 2013 -cü ildə Cambridge University Press -də nəşr edilmişdir).

Ancaq kitab bir antologiyadan daha çox şeydir və əlbəttə ki, daha ümumi tələbləri olanlar üçün də müraciət edəcək. Mynottun hekayəsi, təəccüblü materialları Yunan və Roma həyatının daha geniş təbii və mədəni mühitində quşların nə qədər əhəmiyyətli olduğunu araşdıran hissələrə və fəsillərə zərif şəkildə birləşdirir: yemək və ya dərman, əyləncə, mövsüm işarələri, əlamətlər, metaforalar və peyğəmbərlər kimi. Bu kontekstlərin çoxu, orta əsrlərin təbii aləmlə bağlı nəzəriyyələşdirilməsi ilə birbaşa və ya yaxından əlaqəlidir, bu dövrdə insanların da, qeyri-insanların da "eyni fəaliyyət sahələrində olduğu" başa düşüldü və bu yaxınlıq qarşılıqlı asılılığa getdi '(səh. 5). Orta əsr səs anlayışları üzərində işləyən oxucular, məsələn, qrammatika nəzəriyyələrində quşların mahnısı ilə qarşılaşarkən, mənbələr və ötürmə xətləri üçün Mynott (s. 57–60 142–9) ilə məsləhətləşmələri yaxşı olardı. Və ya klassik təcrübə və öyrənmədə feniks (s. 195–7) Aristotelin monumental təsiri (s. 222–41) və ya metamorfoza antik cavablar (s. 276–84), orta əsr ədəbiyyatında belə davamlı bir anlayışa çevrildi ?

Qədim dünyada quşlar Orta əsr həyatının bütün sahələrində quşların hər hansı bir istiqaməti ilə məşğul olan alim üçün xoş və vacib bir qaynaqdır- heyvanlar, nağıllar, romanslar, xəyallar və mübahisələr, şahinçilik, heraldry, ovçuluq və yazı, növlər və yer adları. Mynottun bilikli müzakirələri, orta əsr "təbiət" paradiqmalarında klassik irsi araşdırmaq istəyənlər üçün əla yoldaş olacaq.

Michael J. Warren

Bu araşdırmanı bir meydança ilə başladım və bir sahə ilə sona çatacağam: açıq havanı sevirsinizsə və heyvanlarla maraqlanırsınızsa, özünüzə bir yaxşılıq edin və ən gözəl, ən cəlbedici və sadəcə ən ləzzətli bir kitabın bir nüsxəsini alın uzun müddətdir oxuduğum kitablar - Jeremy Mynott Qədim dünyada quşlar. Qanadlı Sözlər. Özüm çox quş gözətçisi olmasam da (may ayından etibarən həyətimizdə toplanan sinekuşlar istisna olmaqla), bu kitabla keçirdiyim hər andan zövq aldım. Böyük Britaniya akademiyasında, inzibati məşqlərin "təsir" anlayışını bir kürsüyə qoyduğu bir vaxtda, Mynott, Klassikləri populyarlaşdıran və intizamın aktuallığını kənar şəxslərə nüfuzlu, aydın və yaddaqalan şəkildə izah edən bir əsər yazmaq üçün ustad dərsi təklif etdi. ciddi elmi standartlar. Bu cild, Yunan-Roma antik dövrlərində quşların çox oxunaqlı bir mədəni tarixini təmin etməklə bəşəriyyət və təbiət arasındakı əlaqənin böyük problemini həll edir. Gündəlik həyatda quşların əlaqəsinin müxtəlif aspektlərini izah edən müəllif, altı fərqli fokusu zooms. Birincisi, 'Təbii Dünyadakı Quşlar', oxucusuna quşların fit çalmasını, cırıldamasını və cızıltısını dinləməsinə icazə verməzdən əvvəl, mövsümün, havanın və zamanın göstəriciləri olaraq qədim quşların canlı bir şəkilini çəkir.Kitab boyunca, Mynott, mütəmadi olaraq yeni və zərif tərcümələrdə təqdim olunan bir çox orijinal mətni hekayəni izah etməyə imkan verir: hər səhifədə əsas mövzuları əks etdirən möhtəşəm parçalar var, müəllifin səsi isə təcrübəli bir yerdən gəlir. ustalıq və ornitoloji təcrübə keçidləri işıqlandırır. Bunu nümunə olaraq götürün - Euripidesdən bir keçid hazırladıqdan sonra Taurisdəki İfigeniya (sətirlər 1089-95), xor halcyonun kədər nəğməsi oxuduğunu qeyd edir, Mynott qeyd edir (s. 53):

Doğrudur, kral balığının bir növ mahnısı var-bir növ həvəs kimi düşünülə bilən yüksək səsli fit səsləri. Ancaq mahnı çox nadir hallarda eşidilir və hətta quşun çox yayılmış qorxunc döyüş çağırışlarının da bir çox ədəbi istinadları izah edə biləcəyi çətin görünür. Bununla belə, maraqlıdır ki, görmə qabiliyyətinə malik belə bir quş, əsasən, səssiz səsinə görə mifologiyaya salınmalı və melodik bülbüllə birlikdə yas səsi olaraq təsnif edilməlidir.

Bu cür müşahidələr, mükəmməl bir qaynaq əmri ilə əlaqələndirilmiş öyrənmə qabiliyyəti ilə xarakterizə olunan bütün işin əlamətidir: həm mütəxəssislər, həm də mütəxəssis olmayanlar üçün hər səhifədən çox şey əldə etmək olar. Mütəxəssislər, Mynottun müvafiq ədəbiyyata işarə etdiyi və əlavə təlimat verdiyi son qeydlərə görə minnətdar olacaq, qeyri-ekspertlər isə müəllifin Klassikist olmayanların səyahət edə biləcəyi şərtləri və ya problemləri tez bir zamanda izah etdiyi izahatlara görə minnətdar olacaqlar. Növbəti "Quşlar Resurs Olaraq" bölməsində ovçuluq və ovçuluq, qədimlərin menyusundakı quşlar və əkinçiliklə bağlı bölmələr tapa bilərsiniz. Burada da bir flamingonun dili və beyninin xüsusi bir flamingo sousu ilə xidmət edilən xüsusi bir ləzzət hesab edildiyi və ya ibisin Misir xasiyyəti olduğu kimi bir çox maraqlı detallar öyrənilir. 'Quşlarla Yaşamaq' quşlar haqqında ev heyvanları, eksponatlar və ailənin rolu haqqında, evdəki, idmandakı və əyləncədəki rolları haqqında tez -tez hərəkət edən bir hekayə danışır. Əhəmiyyətli bölmələr daha sonra tibbdəki quşlar (pəhriz də daxil olmaqla), xalq nağılları və elm ('İxtira və Kəşf'), din, sehr və risk idarəçiliyi ('Quşlarla Düşünmək' və 'Quşlar Aracılar olaraq') ilə məşğul olur. Cild, quşların algılanması və əhəmiyyətindəki tarixi dəyişikliklər haqqında bir hekayə olan 'Epilogue: Sonra və İndi' və qədim mənbələrdən quş siyahıları təqdim edən faydalı və maraqlı bir əlavə ilə tamamlanır. Əsər, Klassikist olmayanlara, biblioqrafiyaya, son qeydlərə və yaxşı indekslər dəstəyinə kömək edəcək sitat gətirən müəlliflərin qısa tərcümeyi-halları ilə bağlanır. Bu cildin bir çox möhtəşəm xüsusiyyətləri arasında, onun illüstrasiyalarını vurğulamaq istərdim: yüzdən çox şəkil var, əksəriyyəti rənglidir və əla keyfiyyətə malikdir - əgər göyərçinlərinizi göyərçinlərinizdən ayıra bilmirsinizsə, narahat olmayın, sizə kömək ediləcək . Xülasə etmək üçün: bu, qədim dövrlərdə quşların və insanların qarşılıqlı əlaqəsinin müxtəlif yolları haqqında çox gözəl öyrənilmiş və inanılmaz dərəcədə maraqlı bir məlumatdır, amma bundan da artıqdır: bu, insanı əsas ekoloji və ətraf mühit məsələləri üzərində düşünməyə və təbii dünya ilə əlaqələrimizi yenidən nəzərdən keçirək. Və burada bu mövzuda dayanacağam - düşünürəm ki, bayaq həyətimizdə bir mavi quş gördüm.

Andrej Petroviç

Doqquz il əvvəl, Jonathan Elphick parlaq bir araşdırma yazdı (Brit. Quşlar 102: 414) -dən Quş mənzərələri: təsəvvürümüzdəki və təcrübəmizdəki quşlar və müəllifi Jeremy Mynott üçün təriflərlə dolu idi. Bu kitabı oxuyanda bunun səbəbini anlaya bilərəm. Burada yenə də bilik və oxunaqlılığın heyrətləndirici bir birləşməsi var. Başqa bir dövrün dili ilə desək, Jeremy Mynott bilikli bir adamdır, yalnız fərqlənmənin klassiki deyil, filosof və mədəniyyət tarixçisidir. Quşlarını da çox yaxşı tanıyır. Sözün ikiqat yunan kökləri ilə ona əsl polimat demək çox uyğun görünür.

Bu vaxt əlimizdə olan şey, təxminən eramızdan əvvəl 700-cü ildən eramızın 300-cü ilə qədər olan quşların və ya quşlarla əlaqəli mövzuların ortaya çıxdığı yunan və Roma yazılarının çoxlu və zəngin şəkildə təsvir edilmiş bir araşdırmasıdır. Nə qədər sağ qaldığını öyrənəndə təəccübləndim: lakin çox böyük bir məbləğin də itirilmiş olması ağlasığmaz bir fikirdir. Təxminən Jeremy Mynott tərəfindən tərcümə edilmiş 120 -ə yaxın klassik müəllifin sözlərindən çıxarışlar var. Tarixçilər, siyasətçilər, coğrafiyaşünaslar, filosoflar və şairlərlə görüşürük. Aristotelin bu qədər görkəmli olması heç də təəccüblü deyildi və mən Böyük Pliniy kimi digərləri haqqında bilirdim, amma bilmədiyim çoxlu adlar və bəzi sürprizlər var. İllər əvvəl şeirləri məni bu qədər əzablandıran tərcümə edən hazırcavab satirik Marialla qarşılaşacağımı gözləmirdim …

İnsanların 2000 il əvvəl düşündükləri, inandıqları və bildikləri ilə indi bildiklərimiz (və ya bildiklərimizi düşündükləri) arasındakı fərqlər haqqında kifayət qədər xəbərdarlıq var ki, bu da burada oxuduqlarımızı şərh etməyə çalışmaqda vacibdir. Bu, sadəcə "klassik zikrlərin" kataloqu deyil - kitabın müəyyən bir mövzusu var və başa düşülüb qiymətləndirilmək üçün əvvəldən axıra qədər oxumaq lazımdır: özünü "batırmaq" müalicəsinə borc vermir. Əsas mətn, klassik müəllifləri, müxtəlif fəsillərin 26 səhifəsini və 10 səhifədən ibarət müasir istinadları əhatə edən lazımlı bir qısa tərcümeyi -hal bölməsi ilə tamamlanır.

Kitabın altı əsas hissəsindən birincisi, quşların təbii mühitdəki insanlarla münasibətlərinin kontekstini təyin edərək, mövsümlərin, hava və vaxtın işarəsi olaraq quşlarla ardıcıl olaraq məşğul olur. Sonra istismar gəlir - əsasən quşlar yeyilir - 3 -cü hissə əyləncələri və quşları ev heyvanları kimi əhatə edir. 4 -cü hissədə qədim insanların quşlara olan marağına gəlirik - elmə doğru ilk real addımlar və ornitologiya adlandırmağa başlaya biləcəyimiz şey. Quşçular üçün bu kitabın xüsusilə maraqlı hissəsidir. Sonra quşları əhatə edən xəyalların, xəyalların və simvolların cazibədar bir sahəsi var, sonra məntiqi olaraq 6 -cı hissəyə aparır, burada quşların həyatımızla bağlı düşüncələrimiz və fikirlərimizlə necə və niyə bu qədər ayrılmaz şəkildə bağlı olduğu daha çətin mövzularla qarşılaşırıq. və ətrafımız. Gözlədiyiniz kimi, burada düşünmək üçün çox şey var.

Klassik Yunan və Latın və ya qədim tarix haqqında daha az və daha az adamın məlumatı var və bəlkə də çoxları bu kitabın indiki quşçuluqla və ya ümumiyyətlə həyatla nə əlaqəsi olduğunu düşünə bilər. Mənim üçün quşların və vəhşi heyvanların tarixi və onlarla bölüşdüyümüz dünya haqqında bir şey bilməyi özündə ehtiva edən keçmişimizi başa düşməyin həmişə vacib olacağını iddia edərdim. Düşünürəm ki, Jeremy Mynott'a həm bu anlayışı işıqlandıran, həm də biliklərimizi genişləndirən bu gözəl kitaba görə minnətdar olmalıyıq.

Mike Everett

Onun sonuna doğru Qədim dünyada quşlar Jeremy Mynott lepidopteral bir sual verir. Kəpənəklər Yunan ədəbiyyatına quşlar bu qədər erkən görünəndə niyə bu qədər gec gəlir? Həm klassiklər, həm də quşçuluq mövzusunda seçilmiş bir nəşriyyatçı və yazıçı olan Mynott, ədəbi təbiət cığırında minlərlə səhifəni araşdırdı. Yüzdən çox müəllifdən sitat gətirdi və bir çox möcüzə təsbit etdi, amma nəhayət qəribə bir yoxluq hadisəsi ilə təəccüblənir. Yalnız eramızdan əvvəl IV əsrdə ilk kəpənəyini tapır. Digər böcəklər, qarışqa, arı və arı o vaxta qədər bir çox məməlilər kimi kiçik hissələrini oynayırdılar. Aristotel, krizalisdən qanadların fövqəladə şəkildə ortaya çıxmasını təsvir edəndə, şairlərin, dramaturqların və nəsr yazarlarının səhifələri 500 ilə qədər quşlarla dolmuşdu.

Quşlar Homer, Hesiod, Eschylus və Sofoclesə kəpənəklərin vermədiklərini nə təklif etdilər? Hər ikisi də hər yerdə, parlaq rəngli, gün işığında aktiv idi və hətta ən çox diqqəti çəkməyənlərin belə qarşısını almaq çətin idi. Hər ikisi də keçici həyat və kövrək gözəllik metaforaları üçün imkanlar təqdim etdi. Cavab qədim göydə idi, yoxsa qədim zehndə? Mynott, bu geniş mövzuda öz ardıcıl mövzusunu göstərən yalnız bir təklif təqdim edir: bir mədəniyyətin kodunu açmağın nə qədər çətin olduğunu, sadə və məmnun izahının tez -tez testdən necə keçdiyini.

Qədim dünyada quşlar həm sevinc, həm də çətinlikdir. Altı hissədən ibarətdir və hər biri insanların ağlının ən daimi yoldaşı olaraq quşları seçməsinin mümkün səbəblərinə diqqət yetirir. Mynott, mövsümlərin, yaz və payız köçlərinin, havaya həssaslığının göstəriciləri olaraq quşlarla başlayır. Quşlar üçün yeməklər, ev heyvanları, dərmanlar, sehrlər və tanrılara mesaj göndərən bir fəsil var. Antik dövrün səsi ilə bağlı bir hissədə, Yunanıstanın tarlalarında təbii səs -küyün sıxlığını, quşların onomatopeyasını və insan musiqisindəki rolunu xatırladır. Hər hissədə sitat gətirilən mənbələrə qısa şərhlər var, onlardan bəziləri Homerin köç edən kranlar ordusu və xanımının sərçəsindəki Catullus kimi tanışdır, digərləri isə daha nadirdir. Qədim dövrlərdə sağ qalan xəyallar kitabının müəllifi Artemidorus, eramızdan əvvəl ikinci əsrin yuxu nümunələrində qarğalar, martılar və leyləklər üzərində apardığı araşdırmalarla məşhurdur. Bir az əvvəl Crinagoras, Romalı şəhər istehlakçıları üçün quşları təsvir edərək siyahını tərtib edir: bir qartal havada uçmaq üçün lələklərindən istifadə edə bilər, ancaq insanlar üçün qələm və diş çubuqları idi. Eramızdan əvvəl III əsr üçün Phaenomena adlı bir hava bələdçisi yazan Aratus qısa müddətdə Homerdən sonra ikinci bir populyarlıq qazandı. Mynott ona tanınmasını qaytarır.

Aristophanes ’ gözəl komediyası Quşlar, insanların niyə özünü lələkdə görə biləcəyi ilə bağlı ən genişləndirilmiş əsər, araşdırılan hər bir fiziki və mənəvi ehtimalla birlikdə çoxalır. Eramızdan əvvəl 414 -cü ildə Afinada səhnəyə çıxan Aristophanes ’ quş xoru cinsi əlaqədə olmaq və ya daha çox tərcüməçilərin istədiyi kimi, tarlalarında buğda biçmək. Sıx bir küncdə tutularsa uça bilərlər. Bir qarğa kişidən beş dəfə uzun yaşayır. Siyasətçi quş ona səs verməyən hər kəsi bədbəxt edə bilər. Bir quş həm zərərverici, həm də zərərverici ilə mübarizə aparan, peyğəmbər, peyğəmbərlik tərcüməçisi ola bilər. Quşlar oğlanlara rüşvət verməyə kömək edir.

Akbaba, sərçə, ördək və halqa Aristophanes tamaşaçıları özlərini görürlər. Bir quşun zehnini təsəvvür etmək insan olmağın bir hissəsidir. Və bütün insan fəaliyyətlərində olduğu kimi, bəzi kişilər öz şəxsiyyətlərini çox uzağa aparırlar. “Ortygomania ”, məsələn, bıldırcınlar vəsvəsəsidir, stoik filosof Chrysippus üçün “gynaikomania ”, qadınlar üçün çılğınlıq kimi problem yaradır. Fəlsəfi imperator Marcus Aurelius da bu cür çılğınlığa qarşı xəbərdarlıq edir. Bəzi kişilər “ortygokopia ” oynayır, bir oyunçunun bıldırcınını taxtaya qoyub digərinin başından vuraraq onu yerindən çıxarmağa çalışır. Aristophanesin hədəf aldığı bir çox həmvətəndən biri olan müəyyən bir Meidias, başına tez -tez vurulduqda bıldırcın kimi çaşqın olur. Ancaq Mynottun lepidopteral sualı hələ də var. Ədəbi kəpənəklərin 500 illik yoxluğunun bir xəyal olduğunu ehtimal edir. Bəlkə də yaxın oxuyan alimlər, dürbünlü quş gözətçiləri kimi, başqa adlarla maskalanan kəpənəkləri itirdikləri üçün burunlarının altında nə olduğunu görə bilmədilər. Və ya bəlkə də əsl kəpənəklər az idi, bəlkə də beşinci əsrin şairləri başqa tərəfə baxanda beşinci əsrin quşları onları yeyirdi. Yoxsa Yunan şairləri ən böyük, ən parlaq kəpənəklərin belə pis bir şam yeməyi hazırladığını, mahnı oxumadığını və insan əyləncəsi üçün hərəkət etməkdən çəkindiklərini qəbul edərək kəpənəkləri əhəmiyyətli görmədilərmi? Mynott, Yunan adı, ruhu ruhla paylaşılan kəpənəyin bir şəkildə tabu olduğu iddiasını rədd edir (“Yunan mədəniyyətində hər hansı bir şeyi müzakirə etməklə bağlı əngəllər azdır ”) və ya yalnız kəpənəklərdən bəhs edilir Ədəbiyyatda indi itirdi. Etiraf edir ki, yoxluq yalnız bir sitat antologiyası deyil, həm də sözlə quş arasındakı uyğunsuzluqlar, yanlış təsbitlər və digər qarışıqlıqlarla dolu intellektual metodun zərif müzakirəsi olan bir kitabda özünəməxsus bir sirr deyil.

Quşlar, Claude Levi-Strauss ifadəsini antropoloqun təbii dünyasının tüylü hissəsi üçün uyğunlaşdıraraq mübahisə edir. İki ayaq üstə durub kişilərə bunun nə üçün vacib olduğunu düşündürürlər. Bəziləri danışa bilər və ya ən azından insanlarla quş danışığının niyə fərqli olduğunu mübahisə etmək üçün kişilərə meydan oxuya bilər. Digərləri, eramızdan əvvəl 395 -ci ildə Pharsalusda baş verən şiddətli bir qırğından sonra, Yunanıstanın hər yerindən həmkarlarını çağıran peyğəmbərlik qarğalar haqqında Aristotelin hesablarında olduğu kimi, uzun məsafələrdə ünsiyyət qurur. Mlinott deyir ki, qarğaların ən böyüyü həm işarəni tanıyır, həm də işarənin özüdür.

Quşlar, kəpənəklərdən fərqli olaraq, sükutla həbs olunmurlar. Səssiz qu quşunun qanadları boğazından çıxmasa da səslənir. Kəklik qanadlarının dalğalanması, insan küləyinin səsi kimi, yunan dilində quşun adını verir, perdix, farter, “, ağızdan onomatopoiea olmayan anal nadir bir hal olduğunu düşündü ”. Romalı inandırıcı nitq müəllimi Aelian deyir ki, kranların çırpınması yağışa səbəb olur, amma beyinləri qadınları cinsi maraq göstərməyə cəlb edir. Quşlar insan musiqisinin bir çox növü ilə səs vasitəsilə əlaqələndirilir. Hekayəçilər, həşəratlardan sadə insan fəzilətlərini, qarışqaları və arıları çətin işlərdə göstərmək üçün istifadə etməkdən xoşbəxt idilər. pisliklər üçün arı təşkilatı. Ancaq quşlar insanları özlərinə daha mürəkkəb yollarla göstərə bilərdi. Onların çeşidi ən tələbkar erkən şair üçün kifayət idi.

Tezliklə göylərdə kifayət qədər qarışıqlıq və qarışıqlıq yarandı. Kəklik nə vaxt kəklik və ya bülbül bülbül, hətta quş quş idi? Bu cür suallar adları müşahidə ilə uyğunlaşdırmaq istəyən alimləri cəlb etdi. Mynott dərin bir tezaurus qazır. Aratus ’ populyar hava bələdçisində yağışı əvvəlcədən görmək üçün suya girən bir qarğa, tez -tez görüləcək bir şey yox idi. Ololugon, ehtimal ki, bülbül olsa da, pis hava haqqında yüksək səslə peyğəmbərlik edirdi. Bir olougon həzin müğənni idi, amma ağac qurbağası ola bilər. A kissa adətən bir cay idi, amma bəlkə də bəzən bir cırtdan ən vacib tərif, kranlardan və#8217 beyinlərindən fərqli olaraq kisanın yemək üçün çox faydalı olmadığı idi.

Sonra yarı quşlar var idi. Aristotel, quş və heyvan arasında yaranan sanki dəvəquşu ilə təəccübləndi. İnsan təsəvvürü, Scylla-nı dənizçilərin, mahnı oxuyan Sirenlərin, qana bulaşmış Harpilərin, Furylərin hamının qorxduğu yaratmışdı. Bu canlılar faydalılığın əksinə, murdarlıq və çirklənmə üçün, nə tanrı, nə də keçmiş və ya gələcək tanrı kimi deyil, quşların bütün təbiətdəki, görünən, eşidilən hissələrdə erkən dominant və fərqləndirici bir rol oynadığı metaforik çevrilmələr olaraq dayanırdı. , yeməli, hər yerdə.

Peter Stothard

Qanaddakı kəpənəklər üçün dua

Bəzi bağlar bu il rəngli miqrantlardan məhrumdur

İlk boyalı xanımımı səbirsizliklə gözləyirəm. Başqa bir film ulduzu deyil, bir kəpənək olacaq. Yaz gecəsinin möcüzələrindən biridir, amma indiyə qədər uzaqlaşır. İngiltərənin yerli deyil. O, Afrikanın şimal sahillərindən olan bir miqrantdır.

Bu səmavi kəpənək nadir deyil, təlaşlı deyil, həm də sərhəd nəzarətinin həmişəkindən daha az maneə törədə biləcəyi bir marşrut üzrə miqrasiya etmək bacarığı olan Vanessa cardui -dir. Təkmilləşdirilmiş monitorinq göstərir ki, boyalı xanımlar Tunisdən və qonşu sahillərdən nəhəng buludlarda, əksər hallarda 10.000 futdan yuxarı yüksəkliklərdə köç edirlər. Daha yeni bir kəşf, Britaniyada yetişdirdikləri və bəzi gənclərin İngilis qışından qaçmaq üçün yenidən cənuba köçdükləridir. Adının "kardui" hissələri qığılcımlara olan ehtiraslarını yemək kimi ifadə etsələr də, qısa müddətli ziyarətçilər kimi qarşılanmağa layiqdirlər. Zəhmətkeş bağbanların təklif edə biləcəyi qığılcım yoxdur, amma əvəzedicilər var. Ən yaxşılarından biri, zərif kiçik çalı olan üstün mavi çiçəkli ceratostigmadır. Kobalt mavi rəngli parlaq çiçəkləri, boyalı xanımları və qırmızı admiralları cəlb edir. Ceratostigma willmottianum Çindən gəlir. "Doğma" bitkilərdən başqa heç nə olmayan bir bağdan daha gözəldirlər.

Bu il miqrantlar əslində gələcəkmi? Hazır və gözləyən uyğun bitkilərim var: gec çiçəklənən buddleias və verbenas, uyğun növ ağtikan, çoxlu asters və bir az başlı centaureas. Hətta müqəddəs blues tərəfindən sevildiyi söylənən bəzi müqəddəs və çağırılmamış sarmaşıqlarım var. Kəpənəklər bütün bu bitkilərlə, xüsusən də adı Buenos Airesin adını daşıyan, sərbəst əkilən müxtəlif uzun boylu, ləçəkli çiçəkli Verbena bonariensis ilə qidalanmağı sevirlər. Mənim Buenos Aires verbenalarım keçən qışda sağ qaldı və yaxşı görünür, ancaq yalnız kələm ağlarını cəlb etdilər. Bu il digər növlər mənə geniş bir yer verir. Nə baş verir?

