Niyə eynək çalırıq və alqışlayırıq?

Niyə eynək çalırıq və alqışlayırıq?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Orta əsrlərdə kralların başqa bir padşahı ziyafətə dəvət etməsi və digər kralın içkisini zəhərləməsi doğrudurmu? bu o qədər vərdiş halına gəldi ki, qonaq padşah ev sahibinin stəkanı ilə stəkanını çırpdı ki, şüşəsindəki mayenin bir hissəsi qonağın şüşəsinə axsın, yoxsa quldurlar bunu etsin?

Ənənə nə vaxt, harada və niyə cingiltili eynək və deyərək alqışlar başladı?


Snopes

Snopesə görə, pis ruhları qorxutmaq üçün həm gözlüklərin çırpılması, həm də ruhlarda zəhər olub olmadığını yoxlamaq yalandır.

Snopes

Tostlara qatılarkən eynəklərin çırpılması adətimizi izah etmək üçün bir çox izahlar irəli sürülmüşdür. Bunlardan biri, erkən avropalıların səsin pis ruhları qovmağa kömək etdiyini hiss etməsidir. Başqa birisi, stəkanları bir -birinə sıxaraq şərabın şüşədən şüşəyə yuvarlana biləcəyini və bununla da içkilərin zəhərlənmədiyini sübut edir. Başqa bir iddia, "çınqıltı" nın bir -birlərinin içkilərini nümunəsiz olaraq sübut etmək üçün nümunə götürməyə ehtiyac duymadıqları imbiberlər arasında güvənin simvolik bir etirafı olaraq xidmət etdiyini iddia edir.

Niyə eynək çalırıq və alqışlayırıq?

Göründüyü kimi, əsl səbəbin kökü, hamının eyni fincandan içmək üçün istifadə etdiyi ibadət xidməti ənənəsinin xeyir -duası ilə bağlıdır. İndi hər kəsin öz fincanından içdiyini sübut etmək üçün hamımızı eyni "sevən fincandan" içdiyimiz kimi bir araya gətirmək üçün eynək vururuq.

Snopes

Alkoqol udma ardınca xeyir -dua vermək üçün istifadə etdiyimiz "qızartma" ifadəmizin, adını ortaq içmə qabı ilə əlaqəli bir praktikadan götürdüyünə inanılır. İngiltərədəki məşhurlar arasında keçirilmiş "sevgi dolu kubok" da, ev sahibinin kubokda bir dəfə gəzdikdən sonra son bir neçə damla maye ilə birlikdə istehlak edəcəyi bir parça (ədviyyəli) bişmiş çörək vardı. Müasir dövrdə qızartmaq, bir ortaq bayraqdan deyil, ayrı -ayrı içmə qablarından imbibinq etmək məsələsinə çevrilmişdir, buna görə də eyni fincanı paylaşmaqla itirdiyimiz birlik hissini kompensasiya etmək üçün eyni anda hər birini içmək təcrübəsini inkişaf etdirmişik. bir tost edildikdə öz şüşəmiz, bununla da danışılan xoş sözlərlə ümumi bir əlaqə saxlayırıq.


İşdə ’s Niyə İnsanlar Çəkilməzdən əvvəl Bardaklarına Bardaklarına Toxunur

Barda oldunuzmu və bir güllə atışı sifariş edən bir qrup dostunuzun bir hissəsi oldunuzmu, amma atıcıya zərbə endirməzdən əvvəl bardakı şüşəyə vurdular? Maraqlıdır, niyə insanlar güllələməzdən əvvəl şüşələrini bara vururlar? Biz də etdik, buna görə də World Wide Web -də bu qeyri -adi adətə cavab tapmağa çalışdıq və məlum oldu ki, içmə mərasiminin mümkün səbəbləri çoxdur.

  • Bəziləri var ki, bacara bilməyən dostlarınıza və ya Jamesonun bir vuruşundan ləzzət ala bilməyən dostlara hörmət etmək üçün bara qədəh vurursunuz. Görünür, ölü ev yoldaşlarınız üçün bir tökmə Orta əsr versiyası idi.
  • Qədim İrlandiyada, meyxanada içənlər, viskisinin içildikdə zərərli ola biləcək pis ruhlara sahib ola biləcəyini düşünürdülər, ancaq şüşəyə vurmaq cinləri qorxutdu.
  • V əsrə aid Saksonlu kəndli Aldwyn haqqında əfsanə var ki, qəddar yivli çubuğa qədəhini vuraraq pis ruhlardan uzaqlaşdı.
  • Gələcəyi qarşılamaq üçün dostlarınızla eynək çalmaqla şənlik verdiyinizə inanırsınız, ancaq keçmişi xatırlamaq üçün çubuğa vurursunuz.
  • Biri barda vurduğu stəkanı, içərisində olduğunuz bara və ya meyxanaya, həmçinin müəssisə işçilərinə, xüsusən də barmenə hörmət göstərməkdir. Deyilənə görə, eynəklərin çırpılması bir -birini qızartmaqdır, amma çubuğa vurmaq evi tost etməkdir.
  • Bir pivəniz varsa, kubokunuza vurmaq başın yerləşməsinə səbəb olduğu deyilir. Bir içki yarışmasında yarışırsınızsa bu xüsusilə faydalıdır.
  • Bir içki yarışmasında olsaydınız, kubokunuzun masaya dəyməsi səsi hakimlərə yarışmacıların hamısının eyni vaxtda başladığını eşitməyə imkan verərdi.

Çubuğa vurma səbəbiniz nə olursa olsun, çəkilişdən zövq alın, amma ən əsası yaxşı dostlarla ünsiyyət qurun.


1 Cavab 1

'Toasting' ilə əlaqədar hər zamanki böyük şeylər var. Vikipediyadan - normal olaraq doğrudur.

Daha sonra snopes.com saytına tez baxdım, aşağıdakıları yalan elan etdilər:

S: Niyə insanlar tost içməzdən əvvəl eynəklərini çırpırlar? Cavab: Kiminsə zəhərli içki təklif edərək düşməni öldürməyə çalışması adi hal idi. Bir qonağa içkinin təhlükəsiz olduğunu sübut etmək üçün, qonağın az miqdarda içkisini ev sahibinin stəkanına tökmək adət halına gəldi. Hər iki kişi eyni vaxtda içəcək. Bir qonaq ev sahibinə güvənəndə ev sahibinin qədəhinə öz şüşəsi ilə toxunar və ya vurardı.

ORİJİNLƏR: Tostlara qatılarkən eynəklərin çırpılması adətimizi izah etmək üçün bir çox izahlar irəli sürülmüşdür. Birincisi, erkən avropalılar bu səsin pis ruhları qovmağa kömək etdiyini hiss etdilər. Başqa biri, stəkanları bir -birinə sıxaraq şərabın şüşədən şüşəyə yuvarlanacağını və bununla da

içkilərin zəhərlənmədiyini sübut etdi. Başqa bir iddia, "çınqıltı" nın bir -birlərinin içkilərini nümunəsiz olaraq sübut etmək üçün nümunə götürməyə ehtiyac duymadıqları imbiblər arasında güvənin simvolik bir təsdiqi olaraq xidmət etdiyini iddia edir.

Bu izahların hər biri yalandır. Pis ruhları qorxutmaq məqsədi ilə bir raket hazırlayarkən, bu günə qədər davam edən digər adətlərin (məsələn, toylarda kilsə zənglərinin çalınması və Yeni il gecəsi on iki yaşında yüksək səslə qışqırıq və səs -küy salmanın) əsasını qoyur. "Cığıltı" qızartmanın nisbətən yeni bir tərəfidir və buna görə də insanlar həm gündəlik həyatın hər bir küncündə cinlərin gizləndiyini, həm də bir az sürətlə sürətlənə biləcəyi fikrindən əl çəkdikdən sonra ortaya çıxdı. səs -küy. Şərabın bir stəkandan digərinə yuyulmasına gəlincə, bunun üçün içməli qabların ağzına qədər doldurulmalı və əgər belə olsaydı, bu cür təcrübə qiymətli içməli məhsulları boşa çıxaracaqdı (çünki bəziləri yerə düşəcəyinə əmin idi) və çox güman ki, tostçular da. Düşmənlərin zəhərlənməsi uzun müddət dünyanın adi qarışıqlığının bir hissəsi olsa da, tostda iştirak edərkən birinin dolu şüşəsinə başqalarının şüşələrinə toxunma təcrübəsi, şərabın bu cür qətllərə müdaxilə edilməsinə şübhə ilə əlaqəli deyil. Keçmişin hər hansı bir uğursuz nöqtəsində o qədər çox yayılmışdı ki, ev sahibinə adam öldürmə cəhdi şübhəsindən təmiz olduğunu göstərən bir siqnalın sosial jestlər qanununa daxil edilməsi lazım idi.

Şüşənin şüşənin üstünə çırpılmasının əsl səbəbini öyrənmək üçün əvvəlcə nəyə və necə tost etdiyimizə və tətbiqin haradan qaynaqlandığına baxmalıyıq.

Başqalarının sağlamlığı üçün xoş diləklər içməklə möhürləmə ənənəsi o vaxta gedib çıxır ki, mənşəyi indi bizə, hələ də çoxsaylı mədəniyyətlərdə itib.

bu cür yoldaşlıq hərəkətləri çox vaxt ortaq içməli gəmiləri əhatə edirdi. Etibarın sübutu olaraq fərdi stəkanların və ya eynəklərin çırpılması, hamı eyni qabdan içəndə çox şey ifadə etməzdi. Həqiqətən də, ortaq içmə qablarının norma olduğu mədəniyyətlərdə, belə bir şirkətdə öz gəmisini istehsal etmək, düşmənçilik və inamsızlıq mesajı vermək, repastdan nümunə götürmək üçün qida dequstatoru gətirməklə bərabər olardı.

Alkoqol udma ilə nəticələnən xeyir -dua ifadəmizin "qızartma" termininin adını ortaq içmə qabı ilə əlaqəli bir praktikadan götürdüyünə inanılır. Britaniyada qeyd edilənlər arasında "sevilən kubokda" üzgüçü, ev sahibinin kubokda bir dəfə gəzdikdən sonra son bir neçə damla maye ilə birlikdə istehlak edəcəyi bir bişmiş çörək idi. Müasir dövrdə qızartmaq, bir ortaq bayraqdan deyil, ayrı -ayrı içmə qablarından imbibinq etmək məsələsinə çevrilmişdir, buna görə də eyni fincanı paylaşmaqla yox olmaqda itirdiyimiz birlik hissini kompensasiya etmək üçün hər birini eyni anda içmək təcrübəsini inkişaf etdirmişik. bir tost edildikdə öz şüşəmiz, bununla da danışılan xoş sözlərlə ümumi bir əlaqə saxlayırıq.