Bir yoxluq milli çatışmazlıq yaratmır. İngiltərənin başqa yerlərində çox gözəl mənzərələr var. Böyük mavilər cənub-qərbdə çoxaldı. Yaşıl damarlı ağlar çox idi və İngiltərənin gündəlik sevimlilərindən biri olan vergüllər var. Görünür, bu növlər iyun ayında uzun quraqlıq başlamazdan əvvəl nəmli və mülayim may aylarında yayılmışdır. Hətta həddindən artıq coşğun bir dalğa keçirmiş ola bilərlər və gələn il nəticədə daha az məhsuldar ola bilərlər. İnvestorlar kimi, kəpənəklər də reallığı qabaqlaya bilərlər.

Klassik Yunan dünyasına bağlı olduğum üçün məndən qaçırlar? Bu, ən qeyri -adi bir həqiqətdir, ancaq Homerdə heç vaxt kəpənəklərdən bəhs edilmir. Homerik Yunan şairlərində heç bir yerdə rast gəlinmir. Homer, milçəklərdən bəhs edir, amma heç vaxt buludlu sarı və ya kəpənəkli bir meydançaya bənzəmir. Qısa bir şəkildə dünya boyunca çırpınaraq, insan ruhlarının və ya ruhlarının ölülər dünyasına keçdiyini göstərən bənzətmələrindən biri üçün ideal bir maddə olardı. Sonrakı yunan dilində, kəpənəklər Homerik ruhla eyni sözü-psixikanı paylaşdılar. Bunun əvəzinə Homeric ruhlar yarasalar kimi twitter edir.Dünyanı Homerik gözlərlə gördüyüm üçün, bəlkə də kəpənəklər simvolumun uzaqgörənliyinə görə məni boykot edirlər.

Mükəmməl yeni kitabında, Qədim dünyada quşlar, Jeremy Mynott, Aristoteldən əvvəl Homer və Yunanlıların niyə heç bir kəpənəkdən bəhs etmədiyini düşünmək üçün dayanır. Düzdür, şərtlərin birtəhər fərqli olduğu və kəpənəklərin olmadığı fikrini rədd edir. Erkən Yunan sənətində aşkar edilmişdir və Aristotel nəhayət c3330BC -yə istinad edərkən, onların yeni olduqlarını düşünmürdü. Sonrakı mətnlərdə onlara bəzən "kiçik quşlar" deyilir, lakin Mynott, şübhəsiz ki, erkən yazarlar tərəfindən kəpənəklərin quş kimi təsnif edildiyini inkar etməkdə haqlıdır. Yunan quşları üzərində olan böyük səlahiyyət D'Arcy Wentworth Thompson fərqli bir nəzəriyyəyə sahib idi. Kəpənəklərin Yunan adının olduğunu düşünürdü. psixika, səssizliyin izahı ola bilər. Bir quş sevən Mynott, "Yunanlar, kəpənək adlandırdığımız cismani ruhdan başqa, qeyri -adi bir şey tapdılar və Ruhun adı ilə adlandırdıqları qeyri -adi bir şey tapdılar" təklifini sitat gətirirlər. Mynott ilə razıyam ki, bu nəzəriyyə ən az ehtimal olunur. Qədim Yunan yazıçılarının başqa bir şeyə heç bir maneəsi yox idi. Gümüş sikkələrində c200BC, Rodos adası, indi damask gülü olduğuna inandığım şeyin yanında bir kəpənək göstərməkdən çəkinməmişdi. Yunan dilində də yazan ilk xristianlar, dirilmənin simvolu olaraq "ruhu" - kəpənəyi qeyd etməkdə heç bir çətinlik çəkmədilər.

Kəpənəklər Müqəddəs Kitabda da qeyd edilməmişdir: mən də İncil haqqında bir kitab yazdığım üçün məndən qaçırlar? Məncə, bu susqunluqlar sadəcə susmalardır və kəpənəklərin gündəlik nüfuzuna və müşahidəsinə dair heç bir şey sübut etmir. Qədim Yunanlar baharda vəhşi şəkildə çiçək açan şanlı qırmızı lalələri də görmüş olmalıdırlar, amma lalələrdən heç danışmırlar. Bir vaxtlar bir şəhər tarixçisi məni təntənəli şəkildə əmin etdiyinə görə, sonradan Türkiyədən idxal edilməmişdilər. Ədəbi susqunluq hörmətsizlik və hətta nəzarəti nəzərdə tutmur.

Boyalı xanımlar indi məndən qaçsalar, bu sadəcə "kəpənək bağçası" adlandırmaq təhlükəsi ola bilər. Bağbanlar indi rəqabət aparırlar. Buddleias və kəpənək dostu papatya növləri nə qədər çox əkərlərsə, sıfır məbləğli bir hədəfə, keçən kəpənəklərin diqqətinə daha çox teklif verirlər. Hamımız onları cazibədar edə bilmərik. Boyalı xanımlar miqrantlardır, buna görə də onların varlığından zövq almaq üçün tırtılları üçün qida bitkiləri əkmək vacib deyil. Vacib olduğunda belə, düzgün qida bitkisi mütləq yetkinləri saxlamır. Qeyri-köçəri kükürdlü kəpənəklərin bəyəndiyi, Rhamnus catharticus adlanan kəklikotunu əkdim, amma buna baxmayaraq, yumurtadan çıxmış gənc kükürdlər minnətdarlıq olaraq ətrafa asılmır. Bu il digər Oxford bağlarına köçdülər, çünki onlar da sarmaşık və çiçək təklif edirlər.

Arıq bir kəpənək iliniz varsa, bunu ümumiləşdirməyin və özünüzü günahlandırmayın. Kəpənəklər, qonşuların sarmaşıqlarının və qığılcımlarının sizinkindən daha yaşıl olmadığını görəndə geri qayıdacaqlar. Bu arada, Mynottun kitabı mənə qədim Pompeydən olan, kəskin maliyyə treyderlərinin şəxsi loqosu olmalı olan gözəl bir mozaikanı xatırlatdı. Sol tərəfdə, dünyəvi uğurun və ictimai rütbənin bir əlaməti olan lüks bənövşəyi bir paltar asılmış şəkildə göstərilir. Sağ tərəfdə kasıb bir dilənçinin paltarını asın. Ortada, bu həddlər arasında ölümcül bir xatırlatma olan böyük bir insan kəlləsi asılır. Kəllə çənəsinin altında bir kəpənək qanadlarını açıb təkər üzərində dayanır. Təkər, şübhəsiz ki, bəxt təkəridir və kəpənək ruhun simvoludur. Buna görə bir tərəfdən mozaika dünyəvi sərvətləri, digər tərəfdən yoxsulluğu və aramızda hamımızın başına gələn ölümü göstərir. Altında bir ruh şans təkərinə söykənir. Mozaikadakı kəpənək ümumiyyətlə daha az bənövşəyi bir imperator kimi tanınır, ancaq qanadlarında yuvarlaq ləkələr var və real olaraq göstərilməyə bilər. İndiyə qədər mənim bağçamda görünməyib.

Robin Leyn Fox

Tövsiyə oluna bilər

I and and körsången i Sofokles tragedi “Antigone ” skandralar bir yerdə, bir neçə dəqiqə sonra (hər şeydən əvvəl, fantastisk və digər şeylər) və ya digər mövzularda. Tarixin bütün tarixlərini öyrənmək və öyrənmək, sosial şəbəkələr və sosial şəbəkələrdə iqtisadiyyatın inkişaf etdirilməsi ilə bağlı çox şey öyrənmək lazımdır
(orijinala baxın)

Hans-Roland Johnsson

Qədim Romada kökləri idarə edən müqəddəs toyuqlar

Quşlar təsdiq etmədikcə heç bir ailə və ya dövlət işi həll edilə bilməz

Klassik dövrə ən cüzi baxış belə quşların iki əsas Aralıq dənizi sivilizasiyasının dini və siyasi həyatında oynadığı mərkəzi yeri ortaya qoyur. Onların tanrıları, məsələn, tez -tez quş şəklində təmsil olunurdular ki, Afinanın pul vahidi şəhərin himayədarı Afinanın portreti kimi nəzərdə tutulmuş bayquş təsviri daşıyırdı. 'Afinaya bayquşlar', 'Newcastle'a kömürlər' kimi bir atalar sözləri idi. Şimali Afrikadan Qara dəniz sahillərinə qədər, Zeusa həsr olunmuş Yunan məbədləri hələ də üstün tanrılarının simvolu olaraq daş qartalları ilə örtülmüşdür, Romanın imperiya legionları da eyni simvolik səbəblərə görə qartal standartı altında mübarizə aparmışlar.

Bu yeni kitabın müəllifinin izah etdiyi kimi, quş təfəkkürünün ən qəribə ifadələrindən biri Romalıların müqəddəs toyuqlarına verdiyi əhəmiyyətdir. Bura bir növ auguriya - "quşları seyr etmək" mənasını verən bir söz - pullarius kimi tanınan bir məmurun, quşun necə ovlandığını, taxılın üzərinə töküldüyü zaman səsini və gücünü qeyd etməsi lazım idi. torpaq. Livy, "Roma Tarixi" əsərində yazırdı ki, "himayəyə müraciət edilmədiyi təqdirdə, nə tarlada, nə də evdə heç bir tədbir görülməmişdir: xalq məclisləri, müharibə vergiləri, böyük dövlət işləri - quşlar razılıqlarını gizlətdilər.

Bu qədim fikirlər bir əsrdən çox müasir İngilis təqaüdünün mövzusu olmuşdur, lakin təəssüf ki, kitablar tez -tez çatışmazlıqlara səbəb olur, çünki mövzu iki köklü ayrı fənlər - Yunanıstan və Romanın mədəni həyatı və ədəbiyyatı və müasir ədəbiyyat haqqında dərin bilik tələb edir. ornitoloji elm.

Nəhayət, burada tələb olunan ikili təqaüdlə bir yazıçı gəlir. Jeremy Mynott, keçmiş icraçı direktoru olduğu Cambridge University Press üçün Thucydides -in məşhur tərcüməsindən təzə olaraq ömür boyu quş gözətçisi olmuşdur. 2009 -cu ildə "Birdscapes" adlı kitabında əyləncəsinin detallı anatomiyasını nəşr etdirdi. Bu yeni əsər bütün uğurlarının yekunudur. Həm də düşündürücüdür, çox oxunur və əhatəlidir.

Mynott, bütün klassikləri quşlara istinad etmək üçün səyahət etmək üçün çox səy göstərdi. Tapılan materiallar əvvəllər nəzərdən keçirilmiş hər şeydən qat -qat böyükdür və kitabda müzakirə olunan Yunan və Roma müəlliflərinin qablaşdırılmış tərcümeyi -hallarını təqdim edən əlavədə 100 -dən çox ad var. Orijinal keçidlərindən bəziləri əvvəllər heç tərcümə edilməmişdir, lakin Mynott bunların hamısını çox idiomatik İngilis dilinə çevirmişdir. Eyni zamanda, onlara müasir fikir və ya önyargı yükləməmək üçün diqqətli olub ki, onlar həm sadiq tərcümələr olsun, həm də çox oxunaqlı olsun.

Müəllifin təcrübəsinin köhnə problemlərə necə yeni işıq saldığına dair tək bir nümunə vermək üçün C. Day Lewis tərəfindən tərcümə olunan Virgil's Georgics -də (indi Oxford World's Classics nəşri üçün istifadə olunur) məşhur bir keçid var. körpə balalarını, sevimli yuvalarını yenidən ziyarət edirlər. Mynott, yalnız bir neçə növ qarğa növü üçün istifadə edilə bilən corvus sözündə deyil, həm də dərin qeyri -müəyyənliyin olduğunu göstərir. Və o gün Lyuisin "beşik" kimi işlənən kublar sözü əslində itlərin və hətta geyiklərin istifadə etdikləri də daxil olmaqla hər cür istirahət yeri ola bilər.

Bir qala yuvası kimi təsvir etməyi seçmək, bir şair üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etməyən suallar doğurur. Halbuki indi İtaliyada qalalar ümumiyyətlə yetişmir, buna görə Day Lewisin etibar haqqında versiyasını götürmək maraqlı bir ornitoloji problem yaradır. Niyə quşlar bu gün İtaliyada nəsli kəsildi? Bu cür dəqiq şərhləri orijinal mətnlərə yerləşdirdiyimiz zaman Mynottun hibridləşdirilmiş təqaüdlərindən birinin müzakirə olunan problemləri müəyyən etməsini və təhlil etməsini tələb edir.

Mynott öz təhlilini geniş kateqoriyalara ayırır: quşlar bir qaynaq olaraq ev heyvanları və qohumları, idman elementləri və quşlar dini və sehrli təcrübələrin simvolu və vasitəsi olaraq. Nəhayət, kitabın mərkəzində duran və 'tək adamlı bir universitet' olaraq xarakterizə olunan Yunan filosofu Aristotel üçün tədqiqat obyekti olaraq quşlarla məşğul olur. Kütləvi yaradıcılığında bu dahi 140 quş adlandırdı və müasir biologiya elminə səbəb olan çoxlu intellektual zəmin yaratdı.

Kitabın ən önəmli uğuru, klassik quşları tələsik yoxlamaq deyil, iki böyük sivilizasiya haqqında daha geniş bir təsəvvür yaratmaq üçün quş minutiyalarından geriyə doğru gəzdirməsidir. Quşlar və təbiət mərkəzi səhnə olaraq qala bilər, amma sonda bizdən Yunan və Romanın həyatın bu digər hissələrinə münasibətinin həm keçmişdə, həm də bu gün insan təbiəti haqqında bu qədər çox şey söylədiyini düşünməyimiz xahiş olunur.

Mark Cocker

Yeni dövlət adamı
Cümə, 22 İyun 2018

Daxilində Qədim dünyanın quşları, Jeremy Mynott, parlaq müəllif Quş mənzərələri (2009), bizi Avropa mədəniyyətində quşların başlanğıcına aparır. Klassik dünya quşların varlığına və mənasına açıq idi, çünki cənub iqlimi həyatı açıq havada yaşamağa imkan verirdi. Quşlar augury olaraq asanlıqla seçildi və sözün özü quşla eyni kökü paylaşır. Mövsümi köçlər, vaxtın hələ quşların göydə saatlar və ya təqvimlər ola biləcəyini ölçməyimizlə "icad edilməməsi" lazım olan vaxtın işarəsi oldu. Avropa ədəbiyyatında quşlara ilk istinad Homer “ qanadlı quşların/qazların və ya durnaların və ya uzun boyunlu quların bir çox tayfası kimi duran və parlaq çəmənliklərdə olan “ /yazda yarpaqlar və çiçəklər kimi sayısız ”.

Qaranquşlar və quşlar o baharı elan etdilər, amma adı alcyon olan halfyon günləri gətirən kral balıqçısı da belə etdi. Qaranlıq mesajları qarğalar və qarğalar daşıyırdı. Latın şairi Lucretius, "qarğa və ya sürü sürülərinin qədim irqi haqqında" yazır və çimərlikdə fırtınalar içəri çağırır, qarğa başını duzlu su ilə səpir, yağış yağacağını gözləyir və qeyri -sabit gedişlə sahilə çıxır. 8221. Bu mətnlərdə quşlar canlanır, eyni zamanda qəddarcasına ovlanırdılar. Passerines əhənglənmiş budaqlara yapışdı. Dəvəquşular özləri bilmədən nizə ilə dolu yuvalarda məskunlaşdılar. Jackdaws, öz əkslərinə heyran olduqları bir kase yağla yaxalandı, ancaq düşmək üçün. Böyük çılpaq greblər gecə fənərə aldana bilərdilər ki, bu da bir ulduz üçün səhvdir. Amma Aristofan ’ oynayır Quşlar Daphne Du Maurier və ya Alfred Hitchcock -a tanış quşların qisasını təsəvvür edərək, nömrəsindən sui -istifadə edən hər kəsin quşlar tərəfindən tutulacağını/və bağlandığınız və bizə aldadıcı kimi xidmət etməyinizin növbəsinin sizin olacağınızı elan etdi.

Qazlar, ördəklər və göyərçinlər müntəzəm olaraq əkilirdi. Julius Caesar, yalnız britaniyalıların bu mövzuda təlaşlı olduğuna inanırdı, dovşandan, xoruzdan və ya qazdan yeməyi səhv hesab edirdi, amma sevgi və zövq səbəbiylə saxlayırdılar. Yunanlar və Romalılar, əlbəttə ki, bəzək dəyəri baxımından tovuz quşu və gallinules saxlayırdılar. Quşlar bu və digər dünyaya yayıldı, uçmaq qabiliyyətləri sayəsində insan işlərinə girib çıxdıqlarını təsəvvür etmək asan idi. Ovid ’s Metamorfozlar çevrilmələrlə doludur: qarğa dedi -qodu sevgisindən ağdan qaraya çevrildi və Ascalaphus, Persephone -da casusluq etdiyi üçün “a tənbəl bir bayquşa çevrilərək cəzalandırıldı.

Mynott, möhtəşəm bir sıra istinadlar, canlı şəkillər və öz fəlsəfi şərhləri ilə bütün bunları kəskin şəkildə diqqət mərkəzində saxlayır: bütün bu qədim birləşmələr, istifadə və sui -istifadə halları quşları gördüyümüzdən fərqlidirmi? Hələ də onları öldürürük, hörmət edirik və ya ram edirik. Daxilində Səssiz Bahar (1962), müasir ətraf mühitin qurucu mətni olan Rachel Carson, funksionallığımızın simvolu olaraq insektisidlə zəhərlənmiş quşların vəziyyətini istifadə etdi. Quşlar təbii dünya ilə ən yaxın, lakin ən uzaq əlaqələrimiz olaraq qalır. Bir vaxtlar dinozavr idilərsə, cazibə qüvvəsinə bağlı olan növlərimizi əhatə edən və yaşayan başqa bir imperiyanın qalıqları kimi görünürlər. Dərin zamanın möhtəşəm mənzərəsində, indi onlara hansı ad və ya xüsusiyyət verdiyimizin heç bir əhəmiyyəti yoxdur.

Philip Hoare

Xəyal Uçuşları

Roma şairi Horace bir sözlə ölməyəcəyini, əksinə 'melodik' qu quşuna çevriləcəyini iddia edir. Metamorfozun necə baş verdiyini xəyal etdiyi kimi təsvir edir. Ayaqlarında kobud dəri əmələ gəlir, üst hissələri ağ lələklərə çevrilir. Onun məzara ehtiyacı olmayacaq və mahnısı bütün dünyada tanınacaq. İnsanlığının mahiyyəti quş şəklini alacaq.

Jeremy Mynottun kitabında görünməsə də, qədim dünyada quşlar və insanlar arasındakı mürəkkəb əlaqələr haqqında geniş araşdırmasında tapılan mövzuların çoxunu əks etdirən qəribə və sevimli bir şeirdir. Bunlara tərcümə və tərcümə problemləri daxildir (Latın dilində, ales hər hansı bir quş mənasını ifadə edə bilər, həm də - heç olmasa Horasiyada - qu quşu), quşun müşahidə edilə bilən kainatın vacib bir hissəsi olması və sayısız və aşkara çıxan suallar.

Qədim insanlar quşları ev heyvanları kimi saxlayır, onları seyr edir, döyüşə qoyur, yeyirdilər, ləzzətlə qarşılayır və xəyal qururdular. Daha qəribədir (bizim üçün), quşlar dərmanlar, peyğəmbərlik kanalları, sehrlər və ilahi ilə əlaqələr üçün vacib idi. Bütün növ quşlar yunan və Roma ədəbiyyatı boyunca uçur, uçur, alçalır və mahnı oxuyur. Tavus quşları, möhtəşəm quyruq lələklərini tozlu Afina evlərində yaydı, kranlar Roma arenasında fillərlə mübarizə aparır, tutuquşular ölür və elegiya şairləri tərəfindən yas tutulur. Troydakı kütləvi orduları kranlarla müqayisə edərkən quşlar monumental və epik bir duyğu yaratmaq üçün istifadə olunur (fantastik şəkildə Yunan hərflərinə şəkil verdikləri düşünülürdü). Həm də ev heyvanı kimi yaxınlıq anlarını lütf edirlər yoldan keçən (ümumiyyətlə "sərçə" olaraq tərcümə olunur) Catullusun sevgilisi, onu qısqanclaşdıraraq onu sevərkən qucağına alır.

Mynott, zərif və düşündürücü kitabını mövzuya görə təşkil edir və bütün klassik dövrdən sitat gətirir. Məqsədi, bu "lələkli iki ayaqlıların" və doğduqları işarələrin və simvolların makiyajımızda niyə və nə qədər dərindən yer aldığını anlamaqdır. Onun yanaşması nüanslı və açıq fikirlidir və yüngül, tez-tez küsülü bir toxunuşla yazır.

Özümüzü qədim bir perspektivə yenidən uyğunlaşdırmağa çalışmaqda böyük çətinliklər var. Yunan sözü ornis Aristofanlardan belə bir xətt düzəldərək həm "işarə" həm də "quş" deməkdir Quşlar - 'Bir quş kimi təsnif etdiyiniz bir qərarı ehtiva edən hər peyğəmbərlik' - uyğun olaraq yüklənmişdir. Dəvəquşular Aristotelin kateqoriyalara bölünməsində çətinliklər yaradırdı: onlar quşlardı yoxsa yerdəki heyvanlar? Qədim insanların adla istinad etdikləri quşların düşündüyümüz quşlar olduğuna çox da əmin deyilik: onların bülbülləri, ehtimal ki, bizim bülbüllərimiz deyil və hətta 'qurbağa' kimi də ifadə edə biləcək bir söz var. quş '. Ancaq Mynott, insanların və təbii aləmin ayrı olmadığı, eyni matrisdəki qarşılıqlı ünsürlər olduğu bu tez -tez yad dünyagörüşü ilə bizə tam rəhbərlik etməyi bacarır.

Birinci fəsillərdə quşlar vaxtın işarələnməsi üsulları - özləri və özləri üçün işarələr - və nəticədə havanı proqnozlaşdırmağa çalışmaqla məşğul olurlar. Məsələn, qaranquş, indiki kimi, baharın müjdəçisi idi, Mynottun cazibədar şəkildə qeyd etdiyi kimi, Roma yazıçısı Aeliandan sitat gətirərək, 'Homerin qonaqpərvərlik qanunlarına görə, bir qonağı yanımızda olduğumuz zaman bizə əzizləməyi təklif etdi. və getmək istəyəndə onu sürətləndirin ". Zaman və hava buna görə də Latın sözü ilə sıx bağlı idi tempestas ('Fırtına') çox vaxt bərabərdir temp ("Vaxt") sözü hora Yunan dilində "bir dövr" dən "bahar" a qədər hər hansı bir məna verə bilər. Quşların özləri təbii zaman nizamının ifadəsi idi. Quşların yetişdirilməsi və bişirilməsi (heyvanlara qarşı qəddarlıq çox narahatlıq doğurmurdu) və quşlara ev heyvanları, döyüşçülər və dərmanlar kimi hər biri canlı və əyləncəli nümunələr verən gözəl fəsillər var. Ancaq quşların və qədim insanların necə birlikdə işlədikləri ilə bağlı ən böyük fikir Mynottun geniş yayılmış augury təcrübəsi ilə bağlı müzakirəsindədir.

Yunanlar, "istənməyən əlamətlərə" əhəmiyyət verdilər - qartallar Eschylusdakı hamilə dovşan üzərində fırlanırlar. Agamemnonməsələn - Romalılar onları qəsdən axtardıqları halda, göydə quşların müşahidə oluna biləcəyi və onların uçuş nümunələrinin təfsir oluna biləcəyi quadrantları qeyd etdilər. Bu bədnam bir hadisə idi. Augurs, indiki kimi, arxalarını örtməyi sevirdi. Praktikaya münasibət mürəkkəb idi: inancla yanaşı 'aydınlanmış şübhə' qarışığı. Mynott Hector nümunəsini verir İliada İstədiyi proqnozu vermədiyinə görə görənə nifrət yağdırmaq. Buradakı quşlar, Mynottun müəyyən etdiyi bütün cəhətləri nümayiş etdirir: ətraflarının üzvi bir hissəsidir, insanlar ilə 'qarşılıqlı əlaqə qurduqları' üçün (müşahidə edildikləri üçün) və insanlarla ilahi arasında peyğəmbər və bələdçi olaraq vasitəçilik edirlər.

Kitab ləzzətli titrlərlə doludur. Homerdə toyuq olmadığını hiss etməmişdim. Bir tur oynamaq istərdim ortiqokopiyavə ya 'bıldırcın tıqqıltı'. Bıldırcanınızı taxtaya qoyursunuz və rəqibiniz onu tapır. Yerində dayanırsa, qaçarsa qazanırsan, uduzursan. "Bıldırcın" ləqəbi, "həmişə olduqca çaşqın görünən" bir adama verildi. Kranlar qadınlara sehrli sehrlər bəxş edərək onları cinsi mənfəət əldə etməyə yönəldir.Flamingoların dilləri böyük bir incəlik idi - onları bibər, kimyon, keşniş, silfium kökü, nanə və rue ilə bişirdiniz. Bəzi reseptlər Wodehousean bir aşbaz tərəfindən hazırlana bilərmiş kimi gəlir - toyuq à la Parthian? Bir sevgilini tutmaq istəyirsinizsə, iunx və ya wryneck'i fırlanan təkərə bağlayın (bu canlıdan "jinx" sözünü alırıq).

Augustus'u yağdırmaq üçün bir qarğa öyrədən yoxsul bir ayaqqabıçı haqqında gözəl bir lətifə var. Augustus ona 'Evdə məni belə qarşılayacaq qədər quşum var' dedi. Qarğa ağasının şikayətlərini xatırladı və bütün işləri və pulunu axıdıb qışqırdı. aldığı bütün digərləri. Quşlara gizli şəkildə 'Hanno tanrıdır' deməyi öyrədən və sonra mesajını yayacaqları ümidi ilə onları buraxan Karfagenli Hanno yazıqdır. Hamısı öz sətirlərini unudublar.