Eynəklərin cingiltili olması, zəhərlə heç bir əlaqəsi olmayan bir neçə səbəbdən tost təklif etmə təcrübəsinə əlavə edildi. Bu cür genişləndirmədən əvvəl, tostlar "çınqıl" əlavə edərək beş hissdən yalnız dördünü məmnun etdi, xoş bir səs təcrübənin bir hissəsinə çevrildi və şərab qədəhləri yalnız görünüşlərinə görə deyil, həm də istehsal etdikləri tonlara görə də qiymətləndirildi. vurulduqda. Sadəcə qulaq zövqündən başqa, şüşənizi başqalarının şüşəsinə toxunmaq, ifadə olunan xoş arzuların bir hissəsi olduğunuzu, tostla fiziki bir əlaqə qurduğunuzu vurğulamağın bir yoludur. Təcrübə başqa bir məqsədə də xidmət edir: xeyirxahlıqda iştirak edən şəxsləri vahid bir qrupa birləşdirmək: şərab stəkanları bir araya gətirildikdə, simvol olaraq onları tutan insanlardır. Daha dərin bir səviyyədə, eyni zamanda (öz şüşəsində olarkən), lakin ayrılmış (müxtəlif stəkanlara töküldükdə) şərab yenidən özünə gətirilir. bir anlıq olsa belə, bütünlüklə.

Ədəb mavens, böyük məclislər arasında tostlara qatılarkən hər kəsin yanında eynək çalmağın lazım olmadığını söyləyir. Geniş masalara çatmaq əvəzinə (balansınızı itirmək və guacamole ilə bitmək riski var), sadəcə şüşənizi qaldırın və qrupla göz təması qurun.

MÖVZUSUNDA ÖZ ÖDÜNLƏRİM

Beləliklə, bütün bunları nəzərə alaraq, öz fikrim belədir ki, "rəqiblər" bir -birlərinin sağlamlığını içdikləri zaman keçmişdə başqasının fincanından içirdilər (zəhərlənməmək üçün - ancaq hər kəsin etməli olduğu şey zəhərləmək olardı) birinin öz fincanı - şübhəsiz ki, bu işə yarayardı ?!), fincanlar başqasının dodaqlarına tutulduqda, istər -istəməz bir -birinə "çırpılacaqlar". Zaman irəlilədikcə və yolumuzda olan hər kəsi öldürməməyə çalışdıqca xırtıldayan qığılcım simvolik oldu.


Tostun mənşəyi: Niyə tost edirik?

Bir əcnəbi Yerə enib bir adamın stəkan tutarkən ayağa qalxdığını, ardınca gözlüklərini qaldıran və qışqırıq səsləri arasında mükəmməl bir ahəngdə yudum alan bir adamı görsəydi, şübhəsiz ki, bu qəribə insanların nə olduğunu təəccübləndirərdi. edirdilər. Bununla birlikdə, istər toylarda, doğum günlərində, təqaüd məclislərində, evlərdə və ya başqa bir vəziyyətdə olsun, bir çoxumuz həyatımızın bu və ya digər yerində tost yaşadıq. Niyə bu maraqlı tost mərasiminə sahibik?

Qızartmanın tarixi

Çox güman ki, tostların xəbərçisi libas idi. Qurtuluş hərəkəti, bir tanrıya və ya tanrıya içki təqdim etmək qədim təcrübəsidir. Qurtuluş, Qədim Misirdən, Qədim Yunanıstandan və daha əvvəllər baş verən uzun müddətdir tətbiq olunan bir ritualdır. Hinduizmdə bütlərə süd təqdim etmək və Yəhudilərin Pasxa bayramında İlyas peyğəmbərə şərab vermək kimi bəzi dinlər arasında bu gün də tətbiq olunur.

Qədim Yunanıstanda şərab adi bir təklif idi. Dindar fədai ayağa qalxaraq şərab dolu bir fincanı göyə qaldırıb yuxarıya baxarkən yuxarıdakı tanrılara fincanın içindəkiləri təqdim edirdi.

Fincanı göyə doğru tutaraq, bir neçə dua oxuduqdan və fincandan yerə bir az şərab tökərək (Yerə verərək) tanrılara ilk qurtum şərəfini təqdim etdikdən sonra, özü də bir qurtum yudumlayardı. Qurban bəzən bir mübadilə olaraq verildi: bir istək və ya duanın yerinə yetirilməsi üçün bir qurtuluş.

Bu qədim libasiya praktikası ilə bugünkü tost praktikamız arasında bənzərlik çox güclüdür. Biz də göyə doğru bir stəkan tutub xeyir -dua və xoş diləklər söyləyib bir qurtum yudumlayırıq. Bir tostun ən çox yayılan sözlərindən biri "sağlamlığınıza!" ya da "uzun ömür!" bir azadlıq müqabilində söylənə biləcək bir duanı xatırladır. Yaxşı diləklərimizi yerinə yetirmək üçün Tanrıya göyə göndərilən bir dua olaraq tostlarımızı istəməsək də, bu, tam olaraq bunu simvolizə edə bilər.

Qurtuluş dini bir mərasimdən dünyəvi tosta necə çevrildi

Liberiyadan tosta keçidin tam olaraq necə baş verdiyi bilinmir, lakin buna bir neçə faktor səbəb ola bilər.

Belə faktorlardan biri, insanların bir ortaq fincandan içməyi dayandırması və ayrı -ayrı fincanlardan içməyə başlaması idi. İnsanlar artıq eyni gəmidən imbib etmədikdə, yoldaşlıq azaldı və bir inamsızlıq elementi başını qaldırdı. Niyə inamsızlıq yarana bilər? Çünki insanlar fərdi kuboklar almağa başladıqdan sonra, məşhur bir qətl silahına çevrildi! Gizli sui -qəsdlər aləmində insanların düşmən tərəfindən hədiyyə edilən bir fincandan içdikdən sonra yerə yıxılması nadir hal deyildi. Zəhərlənmə, Qədim Yunanıstan və Romadakı siyasət kimi sahələrdə rəqibləri ortadan qaldırmaq üçün tətbiq olunan bir yoldur.