Philip Womack

Dirçəliş və Ekoloq
Sayı 310, Sentyabr/Oktyabr 2018

Təbiətə daha yaxın bir dünya

Təbii dünyaya dair müasir cahilliyimiz keçən hər il artmaqdadır. Meşə ağaclarının nə olduğunu artıq bilməyən yalnız kiçik uşaqlar deyil. Məsələn, Oxford Universitetində birinci kurs biologiya tələbələri arasında apardığı son bir araşdırmada, tədqiqatçılar nümunənin 42% -nin hətta beş İngilis quşu növünü belə adlandıra bilməyəcəyini təəccübləndirən bir kəşf etdi. Bu batsın. Biologiya tələbələri? Hətta yox beş?

Ədəbiyyatı və evlərini bəzəmək tərzi ilə sübut edildiyi kimi, ümumiyyətlə təbiətlə, xüsusən də qədim Yunanıstan və Romanın adi vətəndaşlarının zövq aldıqları quşlarla asan tanışlıqdan fərqli olaraq. Ezopdakı iyirmi səkkiz quş fiquru Nağıllar, Aristofan oyunlarında 75 fiqur və 75 -ci ildə, Pompeinin divar rəsmlərində, 75 -ci ildə Vezüv püskürməsi ilə məhv edilməmişdən əvvəl təsvir edilmiş quş.

Çarpıcı yeni kitabında bu müqayisə edən Jeremy Mynott, Qədim dünyada quşlar, bunun yalnız gözlənilən olduğunu söyləyir. Quşlar, insanlıq üçün hər zaman təbii dünyanın ən görkəmli xüsusiyyətlərindən biri olmuşdur (vəhşi məməlilərdən fərqli olaraq), insanların göründüyü demək olar ki, hər yerdə, amma klassik vaxtlarda təmas daha da möhkəm idi. və canlıdır, çünki əsasən aqrar olan Aralıq dənizi cəmiyyətlərində insanlar qapıdan kənarda yaşayırdılar və görüləcək və eşidiləcək daha çox quş var idi. Bülbüllər mahnı oxudu və halqalar Afina qartallarının şəhər daxilində darçın-çəhrayı rəngdə parladı, əkinçilərin payızda köç edən kranların sürüsünü seyr etməsinin vaxtı olduğuna işarə edən göylərin müntəzəm bir xüsusiyyəti idi.

Bu daha birbaşa təmas, quşların Yunan və Roma vətəndaşlarının həyatında daha əhəmiyyətli olduğunu ifadə edirdi və Mynott, klassik elm, ornitoloji təcrübə və toxunma yüngüllüyünün heyrətamiz bir birləşməsindən ibarət olan bir əsərdə bu sıx əlaqəni izah edir. Keçmiş bir nəşriyyatçı - Cambridge University Press -in rəhbəri idi - tanınmış klassik alimdir və Thucydides’i tərcümə etmişdir. Peloponnes müharibəsi 2013 -cü ildə eyni zamanda yüksək ixtisaslı quşçudur və 2009 -cu ildə nəşr etdirmişdir Quş mənzərələri, insanın lələkli canlılara verdiyi cavabların və onları niyə izlədiyimizin tərifli şəxsi hesabı.

Bu ikiqat bacarıq ona qədim dünyada sonsuz dərəcədə maraqlı, çox vaxt əyləncəli və bəzən də təəccüblü olan quş əlaqəsinin rəsmini çəkməyə imkan verir. Yunanıstan və Roma xalqı quşlara yaxından baxır, bəzən onlara sevinir, bəzən də qorxur, nəinki onları yeyib tibbdə istifadə edir, həm də onları ev heyvanları kimi saxlayır, idmanla məşğul edir və hekayələrinə qoyurdular. və bəzən onları göydən gələn elçilər kimi görürdü.

Mövsüm dəyişikliyinin indikatoru olan kuka və qaranquş kimi miqrantların gəlişini həvəslə izlədilər, bu günkü kimi, amma hava proqnozlarında quş davranışından da istifadə etdilər. Ən əhəmiyyətlisi, qədim dünya quşlardan rəsmi kehanet və gələcəyi qabaqcadan xəbər vermək üçün istifadə edirdi: onlar ictimai həyatın mərkəzi olan auguriyanın mərkəzində idi - onsuz heç bir böyük ictimai müəssisə götürülə bilməzdi.

Yunanıstanda augury çağırılmamış işarələri şərh etməkdən ibarət idi - birdən sağımızda görünən bu qartal nə deməkdir? - lakin Romalılar bunu bir kollec və bir sıra qaydalarla təşkil etdilər və məsələn, müqəddəs toyuqlarının necə bəsləndiyini müşahidə edərək özlərinə işarə axtardılar.

Ancaq quşlar həyatın daha az təsirli tərəflərində geniş yayılmışdır. Ev heyvanları arasında ən məşhuru, elegiya Catullusun bu qədər təsirli şəkildə yazdığı Lesbia'nın sərçəsi idi, lakin bəzən çox nadir hallarda görünən başqaları var idi, məsələn, əvvəllər bənövşəyi gallinule kimi tanınan böyük, tünd-mavi Aralıq dənizi meşə qohumu. İndi qərb bataqlığı adlandırılır. Romalıların ən çox sevdiyi ev heyvanı idi. Klassik Yunanıstanda, Alcibiades, Mynott bizə xəbər verir ki, bir heyvan bıldırcın var idi.

Qədimlər (əvvəllər deyildiyi kimi) danışmağı öyrədə biləcək quşlar haqqında da həvəsli idilər və Mynott, Augustus Sezar və Mark Antony arasındakı Roma vətəndaş müharibəsinin sonunda bahislərini qoruyan bir adam haqqında əyləncəli bir lətifəni təkrarlayır. qarğalar, qalibin qayıdışı haqqında danışmaq üçün, "Sezar olsun, qalib komandir!" digəri isə, "salam Antoni, qalib komandir!" (Qalib Augustus, hər ikisini də satın aldı.) İdmanda xoruz döyüşləri çox populyar idi, amma təəccüblü bir şəkildə şahin ovu klassik dünyada ümumiyyətlə mövcud deyildir, Mynott cavab tapmadan araşdırır.

Onun diqqətəlayiq bilikləri - 120 Yunan və Latın müəllifindən istifadə edir, hamısından özü tərcümə edir - klassik dünya ilə maraqlanan hər kəs üçün udulan titbitləri atır. Məsələn, bilmirdim ki, toyuq/xoruz/xoruz Homerdə görünmür (nəinki Əhdi -Ətiqdə), çünki Aralıq dənizi dünyasına - Farsdan - eramızdan əvvəl VII əsrə qədər təqdim edilməmişdir. Sevimli bahar çiçəyimiz olan celandine, qaranquşun adını aldığını bilmirdim (chelidon yunanca) çünki təxminən eyni vaxtda görünür. Kəklik qanadlarının səs -küyündən yunan felindən 'osurmaq' mənasında alındığını bilmirdim!

Beş yüz il əvvəl, İntibah dövründə, ilk klassik alimlər deyildiyi kimi, humanistlər klassik ədəbiyyatın və yenidən kəşf edilən qədim mətnlərin yenidən dirçəlməsinə sevindilər. İndi Yunanıstana və Romaya daha az diqqət yetiririk, amma bu möhtəşəm araşdırmanı oxuyarkən, humanistlərin həyatı və məktubları ilə müqayisə olunmaz dərəcədə zəngin olan itirilmiş bir dünyaya girdiklərində yaşadıqları həyəcanı yaşadım. Gözəl istehsal, möhtəşəm təqaüdlə məlumatlandırılmış, Qədim dünyada quşlar humanist və sivil öyrənmə modeli olaraq Rönesans ruhunu təcəssüm etdirir.

Michael McCarthy

İngilis Vəhşi Həyatı
Cild 29, Sayı 6, Avqust 2018

Qədim yunanlar quşçuluğa getdilərmi? Bəlkə də bu günün mənasında deyil, amma quşlar haqqında çox şey bilirdilər (və ya bildiklərini düşünürdülər). Həm quşçu, həm də klassik alim olan Jeremy Mynottun bu möhtəşəm kitabda yazdığı kimi, Yunanlar və Romalılar quşları mədəniyyətlərinə və gündəlik fəaliyyətlərinə müxtəlif yollarla toxudular. Simvolik quşlar sikkələr və möhürlər üzərində oturur, rəsm və mozaikada, şeir və pyeslərdə yaşadıqları qablarda canlanırlar. Hələ də istifadə etdiyimiz ifadələr çox qədimlərə aiddir: ‘swan song ’, ‘cloud-cuckoo-land ’ or ‘halcyon days ’ (original halcyon kral balıqçısı idi). Qaranquş və quş kimi quşların görünüşü fəsillərin və vaxtın əlaməti idi. Quşlar davranışları ilə kişilərə gələcəyə baxmağa və qaçılmaz təhlükəni xəbərdar etməyə kömək edə bilər. Yunan sözü ornis quş deməkdir (buna görə ornitologiya), həm də bir işarə idi.

Yunanlar təsir edici sayda quş bilsələr də, hansı növün bir a ilə nəzərdə tutulduğunu bilmək həmişə asan olmur yoldan keçən və ya a kəmfos, onlarla birlikdə getmək üçün bir şəkil və ya təsvir yoxdursa. Ancaq açıq şəkildə quşları sevirdilər. Alcibiades paltarında əhliləşdirilmiş bir bıldırcın gəzdirdi. Lesbia qucağına bir sərçəni qucaqladı, ara -sıra onu qucaqladı və Catullusun səsləndirdiyi bir səslə cırıldadı. pipiabat. Daha təəccüblüdür ki, Bənövşəyi Gallinules bəzən sevgilidən hədiyyə olaraq məşhur ev heyvanları idi. Ancaq Yunanlar və Romalılar da bol -bol yırtıcı quşlar yedilər. Palıdlar, qu quşları və flamingolar menyuda olanlar arasında idi və qədim reseptlər ləzzətini ortaya çıxaran souslar üçün sağ qalır. Quşların dərman bitləri və ya onların qoxusu hər cür xəstəliyi müalicə etmək üçün istifadə edilə bilər. Quş idman növləri də var idi. Falconry bilinməmiş kimi görünür, ancaq xoruz döyüşləri məşhur idi və saysız -hesabsız dəvəquşu arenada qanlı bir sonla qarşılaşdı. Qala günlərində Romalılar heyvan yarışları təşkil etdilər, bunların arasında kranlar və fillər arasında ən çətin döyüş olacaq!

Həmişə düzgün başa düşmədilər. Qədimlər mahnı oxuyan qadın bülbül olduğunu düşünürdülər (Orta əsrlərdə sağ qalmış bir görünüş). Pliny, şahinlərin gözlərinə kömək etmək üçün dandeliona bənzər bitkiləri yırtdıqlarına inanırdı, buna görə də adı ‘hawkweed ’. Qarğaların bəşəriyyətin doqquz nəsli qədər yaşadıqlarına da inanırdılar. Səyahətçilərin arfa, yarı qadın, yarı quş, tamamilə qaniçən və ya bürünc lələklər vura biləcək Stymphalian bataqlıqlarının dəhşətli kranları və ya əvvəlki təcəssümünün külündən yüksələn phoenix haqqında nağılları var idi. İnsanlar onlara inandılarmı? Kim bilir? Ancaq nağıllarla reallıq arasındakı uçurumun o dövrdə daha dar olduğu anlayışı əldə edilir.

Bu olduqca oxunaqlı, elmi, lakin tam əlçatan, daimi düşüncəli, düzgün şübhə doğuran, tez -tez əyləncəli və heç kimdən əvvəl olmamalı olan qədim ədəbiyyat biliklərindən uzaqlaşdırılmış bir kitabdır (Mynott, qısa tərcümeyi -hallarının hamısı arxada qeyd olunan 120 müəllifdən sitat gətirir) . Tam rəngdə gözəl təsvir edilmişdir. Kitabı birbaşa oxuduğunuzda və ya bir sıra dalğalanmalarda oxuduğunuz zaman, bir anda tanış və qəribə olan qədim zehniyyətə dair vəhy və anlayışlarla doludur. Qədim insanlar birbaşa müşahidələr qədər yalana da güvənmiş ola bilərdi, amma açıq şəkildə bizimlə eyni təəccüb və sevgi hissini paylaşdılar. Bu kitabın altyazısı ‘winged words ’. Jeremy Mynott sayəsində qədim dünyanın quşları uçdu və o sehrli itirilmiş dünyada quşçuluq edə bilərik.

Peter Marren

Quşlar uça bilər, biz bacarmırıq ...

Bu kitab, klassikist/ornitoloq Mynottun əvvəlki əsərlərinin bir uzantısıdır Quş mənzərələri (2009) və Yerinizi bilmək (2016), bir Suffolk qəsəbəsindəki Gilbert White kimi vəhşi təbiətin təsviri.
Sıx mətn və parantez zənginliyinə baxmayaraq, Mynott-un üslubi çaxnaşması sayəsində ləzzətli dərəcədə asan oxunur: axıcı, yarı Herodotlu, jarqonsuz, ardıcıl hazırcavab.
Bu möhtəşəm həcmdə çoxlu mənbə tərcümələri, 152 növdən ibarət bir zaman cədvəli ("yalnız bir hissə") təsvirləri, 28 səhifənin sonu 20 səhifədən ibarət biblioqrafiya və ayrı quş və ümumi indekslər var. Ayrıca, 152 qədim müəllifin 20 səhifəlik biblioqrafiyasına baxıldı, bəziləri ilk dəfə İngilis dilində. Aulus Gellius, Apicius və Galen kimi digər yerlərdə olduğu kimi səhvdir. Nitpikasiyanı başa çatdırmaq üçün Apuleiusun quşların həqiqi transmogrifikasiyası var.
"Rütbə absurdluqlarına" baxmayaraq, Aristotel ("Bilənlərin Ustası", Dantenin dediyi kimi), ornitologiyanın qurucusu hesab olunur. Digər daimi yoldaş, məntiqi olaraq, Aristofanındır Quşlarquşları, məsələn, kişilərə nə vaxt sikmək lazım olduğunu siqnal etməkdə və oğlanları aldatmaqda kömək etmək üçün ixtisaslaşan quşları.
19 fəsildə ('Soundscapes' mənim ən sevdiyimdir) 'Təbii aləmdə quşlar' 'Quşlar bir qaynaq' '' Quşlarla yaşamaq '' İxtira və kəşf '' Quşlarla düşünmək '' Quşlar vasitəçi olaraq 'daxildir.
Klassik ədəbiyyatdan kəpənəklərin görünməməsi ilə bağlı xüsusi bir bölmə var. Müxtəlif müasir təklifləri rədd edən Mynott, ölüm sözünə, yunanca "kəpənək" və "ruh" mənasını verən "psixikaya" söykənir.
Son cümlə Mynottun mesajını kristallaşdırır: "Quşlar (Aristofanlarda sc) insan hökmranlığına uğurla meydan oxudular və qanadlı sözlər (Homerizm) vasitəsi ilə xəyal gücü insan təcrübəsinin məhdudiyyətlərini aşdı." Və ya daha sadə desək: Quşlar uça bilər, biz də bacarmırıq.
Mynott, Darvin ("Kiçik addımlarla gəlir"), Freyd və Hokinq kimi qədim dövrlərə aid borclara işarə edir.
Ümumiləşdirmələrə qarşı xəbərdarlıq edərkən, Mynott özü də bəzi həbs edənlər edir. "Tərcümə həmişə şərh tələb edir" (tez -tez standart olanları mübahisə edir) "Folklor Çətin Ölür". Və rəqabət edən süni səs-küyün olmamasının Yunanıstan-Roma dünyasını "bizimkilərdən çox fərqli" etdiyini düşündürən bir xatırlatma.
"Forteana" çoxdur, xüsusən tibbi olanlar, məsələn. böyrəklər və qaraciyər üçün faydalı olan göyərçin balığını sağaldır, pelikanlar nəslini öldürür və sonra öz qanı ilə canlandırırlar. (Həmçinin bax FT140: 18 və 370: 17.) Mynott, ölməyəcək müasir səhvlərə və heç vaxt baş verməmiş məşhur anlara qarşı xəbərdarlıq edir, məsələn, Arximed/Eureka, Newton/Apple, ispanaqirin sizin üçün yaxşı olduğuna dair əbədi inancları yox edir. , yalnız Popeye üçün. O, Ælian (Heyvanlar) Uçurtmaların insan saçlarını oğurlamaq üçün uçduğunu söyləyir Quşlar uça bilmirik ... Klassik ədəbiyyat quşlarla əlaqəli zəngin bir forteana mənbəyidir, çünki bu möhtəşəm araşdırma təəssüf ki, Bizans qaynaqlarının yuvalarını yox edir. Saxta xəbər! Ət bazarında tezgahları qarət etmək üçün dalırlar.
Mynott cinsi əlaqəni aşkar etməkdə maraqlıdır ikiqat sahiblər Aristofanda və şirkətdə. Yenə də, Catullusun sevgilisinin ölü sərçəsi ilə bağlı poetik mərsiyələrini müzakirə edərkən, Giuseppe Giangrande -nin, ölən quşun həqiqətən də "erektil disfunksiya" mənasını verdiyini iddia etməsindən xəbərsiz görünür - bir dəfə Linkolnşirli bir qadın mənə "mənim qocamın quşunun ölümü" deyə şikayət etmişdi.
Mynott, "qəribə bir şəkildə tapılmadığı" klassik şahinçilik mövzusunda Konstantinopol Demetriusu işdən çıxarmaqla yanaşı, Bizans mətnlərinə də böyük əhəmiyyət vermir, yəni Patriarx John 'The Faster'ı' Quşlarla Əxlaqsızlıq 'mövzusunda canlandırır, buna görə də erotik mexanikanın heç bir izahı yoxdur. Mənə elə gəlir ki, quşçuluq nəzərdə tutulur. Bir çox internet saytı 'Avisodomiya' hadisələrini təfərrüatı ilə izah edir - mənim ən çox sevdiyim başlıq belədir: 'O, Bazar Yeməyimiz Toyuq Toyuğumuzu Shagged Lakin Mən Hələ Onu Sevirəm'.
Minnesota Statusu 609: 294 BESTIALITY elan edir: "Kim cəsədi, heyvanı və ya quşu cismani olaraq tanıyarsa, bir ildən çox olmamaqla həbs cəzasına və ya 3000 dollardan çox olmayan cərimə və ya hər ikisinə məhkum edilə bilər." Belə bir quş oyunu təklifi, evinizin qrammatikası təəccübləndirir: Hendiadys mi?
Mynottun tərcümə etdiyi Thucydides, Tarixinin "hər zaman üçün bir mülk" olduğuna görə öyündü. Eyni şey bura gedir. Mövzu ilə bağlı son sözü yazanların çoxu iddia edə bilməz. Mynott, buna baxmayaraq - demək lazımdır - nadir quş (klassik bir ifadə). Təbiətşünaslar, elm adamları, sosial tarixçilər, twitcherlər üçün bu üstün araşdırma mütləq uçacaq ...

Barry Baldwin

Kənd həyatı
1 avqust 2018

Mifologiyadan elmi cəhətdən üstün olduğumuzu düşünə bilərik, bu, "aləm dünyası" fikrimizi yekunlaşdıra biləcək bir sözdür, amma biz də miflər yaradırıq. Ispanaq alın. Bir çoxumuz, Popeye kimi, güc verən dəmir tərkibinə görə ispanaq yeyirik, amma bu bir səhvdir. Ispanaq aşağı qida dəyərinə malikdir və hətta ehtiyac duyduğumuz dəmirin udulmasının qarşısını ala bilər. Bu geniş elmi işdə yalnız bir vəhy. Jeremy Mynott, bir çox fərqliliklər arasında klassik alim və ornitoloq, Wolfson Kollecinin fəxri üzvüdür, Kembric, Thucydides tərcüməçisi və müəllifidir. Quş mənzərələri: Təsəvvürümüzdə və təcrübəmizdə quşlar, Guardian rəyçisi üçün ‘çünki quşları niyə seyr etdiyimiz haqqında yazılmış ən yaxşı kitab ’.

MÖ 700 -dən AD300 -ə qədər olan dövrü əhatə edən yeni kitabı, quşların yemək, daş ocağı (şahinçiliyin heç bir hesabı yoxdur), ev heyvanları, əlamətlər, vasitəçilər və daha çox rol oynadığı müxtəlif rolları göstərmək üçün tematik olaraq təşkil edilmişdir. Müasir bir oxucu üçün mənanı aydınlaşdırmaq üçün təxminən 120 müəllifdən hər biri müəllif tərəfindən yenidən tərcümə edilmişdir.

Məşhur adların hamısı, tərcümə ilə bağlı bəzi yeniliklər var. 11 pyesində Aristofan ən azı iki dəfə 34 quş növündən bəhs edir. İyirmi səkkiz növ Aesop nağıllarının mövzusudur və hər şeydən əvvəl, Dante tərəfindən "Bilənlərin Ustası" və Dr Mynott tərəfindən "bir nəfərlik universitet" olaraq təsvir edilən Aristotel var. həqiqətən bir universitet tapdı, Afina Liseyi). Müəllifimiz soruşur ki, niyə Aristoteldən əvvəl heç kim kəpənəkləri görməyib?

Yunan, Latın və ehtimal ki, hər hansı digər qədim dildə ‘ təbiət ’, ‘ hava ’, ‘ hava mənzərəsi ’ və ya ‘ elmləri ’ Yunan sözü quş, ornis, həm də işarə idi. Dr Mynott üçün, "quşların əhəmiyyəti", Qərb tarixinin bu formalaşan dövründə bəzi insanlıq və ən böyük ədəbiyyatın liberal sitatları ilə bu təsviri mədəniyyət tarixində bağlayıcı mövzusudur. Və necə!

Aktrisa və siyasətçi Melina Mercouri -dən sitat gətirir: ‘Yunan dilində bir neçə söz söyləməklə başlasam məni bağışla: demokratiya, siyasət, fəlsəfə, məntiq, nəzəriyyə, musiqi, dram, teatr, komediya, atletika, fizika, riyaziyyat, astronomiya. ’

John McEwen

Bu o qədər möhtəşəm bir kitabdır ki, hətta quru bir xülasə də içindəki sərvətlərə işarə edə bilməz. Birinci hissə, qədim insanların təbii şəraitdə quşları mövsümlərin (qaranquş və bahar) və havanın (qarğalar fırtınaya işarə edir), zamanın əlaməti olaraq (şəfəqdəki xoruz) və necə aural mənzərənin memarları (bülbül, ehtimal ki, qədim ədəbiyyatda quş mahnılarını təqlid edən və beləcə musiqi icad edən kişilərdən daha çox xatırlanan bülbül).

İkinci hissə quşları bir qaynaq olaraq araşdırır: ovçuluq və quşçuluq (çılğınlar, güzgülər və insan qorxudan istifadə edərək tutulan bıldırcınlar və kəkliklər, onları torlara qorxutur) bişirmək və yemək (xüsusən göyərçinlər, tısbağa göyərçinləri və qaynadılmış ən yaxşı souslar) dəvəquşu və flamingo) əkinçilik (Penelopenin iyirmi qazlı sürüsü haqqında arzusu, Sezar britaniyalıların onları yeməkdən, ev quşlarından, toyuq yuvalarından daha çox ev heyvanları kimi seçdiyini söyləsə də).

Üçüncü hissə, quşları istehlak etməkdən, onlarla birlikdə yaşamağa çevrilir: onları evcilləşdirmək və nümayiş etdirmək üçün tutmaq (Afinada özəl bir tovuz quşu yeməyi varmı? Severus İskəndər 20.000 göyərçin saxlayırdı) ev heyvanı (cekdavlar, qurdlar, sərçələr, bülbüllər, tutuquşular, Plininin danışan qarğası) idman və əyləncə (ovçuluq, xoruz döyüşü, bıldırcın vurma hədəfi olaraq ovçuluq) üçün ictimaiyyəti adla salamladı [ortiqokopiya], arenada [dəvəquşu] deyil, şahinçilik deyil, bəlkə də açıq rəqabət səbəbiylə) və kömək və ya narahatlıq olaraq (Aesopun nağıllarında oğrular, çöpçülər və basqınçılar və ya zərərvericilərlə mübarizə aparan insanlar üçün lələk tədarük edənlər, oxlar və s.) mühafizəçilər [Kapitoliydəki qazlar] və elçilər və insanlara bir qədər empati ilə, məsələn filosof Likadlara aşiq olan qazlar).

Dördüncü hissədə M., tibbi problemlərin həlli olaraq sağlamlıq qidaları (kiçik dağlı quşlar, arıqlayan pəhriz olanlar üçün çox yaxşıdır), heyrət mənbəyi olaraq (Herodotun "darçın quşları", anka kuşu) əks etdirir. və sirkəyə batırılmış göyərçin gübrəsi bir qulun markalanma izlərini çıxardı) və müşahidə və araşdırma mövzusu olaraq (Aristotel burada xüsusilə önəmlidir, məsələn, quş mahnıları haqqında bir növ danışma kimi fikirləri və qaranquşların göstərdiyi zəka haqqında yuva qurmaqda sərgilədikləri səs prinsipləri).

Quşların mistik dünyası beşinci hissənin mövzusudur: kehanetdə, tanrıların iradəsinin vasitəçiləri olaraq (buradakı qartallar ən önəmli idi, ancaq qarğalar - adətən pis xəbərlər - bayquşlar, ağcaqanadlar və toyuqlar da öz rollarını oynayırdılar) sehrli (yırtıcı, yunan iugx, erotik məqsədlər üçün 'jinx' mənbəyimiz) və metamorfoz (ağac ağacının necə olması -picus- adını Circe -nin irəliləyişlərini rədd edən bir Picusdan almışam və işarələr və simvollar kimi (məsələn, yuxuları müzakirə edən Artemidorus şahinləri və uçurtmaların quldurları və quldurları mütəmadi olaraq bənzətmələrdə və atalar sözlərində və insanlardan dünyadan qaçmaq həsrətinin metaforaları olaraq təyin edir. ).