Tost, eyni kubokdan içməsələr belə, hamının eyni vaxtda xoş diləklərlə bir araya gəlməsi ilə dostluğu və birliyi yenidən qurmaq üçün yaxşı niyyət jesti olaraq meydana gəlmiş ola bilər. Bundan əlavə, tez-tez "sağlamlığınız üçün" sözləri ilə müşayiət olunan tost, zəhərli bir içki içə biləcəyindən qorxan insanlar üçün uyğun bir təskinlik idi. Bir çox ixtiralar tez -tez mövcud olanlardan ilhamlanır. HTE kubokundan istifadə edərək yeni ənənələr yarandıqda, ehtimal ki, mövcud libasiyalardan və#8217 formatından ilham almış ola bilərlər.

Tostun bir uzantısı: Glass Clink

Ən qədim atalarımız tərəfindən bu günlərdə qızardılmağın bir tərəfi şüşə zərbəsidir. Bu ritualın arxasındakı hekayə tostun tarixi ilə sıx bağlıdır.

Niyə eynək çalırıq?

Şüşə çaxnaşmasının mənşəyi ilə bağlı bir çox nəzəriyyə var, bəzilərinin digərlərindən daha doğru olması ehtimal olunur:

Teoriya 1: Qışqırıq yoldaşlıq hisslərini artırır

Tost zamanı eynəklərin kollektiv qaldırılması, eyni gəmidən içməməyimizi kompensasiya edən birlik hisslərini artırdığı kimi, eynəklərin çırpılması da oxşar bir məqsədə xidmət edir.

Teoriya 2: Qışqırıq tostla razılaşmanın əlamətidir

"Eşit, eşit!" Çağırışlarından başqa, şüşənin cingiltisi tost sözləri ilə razılığınızı nümayiş etdirməyin bir yoludur.

Teoriya 3: İçkinizin sıçramadığına inandığınız şifahi olmayan bir mesaj olaraq çırpınmaq

Təsvir edildiyi kimi, bəzi insanlar, xüsusən də Qədim Yunanıstan və Romadakı siyasətçilər arasında istifadə edilən çirkli taktikalardan biri, rəqiblərini yox etmək üçün zəhərlə içkilər bağlamaq idi. Şərab stəkanlarının çırpınması, ev sahibinizə güvənin səssiz bir etirafı olaraq ortaya çıxmış ola bilər və içkinizi zəhərləmədiklərinə əmin olduğunuzu bildirir.

Teoriya 4: İçkilərin eynəklər arasında qarışdırılması üçün tökülməsi üçün edilir

Şərabları qədəhlər arasında qarışdırmaq arzusu, insanların düşmənlərinin qədəhlərini zəhərlə bağlaya biləcəyi qədim paranoyanın izinə əsaslanır.

Bəzən içkilər bir -birinə eynək tökülsə də, əksəriyyətimiz adətən eynəyimizi kifayət qədər şövqlə sındırmırıq və yoldaşlarımızı sıçratmağa məcbur edirik ki, bu da nəzəriyyəni şübhə altına alır. Bu nəzəriyyənin yalan olması ehtimalına baxmayaraq, yaxşı bir hekayə yaradır və xalq ədəbiyyatında geniş yayılmışdır.

Teoriya 5: Çınqıl səslər pis ruhları uzaqlaşdırır

Səsin istifadəsini əhatə edən bir çox ənənələr, pis ruhların yüksək səslərdən qorxduğuna inanır. Yeni ildə kilsə zənglərinin çalınması və bağırmaq kimi ənənələr bu cür ruhları qorxutmaq üçün yarandı. Bəziləri, eynəklərin çırpılmasının eyni məqsədə xidmət etdiyini, xüsusən də insanların çox içdikdən sonra sərxoş davranmalarına səbəb olan spirtin içindəki pis ruhlar olduğuna inandıqlarını nəzərə alaraq düşünürlər. Eynəkləri çırpmaqla nəzəri olaraq ruhu içkidən azad etməyə çalışırdılar və içməyi təhlükəsiz edirdilər.

Digərləri, bu nəzəriyyənin çətin olduğunu söyləyirlər, çünki incə şüşə çırpınması çox qorxutacaq qədər yüksək deyil, içki içməkdən başqa.


Məzmun

Müxtəlif apokrifik hekayələrə görə, eynəklərə toxunma adəti zəhərlənmə narahatlığından yaranıb. Bir hesabla, eynəklərin bir -birinə yapışması hər içkinin digər içkilərə tökülməsinə səbəb olardı (baxmayaraq ki, belə bir mənşəyə dair heç bir dəlil yoxdur). [2] Digər hekayələrə görə, söz qızartmaq 17 -ci əsrdə ədviyyatlı tost ilə içkilərin dadına baxmaq adətinə əsaslanaraq adətlə əlaqələndirildi. Söz əvvəlcə şərəfinə içki təklif olunan xanımı nəzərdə tuturdu, onun adı məcazi mənada içkinin ləzzətini verirdi. [3] [4] Alkoqol və Mədəniyyət Beynəlxalq El Kitabı qızartma "ehtimal ki, tanrılara müqəddəs bir maye təqdim edildiyi qədim qurban kəsmələrin dünyəvi bir izidir: bir istək müqabilində qan və ya şərab," uzun ömür! "sözləri ilə ümumiləşdirilmiş bir dua. və ya 'sağlamlığınıza!' "[5]