Altıncı hissədə M., quşları həm bizim kimi, həm də fərqli canlılar hesab etmək üçün ilk beş hissənin təhlilini genişləndirir (Harpies, qanadlı qadınlar Zeus cazibədarlıq məqsədi ilə qu quşu və ya qartal şəklini alırlar Sirens Aristophanes) Quşlar) peyğəmbərlər və vasitəçilər olaraq (Deucalionun göyərçinləri, yenidən doğulmuş insanlar, qurbanlıq qurbanları kimi) və Gaia'nın gözəlliyi, müxtəlifliyi və məhsuldarlığının vacib komponentləri olaraq "Ana Yer").

Bir epilog, təbiət və quşlar haqqında qədim fikirlərimizdəki oxşarlıqları və fərqləri ümumiləşdirir. Əlavələr qədim mənbələrdən quş siyahıları, alınmış 119 müəllifin ətraflı biblioqrafiyası, son qeydlər və ümumi indekslərdən biri olan quşlardan biri olan iki indeks təqdim edir.

M., 82 ləzzətli illüstrasiyalarla (demək olar ki, hamısı rəngli) oxunmaqdan xoş bir kitab-zarafatlı, rahat, geniş diapazonlu, insani cəhətdən yaxşı tərcümə olunmuş mənbələrlə zəngin bir kitab hazırladığı üçün səmimi təbrik edilməlidir. Mükəmməl son notlarda gizlənmiş etibarlı elmi əsaslar. Bütün bunlar.

Peter Jones

Gözəllik və məna ilə doludur

İlk qeydə alınan zooparkın təxminən 5500 il əvvəl Misirdə olduğunu bilirdinizmi? Qədim dünyanın kolleksiyalarında başqa yerlərdə çox olsa da, orada heç bir quş olmayıb. Eramızdan əvvəl V əsrdə Afinada bir tovuz quşu zooparkı var idi. İctimaiyyət hər ayın ilk günündə (quş şoularımızdan biri kimi səslənir) qəbul edildi.

“Qədim dünya ”, burada ilk növbədə Yunanıstan və Roma mənasını daşıyır, ömrümüz boyu qadağan olunmuş şəkildə uzaqlaşmışdır. Akademiya xaricində heç kim dilləri başa düşmür, buna görə də bunun nə olduğunu izah etmək üçün istifadəçi dostu akademiklərə ehtiyacımız var. Bunlardan biri Jeremy Mynottdur və biz onun yanında olduğumuz üçün son dərəcə şanslıyıq: lazımi tarixi və dilçilik gücünə malik bir alim (bu kitabın hamısını Yunan və Latın dilindən öz tərcümələrini etdi), eyni zamanda əsl quşçudur. Onun işi həqiqətən “birds və təxəyyül ” və daha təvazökar şəkildə desək, bizim də olmalıydı.

Bu kitabın dərk etməyimizə kömək edən ilk şey, quşların o günlərdə çox daha çox olması, təmizlənmiş və yoxsul dövrlərimizdən daha çox göz və ağıl üçün daha çox mövcud olmasıdır. Quşları və onların davranışlarını dünyanı şərh etmək üçün təbii olaraq kimə gətirdiyi adi bir insan üçün daha əhəmiyyətlidir. Bunun nə dərəcədə edildiyi bizə bir az dəli olmasa da başgicəlləndirici görünür: Romalıların müqəddəs toyuq kolleksiyası saxladıqlarını və onların qidalanma davranışlarını şərh etmək üçün mütəxəssislər kolleci təyin etdiklərini söylədik. ” Bu kömək edir Yunan dilinin “bird ” (omis) həm də “ qadın ” deməkdir. Quşlar əlamətlər idi və tanrıların insanlara iradələrini ortaya qoyduqları əsas agentlər idi ”. Homerin epik şeirlərində ordu generalları daha sonra qartalların uçuşunda taktiki məsləhətlər axtarırdılar, Roma orduları göyün seçilmiş bir hissəsini taramaq və ora daxil olan quşları şərh etmək üçün müqəddəs bir yer ayırırdı.

Mənim üçün, "qədim dünya" haqqında oxumaq, hər şeyin qəribəliyinə təəccüb və qarışıqlıq gətirir və hər zövqə bənzəyən gözəlliyə və mənaya həsəd aparır. Bu kitab eyni şeyi edir. Çeynənən bir oxunuş və qorxunc bir əhatə dairəsi var, amma çox gözəl. Bu qəribə və sevimli vaza və fresklərin şəkilləri və başlıqları özləri üçün bir təhsil və zövqdür. Quşunuz nə olursa olsun, burada sizin üçün təzə bir şey var.

Kitabımı araşdırıram Qədim dünyada quşlar məni sözün əsl mənasında başqa bir dünyaya apardı, quşların bu gün təsəvvür edə bilməyəcəyimiz bir əhəmiyyətə malik olduğu qəribə və gözəl bir dünyaya. Gündəlik həyatın tanış bir hissəsi oldular və populyar mədəniyyətə dərindən girdilər. Havanı proqnozlaşdırmaq və ov, əkinçilik, yemək və dərman üçün əhəmiyyətli bir qaynaq olduqları fəsilləri qeyd etmək üçün istifadə olunurdu, ev heyvanları olaraq saxlanılır və sevgililərin hədiyyələri olaraq mübadilə olunurdu ("quşlarla deyin") yuxu təfsirləri, miflər və nağıllar və hər şeydən əvvəl, işarələri düzgün oxuduğunuz təqdirdə vacib şəxsi və siyasi qərarlara rəhbərlik edə biləcək əlamətlər və sözlər kimi qəbul edildi.

Bunu göstərən qədim mətnlərdən biri satirik komediyadır Quşlar dramaturq Aristofan tərəfindən (tərcümə: Stephen Halliwell, Oxford World’s Classics). Afinalıların göydəki "buludlu guguklu torpaqlarında" quşlara qoşulmaq istədikləri Afinada ornitomaniya ("quş dəlilikləri") haqqında bir xəyaldır.

Qədim sənət və ədəbiyyatın təqdim etdiyi, bol quş aləmi ilə dolu olan şəkli, Michael McCarthy-də canlı şəkildə təsvir edildiyi kimi, yoxsul və təbiətsiz dünyamızla müqayisə etsək, itirdiklərimizin də fərqinə varırıq. Güvə Qar Fırtınası (John Murray).

Başqa bir mədəniyyətin vəhşi həyatını öyrənmək, indi yaşadığımız balonun xaricində dayanmağımıza və bəlkə də özümüzü fərqli görməyimizə kömək edir. Mark Cocker güclüdür Quşlar və insanlar (Jonathan Cape), dünya mədəniyyətlərində quşlara verilən çoxsaylı cavabların gözəl yazılmış və təsvir edilmiş bir araşdırmasıdır.

Və bütün bu kitabların əslində nəyə aid olduğu, quşlar qədər özümüzdür.

Jeremy Mynott

Fiziki cəhətdən heç bir şey yoxdur, ən qədim və ən qədim insanlar təsəvvür edə bilməzlər. Əlbətdə ki, hər şey bir yerdə və daha çox yer tutur. Qədim mənbələr məhsuldar simvollar və s. Və#8217histoires dans les mythes et le folklor et on a et cuur des Anciens rituels de prédiction and de fal. Şəxsi həyat tərzi, Jeremy Mynott illustre les différents rôles qués les oiseaux dans la madaniyat de l ’Antiquité: commes indices du desps and des saisons en tant que ressources pour la chasse, l ’alimage7 and lure animeux domestiques comme divertissement comme intermédiaires entre les les deux et l ’humanité. Nous apprenons comment les oiseaux ont été perçus – a travers des citations de plus d ’une centaine d ’auteurs grecs and romains, tous trades récemment in anglais -, grâce à près de 100 illustrations de poteries et de mosaïques ainsi. sélection d ’écrits Scientificifiques.



Təcrübə və nəzəriyyələrdən istifadə edən rasionalistlərdən fərqli olaraq, empiriklər xəstələrin müalicəsinin praktiki uğurlarına əsaslanırlar (Cosans 1997).

Abdel-Halim, R.E. və T.E. Abdel-Maguid. 2003. Uretero-vezikulyar qovşağın funksional anatomiyası. Səudiyyə Tibbi Jurnalı 24(8): 815-819.

Acar, F., S. Naderi, M. Guvencer, U. Ture və M.N. Arda. 2005. Kalsedon Herofili: Nörobilimdə qabaqcıl. Neyrocərrahiyyə 56(4): 861-867.

Aronson, J. 2000. An/atom. British Medical Journal 321: 953.

Ball, J.M. 1928. The Sack-'Em-Up Men: Müasir dirilməçilərin yüksəlişi və düşüşü haqqında bir hesabat. Edinburq: Oliver və Boyd.

Buck, A.H. 1917. Ən qədim dövrlərdən təxminən 1800 -cü ilə qədər tibbin inkişafı. New Haven: Yale Universiteti Nəşriyyatı.

Cole, H. 1964. Cərrah üçün şeylər: Bədəni qaçıran dəstələrin ölkənin ən görkəmli cərrahları ilə qorxunc bir ticarət etdikləri fövqəladə bir dövrün tarixi.. London: Heinemann.

Künc, G.W. 1930. Clio dərmanı. Anatomiya. New York: Paul B Hoeber.

Cosans, CE 1997. Galenin rasionalist və empirik anatomiya tənqidi. Biologiya tarixi jurnalı 30: 35-54.

Crooke, H. 1631. Mikrokosmoqrafiya: İnsan bədəninin təsviri, aidiyyəti ilə əlaqədar mübahisələrlə birlikdə: Xüsusilə Gasper Bauhinus və Andreas Laurentiusdan ən yaxşı anatomiya müəlliflərindən toplanmış və tərcümə edilmişdir. London: Tomas və Richard Cotes.

Cunningham, A. 1997. Anatomik intibah: Qədim insanların anatomik layihələrinin dirilməsi. Aldershot: Scolar Press.

Duncan, W.G.K. və R.A. Leonard. 1973. Adelaide Universiteti 1874-1974. Adelaide: Rigby.

Redaksiya. 1829. İnsan karkas qəssabları. Lancet 11: 562-563.

Redaksiya. 1829. Edinburqda diseksiyon üçün mövzular əldə etmək üçün son dəhşətli cinayətlər (Edinburgh Evening Courant'dan qısaldılmışdır). Lancet 11(279): 424-431.

Eriksson, R. 1959. Andreas Vesaliusun Bolonya'daki ilk ictimai anatomiyası, 1540: Baldassar Heseler tərəfindən bir şahid raporu. Uppsala və Stokholm: Alqvist və Wiksells.

Ferrari, G. 1987. İctimai anatomiya dərsləri və karnaval: Bolonya anatomiya teatrı. Keçmiş və indiki 117(1): 50-106.

Fitzharris, L. 2017. Qəssab sənəti: Cozef Listerin Viktoriya təbabətinin qorxunc dünyasını dəyişdirmək istəyi. New York: Scientific American / Farrar, Straus və Giroux.

Frank, J.B. 1976. Bədən qoparmaq: Ciddi bir tibbi problem. Yale Biologiya və Tibb Jurnalı 49: 399-410.

Fransız, R. 1997. Anatomik ənənə. Daxilində Tibb tarixinin yoldaş ensiklopediyası, W.F tərəfindən redaktə edilmişdir. Bynum və R. Porter, 81-101. London: Routledge.

———. 1999. Avropa intibahında parçalanma və canlılıq. Aldershot: Ashgate.

Gill, G., S. Burrell və J. Brown. 2001. Qorxu və məyusluq - 1832 -ci il Liverpool vəba üsyanları. Lancet 358: 233-237.

Gillon, R. 1986. Fəlsəfi tibbi etika. Böyük Britaniya: John Wiley və Sons.

Glover, R. və D. Langsam. 1990. Darvinin cəsəd ovçularının hesab günü. The Sydney Morning Herald, 3 Mart: Təriqət. 79.

Guttmacher, A.F. 1935. Bootlegging cəsədləri: Bədəni qoparmaq tarixi. Çikaqo Tibb Tarixi Cəmiyyətinin Bülleteni 4(4): 353-402.

Habicht, J.L., C. Kiessling və A. Winkelmann. 2018. Tibb məktəblərində anatomiya təhsili üçün orqanlar: Dünyadakı meyit mənbələrinə ümumi bir baxış. Akademik Tibb 93(9): 1293-1300.

Himmerlmann, L. 2007. Bərbərdən cərraha - Peşəkarlıq prosesi. Sven Med Tidskr 11(1): 69-87.

Holland, T. 2015. "Aşağıdakıları məmnun etməli olduğum üçün": İnsan skeleti araşdırma və qanun olaraq qalır. Amerika Hüquq və Tibb Jurnalı 41: 617-655.

Hunter, R.H. 1931. Anatomiyanın qısa tarixi. London: John Bale, Sons və Danielsson.

Hurren, E.T. 2014. Viktoriya təbabəti üçün ölmək: İngilis anatomiyası və ölü yoxsullarla ticarəti, c. 1834-1929. New York: Palgrave MacMillan.

Beynəlxalq Qırmızı Xaç Komitəsi (BQXK). 1977. 12 Avqust 1949 -cu il Cenevrə Konvensiyasına əlavə protokollar. Cenevrə: BQXK Nəşrləri.

Beynəlxalq Anatomistlər Dərnəkləri Federasiyası (IFAA). 2012. Anatomik müayinə üçün insan orqan və toxumalarının bağışlanması və öyrənilməsi üçün yaxşı təcrübənin tövsiyələri. Pleksus, Yanvar: 4-5.

Jones, D.G. 1994. Ayrılma otağında vəsiyyət edilən və tələb olunmayan cəsədlərin istifadəsi. Klinik Anatomiya 7: 102-107.

———. 2000. Ölülər üçün danışmaq: Biologiya və tibbdə kadavralar. New York: Routledge.

———. 2016. Müxtəlif mədəniyyətlərdə bədən bağışlaması ilə bağlı yaxşı təcrübə tövsiyələri axtarılır. Klinik Anatomiya 29(1): 55–59.

Jones, D.G. və M.I. Whitaker. 2012. Anatomiyanın tələb olunmayan cəsədlərdən istifadə etməsi: Etik baxımdan şübhəli bir praktikaya davamlı asılılığın səbəbləri. Klinik Anatomiya 25: 246-254.

Klestinec, C. 2004. On altıncı əsr Paduada anatomiya teatrlarının tarixi. Tibb və müttəfiq elmlər tarixi jurnalı 59(3): 375-412.

Kramer, B.H., E.F. Hutchinson, D.M. İngilislər və B.K. Billings. 2018. Cənubi Afrikada etik keçid: İnsan orqanlarının anatomiya təhsili üçün alınması. Anatomik Elmlər Təhsili 12(3): 264-271.

Longrigg, J. 1988. M.Ö III əsrdə İskəndəriyyədə anatomiya. Britaniya Elm Tarixi Jurnalı 21: 455-488.

MacDonald, H. 2005. İnsan qalıqları: İnsan diseksiyasındakı epizodlar. Melbourne: Melbourne University Press.

———. 2006. İnsan qalıqları: Diseksiya və onun tarixçələri. New Haven: Yale Universiteti Nəşriyyatı.

———. 2010. Ölülərə sahib olmaq. Melbourne: Melbourne University Press.

Mayor, R.H. 1954. Tibb tarixi. Springfield: Charles C Thomas.

Marks, J. 2010. İrqi antropologiyanın 20-ci əsrin iki böhranı. Daxilində XX əsrdə Amerika fiziki antropologiyası tarixləri, M.A. Little və K.A.R tərəfindən redaktə edilmişdir. Kennedy, 187-206. Plymouth: Lexington Kitabları.

Montgomery, H. 1966. Bədən tutan şəxs Pennsylvania'nın Anatomiya Qanununa sponsorluq edir. Tibb tarixi jurnalı 21: 374-393.

Moore, W. 2005. Bıçaq adam: Qan, cəsəd qoparmaq və müasir cərrahiyyənin doğulması. London: Bantam Press.

Muller, J.L., K.E. Pearlstein və C. de la Cova. 2017. Diskeksiya və sənədləşdirilmiş skelet kolleksiyaları: Qanuni bərabərsizliyin təcəssümü. Daxilində ABŞ -da diseksiyon və yarılma bioarxeologiyası, redaktoru K.C. Nystrom, 185-201. New York: Springer.

Nuland, S.B. 1995. Həkimlər: Tibbin tərcümeyi -halı. New York: Vintage Kitablar.

Nystrom, K.C. (ed). 2017. ABŞ -da diseksiyon və yarılma bioarxeologiyası. New York: Springer.

O'Malley, C.D. və J.B.D.C.M. Saunders. 1983. Leonardo insan bədənində. New York: Dover.

Park, K. 1994. Cinayətkar və müqəddəs bədən: Rönesans İtaliyasında yarılma və diseksiyon. Rönesans Rüblük 47(1): 1-33.

Potter, P. 1976. Kalsedon Herofili: Anatomiya tarixində yerinin qiymətləndirilməsi. Tibb Tarixi Bülleteni 50: 45-60.

Putka, G. 1986. Hindistanın ixracat qadağası tibb məktəblərini sümük qurudur. Wall Street Journal, Montreal Gazette vasitəsilə. 12 iyun: A1 və A7.

Richardson, R. 2000. Ölüm, parçalanma və yoxsul. Çikaqo: Çikaqo Universiteti Mətbuatı.

Rifkin, BA, MJ Ackerman və J. Folkenberg. 2006a. İnsan anatomiyası: Rönesansdan rəqəmsal əsrə qədər vizual bir tarix. New York: Abrams.

———. 2006b. İnsan anatomiyası: Bədəni intibahdan günümüzə qədər təsvir etmək. London: Temza və Hudson.

Roach, M. 2003. Sərt: İnsan meyitlərinin maraqlı həyatı. London: W.W. Norton və Şirkət.

Robinson, J.O. 1984. London bərbər-cərrahları. Cərrahiyyə Arxivləri 119(10): 1171-1175.

Ross, I. və C.U. Ross. 1979. On doqquzuncu əsrdə İngiltərənin cəsədi qoparıldı: Eksqumasiyadan cinayətə qədər. Britaniya Hüquq və Cəmiyyət Dergisi 6(1): 108-118.

Russell, K.F. 1973. Anatomiya və bərbər-cərrahlar. Avstraliya Tibbi Jurnalı 1(22): 1109-1115.

Sappol, M. 2002. Ölü cisim trafiki: XIX əsr Amerikada anatomiya və təcəssüm olunan sosial kimlik. Princeton: Princeton University Press.

Saunders, J.B.d.M. və C.D. O'Malley. 1993. Brüsselli Andreas Vesaliusun əsərlərindən olan illüstrasiyalar: Redaktorlardan qeydlər. Delran: Klassik Tibb Kitabxanası.

Sawday, J. 1995. Bədənin təsviri: Rissans mədəniyyətində parçalanma və insan bədəni. London: Routledge.

Shultz, S.M. 1992. Bədən qoparmaq: XIX əsrin əvvəllərində Amerikada həkimlərin təhsili üçün qəbirlərin soyulması. Jefferson: McFarland & amp Company.

Singer, C. 1955. Erkən intibah anatomiyasında bir iş. Daxilində Elm tarixi və metodu ilə bağlı araşdırmalar, C. Singer tərəfindən redaktə olunmuş, 78-164. Oxford: Clarendon Press.

———. 1957. Yunanlardan Harveyə qədər qısa bir anatomiya tarixi. New York: Dover.

Müğənni, C. və E.A. Underwood. 1962. Qısa tibb tarixi. Oxford: Oxford University Press.

Stephan, C.N., J.M. Caple, A. Veprek, et al. 2017. Bilinməyən osteologiyanın mürəkkəbliyi və müalicəsi. Daxilində Anatomiyada anma və xatirələr: Verənə hörmət, N. Pather və G. Strkalj, 65-95 tərəfindən redaktə edilmişdir. Sinqapur: Dünya Elmi.

Stephan, C.N. və A. Ross. 2019. Müəlliflərin J. Albanese və H. Cardoso -ya cavabı. Ədliyyə Elmləri Jurnalı 64(5): 1579-1582.

———. 2018. Redaktora məktub - Ədli antropologiyada orijinal insan skelet kolleksiyalarının qurulması və istifadəsi üçün təcrübə kodu. Ədliyyə Elmləri Jurnalı 63(5): 1604-1607.

Thompson, T. 2001. Məhkəmə antropoloji araşdırmalarının hüquqi və etik mülahizələri. Elm və Ədalət 41: 261-270.

Turnbull, S. 1991. "Ramsay rejimi": Avstraliya Muzeyi və Aborigen cəsədlərin alınması, c. 1874-1900. Aborigen tarixi 15(2): 108-121.

Tward, AD və H.A. Patterson. 2002. Qəbir soymaqdan hədiyyə etməyə: ABŞ -da kadavra tədarükü. Amerika Tibb Birliyinin jurnalı 287(9): 1183.

Vesalius, A. 1543a. Müqəddəs Yazıçılar tərəfindən yaradılmışdır. Basel: Johannes Oporinus.

———. 1543b. De Humani Corporis Fabrica Librorum Epitome. Basel: Johannes Oporinus.

von Staden, H. 1992. Cəsədin kəşfi: Qədim Yunanıstanda insan diseksiyası və onun mədəni kontekstləri. Yale Biologiya və Tibb Jurnalı 65: 223-241.

———. 2007. Herophilus: Erkən İskəndəriyyədə tibb sənəti. Cambridge: Cambridge University Press.

Ağ, AD 1960. İlahiyyatla elmin müharibə tarixi. New York: Dover.

Wilkinson, T.M. 2014. Ölülərə hörmət və anatomiya etikası. Klinik Anatomiya 27: 286-290.

Wiltse, L.L. və P.T. Glenn. 1998. İskəndəriyyə Herofili (e.ə. 325-255): Anatomiyanın atası. Onurğa 23(17): 1904-1914.

Winkelmann, A. 2016. Anatomik parçalanma üçün cəsədlərin alınmasına razılıq və konsensus-etik perspektivlər. Klinik Anatomiya 29: 70-77.

Dünya Arxeoloji Konqresi (DAK). 1989. Etika Məcəlləsi: İnsan Qalıqları haqqında Vermillion Sazişi. https://worldarch.org/code-of-ethics/.


İslandiyada Qeyri-Vəhşi Təbiət

İskandinavlar bura ilk dəfə gəldikdə İslandiyada yalnız bir doğma heyvan var idi. Bu gün ölkə daxilində tapıla biləcək bir çox növ var.

Heç kim təbii olaraq gəlmədi, ya insanlar tərəfindən gətirildi, ya da gəmilərə girdi, amma hamısı yaxşı və ya pis şəkildə uğurla quruldu.

Şərqi İslandiyada şimal maralı

18 -ci əsrdə şimal maralı ev heyvanlarından daha gec İslandiyaya gətirildi.

Başlanğıcda, Skandinaviyada olduğu kimi əkildikləri güman edilirdi, amma İslandiyalılar heç vaxt bu praktikaya qoşulmadılar. Buna görə də əhali vəhşi oldu.

Təxminən 3000 şimal maralı, hamısı şərqdə cəmlənmiş ölkədə yaşayır. Maralılar ən çox Sn & aeligfell ətrafında, yaz boyu daha yüksək yerlərdə və qış boyu daha isti ovalarda olur, lakin cənubda J & oumlkuls & aacuterl & oacuten və şimala qədər Vopnafj & oumlr & ethur qədər görüldü.

Şərq Fiyordlarında maşın sürən və ya qalanların sürü görmə şansı var.

Maralılar İslandiyada çox sevilsə də, əhalisi mövsümi olaraq nəzarətdə saxlanılır, çünki sərbəst gəzən qoyunların otlaq yerlərindən yemək götürə biləcəkləri narahatlıq doğurur.

Bu istehlak, hər ikisi də İslandiyada nadir olmayan qəddar bir qış və ya geniş miqyaslı bir vulkan püskürməsi vəziyyətində iqtisadiyyata əhəmiyyətli ziyan vuracaq.

İslandiyada gəmiricilər və vizon

Tarix boyu, insanlar yeni torpaqlar kəşf etdikdə və məskunlaşdıqda özləri ilə gəmiricilər gətirdilər və İslandiya da istisna deyil.

Qəhvəyi siçovullar, ağac və ev siçanları ilə birlikdə ya erkən məskunlaşanlarla, ya da sonradan ticarət gəmiləri ilə gəlib populyasiyalar meydana gəldi. Siçanlar əsasən yaşayış məntəqələrində yaşayır, siçanlar isə bütün ölkəyə yayılıb.

İslandiyada da yaxınlarda qurulan vəhşi mink əhalisi var. 20 -ci əsrin əvvəllərində xəz təsərrüfatlarında istifadə üçün idxal edildi, ancaq qaçaraq vəhşi hala gəldi.

İndi, tez-tez Reykjav və iacutek ətrafındakı su yollarında balıq tutduqlarını, yuva quran uçurumlar boyunca quş yumurtalarını ovladıqlarını və bütün ölkədəki toyuq fermerlərinin bəlasına çevrildiklərini görürlər.

Dovşanlar başqa bir invaziv növdür və vizandan daha yaxınlarda gəldi. Dovşanların əksəriyyəti 2010 -cu ildə buraxılan ev heyvanlarının törəmələridir. İndi bütün ölkəyə yayıldılar və getdikləri hər yerdə dağıntılar törətdilər.

Reykjav və iacutekdəki meşəli bir ərazi olan & Oumlskjuhl & iacute & eth -də ağacların köklərini və çəpərlərini yeyərək həm təbiətə, həm də insan quruluşuna zərər verirlər.