Tostlar ümumiyyətlə Yeni il gecəsi kimi müəyyən bayramlar da daxil olmaqla qeyd etmə və ya anma vaxtlarında verilir. Digər hallar arasında təqaüd bayramları, evə qonaqlıqlar, doğumlar və s. Daxildir [6] Toylarda qızartma protokolu nisbətən ətraflı və sabitdir. Bir toy ziyafətində, gəlin atası, ev sahibi rolunda mütəmadi olaraq ilk tostu təqdim edir, qonaqlara iştirak etdiklərinə görə təşəkkür edir, gəlinin uşaqlıq illərini zövqlə xatırlayır və yeni evlənənlərə birlikdə xoşbəxt bir həyat arzulayır. Ən yaxşı kişi adətən yeni evlənənlərə ən xoş arzu və təbriklər şəklində bir tost təklif edir. Ən yaxşı kişinin tostu yumor və səmimiyyət qarışığını özündə birləşdirən qısa bir nitq (3-5 dəqiqə) şəklini alır. [7] Yumor tez -tez damat hesabına zarafat edən ən yaxşı adam şəklində gəlir, halbuki səmimiyyət ən yaxşı kişinin gəlin və kürəkən haqqında digərləri arasında söyləməli olduğu tərif və tərifləri ehtiva edir. Əsl "tost" daha sonra çıxışın sonunda verilir və yeni evlənənlərə birlikdə xoşbəxt, sağlam və sevgi dolu bir həyat arzulayan qısa bir ifadədir. Şərəf qulluqçusu, şərhlərini gəlinə uyğun şəkildə uyğunlaşdıraraq, təqib edə bilər. Bəy, gəlinin valideynlərinə toyu təşkil etdikləri üçün, toyda iştirak etdikləri üçün minnətdarlığını bildirərək sonda tost təklif edə bilər və nəhayət tostu gəlinlərə həsr edir. [8]

Tipik ənənəvi toy tostlarına aşağıdakılar daxildir: [9]

(cütlüyə)
Budur tabutlarınıza
Qoy yüz illik palıd ağacından olsunlar
Hansı ki, sabah əkəcəyik.
Qoy ikiniz də istədiyiniz qədər yaşasın və heç vaxt istədiyiniz qədər istəməyin
Gecənizin ən yaxşısı sabahlarınızın ən pis günü olsun. (gəlinə)
Səni boz rəngdə görə bilərəm
Və nəvələrinizin saçlarını daramaq.

Tostlar, Stephen Decaturun məşhur "Ölkəmiz! Xarici millətlərlə əlaqəmizdə həmişə doğru, amma məmləkətimizdə doğru və ya yanlış ola bilərik" mövzusunda olduğu kimi, vətənpərvərlik münasibətilə də verilir. Eyni dərəcədə ənənəvi satirik misralar var:

Budur əziz qoca Boston,
Fasulye və moruq yurdu,
Lowells -in yalnız Kabotlarla danışdığı yerlərdə
Kabotlar isə yalnız Allahla danışırlar. [10]

Tostlar təntənəli, sentimental, yumoristik, cılız [11] və ya təhqiramiz ola bilər. [12] Tost etmək niyyətini elan etmək və şərab bardağına zərbə vuraraq sakitlik üçün işarə vermək təcrübəsi, bəzi orqanlar tərəfindən kobud sayılır. [8] Çox kiçik və qeyri -rəsmi yığıncaqlar istisna olmaqla, ayaq üstə tost verilir. Yığıncaqda heç kim ev sahibi bunu etməyincə fəxri qonağa tost verməməlidir. İngilis dilli ölkələrdə qonaqlar "eşitmək eşit" deyərək tostu qəbul etdiklərini bildirə bilərlər. [13] Şərəf qazanan adam nə ayağa qalxmalı, nə də içməli, [14] ancaq tostdan sonra tost təklif edənə təşəkkür etmək və içmək lazımdır, bəlkə də mütləq növbədə tost təklif etməmək lazımdır. Tostlar uzun seriyalarda baş verə bildiyindən, təcrübəli iştirakçılar çoxlu tostlara qatılmaq üçün stəkanda kifayət qədər şərab buraxdığından əmin olurlar. [15]

Tost tamamlanmadan qədəhini yerə qoymaq və ya sadəcə bir stəkan içmədən əxlaqsızlıq kimi qəbul etmək, tostda ifadə olunan xeyirxah duyğuları, nə də qızartma ilə bağlı olan birlik və dostluğu paylaşmadığını irəli sürür. [16] Hətta içməyənlərə də tost üçün şərab tökülməsinə icazə verməməyi məsləhət görürlər. [17] Şüşəni ters çevirmək tövsiyə edilmir. [18]

Tost ənənəvi olaraq spirtli içkilərdən ibarətdir. [19] Şampan (və ya ən azı bir az köpüklü şərab) xüsusilə bayram kimi qəbul edilir və geniş şəkildə Yeni il ərəfəsi və digər bayramlarla əlaqələndirilir. [20] İndiki vaxtda bir çox insanlar köpüklü meyvə şirəsi ilə əvəz olunur (çox vaxt şampan tipli şüşələrdə qablaşdırılır [21]) və bir çox səlahiyyətlilər su içərkən bir tostda iştirak etməyi mükəmməl qəbul edirlər. [18] Boş bir stəkanla qızartmaq bəziləri tərəfindən içməyənlər üçün məqbul davranış kimi qəbul edilə bilər, [22] belə bir stəkandan içki içmək xəyalını qurmaq gülünc görünə bilər. Tost verən şəxs heç vaxt boş şüşə ilə içməməlidir, hətta şüşədə sudan başqa bir şey yoxdur.

Teetotalers, tost içməyin iyrənc və öz mövqeləri ilə uyğun gəlmədiyini görə bilərlər. Teetotaler (1840):

Cheshunt Kollecinin ildönümündə Sir Culling Eardley Smith kafedrada idi. Bu bəy, axşam yeməyindən sonra, keşiş J. Blackburn, (Claremont Chapel, Pentonville naziri), "o, deyildi teetotaler, -əsarətdə deyildi, [23] - və bu mövzuda son vaxtlar təbliğ edirdi. "Rahib bəy bununla nə demək istəyə bilərdi, amma bu yaxınlarda Teetotalizmə qarşı təbliğ edirdi? Qoy keşiş bəy içki içmək adətlərinə və onların böyük pisliklərinə baxsın. Öz vəzifəsini yerinə yetirib -yetirmədiyini və ya "yaxşı və sadiq bir qul" elan edilməsini gözləyib -gözləmədiyini, bu millətin böyük lənətləyən pisliyini təşviq etməyə minbərdən belə davam edib -etmədiyini soruş. Əlavə edin ki, günün ən populyar nazirlərindən biri, keşiş J. Sherman, cənab B.-yə olduqca sərt və layiqli bir cavab verdi: "Qardaşı Blackburn dedi ki, o (cənab B. ) əsarətdə deyildi, deməyə icazə verilməli idi, ona (cənab S.) sərxoş içki hazırlayaraq köhnə və axmaq duyğuları yuymaq adətini poza bildiyinə sevindiyini söylədi. Beləliklə, azad bir insan oldu. [24]

Cənab Donaldson, cənab Blackburnun bədxah davranışları ilə əlaqədar çox şiddətli animasiyalarla nəticələndi. [25]

Kral Hərbi Dəniz Qüvvələrində və beləliklə Avstraliya, Kanada və Yeni Zelandiya Hərbi Dəniz Qüvvələrində və Amerika Birləşmiş Ştatları Donanmasında batil bir fikirdir ki, heç vaxt su ilə tost edilməməlidir. [26] Amerika Birləşmiş Ştatları Hərbi Hava Qüvvələrinin Yemək Yeməyi zamanı əsirlikdə olanların/MİA -nın şərəfinə edilən gecənin son tostu istisna olmaqla, bütün tostlar ənənəvi olaraq şərabla hazırlanır [27], çünki bu mükafatçılar əsirlikdə olarkən şərab lüksünə malik deyildilər. , tost su ilə hazırlanır. Protokolun bəzi versiyalarında bütün ölən yoldaşlar üçün suda tost yazılır. [13]

Kral İngilis Krallığının Hərbi Dəniz Qüvvələrində Sadiq tostları içmək ənənəsi var idi, çünki köhnə göyərtələrin altından taxta döyüş gəmilərində dik durmaq üçün kifayət qədər boş yer yox idi.

Prosit/Prost Edit

Prosit, Latın və müasir İtalyanca bir tost olan, təxminən "yaxşı ol" mənasını verən Latın sözüdür və Alman qısa "prost" formasından götürülmüşdür. Bu Alman dilində bir tostdur. Bu ifadə, universitet tələbələri arasında istifadə edildiyi və nəticədə hər gün dilə keçdiyi 18 -ci əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Təntənəli bir kontekstdə və qısa bir çıxışla əlaqədar olaraq ingilis dilindəki "tost" sözü də istifadə edilə bilər.

Latın sözü "prodesse" (= "faydalanmaq sth/sb", "faydalı olmaq") felindən gəlir. Nəticədə, "prosit" birləşən formadır (3 -cü şəxs tək, indiki subjunktiv, aktiv) və buna görə də "sizə/ sağlamlığınıza". Danışıq "prost" kimi, "prosit" də əvvəlcə universitet tələbələri tərəfindən istifadə olunurdu. [28]

İstifadə Düzəlişi

Alman dilində "prosit" yerinə "Wohl bekomm's!", "Zum Wohl!" Kimi sinonimlər və digər dillərdən bir çox versiya da istifadə edilə bilər. Bəyənmə özü də "prosit" olaraq adlandırılır. Fel forması "zuprosten" dir, burada "zu" prefiksi nitq aktının bir və ya bir neçə nəfərə yönəldildiyini bildirir.

Swabian ləhcəsində bu söz "Prositle" adlanan daha bir belç mənasına malikdir. Bəyənmənin ardınca tez -tez gözlə təmas qurmaq kimi digər qaydalarla əlaqəli eynəklərin cingildəməsi gəlir. Bu ritual ümumiyyətlə orta əsrlər adətinə aiddir, buna görə də içki içən yoldaşları tərəfindən zəhərlənmənin qarşısını almaq olardı, çünki hər içkinin bir neçə damlası eynək çaldıqda qarışdırılırdı. Bunun işləmədiyi hər ehtimal var. Bir masanın bir və ya daha çox içmə qabını paylaşması daha təsirli idi, bu prosedur uzun müddətdir yayılmışdı.

Danimarka, İsveç və Norveçdə prosit, asqırmağa cavab olaraq istifadə edilən bir nemətdir, eyni şəkildə İngiliscə "sənə xeyir -dua ver" ifadəsi də istifadə olunur.

Almaniyada, sözlə deyil, ümumiyyətlə bir -birlərinin içmə qablarına toxunaraq qızartmaq ümumiyyətlə mədəniyyətin çox yaxından izlənilən bir hissəsidir. Şəxsi şirkətdə, masadakı bütün insanları tost etmədən əvvəl heç kim bir qurtum spirt içməməlidir. Bunu edərkən birbaşa digər içənin gözlərinə baxmaq çox vacibdir. Bunu tətbiq etməmək kobud hesab olunur və tez -tez yumoristik olaraq hər cür bəxti cəlb etdiyinə inanır (məsələn, "yeddi illik bədbəxtlik" və s.).