Ölkənin hər yerindəki fermalarda, digər heyvanlar üçün nəzərdə tutulan otları qazıb məhv edirlər və yollara qaçmaq vərdişləri bir neçə qəzaya səbəb olub.

Yenə də paytaxt və rsquos yaşıllıqlarında cazibədar bir mənzərə yaradırlar.


Amerika ordusunun faciəsi

Amerika ictimaiyyəti və siyasi rəhbərliyi, ciddiyə almaqdan başqa, ordu üçün hər şeyi edəcək. Nəticə, diqqətsiz xərcləmə və strateji ağılsızlığın bir araya gələrək Amerikanı qazana biləcəyi sonsuz müharibələrə cəlb etməsidir.

Sentyabrın ortalarında, Prezident Obama, İraq və Suriyada üst-üstə düşən böhranlarla əlaqədar daha çox şey etməli, daha az etməli və ya fərqli bir şey etməli olduğuna dair şikayətləri aradan qaldırarkən, Floridadakı MacDill Hava Qüvvələri Bazasındakı Mərkəzi Komandanlığın qərargahına getdi. Orada ABŞ -ın hərbi strategiyasını ortaya qoyan hər şeyi həyata keçirəcək bəzi kişilərə və qadınlara müraciət etdi.

Çıxışın əhatə olunmaq üçün nəzərdə tutulan hissəsi, Obamanın ABŞ -ı İraqda yenidən işğal etməsinin on ildən artıq bir müddətdən sonra və özünü aradan qaldırmaq üçün uzun və ağrılı səylərin ardınca gəlməsinin əsaslandırması idi. Bir çox kabel kanalının danışığı canlı yayımladığı kifayət qədər böyük xəbər idi. Çikaqonun O'Hare hava limanında uçuş gözləyərkən üst televizorda izlədim. Obama, İraqda ABŞ əsgərlərini yerləşdirməyi planlaşdırdığını açıqlayan hissəsinə çatanda (o vaxt etməmişdi), terminaldakı bir çox insanın diqqətini qısa müddətdə televizora yönəltdiyini gördüm. İş bitən kimi, prezidentin uçduğu anda smartfonlarına, noutbuklarına və Cinnabonlarına qayıtdılar.

Qoşunların bu qədər formal və rutin halına gəlməsindən əvvəl ictimai xadimlərin görünüşünün bir çox tərəfi olduğundan, ümumiyyətlə izləməyi də dayandırardım. Amma tamaşaya baxmağa qərar verdim. Obama hələ də təbii olaraq səslənməyən izahatlarını izdihamda təmsil olunan müxtəlif hərbi xidmətlərə verdi. ("Evdə Hava Qüvvələrimiz olduğunu bilirik!" Və sairə, Ağ Evin rəsmi transkriptində "Hooyah!" Və "Oorah!" Kimi səslənən alqışlar.) Ordu üzvlərinə millətin fasiləsiz yerləşdirmələrinə və son onillik açıq müharibə illərində onlara verilən unikal itkilərə və yüklərə görə minnətdar idi. 10 il əvvəl İndoneziyaya fəlakətli sunami qurbanlarını xilas etmək üçün göndərildikləri üçün, Ebola epidemiyasının öhdəsindən gəlmək üçün 2014-cü ildə Liberiyaya göndərildiklərini, dünyadakı Amerikanın təsirinin üzü olduqlarını qeyd etdi. "9/11 qəhrəmanları nəslinin" ölkəsinin ən yaxşılarını təmsil etdiyini və üzvlərinin nəinki bütün düşmənlərdən üstün, həm də "tarixin ən yaxşı döyüş qüvvəsi" dən az olmayan bir ordu təşkil etdiyini söylədi. dünya. "

O'Hare'deki səyahət yoldaşlarımdan biri hələ də danışığı dinləyirsə, heç biri buna heç bir reaksiya göstərmədi. Və nə üçün? Bu, Amerika ordusunun siyasətçilər və mətbuatda müzakirə ediləcəyini düşündüyümüz bir yol halına gəldi: çox şişirdilmiş, hədsiz təriflər, xəbərdarlıqlar və ya digər Amerika qurumlarına, xüsusən də vergi ödəyicilərinin pulları ilə işləyənlərə şübhə ilə yanaşmamaq. Qurban haqqında düşünmək üçün çətin bir an. Daha sonra forma geyən az adam istisna olmaqla hamı iş gününün qayğıları ilə məşğul olur.

Hava limanında ictimai münasibət Vaşinqtondakı ictimaiyyət nümayəndələri tərəfindən əks olundu. Elə həmin gün, 17 sentyabrda Nümayəndələr Palatası, qısa mübahisədən sonra, Suriyadakı üsyançı qüvvələrə silah və təchizat verməyə icazə verilməsi üçün səs verdi. Senat eyni şeyi ertəsi gün etdi və sonra hər iki ev, Konqresin qeyri-adi dərəcədə qısa və tarixən məhsuldar olmayan bir müddətindən sonra, növbəti altı buçuk həftəni tam zamanlı olaraq fond toplamaq və kampaniya keçirmək üçün erkən təxirə saldı. Mühacirət, Obamacare, səsvermə hüquqları, vergi dərəcələri, Ebola qorxusundan fərqli olaraq müharibə və sülh məsələlərinin hər iki tərəfdə birinci dərəcəli kampaniya məsələləri olduğu Ev və ya Senat üçün heç bir ara yarışdan xəbərim yoxdur. metaforik "qadınlarla müharibə" və "kömürlə müharibə" üçün.

Niyə mülki texnologiya ucuzlaşır və daha etibarlı olur, hərbi texnika isə əksinədir? Ceyms Flouzun rəvayət etdiyi cizgi izahçısı.

Orduya olan ehtiramlı, lakin əsassız münasibət - əsgərləri sevirik, amma onlar haqqında düşünməməyi üstün tuturuq - o qədər tanış oldu ki, bunu Amerika norması hesab edirik. Amma deyil. Dwight D. Eisenhower, beş ulduzlu bir general və ən yüksək komandir olaraq, əslində dünya tarixində ən yaxşı döyüş qüvvəsi olan şeyə rəhbərlik edərkən, bunu o qədər şişirdilmiş şəkildə təsvir etmədi. D-Günü işğalı ərəfəsində qoşunlarına "Sənin vəzifən asan olmayacaq" deyə xəbərdarlıq etdi, çünki "düşmənin yaxşı təlim keçmiş, yaxşı təchiz olunmuş və döyüşdə sərtdir". Prezident olaraq, Eisenhower -in ordu ilə bağlı ən məşhur ifadəsi, vida ünvanında siyasi təsirinin nəzarətsiz artması halında nələrin baş verə biləcəyi ilə bağlı xəbərdarlığı idi.

İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda, bütün ABŞ əhalisinin təxminən 10 faizi, müəyyən bir yaşda ən çox əmək qabiliyyətli kişilər (üstəlik xidmət etməyə icazə verilən az sayda qadın) deməkdir. İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı on il ərzində, bir çox amerikalı ailənin forma geymiş ən azı bir üzvü olduğu zaman, siyasi və jurnalistik istinadlar heyran idi, amma heyrətamiz deyildi. Əksər amerikalılar, məktəb sistemini, dinlərini və digər vacib və səhv qurumları olduğu kimi, çatışmazlıqlarından da xəbərdar olarkən orduya hörmətlə yanaşacaq qədər yaxşı bilirdilər.

İndi Amerika ordusu Amerika ictimaiyyətinin əksəriyyəti üçün ekzotik bir ərazidir. Müqayisə üçün: Bir ovuc amerikalı fermalarda yaşayır, lakin orduda bütün sahələrdə xidmət etməkdən daha çoxdur. (Ölkənin 2,1 milyon fermasında 4 milyondan çox insan yaşayır. ABŞ ordusunda təxminən 1,4 milyon insan vəzifə yerinə yetirir və başqa 850 min ehtiyatda). Digər 310 milyondan çox amerikalı öz cəsarətli fermerlərini "şərəfləndirir", lakin ümumiyyətlə bağışlamırlar. onları tanımıram. Ordu ilə də belə. Bu il hərbi xidmətə gedəcəkdən daha çox gənc Amerikalı gənc xaricdə təhsil alacaq - xaricdə təxminən 300.000 tələbə, 200.000 -dən az yeni işə qəbul. Bir ölkə olaraq, Amerika son 13 ildə fasiləsiz müharibə vəziyyətindədir. Bir ictimaiyyət olaraq, belə olmadı. Ümumilikdə təxminən 2,5 milyon Amerikalı, təxminən yüzdə 1-in dörddə üçü, 11/11-dən sonrakı illərdə İraqda və Əfqanıstanda xidmət etdi, bir çoxu bir dəfədən çox.

Ordusunu bilən əvvəlki Amerika ilə qəhrəmanlarına heyranlıqla baxan müasir Amerika arasındakı fərq, populyar və media mədəniyyətindəki dəyişikliklərdə kəskin şəkildə özünü göstərir. İkinci Dünya Müharibəsi davam edərkən, onun ən tanınmış salnaməçiləri, qoşunların gündəlik cəsarətlərini və çətinliklərini təsvir edən Scripps Howard müxbiri Ernie Pyle idi (müharibənin sonuna yaxın Yapon adasında Yapon pulemyot atəşi ilə öldürülənə qədər). Iejima) və Ulduzlar və Zolaqlar Generalların kobudluğunu və ağılsız GI personajları Willie və Joe ilə qarşılaşdıqları tülkü həqiqətlərindən uzaqlıqlarını lağa qoyan karikaturaçı Bill Mauldin.

Kimdən Cənab RobertsCənubi Sakit okeanTutmaq-22, dan Caine qiyamıÇılpaq və ÖlüBuradan Əbədiyyətə, Amerikalı populyar və yüksək mədəniyyət, son kütləvi səfərbərlik müharibəmizi dərin hörmət və qürura layiq bir cəhd kimi qiymətləndirdi, ancaq tənqid və lampooningdən üstün deyil. Ordunun kollektiv uğuru qəhrəmanlıqdı, amma üzvləri və liderləri hələ də real insanlar idi, real həyatın bütün uğursuzluqları ilə. Müharibənin bitməsindən bir on il sonra ən məşhur hərbi mövzulu televiziya proqramı idi Phil Silvers Şousu, Sgt adlı uniformalı bir saxtakar haqqında. Bilko. Bilko olaraq, Phil Silvers, Amerikalı sitcom fiquru, sevilən bir zərbə idi - Jackie Gleason zamanından tanış bir rol Bal Ayçıları Homer Simpsonun yanına Simpsonlar bu gün Gomer Pyle, USMC Hogan Qəhrəmanları McHale Donanması və hətta anaxronist sərhəd şousu F Qoşunu Ayarları ABŞ hərbi birləşmələri olan və pis adamları - hiyləgərlər, stooglar və ara sıra idealistlər - uniformalı insanlar olan sitcomlar idi. Amerika mədəniyyəti, orduyla zarafat etmək üçün kifayət qədər rahat idi, indi ordunun xaricində təsəvvür etmək çətin bir mövqe.

"Tam qələbə-başqa heç nə": General Dwight D. Eisenhower, İngiltərədəki paraşütçülərə, təyyarələrə minməzdən bir gün əvvəl, Avropanın D Günündə işğalına ilk hücuma qoşulmaq əmrini verir. (ABŞ Ordusu Siqnal Korpusu/AP)

Robert Altmanın 1970 filmi M*A*S*H açıq şəkildə Vyetnam müharibəsi haqqında "qanlı" idi, sonra ən qanlı və ən acı bölücü dövrü idi. (Bu mövzunu müzakirə edərkən qeyd etdiyim kimi, o vaxt qaralama üçün uyğun idim, müharibəni etiraz edənlərdən biri idim və 20 yaşımda qanuni olaraq, amma tibbi müayinəmdən qəsdən keçə bilmədim. Bu hekayəni 1975 -ci ildə danışdım Vaşinqton Aylıq məqalə, "Sınıf Müharibəsində Nə etdin, baba?") Amma M*A*S*H1950 -ci illərin əvvəllərindəki Koreya Müharibəsində görünən mövqeyi, Vyetnamla bağlı şiddətli fikir ayrılıqlarından, hərbi səriştəyə və hakimiyyətə qarşı qaranlıq şəkildə istehza edən münasibətini bir qədər uzaqlaşdırdı. (Bir böyük Vyetnam filmi, John Wayne -in xasiyyətli şücaəti idi Yaşıl Beretlər, Vyetnam filmlərinin klassik axını olaraq düşündüyümüz şey 1970 -ci illərin sonuna qədər başlamadı Geyik Ovçusuİndi Apocalypse.) 1972-ci ildən 1983-cü ilə qədər davam edən Altman filminin TV-nin bölünməsi, Çavuşda daha sadə və daha sadə bir sitcom idi. Bilko modeli, yenə də orduya kifayət qədər yaxın bir mədəniyyət təklif edərək, bununla zarafat edə və zövq ala bilər.

Hamının qoşunları "dəstəklədiyi", lakin çox az adamın onlar haqqında çox bildiyi bugünkü İraq-Əfqanıstan dövrünə keçək. Davam edən müharibələrimizdə mübarizə aparan insanlara verilən pop-mədəniyyət istinadları, çəkdikləri əziyyətləri və stoizmləri və ya uzun müddətli şəxsi ziyanlarını vurğulayır. Zərər Dolabı ən bariz nümunədir, eyni zamanda Lone Survivor Restrepo İraqda qurulan qısa ömürlü 2005 FX seriyası, Orada və Showtime -ın cari serialları Vətən. Bəziləri uydurmacadan tutmuş yüksək paylı hərəkətləri vurğulayır 24 gerçək olmaq üçün Sıfır Qaranlıq Otuz. Çox vaxt ordu və kəşfiyyat məmurlarını cəsur və cəsarətli göstərirlər. Ancaq məcmu olaraq bu dramlar açıq müharibənin-döyüş meydanında və başqa yerlərdə-həm döyüşçülərə, həm də mülki vətəndaşlara, həm qısa müddətdə, həm də uzunmüddətli zərbələr vurmaqla vurduqları ziyanı vurgulasa da, ordu ilə rahat yaxınlıqdan məhrumdur. hər hansı bir qurumun səlahiyyətləri kimi sorğu -sual etmələrinə icazə verin.

Döyüş sahəsi, əlbəttə ki, ayrı bir aləmdir, çünki Homerin dövründən bəri davam edən müharibə ədəbiyyatı. Ancaq bugünkü Amerika əyaləti ilə hər zaman müharibədə olan ekspedisiya qoşunları arasındakı məsafə qeyri-adi olur. Keçən il yazıçı Rebekka Frankel nəşr etdirdi Müharibə itləri, ABŞ-ın İraq və Əfqanıstandakı səylərində böyük rol oynayan it və əl işçiləri qruplarının araşdırması. Mövzunu seçməsinin bir səbəbi, mənə dedi ki, itlər ordu ilə daha geniş ictimaiyyət arasında çox az ümumi istinad nöqtələrindən biri idi. Frankel kitabının girişində yazırdı: "İnsanla müharibə əlaqəsi qura bilmədiyimiz zaman, döyüş bölgəsinin uzaq dünyasına empatiya qura və təsəvvür edə bilmədiyimiz zaman ... bu hərbi işləyən itlər uçurumun üzərində bir körpüdür".

Gözəl bir kitabdır və itlər heç bir şeydən daha yaxşı bir əlaqədir. Amma ... itlər! Ölkə əvvəlki müharibələrini apardıqda, ümumi istinad nöqtələri köpək yox, insan idi: atalar və oğullar zərər görərkən, analar və qızlar müdafiə zavodlarında və uniformada işləyirdi. İkinci Dünya Müharibəsindən 20 il sonra daimi qüvvə o qədər böyük qaldı ki, Depressiya dövründəki doğum qrupları o qədər kiçik idi ki, əksər amerikalıların birbaşa hərbi əlaqəsi vardı. Yaşlı Baby Boomers arasında, 1955-ci ildən əvvəl doğulanların, ən azı dörddə üçünün, üniformalı olaraq xidmət edən bir ailə üzvü-qardaş, valideyn, həyat yoldaşı, uşağı var. 1980 -ci ildən bəri doğulan Amerikalılardan, Millenniallardan, hər üçündən biri hərbi təcrübəsi olan hər kəslə yaxından əlaqəlidir.

İnteraktiv qrafik: Yuxarıdakı ilk xəritədə (yaşıl rəngdə) 3 rəqəmli poçt kodu ilə qruplaşdırılmış 2000-dən 2010-cu ilə qədər adam başına düşən hərbi xidmətlər göstərilir. İkincisi (qırmızı rəngdə) İraq və Əfqanıstan müharibələrində ölən əsgərlərin yaşadığı şəhərləri göstərir. Qeydiyyat nisbətləri çox dəyişir - 2010 -cu ildə Manhattanın Upper East Side -nin (poçt kodu prefiksi 101) yalnız 0.04 faizi, ABŞ Virgin Adalarının (008 prefiksi) isə qeydiyyat faizi 0.98 faiz idi. İtirilmiş həyat haqqında danışdıqda, ABŞ əraziləri (xüsusilə də Guam) böyük bir yük daşıyır. (Xəritə dizaynı və inkişafı: Frankie Dintino. Mənbələr: Müdafiə Nazirliyi, ABŞ Siyahıyaalma Bürosu)

İraq-Əfqanıstan dövründən gələn ən acı satirik roman, Billy Lynn'in uzun yarı gəzintisiBen Fəvvarənin yazdığına görə, "xidmətinizə görə təşəkkür edirəm" boş müasir rituallarımızın ləğvidir. İraqda pis bir şəkildə vurulan bir Ordu heyətinin, milli televiziyada yayımlanan Dallas Cowboys Şükran Günü oyunu zamanı yarıda təltif olunmaq üçün geri gətirildiyi, kürəyinə şapalaq vurulduğu və sahibinin qutusu mogulları tərəfindən qızardıldığı və flört edildiyi bir hekayədir. Cheerleaders tərəfindən, "hər kəsin sevimli bongu kimi keçdi", vzvod üzvü Billy Lynn bunu düşündükdən sonra dərhal geri göndərilir.

Stadiondakı insanlar qoşunlara dəstəyini göstərmək üçün etdiklərindən çox yaxşı hiss edirlər. Qoşunlar baxımından tamaşa fərqli görünür. "Amerikalı həmyerlilərində sərt bir şey var, coşqun, coşqun, ən dərin ehtiyacdan qaynaqlanan bir yanma" deyən Billy Lynn düşüncələrindən danışır. "Onun anlayışı budur, hamısının ondan bir şeyə ehtiyacı var, bu yarı varlı hüquqşünaslar, diş həkimləri, futbol anaları və korporativ vitse-prezidentlər, hamısı çətinliklə böyüyən bir ağızdan ildə 14,800 dollar qazanırlar." Fəvvarənin romanı 2012-ci ildə bədii ədəbiyyat üzrə Milli Kitab Tənqidçiləri Dairəsi Mükafatını qazandı, lakin hər kəsin sivil xalqın özünə hörmətini qazanmaqdan daha çox "qəhrəmanlarla salamlaşma" jestlərini davam etdirmək mövzusunda özünü şüurlandırmaq üçün kifayət qədər ümumi məlumatlılıq yaratmadı. qoşunlar '. O gün hava limanında Obamanı dinləyəndə, Ben Fəvvarənin kitabını xatırladığımda və ətrafımda məşğul olan Amerikanın zümzüməsini müşahidə etdikdə, düşünürdüm ki, bir neçə amerikalıların prezidentlik nitqinin tarixçilərin nə vaxtsa ələ keçirə biləcəyi hissələri olduğunu düşünürdüm. dövrümüzün xasiyyətini izah edin.

Hər zaman qoşunlara dəstək: Maconda izdiham, Əfqanıstandan qayıdan Corciya Milli Qvardiyasının 48 -ci Piyada Briqadası Döyüş Komandasının 200 üzvünü, 2014 -cü ilin sentyabr ayında qarşılayır. (David Goldman/AP)

MənChickenhawk Milləti

İndi belə bir tarix yazsaydım, buna ad verərdim Chickenhawk Milləti, savaşa getmək istəyənlər üçün başqa birisi getdiyi müddətcə alçaldıcı ifadəyə əsaslanaraq. Bu, ciddiyə almaqdan başqa, ordusu üçün hər şeyi etmək istəyən bir ölkənin hekayəsi olardı. Nəticədə, ciddi xarici araşdırmalardan və əlaqələrdən qaçan bütün qurumların başına gələnlər ordumuzun başına gəldi. Kənar insanlar buna həm çox hörmətlə, həm də çox cəsarətlə yanaşırlar, sanki üzvlərini qəhrəman hesab edərək onları bitməyən, alınmaz missiyalara təhvil verirlər və tibbi xidmətdən xalq təhsilinə qədər digər böyük ictimai təşəbbüslərə verdiyimiz siyasi fikir kimi bir şeyi inkar edirlər. ətraf mühit qaydaları. Bu mövzularda ictimai müzakirələrin tonu və səviyyəsi heç də ürəkaçan deyil. Ancaq demokratik ölkələr üçün, qarışıq müzakirələr, əslində ordumuzun indi olduğu kimi, vacib funksiyaların avtopilotda işləməsinə icazə verməkdən daha uzun müddətdə daha az zərərlidir. Bir toyuqlu millətin uzunmüddətli effektivlik sualları ilə mübarizə aparan millətdən daha çox müharibəyə davam etməsi və uduzması ehtimalı daha yüksəkdir.

Amerikalılar başqa bir quruma sahib olmadıqları üçün orduya heyran qalırlar. Son iyirmi il ərzində məhkəmələrə, məktəblərə, mətbuata, Konqresə, təşkil olunmuş dinə, Böyük İşə və müasir həyatda demək olar ki, hər bir quruma hörmət aşağı düşdü. Bir istisna ordu ilə bağlıdır. 11 sentyabr hadisələrindən sonra orduya olan inam çox yüksəldi. Keçən ilin yazında keçirilən Gallup sorğusunda, əhalinin dörddə üçü orduya "çox şey" və ya "olduqca çox" inam ifadə etdi. Təxminən üçdə birinin tibb sisteminə, Konqresə isə yalnız 7 faizi bənzər bir güvən var idi.

Hərbçilərimizlə bağlı həddindən artıq təmkinli olmaq və bir sonrakı nişan səhv olarsa nəticələr haqqında çox acınacaqlı bir təsəvvür etmək, amerikalıların münaqişədən sonra münaqişəyə girmək istəyinin bir hissəsi idi. "Amerikanın necə olduğumuzla maraqlandığını anlaya bildikmi? Seth Moulton mənə İraq müharibəsi zamanı dənizçi kimi yaşadığı təcrübəni danışdı. Moulton, 2001 -ci ildə Harvarddan məzun olduqdan sonra bir Dəniz Qüvvələri zabiti oldu, (mənə dediyi kimi) bir çox sinif yoldaşının Wall Streetə gedərkən ictimai xidmət nümunəsi göstərməyin faydalı olduğuna inanırdı. İraqı işğal etmək qərarına qarşı çıxdı, ancaq yoldaşları qarşısında bir vəzifə hissi olaraq dörd tura getdi. "Amerika çox əlaqəsiz idi. Xidmət etməkdən qürur duyurduq, amma bilirdik ki, ölkənin işlərini görən kiçik bir qrupdur. "

Moulton, İraq dövrünün hərbi təcrübəsi olan bir çoxları kimi mənə də dedi ki, əgər daha çox Konqres üzvü və ya biznes və media elitasının formalı uşaqları olsaydı, ABŞ yəqin ki, ümumiyyətlə İraqa müharibəyə getməzdi. Elit hesabatlılığın uğursuzluğunu kifayət qədər güclü hiss etdiyindən, Moulton İraqda olarkən ordudan ayrıldıqdan sonra siyasətlə məşğul olmağa qərar verdi. "Əslində anı xatırlayıram" dedi Moulton. "2004 -cü ildə Nəcəfdə çətin bir gündən sonra idi. Tağımdakı bir gənc dənizçi dedi:" Efendim, bir gün Konqresə namizəd olmalısınız. Beləliklə, bu bok bir daha təkrarlanmayacaq. '' Yanvar ayında Moulton, Bostonun şimalındakı Massachusetts Altıncı Bölgəsindən bir birinci kurs Demokrat nümayəndəsi olaraq vəzifəyə başlayır.

Moultonun təsvir etdiyi bir növ hesabatlılıq istəyi idi. Müasir müharibələrimiz üçün hesabatlılığın nə qədər nadir olması diqqəti çəkir. Hillari Klinton İraq müharibəsinə icazə vermək üçün verdiyi səsə görə qiymət verdi, çünki bu, az tanınan Barak Obamaya 2008-ci ildə ona qarşı mübarizə aparmaq imkanı verdi. vəzifədən getdiyi müddətdə, bəlkə də İraqın sıçrayışı olmasaydı, ictimai və siyasi həyatda daha görünür rol oynayardı. Ancaq bu ikisi istisnadır. Dick Cheney və Colin Powell -dən digər ictimai xadimlərin əksəriyyəti İraqı arxada qoydu. Qismən bu, Obama administrasiyasının Amerikanın İraq və Əfqanıstandakı müharibələri ilə əlaqədar işlərin niyə bu qədər pis getdiyinə dair "geriyə deyil, irəli baxma" qərarına görədir. Ancaq daha çox amerikalı müharibənin nəticələrindən təsirləndiyini hiss etsəydi, belə iradəsiz amneziya daha çətin olardı. Generallarımız, siyasətçilərimiz və vətəndaşlarımızın əksəriyyəti üçün hərbi uğursuzluqla bağlı heç bir məsuliyyət və ya şəxsi nəticə yoxdur. Bu təhlükəli bir inkişafdır - və təhlükələri nə qədər uzun müddət davam edərsə.

Tarixin ən yaxşı təchiz olunmuş döyüş qüvvəsidir və müqayisə olunmaz dərəcədə bahalıdır. Bütün ölçülərə görə, bugünkü peşəkar ordu, hərbi xidmət illərinə nisbətən daha yaxşı hazırlanır, həvəslənir və intizamlıdır. Bugünkü qoşunlara məruz qalan heç bir layiqli insan onlara hörmət etməkdən və etdiklərinə görə minnətdar olmaqdan başqa bir şey ola bilməz.

Yenə də bu qüvvə daha az müasir, daha pis təchiz olunmuş, çətinliklə maliyyələşdirilən düşmənlər tərəfindən məğlub edildi. Və ya daha böyük bir müharibədə məğlub olmaq və ya bataqlaşmaq üçün atışmalar və döyüşlər qazandı. Heç kim dəqiq bir rəqəmlə razılaşa bilməsə də, İraqda, Əfqanıstanda və qonşu ölkələrdə on illərlə davam edən müharibəmiz, Harvard Kennedy Məktəbindən Linda J. Bilmesin ən az 1.5 trilyon dollara başa gəldiyini söylədi. dörd dəfə çoxdur. Xatırladaq ki, Konqres İraq Müharibəsinə icazə verib -verməyəcəyini düşünərkən Ağ Evin iqtisadi şurasının rəhbəri Lawrence B. Lindsey bunu söylədiyi üçün istefa vermək məcburiyyətində qaldı. The Wall Street Journal Ümumi xərclərin 100 milyarddan 200 milyard dollara qədər və ya ABŞ-ın İraq və Əfqanıstana ayrı-ayrı illərdə xərclədiyindən daha az ola biləcəyi.

Ancaq strateji baxımdan, insan xərcləri haqqında heç nə deməmək üçün bu dollarların çoxu yandırılmış ola bilərdi. "Bu nöqtədə, ABŞ ordusunun İraqdakı strateji məqsədlərindən heç birini həyata keçirmədiyi şübhəsizdir" dedi Jim Gourley adlı keçmiş hərbi kəşfiyyat zabiti, bu yaxınlarda Thomas E. Ricks -in ən yaxşı müdafiə bloqunda. "Hərbi rəhbərliyimizin irəli sürdüyü məqsədlərə görə qiymətləndirilən müharibə qüvvələrimizin tam məğlubiyyəti ilə başa çatdı." Amerika tarixində ən uzun müharibə olan Hərbi Gücdən İstifadə İzni altında 13 illik davamlı döyüşdə, ABŞ qüvvələri bir açıq strateji müvəffəqiyyət əldə etdi: Usama bin Ladeni öldürən basqın. Səddam Hüseyni devirməkdən sünni tayfa liderləri ilə ittifaq qurmaq, İraqda "dalğalanma" qurmaq kimi bir çox digər taktiki qələbələri böyük cəsarət və bacarıq nümayiş etdirdi. Ancaq nə ABŞ -ın dünyanın bu hissəsində davamlı sabitlik, nə də ABŞ maraqlarını irəli sürdülər. Ötən il İŞİD qoşunları İraqın böyük bir hissəsini ələ keçirdikdə, silahlarını yerə qoyub onlardan əvvəl qaçan qüvvələr, ABŞ məsləhətçilərinin beş ildən artıq müddətdə o qədər bahalı, lakin təsirsiz bir şəkildə hazırladıqları eyni İraq milli ordusunun üzvləri idi.

Müəllif William Greider, keçən yaz İŞİD -lə necə mübarizə aparılacağı ilə bağlı müzakirələr zamanı yazırdı: "Məğlubedilməz üstünlüyümüzü ehtimal etmək bizi daha da dərinləşdirə bilməyəcəyimiz hərbi qarşıdurmalara aparır." Və ordunun xalqdan ayrılması bu məğlubiyyətlərdən öyrənmə prosesini pozur. Müharibə öncəsi planlamanın qələbə hesab edəcəyi vəziyyətlərə bənzəyən şəraitdə sona çatan son müharibə 1991 -ci ilin qısa Körfəz Müharibəsi idi.

Vyetnam müharibəsindən sonra mətbuat və ictimaiyyət, strategiyanı və icranı başdan-başa uğursuzluğa səbəb olaraq ordunu günahlandırmaqda çox uzağa getdi. Ancaq ordunun özü öz uğursuzluqlarını tanıdı və bütöv bir islahatçılar mədəniyyəti başa düşmək və dəyişdirmək istədi. 1978-ci ildə Richard A. Gabriel adlı bir hərbi kəşfiyyat veteranı Paul L. Savage ilə birlikdə nəşr etdi. Komanda böhranı: Orduda səhv idarəçilikVyetnamdakı bir çox uğursuzluğun, ordunun bürokratlaşdırılmış idarəetmə tərzini mənimsəməsi ilə əlaqədardır. Üç il sonra, geniş bir zəng gəldi Self-Destruction: Vyetnam dövründə Amerika Birləşmiş Ştatları Ordusunun dağılması və tənəzzülü, Cincinnatus (daha sonra hərbi keşiş olaraq ehtiyatda xidmət edən podpolkovnik Cecil B. Currey olaraq bilinir) adı ilə yazan bir hərbi məmur tərəfindən, Vyetnamdakı problemləri karyera ordusunun etik və intellektual çatışmazlıqları ilə əlaqələndirdi. Kitab çox müzakirə edildi, amma rədd edilmədi. Hərbi Hava Qüvvələri üçün kitab haqqında bir məqalə Hava Universitetinə baxış "müəllifin davası hava keçirməz" və ordunun karyera quruluşunun "ona xidmət edənləri pozduğunu, ən yaxşısını zorlayan və yalnız hiyləgərləri mükafatlandıran sistem olduğunu" söylədi.

Bu gün belə qərarları tez -tez orduda və bəzən siyasətçilərdən eşidirsən - ancaq özəl olaraq. Qəhrəmanlarımız haqqında artıq ictimaiyyət qarşısında danışmağımız belə deyil, nəticədə karyera ordusu üçün məsuliyyət əvvəlki müharibələrimizə nisbətən daha eskizdir. William S. Lind, 1990 -cı illərdə "Dördüncü Nəsil Müharibəsi" konsepsiyasını inkişaf etdirməyə kömək edən və ya sıralar qurmaqdan və adi ordular kimi döyüşməkdən imtina edən üsyançılara, terrorçulara və ya digər "qeyri -dövlət" qruplarına qarşı mübarizə aparan bir hərbi tarixçidir. Bu yaxınlarda yazdı:

Uğurlu Amerika müharibələri zamanı və sonrasında, əlbəttə ki, Koreyadakı qarşıdurma və Vyetnamdakı məğlubiyyətdən sonra, peşəkar ordunun rəhbərliyi və mühakiməsi tənqid üçün ədalətli oyun sayılırdı. Grant, Birliyi xilas etdi McClellan, sanki sabotaj edərmiş kimi göründü və o, Linkolnun yoldan çıxması lazım olan Birlik generallarından yalnız biri idi. Bənzər bir şey Vyetnam üzərindəki müharibələrdə də gerçək idi. Bəzi liderlər yaxşı idi, digərləri pis idi. İndi ictimai müzakirə məqsədi ilə hamısı qəhrəmandır. 2012 -ci ildə Tomas Riksin bu jurnalda yazdığı kimi, son onillik müharibələrimizdə "yüzlərlə Ordu generalı sahəyə göndərildi və mövcud sübutlar heç kimin döyüş təsirsizliyi səbəbiylə hərbi pirinçlə rahatlamadığını göstərir." Onun sözlərinə görə, bu, təkcə Amerika ənənəsindən köklü bir qırılma deyil, həm də son müharibələrimizin "uğursuzluğunun vacib amili" idi.

Qismən bu dəyişiklik, ictimaiyyətin etibarlı şəkildə aradan qaldırılmasında məsuliyyət tələb etməməsi səbəbindən baş verdi. Qismən bunun səbəbi qanunvericilərin və hətta prezidentlərin hərbi karyera qurmaqla bağlı böyük riskləri və məhdud ödənişləri tanımalarıdır. Son prezidentlər zabitləri komandanlıqdan azad etdikdə, bunu ümumiyyətlə cinsi və ya maddi pis davranışlar və ya digər şəxsi intizam məsələləri ilə əlaqədar edirlər. Bunlara prezident Obamanın vəzifədən azad edilməsini gözləməkdənsə, istefa verən iki məşhur dörd ulduzlu generalın işləri daxildir: Stanley A. McChrystal, Əfqanıstanda komandir olaraq və David Petreeus Centcom sonrası CIA rəhbəri olaraq . Qaydanı sübut edən istisna, on illər əvvəl, yüksək səviyyəli bir mülki məmurun dörd ulduzlu bir generala hərbi bilikləri ilə birbaşa meydan oxuduğu zaman meydana gəldi. İraq müharibəsindən dərhal əvvəl Konqresin ifadəsində, ordu Baş Qərargah rəisi general Eric Shinseki, İraqı müvəffəqiyyətlə işğal etmək üçün planların icazə verdiyindən daha çox əsgərin lazım ola biləcəyini söylədi - yalnız Paul Wolfowitz, sonra Shinseki'nin ictimaiyyət tərəfindən ələ salınması. Şinseki kimi fikirlərin "qəribə" və "çılğınca" olduğunu söyləyən müdafiə nazirinin müavini olaraq üstündür. Wolfowitz və onun müdafiəçisi, müdafiə naziri Donald Ramsfeld, o andan etibarən Shinseki'yi sərbəst şəkildə kənarlaşdırdılar.

Bu halda general haqlı idi, siyasətçilər isə yanılırdı. Ancaq ictimaiyyətin qiymətləndirdiyindən daha tez və daha məharətlə, bugünkü ordu, hətta səhv olsa belə, müasir hərbi uğursuzluqların uzunluğundan uzaqlaşmağı bacardı. Bu PR dəyişikliyinin bir qismi antropoloji xarakter daşıyır. Siyasəti işıqlandıran reportyorların çoxu bu prosesə heyran olur və onu sevən praktiklərdən də zövq alırlar, bu da bir çoxlarının (ölkənin qalan hissəsi kimi) xoşbəxt döyüşçü Bill Klintonu "soyuqdan" və bağışladıqlarından daha çox bağışlamalarından biridir. "Uzaq" Barak Obama. Ancaq siyasi müxbirlər həmişə hədəfi aşağı sala biləcək qaf və ya qalmaqal axtarırlar və bunu etmək üçün ictimai maraqlara uyğun hərəkət etdiklərini düşünürlər.

Ordu haqqında yazan əksər reportyorlar da onun proseslərindən heyran olurlar və mövzularını bəyənməməkdə və ya heç olmasa hörmət etməkdə kömək edə bilməzlər: fiziki cəhətdən sağlam, "cənab" və "xanım" deməyi öyrədilmiş, əksər mülki vətəndaşların heç vaxt edə bilməyəcəkləri bir şəkildə sınanmış, təbii olaraq hörmət çəkən intizamlı və fədakar görünən mədəniyyətin bir hissəsidir. Bunun şüurlu bir plan olub-olmamasından asılı olmayaraq, ordu, zabitləri beyin mərkəzlərində, konqres heyətlərində və ölkə daxilində magistr proqramlarına yerləşdirməklə bağlı müasir praktikadan əhəmiyyətli bir PR yüksəlişi əldə edir. Universitetlər üçün hərbi tələbələr (bir ictimai-siyasi məktəb dekanının dediyi kimi) "xarici tələbələrin daha yaxşı bir versiyasıdır". Yəni çox çalışırlar, tam təhsil haqqını ödəyirlər və bir çox beynəlxalq tələbədən fərqli olaraq heç bir dil maneəsi və ya Amerika üslubunda sinif mübadiləsinə uyğunlaşmaqda çətinlik çəkmirlər. Əksər mədəniyyətlər alim-döyüşçünü qiymətləndirir və bu proqramlar ümumiyyətlə şübhəli Amerika elitlərini 30-cu illərin ortalarında Vyetnamda xidmət etdikdən sonra Ağ Evin əməkdaşı olan gənc Colin Powell və David Petraeus kimi insanlara məruz qoyur. elmlər namizədi West Point -dən məzun olduqdan 13 il sonra Princetonda böyük bir təhsil aldı.

Və buna baxmayaraq, nə qədər çox amerikalı əsgərini "dəstəkləsə" və "hörmət etsə də", onlarla heç bir əlaqəsi yoxdur və bu ayrılıq qaçılmaz olaraq ictimaiyyətin fərqinə varmayan təhlükəli qərarlara gətirib çıxarır. Corc W. Buş və Barak Obamanın (və karyerasının ortasında akademik təcrübəsi Harvard Biznes Məktəbində olan) Birləşmiş Qərargah Rəislərinin sədri, təqaüdçü Admiral Mike Mullen "Amerika xalqı ilə ordumuz arasındakı artan əlaqədən narahatam" dedi. ), bu yaxınlarda mənə dedi. Ordu "peşəkar və bacarıqlıdır" dedi, "amma Amerika xalqına yaxın qalmağımız üçün bu mükəmməlliyi və hazırlığın bir hissəsini qurban verərdim. Orduda hər kəsi tanıyanlar daha azdır. Müharibəyə getmək çox asan oldu. "

Vətəndaşlar cinayətin artması, məktəbin keyfiyyətinin aşağı düşməsi və ya suyun içmək üçün təhlükəli olması və ya digər ictimai funksiyaların lazım olduğu kimi işləmədiyini görür. Ordu ilə işlərin yanlış və ya düz getdiyi zaman kifayət qədər vətəndaşa xəbər verilmir. Ölkə bizim adımızla atəşə tutulan 1 faiz haqqında çox nadir və çox yüksək düşünür.

Mart 2014, açılış mərasimindən əvvəl, Arizona ştatının Glendale şəhərindəki Luke Hava Qüvvələri Bazasında bir askıda gözlənilən 144 təyyarənin ilk tədarükünün bir hissəsi olan yeni bir F-35, Mart 2014 (Ross D. Franklin/AP)

II. Chickenhawk İqtisadiyyatı

Layihə: Ölkənin Niyə Ehtiyacı Var

"Vətəndaşlar, kiminsə uşağının öləcəyini ifadə edən bir qərarı qəbul etməyə hazırdırlarsa, uşağın onların olma ehtimalı varsa, daha dərindən düşünə bilərlər."

1980 -ci ilin aprelində James Fallows -un tam hekayəsini oxuyun Atlantik

Amerikanın ordudan uzaq olması ölkəni müharibəyə getməyə çox həvəsli edir və müharibənin vurduğu ziyanla bağlı çox narahatdır. Bu məsafə, orduya çox pul xərclədiyimizi və axmaqcasına xərclədiyimizi, bununla da qoşunların rifahına və döyüşdəki uğurlarına ən çox təsir edən bir çox funksiyanı qısaldır. Qabaqcıl texnologiyanın qələbəni təmin edəcəyinə və podratçıların iqtisadi maraqlarına və siyasi təsirinə olan sonsuz inancımızdan daha çox döyüş sahəsindəki reallıqlarla əlaqəsi olmayan silahlar alırıq. Bu, bizi bahalı və incə yüksək texnologiyalı ağ fillərlə təmin edir, eyni zamanda piyada tüfənglərindən zirehli personal daşıyıcılarına qədər məftunedici, lakin zəruri vasitələr əsgərlərimizi çox vaxt uğursuz edir (bu sayda Robert H. Scales-in "Silah Problemi" nə baxın).

Texnologiyanın ordumuzun əsas üstünlüyü olduğunu bilirik. Yenə də 9/11-dən sonrakı "uzun müharibələr" hekayəsi, daha qədim, doğma silahların, məzhəb incikliklərinin və uzaqdan gələn işğalçılara qarşı düşmənçiliyin artmasından əvvəl əriyən keçici zəfərlər verən Amerikanın yüksək texnologiyalı üstünlüklərindəndir. -niyyətli. Pentaqonun ən cəsarətli yüksək texnologiyalı müəssisələrinin bir çoxu, son illərin ən böyük hava enerjisi layihəsi F-35 də daxil olmaqla, bahalı və möhtəşəm uğursuzluqlar oldu. Ordu ilə əlaqəli bir Amerikada, bu cür strategiya və tətbiq sualları, məsələn, Common Core təhsil standartları ilə bağlı problemlər qədər tanış olardı.

Döyüş meydanına gedən texnoloji irəliləyişlər uzun müddətdə strateji öhdəliklər ola bilər. Birləşmiş Ştatların silahlı pilotsuz uçan aparatlar üzərində inhisara yaxın olduğu illər ərzində, bütün cəmiyyətləri ziddiyyət təşkil etmək bahasına fərdləri və ya kiçik qrupları öldürdülər. Qaçılmaz olan inhisarçılıq sona çatanda, Birləşmiş Ştatların çox açıq olması onu başqalarının yerləşdirəcəyi ucuz silahlara qarşı həssas edəcək.

Bu arada müdafiənin qiyməti azacıq siyasi müqavimətlə və demək olar ki, heç bir ictimai müzakirə ilə yüksəlir və yüksəlir. Adi büdcə rəqəmlərindən fərqli olaraq ən dolğun mühasibat hesabına görə, Amerika Birləşmiş Ştatları bu il milli təhlükəsizliyə 1 trilyon dollardan çox xərcləyəcək. Buraya Pentaqonun əsas büdcəsi və "xaricdəki ehtiyat" fondları üçün təxminən 580 milyard dollar, nüvə silahları üçün Enerji Departamentinin büdcəsinə 20 milyard dollar, hərbi pensiyalar və Veteranlar İşləri Departamenti xərcləri üçün təxminən 200 milyard dollar və digər xərclər daxildir. Ancaq milli borcun hərbi ilə əlaqəli payına illik 80 milyard dollardan çox faiz hesablanmır. İnflyasiya üçün düzəlişlərdən sonra Amerika Birləşmiş Ştatları bu il orduya Soyuq Müharibə və Vyetnam Müharibəsindəki ortalamasından təxminən yüzdə 50 daha çox xərc edəcək. Növbəti 10 ölkəni birləşdirdiyiniz təqdirdə, necə hesabladığınıza görə Çindən üç -beş, Rusiyadan yeddi -doqquz dəfə çox xərc edəcək. Ümumilikdə dünya, ümumi gəlirinin təxminən 2 faizini ABŞ -a, təxminən 4 faizini ABŞ -a xərcləyir.

Bütçələmə prosesinin pozulması və korrupsiyası budur ki, xərclərin səviyyəsi yüksəlsə də Pentaqon eyni vaxtda qulluq, təlim, pensiya və qazi qayğıları üçün maliyyə böhranı ilə üzləşir. "Səhv şeylər alırıq və onlar üçün çox pul ödəyirik" Charles A.Senatın Silahlı Xidmətlər Komitəsində bir zamanlar çalışan və Milli Hərbi Kollecin keçmiş professoru Stevenson mənə dedi. "İnsanlara o qədər pul xərcləyirik ki, onsuz da bahalaşan aparatımız yoxdur. R & ampD -ni düzəldirik. "

Silahların hazırlanması və xərclənməsinin geniş və depressiyaya uğramayan tendensiyalarını göstərən bir xəbərə layiq nümunə: F-35 "Yıldırım" adlı yeni bir təyyarəyə uğursuz ümidlər.

Bugünkü silahlar onilliklər boyu hamilə ola bilər və F-35-in tarixi bugünkü qoşunların çoxunun doğulmasından xeyli əvvələ aiddir. 1970-ci illərin əvvəllərində iki təyyarə, F-16 "Fighting Falcon" jeti və A-10 "Thunderbolt II" hücum təyyarəsi, o dövrün kompakt yapon avtomobillərindən çıxdığı kimi, hərbi dizayn trendindən uzaqlaşdı. quyruq qanadlı Amerika görünüşü. Bu təyyarələr nisbətən ucuz idi, əsaslarına görə ayrılmış, saxlanılması asan və müəyyən bir işi çox yaxşı etmək üçün hazırlanmışdır. F-16 üçün bu, sürətli, yüksək manevrli və hava-hava döyüşündə ölümcül olmalı idi. A-10 üçün, düşmən birləşmələrini partlataraq döyüşlərdə əsgərlərə "yaxın hava dəstəyi" dedikləri bir növ uçan tank kimi xidmət etməli idi. A-10-un ağır zirehli olması lazım idi, buna görə də sürətlə deyil, döyüş sahəsinin üzərindən mümkün qədər yavaş uçmaq üçün nəzərdə tutulan bir-birinə zidd olan atəşi udmaq olardı ki, uğultuya uğramaq üçün bir məsafədə qala bilsin və bir ətrafında tikilsin. çox güclü silah.

Bir funksiyanın saf ifadəsi kimi görünən fiziki qurğular var. Eames kreslosu, klassik 2 nömrəli qələm, orijinal Ford Mustang və ya VW Beetle, MacBook Air - seçiminizi edin. A Thunderbolt kimi deyil, Warthog olaraq da bilinən A-10, müasir orduda bu rolu yerinə yetirir. Ucuzdur, 70 -ə qədər atəş açaraq düşmən tanklarını və karvanlarını parçalaya bilər. saniyə zireh deşici, 11 düym uzunluğunda tükənmiş uran mərmi.

Son on ildə hərbi liderlərin əsas səyləri, Buş administrasiyasının respublikaçı rəhbərliyi və Obamanın Demokratik liderliyi altında, daha bahalı, daha az etibarlı bir yerə pul yığmaq üçün A-10-dan xilas olmaq idi. Texniki cəhətdən uğursuz təyyarə, daxili işlərdən başqa az şeyə sahibdir və ümumi ictimaiyyətin buna əhəmiyyət verməməsidir.

A-10 adının ləğv edildiyi silah, demək olar ki, hər cəhətdən əksinədir. Avtomobil baxımından, bu, bir yük maşını (və ya uçan tank) deyil, Lamborghini olardı. Hava səyahətləri baxımından, United Airlines-də əvvəlcədən satın alınan Economy Plus (və ya hətta biznes sinif) deyil, Singapore Airlines-də birinci dərəcəli yataq otağı. Bu müqayisə gülünc görünsə də, ədalətlidir. Yəni, Lamborghini, müəyyən yollarla - sürət, idarəetmə, rahatlıq - bir kamyonetdən daha yaxşı "daha yaxşıdır", ancaq çox xüsusi şərtlərdə daha yaxşı ümumi seçimdir. Birinci sinif şpal üçün də eynidir, başqa kimsə hesaba girərsə, hər kəsin seçimi olardı, amma çox vaxt əksər insanlar üçün alver etməyə dəyməz.

Hər bir yeni nəsil silah, Lamborghini-nin olduğu kimi "daha yaxşı" olmağa və birinci dərəcəli hava yolu oturacağı ilə eyni mənada "dəyər verməyə" meyllidir. A-10 modeli göstərir. Teal Group-dan təyyarə analitiki Richard L. Aboulafia-nın rəqəmlərinə görə, "təkrarlanan uçan vahid" 2014-cü ildə başa gəlir-ən gözəl alma-alma müqayisə-belə yığılır. Hər bir Warthogun qiyməti, digər insanlı döyüş təyyarələrindən daha az, təxminən 19 milyon dollara başa gəlir. Predator pilotsuz təyyarəsinin təxminən üçdə ikisi baha başa gəlir. Digər qırıcı, bombardmançı və çox məqsədli təyyarələrin qiyməti daha çoxdur: V-22 Osprey üçün təxminən 72 milyon dollar, F-22 qırıcısı üçün təxminən 144 milyon dollar, B-2 bombardmançısı üçün təxminən 810 milyon dollar və təxminən 101 milyon dollar (və ya beş A ‑10s) F-35 üçün. Əməliyyat xərclərində oxşar bir fərq var. Əməliyyat xərcləri A-10 üçün aşağıdır və digərləri üçün daha yüksəkdir, çünki A-10-un dizaynı daha sadədir və səhv ola biləcək daha az şey var. Dizaynın sadəliyi, mağazada olmaq əvəzinə daha çox vaxtını uçmağa sərf etməyə imkan verir.

A-10-dan fərqli olaraq, F-35, Obamacare-dən Katrina Qasırğasından sonra FEMA-nın reaksiyasına qədər, digər botched federal layihələr kimi tez-tez ön səhifələrdə yer alacaq pis bir işdir. digərləri, ya geniş bir təbəqəyə təsir edirmiş kimi görünürdü, ya da televiziyada asanlıqla göstərilə bilərdi - ya da bu qədər siyasətçinin onu qorumaqda payı yox idi. Əhatə dairəsindəki boşluğun bir ölçüsü: uğursuz Solyndra günəş enerjisi proqramında ümumi vergi ödəyicilərinin zərərləri, ən dəhşətli hesablamalarına görə, təxminən 800 milyon dollara çata bilər. Ümumi xərclərin aşılması, fırıldaqçılıq nəticəsində yaranan zərərlər və vergi ödəyicisinə F-35 layihəsindən gələn digər ziyanlar bəlkə də 100 qat daha böyükdür, lakin "Solyndra skandalı", ehtimal ki, F-35-in əziyyətlərindən 100 dəfə çox insan tərəfindən bilinir. . Başqa bir meyar budur: bu təyyarənin ümumi xərclərinin indi 1.5 trilyon dollar və ya bütün İraq Müharibəsi ilə bağlı aşağı səviyyəli bir təxmin olduğu təxmin edilir.

Bu təyyarənin faciəsinin yığcam versiyası, Pentaqonun silah hazırlamaq və ödəməklə bağlı ən dərin problemlərini düzəltmək üçün hazırlanmış bir layihənin əslində pisləşməsi və onlara nümunə olmasıdır. Ucuz, uyğunlaşa bilən və etibarlı olması nəzərdə tutulan bir təyyarə, tarixin ən bahalısı və dükandan kənarda qalması ən çətin təyyarələr oldu. Layihəni müqavilələrin verilməsi üçün yeni, şəffaf, ciddi şəkildə məlumatdan asılı bir yanaşmanın simvolu halına gətirən federal məmur, Boeing ilə əlaqəli layihələri əhatə edən korrupsiyaya görə federal həbsxanada cəza çəkdi. (Boeing -in baş maliyyə direktoru da həbsdə qaldı.) Qeyd edək ki, Pentaqon və aparıcı podratçılar təyyarəni qəti şəkildə müdafiə edir və diş problemlərinin tezliklə başa çatacağını və hər halda gələcəyin təyyarəsi olduğunu söyləyirlər. A-10 keçmişin qalıqlarıdır. (Burada A-10, pro və con haqqında hesabat yerləşdirdik, buna görə əmin olub olmadığınızı görə bilərsiniz.)