İngilis Kral Dəniz Qüvvələrində, zabitlərin günorta qarışıqlığı, adətən, sadiq tostla başladı, ardınca həftənin günü üçün fərqli bir tost gəldi:

  • Bazar ertəsi: Gəmilərimiz dənizdə.
  • Çərşənbə axşamı: Dənizçilərimiz (əvvəllər Kişilərimiz idi, ancaq qadınlar olaraq dəyişdirildi). [29]
  • Çərşənbə: Özümüz. ("Heç kimin bizim rifahımızla maraqlanmayacağı ehtimalı olduğu üçün" tez-tez tostun bir hissəsi deyil)
  • Cümə axşamı: Qanlı bir müharibə və ya xəstə bir mövsüm (bir çox insan öldükdə yüksəlmə arzusu və ehtimalını ifadə edir: müharibə və ya xəstəlik zamanı).
  • Cümə: İstəkli bir düşmən və dəniz otağı.
  • Şənbə: Ailələrimiz (əvvəllər "heç vaxt görüşməsinlər" ifadəsi ilə "Arvadlarımız və sevgililərimiz"). [29]
  • Bazar: Dostlar yoxdur.

Ardıcıllıq Amerika Birləşmiş Ştatları Donanması üçün ən azı bir nəşrdə də yazılmışdır. [30]

Bir tost kortəbii və sərbəst formada, diqqətlə planlaşdırılmış bir orijinal nitq və ya bu İrlandiya nümunəsi kimi ənənəvi duyğuların oxunması ola bilər: [31]

Qoy sizinlə görüşmək üçün yüksəlsin.
Külək həmişə arxanızda olsun.
Günəş üzünüzə isti işıq saçsın.
Və tarlalarınıza yağışlar yağır.
Və yenidən görüşənə qədər,
Allah səni öz əlində saxlasın.

Son iki sətrin qeyri -rəsmi bir dəyişikliyi:

Və cənnətdə yarım saat qala bilərsiniz
əvvəl şeytan sənin öldüyünü bilir!


Niyə Salamlar Deyirik

Ənənəvi etiket qaydaları əksər hallarda təqaüdə çıxmışdır. Yeməkdən sonra masadan üzr istəsəm də, nənəmdən başqa kimin hansı çəngəldən istifadə etdiyimi, salfet necə qatladığımı maraqlandırdığını təsəvvür etmək çətindir. Ancaq içməyə gəldikdə, üslubdan heç vaxt çıxmayan müəyyən ayinlər və rituallar var. Bir şüşə qaldırın. Bir tost paylaşın. Klink. Göz təmasını qoruyun. Alqışlayın və bunu hisslərlə edin.

Əsrlər boyu, minilliklər boyu əbədi olaraq etdiyimiz və etdiklərimiz bunlardır. Bəs niyə? Onların mədəni əhəmiyyəti nədir?

Eynəklərin çırpılması ritualı dostlar arasında bir əlaqə vasitəsi halına gəlsə də, əksər şeylərdə olduğu kimi özünü qorumaq kimi başladı. Eynəklərə toxunma adəti, zəhərlənmə ilə əlaqədar narahatlıqlardan qaynaqlanırdı, çünki kupe və bifteklərin bir -birinə sevinclə çırpılması hər bir içkinin başqalarına tökülməsinə səbəb olurdu. Zaman keçdikcə çirklənmiş kokteyl qorxuları azaldıqca ritual yeni bir məna qazandı.

Görə Beynəlxalq Alkoqol və Mədəniyyət Kitabçası, qızartma "ehtimal ki, tanrılara müqəddəs bir maye təqdim edildiyi qədim qurbanlıq qurbanların dünyəvi bir izidir: bir istək müqabilində qan və ya şərab," uzun ömür! "sözləri ilə ümumiləşdirilmiş bir dua. və ya 'sağlamlığınıza!' "

Növbəti dəfə toyda olanda və bəzi sərxoş bəylər gəlin və kürəkəni tost etmək üçün mikrofona yaxınlaşırlar, bunu belə düşün: əmisioğlu Stivin universitetdə necə əfsanə olduğu haqqında deyil. tanrılara qurban kəsməkdir.

Eyni şəkildə "alqış" demək daha dərin bir məna daşıyır. Söz köhnə fransız sözündən qaynaqlanır xiyar "üz" və ya "baş" mənasını verir. 18 -ci əsrə qədər xoşbəxtlik və təşviq ifadə etmək üçün istifadə edildi. Bu gün ifadə tamamilə simvolikdir, demək olar ki, ikinci bir təbiət olan yoldaşlıq təcrübəsidir. İçkilərin turu masaya çırpıldıqda, ilk yudumunuzu almadan əvvəl şüşənizi qaldırıb gözlərinizi kilidləməyiniz və çınqıltıltı səsi eşitməyiniz gözlənilir.

Dil və mədəniyyətdən üstün olan bir ənənədir. Salam İtalyanca, skol Danimarka dilində, sante fransızca, alqışlar İngilis dilində hamısı təxminən eyni mənanı ifadə edir: burada, bu anda sizinlə olmaqdan xoşbəxtəm. Görüş yerlərimiz rəqəmsallaşdırılsa və IRL içki içə bilməsək belə, bu kiçik ünsiyyət əməlləri qalacaq.


İçki içmək – niyə Şükür deyirik

Qızartma ənənəsinin təntənəli ziyafət zamanı tanrılara qurban verən qədim yunanlar və romalılar dövründən qaynaqlandığını geniş qəbul etdilər. Orada olanlar şərab dolu içki qablarını ölülərin şərəfinə və dirilərin sağlamlığı üçün qaldırardılar.

İngilis dilli ölkələrdə, şam yeməyində şərabınızı yuduqdan və ya pabda yoldaşlarınızla bir neçə pivə içmədən əvvəl, qədəhinizi qaldırarkən və şirkətinizdəki kimsələrlə çırparkən "alqış" demək normaldır. Ancaq heç düşünmüsünüzmü ki, niyə tam olaraq alqış deyirik?

Bir içki paylaşma jesti, dünyada dostluq və bayramın universal bir dilidir. Dünyanın hər yerində, spirt içmədən əvvəl sadə bir tost etmək, görülən işdir. Hollandiyada 'proost', çexlər 'na zdravi' deyirlər, Fransada 'sante', italyanlar 'cin cin' və ya 'salam' deyirlər, Meksikada isə ’s ‘salud ’. Bununla birlikdə, bu ifadələrin hamısı əsasən eyni şeyi ifadə edir, bu da sağlamlığınız üçün ”. Ümumiyyətlə, qızartma ilə əlaqəli demək olar ki, bütün ifadələr ya sağlamlıq, ya da gələcək rifah və ya hər ikisinə işarədir.

İngilis 'alqışlar' ifadəsi 'yaxşı əhval -ruhiyyə' ifadəsindən qısaldılmış və ya daha sadə desək 'xoşbəxt ol' və '8217. Çoxumuz üçün sağlamlığı və sərvəti xoşbəxtlikdən ayırmaq olduqca çətin olardı. It is thought the word ‘cheers’ originated from the old French word chiere which meant “face” or “head. In the medieval times ‘cheer’ originally meant mood. By the 18th century, the word ‘cheer’ had begun to be only associated with good humour. There doesn’t seem to be any precise record as to when “cheers” entered the English vernacular as a word with its present-day use. However, around the time of the end of WWI is suggested in some quarters.

If you’ve enjoyed reading this post, why not check out more of the articles in the series by clicking the following link: Why do we…….?


A Toasting Curse

Unless you’ve been living under a rock, you likely know that it’s discouraged to toast with water in your glass, and here in Wine Country, we don’t love the idea either. Clinking glasses with water is looked down upon across many cultures. It’s believed that the act brings bad luck or even death upon the recipient, and in some cases, death upon yourself. The U.S. military actually forbids it with Naval folklore claiming that a toast with water will lead to death by drowning.

Daxilində İspaniya, toasting with water, or any non-alcoholic drink for that matter, can result in a different kind of misfortune: seven years of bad sex. In a no-win game of Would You Rather, we think it’s best you keep your toast alcoholic.

But, don’t rest easy just yet. Spain’s toasting curse is actually quite popular across Europe. Daxilində FransaAlmaniya, all it takes is breaking eye contact during a toast to ruin bedroom activities for seven long years, and the same horrific curse can fall upon you in the Çexiya Respublikası, but it’s not nearly as simple to avoid.

Toasting there is a rigorous process where you need to individually toast to the health of each person at the table (by saying “na zdravy!”) before taking your first sip. You must always look the person you’re toasting in the eye, and while maintaining eye contact, you need to ensure that two things don’t happen. One, don’t spill from your drink, which can be tough when you’re not allowed an initial sip, and two, do not under any circumstances allow your arm to cross over with someone else’s while toasting. That’s what will supposedly trigger the curse on your sex life. Lastly, you must touch your glass to the table before finally taking a drink. While we’re not totally sure of the consequence of the final step, we would rather not test the waters to find out.


Bar Etiquette: Why Do People Tap Their Drink on the Bar after Clinking Glasses?

We love questions like this one because they’re endlessly debatable. We often wonder if people imagine that a definitive tome of alcohol lore exists, and that in the 5th century, a Saxon peasant named Aldwyn was the first to tap his glass upon a rough-hewn bar to ward off evil spirits. And so it was written, and thus it became truth. But seriously, if that book does exist, can we borrow it? We’ve got some questions we’d like answered.

Still, there are many theories as to why it began, and there are very good reasons as to why people still practice the custom. As to who or why anyone did it first? We have no idea, and honestly, it’s unlikely that anyone knows the actual answer. The important thing now is that it’s a tradition that has different, equally valid sentiment to the folks who practice the custom.

Here are some varying ideas as to the meaning behind this practice—presented in no particular order of likely origin:

  • Some people tap their glass on the bar as a quiet tribute to absent friends and comrades.
  • In Ireland, it was believed that liquor contained spirits that might be harmful if consumed, and tapping the glass dispelled those spirits.
  • In drinking contests, tapping your beer could cause the foam to settle, making it easier to finish quickly. Likewise, tapping your glass or mug on the bar signified when you started a new glass.
  • Fraternity members frequently claim that it’s an old Greek tradition.
  • Others say that it’s a mark of respect to the bartender.
  • Some believe that you cheers to the future, but a tap on the bar acknowledges the past.

Nearly everyone agrees that if you’ve worked in the industry, you’re far more likely to tap your glass on the bar. And while no one knows the reason it began, people have certainly been able to find meaning (sometimes profoundly so) in a custom with a forgotten origin.


Where did it all start?

We have the Greeks and Romans to thank for the now rife use of ‘cheers’. It was both a Greek and Roman tradition to leave an offering to the gods, including alcoholic beverages, when they had big banquets. This was most commonly done when there was a feast following the death of a person. It is believed this custom evolved into a toast to the health of the living. And to this day we still raise our glasses to the ‘heavens’ as if offering our drink to the gods.

Of course like any history there are a multitude of myths and tales that go with it. Our favourite is that the real reason people clink their glasses together before drinking is to ensure the drink is safe, because the liquid will slosh over the side of the cup, mixing all of the drinks. If someone has chosen to put poison in the glass it will then poison all of the drinks and the treacherous person will have to reveal themselves.


Videoya baxın: Optik eynək seçimində nələrə diqqət edək? #RafadarXalilov