Teorik olaraq, F-35 hərbi xidmətlər arasında ortaq bir məqsəd göstərərdi, çünki Hərbi Hava Qüvvələri, Donanma və Dəniz Qoşunları təyyarənin öz xüsusi versiyalarını alacaqdı. Əslində, bir çox ziddiyyətli şeylər etmək üçün hazırlanmış bir təyyarə-Hərbi Dəniz Qüvvələrinin təyyarə gəmisi enişlərindən sağ çıxa biləcək qədər güclü, eyni zamanda Hərbi Hava Qüvvələrinin it döyüşçüsü kimi üstün ola biləcək qədər yüngül və manevr qabiliyyətli, eyni zamanda havaya qalxıb enə bildi. bir vertolyot kimi, sıx döyüş şəraitində dəniz piyadalarına çatmaq - təəccüblü şəkildə heç birini söz verdiyi kimi etməmişdir. Teorik olaraq, F-35 ABŞ müttəfiqlərini bir araya gətirmək məqsədi daşıyırdı, çünki digər ölkələr onu əsas təyyarə olaraq alacaq və öz növbəsində müqavilə işinin bir hissəsini alacaqdı. Əslində, təyyarənin gecikmələri, xərclərin aşması və mexaniki problemləri onu Kanada və Hollandiyadan İtaliya və Avstraliyaya qədər müştəri ölkələrində mübahisəli bir siyasi mövzu halına gətirdi.

Təyyarənin olduğu ölkə ən az ABŞ -ın ictimai mövzusu idi. 2012 -ci il mübahisələrində Mitt Romney Barack Obamanı Solyndra da daxil olmaqla "yaşıl enerji" layihələrini dəstəklədiyinə görə tənqid etdi. F-35-dən heç kim danışmadı və mən hələ də Prezident Obamanın heç bir çıxışında bu barədə danışdığına dair sübutlar axtarıram. Digər ölkələrdə, F-35 başqa bir əsəbi Amerika müdaxiləsi olaraq atıla bilər. Burada, mümkün qədər geniş yayılmış təchizatçı müqavilələri ilə qorunur.

1970-ci illərdə Chuck Spinney adlı gənc Pentaqon analitiki tərəfindən məşhurlaşdırılan "siyasi mühəndislik" termini ən böyük miqyasda donuz əti siyasətidir. Başqası əlavə pul alırsa, xərclərin aşması pis səslənir. Şirkətiniz üçün bir iş və ya konqres bölgənizdə iş açsalar yaxşı ola bilər. Siyasi mühəndislik, mümkün qədər çox konqres bölgəsinə hərbi bir layihə yaymaq və bununla da maliyyəni kəssələr, özlərinə zərər verəcəyini düşünən Konqres üzvlərinin sayını artırmaq sənətidir.

Bir konqres bölgəsində 10 milyon dollarlıq hissə müqaviləsi bir nümayəndənin dəstəyini yaradır. İki rayonda 5 milyon dollarlıq iki müqavilə iki qat daha yaxşıdır və hər tərəfi 3 milyon dollar olan üç müqavilə daha yaxşıdır. Hərbi müqavilə prosesinin hər bir iştirakçısı bu məntiqi başa düşür: ölkə daxilində tədarük müqavilələri bağlayan baş podratçılar, işi podratçılar arasında bölüşdürən ordunun satınalma məmurları, nəticələrə yuxarı və ya aşağı səs verən siyasətçilər. 1980-ci illərin sonlarında Konqresdə sözdə ucuz şahinlərdən ibarət bir koalisiya B-2 bombardmançı təyyarəsinin maliyyələşdirilməsini azaltmağa çalışdı. Layihə üzrə işlərin 46 əyalətdə və 383 -dən az olmayan Konqres bölgələrində (cəmi 435) həyata keçirildiyi aydın olduqdan sonra heç bir yerə sahib olmadılar. O vaxt ilə indiki arasındakı fərq ondadır ki, 1989 -cu ildə təyyarənin əsas podratçısı Northrop, dolların nə qədər geniş yayıldığını nümayiş etdirmək üçün əvvəllər təsnif edilmiş məlumatları açıqlamalı idi.

Texniki çətinlikləri nə olursa olsun, F-35 siyasi mühəndisliyin zəfəridir və qlobal miqyasda. Siyasi mühəndisliyin edə biləcəyi fərqi aydın şəkildə izah etmək üçün Berlinge Sanders -Burlingtonun keçmiş sosialist meri, Vermontdan hazırkı Müstəqil senator, növbəti prezidentlik yarışında soldan mümkün namizəd ola bilər. Prinsipcə, F-35-in pis bir seçim olduğunu düşünür. Təyyarələrdən biri keçən yay Floridadakı bir uçuş -enmə zolağında yandıqdan sonra Sanders bir müxbirə proqramın "inanılmaz dərəcədə israfçı" olduğunu söylədi. Sanders, Vermontun əsas sol meylli siyasi quruluşunun qalan hissəsi ilə, Burlingtonda Vermont Hava Milli Qvardiyasına F-35 dəstəsi təyin etmək və təyyarələrin çox səs-küylü olacağını düşünən məhəllə qruplarını çəkindirmək üçün çox mübarizə apardı. təhlükəli Sanders, keçən il uçuş-enmə zolağından sonra yerli müxbirə verdiyi açıqlamada, "yaxşı və ya pis olaraq, [F-35] hazırda rekord təyyarədir" dedi və "atılmayacaq. Reallıq budur. " Bir yerdə olacaq, bəs niyə burada olmasın? Vermont necə gedirsə, millət də elə gedir.

Hərbi Hava Qüvvələrinin nəzərdən keçirdiyi növbəti böyük layihə, B-1 və B-2-nin davamçısı olan uzun mənzilli zərbə bombardmançısıdır ki, texniki xüsusiyyətləri də Çinin dərinliklərində bombalama bacarığıdır. (O qədər çılğın bir addım, ABŞ Koreya Müharibəsi əsnasında Çin əsgərləri ilə döyüşərkən belə bunu nəzərə almadı.) Təyyarənin bütün xərcləri və imkanları ortaya çıxanda, Chuck Spinney keçən yaz təyyarənin “F kimi -35 bu gün dayanılmaz olacaq. " Bunun səbəbi, indi də tərəfdarları "subpodratları ölkə daxilində və ya bəlkə də F-35 kimi bütün dünyada yayaraq təyyarənin sosial təhlükəsizlik şəbəkəsini" qurmaqdır.

2011-ci ilin avqustunda Bağdadda keçirdiyi mətbuat konfransında o vaxtki Baş Qərargah Rəisləri sədri Admiral Mike Mullen. (Joseph Epstein)

III. Chickenhawk Siyasəti

Siyasətçilər milli təhlükəsizliyin ilk və ən müqəddəs borcu olduğunu söyləyirlər, amma sanki belədir. Ən son müdafiə büdcəsi, Nümayəndələr Palatası Silahlı Qüvvələr Komitəsini 61 səslə sıfıra bərabər qəbul etdi, eyni səsvermədən əvvəl də birtərəfli müzakirə edildi. Bu, hər iki tərəfin də dəstəklədiyi uzunmüddətli Avtomobil Yolları Güvən Fondu qanun layihəsini qəbul edə bilməyən eyni Nümayəndələr Palatasıdır. "Təşkilat mədəniyyəti haqqında yazan, istefada olan Hərbi Hava Qüvvələrinin polkovniki Tom Rubi" Hərbi məmurların siyasətçilər tərəfindən aslanılması əlamətdar və təhlükəlidir "dedi. O və başqaları, bu ehtiramın orduya çox ciddi nəzarət edilməməsinin bir səbəbi olduğunu söylədi.

Oksforddan müasir tarixdə doktorluq dərəcəsi alan təqaüdçü Dəniz Qoşunları polkovniki TX Hammes, hərbi proqramlara tənqidi qərar tətbiq etmək və ya hətta milli müdafiəni hər hansı bir müqəddəs vəzifə hesab etmək əvəzinə, siyasətçilərin bunu sadəcə olaraq görməyə gəldiklərini söylədi. bir əmzik. "Capitol Hill'deki bir çoxları Pentaqonu heyranedici bir sadəliklə görürlər" dedi: "Vergi pullarını seçilmiş bölgələrə yönəltməyin bir yoludur. Etdikləri işin bir hissəsidir. "

2011-ci ilin yazında Barack Obama, Demokrat Partiyasının müdafiə təcrübəsi ilə bağlı ən təcrübəli və ən yaxşı əlaqəli adamı Gary Hartdan Obamanın Pentaqonu və tətbiqlərini yenidən qurmağa çalışa biləcəyi ilə bağlı tövsiyələr hazırlayacaq kiçik iki partiyalı bir işçi qrupu yaratmasını istədi. ikinci müddətə qalib gəldi. Hart bunu etdi (Boston Universitetindən Andrew J. Bacevich, Dəniz Lisansüstü Məktəbindən John Arquilla və Lockheed Martin -in keçmiş CEO'su Norman R. Augustine ilə birlikdə qrupun bir hissəsi idim) və Obamaya bir hesabat göndərdim. düşmək [İşdə o memo.] Heç vaxt geri eşitmədi. Hər Ağ Ev tövsiyələr və istəklərlə doludur və yalnız ən təcili hesab etdiklərinə cavab verir - müdafiə islahatının açıq şəkildə edilmədiyi.

Çox keçmədən, 2012 -ci il prezident seçkisi zamanı nə Barak Obama, nə də Mitt Romney, Romneyin seçiləcəyi təqdirdə cəmi xərcləyəcəyini söylədiyi hallar istisna olmaqla, hərbi proqramlara gedən gündə bir buçuk milyard dolları necə xərcləyəcəkləri barədə çox danışmadılar. 1 trilyon dollardan çoxdur. Hərbi siyasətlə bağlı yeganə birbaşa mübadiləsində, son kampaniya mübahisəsi əsnasında Obama, Romninin planlarının xidmətlərə istədiklərindən daha çox pul verəcəyini söylədi. Romney, Hərbi Dəniz Qüvvələrinin Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl olduğundan daha az gəmiyə sahib olduğuna diqqət çəkərək dedi: “Vali, bizim atlarımız və süngülərimiz daha azdır, çünki ordumuzun xarakteri dəyişdi. Təyyarə gəmiləri adlanan bu şeylərə sahibik ki, təyyarələr onlara enir. Suyun altına girən bu gəmilərimiz var, nüvə sualtı gəmiləri. " Bu, Obamanın hər hansı bir debatdakı ən kinayəli və aqressiv anı idi və eyni zamanda bu trilyonların hara gedəcəyi ilə bağlı bütün müzakirələr idi.

J im Webb, bəzədilmiş Vyetnam qazisi, müəllif, keçmiş Demokrat senator və ehtimal ki, prezidentliyə namizəddir. Yeddi il əvvəl kitabında Bir Zaman dalaşmaq, yazdı ki, karyera ordusu, hər kəsin bir pasta aldığından əmin olmaq üçün təxminən müqayisə edilə bilən bir Asiya ifadəsinə istinad edərək "düyü qabımı sındırma" mədəniyyətinə çevrildi. Webb, iddialı zabitlərin təqaüdə çıxdıqdan sonra nə qədər müəllimlərinin və sələflərinin idarə heyətinə, məsləhətləşmələrə və ya müdafiə podratçıları ilə əməliyyat vəzifələrinə keçdiyini fərq etmələrini nəzərdə tuturdu. (Təqaüdlər, məsələn, bəzi yüksək rütbəli zabitlər üçün əvvəlcədən ödənilən məbləği aşır, məsələn, 40 illik xidməti olan dörd ulduzlu bir general və ya admiral, ən yüksək əmək haqqı 180.000 dollar olsa belə, ildə 237.000 dollardan çox pensiya ala bilər.)

Webb deyir ki, xidmətdən sonrakı perspektivləri bilmək, hərbi büdcələrin "düyü qabını qorumaq" və sələfləri ilə əlaqələrini inkişaf etdirmək də daxil olmaqla bəzi yüksək rütbəli zabitlərin geyim formasında davranışlarına təsir etməsəydi, insan təbiətinə zidd olardı. . Hərbi Hava Qüvvələri ailəsində böyüyən Webb bu yaxınlarda mənə "Müqavilə işlərinə davam edən bəzi zabitlər var idi" dedi. "Yenilik fenomenin miqyası və ordunun ən yüksək rütbələrinə təsiri ilə əlaqədardır."

Əlbəttə ki, müasir ordu özünü ali təhsil almaq şansı və ya pulu olmayan gənclərin dəyərli bacarıqları inkişaf etdirə biləcəyi və xidmətdən sonrakı təhsil üçün GI Bill faydaları qazana biləcəyi bir yer kimi tanıdır. Bu hər yerdə yaxşıdır və ordunun bəlkə də istənməyən, lakin şübhəsiz amerikalılar üçün bir fürsət yaradan rolunun bir hissəsidir. Webb, ordunun ən yaxşı təlim keçmiş, ən nüfuzlu karyeristlərinə fərqli, potensial olaraq pozucu "gələcəyinizə hazırlaş" təsirindən bəhs edir.

"Heç kimə sirr deyil ki, bu yüksək səviyyəli liderlərin bir çoxu son hərbi vəzifələri zamanı özlərini ikinci karyeraları üçün təyin etməyə başlayırlar" dedi Webb. Mübarizə zamanı. Bunun nəticəsi, müdafiə satınalmalarının bütövlüyünü təhdid edən, Blackwater və Halliburton kimi podratçıların nəhəng 'yarı-hərbi' quruluşu kimi mübahisəli kadr problemlərini təhdid edən korporativ və hərbi maraqların "sorunsuz qarşılıqlı təsiridir" dedi. İraq və Əfqanıstanda inkişaf etdi və istər -istəməz milli təhlükəsizlik prosesimizdəki tarazlıq. " Danışdığım bir çox kişi və qadından belə qiymətləndirmələr eşitdim. Ən sərtləri orduya güvənməyən insanlardan deyil, Webb kimi həyatının çox hissəsini buna həsr etmiş adamlardan gəldi.

Pentaqon müqavilələrinə nəzarət edən onilliklər ərzində işləyən bir adam keçən yay mənə dedi: "Sistem pulun hərəkət etməsinin sonuna qədər yalan və şəxsi maraqlara əsaslanır." Sistemin işləməsini təmin edən şey, "xidmətlər büdcələrini alırlar, podratçılar öz razılaşmalarını alırlar, konqresmenlər rayonlarında iş tapır və müqaviləyə daxil olmayan heç kim nə baş verdiyini öyrənməkdən çəkinmir" dedi. ”

Əlbəttə ki, 20 -ci əsrin ən hörmətli Amerika döyüşçüsü Duayt D. Eyzenhauer, iş və siyasətin ordunu korlayacağını və əksinə ən təcili xəbərdarlığını etdi. Hamı bu çıxış haqqında eşitdi. Əslində onu oxuyan və təhlükəli antimilitar düşüncələri ilə tanış olan kifayət qədər insan yoxdur. 1961-ci ildə Eisenhower-in dediyi kimi, bu gün hansı əsas siyasətçi, hərbi sənaye kompleksinin "hər bir şəhərdə, hər bir əyalət evində, Federal Ofisdə hiss olunan" ümumi təsirə malik olduğunu-iqtisadi, siyasi, hətta mənəvi "olduğunu söyləyə bilər. hökumət "?

Seth Moulton, keçən payızın konqres yarışında qalibiyyətindən bir neçə gün sonra, əsgərlikdə olan insanların ümumi keyfiyyətinin və mənəviyyatının bir çağırışçı qüvvə olduğu günlərdən bəri əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdığını söylədi. "Ancaq, xüsusən də ən yüksək rütbələrdə, bütün qutuları yoxlayaraq risk etmədikləri yerə gəldikləri karyeristlər tərəfindən məskunlaşdı" dedi. "Tanıdığım ən yaxşı zabitlərdən bəziləri, çıxdıqlarını bilən leytenantlar idi, buna görə də düzgün qərar verməkdən çəkinmədilər. Çətin bir seçim etməkdən çox qorxan bir çox yüksək rütbəli zabit tanıyıram, çünki onların fitness hesabatına necə baxacağından narahatdırlar. " Bu, hər hansı bir böyük təşkilatdakı həyatdan şikayət kimi səslənə bilər, amma başqa bir şeydir. Yeni bir başlanğıc üçün keçə biləcəyiniz rəqib Ordu və Dəniz Qüvvələri yoxdur. Təqdimat üçün əsas olan uyğunluq və ya qiymətləndirmə hesabatında səhv və ya qara işarənin öhdəsindən gəlmək demək olar ki, yoxdur.

Bir qurumun problemləri var və ABŞ tarixinin hər mərhələsində, bəzi tənqidçilər ABŞ ordusunun çox maliyyələşdirildiyini, hazırlıqsız olduğunu, çox təcrid olunmuş və özünə bağlı olduğunu və ya başqa bir şəkildə qüsurlu olduğunu düşünürlər. İndi fərq edirəm ki, bu müasir təhriflərin hamısı bu və ya digər şəkildə bugünkü müdafiə strategiyasının əsasını təşkil edir.

Həm maddi, həm də insanlıq baxımından baha başa gələn millət dünyanın ən güclü silahlı qüvvələrini dəstəkləyir. Ancaq əhalinin çox kiçik bir hissəsi hərbi əməliyyatların nəticələrində birbaşa paya sahib olduğu üçün normal demokratik fikirlər işləmir.

Ordu quruculuğunun öz maraqları və millət üçün ən yaxşı olduğunu iddia edən ciddi insanlarla tanış oldum. John A. Nagl mənə dedi: "Romalılar dövründən bəri könüllü olaraq kəhrəba gözətçisi olmağa çalışan insanlar var idi, əsasən kişilər, lakin getdikcə daha çox qadınlar". Nagl, West Point məzunu və İraqda döyüş komandiri olan və müasir ordu haqqında iki təsirli kitab yazan Rodos Təqaüdçüsüdür. Ordunu polkovnik -leytenant olaraq tərk etdi və indi 40 -cı illərin sonlarında Philadelphia yaxınlığındakı Haverford hazırlıq məktəbinin rəhbəridir.

Nagl bugünkü qoşunlar haqqında "Nə üçün imzaladıqlarını bilirlər" dedi. "Bunu etməkdən qürur duyurlar və bunun müqabilində ağlabatan bir həyat, yaralanacaqları və ya xəstələndikləri təqdirdə təqaüd və sağlamlıq gözləyəcəklər. Amerika ictimaiyyəti bu peşəkar könüllülər qrupunun müdrik məqsədlər üçün lazım olduqları yerdə xidmət göstərməsinə tamamilə hazırdır. Bu, prezidentə milli mənafeyə uyğun qərarlar qəbul etmək üçün daha böyük hərəkət azadlığı verir, əsgərləri kəskin şəkildə salamlayacaq və lazım olanı edəcək. "

Naglı sevirəm və hörmət edirəm, amma tamamilə razı deyiləm. Gördüyümüz kimi, baş verənlərlə birbaşa maraqlanmadığı üçün orduya olan ictimai diqqətsizlik həm strateji, həm də institusional problemlərin tüğyan etməsinə imkan verdi.

Andrew Bacevich 2012 -ci ildə yazmışdı: "Müharibədən toxunulmamış (və ya toxunulmamış kimi görünən) xalqın qayğısına qalma ehtimalı çox azdır". "Oyunda dərilərinin olmadığına inandıraraq, dövlətin istədiyi şeyi etməyə icazə verərlər."

Mike Mullen düşünür ki, amerikalıları ordu ilə canlandırmağın bir yolu, artıq gedən bir proses olan fəal qüvvəni kiçiltməkdir. "Növbəti dəfə müharibəyə gedəcəyimiz zaman" dedi, "Amerika xalqı bəli deməlidir. Və bu, bunu etməyi planlaşdırmayan yarım milyon insanın bir şəkildə iştirak etməsi lazım olduğunu bildirir. Onları narahat etmək məcburiyyətində qalacaqlar. Bu Amerikanı gətirərdi. Amerika əvvəlki müharibələrdə olmamışdı. Və bunun üçün çox pul ödəyirik. "

Siyasətçilər ordudan uzaq olduqları üçün ABŞ -ın Yaxın Şərqdə və başqa yerlərdə xaosla birbaşa təhdid ediləcəyi və ya əslində hər zamankindən daha təhlükəsiz olub -olmadığı barədə ciddi danışmırlar (Cato İnstitutundan Christopher Preble və John Mueller kimi, yeni bir kitabda mübahisə etdilər Təhlükəli Dünya?). Ordu xaricində olan amerikalıların böyük əksəriyyəti buna münasibətdə üçqat kinayəli ola bilərlər. Üç dəfə? Biri: qoşunlara "hörmət" etmək, ancaq onlar haqqında düşünməmək. İkincisi: müdafiə xərclərinə "qayğı" göstərmək, amma həqiqətən bunu iki tərəfli bir stimul proqramı olaraq görmək. Üçü: "güclü" bir müdafiəni dəstəkləmək, ancaq ABŞ -ın hər hansı bir rəqibdən daha güclü olduğunu düşünərək strategiyanın, silahın və liderliyin doğru olub -olmamasından narahat olmaq mənasızdır.

Bir silahlı ordudan yaranan mədəni problemlər daha da pis ola bilər. Hazırda Duke hüquq məktəbində dərs deyən, istefada olan Hərbi Hava Qüvvələri general-mayoru Charles J. Dunlap Jr., peşəkar həyatının çox hissəsində vətəndaş-hərbi münasibətlər haqqında düşünmüşdür. 1990-cı illərin əvvəllərində Milli Müdafiə Universitetində gənc Hərbi Hava Qüvvələri zabiti olaraq oxuduğu zaman, ilk Körfəz Müharibəsindən dərhal sonra, "Mənşəyi" adlı təxəyyül əsəri ilə ən yaxşı tələbə esse mükafatının həmtəsisçisi oldu. 2012 -ci il Amerika Hərbi Çevrilişi. "

Onun yazdığı fikir, xəbərdarlıq xarakteri daşıyırdı və orduda artan xəyanətlə hökumətin digər cəhətlərinə inamın azalması arasındakı gərginliyə söykənirdi. Amerikalılar iqtisadi və sosial problemlərdən nə qədər hirslənsələr, general Thomas E. T. Brutusun başçılıq etdiyi forma geymiş savadlı kişilər nəhayət nəzarəti ələ keçirsələr, bir o qədər rahatlaşdılar. Dunlap, ələ keçirmə səbəbinin bir hissəsi, ordunun əsas mədəniyyətdən və cərəyanlardan o qədər ayrı olmasıdır ki, cəmiyyətin qalan hissəsini işğal etmək və idarə etmək üçün yad bir ərazi olaraq görürdü.

Bu yaxınlarda Dunlap-dan 2012-ci ildən sonrakı Amerikanın real dünyasının xəyal etdiyi versiyaya necə uyğun gəldiyini soruşdum.

"Düşünürəm ki, hər zaman Amerika psixikasına yeridilmiş bir fenomenin yenidən dirçəlişini görmək ərəfəsindəyik" dedi. Son illərin refleksiv militarizmin digər tərəfi olacaq "bu yaxşı antimilitarizmdir". "İnsanlar vəziyyətimizin nə qədər görünməmiş olduğunu qiymətləndirmirlər" dedi. Bu nə vəziyyətdədir? Ölkə tarixində ilk dəfə olaraq Amerikanın dünyadakı münasibətlərimizi formalaşdıracaq və iqtisadiyyatımıza ciddi təsir edəcək qədər böyük bir daimi hərbi qurumu var. Yenə də Dunlapın "könüllü qüvvələrin yetişmə illəri" adlandırdığı o ordudakı amerikalılar, müdafiə etdikləri ölkənin nümayəndəsi kimi görünməyəcək qədər azdır.

"Getdikcə qəbilə halına gəlir" deyən Dunlap, toyuqlu millətimizdəki müharibə qüvvəsindən bəhs edir, "orduda daha çox insanın daha kiçik və daha kiçik qruplardan gəldiyi mənasında. Demokratiyanın yükü necə yaydığını düşünmək istədiyimizə zidd olaraq bir ailə ənənəsinə çevrildi. "

Bu hərbi tayfada olan insanlar həm Amerikanın qarışıq sivil reallığının üstündə, həm də altında hiss edə bilərlər. Aşağıda, onların üzərinə düşən yüklərdə və itirdikləri həyatlara, əzalara və imkanlara diqqətsizlik. Yuxarıda, hipster və ya tənbəl çağdaşlarını sındıracaq çətinliklərə tab gətirə bilmək.

"Düşünürəm ki, orduda həqiqətən də xidmət etdiyi cəmiyyətdən daha yaxşı bir cəmiyyət olduğuna dair güclü bir fikir var" dedi Dunlap. "Və bunun üçün bir qədər məntiq var." Qoşunlarla və ailələri ilə vaxt keçirən hər kəs nə demək istədiyini bilir. Fiziki hazırlıq, operativlik və geyim standartları, ənənəvi olaraq əsgəri yanlış yönləndirilmiş gəncliyin "düzəldə biləcəyi" bir yerə çevirən intizamın bütün aspektləri, üstəlik mülki həyatda olan yoldaşlara olan sevgi və sədaqət ruhu idman komandaları. Hərbi və ümumi dəyərlər arasındakı bu gərginliyin ən yaxşı həlli, əlbəttə ki, ordunun qəbilə kimliyini anlayanların güclərini qəbilədən kənarda tətbiq etmələri ilə nəticələnəcəkdir. Dunlap, son uzun müharibələrin gənc qaziləri haqqında "Gələn nəsil, kiçik dayaq məntəqələrində döyüşçü padşah olan leytenant və mayorlarımız var" dedi. "Sözün əsl mənasında ölüm-dirim qərarları verirdilər. O nəsli götürüb "görülə bilər və eşitmirsən" deyə bilməzsən. "

Seth Moulton'a əlavə olaraq, bu ilki Konqresdə, Arkanzas ştatından yeni respublikaçı senatorlar Tom Cotton və Ayova ştatının Joni Ernst də daxil olmaqla 20 -dən çox İraq və Əfqanıstan qazisi iştirak edəcək. Demokratik Nümayəndələr Tulsi Gabbard və Tammy Duckworth və Respublikaçı Nümayəndələr Duncan D. Hunter və Adam Kinzinger də daxil olmaqla artıq orada olan 17 nəfər, veteranların siyasətində və 2013 -cü ildə Suriyaya müdaxilə ilə bağlı müzakirələrdə fəal rol oynamışlar. Gabbard, respublikaçı veteranların bir qismi bunun tərəfdarı idi. Moulton, İraqdakı dörd turdan tətbiq edəcəyi əsas dərsin əhəmiyyətinin olduğunu söylədi xidmət, hər cür. Harvardın Moulton illərində fizika fakültəsinin tələbəsi olan mərhum Peter J. Gomesin məşhur xidmətçisi onu "xidmətə" inanmağın kifayət etmədiyinə "inandırdığını söylədi. Xidmət etmək üçün bir yol tapmalısan. " Düşünülməyən dəyişiklikləri qadağan edərək, Amerikada "xidmət" bir qaralama demək deyil. Ancaq Moulton "daha çox insanın xidmət etmək istədiyi bir mədəniyyəti tanıtmaq üçün" yollar axtardığını söyləyir.

Vurğu və nəticələrindəki bütün fərqlərə baxmayaraq, bu gənc qazilər, yalnız hörmət etməkdənsə, əsgərliyi ciddiyə alırlar. Amerikalıların böyük əksəriyyəti heç vaxt təcrübələrini bölüşməyəcək. Ancaq bu ciddiyyətdən öyrənə bilərik və hərbi siyasəti ən azından vergilərə və ya məktəblərə verdiyimiz diqqəti layiq görərik.

Bu konkret olaraq nə demək olar? Budur bir başlanğıc. Üç ildən çox əvvəl Prezident Obama üçün hazırlanan şəxsi hesabatda, Gary Hartın işçi qrupu, daha kiçik, daha çevik döyüş vahidlərinə ehtiyacdan milli komandanlıq quruluşunda fərqli bir yanaşmaya keçməyə qədər bir çox əməliyyat praktikasına dair reseptlər hazırladı. nüvə yayılmasının qarşısının alınması istiqamətində. Tövsiyələrdən üçü ölkənin bütövlükdə silahlı qüvvələri ilə necə məşğul olması ilə bağlı idi. Onlar idilər:

Başqa cəbhələrdə məşğul olan Barak Obamanın buna vaxtı yox idi. Qalanlarımız müharibələrimizi daha ağıllı şəkildə seçməyi və onları qazanmağı ümid ediriksə, vaxt ayırmalıyıq.

F-35 əleyhinə və əleyhinə olan arqumentlər haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün James Fallows tərəfindən tərtib edilmiş bu məqalə və rəsmi açıqlamalara baxın.


City Limit Nəşriyyatında Müəllif Şikayətləri

Şəhər Limits Nəşriyyatı (CLP) haqqında ilk dəfə 2020-ci ilin sentyabr ayında, işlədiyi bir yarışmada müəllif dostu olmayan qaydalar haqqında bir sual vasitəsilə eşitdim (sadəcə daxil olaraq, yazıçılara “a nəşr etmək üçün bütün dünyada royaltsiz əbədi lisenziya verildi ”). O vaxt CLP -nin cəmi səkkiz kitabı nəşr olunmuşdu, hamısı eyni iki müəllifə aid idi. . . və təqdimatlara çağırırdı.

Mənə görə, CLP ənənəvi nəşriyyata çevrilməyə çalışan özünü nəşr edən bir işə bənzəyirdi. Bu, həmişə yaxşı nəticə vermir, çünki bütün özünü dərc edənlər nəşriyyat (və ya mütləq olaraq hər hansı bir iş təcrübəsi) haqqında möhkəm məlumatlara malik deyillər və qeyri-standart iş təcrübəsi, yaxud müəllif dostu olmayan müqavilələr və ya hər ikisi ilə yazıçıları istəmədən dezavantaj edə bilərlər. Və həqiqətən, CLP ’s -in orijinal müqaviləsində bəzi problemlər var idi. Müəllif hüquqlarının köçürülməsi, kirayəyə götürülməyən bir müqavilənin əsas qırmızı bayrağı və#8230

Müəllifin adına müəllif hüququ ilə bağlı bildirişlərin çap edilməsini tələb edən bir bənd (normal olaraq müəllif hüquqları transferində olduğu kimi nəşriyyat deyil) və eyni zamanda müəlliflərə icazə verən son dərəcə səxavətli bir ləğv etmə maddəsi ilə birbaşa ziddiyyət təşkil etdi hər hansı bir səbəbdən iradəsi ilə nəşr olunduqdan sonra müqavilələrini ləğv etmək. Bu cür daxili ziddiyyətlər, kiçik mətbuat müqavilələrində nadir hallarda görmədiyim bir şeydir və öz -özlüyündə qırmızı bayraqdır: bu, nəşriyyatın öz müqavilə şərtlərini daha az mükəmməl başa düşdüyünü göstərir.

Müəlliflik hüququ müqaviləsi 2020 -ci ilin sentyabr və ya oktyabr aylarında ortadan qalxdığı üçün CLP bunu bir anda tanıyıb (səxavətli ləğv müddəası qalır). CLP ’s kataloqu, orijinal səkkiz də daxil olmaqla, 40 -dan çox ada çıxdı və cəmi 50 -dən çox kitab nəşr etməyi planlaşdıran 2021 -ci il üçün böyük ambisiyaları var. Kiçik bir mətbuat üçün çox böyük bir siyahıdır ki, işçilər və mənbələr yükün öhdəsindən gəlmək üçün kifayət deyilsə, problemə yol aça bilər (və tez -tez edir).

YENİLƏNİB: CLP -nin sahibi Robert Martin, CLP -in yayım tarixini heç vaxt köçürmədiyini və ya gecikdirmədiyini söyləmək üçün bu yazı canlı yayımlandıqdan sonra mənimlə əlaqə saxladı. Həmişə. ” CLP veb saytları siyahısındakı tarixlərin əslində “ əvvəldən satış və#8221 tarixləri olduğunu düşünürəm 8220publish ” tarixləri, satın aldığımız Shopify mövzusunun, məhsulu onlayn mağazamıza qoyduğumuz tarixi avtomatik olaraq Nəşr tarixi olaraq istifadə etməsi ilə əlaqədardır.

Niyə kitabları CLP saytında əvvəlcədən sifariş etmək mümkündürsə, Amazon və digər pərakəndə satış mağazalarında da yoxdur deyə soruşduqda, niyə hamısının pərakəndə satış saytlarında olmadığını izah etdi. bunları bacardığımız qədər və layihələr sona çatanda qoyaq, amma etdiyimiz hər kiçik iş üçün özümüzü izah etməli olduğumuzu hiss etmirəm. ”)

Həm də narahatlıq doğurur: bu yaxınlarda CLP müəlliflərindən aldığım çoxsaylı sənədləşdirilmiş şikayətlər. Bura gec qonorar ödənişləri, buraxılmış redaktə və digər son tarixlər, CLP işçilərinin suallara və narahatlıqlara cavab verməsində çətinlik çəkmək, pulsuz müəllif nüsxələri və müəllif endirimlə sifariş edilən kitablar aylar gec və ya gec alınmamış, oxucular tərəfindən sifariş edilmiş kitablar və ya aylar gec alınmış kitablar daxildir. müəlliflərin düzəltmək üçün mübarizə apardıqları bitmiş kitablardakı formatlama və digər səhvlər (məsələn, müəllifin adı onurğada səhv yazılmışdır), keyfiyyətsiz redaktə və yoxlama və müəllif hüquqlarının müqavilələrdə tələb olunduğu kimi qeydiyyata alınmaması. Bəzi yazarlar, CLP -nin çox tez -tez qəzalardan əziyyət çəkdiklərini söylədikləri "AuthorCentral" adlanan, çox ziddiyyət təşkil edən onlayn müəllif portalı ilə bağlı problemləri bildirdi. Mən də bir audiokitab nağılçısından eşitdim ki, CLP, müəllifin royalti payı müqaviləsi üzərində işləyən dastançının ödəmə problemi yaradan bir kitabın hüquqlarını itirdiyi zaman məlumat almadıqlarını söylədi.

Müəlliflər şəffaflıq məsələlərini də vurğuladılar: Müəllif hüquqları qeydlərinin edildiyini və sonradan olmadığını başa düşdüklərini söyləməklə, əslində CLP kitabları daha kiçik partiyalarda istehsal etmək üçün tələb olunan texnologiyadan istifadə edərkən minlərlə nüsxə çap edildiyini iddia edir. sifariş verildiyi kimi.

Yuxarıdakıların hamısını şərh etmək üçün CLP ’s -in qurucusu Robert Martin ilə əlaqə saxladım. Fərdi bir müəllifdən (adı ilə deyil, çox güman ki, belə tanına bilər) sözünü silmək üçün redaktə etdiyim aşağıdakı ifadəni mənə verdi.

City Limits Nəşriyyatına başlayanda tam şəffaflığa sadiq qaldım və bunu əvvəldən təmin etməyə çalışdım. İki həftəlik müəllif xəbər bülletenimiz vasitəsi ilə bütün müəlliflərimizə tez-tez birbaşa yeniliklər və bildirişlər göndərməklə, onlara COVID ilə əlaqəli göndərmə problemləri, maliyyə sistemlərimizdəki yeniliklər, təmin edəcək yeni müəllif intranet sistemimizin tətbiqini qiymətləndirmişəm. bir təşkilat olaraq qarşılaşdığımız hər hansı bir problemin yanında məlumatlara və yeniləmələrə daha çox çıxış əldə edə bilərik. Və yeni, kiçik bir mətbuat olaraq çoxları var. Bizimlə qalmış müəlliflər tamamilə heyrətamiz idi və dəstəyi ilham verir. Birlikdə burada böyük bir şey qururuq. Müəlliflərimizin bir çoxu mənə göndərdikləri şəffaflığa görə minnətdarlıqlarını bildirmişlər və hətta müharibə yolunda olan bir neçə müəllifdən birbaşa, istənilməyən mesajlar alanda belə cəsarətləndirmişlər.

Vəziyyətdən və keçmiş müəlliflərin kiçik bir qrupunun gündəmə gətirdiyi bəzi məsələlərdən xəbərdarıq. Birincisi, gec royalti ödəmələri ilə əlaqədar olaraq, ikimiz də yeni bir sistemə keçdiyimiz üçün ödənişlərimizi gecikdirdik və diqqətimi tələb edən və məni bir az işdən uzaqlaşdıran şəxsi bir işim var idi. Ödənişlər, ən səmimi üzr istəməyimlə birlikdə, qəbzin izlənməsi və təsdiqi ilə və finala girən müəlliflər istisna olmaqla, növbəti ödəməmizin 20 İyul tarixində tam və vaxtında ediləcəyinə dair bir sözlə tamamlandı. razılaşmalardan azad edilməsini tələb etdikdən sonra mühasibat uçotu. Onların son ödənişləri bu ay ləğv müzakirələri zamanı razılaşdırıldığı kimi edilir. Gələcəkdə gecikməməyimizə kömək edəcək bir İş Meneceri işə götürmə prosesindəyik. RoyalTracker -ə (MetaCommet) keçdiyimiz üçün royalti bəyannamələrimiz aprel ayında təxirə salındı. Onların tətbiq cədvəli bəyanatların göndərilməsində gecikmələrə səbəb oldu. Bu yeni sistemə böyük bir sərmayə qoyduq ki, irəlidə hər şey daha yaxşı işləsin. Tərəqqi ilə artan ağrılar gəlir.

Müəllif nüsxələri ilə əlaqədar olaraq, müəlliflərimizin müəllif nüsxələrinin ən azı yarısını buraxılışından bir neçə həftə əvvəl, yarısını isə çıxdıqdan sonra 90 gün ərzində almalarını təmin etmək öhdəliyi götürmüşük. Müəllif nüsxələri şirkət üçün böyük bir xərcdir. Qlobal bir pandemiya dövründə başlamağa çalışan kiçik bir müəssisəyik. Sifariş problemlərinə gəlincə, ilk aylarımızda, xüsusən orijinal printerimiz və IngramIgnite proqramına keçidimizlə əlaqədar olaraq bir çox gecikmələrlə üzləşdiyimizi qəbul edirik. Yenə də bütün sifarişlər yerinə yetirildi və indi gecikmədən gündəlik göndəririk.

Müəllif hüququ qeydiyyatı ilə, əvvəlki başlıqlarımızın bəzilərinə top buraxdıq. Tam bir komanda qurmadan əvvəl, əməliyyatlarla daha çox öz üzərimdə çalışırdım. Mən insanam və bəzi əvvəlki başlıqlarımızın müəllif hüquqları qeydiyyatı ilə səhvlər etmişəm. İndi, müqavilədə qeyd edildiyi kimi qeydiyyatın nəşr edildikdən sonra 90 gün ərzində həyata keçirilməsini təmin edən bir sistemimiz var. Müəlliflərin müəllif hüquqları qeydiyyatı prosesi ilə bağlı maarifləndirilməsinə kömək etmək üçün addımlar atdıq. Bu sürətli bir proses deyil, buna görə də müəlliflərə vaxt qrafiki və bu prosesin necə işlədiyi barədə məlumat verməyə əmin olduq.

Qeyd olunan digər şikayətlər: Erkən redaktə prosesimiz indiki kimi zərif deyildi. Yeni başlamışdıq və həqiqətən çox şey öyrəndik. Ən yüksək iş keyfiyyətinə sahib olduğumuzdan əmin olmaq üçün geniş yoxlamalar və yoxlamalar üçün hətta köhnə adlardan da keçdik. Müəlliflər səhvlərlə çap olunacaq kitablardan şikayətləndilər, lakin biz bütün müəlliflərimizdən kitablarının çap edilməzdən əvvəl hər səhifəsinin alt küncünü yazmağı tələb edirik. Hörmətlə, bu paylaşılan bir səhvdir və düzəltmək üçün çox çalışdığımız bir səhv, indi nəşr olunan bütün əsərlərə dörd gözlə baxırıq. Əlavə olaraq, ACX və Audiobook Universe ilə hələ də müqaviləmiz var. Eksklüziv olmayanlar üçün xüsusi hüquqların seçildiyi bir müqavilə qarışığı üçün müvəqqəti olaraq ACX-dən uzaqlaşdırıldıq. Kitabı veb saytımızdan sildik (heç bir nüsxəsi satılmadı) və müqaviləmiz bərpa edildi. Çapımıza gəldikdə, əvvəlcə ön çap üsulundan istifadə etdik, lakin Ingramın IngramIgnite proqramı (xüsusi olaraq kiçik preslər üçün bir proqram) sistemlərindən istifadə etmək üçün bizə müraciət etdi. Onların sisteminə keçdik, amma yenə də kitabların nüsxələrinin əvvəlcədən sifarişlərini emal edirik və marketinq səylərimizlə ABŞ və Kanadada birbaşa bizdən sifariş edilən kitab mağazalarına çatdırırıq.Əlavə olaraq, kitablarımızın mümkün qədər çox pərakəndə satışda olması üçün rəqabətqabiliyyətli olduğuna əminik və Ingramdakı tərəfdaşlarımızın köməyi ilə böyük uğurlar əldə etdik.

Mükəmməlikmi? Qətiyyən. Səhvlərimizdən dərs alırıq və bir daha təkrarlanmaması üçün proseslər həyata keçiririkmi? Tamamilə. (IngramIgnite veb axtarışları ilə tanış deyiləm və heç bir məlumat açmıram.)

Martin, səhvlərini etiraf edir. Ancaq biz və onlar zehniyyətini inkişaf etdirmək (bunun ipuçları bəyanatda yer alır və bu, Martin ilə ünsiyyətimdən, həm də CLP müəlliflərinin həm pro, həm də yanlısının mənimlə bölüşdüklərindən şikayətçidir. Müəlliflər daxildə pis danışılır) və yazıçıları qismən də olsa, yoxlama yoxlaması kimi səhvlərdə günahlandırırlar (müəlliflər, şübhəsiz ki, öz nəşrçilərinə sübutlarını yoxlamaq borcludur, amma nəticədə müəllifin deyil, naşirin məsuliyyətini daşıyır. 8217s, kitabların xətasız olduğundan əmin olmaq üçün) irəlidəki ən müsbət yol kimi görünmür.

Yaxşı niyyətlərin hamısı çox yaxşıdır. Amma bu bloqda təqdim etdiyim nəşriyyat işçilərinin çoxunun yaxşı niyyətləri vardı, heç olmasa başlamaq üçün. Yazıçılar, yaxşı niyyətlərin cavab vermə qabiliyyətinə, həvəsə, tərifə və yazıçıları tez-tez şübhəli vəziyyətlərə sövq edən digər nəşriyyata aid olmayan şeylərə bənzəmədiyini, bilik, təcrübə, bacarıqlı (və adekvat) bir yer tutmadığını nəzərə almalıdırlar. ) bir nəşriyyatın müvəffəqiyyətində çox daha vacib amillər olan heyət və iş sərmayəsi. Nəşriyyat haqqında məlumat əldə etmək üçün vaxt ayırmadan nəşr olunmağa başlasalar, yeni yazarlar problemlə üzləşə biləcəyi kimi, təcrübəsiz nəşriyyatçılar da çox tez işə başlasalar və dərhal öyrənməyə çalışsalar çətinliklə üzləşə bilərlər.

Əslində, bu cür nəşriyyatlar yazıçılarından bir növ elmi təcrübədə mövzu kimi istifadə edirlər. Bəzən təcrübə şans və səhvlərə baxmayaraq uğur qazanır. Bəzən olmur ’t. Ancaq diqqətsiz yazarlar ’ lərin yalanları yalnız özlərinə zərər verərkən, bir nəşriyyat müəllifləri öz müəlliflərinə zərər verir.

PG, OP -də bildirilən problemlər haqqında yayımçının şərhlərində aşağıdakıları qeyd etdi:

Müəllif nüsxələri şirkət üçün böyük bir xərcdir.

PG (kim səhv edə bilər) üçün bu ifadə beynində böyük bir yanıb -sönən işarənin görünməsinə səbəb oldu:


İngilis teatrı niyə qlobal gündəmi təyin edir

Beləliklə, böyük bir alqış. İngilislər, əyalətlərin ən nüfuzlu teatr mükafatları olan bu ilki Tonys -də möhtəşəm çıxış etdilər.

Peter Morganın "Tamaşaçılar" filminin Kraliçası heç bir yerdən irəliyə addım ataraq, "The Curious" filmində kövrək, lakin istedadlı bir gənc Christopher Boone rolunu oynadığı üçün ən yaxşı aktyor gong mükafatını alaraq, bir oyunda ən yaxşı aktrisa tacını alan Dame Helen Mirrenə baş əyin. Gecə vaxtı it hadisəsi. Simon Stephens -in Mark Haddon romanının Milli Teatr uyarlaması da Ən Yaxşı Oyun mükafatını aldı və Marianne Elliott rejissorluğuna görə mükafatlandırıldı. David Hare -in Skylight -ı canlandırması ilə diqqət çəkən beş qalibiyyət də var idi.

Özümüzü kürəyimizə vurmaq üçün bir işarə lazım idisə, burada bir əlimiz var. Yenə də Auditoriya və Maraqlı iki böyük oyunçuya gəldikdə, New Yorkun həvəsli cavabı səhnə sənətimizə, sinifimizə və vurğularımıza hörmətdən daha çox əks olunur.

Dame Helen Mirren Broadway-də Tamaşaçılarda Kraliça olaraq (Şəkil: Boneau/Bryan-Brown)

İngilis ixracatlarının Amerika auditoriyası ilə ilk baxışdan daha dərinə gedən bir səviyyədə əlaqə qurduğunu təxmin etmək təhlükəsi ilə üzləşərdim.

Kağızda heç bir şou ən yüksək səviyyəli oyun yazısı deyil - Peter Morganın Kraliça ilə Baş nazirlər arasındakı həftəlik brifinq görüşləri haqqında hesabatı olduqca sxematikdir və Maraqlı, orijinal ixtiradan daha çox sadə yaradıcılıq qabiliyyəti ilə zəngindir. Ancaq hər ikisində də səthin altına baxın və hamımızı təsir edən narahatlıqlarla ortaq bir səbəb ifadə etdiklərini görürsünüz. Çardaqlara qışqırmadan, 11 sentyabr hadisələrindən sonra dünyamızdan danışan Zeitgest pyesləridir.

Əkiz Qüllələrin hücumundan o qədər çox xaosun axdığını görən və Kraliçanın hər zaman davamlı olaraq iştirak etdiyi minnətdarlıq hissini hiss etməyən hər kəsin "Auditoriya" da oturmasına etiraz edirəm. sərt yuxarı dodaq, sakit müdrikliyin əsasıdır. Amerikada, Tamaşaçılar yalnız Krallar haqqında qızğın marağı təzələməklə kifayətlənmir, eyni zamanda "Xüsusi Münasibətləri" yenidən təsdiqləyir - və Winston Churchill və Tony Blair -in varlığı o nağılların çiyin -çiyinə həmrəyliyini qaldırır.

Eynilə, "Maraqlı hadisə" ni izlədim və baş rolu Kristoferin geniş tanınan bir qarışıqlıq keyfiyyətini necə təyin etdiyinə təəccübləndim. Onu hər tərəfdən bombardman edən məlumatlarla həddən artıq yüklənən, öz öhdəsindən gəlmək üçün mübarizə aparan bir uşaq, Londona ilk səfərindən yaddaqalan şəkildə qorxur: psixoloji bir maraq (tibbi baxımdan, bəlkə də otistik spektrdə) və hələ də həm də hər kəs. Və onun qəhrəmancasına sağ qalması, yalnız keçən il 'Azadlıq Qülləsi' nin açılışını görən Nyu Yorkda xüsusi bir akkord vurmalıdır.

Amerikalı dramaturqlar bu sahillərə çox maraqlı əsərlər göndərirdilər - keçən il Old Vicdəki Digər Çöl Şəhərlərini, Almeyda Cənab Burnsu, Düşesdəki Bakersfield Mistini gördük - ancaq insanları canlandırmırlar danışmaq. Ştatlardakı oyunlar tez -tez texniki cəhətdən yerinə yetirilir, amma barmağınızın nəbzini tutmaq baxımından? Bəlkə də daha az.

Mark Rylance, Jez Butterworthun Qüdsündə Johnny 'Rooster' Byron rolunda (Şəkil: Alastair Muir)

Jez Butterworthun Qüdsü, bu dəfə müasirliyin ictimai tariximizə təhdid etməsindən narahatlıq ifadə edərək, universal bir səs -küy vuran başqa bir İngilis oyunu idi və Tonyslər də layiqincə qəbul edildi. Bu avqustda Mike Bartlett'in Kral III Çarlz, liderlərimizin öz xalqına qarşı bu qədər uzaq ola bilməyəcəyini güclü və yumorla göstərən bir oyun Broadway -də açılacaq və mən də bunun bəyənilməsini proqnozlaşdırıram.

Bütün bu uğurlar, təhlükəsiz olmayan adamızda yazarlarımızın gündəmi qurduğunu ifadə edən bir şeyin olduğunu göstərir. Bir imperiyanı itirmiş ola bilərik, amma yeni dünya nizamını nadir hallarda başa düşürük.


Uçan Tısbağa

Böyük bir quraqlıq tısbağanın yaşadığı gölməçənin qurumasına səbəb oldu. İki qaranquş dostu ona qarğa uçarkən 10 dəqiqəlik məsafədə başqa bir gölməçə haqqında danışdı. Tısbağa onlara bu qədər yol getməsinin beş ay çəkəcəyini söylədi. Qaranquşlar tısbağanı öz aralarına daşımaq üçün bir plan hazırladılar, amma tısbağaya ağzını açmaması lazım olduğunu xəbərdar etdilər. Tısbağa güclü çənəsi ilə bir budağı dişləyər və qular uçarkən budağın uclarını ayaqlarında tutardılar. Tısbağa əvvəllər heç vaxt uçmamışdı və gəzintidən zövq alırdı, bir oğlan və bir qız qu quşlarının tısbağanı, yoxsa tısbağanın göydə qu quşu daşıması ilə bağlı mübahisə etməyə başladı. Qız tısbağanın qu quşu daşıdığını düşündü və tısbağa əslində uça biləcəyinə inanmağa başladı. Tısbağa uşaqlara bağırmaq üçün ağzını açdı və aşağı, yerə, yerə yıxıldı və partladı. Tısbağa suyu göyə işarə edən uşağın qoltuğunun hər tərəfinə səpildi. Nə qədər yusa da, tısbağanın qoxusundan xilas ola bilmədi və buna görə də kişilərin qoltuqlarından iy gəlir.

Bunun məzəli mesajı: Laoda bədən qoxusu sözü kee tao və ya tısbağa s *** deməkdir.


Videoya baxın: Bala Dovşanın gözlərin çaynan yuyulması


Şərhlər:

  1. Taulkis

    Sual maraqlıdır, mən də müzakirədə iştirak edəcəyəm. Birlikdə düzgün cavaba gələ bilərik.

  2. Stirling

    Üzr istəyirəm, amma mənim fikrimcə, səhvlər edilir. Bunu sübut edə bilərəm.

  3. Haethowine

    Bu məsələ haqqında danışaq.

  4. Minninnewah

    Nə zəruri sözlər ... Super, parlaq bir ifadə



Mesaj yazmaq